Ética 2024

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Uma Jornada Fascinante: História Geral da Ética Filosófica

A ética, como ramo da filosofia que busca compreender o que é certo e errado, o bem e o mal, e
como devemos viver, tem uma história rica e complexa que se desenvolveu ao longo dos séculos.
Desde as reflexões dos antigos filósofos gregos até os debates contemporâneos sobre bioética e
inteligência artificial, a ética moldou a maneira como as sociedades se organizam e os indivíduos
tomam decisões.

Desafios e Perspectivas:

A ética é um campo em constante evolução, com novos desafios e debates surgindo a cada época. A
globalização, as mudanças tecnológicas e as desigualdades sociais exigem uma reflexão ética
constante e a busca por soluções inovadoras. Ao explorar a história da ética, podemos aprender
com as diferentes perspectivas e debates que moldaram a maneira como pensamos sobre o
certo e o errado. Essa jornada nos leva a questionar nossas próprias crenças e valores, e a
buscar respostas para as grandes questões da vida.

Filme
The philosophers, com ethan hawke

Quase todas as pessoas consideram-se boas pessoas. Ninguém, ou quase ninguém se considera,
ou gosta de se considerar má pessoa. Mas o que faz uma boa ou má pessoa? É esta a melhor
maneira de colocar a pergunta?

Moral Antiga Resultados das pesquisas em arqueologia, economia literatura, arqueologia

Virtudes divinas Máximas délficas, também conhecidas como "Diretivas dos Sete Sábios" ou
"Preceitos de Delfos", são um conjunto de 147 aforismos inscritos no Templo de
Imitação de Heróis e agradar Apolo em Delfos, na Grécia Antiga
aos Deuses .https://pt.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1ximas_d%C3%A9lficas

