Mdia, jornalismo e sociedade: a

herana normalizada de Bourdieu

Jairo Ferreira

Resumo

Quais as contribuies de Pierre Bourdieu compreenso das relaes entre mdia, jornalismo e sociedade,
considerando o lugar singular ocupado pelo campo
miditico? Em torno dessa questo, procuramos verificar as relaes tericas, conceituais e metodolgicas
oferecidas pelo socilogo ao campo acadmico da comunicao que incidem principalmente nas formulaes
e reformulaes das relaes entre mdia e sociedade,
e, por esse caminho, do lugar ocupado pelo jornalismo
nos processos sociais contemporneos.

Palavras-chave

Mdia, jornalismo e processos sociais

Abstract

What are Pierre Bourdieus contributions to the understanding of the connections among media, journalism and society, considering the singular place occupied by the media? This article examines Bourdieus
theoretical, conceptual and methodological contributions to the communication field, in special those that
analyze the media and society and, as a consequence,
journalisms standpoint in contemporary social processes.

Keywords

Media, journalism, social processes

35

Introduo

36

Quais as contribuies de Pierre

Bourdieu compreenso das relaes
entre mdia, jornalismo e sociedade,
considerando o lugar singular ocupado
pelo campo miditico? Em torno dessa
questo, procuramos verificar as relaes
tericas, conceituais e metodolgicas
oferecidas pelo socilogo ao campo
acadmico da comunicao que incidem
principalmente
nas
formulaes
e
reformulaes das relaes entre mdia e
sociedade, e, por esse caminho, do lugar
ocupado pelo jornalismo nos processos
sociais contemporneos.
O pressuposto epistemolgico de que o
campo acadmico da comunicao deve se
diferenciar da sociologia e das cincias sociais em geral, mas, ao mesmo tempo, usufruir de suas contribuies para escandir
seus objetos singulares. Isto , parte-se do
princpio de que as cincias da natureza,
as cincias sociais, a psicologia e as tecnolgicas (como a informtica) contribuem
aos estudos da comunicao no sentido de
compreenso de seu ncleo etreo1, atravs de investigaes diretamente ligadas
mdia, ou com seus estudos sobre interaes e produo social de sentido. Nesta
perspectiva, nenhuma das contribuies
dos campos acadmicos ao da comunicao
deve ser analisada por apropriao direta
dos problemas de seus espaos de origem,
mas por reflexes que permitam transferncias tericas pertinentes com um conjunto de objetos em construo em nosso
campo epistemolgico (Ferreira, 2004a).

Trs perspectivas crticas de

Bourdieu sobre a mdia, jornalismo
e sociedade

H trs perspectivas crticas nos escritos

de Bourdieu sobre a mdia:
Estudos em Jornalismo e Mdia
Vol.II N 1 - 1 Semestre de 2005

a) nos anos 60, a crtica aos conceitos de

cultura de massa e de mass-media, considerados abstratos, e em defesa da pesquisa emprica e experimental;
b) nos anos 70-80, a crtica ao jornalismo
como espao estratgico de ao vulgarizadora dos campos poltico e acadmico e/
ou produto cultural de distino e reproduo;
c) e, finalmente, nos anos 90, a crtica
ao jornalismo como campo de autonomia
incompleta, subordinado e constitudo conforme as estratgias do campo econmico,
com efeitos de homogeneizao e heteronimizao sobre os campos culturais e polticos.
As duas ltimas perspectivas j tnhamos identificado em nossas investigaes,
tendo como central a crtica ausncia,
na anlise social do jornalismo na dcada
de 90, de uma metodologia coerente com
as obras anteriores, e o deslocamento de
uma abordagem da cultura como espao de
distino e diferenciao sociais para uma
concepo de cultura homognea que aproxima o socilogo da Teoria Crtica. Essa
crtica pode ser vista em Lemieux (2001),
Rdiger (2002) e Ferreira (2002, 2003 e
2004). J a primeira perspectiva aparece
especificamente em Lemieux (a qual resumimos para localizar alguns dilemas das
contribuies de Bourdieu ao estudo das
mdias e do jornalismo e sociedade).
Na primeira fase, na crtica ao conceito
de cultura de massa, Bourdieu e Passeron
acentuam o carter abstrato do mesmo, em
defesa da pesquisa experimental e emprica, que identifique a diversidade de condies de produo, mensagens e consumo.
Essa formulao pouco inova em termos
de hiptese geral sobre a comunicao miditica e as metodologias de pesquisa. A
prpria pesquisa j superara nas dcadas

