Paraiba Brasil 2010

Rubn Urbizagstegui Alvarado* RESUMO Explora a possibilidade de que tanto os autores da elite quanto queles que constituem a frente
de pesquisa na rea da produtividade dos autores ou lei de Lotka, sejam conseqncia da posio que ocupam no campo da Bibliometra. Para lograr este propsito foram adotados os conceitos de habitus, capital cultural, campo e teoria da prtica, desenvolvidos por Pierre Bourdieu. Quando se analisa a formao da elite e da frente de pesquisa desde a perspectiva da posio ocupada pelos autores, verifica-se que as variveis explicativas so pelo fato de os autores se dedicarem ao ensino, na condio de ser professor universitrio. Tambm o participar do comit editorial de uma revista acadmica, de ser diretor de um centro de informao ou de documentao, bem como de ser dirigente de uma associao ou organizao da categoria profissional do autor, outorga visibilidade, prestgio e autoridade na rea pesquisada, portanto, com chances de ser citado. J a partir da perspectiva do habitus dos autores na rea da bibliometria, verificou-se que as variveis que oferecem maiores chances explicativas so o fato de ter obtido o grau acadmico de doutor que, de certa forma, garante o domnio das matrizes que tornam possvel a familiaridade com a doxa da rea, assim como por ter sido treinado nos segredos estatsticos, matemticos e cienciomtricos. Habitus. Capital cultural. Campo. Lei de Lotka. Produtividade dos autores. Cienciometria. Bibliometria. Infometria.
Palavras-chave:
Doutor em Cincia da Informao. Universidade de Califrnia em Riverside. Biblioteca de Ciencias. Riverside, CA, USA. E-mail: ruben@ucr.edu
1 INTRODUCO
studando a lei de Lotka tem-se encontrado que a elite dessa sub-rea da bibliometria esta composta por 17 autores (Urbizagstegui, 2009a). Igualmente tem-se encontrado que a frente de pesquisa esta formada por 15 autores (Urbizagastegui, 2009b). Usando os dados dessas pesquisas mencionadas, o objetivo deste artigo explorar a possibilidade de que tanto os autores da elite1 quanto queles que constituem a frente de pesquisa2 sejam conseqncia da posio que ocupam no campo
1 Autores com alta produtividade e identificados como a raiz quadrada da populao dos autores produtores de documentos publicados. 2 Autores com alta citao e identificados como a raiz quadrada da populao citada.
da Bibliometra. Para lograr este propsito sero adotados os conceitos de habitus, capital cultural, campo e teoria da prtica, desenvolvidos por Pierre Bourdieu. Portanto, necessrio comear delineando as caractersticas do modo de anlise Bourdiano; porm, como seus trabalhos sobre o campo cultural e a produo intelectual so inseparveis de suas preocupaes sociolgicas e tericas, tentaremos contextualizar seu trabalho em relao a suas obras. Os estudos sobre a cultura como um dos fenmenos centrais das Cincias Sociais podem ser divididos em trs correntes tericas: fenomenologia, estruturalismo e materialismo histrico. Essas correntes esto baseadas nas proposies tericas de Max Weber, Emil 41
Inf. & Soc.:Est., Joo Pessoa, v.20, n.3, p. 41-62, set./dez. 2010
memria cientfica
A CIENTOMETRIA COMO UM CAMPO CIENTFICO
Rubn Urbizagstegui Alvarado Durkheim e Karl Marx. No obstante, ao fazerem as conexes entre teoria e realidade social, mostram decincias metodolgicas. Para enfrentar essa situao, Pierre Bourdieu faz outra proposio metodolgica chamada de Teoria da Prtica. Nesta teoria, Bourdieu toma os aspectos positivos das trs correntes metodolgicas mencionadas e constri a teoria da prtica, que tem a habilidade de revelar as condies materiais e institucionais preexistentes criao e transformao do aparelho de produo simblica, quer dizer, cultura e ideologia. Nesta teoria, os bens culturais so vistos no somente como veculos de conhecimento e comunicao seno tambm como justicadores de uma ordem social arbitrria que produzido e reproduzido pelos intelectuais e o sistema educativo. Quando nos referimos a intelectuais, os entendemos no sentido Gramsciano de protagonistas estratgicos da produo e reproduo da conscincia crtica da sociedade, um organizador, um dirigente, um especialista na elaborao conceptual e losca do conhecer. Bourdieu escreveu numerosos livros e muitos artigos que tm tido grande impacto no estudo da Sociologia do Conhecimento, da Sociologia da Educao, e Sociologia da Cincia. Seus trabalhos sobre a forma de estruturao de certos campos cientcos so especialmente signicativos. Algumas revises de seus trabalhos e aportes para a Sociologia podem ser vistos em Nogueira & Catani (1998), Catani (2002), Wacquant (1990, 2002), Lahire (2002), Vasconcellos (2002) como percebida pelos indivduos situados nessa realidade social; pressupe a possibilidade de alguma forma de apreenso imediata da experincia vivida pelos outros e assume que esta forma de conhecimento mais ou menos adequada ao mundo social. Bourdieu inclui aqui certas correntes sociolgicas e antropolgicas inuenciadas pela Sociologia fenomenolgica desenvolvida por Alfred Schutz: a teoria da ao racional, a anlise lingstica etc. Mas este subjetivismo no apreende a base social que molda a conscincia. O objetivismo representa uma forma de conhecimento sobre o mundo social que busca construir as relaes objetivas que estruturam as prticas e relaes sociais. Supe uma ruptura com a experincia primria, colocando nfase nas estruturas que geram a experincia primria, tenta explicar o mundo social enfatizando as condies objetivas que estruturam as prticas independentes da conscincia humana. Bourdieu inclui aqui a Semiologia Saussuriana a antropologia estrutural de Levi-Strauss, e o marxismo Althusseriano. Mas este objetivismo fracassaria em reconhecer que a realidade social de alguma forma moldada pelas concepes e representaes que os indivduos tm do mundo social. Assim como o subjetivismo predispe a reduzir as estruturas s interaes, o objetivismo tende a deduzir as aes e interaes da estrutura. Nas suas prprias palavras:
