UM DILOGO BAKHTINIANO COM L. A.

MARCUSCHI Adail SOBRAL (FACIS UNIMEP)

ABSTRACT: L. A. Marcuschi apresentou recentemente uma relevante proposta de exame da relao entre "forma textual" e "gnero", proposta que, tambm em funo do legtimo interesse didtico que se pode perceber nas propostas do autor, permanece no texto como unidade de base, mas indica um importante momento de transio do ponto de vista do autor no tocante integrao entre texto, discurso e gnero. Marcuschi afirma, entre outras coisas, que "no h relao de biunivocidade entre texto e gnero", alegao com que pretendo dialogar a partir da concepo de gnero e de discurso do Crculo de Bakhtin a fim de demonstrar que (1) essa proposta de Marcuschi constitui uma relevante contribuio distino entre "gnero textual" e "gnero discursivo" (ou "tipo de texto" e "gnero"), (2) em funo de suas caractersticas, prope uma produtiva integrao entre o "trato textual" e o que denomino "trato genrico" e (3) permite situar a perspectiva do autor numa proposta de estudo do gnero centrada no discurso como mediador entre o gnero e o texto. KEYWORDS: Gnero textual, gnero discursivo, L. A. Marcuschi.

Introduo L. A. Marcuschi apresentou recentemente uma relevante proposta de exame da relao entre "forma textual" e "gnero", proposta que, tambm em funo do legtimo interesse didtico que se pode perceber nas propostas do autor, permanece no texto como unidade de base, mas indica um importante momento de transio do ponto de vista desse autor no tocante integrao entre texto, discurso e gnero. Pretendo dialogar com essa proposta de Marcuschi a partir da concepo de gnero e de discurso do Crculo de Bakhtin, a fim de demonstrar que essa proposta de Marcuschi (1) constitui uma relevante contribuio distino entre "gnero textual" e "gnero discursivo" (ou "textualizaes e "gnero"); (2) prope, em funo de suas caractersticas, uma produtiva integrao entre o "trato textual" e o que denomino "trato genrico"; e (3) permite situar a perspectiva do autor, de maneira mais clara, numa proposta de estudo do gnero centrada no discurso como mediador entre o gnero e o texto. Texto e gnero: o local e o global Venho tentando demonstrar em diversos trabalhos que a designao gneros textuais, caso se refira apenas ao aspecto lingstico estrito, podem ser melhor entendidos como tipos de textualizao, o plano do local, ainda que vital, achandose subsumidos aos gneros discursivos propriamente ditos, que tm amplitude global, incorporando tanto os textos como os discursos, no mbito das esferas de atividade, componente essencial do conceito de gnero, e que isso torna coerente a proposta de diferenciar gneros de discurso/discursivos - como formas de insero do discurso em lugares scio-histricos - e gneros textuais como formas especficas de materializao dessa insero, sem que haja uma correlao necessria entre um dado tipo de textualizao e um dado gnero. Afirm-lo no implica negar as cristalizaes textuais existentes, que, de to naturalizadas, do a impresso de que a escolha de um gnero um ato intuitivo que j implica uma dada forma textual. No estou me opondo ao uso deste ou daquele termo

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ou expresso, mas argumentando em favor de uma definio mais precisa, porque a meu ver a expresso gnero textual tem permitido ou autorizado em alguns casos uma compreenso errnea do conceito de discurso e mesmo de gnero, o que prejudica a riqueza e virulncia desses dois conceitos, e, no processo, paradoxalmente, deixando de dar o devido valor s formas textuais, s textualizaes, ou s textualidades, de que nenhuma anlise de discurso que incorpore a idia de gnero pode prescindir, sob pena de tornar-se um estudo de prticas sociais em que no h linguagem, nem, por conseguinte, seres humanos. Creio que isso se deve precisamente ao fato de a reduo da idia de gnero a formas textuais implicar uma separao entre texto e