Epopeias e Mitos:
Epopeia de Gilgamesh: Uma
das obras literárias mais
antigas da história, narrando
as aventuras do lendário rei
Gilgamesh da Mesopotâmia.
Enuma Elish: Poema
babilônico que narra a criação
do mundo e a ascensão do
deus Marduk.
Mahabharata e Ramayana:
Épicos hindus que relatam
histórias de heróis, deuses e
guerras, fornecendo insights
sobre a cultura e a religião da
Índia antiga.
Origem e Atribuição: Atribuídas originalmente ao deus Apolo, o oráculo de Delfos
as transmitia aos fiéis que buscavam sabedoria e orientação. A tradição atribui a
autoria de algumas máximas a específicos "Sete Sábios da Grécia", figuras lendárias
de grande conhecimento e sabedoria prática. A lista dos Sete Sábios e a autoria
específica de cada máxima variam entre diferentes fontes.
As máximas abrangem diversos temas relacionados à vida moral e prática, como:
Conhecimento próprio ("conhece-te a ti mesmo"); Moderação ("nada em excesso");
Justiça ("faça o que é justo"); Prudência ("pense antes de agir"); Amizade ("seja
amigo de seus amigos"): Coragem ("enfrente seus medos"); Diligência ("trabalhe
duro"); Respeito ("honre seus pais e deuses")
Importância e Influência:
As máximas délficas tiveram um impacto significativo na cultura e filosofia ocidental,
influenciando os pensadores da Grécia Antiga, como Sócrates e Platão; A tradição
ética judaico-cristã; o desenvolvimento da filosofia moral moderna
Textos Religiosos:
Livro dos Mortos: Coletânea
de textos funerários egípcios
que guiavam o falecido na
vida após a morte.
Védas: Textos sagrados do
hinduísmo que contêm hinos,
rituais e ensinamentos sobre a
natureza divina.
Torá: Os cinco primeiros livros
da Bíblia hebraica, que narram
a criação do mundo, a história
do povo judeu e suas leis.
Códigos de Leis:
Código de Hammurabi: Um
dos mais antigos códigos de
leis escritos, promulgado pelo
rei Hammurabi da Babilônia.
Leis de Manu: Código de leis
hindu que regulamenta a vida
social e religiosa na Índia
antiga.
Leis de Eshnunna: Código
de leis da Mesopotâmia que
pune crimes e estabelece
regras de conduta.
Homero:
A Ilíada e a Odisseia: Narram
histórias de heróis e deuses,
explorando temas como
honra, coragem, justiça,
amizade, amor e vingança.
Valores heróicos: Enaltecem
a bravura, a força física e a
lealdade como qualidades
essenciais para o caráter
masculino.
Código de honra: Retratam
um código de honra que guia
as ações dos heróis, com
ênfase na glória e no
reconhecimento social.
Destino: A influência do
destino sobre as ações
humanas é um tema central,
questionando a
responsabilidade individual.
Hesíodo:
Teogonia: Descreve a origem
1. Homero (século VIII a.C.): Poeta grego autor da Ilíada e da Odisséia.
Obras refletem valores como areté (excelência), timé (honra) e dike (justiça).
● Areté: ideal de herói grego, que busca glória e reconhecimento.
● Timé: importância da reputação e do respeito social.
● Dike: justiça como base da ordem social.
2. Hesíodo (século VII a.C.): Poeta grego autor de "Os Trabalhos e os Dias".
● Visão mais pessimista da natureza humana.
● Enfatiza a importância do trabalho e da justiça social.
● Crítica à ganância e à injustiça.
3. Os Sete Sábios da Grécia (séculos VII e VI a.C.):
● Grupo de sete filósofos e legisladores.
● Frases e máximas sobre ética e vida prática.
● Exemplos: "Conhece-te a ti mesmo", "Nada em excesso", "A garantia é a
ruína dos negócios".
4. Sofistas (séculos V e IV a.C.): Grupo de filósofos que questionavam a tradição e
o conhecimento absoluto.
● Relativismo moral: a moral é relativa à cultura e à sociedade.
● Protágoras: "O homem é a medida de todas as coisas".
● Górgias: "Nada existe, se algo existe não pode ser conhecido, se pode ser
conhecido não pode ser comunicado".
5. Sócrates (470-399 a.C.): Figura de transição entre a ética pré-socrática e a
socrática.
● Maiêutica: método de questionamento para chegar à verdade.
● A busca pelo "bem em si" e a importância da razão na vida moral. Busca por
definições universais de conceitos éticos como justiça e virtude.
Outras Figuras Relevantes:
● Pitágoras (século VI a.C.): fundador do pitagorismo, que defendia a harmonia
e o ascetismo.
● Heráclito (século VI a.C.): defendia a constante mudança como princípio
fundamental da realidade.
● Parmênides (século V a.C.): defendia a imutabilidade do ser.
● Zenão de Eléia (século V a.C.): discípulo de Parmênides, conhecido por seus
paradoxos.
Importância da Ética Pré-Socrática:
● Base para o desenvolvimento da filosofia moral ocidental.
● Questões sobre o bem, a justiça e a virtude.
● Influência em pensadores posteriores como Sócrates, Platão e Aristóteles.
Período clássico
dos deuses e do universo,
estabelecendo uma ordem
moral e cosmológica.
Trabalhos e os Dias:
Instruções sobre agricultura,
justiça e ética social,
promovendo o trabalho árduo
e a piedade.
Virtudes: Enfatiza a
importância da justiça, do
trabalho honesto e da piedade
como virtudes essenciais para
uma vida boa.
Ordem social: Defende a
ordem social tradicional, com
ênfase na obediência aos
deuses e às autoridades.
Influência:
As obras de Homero e
Hesíodo influenciaram
profundamente a formação da
cultura e da moral ocidentais.
Os seus poemas serviram
como base para a educação
moral dos jovens gregos por
séculos. As ideias sobre
heróis, valores, justiça e
destino presentes em suas
obras continuam a ser
reinterpretadas e debatidas
até hoje.
Outras Contribuições:
Visão da natureza humana:
As obras oferecem insights
sobre a natureza humana,
suas fraquezas e
potencialidades.
Importância da comunidade:
Enfatizam a importância da
comunidade e da coesão
social.
Reflexão sobre a morte: A
morte é um tema recorrente,
levando à reflexão sobre o
sentido da vida.
○ A ética de Aristóteles, também conhecida como ética da virtude, é um dos sistemas
Platão (428–348 a.C.): A
teoria das Formas e a justiça
como ideal transcendente.
● República
● Eutífron
Sofistas: Protágoras e Górgias defendiam o relativismo moral e a importância da
argumentação.
protágoras o homem como medida de todas as coisas
Características Fundamentais dos Argumentos Éticos de Platão:
Idealismo: A ética de Platão baseia-se na crença em um mundo ideal, transcendente
ao mundo material. Nesse mundo ideal residem as Formas perfeitas, incluindo a
Forma do Bem.
Teoria das Formas: A alma humana, antes de nascer, contempla as Formas no
mundo ideal. Ao nascer, a alma esquece esse conhecimento, mas conserva uma
vaga lembrança da Forma do Bem.
Busca pelo Bem: A vida ética consiste em um processo de reminiscência, no qual a
alma busca recordar a Forma do Bem e se voltar para ela.
Justiça: A justiça é a principal virtude e consiste em cada parte da alma e da
sociedade realizar sua função própria de acordo com a razão.
Alma tripartida: Platão divide a alma em três partes: racional, apetitiva e irascível. A
parte racional deve governar as outras duas partes.
Virtudes: As virtudes são características do caráter que nos permitem alcançar o
Bem. As principais virtudes são: sabedoria, coragem, temperança e justiça.
Felicidade: A felicidade é alcançada através da contemplação do Bem e da vida
virtuosa.
Dialética: O método dialético é utilizado para alcançar o conhecimento da verdade e
do Bem.
Crítica à democracia: Platão critica a democracia por considerá-la um sistema de
governo que privilegia a opinião popular em detrimento da sabedoria e da justiça.
Filósofos como governantes: Platão defende que os filósofos, por serem os únicos
capazes de contemplar o Bem, devem ser os governantes da sociedade ideal.
Exemplos de Argumentos Éticos em Platão:
Mito da Caverna: A alegoria da caverna ilustra a necessidade de se libertar das
opiniões falsas e buscar a verdade.
Influência da Ética de Platão: A ética de Platão influenciou profundamente o
pensamento ocidental, especialmente a filosofia moral e política. Seus argumentos
sobre o Bem, a justiça e a vida virtuosa continuam a ser debatidos e reinterpretados
até hoje.
éticos mais influentes da história da filosofia. Ela tem os seguintes princípios
fundamentais:
Teleologia: A busca por um fim último, que para Aristóteles é a felicidade
(eudaimonia).
 ● Menon
● Teeteto
● Fédon
A República apresenta uma
descrição da sociedade ideal
e da justiça. O Fédon explora
a imortalidade da alma e a
importância da vida virtuosa.
Aristóteles (384–322 a.C.): A
ética da virtude e o
florescimento humano como
objetivo da vida.
● Ética a Nicómaco
● Ética a Eudemo
Virtude: A felicidade é alcançada através da prática das virtudes, que são
características do caráter que nos permitem agir de acordo com a razão e alcançar o
bem.
Meio termo: As virtudes são hábitos que se encontram em um meio termo entre
vícios por excesso e por falta. Por exemplo, a coragem é o meio termo entre a
covardia e a temeridade.
Razão: A razão é a ferramenta que nos permite identificar as virtudes e agir de
acordo com elas.
Prudência: A prudência é a principal virtude, pois nos permite deliberar sobre as
ações e escolher a mais adequada para alcançar o bem.
Felicidade: A felicidade é uma atividade da alma conforme a razão e a virtude. Ela
não é um estado passageiro, mas sim uma vida dedicada ao bem e à excelência.
Outras características importantes da ética aristotélica:
A ética aristotélica é eudaimónica, ou seja, busca a felicidade como o fim último da
vida humana; é teleológica, ou seja, acredita que todas as ações humanas têm um
fim ou propósito; é prática, ou seja, visa fornecer orientação para a vida quotidiana; é
realista, ou seja, leva em consideração as limitações da natureza humana.
Virtudes Éticas e Dianoéticas na Filosofia de Aristóteles:
Na filosofia de Aristóteles, as virtudes dividem-se em dois tipos: éticas (ou morais)
e dianoéticas (ou intelectuais). Essa divisão baseia-se em qual das partes da alma
cada tipo de virtude aperfeiçoa:
1. Virtudes Éticas:
Aperfeiçoam a parte apetitiva da alma, responsável pelos desejos e emoções.
São hábitos que nos permitem agir de acordo com a razão e alcançar o bem moral.
Exemplos: coragem, justiça, temperança, prudência. São adquiridas através da
repetição e do costume. Envolvem a vontade e a escolha.
2. Virtudes Dianoéticas:
Aperfeiçoam a parte racional da alma, responsável pelo conhecimento e pela
inteligência. Permitem-nos pensar, compreender e agir de acordo com a verdade.
Exemplos: sabedoria, ciência, arte, inteligência. São adquiridas através do ensino
e da educação. Envolvem a capacidade de raciocinar e aprender.
Relação entre as Virtudes:
As virtudes éticas e dianoéticas estão interligadas. As virtudes éticas dependem da
razão para serem corretamente exercidas. As virtudes dianoéticas fornecem
orientação e sabedoria para as ações virtuosas.
Importância da Distinção:
A distinção entre virtudes éticas e dianoéticas ajuda a compreender a natureza da
moralidade e do conhecimento. Mostra que a ética aristotélica não se baseia apenas
na razão, mas também na emoção e no hábito. Destaca a importância da educação e
do desenvolvimento intelectual para a formação do caráter.

