UM EXORCISTA ENTREVISTA O DIABO

www.defendeinosnocombate.blogspot.com UM EXORCISTA ENTREVISTA AO DIABO Edizioni PRO SANCTITATE DOMENICO MONDRONE S.I, UM EXORCISTA ENTREVISTA AO DIABO 1 Edio Espanhola 2004 (traduzido da 31a. edio italiana 1976) Editorial PRO SANCTITATE Roma Quem Satans? Que quer? Como atua? PRLOGO O Autor no est entre os que se envergonham de crer na existncia do Diabo e de sua nefasta atividade no mundo e, s vezes, prejudicando a infelizes indivduos. Ele aceita totalmente o ensinamento de Paulo VI, exposto no discurso de 15 de novembro de 1972. Bem como demonstra haver tido alguma experincia direta com o Maligno na prtica real dos exorcismos; adiciono ainda que tive troca de impresses e de idias com outros sacerdotes melhor treinados na mesma experincia. Com certeza li o livro de C. S. Lewis Le Lettere de Berlicche; mas outra coisa. Sobretudo tive presente a aprecivel obra de Corrado Balducci Os endemoniados, e ainda Era de diabo de A.Bohm e outros textos. Em particular parece que o Autor aprofundou na famosa meditao de As duas Bandeiras, onde o santo dos Exerccios Espirituais, com uma grande eficcia representativa, faz-nos ver o chefe de todos os demnios enquanto, na figura horrvel, expe aos seus seu programa de ao e a ttica que utiliza para apanhar em suas redes as almas e as massas inteiras de homens. Nas pginas que seguem, o Autor quis oferecer-nos simplesmente uma rpida idia do ser e do comportamento deste anjo tenebroso que trabalha

incansavelmente para causar-nos dano. O Diabo o maior mestre dos enganos, um trapaceiro de astcia incomparvel, que no atua descoberto, mas s escondidas; trabalha na sombra, e sempre considera como inteligentes aos que no crem em suas artimanhas, e inclusive negam sua existncia. Assim, os primeiros em cair em suas redes so precisamente os sabiches, os chamados "espritos fortes", os grandes iluminados da cincia deste mundo. A astcia mais perfeita do Demnio, escreveu Charles Baudelaire, consiste em persuadir-nos de que ele no existe. Negar, por isso, a existncia e a ao do Maligno comear a assegurar-lhe j sua vitria sobre ns. O Autor, com base em sua experincia, cr que Deus pode talvez permitir como no caso dos exorcismos - que o Maligno seja interlocutor com quem o exorciza Este ltimo, com a autoridade de Cristo e da Igreja, pode obrigar o Maligno a responder a perguntas precisas propostas a ele e, s vezes, ainda que o pai da mentira, arrancar-lhe algumas verdades... O Autor se serve deste poder de maneira mais abundante Se recorre fantasia sobre o modo de preparar e de desenvolver os encontros, com isto no pretende dizer que so fantsticas tantas verdades justificadas pela realidade das coisas. O que aqui ameaa, vai realizandoa. De resto: Para quem cr, nenhuma explicao necessria; enquanto para os que no crem, nenhuma explicao possvel PAI NOSSO... LIVRAI-NOS DO MAL > Discurso de Paulo VI - 15-XI-1872) Quais so hoje as maiores necessidades da Igreja? No lhe parea simplista, ou inclusive supersticiosa ou irreal, nossa resposta: Uma das necessidades maiores a defesa desse mal que se chama Demnio. Antes de esclarecer nosso pensamento, convidamos o seu a abrir-se luz da f sobre a viso da vida humana, viso que desde este observatrio se abre imensamente e penetra em profundidades singulares... E, na verdade, o quadro que estamos convidando a contemplar com realismo global muito belo... o quadro da criao, a obra de Deus, que o prprio Deus, como espelho exterior de sua sabedoria e de sua potncia, admirou em sua beleza substancial (Gen 1,10). Depois muito interessante o quadro dramtico da humanidade, de cuja histria emergem a da redeno, a de Cristo, a de nossa salvao com seus maravilhosos tesouros de revelao, da profecia, da santidade, da vida elevada ao nvel sobrenatural, das promessas eternas" (Ef. 1,10). Sabendo olhar este quadro, no pode um no permanecer encantado (Santo Agustinho, Solilquios): Tudo tem um sentido, tudo tem um fim e tudo deixa entrever uma Presena-Transcendncia, um Pensamento, uma Vida e finalmente um Amor, pelo qual o universo, pelo que e pelo que no , apresenta-se a ns como uma preparao entusiasmante e gozosa de tantas coisas belas e ainda mais perfeitas do que esperamos (1 Co 2,9; 13,12; Rom 8,19-23). A viso crist do cosmos e da vida , por tanto, triunfalmente otimista; esta viso justifica nossa vida e nosso reconhecimento de viver, pelo que ns, celebrando a glria de Deus, cantamos nossa felicidade (cf. O Glria da Missa) (NT.: Gloria cantado em latim). O ensinamento bblico

Mas completa esta viso? exata? No nos importam em nada as deficincias que h no mundo? As disfunes do mundo com respeito a nossa existncia? A dor, a morte, a maldade, a crueldade, o pecado: numa palavra, o mal? E no vemos quanto mal h no mundo? Especialmente quanto mal moral, ou seja, simultaneamente, se bem diversamente, contra o homem e contra Deus? No este triste espetculo um mistrio inexplicvel? E no somos ns, precisamente ns seguidores do Verbo, os cantores do Bem, ns crentes, os mais sensveis, os mais turvados pela observao e a experincia do mal? Encontramo-lo no reino da natureza, onde tantas manifestaes suas nos parece que denunciam uma desordem. Depois o encontramos no mbito humano onde encontramos a debilidade, a fragilidade, a dor, a morte, e inclusive coisas piores, uma dupla lei contrastante, uma que quer o bem e a outra pelo contrrio voltada para o mal, tormento que So Paulo coloca em humilhante evidncia para demonstrar a necessidade e a fortuna de uma graa salvadora, da salvao trazida por Cristo (Rom 7); j o poeta pago tinha denunciado este conflito interior no prprio corao do homem: "video meliora, proboque, deteriora sequor (Ovidio Met 7,19). Encontramos o pecado, perverso da liberdade humana, e causa profunda da morte porque separao de Deus, fonte da vida, (Rom 5,12), e depois, a sua vez, ocasio e efeito de uma interveno em ns e em nosso mundo de um agente obscuro e inimigo, o Demnio. O mal no s uma deficincia, mas uma eficincia, um ser vivo, espiritual, pervertido e pervertedor. Terrvel realidade. Misteriosa e pavorosa. Sai do quadro dos ensinamentos bblico e eclesistico quem recusa reconhec-la como existente: e tambm quem faz disto um princpio em si mesmo, no tendo ele mesmo, como toda criatura, origem em Deus; inclusive a explica como uma pseudo-realidade, uma personificao conceitual e fantstica das causas desconhecidas de nossas ms obras. O problema do mal, visto em sua complexidade e em seu absurdo com relao a nossa racionalidade unilateral, torna-se obsesso. Isto constitui a dificuldade mais forte para nossa inteligncia religiosa do cosmos. Por isto Santo Agostinho sofreu durante anos: "Quaerebam unde malum, et non erat exitus", Eu buscava de onde proviesse o mal e no encontrava explicao (Confisses VII, 5,7,11, etc. P L. 32, 736, 739). Aqui vemos a importncia que tem a advertncia do mal para nossa correta compreenso crist do mundo, da vida, da salvao. Primeiro no desenvolvimento da histria do Evangelho ao princpio da vida pblica: Quem no lembra a pgina densssima de significados da tripla tentao de Cristo? Depois em tantos outros episdios evanglicos, nos quais o Demnio cruza os passos do Senhor e figura em seus ensinamentos (Mt 12,43). E como no recordar que Cristo, referindo-se trs vezes ao Demnio, como seu adversrio o qualifica como prncipe deste mundo (Jn 12,31; 14,30; 16,11)? E a incumbncia desta nefasta presena assinalada em muitssimos passos do Novo Testamento. So Paulo o chama o deus deste mundo" (II Co 4,4) e nos pe de sobreaviso sobre a luta contra as trevas, que ns os cristos devemos sustentar no com um s Demnio, mas com uma temerosa pluralidade: Revesti-vos, diz o Apstolo, da armadura de Deus para poder afrontar as insdias do diabo, porque nossa luta no somente com sangue e com a carne, mas contra os Principados e as Potestades, contra os dominadores das trevas, contra os espritos malignos do ar" (Ef. 6,11-12).

Diversas citaes evanglicas nos indicam que no se trata s de um Demnio, e sim de muitos (Lc11,21; Mc 5,9), mas um o principal: Satans, que quer dizer O Adversrio, o inimigo; e com ele muitos, todos criaturas de Deus, mas cadas porque se rebelaram e esto condenadas (Cf. Denz Sch 800-428); todo um mundo misterioso desbaratado por um drama desgraado, do qual conhecemos muito pouco. O semeador oculto dos erros Entretanto conhecemos muitas coisas deste mundo diablico, que se relacionam com nossa vida e com toda a histria humana. O Demnio est na origem da primeira desgraa da humanidade; ele foi o tentador dissimulado e fatal do primeiro pecado, o pecado original (Gen 3; Sb 1,24). Daquela queda de Ado, o Demnio adquiriu um certo poder sobre o homem, do qual s a redeno de Cristo nos pode livrar. histria que perdura; recordemos os exorcismos do batismo e as freqentes referncias da Sagrada Escritura e da Liturgia agressiva e opressora "potestade das trevas" (Lc 22,23; Col 1, 13). o inimigo nmero um, o tentador por excelncia. Sabemos por isto que este ser obscuro e perturbador existe verdadeiramente, e que com astcia traidora atua; o inimigo oculto que semeia erros e desventuras na histria humana. Recordemos a parbola evanglica reveladora do gro bom e da ciznia, sntese e explicao do absurdo que sempre preside nossas vicissitudes contrastantes: Inimicus homo hoc fecit" (Mt 13,28). "o homicida desde o princpio... e pai da mentira", como o define Cristo (Jn 8,44-45); o instigador do equilbrio moral do homem. o prfido e astuto encantador, que sabe insinuar-se em ns, pela via dos sentidos, da fantasia, da concupiscncia, da lgica utpica, ou de desordenados contatos sociais no jogo de nosso agir, para introduzir-nos desviaes, tanto mais nocivas quanto conformes aparncia de nossas estruturas fsicas ou psquicas, ou de nossas instintivas e profundas aspiraes. Este tema sobre o Demnio e o influxo que ele exerce sobre os indivduos, sobre as comunidades, sobre sociedades inteiras, sobre acontecimentos um captulo muito importante da Doutrina Catlica que se deve estudar de novo, apesar de que hoje se lhe d pouca importncia. Alguns pensam encontrar nos estudos psicanalticos e psiquitricos ou em experincias espiritistas - hoje por desgraa muito difundidas em alguns pases uma fundamentao suficiente. Teme-se recair em velhas teorias maniquestas ou em pavorosas divagaes fantsticas e supersticiosas. Hoje se prefere mostrar-se fortes e sem preconceitos, positivistas, exceto em dar sua f a tantas gratuitas posturas mgicas ou populares, ou pior ainda, abrir a prpria alma - a prpria alma batizada, visitada tantas vezes pela presena eucarstica e habitada pelo Esprito Santo! s experincias licenciosas dos sentidos e aquelas deletrias dos estupefacientes, como tambm s sedues ideolgicas dos erros de moda, fissuras estas atravs das quais o Maligno pode facilmente penetrar e alterar a mente humana. No est dito que todo pecado seja devido diretamente ao diablica (S. Th. 1,104,31) mas tambm verdade que quem no vigia com certo rigor sobre si mesmo (Mt 12,45; Ef 6,11) se expe ao influxo do "Mysterium iniquitatis", ao que So Paulo se refere (II Ts 2,3-12) e que faz problemtica a alternativa de nossa salvao.

Nossa doutrina se torna incerta, obscurecida como est pelas prprias trevas que circundam ao Demnio. Mas nossa curiosidade, excitada pela certeza de sua existncia mltipla, faz-se legtima com duas perguntas: Quais so os sinais da presena diablica e quais so os meios de defesa contra este to insidioso perigo? A presena da ao do Maligno A resposta primera pergunta impe muita cautela, ainda que os sinais do Maligno parecem to evidentes (Cf. Tertuliano, Apol 23). Podemos supor sua ao sinistra ali onde a negao de Deus radical, sutil e absurda, onde a mentira se afirma hipcrita e potente, contra a verdade evidente, onde o amor se apagou devido a um egosmo frio e cruel, onde o nome de Cristo impugnado com dio consciente e rebelde (1 Co 16,22; 12,3), onde o esprito do Evangelho adulterado e desmentido, onde o desespero se afirma como a ltima palavra, etc. Mas um diagnstico muito amplo e difcil, que ns no nos atrevemos agora a aprofundar e autenticar, no por isso privado de dramtico interesse, ao qual tambm a literatura moderna dedicou pginas famosas (cf. As obras de Bernanos, estudadas por Ch. Moeller Littr du XX sicle, I, Pag 397 ss; P. Macchi Il volto del male di Bernanos: satan; tudes Carmlitaines, Descle de Br. 1948) O problema do mal aparece como um dos maiores e permanentes problemas para o esprito humano, inclusive depois da resposta vitoriosa que nos d Jesus Cristo: "Ns sabemos que nascemos de Deus, e que todo o mundo foi posto sob o Maligno"(I Joo 5,19). Nossa defesa outra pergunta: Que defesa, que remdio por ao do Demnio? A resposta mais fcil de formular, mas difcil levar prtica. Poderemos dizer: Todo o que nos defende do pecado, nos defende por isso mesmo do inimigo invisvel. A graa a defesa decisiva. A inocncia assume um aspecto de fortaleza e depois cada um recorda o que a pedagogia apostlica havia simbolizado na armadura de um soldado, as virtudes que podem fazer invulnervel ao cristo (Rom l3,12; Ef 6,11.14.17; 1 Ts 5,8). O cristo deve ser militante, deve ser vigilante e forte (I Pe 5,8); e s vezes deve recorrer a algum exerccio asctico especial para afastar certas incurses diablicas; Jesus assim o ensina indicando o remdio na orao e no jejum" (Mt 9,29 ). O Apstolo sugere a linha mestra a ter em conta: "no os deixeis vencer pelo mal, antes vencer o mal com o bem" (Rom 12,21; Mt 13,29). Com a certeza das adversidades presentes nas que hoje as almas, a Igreja e o mundo se encontram, ns buscamos dar sentido e eficcia costumeira invocao de nossa principal orao: Pai Nosso... livrai-nos do mal. A tudo isto ajuda tambm nossa beno apostlica. *** N.B. Referindo-se a outra reflexo, feita pelo Papa sobre o diabo, Michele Federico Sciacca, num artigo publicado em 7-fevereiro-1975 no jornal Il Tempo de Roma, com o ttulo Satans entre ns, escrevia: "Mal foi ao Papa Paulo VI, faz algum tempo, por ter aludido ao diabo no sentido do Antigo e do Novo testamentos. Abra-se, inferno! Foi acusado de retorno ao Medieval, de obscurantismo, de superstio, de ofensa em pleno 1974 cincia e

