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John Piper - Penetrado Pela Palavra
John Piper - Penetrado Pela Palavra
PELA
P ALAVRA
ISBN N o. 85 - 99145 - 13 - 4
Primeira edio em portugus 2005 Editora Fiel
Todos os direitos reservados. proibida a
reproduo deste livro, no todo ou em parte,
sem a permisso escrita dos Editores.
Traduo: Francisco Wellington Ferreira
Reviso: Marilene Paschoal
Daniel Deeds
Diagramao: Christiane de Medeiros dos Santos
Capa: Edvanio Silva
Direo de Arte: Rick Denham
EDITORA FIEL DA
MISSO EVANGLICA LITERRIA
Caixa Postal 81
12201-970 So Jos dos Campos - SP
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UMA
PA L AV R A AO L E I T O R
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um
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QUO SINGULAR
E M A R AV I L H O S O
O AMOR DE CRISTO!
PO R M U I T O S A N O S , T E N H O P R O C U R A D O ENTENDER
como a centralidade de Deus em Si mesmo se relaciona
com o seu amor por pecadores como eu. Muitas pessoas
no vem a paixo de Deus por sua prpria glria como
um ato de amor. Uma das razes para isto o fato de que
temos absorvido a definio do mundo a respeito do amor.
O mundo diz: voc amado quando mimado.
O maior problema desta definio de amor que, ao
tentarmos aplic-la ao amor de Deus por ns, ela distorce a
realidade. O amor de Deus por ns no se revela
principalmente em que Ele nos valoriza, e sim em que Ele
nos d a capacidade de nos regozijarmos em apreci-Lo para
sempre. Se centralizamos e focalizamos o amor de Deus
em nosso valor, estamos nos afastando do que mais
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Oh! Muitas pessoas inclusive crentes murmurariam por haver Jesus, insensivelmente, deixado Lzaro morrer
e permitir que Marta, Maria e Lzaro e outros passassem
por aquele sofrimento e infelicidade! E, se os nossos contemporneos percebessem que Jesus fez isso motivado pelo
desejo de magnificar a glria de Deus, quantos no considerariam a atitude de Jesus como insensvel e severa? Isto
revela quanto a maioria das pessoas estima levar uma vida
livre de sofrimentos muito mais do que estima a glria de
Deus. Para a maioria das pessoas, o amor aquilo que coloca o bem-estar humano como o centro de tudo. Por
conseguinte, o comportamento de Jesus ilgico para tais
pessoas.
No podemos ensinar a Jesus o que o amor significa.
No podemos instru-Lo a respeito de como Ele nos deve
amar e colocar-nos no centro de tudo. Devemos aprender
dEle o que significa o amor e o que o verdadeiro bemestar. O amor fazer tudo que for necessrio para ajudar os outros a
verem e experimentarem a glria de Deus em Cristo, para todo o
sempre. O amor mantm a Deus no centro, porque a alma
foi criada para Deus.
Nas palavras de sua orao, Jesus confirma que estamos
certos: Pai, a minha vontade que onde eu estou, estejam
tambm comigo os que me deste, para que vejam a minha
glria que me conferiste, porque me amaste antes da fundao
do mundo (Jo 17.24). Podemos presumir que esta orao
seja um ato de amor de Jesus. Mas, o que Ele pediu? Pediu
que, no fim, vejamos a sua glria. O amor dEle por ns O
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dois
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DEUS
VO C
E VA N G E L H O
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trs
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PENETRADO PELA
P A L AV R A D E D E U S
UMA MEDITAO SOBRE HEBREUS 4.12
Porque a palavra de Deus viva, e eficaz ,
e mais cortante do que qualquer
espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de
dividir alma e esprito, juntas e medulas,
e apta para discernir os pensamentos
e propsitos do corao.
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A Palavra de Deus
A expresso Palavra de Deus pode significar uma
palavra falada por Deus sem um porta-voz humano. Mas,
no Novo Testamento, esta expresso normalmente significa
uma palavra ou mensagem que um homem fala como
representante de Deus. Por exemplo, Hebreus 13.7 diz:
Lembrai-vos dos vossos guias, os quais vos pregaram a
palavra de Deus; e, considerando atentamente o fim da sua
vida, imitai a f que tiveram. Portanto, a expresso, Palavra
de Deus, em Hebreus 4.12, provavelmente se refere
verdade de Deus revelada nas Escrituras e que homens
falaram uns para os outros na dependncia da ajuda de Deus
para entend-la e aplic-la.