contexto, em vez de reconhecer que essas so instncias que se pressupem mutuamente: no estudo da linguagem, no h texto sem contexto nem contexto sem texto. E o conceito de gnero permite precisamente explorar de vrias maneiras produtivas essa relao de pressuposio mtua. Casbe esclarecer que no digo com isso que no haja ou no deva haver um trato textual, mas que este deve estar inserido no trato genrico. A proposta de L. A. Marcuschi L. A. Marcuschi (2005) apresentou em recente palestra no III SIGET uma interessante proposta voltada para demonstrar que forma textual se distingue de gnero. Essa proposta, tambm em funo do legtimo interesse didtico que se pode perceber em sua obra, por vezes permanece no texto como a noo de base, mas em outros pontos caminha para reconhecer mais plenamente que esse papel cabe ao gnero, apesar da centralidade do texto para toda anlise em termos de gnero. A meu ver, Marcuschi d nessa palestra um passo alm na integrao entre texto e gnero, e de uma maneira bastante produtiva. Marcuschi afirma que no h relao de biunivocidade entre texto e gnero, alegao que constitui uma importante contribuio para reconhecer que textualidade e gnero so dois planos distintos, mas que, no obstante, s podemos entender e explorar se os tomarmos em conjunto. Ao falar de propsitos do gnero, Marcushi aproxima-se ainda mais do discursivo, especificando a sua filiao bathiana (Bathia, 1993) do sentido dado a essa expresso, pois postula que o discurso relatado modificado ao entrar em novo contexto. Por filiao bathiana designo o fato de essa formulao to bakhtiniana ser resignificada por Marcuschi passando pela formulao de Bathia. Alm disso, propsitos de gnero modalizado explicitamente por Marcuschi quando este aborda adiante a questo da mudana dos gneros e dos propsitos de gnero. Por outro lado, ao falar de trato textual do gnero, o autor retorna forma textual como a base, desconsiderando de certo modo a idia, que ele mesmo evoca, do trato genrico como a base do trato textual, do gnero como aquilo que confere sentido forma textual e que determina sua escolha numa dada circunstncia histrico-social. Podemos ver assim que Marcuschi busca articular esses dois planos e que o faz com cuidado ao insistir na presena do texto e do contexto, ou do texto e do gnero, dando contudo a impresso em alguns pontos de oscilar entre o trato textual e o trato genrico. Marcuschi sustenta, modalizando com aproximadamente, que, ao escolher um gnero, j se escolhe aproximadamente uma forma textual, mas a recproca no verdadeira, isto , ao escolher um texto, uma forma textual, no se escolheria necessariamente um gnero. Assim, reconhecendo que a forma textual per se no identifica nem leva compulsoriamente a um gnero, Marcuschi sustenta porm que um gnero levaria aproximadamente a uma forma textual. certo que, no decorrer da palestra, isso se altera; com sua forte capacidade didtica, o autor recorre ao exemplo do

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relatrio oficial do Graciliano Ramos prefeito, relatrio que acaba por ser apropriado pela esfera literria logicamente porque o prefeito era autor literrio, isto , o texto em si de outro gnero, mas a posio enunciativa do autor na esfera literria faz que esse texto seja apropriado por outro gnero! Paradoxalmente, Marcuschi parece num dado momento restringir propsitos de gnero a propsitos de texto, mas, ao referir-se impreciso das fronteiras entre gneros, bem como a imbricaes intergenricas e interpropsitos sistemticas, atribui ao que diz um carter mais discursivo do que estritamente textual, reconhecendo que as fronteiras textuais so bem mais facilmente identificveis do que as de gnero. Ressignificar a proposta de Marcuschi luz de Bakhtin Tal como a linguagem, os gneros so a meu ver sistemas histricos, ou seja, unem em si o estvel (sistema) e o instvel (histrico), e dessa perspectiva destaco a juno