1
Os termos ncleo etreo tm,
aqui, um valor intuitivo e metafrico.
Substituem o conceito de ncleo
duro. A sugesto do professor Jos
Luiz Braga. A mudana de conceito
est por ser trabalhada, mas se
refere a uma compreenso aberta
das teorias e modelos explicativos
do objeto do campo acadmico da
comunicao, ultrapassando a idia
de fechamento como condio de
acesso ao saber cientfico. De minha
parte, a sugesto corresponde
com maior proximidade ao
conceito de campo epistemolgico
da comunicao que apresentei
em encontro da Comps de 2003
(Ferreira, 2004).

de 50, 60 e 70 os conceitos de cultura de

massa em direo a perspectivas diversas
(na perspectiva psicolgica superou a teoria comportamentalista, na sociolgica, a
idia de um consumo homogneo da mensagem, e na esfera da linguagem a idia
da mensagem como contedo transmissvel e/ou cdigo unidimensio-nal).
Suas formulaes apenas tangenciavam
a questo das mdias, mas atravs dessa
crtica Bourdieu se colocava contra Morin, Barthes, Marcuse e Adorno e a favor
de Katz e Lazarsfeld. Ou seja, a favor da
sociologia emprica e contra a teoria social que considerava abstrata e especulativa, ao mesmo tempo em que atacava a
massmediologia como objeto cientfico.
Veremos, no desenvolvimento da reflexo,
que a sua defesa da sociologia experimental e emprica se enfraquece, se aproxima
do conceito de cultura de massa (retorna
ao denegado?) e reflete sobre processos
especificamente miditicos, em particular
sobre linguagens e rotinas de produo
jornalsticas.
A segunda fase de reflexes no mbito
de suas teorias de campos sociais, tendo
como objeto as relaes entre os campos
poltico, cientfico e jornalstico, tomando,
como emprico, sondagens, pesquisas de
opinio e enquetes divulgadas em mdias.
Em vrios de seus escritos, abordar
como as tcnicas de pesquisa acadmicas
so apropriadas estrategicamente para a
produo de uma opinio pblica atravs das mdias, em particular atravs do
trabalho jornalstico de divulgao de sondagens. A crtica se dirige ao carter manipulador de tcnicas cientficas visando
criar um efeito de cientificidade e de democracia, vulgarizando a prpria sociologia.
A vulgarizao do campo cientfico aparecer tambm na crtica aos intelectuais

...as relaes entre

campo das mdias
e outros campos
sociais, mediadas
atravs da atividade
jornalstica, (...)
uma das maiores
heranas de
Bourdieu...