ao esprito cientfico racionalista e progressista. Mas, em resumidas contas, este maldito Satans vive ou no vive? Se se o considera de uma parte, seguindo o Evangelho, como o tentador e o acusador que encarna o mal, ento dizem que um atraso de obscurantistas crer em sua existncia e afirmam que no existe; e por outra parte se se o identifica - e Satans o repete - com a razo humana rebelde e triunfante, com a que sorridente e operante vive na matria que nunca dorme, ento afirmam profeticamente que o smbolo sublime de toda graa verdadeira e vitoriosa... daquele ex-Deus. Superstio obscura esta que procede da cincia iluminista, e portanto sutilmente mundana... Disto se deduz que estas afirmaes procedem de uma mentalidade radicalmente perversa, (cf. Michele Federico Sciacca, il magnifico oggi. Roma Citt Nuova 1976 P. 283 ss). QUEDA-DE-BRAO COM O MALIGNO A idia deste escrito me veio de improviso numa tarde de agosto do ano passado de graa e de desgraas, 1974. Foi assim: Desde h dois meses, talvez antes, quase todos os dias, s trs da tarde em ponto, o Segundo Canal da RAI emitia um programa intitulado Entrevistas impossveis. Tratava-se de encontros entre literrios, jornalistas e estudiosos de cultura variada com homens do passado: com personagens do pensamento, da arte, da poltica introduzidos bem ou mal na histria, com nome mais ou menos famosos. O programa era original e, se bem coincidisse com a hora da sesta, pus-me a segui-lo com curiosidade assdua. Eram encontros - dizia - de homens de hoje com outros de ontem para interrogar-lhes, como se fossem, por no sei que classe de truque meditico, momentaneamente revividos, e fazer-lhes falar e dar explicaes de alguns de seus atos e confessar suas intenes secretas, j obrigados a responder s perguntas, j postos na necessidade de justificar-se das coisas mal feitas de algum histrico. O personagem entrevistado normalmente aparecia fielmente centrado no ambiente de seu tempo. As respostas se referiam vida e ao pensamento que lhe caracterizaram. E quando os entrevistadores eram muito inteligentes - no sempre - em pouco mais de quinze minutos nos davam boas provas de habilidade mental com esboos de retratos histrico-psicolgicos de uma feliz e muito vivaz finura. Um depois do outro vinham interpelados, sem nenhuma ordem cronolgica, Atila, Marat, Casanova, Marco Polo, Pitgoras, Coprnico, Bruto, Diderot, Swift, Marco Aurlio, Pilatos, Cleopatra, la Beatrice de Dante, etc., ainda que esta vilmente desfigurada. Entre uma e outra audio me veio mente uma observao muito extravagante: Falta uma entrevista com Satans!... Seria interessante. No obstante, hoje, com a habilidade que alcanou tal mestre para no fazer-nos crer nele..." O calor daquela tarde era sufocante e me estirei sobre uma poltrona para recuperar-me um pouco do sono.

* * * Na manh seguinte, nada mais despertar-me: "Claro que uma entrevista com Satans, ou melhor com o Maligno, seria fantstica! Que importa que tantos no creiam nele. E lembrei da fundamentao feita pelo Papa num de seus discursos da quarta-feira. Uma fantasia bem apresentada pelo menos alcanaria chamar a ateno sobre tal sujeito. Talvez tambm tirar o sono a mais de um". No pensei nisto durante certo tempo. Mas a idia se apresentava intermitentemente e, s vezes, com estranhas linhas de algo factvel. Se poderia, por exemplo, dizer isto... apresentar assim um episdio... introduzir este ou aquele outro aspecto... Pouco a pouco este se fez um tanto meu sofrimento. Uma entrevista com o Maligno. No pensava precisamente meter-me nela. Vejamos ento a quem confi-la. Comecei entre mim a dar nomes. Pus em mente a vrios. Enquanto pensava nisto, um depois outro ia descartando. Meter-se a dialogar com o diabo, ainda que s seja sobre o plano da fantasia, no coisa fcil. Ningum aceitaria uma idia to bizarra, e sobretudo, fora de poca: Coisa da Idade Mdia! Entretanto, o estranho era isto: quando pensava levar a srio esta idia, sentia meu nimo abrir-se serenidade e a coisa interessante. Pelo contrrio quando me propunha no fazer nada, sentia-me inquieto e caa num estranho nervosismo. Havia em mim algo que colocar para fora, como uma liberao. Em minha vida foi a primeira vez que tive a suspeita de ter necessidade de um neurlogo. Uma tarde fui, como que obrigado por no sei que, a uma igreja, onde venerada uma Virgem muito querida pelo povo romano, e a encontrei, como coisa rara, muito cheia de gente. Aconteceu algo incrvel. Apenas passada a porta, aproximou-se uma mulher de meia idade, de baixa estatura, com dois olhos luminosssimos e doces, e de repente me disse: "Quando se decide a escrever aquelas coisas?..." E me olhava com insistncia. Escrever? Que coisas? Deixa disso, voc sabe melhor que eu". Mas voc quem ? Que interessa dizer-lhe quem sou? V ver Aquela - e indicou o quadro da Virgem V ouvir o que Ela quer dizer-lhe." Um numeroso e compacto grupo de turistas invadiu naquele momento a entrada. A mulher foi envolta na confuso e a perdi de vista. Que coisa to estranha! Uma alucinao ou um aviso do cu? Senti-me perdido e ridculo, sobretudo ridculo. Encontrado uma posio adequada, antes de por-me aos ps da Virgem para rezar-lhe, aquela vergonha minha interna desapareceu como se fosse nada. Sem voltar a pensar no sofrimento que me molestava, experimentei dentro de mim como um empurro dulcssimo e firme a recolher-me no argumento para comear a fazer qualquer coisa.

Olhando a querida imagem, no me atrevi a pedir-lhe nada sobre isto, pois j advertia em mim uma promessa de assistncia materna. "Est bem, disse saindo. Embarcarei neste assunto. Eu mesmo escreverei esta estranhssima entrevista. Sair algo que me cobrir sobretudo do ridculo. Mas terei tirado uma idia fixa da cabea". PRIMEIRO ENCONTRO Naquela mesma tarde, depois de um jantar rpido e sem apetite, retirei-me ao meu quarto para verificar um pouco a correspondncia. Depois de meia hora, pus-me a recitar a ltima parte da "Liturgia das horas. Fiz devotamente o sinal da Cruz e comecei: 'Jesus, luz da luz, - sol sem ocaso, -tu iluminas as trevas, - na noite dol mundo,Em Ti, Santo Senhor - buscamos descanso- da fadiga humana, - ao fim do dia"... Notei desta vez, que quanto mais ia adiante, mais crescia em mim o desejo de atrasar aquela orao habitual. Sentidos e gostos novos fluam daquelas palavras antigas e simples. Ao final, beijei o brevirio e coloquei-o parte. E agora que fao? Algumas vezes tomo notas rpidas em meu dirio; tentei faz-lo mas logo me passou a vontade. Voltando-me, meu olhar se encontrou com a imagem da Virgem, ante a qual aquela tarde havia ido a orar. Tive desejos de entreter-me com Ela e, apanhado o rosrio do bolso, fiz o sinal da cruz. As Ave Maria me pareciam dulcssimas como se entrasse em contato com Ela. No tinha terminado ainda a primeira dezena, e j me encontrava sentado e com a caneta na mo. Coisa estranha? Para fazer o qu? Um bloco de papel estava ali sobre a mesa: Comear a escrever algo sobre aquela diabrura? No pensava nisto de maneira alguma. No tinha nada concreto em minha cabea e a imaginao no parecia ajudar-me. Para fazer qualquer coisa, peguei o bloco de papel e escrevi no alto: Entrevista com Satans". No, corrigi. Melhor dizer: com o Maligno". Este segundo apelativo menos comum e de um sentido mais imediato. E permaneci com a caneta no ar. Naquele mesmo instante, senti ao longo da coluna vertebral uma repentina tremedeira de frio que imediatamente me envolveu por inteiro. Ao lado da escrivaninha, esquerda, a janela estava completamente aberta, instintivamente me levantei para fech-la. Senti, entretanto, que de fora vinha um ar quente. Era a tarde de uma jornada calorosa de setembro. Enquanto tocava a face e a testa, olhando se tinha sintomas de febre, um golpe de frio me atravessou e tive uma estranha sensao de medo. Sentei-me, permaneci um pouco pensativo, depois tentei deitar na cama. No consegui mover-me. Sentia-me pregado escrivaninha, no porque algum me forasse, sim por uma sensao de inrcia total: uma espcie de torpor. Invoquei mentalmente a Virgem que me olhava a uns metros de distncia da parede e senti um instante imprevisto de paz. Enquanto em meu interior dava graas Me Celestial, a cadeira, a escrivaninha, quase todo o quarto, sofreram um sobressalto misterioso.

"Voc pediu para entrevistar-me, aqui estou. Era uma voz cavernosa, spera, metlica. Uma voz que no soube precisar de que ponto vinha, mas que desencadeou em mim um grande e forte calafrio de medo. Permaneci alguns minutos sem respirao, depois recuperei as foras. Mas quem ?" No seja burro, sou eu!" No havia pensado nunca de poder passar com minha entrevista do plano da imaginao ao de um cara a cara com o Maligno. Num ngulo da escrivaninha havia um rosrio e instintivamente o peguei como se fosse uma arma de defesa, "Joga fora esta besteira, se quiser falar comigo! Besteira?..." "Excrementos de cabra colocados juntos! Se para voc uma besteira, eu o beijo e para seu desprezo o enrolo ao redor do meu pulso, como defesa. Vejo que lhe d medo, velhaco! Isto para mim uma guilhotina!... Melhor ainda, e obrigado por ter-me dito! Tentei muitas vezes explicar-me como percebi aquela voz to prxima, que no vinha de nenhum ponto preciso do quarto nem saa de meu interior. Entretanto, compreendia-a claramente, sempre num tom ameaador, desdenhoso e carregado de uma raiva especial. Como que voc veio? Quem lhe envia? "Fui obrigado". Por quem? Seguiu um silncio tenso. Vamos, obrigado por quem? Por aquela! Gritou esta resposta com um desprezo e com um dio indescritvel." Quem ela?" Entretanto, havia compreendido. No direi seu nome jamais! Te queima tanto? "Odeio-a infinitamente!" Porque a criatura mais elevada e mais santa Mastigando as palavras com raiva: "Ele quis assim para meu desprezo, para que

fosse minha mais esmagadora humilhao! Fiquei aturdido. Como possvel? o pai da mentira e diz uma verdade to grande? No se d conta que este um louvor imenso? Minha pergunta ficou sem resposta. Desta vez foi tudo. SEGUNDO ENCONTRO Passaram-se alguns dias sem que nada de novo acontecesse. No sabia o que pensar. No tinha a coragem de invocar a volta de um interlocutor to singular. Aquele primeiro encontro havia deixado mais de uma pergunta no ar. Mas foi cortado no melhor. Aquela ltima resposta, entretanto, to inesperada, deixou-me numa alegria grande. Uma manha, apenas havia terminado de celebrar a Missa, tive um desejo inslito de ir rapidamente para casa. Empurrava-me o estranho indcio de algo no costumeiro. Aquele mensageiro deve estar j aqui, pensei. Correto, eis aqui os costumeiros calafrios de frio gelado. No havia me enganado. Sentei-me, invoquei mentalmente a Virgem e esperei. "Estou aqui. Que mais voc quer perguntar-me?". Parece que aquele ser tenebroso houvesse sido posto a minha disposio. Antes de mais nada, devo agradecer-lhe o grande elogio que na ltima vez voc fez Virgem. Impressionou-me muito sua resposta. E ainda no chego a explicarme como se lhe pde escapar. ela que me obriga a falar assim, entende? Ela me obriga. F-lo para contentarlhe e para humilhar-me. Mas voc lembre-se - me pagar. Voc no chega a compreender jamais que tortura para mim ter de obedec-la obrigando-me a dizer certas verdades. Eu odeio a verdade, porque a verdade Ele, entende? Voc permanece horrorizado ante os tormentos aos que tantos subalternos meus submetem seus condenados polticos, recorrendo plula da verdade, lavagem cerebral - todos so invenes minhas, para que saiba - para lev-los autocrtica e a arrancar-lhes suas confisses preestabelecidas. Pior o suplcio ao que sou submetido por aquela para levar-me a cuspir-lhe na cara certas verdades. Por isto, repito-lhe que voc me pagar. "Obrigado tambm por isto que me diz; mas se Ela est comigo, voc no me d medo. Disse-lhe que voc me pagar". "Certo. Mas continua falando-me dEla". " minha inimiga mais implacvel". Acredito: a Mulher destinada a dar-nos Jesus, nosso Redentor, o reparador de todas suas maldades, especialmente por haver-nos dado o pecado e a morte. E Ela, por virtude de seu Filho, para sua humilhao, venceu tudo isto". Um grande silncio de espera.