Epicurismo:
Hedonismo
Epicuro
Prazeres da alma
Estoicismo
Meditações, de Marco
Aurélio (121–180 d.C.)
Sobre o Dever, de Cícero
(106–43 a.C.)
Da Felicidade, de Séneca (4
a.C. – 65 d.C.)
Figuras importantes:
Cleantes de Assos
Crisipo de Solos
Séneca
Exemplos:
Um juiz que aplica a lei com justiça demonstra uma virtude ética (justiça) e uma
virtude dianoética (inteligência). Um médico que trata seus pacientes com compaixão
demonstra uma virtude ética (compaixão) e uma virtude dianoética (ciência médica).
Fundador: Epicuro (341-270 a.C.)
Objetivo: Alcançar a felicidade através da ataraxia (tranquilidade da alma) e aponia
(ausência de dor).
Características:
Hedonismo moderado: Busca do prazer moderado e racional, evitando os excessos.
Tetrafármaco: Quatro remédios para a vida feliz:
Não temer os deuses
Não se preocupar com a morte
O que é bom é fácil de obter
O que é terrível é fácil de suportar
● Amizade: Importante para a felicidade e apoio mútuo.
● Atomismo: Visão da realidade como composta por átomos em movimento.
● Livre arbítrio: Crença na capacidade de escolher livremente as ações.
Figuras importantes:
● Metrodoro de Lampsaco
● Hermarco de Mitilene
● Lucrecio Caro
Figuras e Características das Escolas Epicuristas e Estóicas na Ética:
Epicurismo: Fundado por Epicuro, o epicurismo busca a felicidade através da
moderação dos desejos e da busca por prazeres simples.
Zenão, Epicteto
Ataraxia - Indiferença em relação à sorte ou à má fortuna
Identificação com a lógica e a natureza, física
Estoicismo:
Fundador: Zenão de Cítio (336-264 a.C.)
Objetivo: Viver de acordo com a natureza e alcançar a eudaimonia (felicidade)
através da virtude.
Características:
Lógica: Estudo da razão para discernir o bem do mal.
Epicteto Física: Visão da realidade como um todo unificado e governado por uma lei divina.
Marco Aurélio Ética: A virtude como único bem verdadeiro e a base da felicidade.
Dicotomia do controle: Distinção entre o que está sob nosso controle (opiniões,
ações) e o que não está (acontecimentos externos).
Aceitação: Aceitação serena dos eventos externos, reconhecendo que são parte da
natureza.
Dever: Agir de acordo com a virtude e o bem universal.

Comparação entre Epicurismo e Estoicismo:

Aspecto Epicurismo Estoicismo

Objetivo Ataraxia e aponia Eudaimonia

Visão da Prazer moderado Virtude

felicidade

Papel da razão Moderar os desejos Discernir o bem do mal

Visão da Atomismo Panteísmo

natureza

Livre arbítrio Sim Sim

Amizade Importante Menos importante

Emoções Devem ser Devem ser aceites e

controladas racionalizadas

Conclusão:

Epicurismo e estoicismo oferecem diferentes perspectivas sobre como alcançar uma

vida boa e feliz. O epicurismo enfatiza a busca do prazer moderado e a ataraxia,
enquanto o estoicismo valoriza a virtude e a vida de acordo com a natureza. Ambas
as escolas oferecem insights valiosos para a vida ética e continuam a influenciar o
pensamento contemporâneo.

Estoicismo: Fundado por Zenão de Cítio, o estoicismo enfatiza a importância da

razão, da virtude e da vida em acordo com a natureza.

Outras escolas éticas da Ceticismo pirrónico: Questiona a possibilidade de conhecimento objetivo e defende
antiguidade a suspensão do julgamento.
Cinismo: Crítica à sociedade e aos valores tradicionais, defendendo uma vida

Idade Média
Enéadas - Plotino (204-270
d.C.)
Sobre o Retorno da Alma -
Porfírio (232-304 d.C.)
Comentário ao Timeu - Proclo
(412-485 d.C.)
Elementos de Teologia -
Proclo
Sobre a Beleza - Jámblico
(245-325 d.C.)
Da Teurgia - Jámblico
Sobre a Providência -
Teodoteo de Bizâncio (século
VI d.C.)
Sobre a Alma - Damascio
(século VI d.C.)
Isagogé - Simpliciano (século
VI d.C.)
Confissões, de Santo
Agostinho (354–430)
De Civitate Dei de Santo
Agostinho
De Trinitate de Santo
Agostinho
Confissões: Obra
autobiográfica de Santo
Agostinho, que narra sua
busca pela verdade e pela
conversão ao cristianismo.
De Civitate Dei: Obra que
trata da relação entre a
Cidade de Deus e a Cidade
dos Homens.
De Trinitate: Obra que trata
da Santíssima Trindade.
Consolatione Philosophiae
de Boécio
simples e autossuficiente.
Ecletismo: Combina elementos de diferentes escolas de pensamento, buscando
uma filosofia moral personalizada.
Observações:
As escolas éticas da antiguidade tardia e idade média foram influenciadas pela
filosofia grega, pelas religiões e pelas culturas da época. As diferentes escolas éticas
apresentavam diferentes perspectivas sobre a natureza da moralidade, a vida boa e
o papel da razão na vida ética. O estudo das escolas éticas da antiguidade tardia e
idade média é importante para compreender o desenvolvimento da filosofia moral e
das diferentes concepções de ética ao longo da história.
Neoplatonismo:
Fundado por Plotino no século III d.C.
Combina elementos da filosofia platônica com religiões e filosofias orientais.Divide a
realidade em três níveis: o Uno, o Nous e a Alma. Defende a ascensão da alma ao
Uno através da purificação e da contemplação. Propõe a ascensão da alma ao Uno,
o princípio transcendente da realidade.
Figuras importantes: Porfírio, Jámblico, Proclo.
Patrística:
Corrente de pensamento teológico dos primeiros séculos do cristianismo. Combina a
filosofia grega com a fé cristã. Figuras importantes: Agostinho de Hipona, Ambrósio
de Milão, Tomás de Aquino.
Santo Agostinho: A ética teológica e o pecado original como base da moral.
Principais Características e Conceitos da Filosofia e Ética de Santo Agostinho
de Hipona:
Teocentrismo: A filosofia de Santo Agostinho é teocêntrica, ou seja, Deus é o centro
de tudo. Ele defende a ideia de que a verdade, a beleza e o bem só podem ser
encontrados em Deus.
Iluminação Divina: O conhecimento, para Santo Agostinho, vem da iluminação
divina. A razão humana é importante, mas precisa ser iluminada pela fé para
alcançar a verdade.
Pecado Original: Santo Agostinho defende a doutrina do pecado original, que afirma
que todos os seres humanos nascem com uma inclinação para o mal.
Livre Arbítrio: Apesar do pecado original, Santo Agostinho defende o livre arbítrio
humano. A liberdade humana, porém, é limitada pela graça divina.
Cidade de Deus e Cidade dos Homens: Santo Agostinho distingue entre a Cidade
de Deus, que é a comunidade dos que amam a Deus, e a Cidade dos Homens, que é
a comunidade dos que amam a si mesmos.
Amor: O amor é o principal conceito da ética de Santo Agostinho. O amor a Deus e
ao próximo é o fundamento da moralidade.
Felicidade: A felicidade, para Santo Agostinho, consiste na contemplação de Deus.
Graça: A graça divina é essencial para a salvação humana.
Tomás de Aquino (1225–
1274)
Suma Teológica, Obra
monumental que trata de
diversos temas teológicos e
filosóficos, incluindo a ética.
Suma Contra os Gentios:
Defesa da fé católica contra
os argumentos de filósofos
pagãos e muçulmanos.
De Virtutibus: Tratado sobre
as virtudes.
São Boaventura:
Itinerarium Mentis in Deum:
Obra mística que traça o
caminho da alma para Deus.
De Reductione Artium ad
Theologiam: Defesa da
teologia como rainha das
ciências.
Sermones de Tempore:
Coleção de sermões sobre
diversos temas, incluindo a
ética.
Duns Escoto:Ética, de Duns
Escoto (1265–1308)
Ordinatio: Comentário às
Sentenças de Pedro
Lombardo, que trata de
diversos temas teológicos e
filosóficos.
Opus Oxoniense: Tratado
sobre a natureza da alma.
Quaestiones Quodlibetales:
Coleção de respostas a
perguntas sobre diversos
temas.
Guilherme de Ockham:
Summa Logicae: Obra sobre
lógica que influenciou o
desenvolvimento da filosofia
moderna.
Quodlibeta: Coleção de
respostas a perguntas sobre
diversos temas.
Tempo: O tempo, para Santo Agostinho, é uma criação de Deus.
Boécio (c. 480 – 524 ou 525 d.C.) foi um filósofo romano tardio, estadista e teólogo.
Ele era um dos últimos grandes intelectuais do Império Romano Ocidental e é
considerado um dos fundadores da filosofia medieval.
Boécio nasceu em uma família patrícia rica em Roma. Ele recebeu uma boa
educação e estudou filosofia, matemática e astronomia. Em 510 d.C., ele foi
nomeado cônsul, o cargo mais alto do Império Romano. Ele também serviu como
conselheiro do rei ostrogodo Teodorico, o Grande.
Em 522 d.C., Boécio foi acusado de traição e preso. Ele foi encarcerado em Pavia,
Itália, onde escreveu sua obra mais famosa, "A Consolação da Filosofia". Este
trabalho é um diálogo entre Boécio e a personificação da filosofia. Consola Boécio
em sua prisão e oferece-lhe consolo na filosofia.
Boécio foi finalmente executado em 524 ou 525 d.C. Ele foi decapitado ou
estrangulado. Sua morte foi um grande golpe para o Império Romano e para o
mundo da filosofia.
O trabalho de Boécio teve uma profunda influência na filosofia medieval. Sua
tradução das obras de Aristóteles para o latim tornou o pensamento aristotélico
acessível aos estudiosos ocidentais. Seus próprios escritos sobre filosofia, teologia e
lógica foram amplamente lidos e estudados. Boécio é considerado um dos mais
importantes pensadores da Idade Média.
Aqui estão algumas das realizações mais importantes de Boécio:
● Ele traduziu as obras de Aristóteles para o latim.
● Ele escreveu "A Consolação da Filosofia", um dos livros mais importantes da
filosofia medieval.
● Ele foi um dos fundadores da filosofia medieval.
● Ele é considerado um santo pela Igreja Católica.
Legado de Boécio:
O legado de Boécio é duradouro. Seu trabalho continua a ser estudado e admirado
por filósofos e teólogos. Ele é considerado um dos pensadores mais importantes da
história ocidental.
Escolástica:
Corrente de pensamento teológico e filosófica da Idade Média. Busca reconciliar a fé
com a razão. Figuras importantes: Tomás de Aquino, Duns Escoto, Guilherme de
Ockham.
Tomás de Aquino: A lei natural e a integração da fé e da razão na ética.
Principais Características e Conceitos da Filosofia e Ética de São Tomás de
Aquino:
Integração entre Fé e Razão: Tomás de Aquino busca conciliar fé e razão,
utilizando a filosofia aristotélica para explicar e defender os dogmas da Igreja
Católica.
Lei Natural: A lei natural, derivada da razão humana e da natureza, é fundamental
para a ética de Tomás de Aquino. Ela nos guia para o bem e nos permite
compreender a lei divina.
Dialogus: Diálogo sobre o
poder do Papa e do Quatro Virtudes Cardeais: A ética de Tomás de Aquino se baseia nas quatro
Imperador. virtudes cardeais: prudência, justiça, fortaleza e temperança. Essas virtudes
permitem que o ser humano viva de acordo com a lei natural e alcance a felicidade.