Eu queria reintroduzir, de algum modo, os agentes que Levi-Strauss e os estruturalistas, especialmente Althusser, tendiam a abolir, transformando-os em simples epifenmenos da estrutura. Falo de agentes no de sujeitos. A ao no a simples execuo de uma regra. Os agentes sociais, tanto em sociedades arcaicas como em nossas sociedades, no so somente autmatos regulados como relgios, segundo leis mecnicas. Nos jogos mais complexos, eles investem os princpios incorporados de um habitus gerador (BOURDIEU, 1990, p.21)
1.1 A teoria do conhecimento e o modo de conhecimento do social

Bourdieu reatualiza a problemtica da mediao entre o agente social e a sociedade e considera que os mtodos de anlises epistemolgicas que tm tratado de dar conta desta relao (agente social-sociedade) tm oscilado entre dois tipos de conhecimentos antagnicos: subjetivismo e objetivismo. Portanto, a polmica subjetivismo versus objetivismo emerge como eixo central na sua reexo terica. O subjetivismo representa uma forma de conhecimento sobre o mundo social que se baseia nas percepes primrias dos indivduos, nas experincias iniciais dos agentes. Uma orientao social que busca apreender a realidade social 42
Bourdieu postula que um dos principais obstculos para a construo de uma teoria do conhecimento e uma sociologia cientca o uso desses pares de conceitos que construdos pela realidade social so impensadamente usados para construir a realidade social. Do ponto de vista objetivista os agentes podem ser tratados como coisas e classicados como objetos. Do ponto de
A cientometria como um campo cientco vista subjetivista os agentes constroem a realidade social e a tarefa da Sociologia do conhecimento seria ento a de oferecer uma descrio das descries. No pensamento de Bourdieu esta oposio entre subjetivismo e objetivismo uma falsa oposio, uma falsa dicotomia.
Na realidade, os agentes so classificados e classificadores, mas eles classificam de acordo (ou dependendo de) suas posies dentro das classificaes [portanto] ... o ponto de vista uma perspectiva, uma viso subjetiva parcial (momento subjetivista), mas ao mesmo tempo uma viso, uma perspectiva tomada de um ponto, de uma determinada posio num espao social objetivo (momento objetivista) (BOURDIEU, 1995, p.1). momento objetivista, descartando as representaes subjetivas dos agentes, so a base das representaes subjetivas e constituem as coaes estruturais que influenciam as interaes; mas, por outro lado, essas representaes tambm tm que ser retidas, sobretudo se se quer explicar as lutas cotidianas, individuais ou coletivas, que tm como objetivo transformar ou preservar essas estruturas. Isto significa que os dois momentos, o objetivista e o subjetivista esto numa relao dialtica, e que ... os dois pontos de vista so apreendidos enquanto tais e esto relacionados s posies dos respectivos agentes na estrutura (BOURDIEU, 1993, p.125126).
Ambas tendncias (subjevitista/objetivista) fracassariam em dar conta da objetividade da subjetividade e da subjetividade da objetividade. Num intento por transcender esta falsa dicotomia, Bourdieu desenvolve um conceito de agente livre do voluntarismo e idealismo da corrente subjetivista e um conceito de espao social livre do determinismo e causalidade mecnica da corrente objetivista. Superar essa falsa dicotomia s pode ser alcanado atravs de um novo conhecimento praxiolgico ou de uma teoria da prtica que teria por objeto:
no s o sistema de relaes objetivas que constri o modo de conhecimento objetivista, mas tambm as relaes dialticas entre essas estruturas objetivas e as disposies estruturadas nas quais se atualizam e que tendem a reproduzi-las, isto , o duplo processo de interiorizao da exterioridade e da exteriorizao da interioridade (BOURDIEU, 1972, p.46)
Esta teoria do conhecimento praxiolgico tem sido chamada tambm de construtivismo estrutural ou estruturalismo construtivo porque combina uma anlise das estruturas sociais objetivas com uma anlise da gnese das estruturas mentais socialmente constitudas, que geram as prticas. por esta combinao do subjetivo como objetivo e do objetivo como subjetivo, que alguns autores tipicam a sociologia de Bourdieu como uma sociologia gentica ou um estruturalismo gentico, ainda que o prprio Bourdieu arme que:
Se eu tivesse que caracterizar meu trabalho em duas palavras, ... se tivesse que lhe aplicar um rtulo, falaria de estruturalismo construtivista ou de construtivismo estruturalista, tomando a palavra estruturalismo num sentido muito diferente do que lhe dado pela tradio saussuriana e levi-straussiana. Por estruturalismo ou estruturalista, quero dizer que existem ... estruturas objetivas, independentes da conscincia e da vontade dos agentes, que so capazes de orientar ou coatar suas prticas e representaes. Por constructivismo, quero dizer que, por um lado, existe uma gnese social dos esquemas de percepo, pensamento e ao que so constitutivos do que chamo habitus; e por outro lado existe [uma gnese social] das estruturas sociais, e em particular do que eu chamo campos e grupos, especialmente do que se costuma chamar de classes sociais (BOURDIEU, 1993, p.123).