Compreendo que no tenha muito desejo de falar de Maria. Voc infinitamente soberbo e a recordao dEla muito humilhante para voc. Disseste bem, sua maior humilhao. Mas, em nome dEla, responde. Voc creu ter obtido uma vitria plena arrebatando-nos a nossa me Eva? Nem sequer suspeitava que Deus lhe teria vencido com Maria? Uma Me infinitamente maior que a que nos arrebataste e com a qual nos mandaste runa. Deus nos deu Maria e a fez Sua Me". "Mas por que se empenha tanto em falar-me daquela? Para j! Exatamente porque lhe aborrece tanto... uma terrvel destruidora de meus planos. uma devastadora de meu reino. No me deixa conseguir uma vitria e j me prepara uma derrota. Est sempre em meu caminho. Sempre ocupada em atravessar meu caminho, a suscitar fanticos que a ajudem a arrebatar-me almas. Ali onde mais clamorosas so minhas conquistas, num silncio capilar ela multiplica as suas. Mas agora chegou o tempo em que obterei sobre ela vitrias jamais vistas... "Efmeras como as demais! *** Ainda um breve silncio. No sero efmeras!... Desta vez ser uma vitria total. Acreditava estar seguro numa fortaleza inalcanvel. Agora abri-lhes uma brecha que ser pior do que a primeira!... Que brecha? Penso que corre muito. Est muito seguro de si mesmo". Tenho de minha parte tambm os telogos. Os meus vaidosssimos doutores. Se eu fosse capaz de amar, seriam meus amigos mais queridos. Seus cultivadores do dogma vo abandonando suas posies uma depois da outra. Induzi-os a se envergonhar de certas frmulas ridculas. A envergonhar-se antes de nada de crer em minha existncia e em meu trabalho no meio de vocs: Coisa para mim comodssima". "E voc conta com isto? Deste modo, as fbulas da Imaculada Conceio, da Maternidade Divina, da sempre Virgem, da onipotente cheia de graa esto sendo desmoronadas como miserveis disparates. Dentro de poucos anos ficar s a recordao vergonhosa recordao - de lendas to bobas. Muito tive que esperar mas agora chegou finalmente meu tempo. Definitivamente chegou minha hora! Se soubesse o bem que trabalham meus aliados: padres, freis, doutores!... Onde esto agora os fanticos de seu culto, seus simpatizantes fervorosos? *** Parecia que tivesse ido embora. Mas estava ali, talvez espera de minha reao. Eu sei: voc conseguiu reunir em torno de tantas verdades do Credo uma poeirada irrespirvel cheia de confuso. Acredita suprimir o sol s porque o escondeu detrs de muitas nuvens. Mas tudo isto passar. Bastar um sopro do Onipotente para destruir tudo o que voc est construindo. Um sopro s e Deus, em sua Providncia, tambm de novo tirar o bem do mal. Inclusive destas

confuses saber fazer brilhar a verdade ainda mais esplndida. "No se iluda". "Sei que no me engano. A f me diz. Nem voc mesmo, eterno mentiroso, cr nesta vitria final. Voc se agita porque sabe que Deus tem medido o tempo no qual, para seus desgnios, deixa-lhe exagerar. Voc sabe que o mais poderoso Ele. Ele tem adiante de Si a eternidade. Num instante lhe arrebatar da mo suas vitrias momentneas. Voc o eterno fanfarro ridculo. Voc se cr onipotente, melhor ainda quer fazer voc mesmo crer, mas basta um sinal da cruz para por-lhe em fuga, basta um pouco de gua benta para paralisar sua onipotncia. A parbola do gro e da ciznia foi dita sobretudo para voc. Voc simplesmente ridculo em suas gabaes. Voc um pobre co atado a sua corrente. Voc no pode nada alm do que lhe permite Deus. Permite-lhe para provar aos seus eleitos no tempo, e derrotar-lhe para toda a eternidade. Que eloqente voc ! Fez uma bela pregao para os papagaios da parquia. Voc rene palavras, eu conto fatos". Estou apenas revelando sua mentira. Sua histria terminar como comeou. Voc tem a estpida presuno de crer-se semelhante a Deus. Rebelou-se e Deus naquele mesmo instante, com um sopro precipitou a voc e aos seus nos abismos infernais. Bastou um movimento de Sua vontade para fulminar-lhes a todos, para transformar-lhes de anjos em horrveis demnios". Ainda um pouco de pregao. "Voc sabe bem que no pregao. um fato tremendo. Como tremendo o inferno no qual voc se precipitou... A propsito: Que o inferno?..." Um silncio triste como um pesadelo. Em nome dEla, responde, fala-me do inferno". Impossvel dizer-lhe". Prova. Nem sequer ela mesma, em Ftima, soube explic-lo. Como? Aqueles pobres meninos por pouco no morreram de pavor! "O que viram... o inferno bem diferente... Contente-se com isto. *** Tambm desta vez tive a suspeita de que se tivesse ido. De maneira estranha me advertiu que se encontrava ali. Desgraado! Voc era um anjo. Deus lhe criou riqussimo de dons e de belezas divinas. Tinha a inteligncia dos espritos eleitos. inconcebvel como voc e os seus possam atrever-se a um pecado to estpido de rebeldia. Como tentar apropriar-se do que no era seu? Responde!. Porque quis submeter-nos a uma prova infinitamente humilhante para ns,

espritos altssimos. Uma prova inimaginvel, digna s de uma revolta. Que prova?" De novo um silncio carreado de mistrio. "Vamos, em nome dEla que te obrigou a vir, responde. Que prova?". "Imps-nos um ofcio muito humilhante e inaceitvel. Ps-nos em frente ao desenho da criao do mundo material, de todo o cosmos, por cima do qual criou tambm a vocs os homens com o propsito de elev-los mesma dignidade a que nos havia elevado, e para cmulo de tudo, o que fez desencadear nossa revolta ps-nos diante da encarnao do Filho, feito homem, revestido de uma natureza inferior nossa, e imps-nos ador-Lo. Nossa inteligncia se assombrou. Milhes de anjos se submeteram vilmente a Ele. Muitssimos de ns, vimos isso como uma afronta a nossa dignidade e nos rebelamos. O castigo explodiu de imediato. Ns no queremos aceitar nossa condio de criaturas, de ter necessidade dEle, de estar submetidos a Ele. Acreditamo-nos auto-suficientes - e ramos - de ns mesmos... Naquela recusa nosso gesto de revolta... E num momento nos encontramos como somos. Sua sentena foi sem apelao". Tampouco nos houvssemos submetido a Sua vontade. E no era um pecado gravssimo de rebeldia? Um Nooo tenebroso, longo, cavernoso, de gelar o sangue, ressoou um bom tempo no alm. Compreendi que havia desaparecido, deixando atrs um fracasso que parece o estrondo de uma avalanche. Tudo o que estava firme tremeu. Sa ao corredor olhando se algum tivesse percebido algo. Nada. No vi ningum. Aaro observa: Aqui, para mim, uma faceta nova do motivo da rebelio: a negativa dos anjos de adorarem a um Deus feito homem. De certa forma, eles se submetiam ao Deus, mas jamais ao homem o que consideravam humilhao suprema. Entretanto, aqui se pode notar bem o germe da rebeldia. Na realidade, no ntimo de cada um, todos os anjos que se rebelaram j eram rebeldes. J se julgavam, superiores, j eram orgulhosos. Ento a revelao deste plano de Deus, apenas veio acender o estopim da revolta. A situao, mais ou menos como a de hoje. Vejam, os anjos julgavam no precisar de Deus. Achavam-se auto-suficientes. Os homens do nosso tempo tambm: eles acham que no precisam de Deus, e h uma grande revolta no ar. Que assim, espelhando-se no que aconteceu com os demnios, as pessoas se dem conta de sua msera realidade. Eles podem se rebelar contra seu Criador, mas que no esperem misericrdia dele, se virem a se obstinar no orgulho at no fim. Uma outra revelao que me impressionou foi a de que eles, espritos altssimos, ao se tornarem demnios deixaram lugar para que ns homens os ocupssemos. Na mesma condio de igualdade. E como vemos e sabemos do poder dos anjos, conseguimos ento imaginar as maravilhas que Deus nos tem preparado, em seu amor. Basta que sejamos humildes, submissos, embora no escravos, e sim livres no amor. Porque o amor no de escravido jamais, sim a nica fora libertadora que existe. Foi isso que os anjos maus, to inteligentssimos seres, no conseguiram perceber. Como pode uma coisa assim? S por orgulho. Por fim, lembro das bravatas dele, dizendo que vai vencer, mas isso nem ele acredita. Pois como disse, se uma humilde criatura como Maria os quebranta e oprime, bvio que compreendem antecipadamente sua derrota. Eles iro at o fim, sim, por dio, mas isso de nada adiantar. Quanto maior o dio deles, mais os

homens entendero o Amor do Deus que os salvou. Hoje tudo parece perdido! Amanh tudo isso se reverter! TERCEIRO ENCONTRO Desta vez no se fez esperar muito. Na noite seguinte, estava para meter-me na cama, quando ouvi rumores estranhos no quarto. Eram passos fortes, quase surdos que faziam vibrar o pavimento. Advertida sua presena, agarrei o rosrio, fiz o sinal da cruz, invocando mentalmente a Virgem que estava junto a mim, ao lado da cama, e esperei. "Sinto que voc est aqui. Bem, em nome dEla, que te obriga a vir e a responder-me, diga-me: imediatamente depois de seu grande pecado, voc se deu conta de tudo o que havia perdido para sempre? Que pergunta to estpida! "Obrigado, voc muito gentil. Sei muito bem que minha inteligncia no se pode comparar com a sua. Por isso permita-me uma pergunta ainda mais idiota: Jamais se arrependeu daquele pecado? "Arrependimento?, a resposta surgiu de imediato, como um rugido de besta. "Mas no sabe que um ato de arrependimento teria sido um ato de amor? E isto totalmente inconcebvel em ns. Ns fomos imediatamente investidos de um dio imenso contra Ele. Um dio implacvel, eterno. Encontramo-nos envoltos, quase petrificados, numa maldio que chegou a ser nossa segunda natureza. Tranqilamente tivesse querido concentrar a reflexo sobre a desgraa irreparvel de milhares de criaturas to excelsas, mas o outro me interrompeu. Depois de haver-nos expulsado de seu paraso, vingou-se destinando a nosso estado aos seres mais nauseabundos, vocs os homens, um amassado de esprito e de matria suja. Fez de vocs um objeto de seu amor infinito. Vai mendigando de vocs o amor que ns lhe havamos recusado. O amor por vocs lhe fez cometer loucuras, at humilhar ao Filho no ventre de uma mulher. Tem a ambio de ocupar com vocs os postos que ns deixamos vazios. Mas antes que alcance isto, encheremos nosso inferno com vocs os homens. A vingana que no podemos realizar sobre Ele, a faremos com vocs. "Isso o que voc sonha. Mas entre ns e voc, sobre o vrtice de seu abismo infernal est Cristo Crucificado, voc ter s aqueles que obstinadamente queiram permanecer ao seu lado. Todos os demais, tambm os pecadores, tambm os pobres infiis, lhe sero arrancados como presa que no lhe pertence, porque no so suas. Ele as pagou com o preo de Seu Sangue e so seus. Nego-me a crer que finalmente voc tenha mais que Ele! * * * Houve uma pausa mais longa. Tive a sensao de que quisera agredir-me com um discurso, e de fato, pasSou imediatamente ao ataque. "Diz que Ele ter mais que eu?... Mas que no v, cego e estpido como , que hoje estou mobilizando tudo para sua runa? No v que seu reino se desmorona e que o meu se engrandece dia a dia sobre as runas do seu? Prova a fazer um balano entre seus seguidores e os meus, entre aqueles que crem em suas verdades e os que seguem minhas doutrinas, entre os que observam sua lei

e os que abraam a minha. Pensa somente no progresso que estou fazendo por meio do materialismo ateu e militante, que a recusa total a Ele! Ainda um pouco mais de tempo e todo o mundo cair em adorao diante de mim. O mundo ser completamente meu. "Pensa nas devastaes que estou levando ao meio de vocs, servindo-me principalmente de seus ministros. Desencadeei em seu rebanho um esprito de confuso e de rebelio que jamais at hoje havia alcanado obter. Tens a seu guardio de ovelhas, vestido de branco, que todos os dias fala, grita, conversa inutilmente. Quem o escuta? Posso faz-lo calar imediatamente apenas queira, num momento posso elimin-lo; basta que arme a mo de um emissrio meu. Todo mundo escuta minhas mensagens, as aplaude e as segue. Tudo est de minha parte. Tenho as ctedras com as quais pus em cheque a sua filosofia. Tenho comigo a poltica que os desagrega. Tenho o dio de classes que os fere. Tenho os interesses terrenos, o ideal de um paraso na terra que os enfrenta uns com outros. Meti-lhes no corpo uma sede de dinheiro e de prazeres que os faz enlouquecer e que os est reduzindo a ser um tropel de assassinos. "Desencadeei no seu meio, uma sexualidade que est fazendo de vocs um grupo exterminado de porcos. Tenho a droga que logo os converter numa massa de miserveis larvas de loucos e moribundos. Levei-os a adotar o divrcio para reduzir a fragmentos suas famlias. Levei-os a praticar o aborto com o que causo matanas de homens, antes que nasam. "Todos anjos destinados ao cu!" "Mas lhe parece pouco ter convertido as mulheres, as mes, em piores que as bestas; induzi-as a matar seus filhos, coisa que nem as bestas fazem! Tudo o que pode destru-los eu tento, e obtenho o que quero: injustias a todos os nveis para t-los num contnuo estado de desesperao; guerras em cadeia que destroem tudo e os levam ao sacrifcio como as ovelhas; e junto a isto a desesperao no saber livr-los das calamidades com as que eu tenho que lev-los destruio. Conheo at onde chega a estupidez de vocs os homens e a aproveito completamente A redeno Daquele que se fez matar por vocs, bestas, eu a substitu pela dos governantes assassinos, e vocs se lanam em seu seguimento como ovelhas estupidssimas. Com as promessas de bem que lhes fiz e que no obtereis nunca, alcancei ceg-los, faz-los perder a cabea, at lev-los facilmente onde quero. Lembre que eu os odeio infinitamente, como odeio a Ele que os criou. Sim, haja favor que lhes fez, enviando seu Filho a desperdiar seu Sangue pela ditosa Redeno. Eu os odeio, desprezo-os! * * * E com isto? Que quer dizer? No suficiente? Posso continuar, se crs... Com tudo isto cr poder cantar vitria contra Deus? Voc seria o grande vencedor e Deus o grande derrotado? No nego que est trabalhando talvez como nunca, que agora vai obtendo seguidores mais que no passado, mas em seus desenhos um habilssimo enchedor de bales. J lhe disse que sua histria concluir como comeou. Nossa ateno vai ao final de tudo isto. Ento, teve num