que Marcuschi faz entre impreciso e sistematicidade ao abordar o gnero do ponto de vista dos problemas de sua didatizao. Nos meus termos, o gnero de fato um dispositivo (mas no um artefato) sistemtico, sem o que cairamos na total instabilidade, mas ao mesmo tempo exibe fronteiras imprecisas, ao ser dotado de uma instabilidade relativa sem a qual cairamos na total estabilidade e, portanto, na morte do sentido que, como se sabe, s pode nascer da diferena. Mutatis mutandis, os propsitos genricos e intergenricos se combinam e mudam, se assimilam e entram em conflito etc., algo que, se se percebe nos textos como materialidade, no se restringe a eles. Defendo assim a idia de que a intertextualidade, a interdiscursividade e a intergenericidade so instncias constitutivas dos textos, no se podendo ver estes ltimos apenas em termos de uma delas. A primeira designa a presena de tipos de enunciados, ou mesmo de enunciados, de outros textos, num dado texto. A segunda remete a situaes enunciativas que se apresentam no interior de outras situaes enunciativas. E a terceira se refere a cristalizaes relativamente estveis de situaes enunciativas no mbito das esferas de atividade, ou seja, organizao das discursividades segundo recortes scio-histricos especficos do mundo humano precisamente aquilo que faz um gnero escolher um texto, mas no viceversa. E h entre elas uma hierarquia dialtica, se assim se pode dizer, advinda do estatuto dos termos que sucedem inter e so por ele modificados: a genericidade um recorte ideolgico do mundo que recorre a certos tipos de enunciados/discursos relativamente estveis, no necessariamente a certos enunciados/discursos, mas a certos tipos de enunciados/discursos. E estes recorrem a certos tipos estveis de textualizao, mas no necessariamente a certas textualizaes estveis. Ao longo do tempo, h certa cristalizao dos gneros em termos de certas formas de textualizao, mas sem fixidez, porque os gneros se acham em constante atividade de mudana. Como os textos no esto diretamente ligados a esferas de atividade, ao contrrio dos gneros, que a surgem, circulam, etc., e dos discursos, que atualizam ou realizam os gneros, e como os 4 tipos de texto de fato discernveis descritivo, narrativo, dissertativo e instativo ou institutivo (o dos manuais, receitas etc., que instituem saberes e formas de agir) se combinam de diversas maneiras, mesmo em casos prximos de formas puras, podemos ver os textos como o plano material de realizao dos discursos e gneros. Pois o que confere sentido ao texto sua convocao em discurso/pelo discurso no mbito de algum gnero, o que implica uma dada esfera de atividades e, portanto, uma dada maneira social-histrica-ideolgica de recortar o mundo no mbito de cada esfera.

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O que mobiliza esses tipos de texto so as estratgias discursivas, os funcionamentos discursivos, que lhes impem inflexes e formas de realizao/estruturao a partir de um dado projeto enunciativo, de uma dada arquitetnica, que constitui o arcabouo no qual o tema, o estilo e a forma de composio unem o histrico do gnero expresso individual de cada locutor, realizando atos simblicos (no sentido filosfico amplo de simblico) que so a um s tempo estveis e instveis, objetivos e subjetivos, cognitivos e prticos, textuais e discursivos/genricos. Assim, tema, estilo e forma de composio s fazem sentido no mbito de uma arquitetnica, sempre autoral, e o texto o plano do material; o contedo o mundo humano; e a forma o gnero. No se v o mundo para ento escolher um gnero, um discurso, um texto vse o mundo com os olhos do gnero, e portanto dos discursos a ele ligados, no do texto, embora este seja a realidade imediata que o analista encontra em seu trabalho e dele deva partir, e apesar de o locutor ter como realidade imediata as coeres do texto, antes mesmo de enunciar. Se no h gnero ou discurso