Felicidade como Bem Supremo: A felicidade, para Tomás de Aquino, é o bem

supremo que o ser humano busca. Ela consiste na contemplação de Deus, que é a
realização final da natureza humana.

Livre Arbítrio: Tomás de Aquino defende o livre arbítrio humano, a capacidade de

escolher entre o bem e o mal.

Teoria do Ato e da Potência: A metafísica de Tomás de Aquino baseia-se na teoria

aristotélica do ato e da potência. O ato é a forma perfeita de algo, enquanto a
potência é a capacidade de se tornar algo.

Ser e Essência: Tomás de Aquino distingue entre ser e essência. O ser é a

realidade de algo, enquanto a essência é o que define o que algo é.

Cinco Vias: Tomás de Aquino propõe cinco argumentos para provar a existência de
Deus.

Influência: A filosofia e a ética de Tomás de Aquino tiveram um impacto significativo

na teologia, na filosofia e no direito ocidentais.

Conceitos Importantes:

Suma Teológica: Obra principal de Tomás de Aquino, que trata de diversos temas
teológicos e filosóficos.
Analogia do Ser: Conceito que explica como podemos conhecer Deus, que é
infinitamente superior ao ser humano.
Teoria da Causalidade: Explicação da relação entre causa e efeito.
Hilemorfismo: Teoria que afirma que todo ser material é composto de matéria e
forma.

Mestre Eckhart e a História da Ética: Mestre Eckhart (c. 1260-1328) foi um teólogo
e filósofo dominicano alemão que teve um impacto significativo na história da ética.
Sua obra, embora complexa e controversa em seu tempo, oferece insights valiosos
sobre a natureza da moralidade e a busca pela santidade.

Posição na História da Ética:

Mística: Eckhart é frequentemente considerado um místico, e sua ética está

intimamente ligada à sua teologia e à sua visão da relação entre a alma humana e
Deus.
Ética do Ser: Em contraste com a "ética do fazer" predominante em sua época, que
se concentrava em ações e regras, Eckhart propôs uma "ética do ser" que enfatiza a
importância da interioridade e da transformação pessoal.
Influência: As ideias de Eckhart influenciaram diversos pensadores subsequentes,
incluindo Martin Heidegger, Emmanuel Kant e Paul Tillich.

Princípios Fundamentais da Ética de Eckhart:

Deus como Fonte da Moral: A moralidade, para Eckhart, deriva da natureza divina e
da nossa capacidade de participar da bondade e do amor de Deus.
Desapego: A busca pela santidade exige desapego das coisas materiais e do