miditicos, os quais vo buscar a legitimidade de suas produes nesta esfera, num

jogo duplo, entre saber cientfico e de senso comum, em relaes promscuas com
jornalistas que os promovem, apesar de
poucos capitais cientficos, como nomes reputados do campo acadmico. Desses escritos, queremos destacar um objeto que ser
conservado na terceira fase: as relaes
entre campo das mdias e outros campos
sociais (o campo poltico e o campo acadmico), mediadas atravs da atividade jornalstica. Independente dos rumos em que
esse objeto ser construdo, avaliamos que
ele uma das maiores heranas de Bourdieu aos estudos do campo das mdias, e ao
campo jornalstico .
La Distincin (2000), publicado em 1979
na Frana, pertence a essa fase. O consumo miditico , finalmente, investigado
empiricamente, e ligado ao habitus de classe, sendo portanto analisado como resultante de condies objetivas e subjetivas
de estilos de vida na esfera da cultura. Assim, no Grfico 21 (p.463), localiza o consumo dos jornais franceses conforme vrios
quadrantes, utilizando o mesmo esquema
apresentado, depois, em Razo Prtica
[1997], com quatro quadrantes distribudos conforme a posse de capitais culturais
e econmicos. No quadrante com mais capitais econmicos e menos capitais culturais, predomina o consumo dos L Express,
Le figaro, Le point, LAurore; no quadrante
com mais capitais culturais e menos, econmicos, o Le monde; com menos capitais
culturais e econmicos, Le Nouvel Observateur e LHumanit. H, portanto, uma
homologia entre o espao de produo miditica e o de consumo. Neste sentido, aqui
se realiza experimentalmente a promessa
implcita da primeira fase: a de que a da
crtica de uma teoria sobre a mdia base-

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ada numa sociologia fantstica (porque

especulativa) deve se expressar na pesquisa experimental.
No mbito dessa segunda fase podem ser
includas as reflexes de Patrick Champagne (1990), quando analisa como o movimento social se transforma, se diferencia, em torno de aes que possam suscitar
efeitos na mdia, o que significa utilizar,
na sua produo, a lgica da produo da
mdia, em particular do jornalismo. Mais
uma vez, a anlise vai acentuar as transformaes do campo poltico por demandas
especficas do campo miditico, em particular do campo jornalstico:

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Poderemos quase dizer, forando um pouco

a expresso, que o lugar estratgico onde se
desenvolvem as manifestaes, sejam elas
violentas e espontneas ou pacficas e organizadas, no a rua, simples espao aparente, mas a imprensa (ao senso largo). As
manifestaes desfilam pela prensa e pela
televiso. Os jornalistas, presentes sempre
ao longo dos desfiles ou instalados em suas
salas de prensa especialmente dispostas
para eles, crem dar conta das manifestaes sem sempre perceberem que eles participam de sua realizao ao senso quase
cinematogrfico da palavra (Champagne,
p.232).

Ingressam aqui as tticas de acesso a

primeira pgina, o que requisita a aprovao do jri jornalstico, e suas lgicas
de noticiabilidade. Essa passagem pela
mdia condio de acesso ao campo poltico, sendo distinto conforme os capitais
econmicos, polticos e culturais dos agentes individuais e institucionais. Champagne argumenta que os movimentos sociais
de camadas dominadas utilizam lgicas
tambm reconhecidas pela mdia (uso de
Estudos em Jornalismo e Mdia
Vol.II N 1 - 1 Semestre de 2005

...essa passagem
pela mdia
condio de acesso
ao campo poltico,
sendo distinto
conforme os capitais
econmicos, polticos
e culturais dos
agentes individuais e
institucionais.

aes brutais) mas subalternas, ao contrrio de camadas mdias (cujas formas

criativas convergem com a linguagem produzida pelos jornalistas). Nesse sentido, a
competncia de acesso ao capital miditico
distinta conforme as classes sociais em
movimento no campo poltico, o que significa compreender os capitais miditicos em
correlao com os capitais econmicos, polticos, culturais dos agentes individuais e
institucionais.
Nesta fase, portanto, se articulam reflexivamente as seguintes relaes:
a) entre campos (poltico e miditico) e a
distino (homologia entre classes e consumo cultural);
b) entre os processos de produo (a
questo do acesso aos capitais miditicos)
com os capitais culturais, econmicos e polticos de agentes e instituies em disputa
pela visibilidade;
c) a expanso das lgicas das mdias a
outros campos sociais.
Retrospectivamente, verificamos aqui o
fechamento de um cerco inesperado pela
sociologia crtica: o campo acadmico, o
campo poltico (incluindo sua vertente
transformadora, os movimentos sociais de
protesto) e o campo das mdias articulados
entre si em movimento circular de reproduo social, em torno do discurso desse
ltimo (ou de suas lgicas e gramticas).
H aqui um campo de produo de eventos miditicos, que, ao contrrio do que
pensaramos com o conceito de espao pblico, no aberto, mas constitudo conforme as lgicas de produo jornalstica.
A terceira fase tem em Sobre a Televiso sua maior marca e indissocivel dos
trabalhos mais experimentais da fase anterior, apesar de muitos comentrios sobre
essa obra a terem colocado na lata da vulgaridade reflexiva. H vrias teses ali lan-

