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Objetivos de aprendizagem
- Descrever o significado dos principais conceitos da teoria histrico-cultural de L. S. Vygotsky, identificando tambm as influncias desta fundamentao terica no trabalho do professor na educao bsica. - Compreender os princpios que regem o desenvolvimento de crianas e adolescentes na escola segundo a perspectiva desenvolvida por Henri Wallon.
Sees de estudo
Seo 1 A teoria histrico-cultural de L. S. Vygotsky Seo 2 A teoria da emoo Henri Wallon
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1. Atividade humana
De acordo com a perspectiva desenvolvida por Karl Marx, o trabalho propriamente dito uma atividade tipicamente humana. Os outros animais que realizam aes produtivas semelhantes ao trabalho humano o fazem apenas por instinto. O ser humano idealiza o objeto que pretende produzir muito antes de t-lo concretamente, por meio da representao mental, planejando o que ser executado para alcanar o objetivo a que se props. Ao vislumbrar o resultado de sua atividade, identifica-se como algum de valor, reconhecendo algo de si mesmo no que foi produzido. Do conceito de trabalho de Marx e de suas implicaes para o desenvolvimento da espcie humana em geral e de cada sujeito em particular, Vygotsky tomou as caractersticas que definiriam a atividade humana. So caractersticas da atividade humana: - estar conscientemente direcionada para uma finalidade. Quem trabalha ou entra em atividade produz em si uma imagem mental do que pretende realizar ou produzir. - utilizar instrumentos mediadores para realizar a atividade (no prximo item abordaremos o conceito de instrumentos mediadores). - produzir algo. O produto do trabalho sempre um bem material ou simblico componente da cultura. Esse produto objetiva o imaginado pelo sujeito. No processo de produo de bens materiais ou simblicos componentes da cultura, o ser humano tambm produz a sua prpria subjetividade, isto , o seu jeito de ser. Alm do trabalho, outras atividades podem ser includas nesse conceito: a atividade escolar uma delas, muito importante na teoria histrico-cultural, pois Vygotsky e seus colaboradores responsabilizam o processo de escolarizao pelo desenvolvimento de funes psicolgicas superiores avanadas. A atividade mental do sujeito, a sua conscincia, um reflexo modificado de sua atividade objetiva no mundo. A boa qualidade das atividades realizadas pelo sujeito muito importante para que o funcionamento psicolgico nelas desencadeado contribua para o desenvolvimento global do sujeito. Da a importncia de que os professores sejam capazes de inserir seus alunos em atividades bem planejadas no contexto escolar, j que do seu envolvimento nas atividades coletivas resultar o modo de funcionamento de seus processos psicolgicos.
O que confere qualidade a uma atividade?
As mediaes nela utilizadas so um item fundamental. Veja agora o que se denomina mediao.
2- Mediao
Podemos dizer que toda mediao um meio para realizar uma atividade. algo que ajuda a ter mais eficcia e rapidez no processo que culmina com a produo de algo que se idealizou no princpio da atividade. Existem diferentes tipos de mediao. Neste item, voc conhecer a mediao instrumental, a social e a pedaggica, ao para a qual voc est se preparando neste curso. A mediao instrumental a utilizao de instrumentos mediadores materiais ou simblicos na atividade humana. Toda atividade humana acontece com a ajuda de instrumentos mediadores. Estes auxiliam o sujeito que realiza a atividade a alcanar o seu objetivo. Os instrumentos mediadores materiais so aqueles artefatos que foram produzidos na atividade humana ao longo da histria e que auxiliam os seres humanos em outras de suas atividades cotidianas. So exemplos de instrumentos mediadores materiais objetos como as ferramentas de trabalho, existindo uma para cada funo. - Os assentos, que nos auxiliam em atividades como a de nos acomodar para ler, assistir s aulas, descansar. - Os culos, que nos auxiliam a enxergar; entre outros objetos. - Um lenhador que corta uma rvore precisa de um machado, de um serrote ou de uma serra eltrica para chegar ao final da atividade. Todos esses artefatos so instrumentos mediadores materiais. Cada artefato que nos auxilia em nossa atividade tem a sua prpria histria. Foi produto da atividade de algum e carrega um pouco da subjetividade de quem o produziu. Os instrumentos mediadores simblicos que auxiliam os seres humanos em suas atividades so os signos. Eles compem a linguagem. As palavras so instrumentos mediadores simblicos porque auxiliam no processo de comunicao, facilitando a interao social. Cada palavra nos remete a um conceito, cientfi co ou no, o qual auxilia os sujeitos na atividade de interpretao do mundo e de organizao dos prprios processos psicolgicos (pensamento, memria, imaginao, entre outros). interessante perceber que todo instrumento mediador material tambm carrega uma dimenso simblica, pois