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Jeremias Lanphier - Revival Iniciando no Mercado

Oração pela Sociedade Bíblia

América "Espiritual maior é despertar


Como Revival Introdução no Mercado?
Existe uma Lanphier Jeremias entre vocês?

Este é um registro de algo que Deus fez 130 anos em New York City . Ele
ilustra como Deus começou a colheita em cada tempo histórico, através da
oração concertada do seu povo. Em meados do século passado, o brilho
antes de despertar religioso tinha-se desvanecido. América era próspera e sentia
pouca necessidade de recorrer a Deus. Mas em 1850 ...

Secular e religioso condições combinadas para produzir uma colisão. O


grande pânico terceiro na história americana varreu a estrutura
vertiginoso da riqueza especulativa de distância. Milhares de
comerciantes foram obrigados a parede como bancos falidos, e ferrovias
foram à falência. As fábricas foram fechadas e um grande número
atirado para fora do emprego. New York City só ter 30 mil homens
ociosos. Em outubro de 1857, os corações das pessoas foram
cuidadosamente retirados da especulação e ganho incerto, enquanto a
fome e desespero, olhou-los no rosto.
Em 1 de Julho de 1857, um zeloso homem de negócios e tranquilo
chamado Jeremiah Lanphier pegou uma nomeação como um
missionário na cidade baixa da cidade Nova Iorque . Lanphier foi
nomeado pelo Norte Igreja da denominação Reformada Holandesa. A
igreja estava sofrendo de esgotamento da adesão, devido à remoção de
população da baixa da cidade para o residencial trimestres melhor, e os
Cidade nova Missionária foi contratado para fazer a visitação diligente
na vizinhança imediata, com vista a recrutar igreja atendimento da
população flutuante da cidade baixa. Consistório O holandês sentiu que
tinha nomeado um leigo ideal para a tarefa em mãos, e assim foi.
Tão sobrecarregados pela necessidade, Jeremias Lanphier decidiu
convidar outras pessoas para se juntarem a ele em uma reunião de
oração do meio-dia, a ser realizada às quartas-feiras, uma vez por
semana. Ele, portanto, distribuiu um folheto:

Quantas vezes o que eu orar?


Quantas vezes a linguagem da oração está no meu coração, tão
frequentemente como eu ver a minha necessidade de ajuda, como
muitas vezes como eu sinto o poder da tentação, tão frequentemente
como eu sou feito de qualquer sensível declínio espiritual ou sentir a
agressividade de um mundo espírito.
Na oração, deixar o negócio de tempo para a eternidade, e as relações
sexuais com outros homens para a ligação com Deus.
A Oração dia de reunião é realizada a cada quarta-feira, 00:00-01:00,
no edifício do consistório na parte traseira do Norte Holandês Igreja ,
Na esquina da ruas Fulton e William (entrada de Fulton e Streets Ann).
Este encontro destina-se a dar os comerciantes, mecânicos,
funcionários, estranhos, e os homens de negócios em geral, uma
oportunidade para parar e clamar a Deus em meio a perplexidades
incidente às suas respectivas vocações. Ele continuará por uma hora,
mas é também concebido para aqueles que podem achar inconveniente
para permanecer mais cinco ou dez minutos, bem como para aqueles
que podem poupar a hora inteira.
Assim, doze horas, 23 setembro de 1857 a porta foi aberta e os fiéis Lanphier
tomou o seu lugar para esperar a resposta ao seu convite .... Cinco minutos se
passaram. Ninguém apareceu. O ritmo missionário em uma sala conflito do
medo e da fé. Dez minutos decorridos. Ainda não apareceu ninguém. Quinze
minutos se passaram. Lanphier ainda estava sozinho. Vinte minutos; 2005,
trinta e, em seguida, às 12h30, foi ouvido um passo na escada, ea pessoa que
apareceu pela primeira vez, depois outra, e outra, e outra, até seis pessoas
estiveram presentes no encontro de oração começou. Na seguinte quarta-feira,
7 de outubro, havia quarenta intercessores.
Assim, na primeira semana de outubro de 1857, foi decidido realizar
uma reunião por dia, em vez de semanal ....
Dentro de seis meses, dez mil homens de negócios se reuniam
diariamente para a oração em Nova Iorque E, dentro de dois anos, um
milhão de convertidos foram acrescentados à igrejas americanas ....
Sem dúvida, o maior no revival Nova Iorque 'S história colorida estava
varrendo a cidade, e foi de tal ordem para fazer a nação inteira curioso. Não houve
fanatismo, sem histeria, basta um movimento incrível de pessoas a rezar.
(De J. Edwin Orr, A Luz da Nações pp. 103-105)