Esta teoria da prtica ou teoria do conhecimento praxiolgico um intento sistemtico por transcender essa srie de aposies que tem perjudicado as Cincias Sociais desde suas origens e que at agora tem retardado seu processo de desenvolvimento.
[...] a mais importante inteno de meu trabalho tem sido transcend-los. Correndo o risco de parecer demasiado obscuro, poderia resumir em uma frase todas as anlises que estou propondo [ ... ] por um lado, as estruturas objetivas que o socilogo constri no
Desta armao pode-se concluir que central a esse conhecimento praxiolgico, 43
Rubn Urbizagstegui Alvarado Bourdieu coloca a noo de habitus como o conceito chave para superar essa falsa dicotomia e como fator detonador da prtica do agente colocado num campo especco e pertencendo a uma classe social determinada. Conseqentemente, necessrio analisar esse conceito de habitus do agente. experincia e uma possesso, um capital de um agente atuante, ... uma certa forma de feeling do jogo que no necessita ser calculado para encontrar sua direo e lugar de uma maneira razovel no espao (BOURDIEU, 1985, p. 14). A estrutura social que tem produzido o habitus, governa a prtica atravs do habitus. O habitus de um indivduo responsvel por todas as aes, pensamentos e conhecimentos desse indivduo; responsvel tambm pela liberao das aes, isto , da prtica. A prtica uma relao dialtica entre uma determinada situao e um habitus, que integrando todas as experincias passadas, funciona a cada momento como matriz de percepes, apreciaes e aes, fazendo possvel a realizao de diferentes e inumerveis tarefas. Nada escapa determinao do habitus. Todas as atividades dos seres humanos so determinadas pelas estruturas objetivas do mundo no qual eles crescem. Toda a eccia de uma ao est, deste modo, predisposta, o que implica que o agente (ator) somente realiza aquelas aes que concretamente pode realizar. No obstante, a execuo do habitus no uma operao consciente mais inconsciente. As aes e pensamentos so gerados sem que o ator esteja consciente das operaes responsveis por seu pensamento. Este sistema de disposies ... o principio de continuidade e regularidade que o objetivismo v nas prticas sociais sem poder dar conta dele; e tambm das transformaes reguladas que no podem ser explicadas nem pelo extrnseco determinismo instantneo do sociologismo mecanicista, nem pelo puramente interno mas igualmente instantneo determinismo do subjetivismo espontaneista (BOURDIEU, 1990, p. 54)
O habitus, como sistema de disposies adquiridas por meio da aprendizagem, implcito ou explcito, que funciona como um sistema de esquemas geradores, gera estratgias que podem estar objetivamente conforme os interesses objetivos de seus autores, sem terem sido concebidas expressamente para este fim (BOURDIEU, 1996, p.141)
1.2 A noo de habitus do agente

O conceito de habitus foi concebido como uma alternativa s solues oferecidas pelo objetivismo e como uma reao contra o estruturalismo que reduz o agente a um mero executante implcito como expresso inconsciente da estrutura. Para isso, Bourdieu toma como emprstimo a noo de habitus da losoa escolstica denindo-a como
um sistema de disposies adquiridas funcionando no nvel prtico, como categorias de percepo e avaliao ou como princpios de classificao, tanto quanto como princpios de organizao das aes, constituindo o agente social em seu papel verdadeiro como operador prtico da construo dos objetos (BOURDIEU, 1990:13)
O habitus um conjunto de disposies que impelem os agentes a atuar e reagir de certa maneira quando enfrentam certas situaes. Estas disposies geram as prticas, as percepes, e as atitudes que so regulares sem ser conscientemente coordenadas ou governadas por uma regra.
O habitus abrange um conjunto de esquemas generativos que produzem prticas e representaes consistentes, mas sem referncia a regras explcitas e que so dirigidas a um objetivo, sem necessidade de uma seleo consciente de objetivos ou mtodos chaves para ating-los (BOURDIEU, 1977, p.72).