que se realize sem texto, no h texto que exista sem discurso e sem gnero, exceto como meros sinais em alguma superfcie, um no-texto, portanto, ao menos em termos verbais. Minha reflexo bakhtiniana pode assim ser resumida nos seguintes termos. a) Nenhum estudo discursivo pode prescindir dos aspectos lingstico-textuais de seu objeto, que constituem parte vital deste, b) Nenhum estudo discursivo pode prescindir dos aspectos scio-histricoideolgicos. b) Nenhum estudo discursivo pode restringir-se aos aspectos scio-histricoideolgicos. c) Nenhum estudo discursivo pode restringir-se aos aspectos lingstico-textuais de seu objeto. d) Nenhum estudo discursivo tem portanto legitimidade se no considerar seu objeto uma unidade que articula os aspectos lingstico-textuais, que envolvem enunciados, e os aspectos scio-histrico-ideolgicos de seu objeto, que envolvem a enunciao e, portanto, a situao de enunciao, em seus aspectos de produo, circulao e recepo. Do ponto de vista das relaes entre texto, discurso e gnero, e nisso concordo com Marcuschi, as formas textuais de fato no podem escolher um gnero discursivo. Contudo, e nisso discordo de Marcuschi, o gnero discursivo tambm no est vinculado necessariamente a determinadas formas textuais. Assim, vou encerrar esta reflexo reinterpretando bakhtinianamente duas propostas de Marchuschi, no que pode parecer uma soluo de compromisso, mas antes a ressignificao de um confronto necessrio e inevitvel que constitui uma maneira de demonstrar que o conceito de gnero discursivo se acha fundado em categorias discursivas de um certo tipo que no excluem, mas antes ampliam, as categorias textuais. Assim, lano mo do que Marchuschi chama de impreciso de fronteiras do gnero e a incorporo idia de gnero discursivo como recorte ideolgico da realidade, e fao o mesmo com a noo de propsitos de gnero, tambm sugerida por Marcuschi, que remete nos meus termos ao gnero como organizador da enunciao, como plasmador da realizao de propsitos enunciativos. Considero que Marcuschi se acha em transio e que vrias propostas suas podem vir a ser importantes numa produtiva conciliao entre 3 elementos relevantes da questo do gnero que interessam de perto aos estudiosos do gnero e do discurso:

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(1) As textualizaes (em vez de gneros textuais no sentido aqui criticado) como a materialidade que d acesso ao gnero discursivo; (2) O gnero discursivo um recorte ideolgico da realidade que mobiliza textualizaes e as tem como seu aspecto formal no mbito da discursividade; e (3) As vicissitudes, algumas delas apontadas recentemente por Rojo (2005), Padilha (2005) e Barros Mendes (2005), por exemplo, de resolver questes de escolarizao, transposio didtica e didatizao dos gneros a partir da explorao da impreciso das fronteiras dos gneros em sua relao com as cristalizaes de formas textuais associadas frequentemente, mas no necessariamente, a certos gneros. Logo, a designao gnero textual, nos casos em que usada no como designao de relaes texto-contexto, mas como substituto do conceito de gnero de discurso/discursivo, privilegia indevidamente o texto, ao tom-lo como se prescindisse de um contexto. Do mesmo modo, uma perspectiva que v o contexto como se este prescindisse de um texto, como se houvesse no mundo humano uma prtica sem discurso, distorce o conceito de gnero. Trata-se de propostas que no cabem no mbito da teoria bakhtiniana, que foi afinal a iniciadora da idia de gnero, propostas que em vez de reconhecer que texto e contexto so dois planos articulados, os v como realidades estanques. Claro que se pode estudar s um texto ou s um contexto, mas para isso no se precisa do conceito de gnero, alm de em nenhum dos casos se estar estudando a linguagem, mas duas materialidades especificas que, se isoladas, em ltima anlise perdem o sentido. Detalhando, minha proposta se configura nas seguintes