Leigo ORAÇÃO DO AVIVAMENTO 1857-1858


Preço por Oliver

Canto do Inferno, New Hampshire foi uma fortaleza do pecado. Oração do leigo
Revival varrer todo América invadiram esta aldeia perverso e transformou alguns
pecadores endurecidos a Deus. América A recuperação da moral estava em
andamento.

Em 1858, em cidades grandes e pequenas cidades em todo América , As


pessoas estavam se reunindo todas as noites durante a oração. Na verdade,
você pode viajar a cavalo e de charrete Omaha , Nebraska para
Washington , DC e esperam encontrar igrejas embalado para a oração onde quer que
você pode parar para a noite. Este movimento de oração começou no outono de 1857 e ficou
conhecido como a Oração do Layman's Revival porque havia empresários (ao invés de
ministros) que estavam levando.
Este movimento de oração invadiu até mesmo os aldeia de Hell Corner ,
New Hampshire . Oração, naturalmente, era impensável neste reduto do pecado. No
entanto, um dia, um homem lançou uma saraivada de palavrões tão ultrajante que
mesmo os cidadãos do Inferno Corner ficaram chocados. Brincadeira, alguém disse:
"Precisamos de uma reunião de oração aqui no inferno Corner". Para espanto de todos
os planos tem em curso para uma reunião de oração vila. Encontrar alguém para
conduzi-la provou ser um grande desafio. Um notório infiel tentou levar, mas ele
quebrou enquanto orava. Então eles foram para uma cidade próxima e encontrou um
diácono, que chegou a liderar uma reunião de oração nesta cidadela do mal. Deus
respondeu à oração e quatro homens endurecidos se tornaram cristãos. Em breve oração
deram origem a um grupo de crentes piedosos que comprovem que as portas do inferno
não prevalecerão contra a fervorosas orações de pessoas que confiam no Todo-
Poderoso.

Este movimento de oração tinha suas raízes em 1856 quando um chamado


metodista William Arthur publicou um livro de sermões inflamados que
encerrou com uma oração pedindo a Deus para "Crown século XIX, com
um revival de religião pura e imaculada ... maior do que qualquer
demonstração de o Espírito nunca vouchsafed para o homem. " Sua oração
foi atendida quando o maior avivamento da história americana começou o
ano seguinte.

Antes da oração despertar houve um grande declínio espiritual. Igrejas


foram deslizando ladeira abaixo. Milhares de americanos ficaram
decepcionados com o Cristianismo. William Miller, um Nova Inglaterra
agricultor, tinha captado a atenção nacional com sua previsão de que Cristo
voltaria em 22 de outubro de 1844. Quando nada aconteceu, muitos
abandonaram a sua fé.

moral de recuperação americana começou quando Jeremias Lanphier, um


leigo interessado, começou uma reunião de oração do meio-dia para Nova
Iorque empresários. Apenas seis pessoas vieram para a reunião de oração
em primeiro lugar 23 de setembro de 1857 no terceiro andar do Consistório
"dos holandeses na antiga Igreja Reformada Fulton Street . Na Primavera
de reuniões de oração diária surgiu em muitos locais e atendimento diário
cresceu para 10.000. América "Espiritual maior é despertar estava em
andamento.