instante muitssimos seguidores. Mas como terminou seu gesto de rebelio? Tirou Deus do trono de sua glria?" Ainda se engana? No compreendeu nada do que lhe mostrei? Voc o tal! Todas estas fanfarronadas suas podem impressionar a um homem de pouca f, no a quem cr firmemente que Deus Deus e voc um miservel rebelde, uma criatura sua, que Ele poderia destruir com um sopro, num s instante, mas que no o far jamais. Tem podido enganar a milhes de homens para que no creiam em Deus, mas voc sabe que Ele existe, que Ele o Onipotente, que tem em sua mo o destino dos homens e da histria. Quis travar a guerra contra Ele e lhe est deixando obter alguns resultados, inclusive momentaneamente espetaculares Mas sabe bem que seu poder est condicionado a sua onipotncia e a vitria final ser s dEle! "Ao contrrio, ser minha! Mentiroso, nem voc mesmo se cr, porque sabe bem com quem se meteu. Lembra a lio da Sexta-feira Santa. Trabalhou bem esse dia. Por meio de seus satlites se apoderou de Jesus e chegou a faz-lo matar. Mas, na cegueira de seu dio, no se deu conta que aquela morte foi vitria dEle ao quer-la e voc foi um instrumento submetido. Acreditava t-lo liquidado para sempre. Entretanto, o vencido foi voc. Ele ressuscitou ao terceiro dia, vencedor da morte e do pecado. Vencedor sobre voc e sobre todo seu inferno! * * * O mistrio pascal o venceu de uma vez para sempre. Entretanto, renova-se, ao longo dos sculos na vida da Igreja e das almas, num enfrentamento ininterrupto de lutas, de morte e de ressurreio. Mas o triunfo do Reino de Deus aqui no se anuncia com as fanfarronadas, anuncia-se, progride e resiste aos ataques com o mistrio divino do silncio. Os costumeiros velhos discursos de oratria Sabe que isto no oratria. Na manh que ressuscitou, Jesus no teve nenhuma preocupao por vingar-se de seus inimigos, de seus malfeitores. No teve nenhum desejo de humilh-los, como Ele teria podido fazer e como algum poderia ter esperado. Com uma demonstrao espetacular e fulgurante de seu triunfo sobre a morte, teria podido aparecer ante o Sindrio, ante Pilatos, ante Herodes, ante quantos lhe humilharam e lhe deram a morte... No foi gritar-lhes na cara: "Eis aqui vossa vitria!" Pelo contrrio, Sua Majestade infinita est muito por cima desse tipo de satisfao triunfalista, no lhe preocuparam seus inimigos. No pensou em refazer sua reputao ante eles. "Ele inaugurava um estilo prprio. Dava exemplo de como se realiza seu triunfo nesta terra, de como procede a sua Igreja em meio dos homens e ao longo dos tempos: Um caminho extenuante, duro, sem barulho. Ela vai adiante no silncio, coberta continuamente de feridas, rodeada de mrtires que so seus testemunhos incomparveis. Obrigada muitas vezes a refugiar-se nas catacumbas; mas tudo isto j se havia anunciado e isso o que a faz mais semelhante ao seu Chefe". Palavras, palavras, palavras! No se d conta de que tenho em minha mo todas as foras do mal?... No v como as mobilizei compactas contra o reino dEle?... Minha ofensiva avana j incontvel!". At quando? Voc se cr o dono da situao. Apresenta-se como o senhor e o

dominador do mundo. E apenas o executor dos planos dEle. Voc colabora s para a grandeza de Sua vitria final. Como tantas vezes no passado, tambm hoje, a Igreja tem necessidade de ser purificada. Para isto servem as provas. Ele no arranca sua vinha, poda-a. A atual ao de obstculo que voc e seus satlites tm desencadeado no seio do povo de Deus serve para isto, para purific-lo. Os atuais logros aparentes de sua obra de seduo e de desordem servem a Ele para seus planos. Ao final, tudo se voltar contra voc e estar definitivamente vencido. Aaro observa: definitivamente se pode ver aqui o quanto satans amarrado e quanto sua fraqueza fragrante. O simples fato de a Mulher, Maria, o subjugar e mandar que ele fale a verdade para alertar o povo insano, prova de que ele no tem poder algum, apenas permisso de Deus para agir. Mas sua ao prfida e maligna sempre canalizada por Deus para uma obra de salvao, para benefcio e crescimento dos homens. Como ele dir, no ganha nada com a perda das almas, apenas aumenta sua solido eterna, seu martrio. Mesmo sabendo que perder, ele jamais aceita este fato, e entra em desespero quando lembrado desta circunstncia. Seu brutal orgulho no o deixa ver a realidade, ento se atira com toda fria insana contra os filhos de Deus, uma vez que no pode atingir diretamente ao prprio Deus. E sabendo disso que no pode atingir a Deus j o deveria fazer entender que jamais o suplantar. Isso explica o motivo pelo qual os nossos nmeros de perda eterna so to baixos. E vai nos dizer claramente no final que, com todo este maldito trabalho das trevas, jamais sat conseguiu ou conseguir atrair uma s alma, e leva-la a perda, porque todos os que se perdem, assim o fariam, sem a presena, sem a atuao maligna do diabo. No perdi a nenhum daqueles que me deste, disse Jesus. Isso explica tudo. Imaginem o desespero dos anjos cados, imaginem a fria, o dio e o orgulho ferido de Lcifer em no conseguir nenhum sdito, nenhum adorador sequer, por causa de seus belos olhos. Porque, na realidade, para que algum adore, preciso que antes AME. E Amor uma palavra que no entra no inferno. L o amor impossvel, por isso tambm a adorao se torna impossvel, e somente se submetero fera maldita, aqueles que so rprobos por natureza como os anjos o foram aqueles que decidiram desde a centelha de sua criao ser inimigos de Deus. A estes o reino maldito, o reino do dio. L adorar impossvel. Lcifer no ter um s adorador na eternidade. Os que hoje o adoram na terra, porque no sabem quem ele , no sabem o que fazem. Quando souberem s iro odi-lo, e assim para sempre. Esta solido infinita ser um tormento para aquela criatura m e repugnante. Tanto lutou para se fazer adorar, e somente se fez odiar. Tudo fez para destruir, e apenas construiu para Deus. Tudo fez para levar os homens a perda, e no conseguiu fazer perder um s. Isso nos prova em definitivo, que o mal no tem espao no universo. O mal uma realidade que jamais poder ser eterna, porque ele age apenas para a runa. Eis porqu o reino de Lcifer definha em si mesmo, e morre sem ter nascido. Ele prprio o destri! Eis o motu perptuo do dio, que se destri na malignidade, e terminar quando Lcifer e os seus forem encarcerados numa priso eterna, o lago de fogo e enxofre, e para sempre.

QUARTO ENCONTRO No foi propriamente um encontro como os anteriores nem como os que seguiro. Desta vez, exceto um rpido retorno do Maligno ao final, quase tudo se desenvolveu num longo e muito agitado sonho. Tudo aconteceu de um modo que pudera jurar que estava completamente desperto. Os sonhos, dizem, costumam ser breves mas este me pareceu longussimo, a julgar pelas coisas que vi e que entendi. Era um sonho que chamarei adivinhador. Tive a sensao de ser despertado de sobressalto, ao som ensurdecedor de milhares de buzinas de carro, de tambores batendo ao ritmo de marcha, que martelavam um potentssimo canto marcial. Aproximando-me, encontrei-me diante de uma grandssima praa, jamais vista por mim, cheia de gente, especialmente de jovens, que com bandeiras vermelhas na cabea, continuavam chegando de todas as partes, como rios em cheia que vinham desembocar naquele mar de gente. Um tiro de canho foi o sinal para um silncio imediato. Todos estavam s minhas costas e olhando para um palco altssimo que surgia longe sobre o fundo da praa. Nada mais ver ali um homem com uma longa faixa vermelha caindo pelos lados, gritos frenticos de "viva" lhe saudaram durante longo tempo. Feito silncio a um sinal seu, comeou a falar numa lngua da qual no compreendi nem uma palavra. Enquanto assistia a esta reunio espetacular, aconteceu um fenmeno estranho. medida que o orador falava e os alto-falantes difundiam a voz a todas as direes, a superfcie da praa se dilatava, alongava-se at no poder mais enxergar com os olhos os confins. S conseguia captar um confuso flutuar de gente distncia cada vez mais esfumada. Foi aqui que, no assombro daquela estranha viso, interveio a voz alta e soberba do Maligno: Olha, olha que espetculo to maravilhoso!... Toda a juventude se colocou do meu lado. minha juventude. A muitos seduzi com a luxria, com a droga, com o esprito revolucionrio. Mas a maior parte ganhei com o lao do marxismo materialista. Quase todos tm vindo aqui sem os costumeiros esquis batismais. Estes jovens passaram por escolas programadas sobre um atesmo radical. Ali aprenderam que no foi aquele de l de cima quem criou o homem, sim que o homem criou estupidamente a si mesmo. Agora obstinadamente lutam contra Ele, que resiste a desaparecer. Mas desaparecer. fatal! Estes jovens meus aprenderam a desfazer-se de todas as verdades assim chamadas metafsicas. Para eles existe s o mundo material e sensvel. Foi uma lavagem cerebral universal, e nos serviremos destes para todos os que se atrevam a manter-se ainda agarrados s velhas crenas. Ele deve desaparecer de modo absoluto. Logo vir o dia em que nem sequer ser lembrado seu Nome. As poucas reas de resistncia que no alcanamos eliminar com nossa filosofia, faremos com o terror. Existe para os que sobrem, dezenas e dezenas de hospitais psiquitricos e centenas de campos de concentrao onde os enviaremos para morrer. Assim ser em todos os pases da terra. Um depois do outro, debem cair aos meus ps, abraar meu culto, reconhecer que o nico senhor do mundo sou eu... * * * Neste ponto, enquanto o Maligno se exaltava e se acalorava falando com tanta segurana, a praa de imprevisto desapareceu, e toda aquela multido desapareceu, de toda aquela multido exterminada no sobrava nem o menor

vestgio, e o discurso do orador parou como por uma inesperada interrupo de corrente. Num instante me encontrei num profundo subterrneo iluminado escassamente, que me fez lembrar os passos das catacumbas romanas, dominadas por um ar de calma e de paz. Vejo l, distante, um ponto mais luminoso, dirigi-me com nimo e passo seguro at aquele lugar. Apresentando-me, senti vir ao meu encontro o eco de uma orao em coral. Detive-me, esperando captar o significado. Impossvel; ainda que se tratasse de uma lngua desconhecida por mim, compreendi por certos motivos que era o Pai Nosso. Uma fora interior me animou a seguir caminhando. Um do grupo vestido de sacerdote copta (N.T.: sacerdote do rito grego), deu-se conta de minha presena, veio inseguro e excitado ao meu encontro. "Seja louvado Jesus, disselhe. Ante aquela saudao, abriu os braos e sorrindo me perguntou: "Voc um irmo nosso?. "Sim, sou um irmo seu e nos abraamos calorosamente. Em nome de Deus, pedi-lhe, explique-me onde me encontro e quem so vocs?". Voc se encontra num subterrneo do pas dos sem Deus. Duas vezes na semana, de noite, nos reunimos aqui para nossas oraes comuns, para assistir liturgia, e dar testemunho de Deus o melhor que possamos". Sorriu vendo minha surpresa e continuou: "Olha, aqui somos apenas uma centena, mas em outros lugares se renem inclusive mais para orar por ns, pela ptria, pelo mundo inteiro". Como nos tempos das catacumbas? Exato, como nos tempos das catacumbas; esta nossa catacumba." Mas verdade que Deus foi eliminado deste grande pas? A Deus no se pode eliminar, querido irmo! Expulso da porta, entra por todas as vias misteriosas que s Ele sabe abrir. Meu interlocutor se deu conta de que estava comovido e calou. * * * "Vejo que tambm h jovens". "Aqu, quase a metade dos que recolhemos so jovens. Em outros refgios ainda so mais. Jovens que no vem s a orar, sim a trabalhar. Pensa, querido irmo, depois de uma jornada de trabalho bastante extenuante, estes filhinhos sacrificam por turnos, horas inteiras, para vir aqui a prestar seu trabalho. Que fazem?" "Venha, lhe mostrarei. Depois numa pequena curva direita, descidos poucos degraus, nos encontramos num trio com algumas sadas de segurana e transformado num escritrio tipogrfico rudimentar: algumas mquinas de escrever; uma copiadora que ia rapidamente a pedaladas, uma atadora e outros utenslios. Que esto imprimindo?

Antes de tudo parte da Bblia, Evangelhos, os Atos dos Apstolos, pequenos missais, catecismos, livros de orao e tambm romances, poesias de escritores no aliados e condenados ou expulsos da ptria. Creio que em nosso pas uma grande parte leu j as obras de Pasternak, de Sinjavskij, de SoIzenitzin; o exemplo destes homens enorme sobre nossa juventude. Apenas esta se deu conta de ter estado anos e anos enganada e insensibilizada por mentiras nos discursos das praas, pelos livros, nas escolas, foi pega por uma fome insacivel pela verdade: querem saber a verdade sobre tudo. No lhe digo a comoo que nos passa quando no conseguimos escutar a liturgia transmitida em nossa lngua pela Rdio Vaticano". * * * Dei-me conta que meu interlocutor, enquanto me falava, continuava me observando. Mas se deu conta que comigo podia falar livremente, e continuou at acabar. Afastou-me um pouco para um lado e, aproximando-se um pouco mais, pegou minhas mos nas suas e continuou: "Olha, eu sou um sacerdote copta mas faz anos que descordo do meu superior local, bastante politizado pelo regime e colocado a servio do partido. Fui obrigado, por tanto, a viver escondido. Estes jovens o sabem; a notcia correu pelos refgios e assim tenho de ir de um a outro para o servio religioso. Que jovens to queridos! Deram-me toda sua confiana. Tratam-me como a um pai. Abrem-me sua alma, e se visse que almas! Sobretudo so heris! E isto no pas dos sem Deus! ", no, no diga isto! Aqui Deus existe, e trabalha com sua graa e recolhe! Creia-me, nestes 60 anos de prova infernal o povo russo deu a Deus exrcitos de Santos e de mrtires como nunca na histria passada. Tudo o que este povo sofreu e est sofrendo no algo perdido. Eu penso que seja o longo inverno que prepara em nosso pas uma primavera jamais vista, um renascimento religioso que ser a inveja de tantos pases livres. Olha, eu sou bastante acusado de fazer cristos: estes jovens o sabem e da sua confiana. Pensa: entre eles h os que sabem de memria o evangelho de So Joo, alguma carta dos apstolos, a Pacem in terris, a Lumen gentium, o Credo de Paulo VI. E editam e difundem tudo isto. Rssia est cheia destes livros. Deus, meu Deus! Que coisas to grandes voc me diz, meu irmo!" Tambm voc sacerdote? Sim. Abraou-me e beijou-me: "E vem da Itlia?... De Roma?... Aqui dizem que a Itlia toda comunista, isto possvel? Toda no, mas uma parte sim." incrvel! Mas sabem que significa viver sob o comunismo? Aqui na Rssia no h nenhum que creia neles. Aqui foi suficiente que nossos jovens tivessem aprendido a fazer a comparao entre a propaganda oficial e a realidade da vida de nosso pas para perder a f na ideologia do partido". "Exatamente o que na Itlia no conseguimos fazer crer especialmente aos jovens. um fenmeno de monstruosa cegueira!"

