Combate efetivo: o maior desafio do Kung-Fu

Rodrigo Wolff Apolloni

Quantas vezes, no cho da academia, voc no se sentiu frustrado por no poder aplicar aquela tcnica tradicional treinada nos horrios de aula e que, por conta dos riscos de leso envolvidos, acabou riscada da prtica do combate desportivo? S de pensar que boa parte das tcnicas do Kung-Fu tradicional tores, batidas secas contra partes moles, golpes contra articulaes e cavidades energticas - envolve algum tipo de incapacitao temporria ou permanente, fica absolutamente clara a dificuldade a que estou me referindo: de que forma poderemos dar vida, em combate, ao Kung-Fu tradicional? A pergunta no pretende desvalorizar as formas at o momento encontradas para o combate desportivo de Kung-Fu, o Wu-Shu e o Kuo-Shu. Elas mostram que os atletas de KungFu querem lutar e que, via de regra, lutam bem. Ficam, porm, algumas perguntas: essas formas de combate refletem, de fato, o Kung-Fu tradicional transmitido pelos mestres? Por que, ento, muitos atletas de Sanshou vo beber em fontes como Muai Thay, Tae Kwon Do e at do Jiu Jitsu? E por que em muitas academias visvel uma diviso entre atletas de katy e atletas de luta ? Ser que a prtica de katys solo ou combinados resolve o desejo de combate? H que se observar tambm que alguns mestres, especialmente os mais antigos e ortodoxos, desestimulam o combate simples de academia por temer que, em sua ignorncia marcial, os alunos acabem se machucando pelo uso de golpes tradicionais. A partir da fica fcil chegar ao ponto da nossa discusso. Se a comunidade praticante de Kung-Fu no chegar a uma forma mais avanada de combate, mais completa, mais prxima da original, corremos o risco de converter todo esse arcabouo marcial em algo no muito distante de uma srie de coreografias. Alis, essa uma das crticas normalmente feitas por pessoas que no conhecem a arte

Kung-Fu uma dana sem qualquer utilidade prtica . Infelizmente, por trs dessa ignorncia pode haver um pouco de verdade, muito mais quando fica claro que a diviso katy x combate desportivo tende a ser cada vez maior (o melhor exemplo disso o termo boxe chins , uma subdiviso relativamente recente do Kung-Fu que apenas mostra que o conhecimento marcial tradicional e o desejo de luta no esto se encontrando). O que fazer? Antes de propor alternativas, preciso abordar uma outra face da mesma questo. O que dizer do combate com armas? evidente a impossibilidade, por exemplo, de um combate empregando armas como o Kuan Tao. Ou, ento, de se imaginar praticantes de Kung-Fu saindo s ruas com faces e lanas a ttulo de autodefesa. Impossibilidades lgicas parte, preciso chamar a ateno para o fato de que, se as tcnicas que empregam armas no forem aplicadas efetivamente, elas tendem a desaparecer. A menos que o praticante seja um verdadeiro apaixonado por uma arma ou, ento, que pratique suas tcnicas por um senso de responsabilidade histrica , muitas vezes haver de como vemos em nossa experincia diria de academia coloc-la em um canto

obscuro da mente para dela se lembrar apenas em dias de demonstrao ou de campeonato. O exemplo do Kend No fundo, talvez a questo seja apenas um reflexo

negativo do prprio modo de pensar clssico chins, que encontra no Taosmo uma fonte maravilhosa de crescimento e, tambm, de uma liberdade que se ope ao pragmatismo. Pessoalmente, conheci mestres que, depois de dcadas de prtica, preferiram se dedicar mais ao riso e contemplao do que prtica marcial mais aguerrida. Talvez este seja o verdadeiro caminho da sabedoria, mas no no caso de quem optou por trilhar todo o caminho. H um ditado chins que afirma que, para conhecer o filhote do tigre, preciso subir a montanha do tigre em nossos dias parece que o filhote do tigre pode ser comprado em loja. H que se considerar, tambm, que j no existem as condies histricas e sociais prprias para o florescimento da arte marcial hoje, em um mundo