O habitus um sistema de durveis e transmissveis disposies de estruturas estruturadas, predispostas a funcionar como estruturas estruturantes; isto , como princpios de gerao e estruturao de prticas e representaes que podem ser objetivamente reguladas e regulares, mas sem de nenhum modo ser o produto de obedincia a regras (BOURDIEU, 1981, p. 94). O habitus uma 44
As disposies que constituem o habitus so caractersticas inculcadas, estruturadas, durveis, geradas e transponveis. As disposies so adquiridas atravs de um processo gradual de inculcao, no qual a experincia familiar de particular importncia. Atravs de um processo
A cientometria como um campo cientco de treinamento e aprendizagem como aqueles relacionados com as regras dos bons costumes, dos bons modos os indivduos adquirem um conjunto de disposies que modelam o corpo e so internalizados (in-corporados) como uma segunda natureza. As estruturas produzidas dessa maneira so tambm estruturadas no sentido de que, inevitavelmente, reetem a condio social na qual foram adquiridas: um indivduo da classe trabalhadora, por exemplo, ter disposies adquiridas diferentes dos indivduos pertencentes classe mdia, ou burguesa. Em outras palavras, as similitudes e diferenas que caracterizam as condies sociais de existncia dos indivduos reetem seu habitus o qual pode ser mais ou menos similar para agentes colocados em posies sociais similares. As disposies so tambm durveis, no sentido em que sendo apreendidas so incorporadas no organismo do indivduo e duram o que dura a vida do indivduo, operando de forma inconsciente ou pr-consciente; portanto, no disponvel para modicao consciente ou reexiva. As disposies so generativas e transponveis, no sentido de que so capazes de gerar uma multiplicidade de prticas e percepes em outros campos diferentes daqueles onde foram originalmente adquiridos. Proporciona aos indivduos um sentido prtico de como atuar e comportar-se, ou responder ao cotidiano viver, um sentido do jogo, um sentido do que apropriado ou no, dependendo das circunstncias. Porque o corpo se converteu numa forma de repositrio das disposies que certas aes de comportamento e respostas parecem naturais. O corpo o lugar da histria incorporada. Os esquemas prticos atravs dos quais o corpo est organizado so o produto da histria e, ao mesmo tempo, a fonte de prticas e percepes que reproduzem essa histria. O processo contnuo de produo e reproduo da histria incorporada e a incorporao atualizada um processo que se realiza sem jamais devenir no objeto de uma instituio prtica especca, explicitamente articulada na forma de linguagem e associada ao sistema educativo. Como vemos, desta forma Bourdieu vai articulando sua teoria da prtica ou teoria do conhecimento praxiolgico. Se o habitus o gerador da prtica, agora precisamos entender o que a prtica e como se pratica a prtica, quer dizer, como ela posta em ao pelos agentes possuidores desse habitus.
1.3 A teoria da prtica

Bourdieu desenvolveu sua teoria da prtica a partir de seu envolvimento pessoal com a aplicao da metodologia estruturalista no campo da Antropologia, que era a moda terica na dcada de 60. Nessa dcada, a Antropologia Estrutural de Lvi-Strauss oferecia uma linguagem, uma lgica, uma razo inerente cultura e s prticas sociais dos povos ditos primitivos, que se insurgia contra o etnocentrismo e o racismo embutidos na Antropologia Social. Armado dessa forma de pensamento estrutural, Bourdieu estudou os rituais kabylas na Arglia, recolhendo smbolos e fatos disponveis da cultura kabyla, atravs de chagens que permitiam estabelecer relaes de oposio e excluso, de anidade, co-ocorrncia ou equivalncia entre eles, desenhando as redes de relaes que revelaram a lgica subjacente aos rituais kabylas. Seu estudo limitou-se inicialmente ao espao interno da casa kabyla, considerado como um microcosmo, ao mesmo tempo completo e bem delimitado. Atravs desse trabalho descobriu, no interior das casas kabylas e em suas relaes com o mundo exterior, como previa a metodologia estruturalista de LviStrauss, uma ordenao lgica das coisas e das prticas baseadas em oposies e homologias perfeitamente ordenadas e coerentes, que ele considerava quase miraculosa, j que era produzida sem nenhuma inteno de ordenao consciente. Ter encontrado essa ordem lgica das casas kabylas e das prticas e movimentos que ali se realizavam foi seu ltimo trabalho do que ele mesmo qualica de estruturalista feliz (Bourdieu 1980: 22). Impulsionado pelo sucesso dessa pesquisa, prosseguiu tentando submeter ao mesmo tratamento metodolgico todos os dados recolhidos sobre a sociedade e a cultura kabyla, certo de poder revelar a lgica subjacente a todas as prticas e smbolos. Ao ampliar, porm, seu campo de anlise, as diculdades comearam a se mostrar. Apesar de um exaustivo trabalho de classicao e tentativas de estabelecer relaes precisas e coerentes de homologia ou oposio entre todos os elementos conhecidos da cultura kabyla, formalizando-os atravs de grcos e quadros sinpticos, a tarefa mostravase impossvel por deparar-se freqentemente com incoerncias e contradies, irredutveis a qualquer tentativa de formalizao, que desautorizavam a convico de que havia uma 45
Rubn Urbizagstegui Alvarado nica lgica subjacente, perfeitamente racional, que se expressaria em todas as prticas sociais e produtos simblicos de uma mesma sociedade. Somente depois de muito resistir e tentar que nalmente rendeu-se s evidncias que sua prpria pesquisa lhe mostrava e abandonou ento a esperana de construir, com os elementos reais da prtica social, sistemas rigidamente lgicos e passou a assumir, como dado a ser explicado, a incoerncia e a contradio presentes nessas prticas, a questionar principalmente as teses antropolgicas subjacentes s convices de Lvi-Strauss, e a formular crticas e alternativas Antropologia Estrutural, que dariam origem sua teoria da prtica. Bourdieu explica assim seus descobrimentos sobre a prtica:
s pessoas envolvidas com o trabalho intelectual lhes custa trabalho entender a prtica como tal, ainda a mais banal como a de um jogador de futebol, a de uma mulher kabyla que executa um rito, ou de uma famlia beranesa que casa seus filhos (BOURDIEU, 1981, p.109).