Levou-me ainda um pouco mais a um lado e continuou: "Olha, aqui o materialismo nos colocou num beco sem sada. A alma russa no sabe prescindir de uma explicao do homem e do mundo, e como o materialismo nisto falhou, nos lana com uma sede instintiva aos valores espirituais, igreja, a Deus. A ideologia marxista nos leva morte e ao nada, e nosso povo tem enraizado na alma a f no alm tmulo. Voc no pode crer que acrobacias de prudncia realiza esta pobre gente para poder dizer um De profundis na tumba de algum familiar sepultado recentemente. Quantos despenhadeiros so necessrios para obter na Pscoa um pouco de po bento para distribuir na mesa, depois da saudao familiar "Cristo verdadeiramente ressuscitou" Tudo isto, querido irmo, o sabemos e nos comove imensamente. Ento por que os italianos querem caminhar sob o comunismo ateu? "Porque muitssimos crem mais no demnio que em Deus: Esta a verdade." Estes jovens compreenderam que s o cristianismo pe o mximo acento sobre o valor dos direitos da pessoa humana: o socialismo fala s de coletivismo, de massa, para ele o indivduo no existe." A este passo, h que esperar que o maior estado comunista do mundo, pela lgica das coisas, possa desenvolver-se na maior fora anticomunista. Pensamo-lo todos, irmo, ainda que sejamos poucos a diz-lo, porque horrvel o terror que se tem dos julgamentos, da lavagem cerebral, dos campos de concentrao disseminados por todo o territrio russo. Aqui, entretanto, a ideologia marxista se rege unicamente pela fora. Mas o dia em que esta caia s Deus sabe quando a Rssia se apresentar com uma cara completamente nova, religiosamente provada, graas experincia do martrio que nenhum povo sofreu at agora. "Ns confiamos muito nas promessas da Virgem de Ftima. ", a Santa Me de Deus! Se soubesse como a venera nosso povo! E Ela quem conservou ainda que em certos momentos muito reduzida nossa f. Suas imagens desapareceram de quase todas as casas, mas muitssimos as conservam escondidas, e sobretudo a invocam. Cr que logo a oposio dos jovens, dos intelectuais, da classe que reflexiona poder aumentar? "Para mim uma coisa muito certa. E isto acontecer pouco a pouco medida que progrida o descobrimento alegre da f crist e a persuaso em muitos j radicada de que o cristianismo a nica fora capaz de mudar o mundo. Se entre ns se recolhessem as vozes de nossos convertidos do materialismo, pensaria no milagre de um novo Pentecostes." Posso dizer-lhe que muitas destas vozes chegam a nosso pas. Existem tambm antologias que as recolhem, mas, por desgraa, nem todos as lem". "Conservamos cartas que nos chegam dos campos de concentrao. So de homens, mulheres, de jovens ali condenados que nos animam a conservar intacta nossa f em Deus: impossvel l-las sem estremecer-se de comoo e sem chorar.

Na Itlia, l-se muito O Doutor Givago de Pasternk, a outra literatura de Molicev, Padre Dimitrij Dunko, Proco em Moscou. Um golpe de gongo anunciou a recitao em comum do Pai Nosso. * * * Aqui me despertei. Mas me dei conta de que foi um grande golpe na porta do quarto a despertar-me do sonho. Olhei o relgio, era ainda muito cedo. Um novo golpe me fez saltar e gritei: Quem ?" A resposta foi uma risada de chacota louca e sem sentido que me advertiu de imediato da presena dele. "Que belo sonho, hein? Voc ter gostado muito, penso. Talvez inclusive lhe ter deixado a boca doce. Pensando de novo, seria capaz de crer todas aquelas belas notcias? uma terrvel destruidora de meus planos. uma devastadora de meu reino. No me deixa conseguir uma vitria e j me prepara uma derrota. Est sempre em meu caminho. Sempre ocupada em atravessar-se em meu caminho, a suscitar fanticos que a ajudam a arrebatar-me almas. Ali onde mais clamorosas so minhas conquistas, num silncio capilar ela multiplica as suas. Mas agora chegou o tempo em que obterei sobre ela vitrias jamais vistas... "Efmeras como as demais! Ainda um breve silncio. No sero efmeras!.. Desta vez ser uma vitria total. Cria estar em segurana numa fortaleza inalcanvel. Agora lhes abri uma brecha que ser pior que a primeira!... Que brecha? Penso que voc corre demais. Est muito seguro de si mesmo." Tenho ao meu lado tambm os telogos. Os meus vaidosssimos doutores. Se eu fosse capaz de amar, seriam meus amigos mais queridos. Seus cultivadores do dogma vo abandonando suas posies uma depois da outra. Induzi-os a envergonhar-se de certas frmulas ridculas. A envergonhar-se antes de nada de crer em minha existncia e em meu trabalho no meio de vocs: Coisa para mim comodssima." "E voc conta com isto? Deste modo, as fbulas da Imaculada Conceio, da Maternidade Divina, da sempre Virgem, da onipotente cheia de graa esto sendo desmoronadas como miserveis disparates. Dentro de poucos anos ficar s a recordao vergonhosa recordao - de lendas to bobas. Muito tive que esperar mas agora chegou finalmente meu tempo. Definitivamente chegou minha hora! Se soubesse o bem que trabalham meus aliados: padres, freis, doutores!... Onde esto agora os fanticos de seu culto, seus simpatizantes fervorosos? Sim, creio-as todas como coisas verdadeiras." "No me maravilho, conheo sua credulidade. Cr tambm nos sonhos." Quantos sonhos tm vindo de Deus! "Ento ser capaz de provar-me uma s de todas aquelas bobagens, responda a verdade? Venha, uma prova.

Fiquei absorto por um tempo, depois apertando forte entre as mos a coroa do Rosrio, sentei-me sobre a cama e, com tom imperativo, disse: J que vem a desafiar-me, em nome dEla, que sua inimiga capital, ordeno-lhe dizer-me se naquele sonho havia uma s mentira." tudo uma mentira. "Voc deve responder em nome dEla, disse-lhe, em nome dEla." Ao invs de responder, o Maligno se enfureceu como no o havia feito nunca. Parecia que estivesse desencadeando um terremoto. Ao invs de fazer toda esta comdia, ordenou-lhe responder: Deves dizer-me que aquele sonho era verdade. Vamos, em nome de Maria, lhe ordeno, responde Senti-o gritar como um leo ferido de morte e vi-o desaparecer. QUINTO ENCONTRO Desta vez passou uma semana inteira na qual o Maligno no manifestou nenhum sinal de sua presena. Entre ns no se tinha dito tudo e com prazer esperava seu retorno. Preparava-me para recitar as Vsperas no meio da tarde quando o grande calendrio holands pendurado na parede da frente comeou a balanar suas folhas como golpeado pelo ar. Em nome de Maria, diga-me de onde vem." "Sua pergunta idiota. Por que idiota? "Porque eu no estou em nenhum lugar, no sou um corpo, uma carnia como voc; sou esprito. E o Inferno? O inferno no um lugar, no um campo de concentrao ou um tanque de fogo, como vocs pretenciosos o descrevem. O inferno sou eu. Somos cada um de ns. um estado." Mas entre vocs, espritos condenados, se conhecem? Por que no? Nos conhecemos, nos odiamos, como odiamos a vocs, marmotas, como odiamos a Ele, vivemos confinados cada um numa solido eterna, mas estamos de acordo em trabalhar para seu dano." No vive para nada mais alm disto. Nossa essncia o mal, a rejeio a Ele, odiar a tudo e a todos. A nica satisfao miservel que lhe resta! No nenhuma satisfao! "No entendo, explique-se!"

Vocs imaginam que odiar para ns, fazer o mal, destruir as obras dEle, seja uma satisfao, uma espcie de consolo, uma alegria. Tambm isto nos negou nosso inimigo. Ns fazemos o mal pelo mal. Atravessar o desenho dEle, arrancarLhe almas, especialmente aquelas que so mais queridas para Ele, no nos proporciona nenhuma satisfao, inclusive Ele nos faz pesar como se fora um castigo; mas exercitar nosso dio, nossa natureza maligna uma necessidade, ainda que atuemos por despeito, para fazer o mal a suas criaturas. Todas estas belas coisas j sabamos. Quem primeiro definiu quem voc foi Jesus. E a Igreja nos repete em seus ensinamentos. Os Santos nos pem em alerta. Sabemos que voc o Maligno, que o inimigo por excelncia, que homicida desde o princpio, que o pai da mentira, que um mistrio de iniqidade, que o prncipe deste mundo, at que Deus o consinta. Basta para descrever-lhe? "Talvez, mas com isto...? "Quer dizer que os homens, apesar disto, se deixam apanhar em suas redes... sei... Se refletissem sobre o que voc e sobre o que trama contra eles, estariam vigilantes... Por isso, de pai da mentira e de esprito das trevas, voc se transfigura em anjo de luz; apresenta-se a eles como um refinado mestre de sedues e estende-lhes estas insdias de conselheiro galante. E ensinou, muito bem, esta arte tambm a todos os colaboradores, inclusive a certos eclesisticos. * * * Voc falou de almas muito queridas a Ele: Quem so?" Deverias sabe-lo! Aquelas mais unidas a Sua amizade. Aquelas que Ele consegue conservar sempre suas. Aquelas que trabalham e se consomem por seus interesses. As que buscam sua Glria, um doente que sofre por anos e se oferece pelos demais. Um sacerdote que se conserva fiel, que reza muito, ao qual no conseguimos jamais contaminar, que se serve da Missa - dessa tremenda e muito maldita Missa - para fazer-nos um mal imenso e arrancar-nos multido de almas. Estes so para ns os seres mais odiosos, aqueles que principalmente prejudicam os assuntos de nosso reino. Sab-lo de sua boca para mim um anncio precioso. aquela que me obriga a dizer, que me faz responder a suas estpidas perguntas. (Note aqui a fraqueza de Lcifer antes Maria: ele no diz, Deus que me obriga a falar, mas sim aquela que me obriga a dizer.) Continua ainda sobre estas revelaes. Para seu despeito, no pode fazer-me seno o bem. As almas que voc odeia mais... So aquelas que ns pegamos mais fortemente de assalto. Fazer cair a um sacerdote nos recompensa mais que mil almas que nos arrancou outro. Envolver a um sacerdote na podrido da luxria, fazer-lhe passar uma noite com uma prostituta e pela manh mand-lo celebrar Missa, mand-lo ao confessionrio, a sujar mais que a purificar, um dos maiores desprezos que procuramos infligir a nosso grande inimigo. E conseguimos mais do que se cr. Por desgraa. Mas junto a estas almas eleitas cadas, sei que Ele, no silncio e no oculto, suscita muitssimas outras que se imolam, que reparam e Lhe do uma glria maior do que a que voc cr ter-Lhe arrebatado."

"No importa. Preocupa-me aumentar o nmero dos sacerdotes que passam para meu lado. So os melhores colaboradores de meu reino. Muitos ou j no rezam Missa ou no crem no que esto fazendo no altar. Atra muitos deles aos meus templos, ao servio de meus altares, a celebrar minhas missas. Se visse que liturgias to maravilhosas eu soube impor-lhes como ofensa grave contra a que celebram em suas igrejas. Minhas missas negras: celebraes de luxria, profanao de hstias e de vasos sagrados, profanados de tal modo que aquela no me permite descrev-lo. Que imundcies to belas! Leia meus rituais, esto impressos! * * * Voc o eterno macaco de Deus... "Esperei at estes ltimos tempos para fazer as maiores conquistas entre os sacerdotes, os freis, as virgens consagradas a Ele E seu nmero cresce de tal modo que se eu fosse capaz de alegrar-me, seria meu deleite maior. O que voc diz triste. Mas sei que uma s Missa oferecida a Deus em reparao de todas estas coisas horrveis Lhe dar uma satisfao infinitamente maior. O sacrifcio infinito de Cristo repara suas profanaes! Fala sempre de almas reparadoras; mas tambm estas eu sei como trat-las; como desafogar sobre elas meu furor. Descarrego sobre elas um dio que me recompensa de todo o dano que fazem a meus interesses." Sei: a histria da santidade est cheia - na medida em que Deus o permite destas intervenes malignas suas. Mas com que resultado? Que obtm disto? Que posso cans-las, abater sua resistncia, lev-las quebra. Que voc alcana? Deus o consente? Pelo simples feito de que Ele o deixa desafogar sua raiva contra estas almas, sinal de que as fez invencveis. E voc com suas vexaes colabora somente ao crescimento de seus mritos, trabalha contra si mesmo... Ter feito-as s mais santas, mais ricas de eficcia reparadora e conquistadora no mundo das almas. Quantas almas lhe arrebataram Catarina de Sena, Teresa dvila, o Cura dArs, So Bosco, Padre Pio?" Ao menos me vingo e lhes fao pagar caro o dano que me fazem." Voc um pssimo calculador! Deus lhe permite porque colabora para demonstrar a potncia de sua graa e para sua maior humilhao, porque todas as vezes que ataca estas almas, o vencido voc." Voc, entretanto, denunciando estas minhas intervenes, somente alcanar fazer rir aos telogos e doutores." Sobre isto eles no me preocupam em nada.