adas espera de pesquisas experimentais, algumas contraditrias com o acervo

terico do socilogo, mas indissociveis das
fases anteriores.
Podemos sistematiz-las, primeiro, como
formulaes que reafirmam o pensado na
segunda fase. Assim, quando afirma que
quando o campo hegemonizado pelo comercial, e no, pelo puro (propugnado
pelos defensores dos valores ticos e procedimentos profissionais), o jornalismo inverte a lgica de muitos campos da cultura (o
cientfico, o artstico etc.) nos quais o peso
do comercial est subordinado, ainda, s
regras de autonomia por esses produzidas.
A conseqncia nefasta a presso que o
campo jornalstico exerce sobre os campos
acadmico e artstico, no sentido de uma
lgica de legitimao do discurso pela audincia (enquanto a arte e a cincia avanaram, muitas vezes, apesar da ausncia
de audincia imediata). Essa formulao
nasceu, como vimos, na segunda fase.
O segundo conjunto de formulaes expressa interpretaes prximas s abordagens marxistas da mdia e do jornalismo.
quando o socilogo afirma que o lugar
da mdia vincula-se a posse dos meios de
produo (no caso, simblico) de informaes e publicizao, que asseguram um
poder de dominao, apesar da posio
inferior dos jornalistas no campo da cultura. Essa tese um retorno a uma lgica de
interpretao marxista, que aparece ainda
quando afirma que a mdia atravessada
por sua heteronomia frente aos capitais
econmico (principalmente) e poltico. Ao
primeiro, pela via das verbas publicitrias.
Ao segundo, atravs dos subsdios estatais
(existentes na Frana).
O terceiro conjunto de formulaes
convergente com as abordagens da Teoria
Crtica, que tinha sido criticada na primei-

...abandona-se a
tese da distino no
mercado cultural,
na medida em que a
concorrncia entre as
mdias resulta em um
universo discursivo
homogneo,
fortalecido pela autoreferencialidade dos
jornalistas.

ra fase. Aparecem a as afirmaes de que

o jornalismo age no sentido de compatibilidade com o mercado imediato e convergente com o valor da opinio pblica na
poltica. Desconstitui posies de partidos,
sindicados, movimentos sociais e personalidades polticas em nome da opinio geral
supostamente registrada nas pesquisas de
mercado, esvazia a poltica de seus conflitos, tenses e possibilidades, subordinando a dinmica social a um jogo racional de
planejamento em torno da vontade mdia.
A transposio dessa relao para a produo de cultura tem o mesmo efeito negativo, na medida em que tende a reduzir a esfera da cultura ao mundo homogneo das
necessidades mdias, sem movimentos,
autores, escolas, conflitos e tenses que geram novas formas de expresso. Aqui tambm h uma continuidade em relao a segunda fase, porm abandona-se a tese da
distino no mercado cultural, na medida
em que a concorrncia entre as mdias resulta em um universo discursivo homogneo, fortalecido pela auto-referencialidade
dos jornalistas. As tenses no campo decorrentes da formao acadmica dos profissionais em jornalismo no so suficientes
para levar os profissionais inquietos, insatisfeitos, revoltados a um poder efetivo
de transformao do campo de produo
miditica.
O quarto elenco que identificamos se refere a um ingresso no campo das mdias e
do jornalismo. Ensaia-se uma histria dos
dispositivos miditicos, que se articula
com as transformaes do campo miditico e jornalsticos, quando localiza a vitria
da televiso articulada com um gnero
que, no jornalismo impresso, era conhecido
como sensacionalismo, que deixa de ser um
jornalismo de baixo valor cultural para
se transformar em paradigma do fazer jor-

