IDEALISMO

COMNIO

0 PAI DA DIDATICA MODERNA

O filsofo tcheco combateu o sistema medieval, defendeu o ensino de tudo para todos e foi o primeiro terico a respeitar a inteligncia e os sentimentos da criana

uando se fala de uma escola em que as crianas so respeitadas como seres humanos dotados de inteligncia, aptides, sentimentos e limites, logo pensamos em concepes modernas de ensino. Tambm acreditamos que o direito de todas as pessoas absolutamente todas educao um princpio que s surgiu h algumas dezenas de anos. De fato, essas idias se consagraram apenas no sculo 20, e assim mesmo no em todos os lugares do mundo. Mas elas j eram defendidas em pleno sculo 17 por Comnio (1592-1670), o pensador tcheco que considerado o primeiro grande nome da moderna histria da educao. A obra mais importante de Comnio, Didactica Magna, marca o incio da sistematizao da pedagogia e da didtica no Ocidente. A obra, qual o autor se dedicou ao longo de sua vida, tinha grande ambio. Comnio chama sua didtica de magna porque ele no queria uma obra restrita, localizada, diz Joo Luiz Gasparin, professor do Departamento de Teoria e Prtica da Educao da Universidade Estadual de Maring (PR). Ela tinha de ser grande, como o mundo que estava sendo descoberto naquele mo-

mento, com a expanso do comrcio e das navegaes. No livro, o pensador realiza uma racionalizao de todas as aes educativas, indo da teoria didtica at as questes do cotidiano da sala de aula. A prtica escolar, para ele, deveria imitar os processos da natureza. Nas relaes entre professor e aluno, seriam consideradas as possibilidades e os interesses da criana. O professor passaria a ser visto como um profissional, no um missionrio, e seria bem remunerado por isso. E a organizao do tempo e do currculo levaria em conta os limites do corpo e a necessidade, tanto dos alunos quanto dos professores, de ter outras atividades.

Ruptura com a escolstica

Comnio era cristo protestante e pertencia ao grupo religioso Irmos Bomios, ao qual se manteve vinculado por toda a vida, tornando-se, em 1648, bispo dos morvios. Embora profundamente religioso, o pensador props uma ruptura radical com o modelo de escola at ento praticado pela Igreja Catlica, aquele voltado apenas para a elite e dedicado primordialmente aos estudos abstratos. Ainda vigoravam as
GRANDES PENSADORES
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ESCOLA 13

doutrinas escolsticas da Idade Mdia, pelas quais todas as questes tericas se subordinavam teologia crist. Comnio no foi o nico pensador de seu tempo a combater o pedantismo literrio e o sadismo pedaggico, mas ousou ser o principal terico de um modelo de escola que deveria ensinar tudo a todos, a includos os portadores de deficincia mental e as meninas, na poca alijados da educao. Ele defendia o acesso irrestrito escrita, leitura e ao clculo, para que todos pudessem ler a Bblia e comerciar, diz Gasparin. Comnio respondia assim a duas urgncias de seu tempo: o aparecimento da burguesia mercantil nas cidades europias e o direito, reivindicado pelos protestantes, livre interpretao dos textos religiosos, proibida pela Igreja Catlica. A obra de Comnio corresponde tambm a outras novidades, entre elas o despertar de uma nova concepo de criana, como diz Gasparin. Ele a trata em seus livros com muita delicadeza, num tempo em que a escola existia sob a gide da palmatria, con-

Deve-se comear a formao muito cedo, pois no se deve passar a vida a aprender, mas a fazer
tinua o professor. A educao era vista e praticada como um castigo e no oferecia elementos para que depois as pessoas se situassem de forma mais ampla na sociedade. Comnio reagiu a esse quadro com uma pergunta: por que no se aprende brincando?