Nos poderamos agregar do leitor que freqenta uma biblioteca, da dona de casa que procura informao, do intelectual que escreve um artigo cientco etc. Na teoria da prtica ou a teoria do sentido prtico Bourdieu arma que:
a ao no uma resposta cujos segredos estariam no estmulo detonador. A ao tem como princpio um sistema de disposies, que chamo de habitus, que o produto de toda a experincia biogrfica (o que faz que, como no existem dois histrias individuais iguais, no existam dois habitus idnticos, ainda que existam [diferentes] classes de experincias e da [diferentes] classes de habitus: os habitus de classes). Estes habitus, espcies de programas (no sentido da informtica), construdos historicamente, de certa forma esto na origem da eficcia dos estmulos que os detonam, posto que estes estmulos convencionais e condicionados s podem ser exercidos sobre organismos dispostos a perceb-los (BOURDIEU, 1981, p.114).
isso ela real s at certo ponto, grosso modo. Os atores sociais que agem, segundo essa lgica aparente, no tem nenhum compromisso com essa lgica, eles no so dirigidos por essa lgica, eles a produzem sem nenhuma inteno de faz-lo e a reproduzem sem nenhuma inteno de conserv-la. Essa no a lgica que de fato, originariamente, preside as prticas; pelo contrrio, ela resulta das prticas e s uma vez estabelecida pela prtica repetida que aparece como constante. A situao, as tcnicas e instrumentos de objetivao do observador (registros, diagramas, etc.), necessariamente fora da prtica observada, que permitem perceber como um s conjunto, regido por uma s lgica, num mesmo tempo e espao, prticas ou elementos da prtica que, na realidade, se desenrolam em momentos e espaos diferentes. A aparncia de que as prticas sociais seguem, ou so as aplicaes prticas de um modelo lgico externo ou anterior a essas prticas, vem da repetio ou da aplicao por milhares de anos e em diferentes domnios dos mesmos esquemas de percepo e resposta ativa. Assim, as regularidades e coerncias encontradas pelo pesquisador no so falsas, elas existem, mas ele explica sua gnese servindo-se do conceito de habitus. Portanto:
Tudo se passaria como se as diversas prticas sociais se estabelecessem maneira pela qual se estabelecem os caminhos num determinado territrio: o prprio fato de algum percorrer uma extenso qualquer de campo deixa traos que o induziro a tomar o mesmo caminho numa prxima vez, abrindo assim cada vez mais a trilha, o que induzir outros a segu-la tambm. Assim, o caminhar que abre o caminho, mas, por outro lado, a existncia da trilha j aberta leva a que habitualmente se ande por ela. Nada impede, porm, que, na medida em que tenha interesse nisso, o caminhante possa desviar-se do caminho j feito e nem que, em seguida, por comodidade, digamos, volte a ele. A tendncia natural de sempre trilhar os caminhos j abertos. Assim, as prticas, ou melhor, o modo das prticas tende a ser repetido, transposto a novos campos de atividade, criando rotinas que, utilizando o vocabulrio da informtica, poderamos chamar default, isto , que so utilizadas automaticamente cada vez que no h um comando em contrrio. Cabe sempre, porm,
A lgica aparente que o pesquisador estruturalista encontra uma construo do observador que v uma determinada realidade social e seus diversos sistemas de linguagem, de fora da prtica e de fora do tempo, e por 46
A cientometria como um campo cientco

ao indivduo, segundo seus interesses, a possibilidade de ativar outros comandos, mesmo que em contradio com aqueles consagrados pelo habitus, desde que dentro das alternativas que lhe permitam os limites da estrutura das relaes sociais nas quais est inserido e da posio que nela ocupa. O habitus seria ento uma espcie de comportamento default, inconsciente e por isso tomado como natural, socialmente criado e reproduzido pela prpria prtica, e interiorizado por cada indivduo de determinada cultura ou determinado grupo social, que assim tende a repetir em diversos domnios da prtica os mesmos esquemas que emprega em outros desde que no haja motivo (interesse) para fazer diferente. isto que produz uma correspondncia formal, ou um mesmo estilo, entre diversos aspectos das prticas e diversos produtos simblicos numa dada cultura e, portanto a aparncia de que existe uma nica lgica anterior, subjacente e determinante dessas prticas. Mas isto tambm que explica as aparentes incoerncias e contradies que mesmo o pesquisador estruturalista, se atento, acabar por encontrar (REZENDE, 1999,
p.6).