Durante Layman's Prayer o Revival, o proprietário de uma loja de


ferragens em Nova Iorque instou os empresários a Fulton Street reunião
de oração para sempre dar o exemplo santo. A conhecida fabricante bem
seguiu-o até sua loja e confessou que ele havia enganado há anos e queria
pagar de volta tudo o que tinha roubado.
Quando se espalhou a notícia de que havia reuniões de oração diária, onde
foram acolhidos os pecadores, oração, e incentivados a recorrer a Cristo,
alguns criminosos endurecidos foram salvos. Um famoso criminoso
apelidado de "Awful Gardiner surpreendeu a todos" quando encontrou
Cristo, através dos encontros de oração. Ele não estava sozinho.
Centenas de pessoas que sempre passavam suas noites nos portões do
inferno veio para as reuniões de oração que havia começado na noite.
Milhares abandonou o crime e tornou-se dedicado segue de Cristo. Crime e
vice drasticamente diminuído. As pessoas ricas ajudaram generosamente
os pobres que eles consideravam como seus irmãos e irmãs.
Os navios que entram em Nova Iorque porto ficou sob o poder da presença de
Deus. Em um navio de um capitão e trinta homens foram convertidos a Cristo antes de
o navio atracou. Quatro marinheiros se ajoelhou para rezar nas profundezas do
encouraçado Carolina do Norte ancorados no porto. Eles começaram a cantar e os
seus companheiros ímpios desceu correndo para tirar sarro, mas o poder de Deus
apoderou-los e eles humildemente ajoelhou-se em arrependimento.
"Você tem que parar de negócios ao meio-dia e ir para uma reunião de
oração?" Um cliente de Albany perguntou a um New York City
mercante. "Sim, eu devo. Porque você não vai comigo?" O cliente entrou
com ele e recebeu a Cristo. Ele voltou a Albany e começou a reuniões de
oração lá.

Em março de 1858 um jornal religioso informou que "As grandes cidades


e vilas de Maine para Califórnia estão compartilhando neste trabalho grande e
glorioso. Dificilmente se encontra uma vila ou cidade onde se encontra "um poder
divino especial" não aparece apresentada. "

Em Chicago de 2.000 homens reuniram-se no meio-dia de oração no


Metropolitan Hall. No Salão de Jayne Filadélfia 4000 estavam reunidos.
Um filantropo idoso chamado John Crozer escreveu em seu diário: "Eu
nunca, penso eu, esteve presente em mais de agitação e edificante reunião
de oração, a sala muito cheia, e parecia uma influência divina manifesta.
Muitos corações derretidos, muitas almas devotas envolvidos ".

Em dezembro de 1857 em Utica , Nova Iorque participação em uma


união reunião de oração semanal aumentou tão rapidamente que até a
terceira reunião do piso principal e varanda da Primeira Igreja Presbiteriana
estavam cheios de pessoas profundamente sobrecarregada. Em seguida,
encontros de oração diários foram iniciados pela manhã.

Uma noite, quando o Dr. John L. Giradeaux negou provimento ao encontro


de oração para o despertar espiritual de Anson Street Igreja Presbiteriana
Charleston , Carolina do Sul , Ninguém deixou. A congregação ficou até
meia-noite, enquanto o Senhor trabalhou poderosamente. Oito semanas
seguidas de reuniões noturnas alcançar multidões numeração de 1500 a
2000. Muitos se converteram ao Senhor.

The New York Observer publicou um relatório de Waco , Texas de um


movimento poderoso de Deus. "Dia e noite, a igreja tem sido lotado
durante a reunião ... Nunca antes na Texas vimos toda uma comunidade
tão eficazmente sob a influência religiosa ... completamente regenerada. "
O poder da oração tocou cada aspecto do negócio. Nunca tinha havido um
tom mais alto de honra. A Bíblia se tornou o padrão. Qualquer empresa
que feriu a comunidade foi considerada errada. Pessoas em todo o tipo de
negócio começou a ser mais honesta, verdadeira e consciente.

Pelo menos três mil vieram a Cristo em Newark , New Jersey . Em


muitas cidades pequenas quase não permaneceu pessoas descrentes. Em
Haverhill , Missa , O Espírito profundamente comovido a reunião de
oração diária lotado. Às vezes, metade da assembléia chorou
silenciosamente. Um pastor encontrou pelo menos uma pessoa em cada
casa, em sua congregação profundamente preocupado com seu
relacionamento com Deus.