39

40

nalstico. Aqui a tese da economia poltica

e suas vertentes na anlise da indstria
cultural ganha um aliado: o modelo hegemnico se expresso no fazer simples,
fazer curto, vender bem, termos utilizados pelos jornalistas quando se referem
as suas prprias atividades. A questo, diz
o socilogo, no pessoal, mas estrutural
e social, na medida em que definida pela
estrutura do campo jornalstico. A autonomia de um jornalista particular no depende, nesse sentido, apenas de sua individualidade, mas est vinculada posio
que o jornal ocupa no campo.
Finalmente, articulando os conjuntos
anteriores, em Sobre a Televiso, a mdia
ocupa um lugar especial, seno central, na
produo simblica das sociedades contemporneas. Essa tese indica um reconhecimento ad hoc dos midilogos criticados
na dcada de 60. Nesse elenco, ingressa a
prpria questo do poder. O poder se exerce em vrias dimenses do que chamamos
de sistema de produo, que aparecem na
obra do socilogo acumu-lativamente: na
linguagem, nos roteiros dos programas, na
prpria grade de programao, no gnero opinativo, etc. A discusso aqui remete
necessariamente a um vasto programa de
pesquisa que o campo acadmico da comunicao procura dar conta.
Frente a essas tendncias, o autor coloca,
para o jornalismo impresso e jornalistas, o
dilema: seguir o proposto pelo modelo hegemnico na televiso ou empregar uma
estratgia de diferenciao? O problema
equacionado em termos tico. Bourdieu
(1996), falando para jornalistas e professores da Escola Superior de Jornalismo
de Lille, situa novas questes que queremos destacar para delimitar no apenas
as anlises, mas o que seria um projeto
possvel para o campo jornalstico. Nesse
Estudos em Jornalismo e Mdia
Vol.II N 1 - 1 Semestre de 2005

...o jornalismo
uma atividade de
autonomia reduzida.
Isso decorre da
ausncia de regras
claras de produo,
de proteo contra os
desvios, falsificaes
(...) A fragilidade
dessas regras
permite que o campo
seja invadido pelo
campo econmico e
poltico...

texto apresentado num Colquio em Lille,

o autor acentua a necessidade de analisar
os discursos que os jornalistas tm sobre
si mesmos, visando assim a desvendar as
representaes ideolgicas que possuem
sobre as prprias prticas profissionais.
A crtica, diz ele, no visa aos indivduos,
mas compreenso das estruturas de um
campo que, na sua perspectiva, deveria
ser um servio pblico, mas que dominado pela lgica de mercado, em que as
pesquisas de opinio pblica subvertem as
possibilidades de exerccio de uma deontologia profissional. A questo, nesse caso,
passa a ser: o que pode fortalecer o campo
jornalstico no sentido da autonomia, da
tica e da veracidade.
O primeiro passo, reafirma Bourdieu,
compreender que o jornalismo uma atividade de autonomia reduzida. Isso decorre
da ausncia de regras claras de produo,
de proteo contra os desvios, falsificaes
etc. quanto ao processo e produtos da atividade. A fragilidade dessas regras permite que o campo seja invadido pelo campo
econmico e poltico, com seus interesses
e regras especficas, desfazendo qualquer
norma de produo miditica em constituio. Sob essa tica, a conquista da autonomia vincula-se criao de regras profissionais, o qual ser mais bem compreendido por jornalistas no comprometidos
com a lgica de mercado. A continuidade
da heteronomia, pelo contrrio, resulta na
continuidade da censura externa (da esfera da poltica, da economia e da cultura),
compensando, assim, a ausncia de regras
internas ao prprio campo.