tem um nome e um signifi cado que acabamos por conhecer ao aprender a utiliz-lo. Os instrumentos mediadores simblicos podem ser bastante simples, como um cone na porta do banheiro, que indica se ele masculino ou feminino, facilitando a sua utilizao de acordo com as normas da cultura. Os instrumentos mediadores simblicos tambm podem ser bastante complexos, como uma teoria que nos auxilia a compreender melhor uma situao observada na realidade escolar. As teorias so mediaes simblicas para a compreenso da realidade e, por sua vez, so produtos da atividade de outras pessoas que, muitas vezes, nem existem mais. As mediaes simblicas vo sendo apropriadas pelos sujeitos na medida em que vivenciam atividades coletivas de interao social, passando do nvel interpsicolgico ou interpessoal para o nvel intrapsicolgico ou intrapessoal. Com isto, vo se tornando parte do nosso funcionamento mental. Ao estudar o conceito de internalizao, voc compreender melhor como esse processo acontece. A mediao social a ao na qual um sujeito auxilia outros sujeitos a se apropriarem dos instrumentos materiais e simblicos necessrios para alcanar a finalidade das atividades que realizam. Quando acompanhamos e auxiliamos um beb que est aprendendo a usar a colher para se alimentar ou uma criana que est aprendendo a andar de bicicleta, estamos realizando mediao social. A mediao pedaggica um tipo especial de mediao social sistematizada e intencional que tem por finalidade levar o aprendiz apropriao dos instrumentos mediadores necessrios para realizar atividades acadmicas e cotidianas, o que pode contribuir diretamente para a qualidade de sua formao humana, profissional e intelectual. O auxlio que o professor oferece ao aluno para que este se aproprie dos instrumentos materiais e simblicos existentes em sua cultura para a realizao das atividades prprias da vida em sociedade a mediao pedaggica. Este tipo de mediao acontece quando o professor ou um colega mais experiente contribui para que o aluno v alm do que ele j sabe na realizao de uma determinada atividade. A interveno do professor no processo de aprendizagem do aluno deve ocorrer em uma zona de capacidades que est em desenvolvimento no aluno, denominada zona de desenvolvimento proximal. Voc identifi car e se apropriar deste conceito nas prximas pginas. Fique atento!
3 - INTERNALIZAO
A internalizao a reconstruo interna de uma operao realizada externamente na atividade do sujeito. por meio desse processo que os sujeitos desenvolvem as funes psicolgicas superiores. Estas possibilitam o estabelecimento de relaes entre objetos e eventos e a formao de conceitos, bem como o desenvolvimento de modos planejados de conduta. Em sua obra A formao social da mente, Vygotsky utiliza-se de um exemplo para explicar o que significa a internalizao. Esse exemplo tornou-se muito famoso. Refere-se ao desenvolvimento da atividade de apontar o dedo. Um beb tenta pegar um determinado objeto, realizando uma atividade externa na qual ele e o objeto interagem. Um adulto v que o beb est tentando alcanar o objeto e o entrega a ele. Fica estabelecida uma relao entre a mo estendida do beb e a ao de pedir ao adulto que alcance o objeto. Esta relao se estabeleceu porque o adulto compreendeu o que o beb queria, atribuindo um significado para a sua ao de estender a mo. Quando os outros compreendem a tentativa de pegar o objeto como um ato de apontar para ele e o alcanam para o beb esto atribuindo significado ao do beb. Compreendendo o significado atribudo para a sua ao, o ato que, anteriormente, era uma tentativa de pegar, torna -se um gesto de apontar dotado de signifi cado compreensvel por outrem. Durante as atividades posteriores da criana e entre ela eo adulto, o ato de apontar ir se tornando cada vez mais preciso e freqente. Com isso, o processo interpessoal de atribuio de signifi cado para a ao do beb torna -se um processo interno do beb, um processo intrapessoal. A internalizao a transformao de um processo interpessoal em um processo intrapessoal. Isto no imediato, mas conseqncia de uma srie de eventos ocorridos ao longo do desenvolvimento. A ao, existindo e sendo transformada, continua em processo de transformao at a sua completa internalizao. Assim, a internalizao das atividades socialmente realizadas e historicamente desenvolvidas constitui a conscincia e caracterstica da psicologia humana. Para a Psicologia histrico -cultural, a aprendizagem ocorre nas atividades desenvolvidas coletivamente e d-se necessariamente por meio de outras pessoas. Quando a criana imita a forma pela qual o adulto utiliza instrumentos e manipula objetos, ela est dominando o verdadeiro princpio envolvido em uma atividade particular. Compreender uma realidade significa apropriarse dos significados atribudos a essa realidade por outras pessoas, confrontando com as prprias interpretaes que, por sua vez, so fruto de apropriaes anteriores de significados culturalmente produzidos.