BIOGRAFIA
O nome Comnio o aportuguesamento da assinatura latina (Comenius) de Jan Amos Komensky, nascido em 1592 em Nivnice, Morvia (ento domnio dos Habsburgos, hoje Repblica Tcheca). O pensador Comnio foi filho nico de um casal de membros do grupo protestante Irmos Bomios. Na Universidade de Heidelberg (Alemanha), se entusiasmou com as idias de filsofos que criavam uma concepo de cincia baseada no empirismo. Seguiu carreira religiosa e teve de fugir para a Polnia quando, no incio da Guerra dos 30 Anos, em 1618, o rei Ferdinando II decidiu reimpor o catolicismo na Bomia. Sua revolta com a situao o levou a escrever obras filosficas e pedaggicas satirizando a ordem vigente e propondo mudanas radicais. Essas idias seduziram pensadores da Inglaterra, que o convidaram a trabalhar no pas, mas o projeto foi abortado pela ecloso da Guerra Civil Inglesa, em 1642. Tentativas de reforma escolar a pedido dos governos da Sucia e da Hungria acabaram fracassando em parte por causa da insistncia do pensador em divulgar sua pansofia, sem sucesso e ele voltou para a Polnia. Comnio teve novamente de fugir de uma guerra civil e estabeleceu-se em Amsterd, onde permaneceu at morrer, em 1670. Por essa poca, seus livros de texto ilustrados para o aprendizado de lnguas e cincias tinham se tornado uma bem-sucedida novidade nas escolas da Europa.

PARA PENSAR
A maior contribuio de Comnio para a educao dos dias de hoje , segundo o professor Gasparin, a idia de trazer a realidade social para a sala de aula, fazendo uso dos meios tecnolgicos mais avanados disposio. De to fascinado pela inveno da imprensa e pela possibilidade de disseminao de conhecimento que ela representava, Comnio criou a expresso didacografia para designar o mtodo universal de ensino que ele pretendia inaugurar. Nos dias de hoje, a tecnologia da informao seria capaz de realizar essa revoluo? Qual sua opinio?
Grficos do sculo 16 na Itlia, em gravura da poca: a tcnica a servio do saber

Salvao da alma
Sob influncia de seitas protestantes e do filsofo ingls Francis Bacon (15611626), Comnio acreditava que a salvao da alma poderia ser alcanada durante a vida terrena e que o caminho para isso poderia ter a ajuda da cincia. Para ele, a criatura humana correspondia ao ideal de perfeio. Co-

Gravura do prprio Comnio para um de seus livros de texto: aprender brincando

mnio acreditava que, por ser dotado de razo, o homem pode entender a si e a todas as coisas. Portanto, deve se dedicar a aprender e a ensinar. Seguindo esse pensamento, Comnio conclui que o mais importante na vida no a contemplao e sim a ao, o fazer. No pensamento humanista do pedagogo tcheco, a instruo e o trabalho diferenciavam o homem burgus do homem feudal. Em sua trajetria, o novo indivduo deveria imitar a natureza, porque, emulando Deus e respeitando as aptides de cada um, no haveria possibilidade de erro. De Bacon, Comnio adotou o mtodo emprico de explorar o mundo, em contraposio s verdades impostas pelo ensino medieval. Pela experimentao, ele acreditava que todos poderiam vir a enxergar a harmonia do universo sob o caos aparente. Comnio queria mudar a escola com a didtica e a sociedade com a educao, diz Gasparin. Era um grande idealista.

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Age idiotamente aquele que pretende ensinar aos alunos no quanto eles podem aprender, mas quanto ele prprio deseja
EM BUSCA DA HARMONIA UNIVERSAL
Comnio viveu a maior parte da vida cercado de guerras. Algumas delas, como a Guerra dos 30 Anos, de protestantes contra catlicos, lhe diziam respeito diretamente. Toda sua obra foi marcada profundamente por isso, uma vez que o fim ltimo de seu pensamento era a compreenso universal, que uniria toda a humanidade. Ele perseguiu desde a juventude a unificao da totalidade do conhecimento humano, porque imaginava que ele

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era finito e imutvel. A construo de uma enciclopdia do saber e sua adaptao s capacidades infantis so o grande tema da pedagogia de Comnio, e para sustent-la ele criou uma base filosfica que denominou pansofia, a procura de um princpio bsico que harmonizasse todo o saber. Ao contrrio de seu pensamento educacional, que suscitou interesse pela Europa afora, a pansofia no teve seguidores.

QUER SABER MAIS? Comnio: A Emergncia da Modernidade na Educao, Joo Luiz Gasparin, 140 pgs., Ed. Vozes, tel. (24) 2246-5552, 16,90 reais Comenius: A Persistncia da Utopia em Educao, Wojciech A. Kulesza, 214 pgs., Ed. Unicamp, tel. (19) 3788-1096, 23 reais

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