"Discurso sobre a Dignidade
do Homem" (1486) - Pico
della Mirandola: Defende a
dignidade humana e a
capacidade do ser humano de
se elevar através da razão e
da vontade.
"Elogio da Loucura" (1509) -
Erasmo de Roterdam: Sátira
que critica os abusos da Igreja
e da sociedade da época.
"Utopia" (1516) - Thomas
More: Descreve uma
sociedade ideal baseada na
comunidade de bens e na
igualdade entre os cidadãos.
"A Courtier" (1528) -
Baldassare Castiglione:
Manual sobre o
comportamento ideal do
cortesão renascentista.
"O Príncipe" (1532) -
Maquiavel: Aborda a ética
política e as estratégias para
egoísmo, focando na união com Deus.
Liberdade Interior: A verdadeira liberdade moral reside na libertação das paixões e
do desejo, alcançando a quietude interior.
Discernimento: O discernimento individual é essencial para tomar decisões éticas,
guiado pela razão e pela intuição.
Amor ao Próximo: O amor ao próximo é uma expressão do amor a Deus e se
manifesta através da compaixão, da justiça e da caridade.
Críticas à Ética de Eckhart:
Elitismo: Alguns críticos argumentam que a ética de Eckhart é elitista e inacessível à
maioria das pessoas.
Antinomianismo: Outros críticos argumentam que a ênfase de Eckhart na
interioridade pode levar a um antinomianismo, ou seja, à negação da importância das
leis e regras morais.
Legado de Eckhart: Apesar das críticas, a ética de Eckhart continua a ser uma fonte
de inspiração para muitos. Sua ênfase na interioridade, no amor ao próximo e na
busca pela santidade oferece uma alternativa valiosa às concepções éticas mais
tradicionais.
A filosofia medieval católica teve um papel fundamental no desenvolvimento da ética
ocidental. As obras dos filósofos medievais católicos abordaram diversos temas
éticos, como a lei natural, a virtude, a felicidade e a relação entre fé e razão.
Principais Conceitos Éticos nas Obras Filosóficas do Renascimento:
O Renascimento (séculos XIV a XVI) foi um período de grande transformação cultural
e intelectual na Europa. As obras filosóficas desse período refletem essa mudança,
abordando diversos temas éticos de maneira inovadora.
Principais Conceitos:
● Humanismo: Valorização da natureza humana e do potencial individual.
● Individualismo: Ênfase na autonomia e na responsabilidade individual.
● Secularismo: Diminuição da influência da Igreja Católica na vida social e
política.
● Racionalismo: Crença na razão como principal fonte de conhecimento.
● Hedonismo: Busca pelo prazer e pela felicidade como objetivos da vida.
● Virtuosismo: Cultivo de virtudes como a justiça, a prudência e a temperança.
● Utopia: Idealização de uma sociedade perfeita.
Blaise Pascal e a História da Ética:
Blaise Pascal (1623-1662) foi um filósofo, matemático e físico francês que contribuiu
significativamente para a história da ética. Sua obra, principalmente os
"Pensamentos", apresenta uma visão original da moral e da relação entre fé e razão.
um governante conquistar e
manter o poder.
"Os Ensaios" (1580-1588) -
Michel de Montaigne:
Reflexões sobre a natureza
humana e a vida em
sociedade.
"Meditações" (1641) - René
Descartes: Busca por uma
base segura para o
conhecimento e a moral.
Segundo Tratado do
Governo Civil, de John
Locke (1632–1704)
Início da Idade Moderna
(séculos XVII e XVIII):
"Leviatã" (1651) - Thomas
Hobbes (1588–1679):
Defende o absolutismo como
forma de garantir a paz e a
segurança na sociedade.
"Ética" (1677) - Baruch
Spinoza: Propõe uma ética
racional baseada na
compreensão da natureza
humana e na busca da
liberdade.
"Dois Tratados sobre o
Governo Civil" (1689) - John
Locke: Defende o contrato
social e a divisão de poderes
como base para uma
sociedade justa.
"Fundamentação da
Metafísica dos Costumes"
(1785) - Immanuel Kant:
Estabelece os princípios da
moral kantiana, baseada na
autonomia da razão e no
imperativo categórico.
Importância das Obras
Éticas do Renascimento e
do Início da Idade Moderna:
Marcaram uma ruptura com a
tradição medieval e o domínio
da Igreja Católica.
Valorizaram a razão humana e
a autonomia do indivíduo.
Posição na História da Ética:
● Ceticismo: Pascal reconhece a fragilidade da natureza humana e a
dificuldade de alcançar o conhecimento certo.
● Fé e Razão: Defende a necessidade de combinar fé e razão na busca pela
verdade e pelo bem.
● Aposta de Pascal: Argumenta que a fé em Deus é a melhor escolha,
mesmo que não haja provas definitivas da sua existência.
● Ética do Coração: Propõe uma ética que vai além da razão, baseada na
intuição e no amor ao próximo.
Princípios Fundamentais da Ética de Pascal:
● Miséria do Homem: A natureza humana é marcada pelo pecado e pela
finitude.
● Grandeza do Homem: Apesar da miséria, o ser humano possui a
capacidade de pensar e de amar.
● Busca pela Felicidade: A felicidade verdadeira só pode ser encontrada em
Deus.
● Amor ao Próximo: O amor ao próximo é essencial para a vida moral.
Influência de Pascal:
● Filosofia: Influenciou pensadores como Jean-Jacques Rousseau e Søren
Kierkegaard.
● Literatura: Influenciou autores como Fyodor Dostoyevsky e Albert Camus.
● Teologia: Influenciou o desenvolvimento da teologia jansenista.
Críticas à Ética de Pascal:
● Elitismo: Alguns críticos argumentam que a ética de Pascal é elitista e
inacessível à maioria das pessoas.
● Fideísmo: Outros críticos argumentam que a ênfase de Pascal na fé pode
levar a um fideísmo, ou seja, à negação da importância da razão na busca
pela verdade.
Legado de Pascal:
Apesar das críticas, a ética de Pascal continua a ser uma fonte de inspiração para
muitos. Sua ênfase na fé, na razão e no amor ao próximo oferece uma perspectiva
valiosa sobre a vida moral.
O Renascimento e a Modernidade marcaram uma profunda transformação na
filosofia moral, com o surgimento de novos princípios éticos que desafiaram as visões
tradicionais da Idade Média.
Princípios Fundamentais:
Racionalismo: A crença na razão como principal fonte de conhecimento e guia para
a vida moral.
Humanismo: Ênfase na importância do indivíduo humano, na sua autonomia e
potencial.
Discutiram temas como a
natureza da justiça, o papel do
Estado e a liberdade
individual.
Influenciaram profundamente
o desenvolvimento da filosofia
moral ocidental.
Secularismo: Diminuição da influência da religião na esfera pública e na filosofia
moral.
Filósofos e suas ideias:
Maquiavel: A defesa do pragmatismo na política e da realpolitik como forma de
alcançar o bem-estar do Estado.
Thomas More: A crítica à tirania e a defesa da utopia como ideal social.
Erasmus de Roterdam: A promoção da paz, da tolerância e do diálogo inter-
religioso.
Niccolò Machiavelli: A análise do poder político e a defesa da razão de Estado.
Thomas Hobbes: A teoria do contrato social e a defesa do absolutismo como forma
de garantir a ordem social.
John Locke: A defesa dos direitos naturais do homem, como a vida, a liberdade e a
propriedade.
Jean-Jacques Rousseau: A teoria da vontade geral e a defesa da democracia como
forma de governo ideal.
Impacto e Legado:
Os princípios éticos defendidos pelos filósofos renascentistas e modernos tiveram um
impacto significativo na sociedade, influenciando:
O desenvolvimento da democracia e dos direitos humanos.
A secularização da sociedade e da política.
O crescimento da ciência e do racionalismo.
Baruch Spinoza é considerado um dos maiores pensadores éticos da história da
filosofia. Sua obra-prima, a "Ética", demonstra seu método rigoroso e geométrico
para analisar a natureza da moralidade e da felicidade.
Características do Método de Spinoza:
Racionalismo: A razão como base para o conhecimento e a busca da verdade.
Determinismo: A crença de que todos os eventos são causados por eventos
anteriores.
Monismo: A ideia de que existe apenas uma substância fundamental, Deus ou
Natureza.
Outros Pensadores com Métodos Semelhantes:
René Descartes: O "pai da filosofia moderna", também utilizava o método racionalista
para analisar a mente e o corpo.
Immanuel Kant: Um dos mais influentes filósofos da moral, defendia a ideia de que a
moralidade é baseada na razão universal.
John Stuart Mill: O principal proponente do utilitarismo, que defende a ação que gera
a maior felicidade para o maior número de pessoas.
Similaridades e Diferenças:
Similaridades: Todos esses filósofos utilizavam a razão como ferramenta para
analisar a moralidade.
Diferenças: Spinoza era determinista e monista, enquanto Descartes, Kant e Mill não.
Outras diferenças: As concepções de felicidade e vida boa também divergem entre