Um homem não salvo foi para as reuniões de oração em Fulton Street em


Nova Iorque esperando que alguém pudesse ajudá-lo. Mas nenhum o fez. Então um
dia ele ouviu um pedido da mãe para a salvação do seu filho. Ele descobriu que a nota
era de sua própria mãe! Logo depois, ele descobriu Cristo. Em Kalamazoo ,
Michigan uma mulher transformou em um pedido para a salvação de seu marido. Um
homem respondeu: "Rezem por mim. Eu sou esse homem." Mais quatro homens
fizeram o mesmo. Um jovem e rico New Yorker nasci de novo em uma reunião de
oração do meio-dia. Ao retornar para casa, ler a Bíblia e ajoelhou-se para derramar uma
fervorosa oração por sua esposa e irmã. Sua esposa e sua irmã se ajoelhou ao lado dele
e chorou, pois também recebeu a Cristo. Um homem renegou sua filha quando ela
confessou Cristo. No entanto, quando caiu mortalmente enfermo, ele mandou para ela e
pediu-lhe perdão. Ela compartilhou Cristo com ele. Nos três dias de seu pai, mãe, dois
irmãos e uma irmã entrou na família de Deus.

De março de 1858 a voz de oração e louvor a Deus foi ouvida início às


8h30 todas as manhãs nas salas do Nova Iorque State Capitol. Seis pessoas
iniciaram uma reunião de oração para o Legislativo. Ao quinto dia dois quartos
estavam cheios e os juros foram crescendo.
Em 1858, em Louisville , Kentucky 1000 assistiu à união de oração
diária. Um escritor, exclamou: "O Espírito de Deus parece estar pairando
sobre a nossa cidade, e de ter produzido um grau incomum de ternura e de
solenidade em todas as classes." Um trabalho surpreendente de graça
estava mudando da cidade.

Alguns dos homens de negócios líder Boston estavam freqüentando as


reuniões de oração. Um número incomum de pessoas que viveram vidas maus também
vieram. Um escritor disse: "os publicanos e pecadores" são despertados, e entram as
reuniões de oração por sua própria iniciativa. Alguns deles manifestam sinais de
arrependimento sincero ".

Publicado por Clube de Oração da Bíblia


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1858
Março - Nova Iorque , América (Lanphier Jeremias)
No início de 1858 que Fulton Street reunião de oração tinha crescido tanto
que foi a realização de três reuniões de oração simultânea na construção e
grupos de oração outros estavam começando na cidade. Realizadas por
jornais de Março frente relatórios página de mais de 6.000 reuniões de
oração diária Nova Iorque , 6.000 pessoas vão-los em Pittsburgh E
reuniões diárias de oração foram realizadas em Washington menos cinco
vezes diferentes para acomodar as multidões.
Outras cidades seguiram o padrão. Em breve um sinal do meio-dia comum
em empresas ler ", irá reabrir no final da reunião de oração."

Em maio, 50.000 Nova Iorque 'S 800.000 pessoas foram novos


convertidos. Um jornal informou que Nova Inglaterra foi profundamente
alterada pelo renascimento e em várias cidades unconverted adultos não
pode ser encontrado!
Em 1858, um papel de liderança Metodista relataram estas características
do revival: alguns sermões eram necessários, leigos, testemunhei,
candidatos reuniram-se para o altar, quase todos os candidatos foram
abençoados, experiências ficou clara, converte teve a ousadia santa, a
religião se tornou um tema social, a família altares foram reforçados, o
depoimento prestado à noite era abundante, e as conversas foram marcadas
com seriedade.
Edwin Orr de investigação revelou que, em 185,859 milhões de norte-
americanos foram convertidos em uma população de trinta milhões e pelo
menos um milhão de cristãos foram renovadas, com resultados duradouros
em atendimentos igreja ea reforma moral da sociedade.