Viva e eficaz
A Palavra de Deus no morta ou ineficaz. Ela tem
vida. E, devido a isso, ela produz resultados. Existe algo
sobre a Verdade revelada por Deus, que a conecta com Deus
como a fonte de toda a vida e poder. Deus ama a sua
Palavra. Ele tem predileo por sua Palavra. Ele a honra
com sua presena e poder. Se queremos que nosso ensino e
testemunho produza efeitos, devemos permanecer fiis a
Palavra revelada de Deus.
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quatro
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N O S E JA MERA
SOMBRA E ECO
NO SOMOS DEUS . POR CONSEGUINTE, COMPARADOS
com a Realidade absoluta e final, somos pequenssimos.
Nossa existncia secundria e depende da absoluta
Realidade de Deus. Ele o nico Ser auto-existente no
universo. Somos derivados. Ele sempre existiu e no teve
princpio. Portanto, ningum Lhe deu forma. Ns, pelo
contrrio, recebemos forma. Ele simplesmente . Ns,
porm, fomos criados. EU SOU O QUE SOU o nome dEle
(x 3.14).
No entanto, visto que Ele nos fez com o mais sublime
propsito para uma criatura desfrutar e manifestar a
glria do Criador podemos ter uma vida bastante
substancial, que dura para sempre. Esta a razo por que
fomos criados (Tudo foi criado por meio dele e para ele
Cl 1.16). Esta a razo por que nossa sexualidade foi
redimida (Fugi da impureza... Porque fostes comprados
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seis
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ORAES EXTENSAS
E AMPLAS,
M A S N O -I N S P I DA S
E STE UM DOS FATOS ADMIRVEIS SOBRE AS ORAES
da Bblia: quo grandes e abrangentes freqentemente elas
so. Mas no tm aquele tom vago de Deus, abenoa os
missionrios, que parece to fraco. s vezes, tentamos
remediar este erro, acrescentando: Devemos fazer oraes
especficas em favor dos outros, apresentando suas
necessidades especficas, e no oraes generalizadas. Isso
verdade. Devemos orar assim.
No entanto, existe outro motivo por que nossas grandes
oraes cotidianas parecem inspidas, enquanto as grandes
oraes na Bblia no o eram. Freqentemente, as nossas
oraes no contm muito da pessoa de Deus e no
expressam as grandes bnos espirituais que desejamos
Deus realize em favor dos missionrios, ou pelas
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sete
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QU E
H U M I L DA D E ?
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D E S E RT O , A D O R A O ,
TRAIO, DEUS
UMA MEDITAO SOBRE O SALMO 63
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Aprenda de Davi o que fazer nos momentos angustiantes e aterrorizantes. Ele orou. Todo o salmo dirigido a
Deus. Davi no pede proteo, nem vitria; pede somente
uma coisa Deus mesmo, para satisfazer sua alma, como
as guas satisfazem a sede em uma terra rida e exausta.
Deus, tu s o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a
minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, como terra rida, exausta, sem gua (v. 1). H ocasies de dor, perda,
tristeza e escurido, quando nada digno de ser pedido,
exceto Deus mesmo. Todas as outras coisas so triviais, inclusive a prpria vida.
Essa razo por que Davi afirmou: Porque a tua graa
melhor do que a vida; os meus lbios te louvam (v. 3).
Davi poderia ser morto durante a noite, por algum traidor
astuto que se vendera a Absalo. Como voc dorme? Voc
relembra a si mesmo que o amor de Deus, na presena de
Deus, melhor do que ser vtima da morte, durante a noite.
Porm, no sentimos com facilidade este descanso no
constante amor de Deus. Dizemos as palavras, mas sentimos
a realidade? Davi no o sentiu como desejava. Por isso, ele
clamou: Eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede
de ti. Davi precisava desesperadamente que Deus
respondesse ao seu clamor de vir e ajud-lo a provar
no apenas saber, mas tambm sentir que a graa dEle
melhor do que a vida.