Idade Moderna e
contemporânea
Fundamentos da Metafísica
dos Costumes, de Immanuel
Kant (1724–1804)
Crítica da Razão Prática, de
esses filósofos.
Influência da Revolução Protestante sobre o Pensamento Ético:
A Revolução Protestante, iniciada no século XVI com as ideias de Martinho Lutero,
teve um impacto profundo no desenvolvimento do pensamento ético ocidental. Entre
as principais influências, podemos destacar:
1. Ênfase na Fé Individual: O protestantismo substituiu a autoridade da Igreja
Católica pela fé individual como base da moralidade. Isso levou a um maior senso de
responsabilidade individual pelas ações e decisões.
2. Ética do Trabalho: O protestantismo valorizou o trabalho árduo e a frugalidade
como virtudes, associando-os à salvação. Essa ética contribuiu para o
desenvolvimento do capitalismo e da moderna sociedade industrial.
3. Secularização da Moral: O protestantismo diminuiu a influência da Igreja na vida
social e política, levando a uma secularização da moral. A ética passou a ser vista
como algo que se aplica a todos, independentemente de crenças religiosas.
4. Consciência Individual: O protestantismo deu ênfase à importância da
consciência individual na tomada de decisões éticas. Essa ênfase contribuiu para o
desenvolvimento da ideia de direitos humanos e da liberdade individual.
5. Pluralismo Moral: A fragmentação do cristianismo em diversas denominações
protestantes levou ao desenvolvimento do pluralismo moral. As diferentes seitas
protestantes desenvolveram diferentes visões sobre questões éticas, o que contribuiu
para o debate e a tolerância religiosa.
Exemplos da Influência da Revolução Protestante na Ética:
● A ética do trabalho protestante influenciou o desenvolvimento do capitalismo
e da moderna sociedade industrial.
● A secularização da moral levou a uma maior liberdade individual e à
tolerância religiosa.
● A ênfase na consciência individual contribuiu para o desenvolvimento da
ideia de direitos humanos.
Outras Influências da Revolução Protestante:
● Educação: O protestantismo valorizou a educação e contribuiu para a
fundação de escolas e universidades.
● Política: O protestantismo influenciou o desenvolvimento da democracia e da
liberdade de expressão.
● Economia: A ética do trabalho protestante contribuiu para o desenvolvimento
do capitalismo.
Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) foi um filósofo, matemático, cientista e
diplomata alemão que teve um impacto significativo no desenvolvimento do
pensamento ocidental. As suas ideias influenciaram diversas áreas da filosofia,
incluindo:
Metafísica:
Immanuel Kant (1724–1804) ● Monadologia: Leibniz propôs a teoria das mônadas, segundo a qual o
universo é composto por unidades individuais e indivisíveis chamadas
mônadas. Cada mônada é uma "pequena república" que contém em si
mesma toda a realidade.
● Teodicéia: Leibniz defendeu a ideia de que Deus é o melhor dos mundos
possíveis, e que o mal existe como um contraste necessário para o bem.

Epistemologia:

● Inatismo: Leibniz defendia que o conhecimento não deriva da experiência,

mas sim que nasce com a mente. Ele argumentava que a mente possui
ideias inatas, como a ideia de Deus e a ideia de perfeição.
● Cálculo infinitesimal: Leibniz co-inventou o cálculo infinitesimal, que é uma
ferramenta matemática fundamental para o estudo da física, da engenharia e
de outras áreas.

Lógica:

● Lógica simbólica: Leibniz desenvolveu um sistema de lógica simbólica que é

considerado como um precursor da lógica moderna.
● Cálculo proposicional: Leibniz contribuiu para o desenvolvimento do cálculo
proposicional, que é um ramo da lógica que se dedica ao estudo das
relações entre proposições.

Outras áreas da filosofia:

● Ética: Leibniz defendia uma ética racionalista que se baseia na ideia de que a
ação moral é aquela que promove o bem-estar geral.
● Direito natural: Leibniz contribuiu para o desenvolvimento do direito natural,
que é uma teoria jurídica que se baseia na ideia de que existem direitos
universais que são inerentes à natureza humana.

Influências de Leibniz em outros filósofos:

● Immanuel Kant: A filosofia de Kant foi influenciada pela metafísica e pela

epistemologia de Leibniz.
● John Stuart Mill: A teoria do utilitarismo de Mill foi influenciada pela ética de
Leibniz.
● Bertrand Russell: A lógica simbólica de Russell foi influenciada pelo trabalho
de Leibniz.
Influências Filosóficas e Éticas de Immanuel Kant:

Racionalismo:

René Descartes (1596-1650): Ênfase na razão como fonte de conhecimento.

Christian Wolff (1679-1754): Sistematização da filosofia leibniziana e influência na
terminologia kantiana.

Empirismo:

John Locke (1632-1704): Teoria do conhecimento como experiência.

David Hume (1711-1776): Crítica da indução e do conhecimento causal.

Iluminismo:
Ênfase na razão, na liberdade e no progresso.
Crítica à autoridade e à tradição.

4. Moral Sentimentalista:

Francis Hutcheson (1694-1746): Sentimento moral como base da ética.

David Hume: Simpatia como base da moral.

5. Teologia Moral Cristã:

Lei natural: A lei moral é derivada da natureza humana.

Categórico Imperativo: Formulação kantiana da lei moral.

Outras influências:

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778): Contrato social e liberdade individual.

Immanuel Kant: Influenciado por diversas áreas do conhecimento, como
matemática, física e astronomia.

Importância das influências:

As influências moldaram o pensamento de Kant e o ajudaram a formular sua própria

filosofia. A filosofia de Kant é uma síntese de diversas correntes de pensamento.

Exemplos de como as influências se manifestaram na obra de Kant:

Racionalismo: Ênfase na razão como base da moral.

Empirismo: Crítica à metafísica dogmática.
Iluminismo: Defesa da liberdade e do progresso.
Moral Sentimentalista: Reconhecimento da importância dos sentimentos na moral.
Teologia Moral Cristã: Influência na formulação do Categórico Imperativo.

A Influência de Hume na Filosofia de Kant:

David Hume (1711-1776), filósofo escocês, teve uma influência profunda em

Immanuel Kant (1724-1804), filósofo alemão. Kant considerava Hume como um dos
pensadores mais importantes de seu tempo e chegou a afirmar que Hume o
despertou de seu "sono dogmático".

Principais Influências de Hume em Kant:

Crítica à Metafísica: Hume argumentou que a maioria dos conhecimentos

metafísicos, como a crença em Deus e na imortalidade da alma, não se baseiam em
evidências empíricas. Essa crítica levou Kant a reexaminar os fundamentos da
metafísica e a desenvolver sua própria filosofia crítica.
Teoria do Conhecimento: Hume defendeu uma teoria empirista do conhecimento,
segundo a qual todo conhecimento deriva da experiência sensorial. Essa teoria
influenciou a epistemologia de Kant, que também enfatizou a importância da
experiência na formação do conhecimento.
Problema da Indução: Hume questionou a validade da indução, ou seja, o processo
de inferir leis universais a partir de observações particulares. Essa questão levou
Kant a investigar a natureza do conhecimento científico e a formular sua teoria da
síntese a priori.
Moralidade: Hume propôs uma teoria sentimentalista da moral, segundo a qual a
moralidade se baseia em sentimentos como a simpatia e a benevolência. Essa teoria
 influenciou a ética de Kant, que também reconheceu a importância dos sentimentos
na vida moral.