Comentários dos Visitantes (1)


Senhor, vamos retornar a um tempo como isso!
Postado por REVANS1 em 8 de março de 2010
Como é excitante ouvir sobre o movimento do Senhor no passado da nossa nação. Oh, que
se arrependam e se converter dos nossos maus caminhos agora, neste momento, para que o
Senhor pode nos libertar e nos abençoe nesta nação. Eu sou humilhado por este artigo e feliz
por ter lido. Rezo para que nós, como nação, vamos voltar ao nosso Pai Celestial para a cura,
arrependimento e uma caminhada com Ele que Ele deseja e quer para todos nós. Eu rezo
para isso e louvá-Lo, em nome de Jesus. Amen.
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SMITH WIGGLESWORTH:
APÓSTOLO DE FÉ
Talvez um dos homens mais poderosamente usados por Deus nesse século XX foi
Smith Wigglesworth. Muitas pessoas foram curadas através do seu ministério. Houve
pessoas curadas de surdez, de paralisia, de câncer e até mesmo ressuscitadas da morte.
Por isso, eu o convido a ler um breve resumo da vida desse homem de Deus.

Smith Wigglesworth (1859-1947), um inglês, nasceu em uma família pobre. Sua esposa,
Polly, o ensinou a ler depois de casados em 1882, e ele nunca leu outro livro senão a
Bíblia. Assim como no caso de outras pessoas que experimentaram milagres de cura,
uma cura pessoal (peritonites) voltou a sua atenção à cura divina. Até que recebeu o
batismo com o Espírito Santo, em 1907, ele tinha um negócio secular e ajudava sua
esposa em uma missão. Ela era uma pregadora, e estava constantemente dando
testemunho a outras pessoas, ganhando almas para o reino.

Anos depois, se tornou um homem de tal magnitude, que o evangelista de cura Oral
Roberts, disse uma vez diante de outros companheiros evangelistas, “devemos a este
homem uma dívida impossível de calcular.”

Durante seus cultos, Polly Wigglesworth pedia seu esposo para pregar, mas ele se
desconcertava e desconcertava também aos que assistiam por seu medo de falar. Uma
vez, os homens da congregação sentiram de impor as mãos sobre ele e orar. Apesar de
seus melhores esforços e dos esforços que outros faziam, continuou sendo um
fracassado orador. Finalmente, declarou que nunca falaria em público outra vez.

Entretanto, quando recebeu o batismo no Espírito Santo, sua vida foi transformada.
Naquela época, sua esposa não cria no falar em línguas, e ela o desafiou a pregar no
domingo seguinte, conhecendo a sua falta de habilidade lingüística. A unção caiu e ele
falou com grande clareza e coragem. Polly estava tão surpreendida, que repetia
gritando: “Esse não é o meu Smith… O que aconteceu com esse homem?” Rapidamente
um simples trabalhador sem instrução foi transformado em um pregador de fé
impressionante.
Wigglesworth entendia que a enfermidade e as doenças eram do diabo, de modo que foi
conhecido pela maneira com que tratava as pessoas enfermas, em demonstrações físicas
surpreendentes e emocionantes.

O evangelista Lester Sumrall lembra a primeira vez que foi testemunha de Smith
Wigglesworth em ação. “Certa vez (Wigglesworth) conduzia um culto de cura na
Califórnia, quando lhe trouxeram um homem com câncer, em estado terminal. Ele
estava tão perto da morte que o médico que o ajudava foi com ele para monitorar seus
sinais vitais. Wigglesworth, com sua natureza rude, disse ao médico: “Que está
acontecendo?”O doutor lhe respondeu: “Ele está morrendo de câncer.” Sem dar tempo
de nada, Smith bateu no estômago do homem com tal força que ele desmaiou. O médico
rapidamente o atendeu e gritou: “Ele está morto! Você o matou! A família exigirá
explicações!” Smith Wigglesworth não se moveu. Ele simplesmente respondeu: “Ele
está curado.” E sem preocupar-se, seguiu orando por outras pessoas no culto. Dez
minutos mais tarde, o homem - com sua roupa de hospital - chegou pelo corredor,
procurando a Wigglesworth, totalmente curado. Isto não impressionou nem um pouco a
Smith Wigglesworth, pois era o que ele esperava. E continuou orando pelos outros que
necessitavam.”

Em outra ocasião, no Colégio Sião, uma mulher paralítica, frágil, chegou para que
orassem por ela. Smith Wigglesworth orou quase com impaciência. Como era habitual,
imediatamente, ordenou que caminhasse. Ela, duvidando, começou a olhar ao redor.
Sem nenhum tipo de aviso, Wigglesworth foi por detrás dela e a empurrou.