Oh! que conheamos desta maneira a Deus! Isso no
seria tudo para ns? No seria mais do que riquezas, fama,
sucesso e sade na realidade, mais do que tudo que o
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nove
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COMO SER
REFGIO
FILHOS
UM
PA R A S E U S
S E PA PA I E S T C O M M E D O , PA R A Q U E M O F I L H I N H O
se voltar? Supe-se que os pais so seguros; que eles sabem
o que fazer, como resolver problemas, consertar as coisas
e, mais importante do que tudo, como proteger os filhos
dos perigos. Mas, o que acontece quando uma criana v o
medo na face de seu pai? O que acontece se o pai est to
atemorizado quanto a criana e no sabe o que fazer? Ento,
ela fica perturbada e sente pnico.
No entanto, se o pai confiante, o filho tm um refgio.
Se o pai no est apavorado, e sim calmo e firme, todas as
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dez
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Concluso
Venham a Ele, todos os que trabalham arduamente e
esto sobrecarregados, e encontrem descanso para a alma.
Aprofunde sua comunho com Deus
e conhea-O melhor, aventurando-se
mais em seu compromisso de levar voc
e todas as suas inquietaes.
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Pai, obrigado pelo zelo que manifestas em ser forte para conosco.
Amamos teu anelo por manifestar a tua grandeza,
Servindo-nos, em vez de ser servido por ns.
Apreciamos magnificar o teu poder
Ao lanarmos nossos fardos sobre Ti.
Pai, ajuda-nos a sermos como crianas.
Ajuda-nos a no nos ressentirmos por necessitar de Ti.
Ajuda-nos a crer que teu imenso poder
para ns, em Cristo Jesus.
Faze-nos valentes na causa do amor.
Por intermdio de Cristo, oramos. Amm.
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onze
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PERSEVERE
NA
ORAO
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doze
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POR
QUE A
INFERNO
CRENA
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profeta Isaas; e foi Cristo quem a usou enfaticamente... Ela nos confronta no mais antigo e
menos editado dos evangelhos; est explcita
em muitas das parbolas mais familiares e implcita em muitas outras. Esta figura tem, nos
ensinos de Cristo, uma dimenso maior do que
algum possa perceber, at que comece a ler
todos os evangelhos, em vez de selecionar e ler
somente as passagens mais consoladoras. Ningum pode se livrar desta doutrina, sem
despedaar o Novo Testamento. No podemos
repudiar o inferno, sem repudiarmos a Cristo.2
Eu acrescentaria: existem muitas outras coisas que,
abandonadas, tambm equivalero ao eventual repdio de
Cristo. No por causa de uma lealdade ultrapassada que
amamos as verdades da Escritura nem mesmo as mais
severas. por causa do amor a Cristo e por causa do
amor para com o seu povo povo esse que somente o
Cristo da verdade pode salvar.
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C O M O A L E I M E A J U DA
C O N H E C E R MEU P E C A D O ?
UMA MEDITAO SOBRE ROMANOS 7.7,8
Que diremos, pois? a lei pecado? De modo nenhum!
Mas eu no teria conhecido o pecado, seno por intermdio
da lei; pois no teria eu conhecido a cobia, se a lei no
dissera: No cobiars. Mas o pecado, tomando ocasio
pelo mandamento, despertou em mim toda sorte de
concupiscncia; porque, sem lei, est morto o pecado.
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dezesseis
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dezessete
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A L U TA P E L A B N O
D O C A F DA M A N H
U MA M EDITAO
SOBRE
E FSIOS 4.29-5.2
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dezoito
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VO C TE M S O M E N T E
U M A VI DA P R E C I O S A
A TELEVISO
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P A R T E I M E N S A D E S S A V I DA ?
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bros desligassem a televiso por um ms e dedicassem o mesmo tempo memorizao das Escrituras.
4. Poderia escrever uma poesia simples ou uma carta
para um parente, um filho, um amigo ou um colega,
expressando profunda gratido pela vida deles ou
anelos em relao a alma deles.
5. Poderia fazer um bolo ou um prato especial para os
vizinhos e entreg-lo com um sorriso e um convite
de virem sua casa, para se conhecerem mutuamente.
Portanto, existem muitas razes para se tentar um jejum
de televiso ou simplesmente afastarmo-nos dela por
completo. No temos possudo um aparelho de televiso
por trinta e quatro anos, exceto por trs anos, quando
estivemos na Alemanha e o usamos para aprender o idioma.
No existe virtude inerente nisto. Menciono-o apenas para
provar que podemos criar cinco filhos sensveis cultura e
informados biblicamente sem a televiso. Eles nunca se
queixaram disso. Na verdade, freqentemente se admiram
com o fato de que pessoas conseguem encontrar tanto
tempo para assistirem a televiso.