A partir de seus estudos, Vygotsky defendeu a idia de que o sistema de atividade da criana determinado, em cada estgio especfico, tanto por seu grau de desenvolvimento orgnico quanto por seu grau de domnio no uso de instrumentos materiais e simblicos. Vygotsky lembra os experimentos que Kohler, o psiclogo da Gestalt, realizou com antropides para mostrar que o incio da inteligncia prtica da criana, o raciocnio tcnico, independente da fala, como ocorre com os macacos, que utilizam instrumentos para resolver tarefas simples, independentemente da atividade simblica, bastando que os identifiquem e rela cionem em seu campo de viso. Ao longo do desenvolvimento da criana, no entanto, progressivamente, fala e raciocnio prtico vo se integrando um ao outro. As operaes de uma criana que sabe falar so menos impulsivas e espontneas do que as dos macacos ao resolver um problema prtico. Por meio da fala, a criana planeja como resolver o problema e s ento entra em ao. Vygotsky atribui atividade simblica uma funo organizadora especfica que invade o processo de uso de instrumentos e produz forma s fundamentalmente novas de comportamento. Antes de controlar o prprio comportamento, a criana comea a controlar o ambiente com a ajuda da fala. Falando, a criana vai alm do que est contido no seu campo visual, desenvolvendo planos de ao. Assim, a fala torna-se to importante quanto o crebro e as mos para a resoluo de um problema prtico. Alm de facilitar a manipulao de objetos, a fala ajuda a controlar o prprio comportamento da criana, que adquire a possibilidade de ser tanto sujeito como objeto de sua prpria ao. Voc j observou crianas em situao de fala egocntrica ?
A fala egocntrica aparece quando as crianas do terceiro ano de vida em diante falam em voz alta, mas no se encontram conversando com ningum, exceto consigo mesmas. Acompanham a atividade de desenhar por falas do tipo: Estou desenhando o sol. Essas so as nuvens. Agora vou fazer uma casa... A fala se desloca associada ao da criana: no incio, ocorre durante a execuo da tarefa, de forma dispersa e catica, passando, pouco a pouco, a preceder a ao. Assim, as palavras podem moldar uma atividade e mesmo modificar a estrutura desta atividade quando as crianas adquirem o domnio da linguagem e de sua funo planejadora. A fala egocntrica deve ser vista como forma de transio entre a fala exterior , que aparece nas relaes das crianas com as outras pessoas, e a fala interior , mediadora dos processos psicolgicos aquela fala que organiza nossos pensamentos e que s ns mesmos podemos escutar. Na medida em que a fala utilizada nas relaes com as outras pessoas vai se tornando uma fala que permite criana relacionar-se consigo mesma, vo se desenvolvendo os processos metacognitivos. A metacognio a capacidade de regular o prprio funcionamento psicolgico e a prpria atividade por meio da fala interior. Esta capacidade fundamental para a resoluo de problemas complexos. A qualidade do desenvolvimento da metacognio depende da qualidade das relaes estabelecidas entre as crianas e os demais sujeitos que as cercam. Os processos metacognitivos permitem que voc perceba o quanto est aprendendo, perceba se compreendeu ou no o contedo de uma frase lida no texto, auxiliando voc a retornar aos pontos que no ficaram claros na leitura. A metacognio permite que voc redirecione a sua atividade quando percebe que os resultados que est obtendo esto aqum do planejado, criando novos meios para alcanar os fi ns a que se prope.
Adolescentes, jovens e adultos tambm se envolvem em atividades ldicas. Os esportes e a arte so exemplos dessas atividades nas quais possvel viver interaes que no so diretamente identificadas, mas existem na realidade. Participando de atividades como jogos de equipe ou grupos musicais, participando do processo de produo de obras de arte ou discutindo com os colegas as suas diferentes interpretaes, os sujeitos podem viver situaes de interao interpessoal aliadas ao conhecimento enriquecedor do processo de desenvolvimento. interessante perceber, no entanto, que as atividades profissionais e as discusses polticas e ideolgicas so outras atividades que absorvem adultos tanto quanto a brincadeira pode absorver uma criana. Trazer tais atividades para o contexto escolar promover o desenvolvimento humano .