Retorno a Frankfurt?

A idia de que a terceira fase corresponderia a um retorno a Frankfurt (escola criticada na primeira fase em defesa de uma

sociologia experimental) aparece em Lemieux (2001), em Trinta (2002) e permanente em minhas crticas e investigaes.
Minha crtica tem sido metodolgica (o mtodo experimental como base s formulaes tericas, e no o inverso, o que significa aproveitar a herana da segunda fase) e
terica (investigar a distino em oposio
a tese da cultura homognea, procurando
realizar essa perspectiva no mbito do problema comunicacional). Essa crtica, entretanto, no significa subestimar a terceira
fase. Sobre a Televiso, mesmo que carente do porte denso de uma epistemologia
racionalista gentica de Bourdieu e de sua
metodologia experimental, desenvolve um
conjunto de formulaes que procuramos
agrupar acima que expressam um forte
deslocamento da crtica sociolgica desenvolvida pelo autor. No pretendemos aqui
discutir esse deslocamento nos termos da
sociologia, mas acentuar questes que pertencem ao nosso campo epistemolgico.
Em relao s fases anteriores, a terceira fase mantm a problemtica das relaes entre as condies de produo e condies de consumo com o campo da cultura, da poltica e economia com as mdias.
Constituem-se num programa de pesquisa
normalizado e, de certa forma, naturalizado no campo epistemolgico da comunicao.
A tese da revoluo incompleta, parcial,
de autonomia relativa, so heranas marxistas em sua teoria dos campos. A insuficincia da reflexo se expressa na inverso, em que o problema crtico deixa de
ser a adeso do campo poltico (incluindo
a sua vertente de protestos sociais) e cultural (em particular, o campo acadmico
e artstico) lgica miditica, identificado
na segunda fase, e passa a ser a subordinao da mdia, em particular dos jorna-

Por isso, podemos

questionar se se
trata de um retorno
efetivo a Frankfurt?
Parcialmente,
sim, em direo a
estao primeira
de Frankfurt, no
que se refere s
frustraes perante o
projeto que relaciona
saber, poltica e
autonomia.

listas, ao campo econmico, e, por esta via,

a transformao dos campos da poltica e
da cultura, na medida em que dentro de
cada uma dos campos antes autnomos se
produzem ofertas compatveis com as demandas das mdias, produzindo em seus
interiores transformaes em direo a
heteronomia generalizada na vida social.
Esse elenco est por pensando no campo
da comunicao no Brasil, considerando-se
especialmente o problema da via prussiana, modernizao conservadora, reduzida
autonomia das diferentes esferas da vida
social perante o campo econmico.
Por isso, podemos questionar se se trata
de um retorno efetivo a Frankfurt? Parcialmente, sim, em direo a estao primeira de Frankfurt (Marcuse e Adorno),
no que se refere s frustraes perante o
projeto que relaciona saber, poltica e autonomia. A tese construda a partir de um
mtodo especulativo e reflexivo de que o
jornalismo mediao central de uma espcie de contrarevoluo, assim como foi a
racionalidade tecnolgica e instrumental
em Marcuse.
H aqui uma elaborao que contraria
outro elemento da segunda fase. Questionamos se a tese de uma revoluo parcial,
ou incompleta do campo jornalstico podem
ser transpostas, sem mediaes, para as
lgicas, gramticas e produes discursivas da mdia nas apropriaes que faz da
cultura e da poltica, e das relaes que os
campos polticos e acadmicos estabelecem
com os produtos miditicos. Essa transposio cognitiva condensa outras.
Primeira, a de que o mercado discursivo, em ltima instncia, configurado
pelas correlaes de foras dos campos
(Bourdieu, 1996). Neste sentido, Sobre a
Televiso desdobra a crtica a semiologia
realizada na Economia, em que o socilogo