Quando ela, tropeçando, começou a correr, ele a seguia pelo corredor gritando: “Corra,
senhora, corra!” Ela correu bastante para sair do alcance dele. Eventualmente,
conseguiu alcançar a saída e correu pelas ruas, aparentemente tão assustada quanto
curada. Quando o evangelista começou a orar pela próxima pessoa, o homem mudou
rapidamente o seu pedido - de uma úlcera no estômago para uma suave dor de cabeça.

Albert Hibbert, o amigo mais próximo de Smith Wigglesworth, cita o evangelista


dizendo: “Eu não maltrato as pessoas, eu maltrato o diabo. E se as pessoas se põem no
caminho, não posso fazer nada… Não se pode tratar gentilmente com o diabo, nem dar
a ele conforto; porque ele gosta muito da comodidade.”

Smith Wigglesworth também passou por tempos de sofrimento: perdeu sua amada
esposa seis anos depois de sua transformação em um grande homem de fé, com uma
unção especial. Em 1913, sua esposa Polly morreu sem nenhuma razão aparente,
quando estava a caminho de uma reunião em que ela iria pregar.

Quando voltou a sua casa, Wigglesworth foi ao quarto onde se encontrava, na cama, o
corpo de sua esposa morta. Ele repreendeu o espírito de morte, e ordenou à vida, que
regressasse.

Polly abriu os seus olhos e disse: “Por que você fez isso, Smith?” Ela não desejava
voltar à terra. E depois de uma conversa carinhosa, ele a deixou ir para o céu.

Catorze pessoas foram documentadas como ressuscitadas, voltando à vida de entre os


mortos, através do ministério de Wigglesworth. Ainda que, de forma não oficial, esse
registro poderia chegar a vinte e três pessoas. Não existia nada tão grande para a sua fé.
Desde dores de cabeça a cânceres, era tudo o mesmo para ele. Há algo demasiadamente
difícil para Deus?

John Knox (1505/15?-1587)


Os seguidores do movimento iniciado por Zwínglio e estruturado por Calvino
se espalharam imediatamente por toda a Europa. Na França eles eram
chamados de huguenotes; na Inglaterra, puritanos; na Suíça e Países Baixos,
reformados; na Escócia, presbiterianos.
A Escócia é uma país muito importante na história do protestantismo
reformado. Foi lá que surgiu o nome presbiteriano. Por isto, alguns livros de
história afirmam que o presbiterianismo nasceu na Escócia.
O grande nome da reforma escocesa é John Knox. Pouco se sabe a respeito
dos primeiros anos de sua vida. Supõe-se que tenha nascido entre os anos
1505 a 1515. Estudou teologia e foi ordenado sacerdote, possivelmente em
1536. Não se sabe quando e em que circunstâncias ocorreu a sua conversão.
Em 1547 foi levado para a França, onde ficou preso dezenove meses, por
causa de sua fé. Libertado, foi para a Inglaterra, onde exerceu o pastorado por
dois anos. Em 1554 teve que fugir da Inglaterra, indo, inicialmente, para
Frankfurt, e depois para Genebra, onde foi acolhido por Calvino. Em 1559
voltou para a Escócia, onde liderou o movimento de reforma religiosa. Sua
influência extrapolou a área religiosa, atingindo também a vida política e social
do país. Sob a sua influência, o parlamento escocês declarou o país
oficialmente protestante, em dezembro de 1567. A igreja organizada por ele e
seus auxiliares recebeu o nome de Igreja Presbiteriana. John Knox faleceu no
dia 24 de novembro de 1587.
O presbiterianismo foi levado da Escócia para a Inglaterra; de lá, para os
Estados Unidos da América.
Em 1726 teve início um grande despertamento espiritual nos Estados Unidos.
Este despertamento levou os presbiterianos a se interessarem por missões
estrangeiras. Missionários foram enviados para vários países, inclusive o
Brasil. No dia 12 de agosto de 1859 chegou ao nosso país o primeiro
missionário presbiteriano: Ashbel Green Simonton. [Este foi fundador da Igreja
Presbiteriana do Brasil www.ipb.org.br .]