CINEMA CANIBALIZANDO OS CANIBALISMOS (acavanlis)

Kinanimal kinosttico kinovie

Somos a velha antropofagia das velhas vanguardas antrop fagas. Devoramos toda a hist ria demasiadas vezes - deliciamo-nos com manifestos e panfletos, banqueteamo-nos com filmes inconsequentes, montagens absurdas, m sicas ru dosas, pastiches selvagens, filosofos desbocados, feministas neo-barrocas estivemos n s em hapenningues (ou n o estivemos?), gostamos de ouvir quer hist rias muito bem contadas quer hist rias muito mal contadas, quer filmes merdosos com hist rias an dinas e trastes com tiradas frias. Masturbamo-nos com Sade, limpamos o c ao Zaratrusta, e voltamos a ler Plat o de roup o. Cultura com muita excelncia misturada com maravilhosa imaturidade. Underground com glamour. Kadafi suicidando-se ao som da A da. Revolucion rios pindricos que ouvem Charles Aznavour. O Cinema torna Buda menos budista e mais Buda e Jesus menos Jesu ta e mais canibal suicid rio. O cinema pintura e romance e m sica de vanguarda juntos outra vez, mas mais adultos, mais sof sticados, menos experienciazinha a ver o que d , menos contesta o do que o cinema, mais digest o do que foi e do que est a ser o cinema. A impossibilidade dde autodestrui o de qualquer arte permite ao cinema forjar o mito da sua obsolescncia.O cinema j morre h muito tempo, de 2 em 2 anos, no Festival de Veneza. Tambm montagem dilacerante de hist rinhas, belas imagens, close -ups pornogr ficos, momentos sentimentais, imagens ascticas, melodramas sem drama, filmes negros, bandas desenhadas, poesia sonora, poesia ainda mais visual, perfei o absoluta, badalhoquice, videos amadores, super-oito, alta defeni o, baix ssima defini o, vale-tudo, aleat rio, momentos de tdio, montagens vertiginosas, existncialismo desenvergonhado, estticismo dondoca, Tex Avery, som mono riscado, bandas sonoras midi, anima o de leste, leitura de manifestos, travellings desesperados, idas ao supermercado, planos fixos inadequados, planos americanos com cowbois, conversas de avzinho punheteiro Cesar Monteiro, document rios de bicharada la Bu uel, cenas surrealistas, cinema muito muito mau, contrapicados neo maneiristas, postas de bacalhau, etc, etc, etc. Sensa es de perfei o misturando-se com devastados inacabamentos: complexidade, sobriedade, magia, felicidade, ironia, cona da tia, era o que tu querias, chapus h muitos, turistas futuristas, filmagens de dentista - plano nico, planos m ltiplos, m ltiplica o de ecrans, Godard indiano, Hitchcok africano, Felinni chins, Welles esquim , paninho do p , curiosidade frique, amor animal, imobilidade vegetal, geometrias solenes, diarreias de Man Ray,

opticalhadas de Duchamp, recitativo barroco, cinema portugus (outra vez?), antropologia barata, Tarzan a descobrir um souti , Doutor Cagliari no avi rio, Dziga Vertov em Las Vegas, C.C.B. de Mille a filmar no Estoril, Babil nias de cart o, Frres Hitler no Paquist o, fogo de traque, letrismo no abismo, satanismo de s t o. Amor, hollywood, boliwood, cinecitt , ol p , d e n o d , a coisa t m , Katmand , lava-me o c , lar de velhinhos, uns copinhos de vinho. Palimdromas. Cinema Potncial. Argumentos de artistas. Andrew Sisters. Revolta de raa. Uma pipa de massa. Cool men. Mafia manhosa. Uma rosa uma rosa uma rosa. Mao smo de contrabando. Chichi-c c . The End. Aniki Bob .

O cinema, se tal coisa existe, um banimal (ou um panimal) Metade daimon, metade m quina, e outras metades adjacentes, montagens de montagens, filgura o arrepiante de uma monstruosidade em movimento. Habitam-no as coisas antes das filmagens e as filmagens submergindo as coisas e as coisas emergindo das cenas, fulgurante artif cio, focagem/desfocagem, fade in fodendo o fade out . Habitam-no as m s inten es do realizador e as p stumas inten es do cinfilo. Habita-o tambm o talento imenso do actor in til. O cinema, co-habitado, sobrevive incongruente intencionalidade e morde a sua cauda. O cinema deserta das hostes do cinema e vai para o deserto contar cactos e mijar sobre tarntulas. N o se percebe onde comea a natureza e onde acaba um bom shot. Ser que algo a separa do artif cial e da sobrenatureza? Ser que algo separa o miser vel p blico do tipo com cmera em punho? Somos n s que somos violados pelo indistingu vel mundo, embora tenhamos a ilus o de que violamos a naturez a. Neofito: n o h n o-natureza, n o h filmes para alm da morte. N o h morte que n o seja cinematogr fica. Voltaremos a fazer anima o pseudo-suprematista, com cruzes a enrabar quadrados, com rituais tntricos a lamberem um pr-do-sol negro, com oper rios a fazerem a revolu o numa India cubista, e os revol ucion rios com o cad ver a arder entre as multid es de Benares, e Lenine a reincarnar gloriosamente num gur que aldrabar milh es de ocidentais? N o confiamos nas nossas inten es, n o deprezamos os programa de montagem para crianas, nem os filmes feitos em telem veis, nem o car cter profundamento sonoro, meio -zombie, meio pandeireta, meio opera eslava, meio can o popular mexicana - o ouvido que v e multiplica as sensa es adjacentes. O olhar descansa porque precisa de descansar. O cinema ansiedade de mais cinema, de mais stress, de mais satura o, e de um silncio imenso que nos compense de vez em quando.