apaixonado pelo conforto e amarrado pelos direitos civis, ela cada vez mais

arte e menos marcial . Diante da impossibilidade de uma nova Rebelio dos Boxers (mesmo porque nas ruas de hoje o que prevalece so as armas de fogo e os corpos insensibilizados pelas drogas), fica a grande dvida. Qual a resposta? Um caminho talvez possa ser encontrado entre os mestres japoneses, que driblaram a Histria convertendo as artes marciais (Jutsu) em caminhos (Do). E que fizeram isso sem perder de vista a marcialidade. A melhor prova disso o Kend, que perpetuou a esgrima japonesa em uma prtica desportiva que s difere da prtica de combate tradicional por no implicar em morte ou ferimentos decorrentes do fio da espada. E como os japoneses fizeram isso? Observando um sistema rgido de regras para a prtica o que j existe no Kung-Fu e criando um aparato tcnico que

permitisse a prtica mais prxima do real. Esse aparato atende pelo nome de Bogu - a armadura de combate desportivo que envolve protetores de cabea (Men), peitoral (Do), genitais (Tare), mos e antebraos (Cot) e de shinai

sabre de bambu flexvel ou de material plstico. No caso de outra arte marcial japonesa, a do Naginata (tipo de alabarda que envolve um conjunto basto x lmina curta), esta mesma armadura inclui ainda um par de grevas, protetores de canela. De que forma este exemplo poderia ser aplicado ao Kung-Fu de combate? Para as tcnicas envolvendo as armas mais leves como o basto, por exemplo -

seria possvel, realmente, importar a armadura de Kend. Para este tipo de combate e, porque no, para os que envolvam faces e espadas seria

necessrio, ainda, moldar armas flexveis e utilizveis no contexto desportivo. E, evidentemente, criar um sistema de regras de pontuao que permitissem determinar pontos para cada golpe aplicado. Super-armadura - O mesmo princpio vale para o combate sem armas. Uma armadura para esta modalidade de luta (que difere das usadas hoje em WuShu e Kuo-Shu) teria, porm, que vislumbrar todos os pontos crticos relacionados arte marcial tradicional: teria que proteger os genitais, as principais articulaes, os olhos e o nariz, a nuca, a coluna vertebral e at as axilas. A princpio, uma

armadura desta natureza implicaria em um comprometimento brutal dos movimentos, certo? Sem dvida. Ainda assim, diante das novas tecnologias de materiais, vale at apostar em algumas possibilidades futuras, como a da produo de uma espcie de exoesqueleto , um tipo de macaco flexvel e forte o suficiente para garantir proteo total. Mas no sou especialista e no pretendo, aqui, comprometer a seriedade deste artigo fazendo exerccios de futurologia. A indstria teria, a longo prazo, condies de solucionar o problema? Com certeza. Essa soluo depende, porm, da viso dos prprios professores de Kung-Fu, que, neste momento, devem atentar para o risco de perda de foco de sua arte marcial por conta da falta de conciliao entre as tcnicas tradicionais e o combate real.
(*) Rodrigo Wolff Apolloni (1970), jornalista profissional, professor de Kung-Fu do estilo Shaolin do Norte em Curitiba e mestre em Cincias da Religio pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (2004), com um estudo sobre a subcultura do Kung-Fu no Brasil. (**) Imagem: Postal alemo emitido na China, durante a Rebelio dos Boxers (1900).