A lgica das prticas movida pela incerteza, pelas tentativas e opes estratgicas a partir dos interesses dos indivduos ou grupos, dentro dos limites permitidos pelas relaes sociais da sociedade em que eles esto inseridos e pela posio ocupada nessas estruturas podendo, portanto, escolher caminhos diferentes cada vez que esses interesses assim o exigirem. As diferentes alternativas com que se defronta a prtica no esto no mesmo tempo nem no mesmo espao e assim nunca se confrontam diretamente entre si. Por isso, diferentes aes podem ser praticamente compatveis, mesmo que ao observador paream logicamente incompatveis ou incoerentes. Porm, esses habitus ou habitus de classes, esto ligados possesso de um certo tipo de capital cultural, portanto, se faz necessrio entender este conceito de capital cultural.
1.4 A noo de capital cultural

O ponto central deste conceito que a cultura comunicada atravs do sistema educativo -e apoiada com informao atravs das bibliotecas, centros de documentao, arquivos,
museus e similares- obedece a regras de variaes culturais anteriores que garantem ou negam familiaridade com uma matriz de disposies e signicaes impostas atravs do sistema educativo. Estas variaes culturais anteriores e externas escola constituem os diversos habitus adquiridos atravs do que Bourdieu (1986) chama capital cultural. O capital cultural pressupe cultivao, um processo de incorporao de disposies e signicaes conhecidas como cultura, que custa tempo investido pessoalmente pelo investidor, est relacionada com o corpo (incorporao), e no possvel sua delegao. Somente pode ser usado por quem o possu. um esforo que pressupe um custo pessoal e que no pode ser transmitido instantaneamente, mas que pode ser convertido em habitus, isto , em precondies para a apropriao especca de objetos, ou a possesso de meios de consumo. O capital cultural fundamental para a compreenso do processo de socializao, consumo de informao e comunicao que, junto com o habitus, ajudam a entender como se constitui o sujeito social numa sociedade determinada, num tempo e num espao com sua prpria histria. O capital cultural tem sido adotado para explicar as desiguais competncias dos agentes surgidos das diferentes classes sociais. Este capital se apresenta sob trs formas diferentes: como capital incorporado, como capital objetivado e como capital institucionalizado. O estado objetivado se refere alta cultura, a mesma que requer toda uma infra-estrutura para seu cultivo. Esta toma as formas de bibliotecas, livros, revistas, informao, espaos para a discusso e convvio, mquinas de escrever, computadores, salas de exposio, aparatos para a transmisso de imagens, bens culturais, quadros, dicionrios, instrumentos, maquinaria, os quais so a concretizao das teorias ou crticas a essas teorias, problemticas etc. O capital no estado incorporado remete-se capacidade de cada indivduo em assimilar o capital cultural objetivado na forma de capacidade de leitura, tanto na habilidade para a decodicao das idias, quanto na crtica s formas de percepo e pensamento, na elaborao das idias escritas, na capacidade de redao, exposio e interpretao de textos ou imagens, entre muitas outras coisas. O capital cultural no seu estado incorporado histria pessoal do agente social, o investimento de tempo empregado de cada 47
Rubn Urbizagstegui Alvarado pessoa na cultivao do seu capital cultural. So expresses duradouras do organismo ou corpo, quer dizer, como habitus. O capital em estado institucionalizado se apresenta na forma de uma objetivao muito particular, porque como se pode ver com o diploma escolar, confere ao capital cultural propriedades totalmente originais. Aqui se localiza o capital escolar que faz referncia aos conhecimentos e formao adquiridos em todos e cada um dos nveis e formas de ensino, desde os mais elementares at os mais elevados, desde os mais tericos at os mais prticos. Este capital escolar se mede pelos ttulos obtidos e pelo nvel de instruo adquirido. Logicamente, esse nvel de instruo adquirido e, portanto, o tipo de capital cultural adquirido variar em relao posio de classe de cada agente social. Como bem arma Gramsci, embora todos sejamos intelectuais (o no intelectual no existe) nem todos desempenham a funo de intelectual numa determinada formao social. De igual forma e parodiando Gramsci, poderamos dizer que embora de alguma maneira todos sejamos cientistas, nem todos desempenham a funo de cientista numa determinada formao social. Os conceitos de capital cultural, habitus e sentido prtico so os conceitos chaves com os quais Bourdieu tenta explicar os princpios generativos que subjacem as prticas, as percepes e apreciaes, isto , a teoria do conhecimento. Mas quando os indivduos atuam, quer dizer, exercem uma prtica, praticam alguma coisa, o fazem num contexto social especco, num campo social determinado. Neste campo a prtica deve ser entendida como a relao dialtica entre o habitus do agente e o contexto social especco no qual o agente atua. Para dar conta de por em prtica o habitus e o capital cultural, Bourdieu desenvolve sua noo de campo. Este o tpico que analisaremos a seguir. Apresentam-se como espaos estruturados de posies, com propriedades que dependem da posio que os agentes ocupam nesses espaos estruturados. Portanto, os campos podem ser analisados independentemente das caractersticas que apresentam os agentes individuais que ocupam esses espaos estruturados.