* * * Pausa. Parecia que tivesse ido. Enganei-me, porque comeou a falar-me com uma nova carga de dio e de desprezo. Voc nunca poder compreender quanto odeio a vocs os homens. Quanto os detesto e quanto so detestveis. Gozam de um primado de dignidade sobre as bestas e so as bestas mais abominveis. Seu ser me d nojo. Considero-os piores que seus porcos. Crem ser inteligentes e so muito estpidos. Bastaria que visse o que os fao tragar por meio de tantos catedrticos postos ao meu servio e que os presenteio, ocos de v palavreado doutssimo. Pensa no que os fao beber e digerir com minha prensa! Vocs, a mais nobre criatura Dele? So suficientes umas poucas porcarias para compr-los. Vocs se rendem por nada aos elogios de meus mensageiros. Valorizam tanto sua liberdade e se deixam apanhar por meus mais ferozes negreiros. , as fraudes que lhes estou fazendo em nome desta liberdade! Mostram horror pelo que sujo e, dominados por suas paixes, revolvem-se em suas imundcies como porcos na lama. Por uma mulher e por um punhado de ouro se desunem que uma maravilha Ganhou-os, muitos, Aquele que derramou seu sangue para redimi-los. Redimi-los de qu? Do pecado? Mas se mergulham tanto nele que se afogam! E que dizer quando desencadeio contra vocs o esprito da inveja, da maledicncia, do dio, da rivalidade, da vingana!" "Cale-se, que est exagerando. Voc generaliza muito. a raiva invejosa que lhe tem cravado a sua condenao para toda a eternidade. Baste-lhe isto: Deus nos ama com todos os nossos pecados, Cristo nos redimiu e uma s gota de seu sangue nos purifica de tudo. E ns podemos am-lo. Conta, se pode, as almas que O amam. Por uma s delas voltaria a dar Sua vida voluntariamente de novo. Enquanto voc, maldito, se enfurece em seu dio por toda a eternidade. Mas digame, que a eternidade?" "A eternidade? Agora... um agora sempre detido!... E desapareceu. SEXTO ENCONTRO1[1] Uma tarde nada mais entrar no quarto, fui pego de surpresa pelo imprevisto estrondo de um galope que manteve minha respirao suspensa e me fez compreender que se tratava dele. Desta vez veio com o propsito de assustar-me. "Se pudesse faz-lo, saberia muito bem como faz-lo tremer de medo. Voc no sabe que tenho a fora de fazer tremer toda a terra, se quiser. Tenho a fora de agarrar esta bola do globo onde habitam e lan-la contra os demais astros ou inclusive atir-la numa das bolsas solares e reduzi-la a cinzas." Voc disse: se quiser, mas exatamente isto o que voc no pode fazer. O mundo est nas mos dAquele que o criou, no nas suas mos, bufo! Sei muito bem que seria capaz de faz-lo; mas, encadeado como est, no pode dar medo

nem sequer a um menino. Uma vez mais, voc um co atado a uma corrente. A inocncia de um menino lhe d medo como a espada flamejante de um arcanjo." * * * "Goza de sua segurana. Agora lhe digo que logo chegaro dias nos quais todo o mundo tremer com meu avano. Estou preparando uma desordem universal que voc no pode imaginar." A bomba atmica? Muito pior. Antes, e mais do que tudo isto, me importa o desconcerto da humanidade inteira, comeando pela Igreja, que deve ser a primeira em desaparecer, esta durssima Igreja Catlica., que agora farei desaparecer num banho de sangue. "Se Deus lhe permitisse..." Sei: refugiam-se no velho versculo no prevalecero". Entretanto, prevaleceremos. Met-la-emos no desconcerto, combatendo-a desde dentro. "Ser talvez uma prova mais forte do que outras sofridas no passado. Uma nova grande mar. Depois o Senhor lhe dir: basta e sobre suas runas resplandecer de novo o sol de seu triunfo. Purificada, a Igreja florescer como na primavera. Entretanto, o golpe que estou preparando no ser como os outros. At agora, na Igreja, a qual apanhava de assalto, havia um ponto invencvel de resistncia que me fez perder muitssimos ataques. Agora ver!" Faz poucas dcadas inspirei a Lenin, um de meus melhores colaboradores, que para acabar com a religio era mais importante introduzir a luta de classes no seio da Igreja do que atacar de frente a religio. Trata-se de atuar dissolvendo, de formar focos de diviso entre os fiis, mas sobretudo nos ambientes eclesisticos e religiosos. Dividir aos bispos em dois blocos: os integristas e os progressistas. Rebelar os sacerdotes contra os bispos com milhares de pretextos. Atacar de frente a igreja como combatendo, para seu bem, suas estruturas antiquadas e os abusos que a desfiguram. Com hbeis golpes formar, nos ambientes eclesisticos, ncleos insatisfeitos para atra-los pouco a pouco ao clima fecundo da luta de classes. Adaptao lenta e paciente, com infiltrao de novos contedos nas idias tradicionais. Trata-se no de liquidar, num primeiro momento, a Igreja, seno de p-la no dique seco, incorporando-a ao servio da revoluo comunista. O resto vir depois. *** Uma pausa alongada durante a qual olhava a minha Virgenzinha e mentalmente a invocava. A voz voltou com um tom rouco, raivoso como rugido de besta. O maligno sublinhava assim seus propsitos catastrficos. Agora estou preparando um assalto ttico sobretudo contra aquele vestido de branco. Ele tem seus ativistas fanticos. Faz-me rir. Que se atrevam a encontrar-se com os meus! Os meus escolherei sobretudo entre os seus. Sero as melhores alavancas. Comearei a fech-lo pouco a pouco num isolamento completo. Induzirei setores inteiros da cristandade a abandon-lo. Depois vir o assalto que o eliminar!" "Fala com tal segurana que simplesmente lhe torna ridculo.

Com uma segurana, como pode ver, que no tenho nem o menor medo de revelar-lhe meus planos. Alm do mais, que poderia voc contra eles?" "Orar ao Senhor para que lhe fulmine e para que a Virgem tenha bem guardado aquele vestido de branco, que seu filho predileto. Ele respondeu com um palavro e imediatamente voltou ao ataque: Num segundo momento, trabalharei um a um todos os procos com respeito a seu pastor. Hoje o conceito de autoridade no funciona como antes. Consegui darlhe um golpe imprevisto e irreparvel. O mito da obedincia est j superado. Por esta via a Igreja ser levada pulverizao. Enquanto isso vou adiante dizimando continuamente os sacerdotes, os freis at chegar a esvaziar totalmente os seminrios e os conventos. Retirados do meio os assim chamados operrios da vinha, se introduziro os meus e tero via livre em seu trabalho definitivo. *** "Parece um estrategista rico em imaginao, no h nada que dizer. Exceto que programa tudo como se Cristo, o verdadeiro Chefe da Igreja, a tivesse abandonado para sempre e Ele estivesse novamente morto sem esperana de ressurreio. Voc, bufo eloqente, no ignora que a Igreja Ele. Ela seu Corpo mstico. E sabe bem que atrs do pastor visvel est Ele invisvel e Ele fiel palavra dada: No tenham medo, disse, Eu estou com vocs at a consumao dos sculos. Prova e ver, ter que se encontrar com Ele e fugir ante sua presena. Alm disso, est Maria, Ela a Me da Igreja e basta um sinal seu para ter paralisado a todos os exrcitos infernais. As costumeiras velhas intrigas. Todas esto postas em frases feitas. Todos esto adestrados no uso destes temas comuns. Hoje, os primeiros a rir-se destas frases feitas so seus sacerdotes, seus doutores, aos que eu inchei com o esprito do orgulho e com o esprito da rebelio. Olha como souberam mudar o mofo teolgico pelos grandes ideais da histria. Preparei e levei meu bando a sacerdotes politiqueiros, sacerdotes que no rezam Missa alguma, sacerdotes festeiros, que assiduamente freqentam certos grupos errados, caa de encontros galantes, e quando em torno deles surge o escndalo, em vez de envergonhar-se como antes, se vangloriam com alegria, e se sentem felizes de ter-se libertado de pesos insuportveis. Sem falar dos sacerdotes que s pensam em fazer dinheiro! Todos estes so meus melhores operrios." Voc recorreu j no passado aos mesmos caminhos e Deus lhe deixou obter tambm algumas conquistas. Entretanto lembre que, quando parecia que a praga ia gangrenar e estender-se a todo o corpo, Ele interveio sem mobilizar contra voc exrcitos espetaculares, seno trabalhando com uns poucos, no silncio. Voc conta com a massa, Ele conta com uns poucos. Quantas vezes Ele nos fez ver que serve mais Igreja um pequeno nmero de autnticos sacerdotes e religiosos, cheios de esprito evanglico verdadeiramente impregnados de fermento evanglico, impregnados de Amor e fervor, preparados renncia, dispostos ao sacrifcio total, quero dizer: Ele conta com uns poucos santos mais do que com uma massa de sacerdotes burocrticos, secularizados, embebidos no mundano e mulherengos. Deus lhe presenteia, no sabe que fazer com eles, Ele se servir de uns poucos, mas sero seus, e com estes restaurar sua Igreja.

Estou certo de que se dar conta de que hoje na Igreja se encontra trabalhando uma boa frente de almas silenciosas, no importa de que condio nem raa, especialmente sacerdotes e religiosos, que se preparam para combater-lhe. Muitos deles se unem em nome de Maria, procedem de ninhos de orao e de amor Igreja, e de obedincia ao Papa. Trabalham por uma Igreja consolidada em sua unidade e aceitam toda renovao legtima, mas rejeitam as inovaes arbitrrias, e esto persuadidos do servio insubstituvel do Pontfice romano e se agarram ao seu entorno como ao nico princpio verdadeiramente slido de sua unidade. Esta persuaso tambm vai fazendo caminho secretamente entre alguns irmos separados." So almas silenciosas que, ao invs de agitar-se, trabalham ao invs de proclamar discursos eloqentes, oram; ao invs de pedir reformas continuamente, se reformam. So almas escondidas, das que seria difcil fazer uma estatstica, mas se sabe que existem, realmente se encontram por todas as partes, e se renem em grupos de orao e fraternidade. Talvez nunca como hoje florescem tantos Santos na Igreja. Quantos grupos de almas fervorosas vemos surgir ao servio da Igreja! Ela conta com estes grupos, em sua capacidade de fermentar a massa. So as revanches da generosidade divina a favor da igreja. Almas que trabalham num apostolado capilar, que vo descobrindo a face de Cristo no exerccio da Caridade aos seus irmos, os pobres, os marginalizados, os mais necessitados." No, esprito rebelde! O balano da ao de Deus no mundo e na Igreja no um fracasso. O curso de sua ao no est paralisado por suas sabotagens. A Igreja tem direes e brotos que so invisveis e distantes; mas Ele est atuando sempre nela. Invencvel Ele! Invencvel Ela! E voc o sabe, voc o cr e voc somente pode aproveitar ao mximo o tempo que contudo lhe resta para fazer o mal. O dia em que novamente escute com pavor "Quem como Deus?", ser o dia de sua derrota definitiva. Para sempre!" A esta altura meu interlocutor j se tinha ido.

[1] Um exorcista entrevista ao diabo D. Mondrone, S.J. Edizioni Pro Sanctitate

STIMO ENCONTRO " s questo de tempo!" Esta imprevista e terminante afirmao interrompeu minha leitura de um livro que estava me interessando muito. Um grito de pavor conteve minha respirao. Mas minha Protetora veio imediatamente em minha ajuda e me ps tranqilo escuta. Desta vez o maligno se ps a falar-me com uma solenidade inslita, quase declamatria: revelou-se como o costumeiro fanfarro. questo s de tempo! O processo de destruio da Igreja j est a caminho, uma destruio radical e imparvel. Meus planos se cumpriro com uma preciso e uma pontualidade que lhes deixaro assombrados. Logo esta velha e apodrecida carcaa seguir a sorte de tantas outras instituies que resistiram um certo tempo e depois desapareceram... " Mas no v, bufo, que sempre volta com a mesma cano? Falta-lhe sempre toda originalidade e imaginao, inclusive para organizar o mal e assim em vo tenta dar-me medo."

"Por que no me deixa continuar?" Porque voc tremendamente chato. Parece-me um comediante que na praa repete sempre as mesmas palhaadas. Convena-se de que, com sua insistncia na ameaa de destruir Igreja, no s no me impressiona, sim que inclusive me faz rir. A Igreja, ainda que esteja constituda por homens que tm suas misrias, instituio de Cristo, pertence a Ele e s Ele a governa em seus acontecimentos. Em seus desgnios misteriosos Deus faz com que a Igreja obtenha vantagens inclusive das perseguies e das heresias. No passado, graas ao surgimento de erros herticos, muitos pontos da doutrina Catlica foram aprofundados e precisados. Por isto a Igreja olha com serenidade tambm aos telogos contestadores e confusos que hoje abundam. Com relao a certos problemas ainda no amadurecidos, estes telogos podem ter uma indisciplinada sensibilidade, mas isto inclusive pode ser estmulo para estudar algumas questes propostas por eles mais atentamente e descobrir no fundo os elementos de verdade e de claridade teis para o crescimento de seu depsito doutrinal. "E voc no est repetindo as mesmas declamaes?" "Faz mais de meio sculo que est combatendo contra Deus para fazer-Lhe desaparecer da Rssia, conseguiu? Sei, fez um mal imenso quelas almas, mas a necessidade de Deus no alcanou arranc-la ainda de milhes delas. Prometeu quele povo um paraso na terra e o fez to encantador e desejvel que muitos fogem dele enquanto podem. * * * Corre demais e em suas loucuras lhe ataro as mos." Hoje lhe quero dizer algo novo. Algo do que talvez no se tenha dado conta. Hoje se uniu decisivamente a ns a Me de Deus, a Me da Igreja, da qual somente o nome voc no quer nem ouvi-lo, por isso lhe repito - lhe faz tremer. Ela que deu a primeira vez ao mundo a Jesus, est agora trabalhando silenciosamente para coloc-Lo de novo nas almas que se afastaram dEle, quer servir-Se de ns os sacerdotes: um grupo escolhido de fidelssimos, preparados para imolar-se por Sua causa. Est recolhendo-os de todas as partes do mundo, sem nenhum aparelho organizado, Ela mesma quem os chama docemente a recrutar-se em Seu Movimento Sacerdotal. Chama-os Seus prediletos. Esta Me os est trabalhando com corao de Mestra, para trein-los na orao, no amor a Jesus Eucarstico, na fidelidade total ao Papa. "Ela nos advertiu de uma grande tribulao que est chegando, que logo voc nos dar grande batalha. Na luta, voc se enfrentar com um grupo de sacerdotes assistidos e sustentados por Ela. Contra tantos que se deixaram seduzir por suas artimanhas e que voc afastou dEla, Maria opor seus sacerdotes, revesti-los- de Sua potncia. Fa-los- intrpidos na hora da grande purificao. A eles confia a tarefa de defender a honra e a causa de Jesus e de sua Igreja; sero os que acompanharo ao Santo Padre no caminho do Calvrio para v-lo vencer por meio da Cruz. Esta segurana nos vem dEla e ns a vivemos com alegria." Compreendo, tudo sobre a falsa linha das cenas absurdas de Ftima!... Precisamente, aqui em Ftima, quando nossa Me bendita preanunciou momentos terrveis para o Papa, prometeu-lhe ainda Sua proteo especial. Ela o defender por meio de seus sacerdotes, homens forjados na orao e muito amantes de Seu

Rosrio: a arma que lhe cheira to mal e lhe d tanto medo. Tem um terror invencvel a todo sacerdote que ora. Continuamente o experimenta, por isso recorre a todas as suas artimanhas para distra-lo na orao. Agora Maria est preparando no s a um, sim a um exrcito de sacerdotes que oram, e que so amantes do Rosrio. Esta Me Divina no nos engana. Advertiu-nos muito bem que a hora da prova vir e que ser dura. Mas nos assegura que no momento em que voc creia ser o senhor do mundo e se sinta seguro vencedor, Ela mesma intervir para arrebatarlhe da mo a presa. Voc ser destronado e, ao final, a vitria s ser de Jesus. Jesus quer obt-la assim para sua maior humilhao, por meio de uma mulher. E a vitria dEla ser o triunfo do Corao Imaculado nos pases sem Deus e em todo o resto do mundo. * * *