afirmaes: 1. No h uma correlao necessria entre um dado gnero e uma dada forma textual; 2. O discurso o espao de mobilizao das textualidades em termos de sua insero genrica; 3. As formas textuais apontam para gneros que as mobilizam costumeiramente e, por isso, ao escolher um gnero, evocam-se a(s) forma(s) textual(ais) tpica(s) desse gnero, ou seja, as formas que uma tradio genrica tornou mais comumente mobilizadas; 4. A escolha do gnero advm da relao interlocutiva especfica do discurso especfico nos termos da esfera de atividades, das prticas sociais mediadas pela linguagem; e 5. a insero genrica do discurso que determina a escolha da forma textual, e, mais do que isso, das prprias palavras, que, por conseguinte, podem variar no interior de um mesmo gnero sem que por isso o alterem substancialmente, mas impondo-lhe sempre diminutas mudanas que um dia podem transform-lo, ou transtorn-lo, se pensarmos de outra perspectiva. Essa proposta, como se pode ver, no faz o fiel da balana pender ilegitimamente para o gnero discursivo em detrimento dos demais aspectos, dado que no desprezo o aspecto textual, mas atribuo-lhe o que julgo ser seu devido lugar: um elemento vital da forma composicional, parcela vital da forma arquitetnica, que o locus da articulao autoral do gnero e autoral aqui, vale insistir, no designa to somente o autor individual, mas a atividade autoral em geral no mbito do gnero, a plasmao arquitetnica. As formas textuais, ou textualizaes, se alteram com maior

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freqncia do que os gneros, ou as generificaes, e as formas discursivas, ou discursivizaes, ponto de ligao entre texto e gnero, imprimem ao texto as regras do gnero com suas fronteiras imprecisas e suas sedimentaes, umas e outras histricosociais. portanto legtimo afirmar que texto no se confunde com discurso nem os dois com gnero; o discurso e o gnero definem a textualizao no plano mais amplo das estruturas arquitetnicas, no plano dos todos de sentido; o discurso definido nos termos do gnero e a traduo discursiva do gnero que produz textualidade. Assim, o texto entendido como o elemento mais importante do empreendimento de anlise do discurso, porque sem a materialidade do texto no h discurso nem gnero, e como o menos importante, porque sem discursividade/genericidade, nenhum texto tem sentido (smysl em russo), reduzindo-se significao (znachenie em russo), advinda de, e refletindo, um dado estgio histrico-social de estabilizao da lngua e dos planos frstico e transfrstico (no caso do texto verbal), elementos que no interessam per se a uma teoria enunciativa, sendo contudo um nvel subsidirio de sua anlise, um sine qua non, mas nunca o ponto de chegada. Essas consideraes revelam ser necessrio, para haver coerncia no trabalho com gneros, desenvolver parmetros aceitos de uma metodologia eficaz de trabalho que no privilegie nem o trato textual nem o trato genrico, mas que, partindo de um ou de outro, no final reconhea, terica e praticamente, que sua mtua pressuposio o real espao de surgimento do sentido no mundo humano. (Uma proposta em vias de reformulao, no sentido de maior explorao didtica, est em SOBRAL, 2006.) O lingstico e o translingstico: em busca de uma concluso Pensar as cristalizaes ou sedimentaes de formas textuais, que sempre se manifestam em gneros, como estando associadas de uma vez por todas a determinados gneros faz que o prprio conceito de gnero discursivo perca o sentido, pois corremos o risco de considerar gneros formas textuais fixas e imutveis, seccionando a linguagem daquilo que tanto seu ponto de partida como seu ponto de chegada: o mundo das prticas humanas, sempre simblicas (no sentido semitico do termo) e toda a sua instabilidade em meio estabilidade: teremos um mundo de linguagem e de discurso composto apenas por formas da lngua e formas textuais, o que nega a validade do prprio