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dezenove
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T E R RO R I S M O , J U S T I A E
AMOR POR NOSSOS INIMIGOS
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A LGUM
DE
S ETEMBRO
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2001
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reconciliados com Ele. A nvel pessoal, estaremos dispostos a sofrer pelo bem eterno deles e lhes daremos comida e
bebida. Lanaremos fora o dio malicioso e a vingana
particular. A nvel pblico, tambm magnificaremos a justia de Deus por orarmos e trabalharmos para que a justia
seja feita na terra, se necessrio por meio de fora empregada de forma sbia e comedida, com base na autoridade
ordenada por Deus.
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vinte
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C O M O E X P E R I M E N TA M O S
AMOR DE DEUS
NO CORAO?
E XPERIMENTAR O AMOR
D EUS , E NO APENAS
pensar sobre este amor, algo que devemos desejar com
todo o corao. uma experincia de grande alegria porque
nela provamos a prpria realidade de Deus e de seu amor.
o fundamento de profunda e maravilhosa segurana a
segurana de que nossa esperana no confunde (Rm 5.5).
Esta segurana nos ajuda a nos gloriarmos na esperana
da glria de Deus (Rm 5.2); e nos conduz atravs das
intensas provas de nossa f.
Esta experincia do amor de Deus a mesma para todos os crentes? No. Se todos os crentes tivessem a mesma
experincia do amor de Deus, Paulo no teria orado em
favor dos crentes de feso: A fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual a largura, e o comprimento,
e a altura, e a profundidade e conhecer o amor de Cristo,
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vinte e um
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vinte e dois
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A C E I TA N D O A D O R
DA V E RG O N H A
U MA M EDITAO
SOBRE
A TOS 5.41
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vinte e trs
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J E S U S A J U DA O S D I S C P U L O S
A A U M E N TA R E M S UA F
UMA MEDITAO
SOBRE
L U C A S 17.5-10
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vinte e quatro
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OS CAMINHOS ESTRANHOS
D O N O S S O M A R AV I L H O S O
EDIFICADOR
C RISTO ESTAVA EDIFICANDO A SUA IGREJA EM 11 DE
setembro de 2001, quando as torres do World Trade Center
ruram? Ou, quando o nosso mundo particular entrou em
colapso? A razo por que surgem estas perguntas a
autoridade absoluta e universal expressada na promessa de
Jesus: Edificarei a minha igreja (Mt 16.18). Quem disse
estas palavras? Aquele que falava e as febres se retiravam
(Lc 4.39), rvores murchavam (Mc 11.21), os demnios
obedeciam (Mc 1.27), Satans era roubado (Mc 3.27), os
ventos cessavam (4.41), os mortos eram ressuscitados (Lc
7.14; Jo 11.43), milhares comiam de cinco pes e dois peixes
(Mt 14.19-21), a gua se tornava vinho (Jo 2.6-10) ou um
caminho para seus ps (Mt 14.25,26).
Esta autoridade sobre o cu e a terra est explicitamente
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vinte e cinco
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E S T R AT G I A S PA R A L U TA R
CONTRA A LASCVIA
E STOU PENSANDO EM HOMENS E MULHERES . PARA OS
homens, isto bvio. A necessidade de lutar contra o
bombardeamento de tentaes visuais para nos fixarmos
em imagens sexuais urgente. Para as mulheres, isto menos bvio, porm tal necessidade se torna maior, se
ampliamos o escopo da tentao de alimentar imagens ou
fantasias de relacionamentos. Quando uso a palavra lascvia, estou me referindo principalmente esfera dos
pensamentos, imaginaes e desejos que visualizam as coisas proibidas por Deus e freqentemente nos levam a
conduta sexual errada.
No estou dizendo que o sexo mau. Deus o criou e
o abenoou. Deus tornou o sexo agradvel e definiu um
lugar para ele, a fim de proteger sua beleza e poder
ou seja, o casamento entre um homem e uma mulher.
Mas o sexo tornou-se corrompido pela queda do homem
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2. John Owen, The Mortification of Sin, in The Works of John Owen, ed. William H.
Gould, vol. 6 (Londres: Johnstone & Hunter, 1852; reprint, Edimburgo e
Carlisle, Penn.: Banner of Truth, 1959), p. 9.