Que rpido voc para desdramatizar! Espera que lance contra vocs os meus homens transformados em verdadeiros endemoniados. Estou preparando-os e treinando para o ataque, que ser logo, imprevisto e inenarrvel. "Ns nos armaremos de nossa f e estaremos espera Deus no nos deixar sozinhos. Contaremos com a proteo de Sua Me." Obtive j (de Deus) de fazer-lhes trabalhar descobertos. No crero que so manipulados por mim. Hoje j ningum cr em minha presena no mundo. Experimente falar de minha ao no meio de vocs. Cham-lo-o de ridculo. Sim, nisto voc muito hbil. Mas no todos se deixaram apanhar por suas artimanhas. Existe quem cr e adverte este seu nefasto trabalho no meio do povo de Deus. Temos ainda a orao da Igreja contra voc, e recorremos a ela!" "Cr que os meus se detero ante quatro ces que latem?" So sacerdotes de Cristo, no ces! Voc sabe: Quem durante sua vida terrena, lhe expulsou de tantos pobres homens possudos, continua expulsando-lhe por meio de seus sacerdotes. As derrotas que vai conseguindo voc as conhece muito bem. Conhecemos a raiva que lhe assalta quando um sacerdote lhe varre e lhe ordena abandonar as criaturas que voc destruiu para satisfazer seu instinto malfico. um poder comunicado por Cristo a seus ministros, incluindo o mandato de exercit-lo: Em meu Nome expulsareis demnios. E ns os sacerdotes o fazemos. Nestes choques entre seu poder e o da Igreja a ns comunicado, o balano para voc absolutamente um fracasso. uma experincia que lhe esmaga." Retrica!... Retrica!... No v como todo o horizonte se escurece? Espera ainda um pouco e ver como eu desencadeio um furaco... Todos tremero como pobres folhas, e todas sero arrancadas da rvore. Vejo que conhece muito bem, a fora do medo, a potncia do terror no dobrar os homens aos seus desejos. A escravido impiedosa com que domina regies destrudas inveno de seu gnio malfico. Deus nos conquista com o amor e nos impe um fardo leve, voc tem aos seus sujeitos com punho de ao e com o assombro. Para que no se lhe escapem, recorre s crceres de ferros. No opera

assim nosso Deus! O terror a fora de seu governo, que governo de opresso e de dio: Voc mesmo o disse! Ns no temos nenhum motivo para temer seus argumentos catastrficos de fim do mundo..." "Est muito seguro de si mesmo; mas ver! Podemos temer tudo de nossa debilidade! Mas precisamente esta debilidade a que nos faz recorrer a Quem nossa fora! Ns sabemos que no cu h um Pai Onipotente que nos ama: e a revelao mais terna e exultante de Jesus. Com a f neste amor ns desafiamos todos os pessimismos que pode inspirar-nos a viso de um mundo to horrivelmente descomposto por voc. Desafiamos todos os medos que tenta insinuar-nos com suas ameaas para desabar nossa resistncia para o mal. Esprito mesquinho e malvado, Deus est conosco! Enquanto que voc um maldito de Deus. Ns temos f no amor, esta f a que lhe faz tremer, por isso recorre a todas as suas artimanhas para arranc-la s almas. Para venc-las tem necessidade de desarm-las." "Quando veja meus milagres terrorficos...! Voc no pode fazer nada mais que simulaes de milagres. Os verdadeiros so o selo exclusivo de Deus. Contra Ele, que o Autor da vida, voc organizou hecatombes de mortes; se comprz fazendo milhes de vtimas com as guerras atmicas, com as execues em massa realizadas pelos policiais de estado, com os abortos que levam a uma escala ascendente que supera todos os extermnios registrados na histria. Mas esquece que a morte foi vencida pelo Autor da vida. Ao final dos tempos se far o balano entre os ganhos feitos por Deus e suas perdas. Aqui o maligno se enfureceu. Veio-me mente a orao do exorcismo j usada, privadamente, outras vezes com xito para liberar as almas horrivelmente vexadas pelo maligno. uma orao para meu uso privado, mas que sempre experimentei como eficaz. esta: Senhor Jesus, durante Sua vida mortal, sempre teve uma imensa piedade pelas almas possudas e atormentadas por Satans, e jamais deixou de livr-las com o poder de suas palavras. Deu este mesmo poder a seus discpulos e ordenou que o exercitassem, dizendo-lhes: Em meu Nome expulsareis demnios. Armados por este Divino mandato, confiando na potncia de Seu Nome e na intercesso de Maria, vencedora do inimigo infernal: Eu lhe digo, Esprito imundo, que deixe em paz a esta criatura de Deus: portanto, lhe exorcizo em nome do Pai + que a criou e do Filho + que a redimiu e + do Esprito Santo + que a santificou. Exorcizo-lhe em nome da Bendita Virgem Maria + que a ps sob sua proteo; em nome de So Miguel Arcanjo + triunfador de todos os Espritos rebeldes, e em nome de todos os Santos e Santas + que esta alma invoca com confiana. Ordeno-lhe, Esprito maldito, no eu pobre pecador, sim como sacerdote de Cristo; no por virtude minha, sim pela de Jesus vencedor de todos os inimigos infernais, no com meu poder, sim com o que me foi dado pela Igreja; ordenolhe sair desta criatura de Deus e ir-se ao inferno, preparado para voc e para seus seguidores, em nome do Pai + e do Filho + e do Esprito Santo +. Amm. Ao finalizar esta orao esperei que o Maligno desse algum sinal de reao mas no se fez ouvir mais. Pareceu-me sair de um sonho atormentado. Estava banhado em suor, e a alma recobrou logo docemente a serenidade.

OITAVO ENCONTRO Apenas havia dormido um pouco na sesta quando o quarto foi inundado de um fedor que me fez conter a respirao. Olhei ao meu redor: a porta e as janelas estavam fechadas. Era um ar ftido que se movia como agitado por um ventilador. Que ocorre? Logo me dei conta de que isto significava uma nova visita do Maligno e invoquei a assistncia dEla. "Ser acaso seu carto de visita? Sim! No sabia que um esprito puro se anunciasse com tanto fedor." Apenas soprei sobre o fedor de suas miserveis carnias." "Penso pelo contrrio que seja a exalao de sua essncia de pecado. "No disse voc mesmo que um esprito no pode cheirar mal?" "No bem assim mas basta: em nome de sua grande inimiga, que quer? "Interrogue-me." Recolhi-me um instante em mim mesmo: Fale-me das artimanhas que utiliza para seduzir as almas." Tem necessidade de que lhe revele eu? Voc mestre em Israel. "Mas prefiro que me fale voc disto, mestre da seduo. * * * Parecia que no se decidia a responder: mas advertia que estava ali. Vamos, imponho-lhe que me responda!" "No se necessita de muita habilidade para apanhar no lao vocs, miserveis. So to estpidos e to frgeis que d vergonha a quem lhes moldou. Normalmente, postos diante do que Ele os probe, basta um pequeno empurro. Isto pode ocorrer com almas desprevenidas, que no tm suficiente temor de Deus, que no recorrem aos meios para vencer suas tentaes, sobretudo se no oram e se no tm contato com o Senhor... Mas as outras? Estas so iguais; necessita-se s um pouco mais de tempo e de pacincia. Basta conhecer os gostos, as tendncias, os inumerveis ganchos que todos levam consigo e com os quais se apegam: a luxria, a ira, a ambio, a inveja, o orgulho, a sede de dinheiro, de bens terrenos, a maledicncia... Se soubessem os servios que nos faz uma lngua malfica semeadora de discrdias... s almas que mostram maior resistncia no me aproximo jamais delas com um assalto frontal. Conquisto-as com manobras e dou voltas ao redor, ou escavando o terreno sob seus ps, provocando as paixes at cans-las, e levando-as tambm ao

desespero. Persuadindo-as pouco a pouco de que certos mandamentos so impossveis: que seu amo um tirano; que tal coisa no pode ser pecado... " a artimanha que hoje est utilizando mais, demolir o sentido do pecado... "Tambm aqui meus melhores colaboradores so os sacerdotes... Se soubesse quanto me custou cans-los de estar naquelas casinhas para escutar cantilenas!... Assim finalmente consegui que se pregue que a confisso no necessria, consegui despovoar os confessionrios e enviar um monto de gente, que minha, a fazer grandes comilanas de comunhes. Se soubesse a quantas prostitutas, a quantos comiles e profanadores, ladres e violentos lhes mando receb-la. "Estou convencido de que generaliza demais e que contra tantos que caem nesta armadilha, h tantos que fogem de voc, especialmente se so almas que oram e se esforam por viver em Graa". Uma pausa muito longa: No verdade que a arma da orao lhe d medo e que em seus assaltos lhe faz retirar-se envergonhado?" "Devo admiti-lo: mas contra aqueles que usam a orao no os ataco jamais de frente. Busco pouco a pouco e de todas as maneiras possveis, incomodar sua orao, distra-los com mil bobagens, lev-los lentamente nusea. Enquanto isso eu intensifico contra eles minhas tentaes. Ainda procuro convenc-las que Ele no as escuta, que intil a orao, porque ainda no perdoou certos pecados, passados, porque se abusou demais de sua Misericrdia... A velha armadilha: primeiro faz cair s almas no pecado, persuadindo-as de que no pecado, e que Deus perdoa tudo; depois de t-las feito cair, devolve-lhes a vergonha para no se confessar pelo que fizeram, faz reviver o sentido do pecado e o aumenta at fazer crer que para elas no h perdo. Primeiro a presuno, depois o desespero: duas vias timas para prejudicar as almas." um truque que funciona... Entretanto, a Misericrdia de Deus infinitamente maior que suas artimanhas e que suas conquistas momentneas. As almas lhe custaram o sangue de Seu Filho e conhece infinitos caminhos para direcion-las ao seu domnio!" * * * "H que ver quanto exagera pensando nisso da Misericrdia. Neste momento foi eu quem dei uma pausa de tempo. "Esta uma de suas insinuaes mais diablicas e a mais mentirosa. Sabe que Deus nos ama infinitamente, que uma s gota do sangue de Jesus basta para lavar todos os pecados do mundo, que ns podemos pecar por falta de confiana em Sua Misericrdia, mas jamais por ter acreditado em sua indulgentssima bondade. Para voc no houve nem haver jamais perdo; para ns sempre; basta que no O rejeitemos tenazmente, conscientemente, at o ltimo instante. Ele, antes de deixar uma alma em suas mos, usa todos os recursos de Seu Amor, que so infinitos. Tudo isto voc sabe, experimenta em todo momento e a Onipotncia deste amor gratuito e redentor que Ele tem por ns o inferno de seu inferno!"

Voc o advogado de uma causa muito mal apresentada. Voc diz que Ele Onisciente, olha aonde chega sua perfdia, sua cnica crueldade... sabe que muitos de vocs sero meus, prev-lo, entretanto os cria. Por que os cria? Para quem? Para mim!" Eis aqui outra artimanha com a que busca enganar as almas. Basta-me crer firmemente no Amor para rejeitar estas insinuaes. Deus nos criou por Amor. Nosso destino o de Viver o Amor em Deus ocupando os postos dos quais voc e os seus foram expulsos. Para isso nos redimiu e nos oferece todos os meios para alcanar sua redeno. Entretanto, Deus respeita sempre nossa liberdade, por isso no coage ningum para que aceite sua salvao... Mas em suas mos dispe, com Sua Bondade, inimaginveis caminhos para induzir tambm as almas rebeldes dcil aceitao de Sua Graa." "Agora voc quem est filosofando. "Deixe-me dizer: o dom da liberdade confere ao homem um valor e uma dignidade inviolveis, tanto , que se algum abusasse deles... Deus quis antes correr o risco de deix-lo livre e ainda que voluntariamente quiser se perder, Ele nunca o privaria de sua liberdade. o homem que no quer dar a Deus seu amor, no que seja Deus que no queira Amar ao homem, como voc quer apresentar. Deus puro Amor em todos Seus atos, seno, no seria Deus. * * * Voc no quer responder a minha objeo!... voc quem no quer compreender! A liberdade, a Misericrdia, o sofrimento, especialmente a morte de Seu Filho, a comunho dos Santos, Sua Glria eterna so tais bens que justificam por si mesmos o permitir a possibilidade da perda voluntria e obstinada de alguns malvados que livremente decidam meter-se e colocar-se em seu bando. Voc delira e no me deixa falar Voc disse que Ele preferiu correr o risco da perda... "Sim, disse-o. Mas Ele fez tudo o que era possvel para atenuar, para afastar este risco. Ele podia, verdade, recorrer a Sua Onipotncia, eliminando tambm o argumento de tal risco. Mas Deus no se comporta como seus tiranos, que quando no podem dobrar uma vontade, matam-na. Ele no o Deus de mortos, sim de Vivos. Ele no quis privar aos obstinados de sua liberdade de escolha. Teve para eles um respeito infinito. Mas, repito, para impedir a trgica possibilidade de sua runa, fez tudo o que Divinamente era possvel." "Voc se comporta em seus delrios como um velho escolstico... Aceito! Desde o momento em que Deus nos amou a ponto de dar-nos o Sangue e a Vida de Seu Filho, no h objeo alguma possvel contra a imensidade e a universalidade de Seu Amor. verdade que ao mesmo tempo em que nos concedia to grande dom, via aqueles que haviam recusado Sua salvao. E, entretanto, os criou igualmente; operou em Sua Onipotncia atuando a Criao, conhecendo aquela parte dos que, apesar de Seu Amor, o rejeitariam obstinada e voluntariamente. Mistrio adorvel! Contudo, basta-lhe saber, mistrio de iniqidade, que se no houvesse vertido sobre a humanidade a catarata do mal e do pecado, ns os homens no teramos podido ser capazes de conhecer at que

ponto nos ama Deus. A Igreja - repito paradoxalmente nos faz cantar: " feliz culpa a de Ado!" E ainda assim ganharei a maior parte das criaturas to amorosamente redimidas por Ele. A maior parte? Mente! O sangue de Cristo tem tal eficcia Salvfica que voc no pode nem poder lanar desafio semelhante ao Amor de Deus. Este sangue foi derramado sobre todos os filhos de Ado, sem exceo alguma. Ele tem o poder de chegar, por caminhos misteriosos, a todas as almas criadas. Deus - repito - lhe deixa s queles que voluntariamente escolheram estar com voc. para seu maior castigo. Porque sua companhia no atenua, sim que aumenta imensamente o peso de sua condena. Para toda a eternidade!" Desde ento meu interlocutor - durante bastante tempo - no deu sinal de vida. NONO ENCONTRO A ocasio, mais rara que nica, de encontrar-me com semelhante personagem iniciou em mim a curiosidade por conhecer cada vez mais sua maneira de ser. Vrias coisas haviam sido j ditas, mas tinham sido tiradas em cada ocasio com a habilidade do embusteiro, especialmente quando se tratava de arrancar-lhe uma verdade, e isto se tinha feito sempre recorrendo Onipotente interveno dEla, que lhe obrigava a responder-me. Compreendia que no era to fcil preparar uma srie de perguntas e provocar as respostas. Contudo, um dia depois de ter orado muito, primeira percepo de sua presena, tentei comportar-me como se fosse um juiz inquisidor. Com esta inteno, antes que ele introduzisse seus discursos, expus-lhe esta pergunta a queima-roupa: Que pensa daqueles que so ou parecem muito inteligentes e, entretanto, negam a existncia de Deus e a de vocs, os anjos rebeldes?" Com grande surpresa para mim, respondeu: So s uns insensatos. Imediatamente o peguei com a pergunta: Que pensa daqueles que negam tributo a Deus com a vontade? Compreendeu imediatamente que aludia especialmente ao fato de sua negao demonaca, e respondeu: "Tnhamos querido reivindicar nossa liberdade em relao a Ele. Explique-me que significa isto! Seres como vocs, que diante dEle so nada, que vantagens poderiam tirar com estas reivindicaes." Ao invs de responder, escutei-lhe emitir sons como os de uma besta cruelmente torturada. Claramente me fez compreender que no insistisse sobre este argumento. Compreendi que sua resposta no poderia ser seno tragicamente negativa e representava uma tortura que rejeitava manifestar. * * *