Um campo pode ser definido como uma rede ou uma configurao de relaes objetivas entre posies [ocupadas pelos agentes]. Essas posies esto objetivamente definidas, na sua existncia e nas determinaes que impem a seus ocupantes, agentes ou instituies, por sua situao atual e por sua situao potencial (situs), tanto na estrutura da distribuio das espcies de poder (o capital), cuja possesso comanda o acesso aos benefcios especficos pelos quais se luta no campo, quanto por suas relaes objetivas s outras posies (de dominao, de subordinao, de homologia etc.) (BOURDIEU, 1992, p.97).
no qual as caractersticas dos produtores so denidas por seu lugar nas relaes de produo, pelo lugar que eles ocupam num certo espao de relaes objetivas (BOURDIEU, 1981, p.65).
Portanto, possvel pensar que existe uma mediao entre o campo cultural e o trabalho intelectual produzido. Mas esse campo cultural tem seus vnculos prprios, suas prprias leis de funcionamento, suas prprias leis de xito. Assim, para entender um campo de produo intelectual se tm que entender a posio dos autores dentro desse campo. Num momento social histrico h correspondncia entre as obras produzidas e o espao dos autores e as instituies existentes que as produzem. Um campo um universo
1.5 A noo de campo

Como os agentes no atuam no vcuo, seno em situaes sociais concretas governadas por um conjunto de relaes sociais objetivas, para dar conta dessas situaes sem cair no determinismo da anlise objetivista, Bourdieu desenvolve o conceito de campo. O campo denido como o lugar de lutas no qual os agentes buscam manter ou alterar a distribuio das formas de capital especcas do campo. 48
No obstante, da mesma forma que no mercado econmico existem monoplios, relaes objetivas de poder, que fazem com que os produtores e seus produtos no sejam iguais desde a entrada inicial na circulao das mercancias, no mercado da produo intelectual e cientca tambm existem relaes de poder. Portanto, o mercado da produo intelectual possui suas prprias leis de formao de preos que fazem com que nem todos os produtores de produtos culturais ou cientcos sejam iguais. Ento, a produo de uns vale menos que a dos outros. Essas relaes de fora que tornam
A cientometria como um campo cientco possveis certas produes terem privilgios desde o comeo, supem uma relativa unicao do mercado de produo cultural. Ento, em qualquer campo h luta. O recm chegado trata de forar sua entrada e ganhar o direito de entrada no campo. O dominante no campo (aquele que est no campo e que logrou seu direito de entrada muito tempo atrs) tratar de defender sua posio dominante e de excluir os outros da competncia. Para Wacquant (1993, p. 134), a anlises do campo compreende trs momentos necessrios: Primeiro momento: deve-se localizar o campo cultural dentro da esfera do campo do poder, ou o espao de posies sobre o qual as classes dominantes buscam estabelecer seu monoplio. Deste modo pode-se armar que o campo da produo cultural ocupa o plo dominado do campo do poder, e est situado no plo dominante do campo das relaes de classes. Este campo da produo cultural o lugar de luta entre dois princpios de hierarquizao: um critrio heternimo que favorece aqueles que dominam econmica e politicamente o campo; e um critrio autnomo que constri suas prprias regras de funcionamento e avaliao. Segundo momento: deve-se mapear a estrutura interna do campo, isto , desvelar as estruturas objetivas das relaes entre indivduos e instituies que competem pela legitimidade cultural. Isto permite revelar a hierarquia de produtos e produtores sobre a base de uma oposio entre o campo da produo restringida (produo por e para os especialistas mais legtimos e avaliados de acordo com os critrios estritamente internos do campo) e o campo da produo generalizada (no qual os produtos tm como objetivo audincias mais gerais e o xito medido por sucessos comerciais). Terceiro momento: as anlises do campo devem incluir anlises detalhadas das disposies e trajetrias dos produtores que competem dentro do campo. Em particular deve-se estabelecer a forma pela qual os participantes entraram no campo e a forma pela qual valorizam as posies e recompensas oferecidas pelo campo. Estas premissas geram a crena coletiva do valor da luta e os benefcios que produzem no campo. Um campo se dene por aquilo que est em jogo no campo e os interesses especcos do campo. Estes interesses especcos so irredutveis ao que est em jogo em outros campos, isto , os agentes estruturados no campo da Cincia da informao e Biblioteconomia no sero atrados pelos interesses em jogo no campo da Qumica, por exemplo. Para que um campo funcione necessrio que exista alguma coisa em jogo e que existam pessoas dispostas a jogar o jogo. Mas para que essas pessoas joguem o jogo necessrio que estejam dotadas do habitus implcito no campo. Este habitus signica o conhecimento e reconhecimento das leis e mecanismos relacionados ao jogo e o que est em jogo no campo. Um habitus de Cientista da Informao e Bibliotecrio implica um acmulo de tcnicas e teorias, um conjunto de crenas imanentes Cincia da Informao e Biblioteconomia, um acmulo de referncias, vivncias e propriedades que dependem da histria nacional e internacional da Cincia da Informao e a Biblioteconomia. Este habitus a condio para que o campo funcione e ao mesmo tempo o produto do funcionamento do campo. Dessa maneira, a estrutura do campo um estado da distribuio do capital especco acumulado nas lutas