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vinte e seis
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ORAES
REFEIES
DA
H ORA DAS
FAMLIA PIPER
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REFEIO DO MEIO-DIA
(BREVE)
Senhor Jesus, obrigado por estes dons
E pelo que cada um deles revela.
Obrigado por tua benignidade que eleva
Nosso corao a louvores do meio-dia.
(LONGA)
Pai, somos gratos por esta hora
Para sentarmos e extrairmos do teu poder
Demonstrado na chuva e no sol.
E derramado em cada gro de cereal.
Que esta refeio, produzida por Ti
E colocada graciosamente diante de ns,
Restaure nossa fora nas prximas horas,
Para que sejas o senhor de todo o nosso poder.
REFEIO VESPERTINA
(BREVE)
Senhor Jesus, vem nossa refeio
E abenoa para ns este alimento.
Onde a f fraca, revela, Senhor querido,
Que tudo que nos ds bom.
(LONGA)
Pai, quo fiel o teu cuidado!
De novo e como sempre, eis a comida!
Novamente, tens colocado diante de ns
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vinte e sete
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NUNCA CORRETO
FICAR IRADO CONTRA DEUS
RECENTEMENTE , DISSE ESTAS PALAVRAS A UM GRUPO
de centenas de pessoas: Nunca, nunca, nunca correto
ficar irado contra Deus. Houve uma feio de incredulidade em muitos rostos. Muitas pessoas no aceitavam tais
palavras. evidente que no concordavam com tal afirmao.
Obviamente, alguns me compreendiam, outros pareciam
confusos. Desde ento, tenho pensado muito sobre aqueles
olhares perplexos. Que pressuposies tornaram esta
afirmao difcil de ser aceita? Para mim, nada poderia ser
to bvio. Mas, por que ela parece to confusa para outros?
Existem duas pressuposies que podem ser comuns
para muitas pessoas de nossos dias, duas pressuposies
que fazem tais pessoas recuar diante de minha afirmao.
Primeira, muitos pressupem que sentimentos no so
certos nem errados; so neutros. Por isso, dizer que a ira
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vinte e oito
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A I G R E JA E R A I M P U G N A DA
EM TODOS OS LUGARES
O EVANGELHO PODE SE PROPAGAR, MILHARES PODEM
ser convertidos, igrejas podem crescer e o amor pode ser
abundante onde o cristianismo continuamente impugnado?
Sim. Isto no somente possvel, mas tem acontecido. No
digo isto para desestimular o encanto, e sim para estimular
a esperana. No suponha que as pocas de hostilidade ou
controvrsia sero tempos de declnio, com pouco poder e
crescimento. Podem ser pocas de crescimento explosivo e
grande bno espiritual.
Como sabemos isto? Considere a maneira como Lucas
relata o estado da igreja em Atos dos Apstolos. Quando
Paulo finalmente chega a Roma, quase ao final de sua vida,
ele convida os principais dos judeus a virem e ouvirem
seu evangelho. O que esses lderes disseram a respeito da
seita dos cristos bastante significativo. Eles disseram:
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vinte e nove
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SOBRE J OO
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trinta
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DA
CORAGEM DELE
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2. James C. Paton, p. 8.
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3. Ibidem, p. 21.
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mento. Meu corao, porm, estava muito sobrecarregado e sentido, para eu seguir adiante; por isso, corri para um lado da estrada e
chorei por um tempo. Ento, levantando-me
cautelosamente, subi um barranco para ver se
ele ainda estava onde o havia deixado. E, naquele exato momento, eu o vi subindo o barranco, procurando-me! Ele no me via; e
depois de procurar-me atentamente, por alguns instantes, desceu o barranco, fixou seus
olhos em direo ao lar e comeou a voltar
com sua cabea ainda descoberta e seu corao, eu tinha certeza, erguendo-se em oraes
por mim. Eu o via atravs das lgrimas at que
sua forma desapareceu de meu olhar. Ento,
apressando-me na jornada, votei, com sinceridade e muitas vezes, que com a ajuda de Deus
nunca entristeceria nem desonraria um pai e
uma me como os que Ele me dera.4
O impacto das oraes, da f, do amor e da disciplina
do pai de John Paton foi incalculvel. Que todo pai leia
estas palavras e encha-se de anelo e firme resoluo de amar
desta maneira.
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trinta e um
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A J U DA N D O O S C R E N T E S
A TE R E M S E G U R A N A
DA S A LVA O
OS
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