Exemplos da Influência de Hume na Obra de Kant:

Crítica da Razão Pura: Kant critica a metafísica dogmática e defende uma filosofia
crítica que se baseia na experiência.
Crítica da Razão Prática: Kant propõe uma teoria da moral que se baseia na razão
e na autonomia, mas também reconhece a importância dos sentimentos na vida
moral.
Crítica do Juízo: Kant explora a natureza do julgamento estético e do teleológico, e
argumenta que esses tipos de julgamento não se baseiam em princípios empíricos.

Conclusão:

A influência de Hume na filosofia de Kant foi profunda e abrangente. As ideias de

Hume sobre a metafísica, o conhecimento, a indução e a moralidade desafiaram Kant
e o estimularam a desenvolver seu próprio sistema filosófico. A filosofia de Kant pode
ser vista como uma resposta crítica às ideias de Hume, mas também como uma
profunda assimilação delas.

Immanuel Kant: A ética deontológica e o imperativo categórico como fundamento da

moral.
Autonomia: A moralidade se baseia na capacidade dos seres humanos de se
autolegislarem, ou seja, de agir de acordo com leis que eles próprios criam.
Imperativo Categórico: O princípio fundamental da ética kantiana é o Imperativo
Categórico, que pode ser formulado da seguinte maneira: "Age apenas segundo a
máxima pela qual possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal."
Universalidade: Uma ação é moralmente correta se e somente se puder ser
universalizada, ou seja, se puder ser aplicada a todos os seres racionais sem
contradição.
Humanidade: Os seres humanos devem ser tratados como fins em si mesmos,
nunca como meros meios para alcançar fins alheios.
Dignidade: A dignidade humana é inviolável e deve ser sempre respeitada.
Dever: A moralidade se baseia no dever, ou seja, na obrigação de agir de acordo
com a lei moral, mesmo que isso implique em sacrifícios.
Boa vontade: A boa vontade é a única coisa que tem valor moral intrínseco.
Razão: A razão é a faculdade que nos permite determinar o que é moralmente
correto.
Justiça: A justiça é a principal virtude social e consiste em dar a cada um o que lhe é
devido.
Liberdade: A liberdade é a condição necessária para a moralidade.

Exemplos de aplicação da ética kantiana:

Mentir é sempre errado, mesmo que seja para salvar uma vida, porque a mentira não
pode ser universalizada.
É moralmente correto ajudar os necessitados, porque isso é um dever que todos os
seres racionais têm.
É moralmente incorreto matar, mesmo em legítima defesa, porque a vida humana é
inviolável.

UtilitarismoO Utilitarismo, de Jeremy Bentham, John Stuart Mill: O utilitarismo e a busca pela maior felicidade
John Stuart Mill (1806–1873) para o maior número de pessoas.

Influências Históricas, Conceituais e Filosóficas no Surgimento do Utilitarismo

como Teoria Ética:

O utilitarismo, como teoria ética, não surgiu do nada. Diversos fatores históricos,
conceituais e filosóficos convergiram para sua formação no final do século XVIII e
início do século XIX.

Influências Históricas:

● Iluminismo: O Iluminismo, com sua ênfase na razão, no progresso e na

felicidade humana, forneceu o contexto ideal para o desenvolvimento do
utilitarismo.
● Revolução Industrial: A Revolução Industrial, com suas mudanças sociais e
econômicas, gerou novos desafios éticos que o utilitarismo se propôs a
abordar.

Influências Conceituais:

● Hedonismo: O hedonismo, filosofia que busca o prazer como objetivo da

vida, influenciou a definição de felicidade no utilitarismo.
● Contratualismo: O contratualismo, teoria política que baseia a legitimidade
do governo no consentimento dos governados, influenciou a ideia de
maximizar a felicidade do maior número de pessoas.

Influências Filosóficas:

● Jeremy Bentham: Considerado o pai do utilitarismo, Bentham formulou os

princípios básicos da teoria em sua obra "Introdução aos Princípios da Moral
e da Legislação".
● John Stuart Mill: Mill, outro grande utilitarista, defendeu a teoria em obras
como "Utilitarismo" e "Sobre a Liberdade".
● Outros filósofos: Filósofos como Epicuro, Hobbes, Hume e Locke também
influenciaram o desenvolvimento do utilitarismo.

Convergência de Influências:

A convergência das influências históricas, conceituais e filosóficas mencionadas

acima resultou no surgimento do utilitarismo como uma teoria ética formal. O
utilitarismo se propunha a oferecer uma base racional e prática para a moral,
buscando soluções para os problemas sociais da época.

Outras Influências Relevantes:

● Utilitarismo clássico: O utilitarismo clássico, defendido por Bentham e Mill,

focava na maximização da felicidade geral.
● Utilitarismo de regras: O utilitarismo de regras, defendido por H. L. A. Hart,
argumenta que a moralidade se baseia em seguir regras que maximizam a
felicidade geral.
● Utilitarismo de ato: O utilitarismo de ato, defendido por Richard Brandt,
argumenta que cada ação deve ser avaliada por suas consequências e que a
ação moralmente correta é aquela que produz a maior felicidade.

Principais Conceitos e Argumentos do Utilitarismo:

O utilitarismo é uma teoria ética que avalia a moralidade de uma ação com base em
suas consequências. Uma ação é considerada moralmente correta se ela produz o
 máximo de felicidade para o maior número de pessoas.

Principais Conceitos:

● Felicidade: O objetivo da ação moral é produzir felicidade.

● Utilitarismo Hedonista: A felicidade é definida como prazer e ausência de
dor.
● Utilitarismo de Preferência: A felicidade é definida como a satisfação das
preferências individuais.
● Cálculo Hedônico: A felicidade é medida pela quantidade de prazer e dor
que uma ação produz.
● Princípio da Maior Felicidade: A ação moralmente correta é aquela que
produz a maior felicidade para o maior número de pessoas.

Argumentos a Favor do Utilitarismo:

● Simplicidade: O utilitarismo é uma teoria ética simples e fácil de entender.

● Imparcialidade: O utilitarismo é uma teoria imparcial que leva em
consideração os interesses de todos os indivíduos.
● Consequencialismo: O utilitarismo é uma teoria consequencialista que
avalia a moralidade de uma ação com base em suas consequências.
● Eficiência: O utilitarismo busca maximizar a felicidade, o que pode levar a
uma sociedade mais eficiente.

Argumentos Contra o Utilitarismo:

● Dificuldade de Medição: É difícil medir a quantidade de felicidade que uma

ação produz.
● Sacrifício Individual: O utilitarismo pode levar ao sacrifício dos interesses
individuais em prol do bem-estar da maioria.
● Ignora a Justiça: O utilitarismo pode ignorar a justiça e os direitos
individuais.
● Manipulação: O utilitarismo pode ser usado para manipular as pessoas para
fazerem coisas que não são do seu interesse.

Influência do Utilitarismo:

O utilitarismo é uma das teorias éticas mais influentes da história. Influenciou

filósofos, políticos e economistas. O utilitarismo continua a ser uma teoria ética
importante e controversa.