Depois, passando aos sofrimentos que inflige a tantas pobres criaturas, tambm inocentssimas, das quais em ocasies toma posse, perguntei-lhe: Como se atreve, com almas que so exemplo de Deus, tabernculos de Cristo, habitao de toda a Trindade? So seres que Deus criou para Si, e habitando neles se faz uma s coisa com eles... Como pode fazer isto?" Respondeu de imediato: Voc se enternece ante os tormentos que inflijo a estes seres; mas no reflexiona no que sofro eu... E ao prprio fato de que atormento a estas criaturas." Que satisfaes consegue?" J lhe disse: Nenhuma!... Ns no ganhamos nada ao infligir o mal... Ns nos encontramos como sobre uma areia movedia: quanto mais operamos o mal, mais nos afundamos. "Ento, deixa de atormentar estas pobres criaturas e v para sua morada... Olha como tambm para voc Deus lhe preparou uma casa... "No uma morada; um estado que ns mesmos buscamos. Tem razo. Deus em Sua bondade, criando-lhe, no podia predestinar-lhe a um estado semelhante. Bom dizer que o tem feito vocs mesmos. Por culpa sua chegou a ser vasos da ira e da justia de Deus. Desta maneira, enquanto ns louvaremos sua Misericrdia por toda a eternidade; com o mesmo Hosana, Hosana, Hosana cantaremos a Justia usada com vocs." Que sdico voc ! Foi uma resposta imensamente reveladora, que me gelou, deixando-me profundamente pensativo. Que grande deve ter sido a malcia do pecado dos Anjos, se Deus, que to infinitamente Bom, golpeou-lhes com tanta Justia! * * * Neste momento, veio-me mente voltar pergunta sobre as relaes que os demnios e os condenados tm entre si no inferno: Conhecem-se, falam-se conforme nosso modo de entender-nos, fazem-se companhia? Tambm esta resposta foi tremenda: "Cada um de ns um solitrio... Concentrado somente na amargura de sua prpria condenao... Numa angstia sem fim... Cada um tem seu inferno, e seu inferno para a eternidade. Repetia a resposta j dada em outra ocasio. Eu rebati: No compreendo como pode dizer que so solitrios quando so tantos anjos cados que esto juntos." " assim, porque cada um se separou da unio com nosso inimigo. A completa separao dEle comporta nosso completo e recproco isolamento das criaturas que giram em torno dEle. Ns sentimos esta atrao, mas somos excludos de seu fim

com uma violncia irreversvel. A atrao a Ele regulada por uma lei de amor da qual fomos excludos e assim permanecemos encerrados na solido do dio... O dio nosso elemento, nossa fora e procuramos reparti-lo por todas as partes. Queremos introduzir a todos vocs nele, marmotas humanas. Hoje nos servimos do dio de raas, do dio de classes, do dio de ideologias. E desencadeamos com isto ciclones de catstrofes, fazemos verter rios de sangue. Todos os instrumentos de comunicao esto em nosso poder para a destruio... Bem vejo que vive disto... Mas quando Deus ponha fim histria?... Quando o retorno de Cristo traga seu triunfo final?.. A pergunta ficou sem resposta. DCIMO ENCONTRO "Este o ltimo encontro ao qual sou obrigado a ter com voc... Mas isto no quer dizer que no possa haver qualquer outro decidido por minha prpria iniciativa e sem certas cautelas impostas por aquela odiosa tirana... Poderei sempre lhe pegar de surpresa e quando menos o espere... Voc j tem muitas coisas que me pagar... No pense que esqueci as borrifadas de gua benta que me jogou em cima para afastar-me daquele tal... Este discurso explodiu de improviso e ameaante, sem os costumeiros sinais premonitrios, enquanto - nem que tivesse feito de propsito - estava lendo um pequeno livro chamado A Era do diabo, de um autor alemo, Antnio Bohn. O tom de meu interlocutor era, como sempre, forte e arrogante; tambm desta vez falava com ar de grande senhor que dispe de tudo, ainda que apenas o miservel executor de quanto lhe permitido. o ltimo encontro, voc disse, e espero que seja de verdade assim. Enquanto agradeo a Ela que tenha estado sempre prxima a mim, como estar tambm nos encontros por surpresa com que ameaa preparar-me. Para lhe dizer a verdade, tinha j o bastante com suas fanfarronadas e com todas as suas fanfarras com as que pretende fazer tremer o mundo... tambm creio, e j lhe disse, que o Senhor poder permitir um tempo grande de prova para Sua Igreja... Mas acontecer tudo sob Sua direo e para livrar-nos da sujeira que voc acumulou nela... Voc ser, tambm desta vez, seu encarregado de limpeza... Se houver vtimas, como previsvel, serviro para fazer mais bela e mais santa a Sua Igreja." "Voc muito irnico e confiante, voc... espere que ocorram os fatos. Estou preparando coisas terrveis! Cenas de destruio, e de sangue, jamais vistas! Sobre os altos de suas Igrejas, em vez da cruz, ondear meu estandarte." Almas inspiradas j nos predisseram tambm isto. Mas talvez ser seu ltimo desfile como "prncipe deste mundo". Depois intervir Ele e tudo se derrubar sobre voc e sobre seus sequazes. "Engana-se. Contudo, comea minha poca. Triunfar meu poder de destruio. Apresentar-me-ei aos homens sem mscara; apresentar-me-ei tal como sou, para que todos tremam ante minha presena. Que nada, bufo! Nem sequer voc, como tantas outras vezes, cr no que est dizendo. Voc sabe bem quem Deus. Voc sabe que Ele no abandonar jamais a humanidade a seus projetos grandiosos de destruio. Ele lhe permitir somente aquilo que servir para castig-la por suas traies, e purific-la de suas culpas nas que voc a meteu, mas no mais do que isto..."

Iluda-se, iluda-se... A humanidade est se preparando por si mesma, graas aos meus inventos e a minhas iniciativas, para este suicdio universal. A bomba de cobalto, a de urnio, os produtos radioativos da energia atmica, pulverizaro tudo, em poucos instantes; todo grmen de vida ser destrudo... Assim voc reinar sobre um imenso cemitrio, ser o rei dos mortos; enquanto o nosso o Deus dos vivos; por isso deixa tambm vocs viverem, anjos rebeldes... Deixa-lhes porque devem ser as testemunhas de seu triunfo sobre sua louca rebelio... Deixa-lhes para que nos contemplem durante toda a eternidade a ns os homens - uma natureza inferior a sua mas Divinamente transfigurada pela graa de Cristo - gozando da bem-aventurana que vocs perderam para sempre." Esta mudana lhes queima pela eternidade. Expulsos da Civitas Dei, trabalharam duro para construir a civitas diaboli, uma efmera construo de papel pisoteado. Postos em fuga por Cristo, vocs se deram um Anticristo, uma caricatura do Filho de Deus para destruir suas obras e imitar de maneira ridcula Sua potencia. Por que no diz antagonista?"... Eu lhe daria muita honra! Antagonista aquele que luta com seu adversrio combatendo com a cara descoberta. Voc, com Ele, nem sequer lhe ocorre, porque sabe que infinitamente mais forte. Entretanto, conosco tem que recorrer ao engano, mentira; com os ingnuos se apresenta como uma superpotncia; com os inteligentes tenta apagar suas pegadas, necessita trabalhar de incgnito, recorre astcia de no nos fazer crer no ser malfico que em verdade . Tudo o que consegue fazer passar despercebido, pe em marcha recorrendo a mil astcias. Tambm conseguiu persuadir as inteligncias mais vigilantes para que no vejam nada de mau em tudo o que o homem pode fazer. O delito se manifesta mediante um dinamismo progressivo. A psicanlise apresenta o pecado como uma doena, livrando aparentemente o homem de toda responsabilidade. Os escrpulos de uma conscincia turvada pelas culpas tentam se camuflar como resduos de tabu, provenientes de velhas proibies no motivadas. Por outro lado, para convencer aos homens de seu poder absoluto utiliza a propaganda do terror. * * * "Eu me dou conta, em todo este seu discurso, que voc se cr um especialista de bagatelas demonolgicas e estou convencido de que nem sequer se d conta das bobagens que sua presuno lhe faz dizer. "Talvez no alcano dizer tudo sobre seu ser e sua natureza; mas voc sabe que lhe conheo bastante. Sei que para compreender seu operar maligno, eu tenho que recorrer a sua origem e a sua natureza, tal como nos so apresentadas na Sagrada Escritura, especialmente no Evangelho, e na tradio crist. Estas so para mim as nicas fontes fidedignas: as nicas para compreender a origem do mal; voc era uma criatura predileta de Deus e chegou a ser um rebelde; era um ser de luz e agora esprito das trevas. Isto voc. Pode se camuflar com todas as artimanhas. Suas caractersticas so estas: uma criatura condenada para sempre, um ser sem redeno." Voc disse tudo? "Creio, entretanto, ter dito muito pouco. Nem me importa saber mais. Tenho suficiente para lhe odiar e estar em guarda contra todas as suas tretas. E sobretudo para orar, orar muito por todos os que cedem aos seus enganos. Mas nisto sei que

no estou s. Esto comigo milhes de almas que lutam contra voc. Est conosco Jesus. Est tambm Sua Me Bendita." Temos, sobretudo, em nossa mo a faculdade de renovar cada dia o sacrifcio redentor de Cristo: basta isto s para destruir totalmente sua efmera potncia. Basta uma Missa para lhe arrebatar milhes de almas." Sempre as mesmas bobagens. No me permitiu lhe dizer tudo o que queria. Falaro os fatos, repito-lhe." J lhe disse: no lhe tenho medo. Est conosco Ele, que mais forte do que voc, e s para seu maior castigo no lhe destri totalmente. Se tivermos de sofrer, O louvaremos. Em troca dos sofrimentos daqui, Ele nos prepara um prmio que lhe far tremer de inveja. Para voc ser s o peso de sua condenao, o fogo inextinguvel de seu orgulho e, ao final dos tempos, a trgica impossibilidade de poder continuar nos fazendo o mal e a inveja torturadora ao saber que somos bemaventurados para sempre no paraso, que voc perdeu." CONCLUSO DO ACONTECIMENTO Na concluso deste acontecimento ocorreu um fato inslito. Levava j vrios dias com meu nimo na necessidade de ir dar graas Virgem ante Sua imagem na que havia experimentado o impulso para escrever estes "encontros e por t-los podido realizar com Sua proteo, que me ps a salvo de qualquer possvel superioridade do Inimigo. Assim que numa tarde fui igreja onde aquela querida imagem venerada em Roma e ajoelhado a Seus ps comecei a dar-Lhe graas. Aos poucos minutos, proveniente da primeira fila dos bancos, onde estava tambm ela orando, aproximou-se a jovem da vez passada. Impressionaram-me tambm agora seus olhos luminosssimos e doces e seu sorriso excepcionalmente encantador. Ei, ficou feliz por ter obedecido? Desculpe, senhora... "No, senhorita. "Poderia me dizer, senhorita, quem voc? Meu nome no importa, deixe assim, peo-lhe que no o procure. Digo-lhe que estou feliz de que voc tenha obedecido." V-se que voc est muito interessada neste assunto." Sim, muitssimo. Agora o direi." Ento peguei uma cadeira que tinha perto e sentei-me ao seu lado, num ngulo afastado, e ela comeou a falar com voz baixa e calmamente me disse: Queria lhe dizer que fez muito bem ao escrever essa entrevista. Compreendo que poucos lhe crero, mas necessrio no calar. O inimigo recorre a todo tipo de sutilezas para no se deixar descobrir. Quer trabalhar escondido. E consegue.

Vocs, os sacerdotes, devem desmascar-lo. O Senhor lhes concedeu contra o demnio um poder especial do qual no so conscientes Ele tem um medo terrvel de vocs, sacerdotes. Por isso os odeia mais que aos outros, rodeia-os, tenta-os e os faz cair. So muitas as vtimas que vai fazendo entre vocs. E pensar que so muitos os sacerdotes que no crem em sua presena nem em suas obras. Falam dele por diverso, por burla, e no pensam que se trata de seu inimigo mortal. uma situao triste! Voc no se preocupe do que digam sobre o que escreveu. Deixe-os rir. Muitos so instrumentos seus e no se do conta. Obedecem a suas ordens mas Deus os observa. Se vissem que horror, que repugnncia do certas almas de sacerdotes, cheios de orgulho, de impureza, de rebeldia e semeadores de escndalos! Se Deus lhes concedesse ver sua alma, ainda que fosse s por um instante e olhar-se ao espelho! Se deixaram arruinar por seu inimigo e no crem nele! Meu Deus, que horror! Confie seu escrito s mos dEla e no se preocupe. A graa de Deus poder se servir destas pginas para iluminar tantas almas. E isto tem um grande mrito. Deus lhe abenoe. "Muitos me ridicularizaro." "No se preocupe. Aqui a jovem, com o rosto de novo sorridente, levantou-se, fez uma genuflexo ao altar, saudou-me e se foi. Fiquei com a impresso de ter-me encontrado com uma daquelas almas escondidas, mas muito queridas por Deus. No uma pessoa criada por minha imaginao. Est viva e verdadeira.