conceito de enunciao, configurada, na feliz formulao de Ricoeur, a partir de idias de Benveniste: o enunciado faz a linguagem regressar ao mundo, o que supe ter o enunciado vindo do mundo. E, permito-me acrescentar, a anlise do enunciado faz o mundo de que ele vem, e de que parte, desvelar-se por meio da linguagem em uso. No haver nas tentativas de textualizar o discurso o temor de que o lingstico escape lingstica no momento em que o analista se ocupa do real locus da produo do sentido, que a interao social e histrica, mutvel por definio, o espao dos gneros como recortes do mundo e dos discursos como interface entre gnero e texto? Nesse sentido, no ter chegado a hora de aceitarmos de fato que a ordem do lingstico no de modo algum estritamente lingstica, ou seja, o fato de que, se fora do texto no h salvao (Greimas), s no texto tambm no? assim vital para o entendimento da radicalidade e produtividade de uma anlise em termos de gnero o postulado da ausncia de correlao necessria entre uma dada forma textual e um dado gnero, em associao com o postulado de que todo texto parte de algum gnero e o de que o discurso a instncia de mediao entre texto e gnero. Nesse sentido, afirmo que os chamados gneros textuais so traduzidos de modo mais produtivo, no mbito da obra do Crculo de Bakhtin, precisamente como

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textualizao, textualidade ou forma textual, elemento contingente do plano composicional, ou do objeto exterior, mas no do plano arquitetnico, do objeto discursivo, este sim necessrio a um dado projeto enunciativo de recorte do mundo que recebe a designao gnero discursivo ainda que a materialidade textual seja a cenografia com que todo analista entra em contato. Referncias BARROS MENDES, Adelma das Neves Nunes (2005). A linguagem oral nos livros didticos de Lngua Portuguesa 3 e 4 Ciclos: Algumas reflexes. Tese de Doutorado. So Paulo: LAEL/PUC-SP. MARCUSCHI, L. A. Exerccios de compreenso ou copiao nos manuais de ensino de lngua? Revista Em Aberto. Braslia: INEP-MEC, 1996. _____. Os desafios da identificao do gnero textual nas atividades de ensino: propsitos comunicativos versus forma estrutural. Palestra proferida no III SIGET, UFSM, Santa Maria, 2005. _____. (2002) Gneros textuais: definio e funcionalidade. In: DIONSIO, A. P., MACHADO, A. R., BEZERRA, M. A. (Orgs.) Gneros textuais e ensino. Rio de Janeiro: Editora Lucerna, p. 19-36. MARKOV, I. E FOPPA, K. (1991) (Orgs.). The Dynamics of Dialogue. London: Harvester Wheatsheaf. PADILHA, Simone de Jesus (2005). Os gneros poticos em livros didticos de lngua portuguesa do ensino fundamental: uma abordagem enunciativo-discursiva. Tese de Doutorado. So Paulo: LAEL/PUC-SP. ROJO, R. (2005). Gneros do discurso e gneros textuais: questes tericas e aplicadas. In: Meurer, J. L., Bonini, Adair e Motta-Roth, Dsire (orgs.). Gneros: teorias, mtodos, debates. So Paulo, Parbola, 2005, p. 184-207. SOBRAL, A. U. -----. Ato/atividade e evento. In: BRAIT, B. Bakhtin: ConceitosChave. So Paulo, Contexto, 2005a, p. 11-36. _____. tico e esttico - Na vida, na arte e na pesquisa em Cincias Humanas. In: BRAIT, B. Bakhtin: Conceitos-Chave. So Paulo, Contexto, 2005b, p. 103-121. _____. Bazerman, Gnero e Bakhtin. Mensagem enviada CVL, 08 de maro de 2005. In: http://groups.yahoo.com/group/CVL/message/7407. _____. Gneros discursivos e apropriao do mundo: uma proposta bakhtiniana. Palestra proferida no dia 7 de novembro de 2005, por ocasio da III Jornada de Letras Linguagem e Cultura em Dilogo, promovida pela Universidade de Mogi das Cruzes. _____. Gneros textuais ou tipos de textualizao? Comunicao apresentada ao III SIGET, UFSM, Santa Maria, 2005. _____. Elementos sobre a formao de gneros discursivos: a fase parasitria de uma vertente do gnero de auto-ajuda. Tese de Doutorado. So Paulo: LAEL/PUC-SP, 2006.

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