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COMENTRIOS Professor Bruno Sampaio (Shaolin do Norte, Ilhus - Bahia) notvel e entristecedor o fato de que as tcnicas tradicionais esto desaparecendo com o passar dos anos, os nossos professores e os professores deles dominavam, com certeza, uma variedade melhor de tcnicas antigas (principalmente no que diz respeito sua aplicao). As tcnicas de combate tradicionais esto se perdendo no tempo e ns, professores de kung fu, temos o dever de propagar a nossa arte marcial e imortaliz-la atravs de nossos alunos. A maneira mais vivel que vejo para isso , diante do panorama nacional da prtica do esporte, o incentivo das lutas de semi-contato ou contato leve. perceptvel que grande parte dos praticantes d maior relevncia luta de combate total, deixando de lado toda a plasticidade da arte e trocando a tcnica

pela brutalidade, os alunos hoje, como em outras artes marciais, passam mais tempo diante de um saco de pancadas do que diante de um colega de treino. Questo mais profunda se estabelece quando se deseja tratar da utilizao de golpes traumticos e no vejo, at o momento, maneira de resolv-la com facilidade e baixo-custo, a idia de usar protees no to vivel como parece, pois o kung fu foi desenvolvido para ser usado pelo atleta com vestimentas comuns, diferentemente de outros esportes como o kend e o Tae Kwon Do. Adaptar o kung fu a isso seria modificar a sua estrutura o que de maneira alguma ajudaria na sua preservao. Concluo repetindo que os professores e organizadores de campeonatos devem estimular o combate de semi-contato e uma maneira prtica para isso estabelecer uma quota de lutadores por modalidade para cada equipe que vier a participar dum campeonato, ex: para cada 10 lutadores de combate total, 5 lutadores de semi-contato. Inicialmente poderia vir a prejudicar academias e equipes que s visam o combate total, at mesmo como uma forma de ganhar dinheiro abomino. o que , diga-se de passagem, eu

porm num futuro prximo ns (lutadores de kung fu) teramos

conseguido restabelecer o aumento do uso de tcnicas avanadas e a tcnica voltaria a prevalecer sobre a brutalidade (objetivo este, encontrado nas boas artes marciais que no se prestam apenas ao combate como jogo de apostas ou meio de ganhar dinheiro). Renovo votos de estima e considerao. Grato pela ateno.

Gabriel Merlin Andrade (aluno, Shaolin do Norte, Curitiba) Meu nome Gabriel Merlin, e pratico Kung-Fu na academia Senda. Eu estava lendo o artigo "Combate Efetivo" e concordo com tudo aquilo que o autor expe. O Kung-Fu uma arte marcial que contm tipos muito variados de tcnicas como tores, ataques a pontos energticos do oponente e etc... Porm, todas essas disciplinas desaparecem ou aparentam inutilidade pela simples ao de colocarmos luvas em nossas mos (acredito que o pensamento deva ter passado pela cabea de todos aqueles que j participaram de uma luta, mesmo uma

promovida durante um treino). A partir da, v-se pouca diferena entre um torneio de Kung-Fu e um "Vale-Tudo". Todas as artes marciais possuem torneios adaptados, at mesmo o Aikido, que no promove campeonatos, mas sim demonstraes e palestras, as tem adaptadas para seu prprio estilo. Por que o mesmo no ocorre no Kung-Fu? O motivo pelo qual alguns alunos desistem do Kung-Fu e vo treinar Muay Tai ou Jiu-Jitsu por que eles no enxergam nenhuma diferena, e sinceramente, algumas vezes no parece haver nenhuma. Deveramos promover um estilo diferente de torneio, onde pudssemos demonstrar as tcnicas que diferenciam o Kung-Fu de todas as outras artes marciais existentes. Como poderemos demonstrar tores e ataques a pontos vitais, tcnicas contidas nos katys, utilizao do ch'i e tudo mais, usando luvas que mal permitem que desviemos um golpe do adversrio? As mesmas perguntas se aplicam utilizao de armas. Aqueles que j presenciaram puderam perceber a beleza de um katy bem efetuado com o faco duplo, ou o basto, a espada etc... Essa beleza s se encontra no Kung-Fu e no podemos mostr-la por falta de recursos e de criatividade. Deveramos, como dito no artigo, desenvolver algum tipo de proteo, muito semelhante utilizada no Kendo, porm um pouco mais leve. Assim, alm de podermos promover campeonatos utilizando armas, incentivaremos o treino dos praticantes com as mesmas. O termo "futurista", utilizado no artigo em relao criao de uma espcie de armadura que poderia ser utilizada em torneios de armas at exagerado, pois no nada que no possa ser feito com facilidade, tendo em vista a tecnologia atual. Acho que as idias defendidas no artigo deveriam ser expostas ou at aplicadas, com a devida permisso dos rgos encarregados (deve haver uma espcie de organizao internacional que dita as regras de Kung-Fu, como no Karate, Aikido e todas as outras artes marciais, no ?), por algumas academias de peso como a Senda e muitas outras, a fim de deixarmos o mundo da teoria e p-lo em prtica. Obrigado pela sua ateno.