A deficincia primria aquela de ordem biolgica. Diz respeito s leses propriamente ditas sobre as quais se constri a relao com o portador de defi cincia, isto , as suas caractersticas fsicas. A deficincia secundria est localizada nas interaes sociais que o sujeito portador de deficincia tem a oportunidade de estabelecer com os outros sujeitos. Garcia (1999, p. 43), estudiosa desta questo em Vygotsky, aponta que, para o autor: a forma como o sujeito que apresenta uma leso orgnica ou uma alterao cromossmica desenvolvesse est intimamente relacionada ao modo como vive, s interaes sociais com as quais est envolvido (...). A deficincia primria converte-se em secundria em certas condies sociais. Que condies sociais seriam essas? Segundo Vygotsky, a criana que tem o seu desenvolvimento complicado por uma leso fsica no se desenvolve menos ou mais do que uma criana que no a tem, mas sim desenvolve-se de um modo diferente. Seu desenvolvimento estar comprometido to somente se as interaes sociais que com ela so estabelecidas levarem a esta situao. Assim como o corpo compensa suas prprias leses desenvolvendo outras caractersticas que, em outras condies, no se desenvolveriam e do mobilidade ao portador de defi cincia, a sociedade tambm deve criar meios de compensao social. Compensao social, neste sentido, consiste em criar condies e estabelecer interaes que possibilitem aos sujeitos considerados portadores de defi cincia apropriarem-se da cultura (GARCIA,p. 45). Embora os diversos tipos de deficincias sejam tambm circunstncias biolgicas, a educao deve estar voltada para as suas conseqncias sociais. Se acreditarmos que os sujeitos portadores de defi cincia devem acessar um ensino por demais simplificado e carente de abstraes, diferente do oferecido aos sujeitos ditos normais, estaremos contribuindo para o desenvolvimento da chamada defi cincia secundria. Ainda que o ensino necessite de algumas adaptaes de acordo com o tipo de deficincia primria apresentada pelos sujeitos, como o oferecimento de material didtico ampliado para alunos com baixa viso, por exemplo, tais sujeitos podem e devem ter acesso mesma qualidade nas interaes promotoras de seu desenvolvimento.
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Implicaes educacionais
Vygotsky morreu jovem e seus escritos no deixaram muitas informaes sobre o modo como realizou suas pesquisas. Como voc leu em sua biografia, o Ocidente conheceu a obra de Vygotsky somente a partir dos anos 1960. Sendo assim, a teoria histrico-cultural apresenta potencial para fundamentar uma ampla gama de investigaes de uma diversidade de situaes ainda inexploradas. Como esta teoria concebe a educao como parte integrante do processo de desenvolvimento humano, o contexto educacional privilegiado pelas pesquisas nela fundamentadas. Relacionar a investigao cientfica diretamente com o contexto escolar uma prtica carregada de dificuldades e contradies. Ainda assim, nesta seo, procuramos a todo momento destacar os aspectos conceituais de significado pedaggico presentes na teoria histrico-cultural. Neste final de seo, que tal retomarmos algumas destas contribuies, apenas para sistematiz-las? Vamos destacar, ento, trs contribuies fundamentais da teoria histrico-cultural para a educao, que esto interrelacionadas. A importncia da mediao social e da mediao pedaggica para que ocorra o processo de internalizao das mediaes culturais, o que significa que o sujeito no constri nenhum tipo e conhecimento sozinho, mas sempre necessita se apropriar dos significados atribudos aos objetos de conhecimento pelo seu grupo cultural para se desenvolver. - A precedncia da aprendizagem em relao ao desenvolvimento das funes psicolgicas superiores, o que signifi ca que o processo de ensino no necessita aguardar a concluso de etapas de desenvolvimento para ocorrer, pois no posterior a este, mas sim seu promotor. - A relevncia da interveno do professor mediador na zona de desenvolvimento proximal do aluno, o que significa que retomar ou treinar operaes j conhecida amplia as perspectivas de desenvolvimento tanto quanto levar o aluno a trabalhar com conceitos que ainda no domina completamente. Se as idias de Vygotsky fizeram sentido para voc, estudar a prxima seo ampliar o seu entendimento do significado da viso contextualista-interacionista do desenvolvimento, pois nela trataremos de outra teoria que toma por base o pensamento de Karl Marx: a teoria do desenvolvimento criada pelo mdico francs Henri Wallon.