41

42

critica a identificao de foras imanentes

nas propriedades formais do discurso dissociadas das condies de foras sociais.
Mas esta formulao ganha em Sobre a
Televiso um adendo: em decorrncia da
explicitada autonomia incompleta do jornalismo, postula-se a subordinao, em
ltima instncia, das condies endgenas
dos processos discursivos, sejam eles miditicos e jornalsticos, ou no, s condies
de produo exgenas, compreendendo-as
no como correlaes de foras dentro dos
campos autnomos, mas numa quebra
dos processos de autonomizao, pela imposio dos capitais econmicos na esfera
da linguagem e dos discursos. J na perspectiva interpretativa da Economia requisitar-se-ia uma autonomia relativa dos
mercados discursivos, como mediao necessria para, num segundo momento de
anlise, se falar em correlaes objetivas
de foras no interior do campo.
Segunda, essa formulao coloca as dimenses do dispositivo de produo miditico e jornalstico nas trevas, no limbo,
na zona escura do saber. Aparece apenas
como ornamento (quando, por exemplo,
fala do lugar que a televiso ocupa perante
o jornalismo impresso) integrado a tese da
subordinao crescente e da homogeneizao da cultura. Paradoxo, j que a mdia
ingressa na questo do poder. Em torno
desse eixo, pensamos, a sociologia de Bourdieu identifica evidncias de uma ruptura
do lugar dos dispositivos de comunicao:
a ultrapassagem do lugar de meios (a servio de outros campos) para se constiturem como mdia. O problema aqui seria,
ento, inverso: identificar como as mdias
convertem inclusive o campo econmico,
e, com suas lgicas, elaboram, num outro
lugar, as trocas entre os vrios mercados,
apropriando-se de capitais especficos o
Estudos em Jornalismo e Mdia
Vol.II N 1 - 1 Semestre de 2005

...essa formulao
coloca as dimenses
do dispositivo de
produo miditico
e jornalstico nas
trevas, no limbo,
na zona escura do
saber.

econmico, o poltico e o cultural para

constituir o capital miditico. Essa tese
remeteria a identificar no campo miditico
num lugar to singular como Estado e a
Igreja.

A herana normalizada e nossa

perspectiva de apropriao

Podemos, agora, encaminhar algumas

concluses sobre a herana de Bourdieu ao
campo da comunicao. Esta herana est
distribuda em torno dos objetos revisados
acima:
a) as relaes entre o campo das mdias,
em particular o jornalismo, com outros
campos sociais;
b) a transformaes dos campos sociais
exgenos ao campo miditico em decorrncia de lgicas e linguagens tpicas do campo das mdias;
c) o lugar de mediao ocupado pelas mdias na produo social de sentido relativamente aos campos da poltica, da cultura e da economia;
d) o problema da distino e das homologias entre diferenciaes sociais e diferenciaes de produo e consumo miditicos;
e) a relao de campo das mdias e campo econmico numa perspectiva marxista e
frankfurtiana.
Esses objetos aparecem em autores do
campo acadmico da comunicao (Adriano Rodrigues, Joo Pissarras Esteves,
Joo Carlos Correia, Wilson Gomes, Fausto Neto2, entre outros, incluindo o conjunto
de autores que trabalha com a crtica da
economia poltica da comunicao).
Essas questes expressam o lugar que a
mdia ocupa na constituio do poder simblico em sociedades complexas. Consideramos que somente a partir desta localizao poderemos compreender sua relao
estruturante (utilizando aqui o conceito de