Mascaramos as nossas subjectidades ao tentarmos dar um ar pessoal aos filmes. Percebemos que a nossa subjectividade sem centro que se constitui no acto cinematogr fico e que doravante os nossos sonhos ter o mais descontinu dade, cores mais artificiais, um som de alta defeni o. Quando acordamos os nossos olhos sentem-se scanners e percorrem milimtricamente as v rias partes dos quartos de hoteis. S nos interessa a vida que sobrou s cita es espatifadas. A grande serpente cinematogr fica enrosca-se nos corpos atarantados dos espectadores que subitamente se vem demasiado n s na tela. Somos de uma gera o sem privacidade, de imbecilidade, de Big Brothers, Silicone Beautys, indefesos perante o cano de esgoto politicamente esclarecido que degenerou das neo neo-vanguardas, Fluxus sem lirismo, Joseph Beuys de segunda sem tretas chamanisticas que nos faam sonhar com um bom naco de gordura curativa ou feltros ou veludos subterrneos. Somos tambm da gera o do flop maravilhoso e tedioso da video art, experimentalismo, pop -misticismo, repeti es atr s de repeti es e volta a repetir: sim, a video art h -de mudar para sempre o cinema com os seus oramentos baratos, as suas montagens caseiras, os fundos sonoros de DJ ou banda rock dos amigos, o som e a f ria das montanhas, o rosto pseudo-inocente da namorada, as trapalhadas das transgress es, o esquisito esquisito, suburbia war, lick my look, fat ness as art as art, funeral road movies, favela em fogo. J estava tudo feito em bom, era necess rio faz-lo em mau. A camera olho-do-c pica. Um olhar porco sobre as coisas talvez bonitas. Um olhar bonito sobre coisas ditas nojentas. Lux ria nudista d e alta costura. Pin-up antiga no cartas da garagem em trespasse. Desajeitada beleza neorealista a tirar medidas na modista. Piriquito a comer alpista e o amor infinito da octagen ria pelo bicho. Mitos brejeiros. Pantaps aos candeeiros. Detritos em cinzeiros. Fomos colonizados culturalmente pelo cinema terceiro-mundista, pelas telenovelas mexicanas e brasileiras, pelos ciclos de cinema lesbo-gay, pela bonita reac o machista, pelo sangue dos irm os Cohen alastrando muito para l da tela, pelas cenas onde ressaiem as marcas de uma fivela, pelas sries antigas, modernas ou muito-modernas de televis o, pela Lassie, o Startreck, o Lost e a Grande Ilus o - mas tambm pelo cinema sem cinema dos Elvis Presleys de bairro, cada vez mais velhos, levando (de bengala) a mulher min scula a comer pasteis da nata, e tambm jovens barbies a jogar desajeitadamente ao mata. Todo o cinema se destina a todos, como um inferno que progride e invade os ltimos redutos de intimidade - supersti o, lucro, natureza violada, pretenciosismo estafado, leito de fil sofo das horas vagas, DVD no quarto para matar o tdio no fim-de-semana, reconcilia o amorosa depois de discuss o fenomenal, final fatal com Marlene Dietrich.

A natureza, repetimo-lo, vai copiando o cinema no seus modos de se organizar. A natureza rival de si mesma: provam-no as plateias. Aluga quartos de pens es para ter o frisson de um filme de culto. N o acredita em Hollywood mas cultiva a sua atrac o por falsos interditos. Acredita nos zappings de bollywood, os brilhos, a idiotia, os trailers enlouquecedores, as legendas por baixo, as dobragens monoc rdicas, e um certo vazio t o policial quanto budista. O cinema meia express o de meio tes o. Vai tentando o vis vel e vai fazendo bluff quanto a um invis ve, mas nenhum deles est l . N o h tempo para isso. O cinema precisa das ganas sacanas de Picasso. Depois de todas as transgress es, de horripilantes limiares, o cinema faz a barba como um heroi de western que julga que ao voltar encontrar a amada pura e sem alta costura. O real n o se desertificou. Homero, disse-o um poeta, extremamente cinematogr fico na Odisseia. A Odisseia a par dia genial do pico experimental que a liada. A liada vanguardista, mas tem tendncia a ser saboreada sem espetadas de carne fresca e sem o olhar decadente de Baudelaire porta da morte. O tipo da Odisseia vai para casa filmar vis es de um Homero junkie, um Homero que leu B urroughs numa latrina de um bairro oper rio da Colombia. Penlope parece mais bela que nunca, porque est a comer esparguete num peplum. Est mais bonita, embora mais gorda e com mais rugas. Ulisses mata os pretendentes metralhadora, com mais violncia que num Tarantino. O seu amigo porqueiro bviamente um an o cabeudo e implac vel. As cicatrizes de Ulisses merecem um longo plano. a f ria de um Apolo muito gay que o incita a essa performance, ou a antecipada nostalgia de um revival de Rambo? Tudo no cinema se desfaz da gl ria. uma nodoa potica que infecta o mundo. E ent o sobram-nos os filmes, como a multiplicidade do tempo em condensado.