Professor Paulo Eduardo Narciso de Souza (Shaolin do Norte, KungFu/San Shou) O termo combate efetivo no representa o tipo de combate que est sendo discutido. A luta desportiva de Kung Fu, tanto de Wu-Shu quanto de Kuo-Shu, Muay Thai, Boxe Britnico, Full Contact, Judo, Jiu-jitsu, Karat Kyokushin e ValeTudo, dentre outras modalidades, so modalidades de combate efetivo nas quais os lutadores aplicam golpes com toda a eficincia possvel, sendo permita a vitria por nocaute ou por submisso devido a leso gerada pela aplicao da tcnica. Talvez o que se est procurando seja o combate real com as tcnicas especficas de cada arte-marcial. Neste caso, deve-se diferenciar o esporte de combate da arte-marcial. Vrios autores fazem esta distino para justificar a prtica de determinadas tcnicas que podem gerar leses mais graves nos adversrios. As artes marciais so literalmente artes de guerra, foram

desenvolvidas nos campos de batalha e a sua prtica envolve o treinamento de combate com as mos livres, bem como a utilizao de armas - suas tcnicas normalmente envolvem golpes contra regies do corpo humano proibidas nos combates desportivos. Nas artes marciais, o objetivo no manter a luta por muitos minutos, h necessidade de tirar o adversrio do combate o mais rpido possvel e com o menor consumo de energia, por este motivo vemos no Kung Fu ataques com a ponta dos dedos contra os olhos, golpes no pescoo desferidos com a lateral da mo, chutes contra os joelhos e regio genital. No se v este tipo de objetivo nem de tcnica nos esportes de combate como o Boxe, que nasceu como esporte dos nobres ingleses, ou na luta Olmpica, ou ento na modalidade hoje chamada de Freestyle, que teve a sua origem nos jogos olmpicos da Grcia antiga, como na modalidade Greco-romana que foi criada no sculo XVIII ou XIX, para dar mais chances aos lutadores mais altos e magros, bem como o Tae Kwon Do que foi criado por uma comisso coordenada pelo Gen. Choy Jon Hee na dcada de 50 e que, apesar de ser calcado em tcnicas artesmarciais mais antigas como o Hwarang-Do e Tae Kion, nasceu como esporte no visando ataques que geram leses mais graves.