Pessimismo Schopenhauer
Egoísmo Max Stirner, O único e a sua propriedade
Nihilismo Ayn Rand, A virtude do egoísmo

Assim Falou Zaratustra, de Friedrich Nietzsche: A crítica à moral tradicional e a transvaloração de todos os
Friedrich Nietzsche (1844– valores.
1900)
o burro, o leão, a criança
A Genealogia da Moral, de Princípios da Filosofia Ética de Nietzsche:
Friedrich Nietzsche (1844–
1900) A filosofia ética de Friedrich Nietzsche (1844-1900) é complexa e desafiadora, mas
 alguns princípios fundamentais podem ser destacados:

Crítica à Moral Tradicional: Nietzsche critica a moral tradicional, que ele considera
como sendo baseada em valores ressentidos, como a humildade, a compaixão e a
abnegação. Ele argumenta que essa moral é uma "moral de escravos" que promove
a fraqueza e a submissão.

Transmutação de Todos os Valores: Nietzsche propõe uma "transvaloração de

todos os valores", ou seja, uma inversão dos valores tradicionais. Ele defende a
valorização da força, da vitalidade, da criatividade e do individualismo.

Vontade de Potência: O conceito central da filosofia ética de Nietzsche é a "vontade

de potência", que é a força vital que impulsiona todos os seres vivos a buscar
crescimento, superação e autoafirmação.

Super-Homem: Nietzsche propõe o ideal do "super-homem", que é um ser humano

que se libertou da moral tradicional e que cria seus próprios valores. O super-homem
é um ser forte, vital, criativo e autônomo.

Amor Fati: Nietzsche defende a ideia do "amor fati", que é o amor ao destino. Ele
argumenta que devemos aceitar e amar tudo o que nos acontece, inclusive as coisas
negativas e dolorosas.

Eterno Retorno: Nietzsche propõe a ideia do "eterno retorno", que é a crença de que
tudo o que acontece se repetirá eternamente. Ele argumenta que essa crença nos
leva a viver cada momento com mais intensidade e paixão.

Exemplos da Aplicação da Ética de Nietzsche:

A crítica à moral tradicional pode ser aplicada à crítica da religião, da moral social e
da cultura em geral.
A valorização da vontade de potência pode ser aplicada à busca pelo sucesso, pela
realização pessoal e pela superação de limites.
O ideal do super-homem pode ser aplicado à busca pela autoafirmação, pela
independência e pela liberdade.
O amor fati pode ser aplicado à aceitação das dificuldades e dos desafios da vida.
O eterno retorno pode ser aplicado à ideia de viver cada momento com mais
intensidade e paixão.

Influência da Ética de Nietzsche:

A ética de Nietzsche teve uma influência significativa na filosofia, na literatura e na

cultura em geral. Alguns dos filósofos que foram influenciados por ela incluem:

● Martin Heidegger
● Jean-Paul Sartre
● Albert Camus

existencialismo

Ser e Tempo, de Martin

Heidegger (1889–1976)

Ser e Nada, Sartre

O mito de sísifo, camus
O homem revoltado

Simone Weil

Idade contemporânea Séc.XX

Século XX e XXI:

Ética da argumentação: Habermas e Apel propõem uma ética baseada no diálogo e

na argumentação racional.
Ética do cuidado e da responsabilidade: Carol Gilligan propõe uma ética que
valoriza o cuidado e a responsabilidade nas relações interpessoais ( éticas
assimétricas.
Bioética: Questões éticas relacionadas à medicina, à tecnologia e ao meio ambiente
ganham destaque. (aborto eutanásia, engenharia genética, justiça intergeracional)
Ética da inteligência artificial: Desafios éticos emergentes com o desenvolvimento
de tecnologias avançadas.

Emotivismo

Utilitarismo das regras

Naturalismo

Séc.XXI Etica do Discurso, de Jürgen Habermas (1929–

Ética para o Novo Milênio, ●

de Dalai Lama (publicado em
1999)
As Razões do Amor, de
Ronald Dworkin (publicado
em 2011)

Animal Liberation, de Peter

Singer (publicado em 1975)

The Ethics of Care, de Nel

Noddings (publicado em
1984)

Justice as Fairness: A
Restatement, de John Rawls
(publicado em 2001)

After Virtue, de Alasdair

MacIntyre (publicado em
1981)

The Capability Approach, de

Martha Nussbaum (publicado
em 2000)

Global Justice: Theory and

Practice, de Thomas Pogge
(publicado em 2008)

Outras Obras Relevantes:

Etica e Limites da Razão, de

Jürgen Habermas (publicado
em 1992)
A Sociedade Justa, de John
Rawls (publicado em 1971)
Os Limites da
Responsabilidade, de
Bernard Williams (publicado
em 1985)
Virtudes e Vices, de Philippa
Foot (publicado em 2002)
Por Uma Ética Sem
Fronteiras, de Peter Singer
(publicado em 2010)
Ética Ambiental, de Holmes
Rolston III (publicado em
1988)
Ética da Biotecnologia, de
Arthur Caplan (publicado em
1999)

Ser ético e não ser ético são duas maneiras distintas de viver e tomar decisões. A
principal diferença reside na intenção por trás das ações e na consideração pelos
outros.

Ser ético significa agir de acordo com princípios e valores que promovem o bem-
estar individual e coletivo. Algumas características de um comportamento ético:

● Justiça: Ação imparcial e justa, sem favorecer a si mesmo ou a outros em

detrimento de terceiros.
● Honestidade: Veracidade e transparência nas palavras e ações.
● Respeito: Consideração pela dignidade e pelos direitos de todos os seres
humanos.
● Responsabilidade: Assunção das consequências das próprias ações.
● Empatia: Compreensão e compaixão pelos sentimentos e sofrimentos dos
outros.

Não ser ético, por outro lado, implica em agir de forma egoísta, sem se importar
com as consequências de seus atos para os outros. Algumas características de um
comportamento não ético:

● Injustiça: Ação que beneficia uns em detrimento de outros, violando a

igualdade e a justiça.
 ● Desonestidade: Mentira, engano e manipulação para obter vantagem
pessoal.
● Desrespeito: Atitudes que violam a dignidade e os direitos dos outros.
● Irresponsabilidade: Negação das consequências das próprias ações.
● Falta de empatia: Indiferença aos sentimentos e sofrimentos dos outros.

As consequências de ser ou não ser ético podem ser significativas:

● Pessoas éticas: tendem a ter relações mais saudáveis e duradouras, pois

inspiram confiança e respeito.
● Pessoas não éticas: podem ter sucesso a curto prazo, mas geralmente são
evitadas e sofrem sanções sociais a longo prazo.

Ser ético é uma escolha consciente que exige reflexão e compromisso. É um

processo contínuo de aprendizado e crescimento, que se baseia em valores como a
justiça, a honestidade, o respeito e a responsabilidade.

Ao escolher ser ético, você contribui para um mundo mais justo, honesto e
respeitoso para todos.

Lembre-se:

● A ética não é um conjunto de regras rígidas, mas sim um guia para tomar
decisões que promovam o bem-estar individual e coletivo.
● Ser ético não significa ser perfeito, mas sim estar disposto a aprender com
seus erros e buscar sempre o melhor caminho.
● Todos podem ser éticos, independentemente de sua idade, crença ou
posição social.

Ser ético é uma escolha que faz a diferença.

Leo Tolstoy | Novelist

@LeoTollstoy
·
4 min
As long as people fail to resist the temptations of fear, ignorance, greed, ambition and
vanity, they’ll always be a society of brutes and liars.