Esses objetos podem ser vistos

em diversas obras. Cito algumas
apenas para indicar a sua
presena no campo epistemolgico
da comunicao: RODRIGUES,
Adriano. A emergncia dos campos
sociais. In: Revan, Raimundo
Santana (org.), Reflexes sobre o
mundo contemporneo.Teresina:
UFPi, 2000, p.189-198. ESTEVES,
Joo Pissarra. A formao dos
campos sociais e a estrutura da
sociedade moderna. In: A tica da
comunicao e os media moderna.
Lisboa: Fundao Calouste
Gulbenkian, 1998, p.111-142;
RODRIGUES, Adriano, 1996.
O discurso meditico. Lisboa:
Mimeo; CORREIA, Joo Carlos.
Comunicao e cidadania. Os
media e a fragmentao do
espao pblico nas sociedades
pluralistas. Lisboa: Horizonte, 2004.
FAUSTO, Antnio. Comunicao
e mdia impressa. Estudos sobre
a aids, 2001. So Paulo: L Hacker
Editores. ARAJO; BERGER,
Christa. Campos em confronto: a
terra e o texto, 1998. Porto Alegre:
Editora da Universidade. GOMES,
Wilson. Opinio poltica hoje: uma
investigao preliminar, Editora da
UFRGS.
2

Nesse sentido, sugerimos

que, para compreendermos a
produo miditica, necessrio
compreender qual o desenho do
campo em sua totalidade, buscando
as diferenciaes e integrando as
diversas instituies e dispositivos
num determinado mercado.

poder simblico do prprio Bourdieu) com

os processos discursivos e de produo social de sentido de outros campos sociais,
com estruturas construdas em perodos
histricos mais largos (a poltica, a academia e outras esferas especficas da cultura). Neste sentido, a questo central
explicar porque o jornalismo e a mdia so
poderes, para alm de algumas descries
de efeitos mais ou menos visveis deste poder sobre os campos sociais investigados (a
cultura, a poltica e o acadmico), mesmo
quando em relao com as rotinas de produo, a linguagem e os textos jornalsticos.
Os caminhos para enfrentar essa discusso podem ser produzidos a partir de
diversas perspectivas e pesquisas experimentais no campo da comunicao. Nossa
pesquisa tem se concentrado em elaborar a
questo do poder no mbito das dimenses
especificamente miditicas. Isso requisita,
primeiro, investig-lo como sistema simblico (entram aqui questes referidas na
segunda fase as linguagens e estilos oferecidos pelos movimentos sociais como estratgia de acesso ao campo das mdias,
em particular atravs da via da programao jornalstica e na terceira fase as referncia aos gneros, aos dispositivos, aos
estilos, aos textos jornalsticos). Um sistema de produo um objeto de investigao em torno do qual as dimenses texto,
linguagem, discurso, gneros, tecnologias,
estilos so trazidos a uma reflexo sistemtica oferecida pelos estudos sociolgicos
e semiolgicos no carrefour comunicacional.
Nossa tese de que somente a investigao experimental desse sistema de produo permite entrar, visitar e realizar
uma crtica de profundidade atualizando, na esfera do singularmente miditico,

os problemas da autonomia em sociedades

complexas (e midiatizadas). Nessa investigao pode-se pensar os sistemas de produo de obras os jornais em dispositivos
diversos (televiso, rdio, imprensa) associados aos habitus, e, portanto, um inconsciente social que movimenta capitais
cognitivos variados, distintos, distribudos
conforme os prprios capitais econmicos,
polticos, culturais e miditicos de agentes
e instituies de mdia. Essa perspectiva
permite atualizar as contribuies da primeira e segunda fase de Bourdieu, recolocando o problema da crtica em termos de
programa de pesquisa3.
Independente do caminho, necessrio superar o modelo linear de comunicao (em que comunicar transmitir, e
que est implcito no modelo de Bourdieu,
como acentua Wolton, 2002), e adotar uma
perspectiva de produo social de sentido
em interao de indivduos, instituies e
campos sociais com as mdias, nos jogos especficos da linguagem e dos discursos sociais. O conceito de circulao, aqui, deve
subsumir os de recepo e produo. Essa
subsuno tem efeitos profundos na pesquisa de comunicao. O sentido no est
l, nem aqui, mas entre dois, num espao
de produo social de sentidos imprevisveis.

43

Jairo Ferreira
O autor professor Dr. PPGCC na Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) e coordenador do GT Epistemologia da Comunicao da Comps.

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