Mesmo o Muay Thai, que se utilizava de golpes com pontas de dedos e tores, lembrando um pouco o Kung-Fu, teve suas tcnicas modificadas por volta dos anos 20 para se adaptar ao combate com luvas, apesar de manter a violncia de certos golpes poder ser considerado como esporte de combate por no visar a leso permanente do adversrio. Por que tantos praticantes de artes marciais buscam os esportes de combate? Para responder a esta pergunta somente posso me referir ao Kung-Fu (por t-lo praticado). Sabe-se que as tcnicas de combate das artes marciais chinesas apresentam grande eficincia, no entanto exigem treinamento especial, e boa parte deste treinamento se perdeu no tempo, de modo que se tem vrias tcnicas sem utilidade, pois os praticantes no tm a preparao devida para a sua aplicao. O outro motivo que leva tantos praticantes a procurar os esporte de combate o desejo de utilizar suas tcnicas de modo efetivo. Do ponto de vista do praticante fundamentalista de arte marcial, o combate esportivo um mal necessrio. H de se entender que o perodo histrico no qual vivemos no oferece lugar para a utilizao de tcnicas de guerra (ao menos no havia at pouco tempo) e havendo o desejo de test-las ele ter de abrir mo de sua eficincia e poder de leso para poder participar de torneios, que devem ser encarados como eventos nos quais encontram-se pessoas devidamente treinadas e que desejam testar suas tcnicas. Ainda que no testem especificamente as tcnicas de suas escolas, estaro testando sua coragem, disciplina, determinao, capacidade de reao em situaes de extrema presso, etc. Alm de estarem muitas vezes lutado com pessoas cujas caractersticas so desconhecidas. Deste modo, aliado ao treinamento das tcnicas tradicionais, se estar desenvolvendo sua arte marcial. Muitas vezes os praticantes de artes marciais falham na aplicao de suas tcnicas quando se faz necessrio (somente quando a sua integridade fsica ou de outra pessoa estiver verdadeiramente ameaada) por no estarem preparados para enfrentar a presso psicolgica gerada pela situao, pois o conhecimento tcnico eles tm. Mas no possuem a serenidade que a pratica filosfica (budista, taosta, etc.) proporcionava aos antigos lutadores, mas

que a pratica da luta desportiva pode suprir nos nossos dias, desde que praticada com este objetivo. Quanto pratica de combate efetivo com aplicao de tcnicas de guerra, no vejo sada. Pois para que este tipo de tcnica funcione e um combate represente parte da realidade, h necessidade de lesar o adversrio. Quantas foram as vezes que praticantes de artes marciais apenas fintaram um golpe contra regies vitais, como os olhos, e por ter deixado de golpear foram golpeados violentamente em regies menos suscetveis a leses? Sendo muitas vezes obrigados a se retirar do combate, quando em um combate efetivo teriam cegado o adversrio e nada sofrido? O ponto principal : as tcnicas antigas somente tero eficincia se gerarem a leso prevista e qualquer forma de combate que no permite este procedimento no poder ser considerado combate efetivo com tcnicas tradicionais. Ainda que se utilize equipamentos especiais, como joelheiras que permitam a absoro de golpes poderosos, o atacado ainda ter o seu joelho ileso aps ter recebido o golpe, o que no condiz a verdade de um combate real, no qual estariam comprometidas a sua capacidade de movimentao e ataque, permitindo a sua rpida aniquilao. Por fim, o combate desportivo no deve ser separado da pratica da artemarcial, mas encarado como uma das muitas formas de treinamento. Havendo necessidade de adaptao por parte do artista marcial para esta prtica. Bem como o praticante de formas ter a sua formao afetada se no experimentar o combate desportivo, tambm ter formao incompleta aquele que somente pratica o combate desportivo. O combate desportivo pode ser definido como o combate com equipamentos proteo e com regras, no qual aplicam-se golpes com toda a potncia apenas em regies no suscetveis a leses severas. ECF (ex-praticante de Kung-Fu) Adorei seu artigo sobre "Combate real: O maior desafio do Kung-fu", mas h uma srie de outros problemas enfrentados dentro deste contexto e,

principalmente, dentro do objetivo pelo qual algumas pessoas escolhem ser

professores de Kung-fu: meio de vida? nica opo? Auto-afirmao? Forma de ganhar dinheiro fcil? Ego? Hobby? Ou ser uma pessoa responsvel que, alm de estar fazendo o que realmente gosta, tem o objetivo claro de manter e preservar esta nobre arte marcial que existe h milhares de anos, que tem uma histria, que representou muito para uma civilizao e que representa uma arte que, alm de

nos beneficiar fisicamente, beneficia-nos mentalmente e espiritualmente? Talvez esta nobre arte que conquistou o Ocidente, que invadiu o corao de muitos, estivesse melhor se cultivada somente por pessoas responsveis e preocupadas realmente com seu desenvolvimento e crescimento, no s com a arte marcial, mas tambm com os alunos que a praticam. Sou um apaixonado e um desiludido pelo Kung-fu durante

aproximadamente 11 anos dediquei-me inteiramente sua prtica, vaguei por vrias academias e instituies que ensinavam tal arte, conheci vrios professores ou pessoas que se intitulavam como tal, mas no posso culp-los e muito menos julg-los por seus ensinamentos, que eu questionava, guardando, no entanto, tais questionamentos e, assim, deixando de expressar o que realmente sentia - por fim, preferia abandonar e trilhar outros caminhos, comear de novo

incansavelmente, ao invs de entrar em atrito com os mesmos. Perdi noites e dias treinando, estudando, dedicando-me de corpo e alma para o desenvolvimento desta nobre arte marcial. Muitas vezes encontrava-me perdido, sem respostas para o que via e o que tais professores ou vulgo mestres faziam. O comrcio imperava na maioria das vezes - no que no fosse necessrio, mas deveria ter um certo limite, ou deveramos receber pelo que estvamos pagando. Quando leio matrias como "Combate real: O maior desafio do Kung-fu", de uma pessoa realmente preocupada com o desenvolvimento e com a continuidade da essncia da arte, me emociono, e fico a torcer para que nunca mude esta linha de pensamento. Fico realmente sensibilizado e vejo que sempre h uma esperana.

Hoje no treino, mas acompanho ao longe o desenvolvimento desta arte em nosso pas atravs de revistas, internet. Mas em mim no h mais foras para tentar buscar um estilo de Kung-fu: pratico apenas na minha vida, no meu dia e em meu corao, afinal Kung-fu no se restringe apenas em uma academia ou em treinamentos exaustivos, KUNG-FU PARA A VIDA, PARA O DIA A DIA.

Celso Caldeira Sant anna Filho (praticante, Shaolin do Norte em RecifePE). Confesso que fiquei espantado com a congruncia de pensamento entre minha opinio acerca deste problema, de utilizao de tcnicas mais avanadas nos combates e a aparente brutalidade da modalidade atualmente praticada em campeonatos, o Sanshou, que apesar de limitar bastante as possibilidades de combate e utilizao de muitas das tcnicas encontradas nos Katis, no deixa de possuir uma srie de benefcios, muitos deles citados no comentrio anterior. A questo no desmerecer o Sanshou, e sim encontrar novas formas de praticar o combate dentro da pluralidade de tcnicas providas pela arte do Kung-Fu Shaolin, pois, sabendo que o combate total o objetivo de muitos praticantes, razovel que este continue existindo; agora, se este modelo atual ou no bom (particularmente, eu acho mais jud do que outra coisa, pois, quem derrubar mais, ganha. Um soco vale menos que uma queda ou sada da rea de competio), outro assunto, e deve ficar a cargo dos rgos responsveis. Voltando questo do combate inicialmente chamado de efetivo , h de se convir que este termo, ao meu entender foi posto no sentido de sua utilizao, no necessariamente do resultado, pois eu espero que ningum que esteja lendo este comentrio pense em usar tcnicas que incapacitam para de fato machucar os colegas de treino, ou companheiros de arte, num campeonato, e sim ganhar a confiana que adquirimos ao longo do tempo de praticar socos e chutes em combinado com os outros alunos da academia, ou seja, sentir que se pode usar algum ataque mais efetivo , com a devida confiana.

Pelo menos assim que eu vejo essa questo sobre a prtica em combate de tcnicas que podem causar maiores danos ao corpo humano, e como soluo, tambm apoio o semicontato, ou como chamamos aqui lutem bem leve . Sem mais, e aberto a dilogo a respeito do tema aqui comentado,

celso_caldeira@yahoo.com.br