anteriores. Este capital acumulado orientar as lutas e estratgias posteriores. A prpria estrutura do campo sempre est em jogo, porque as lutas que ocorrem no campo pem em movimento as estratgias de conservao ou subverso da estrutura do campo. Desta maneira, pois, o capital cultural que circula no campo tem valor somente dentro dos limites do campo e no pode ser transferido a outro campo sem o risco da perda de seu valor. Por exemplo, o capital cultural acumulado no campo da Cincia da Informao e Biblioteconomia no pode ser transferido para o campo da Qumica, e, se esta transferida, perder seu valor de circulao e de intercmbio - no ter demanda. No geral, o campo tem duas propriedades: a) Os monopolizadores do capital especco do campo: tendem estratgia de conservao. Defendem a ortodoxia. Os monopolizados estratgia de subverso e defendem a heterodoxia. Todos os agentes comprometidos com um campo tm uma quantidade de interesses comuns vinculados existncia do campo. Esses interesses comuns so os que geram uma cumplicidade objetiva, subjacente nos antagonismos da luta. H que lembrar que a luta pressupe um acordo sobre aquilo 49
b)
Rubn Urbizagstegui Alvarado pelo qual merece a pena lutar. Aqueles que participam desta luta, contribuem com sua luta para reproduo do jogo e para crena do valor do jogo. Os recm chegados tm que pagar um direito de admisso que consiste em reconhecer o valor do jogo e em conhecer os princpios de funcionamento do jogo. Um dos indcios mais claros da constituio de um campo a apario de um corpo de conservadores de vidas (os bigrafos) e das obras (os llogos, os historiadores do campo) que comeam a arquivar os esboos, as provas de imprensa, os manuscritos, a correo e a decifrao dos trabalhos ocorridos no campo. Esta gente est comprometida com a conservao do que se produz no campo e tem interesses especcos em conservar-se conservando as obras inerentes ao campo, isto , conservar-se, conservando. Outro indcio da constituio de um campo a histria do campo na obra produzida no campo, quer dizer, a histria da produo no campo: os exegetas, os comentadores, os resenhadores crticos, os intrpretes, os historiadores do campo, que justicam sua existncia como os nicos com capacidade de explicar a obra e o valor de reconhecimento da obra para o campo. De modo que um problema cientco legtimo aquele em que os cientistas reconhecem como legtimo e que tem grandes possibilidades de ser reconhecido como legtimo. Portanto, ser cientista da informao e bibliotecrio signica dominar o necessrio da histria da Cincia da Informao e Bibiblioteconomia, bem como saber conduzir-se como bibliotecrio dentro do campo da Cincia da Informao e Biblioteconomia. O princpio destas estratgias no um clculo cnico, mas uma relao inconsciente entre um habitus, um capital cultural especco, e um campo, isto , o campo da Cincia da Informao e Biblioteconomia. A relao que um cientista mantm com sua obra (artigo, tese, livro) e a obra mesma, encontrase afetados pelo sistema de relaes sociais nas quais se realiza o ato de criao em si, como ato de comunicao, quer dizer, pela posio que o cientista ocupa na estrutura do campo cientco.
O campo intelectual ... constitui um sistema de foras, isto , os agentes ... podem descrever-se como foras que se opem e agregam, conferindo-lhe [ao campo intelectual] sua estrutura especfica num momento determinado de tempo (BOURDIEU, 1973, p.135).
Cada um dos agentes est determinado por seu pertencimento a esse campo, que se deve posio particular que ocupa no campo, propriedades de posio irredutveis s propriedades intrnsecas do campo. Deve-se tambm a um tipo determinado de participao no campo cultural, como sistema de relaes entre os temas e os problemas ali colocados e discutidos. Deve-se, assim mesmo, a um tipo determinado de inconsciente cultural, ao mesmo tempo est intrinsecamente dotado de um peso funcional gerado e outorgado pelo campo, porque seu prprio poder no campo, sua autoridade, no pode denir-se independentemente da posio que j ocupa no campo.
Este enfoque s tem fundamento na medida em que o campo cultural ... este dotado de uma autonomia relativa, que permita a autonomizao metodolgica que pratica o mtodo estrutural ao tratar o campo intelectual como um sistema regido por suas prprias leis (BOURDIEU, 199, p.136).
Um campo intelectual deve sua constituio a um processo de autonomizao progressiva do sistema de relaes de produo, circulao e consumo de bens simblicos inerentes a esse campo. De fato, na medida em que se constitui um campo intelectual (e ao mesmo tempo o corpo de agentes correspondentes), este se dene em oposio a todos os outros campos, econmico, poltico, religioso, isto , a todas as esferas com pretenso de legislar nessa esfera intelectual. O processo de autonomizao se produz atravs de: 1) A constituio de um pblico de consumidores virtuais cada vez mais extenso, socialmente mas diversicado, e capaz de propiciar aos produtores de bens simblicos no somente as condies mnimas de independncia econmica mas tambm lhes concedendo paralelamente um princpio de legitimao; A constituio de um corpo cada vez mais numeroso e diferenciado de produtores e empresrios de bens simblicos cuja prossionalizao faz com que passem a reconhecer exclusivamente um certo tipo de determinaes como, por exemplo, os imperativos tcnicos e as normas que
2)
50
A cientometria como um campo cientco denem as condies de acesso prosso e de participao no meio. A multiplicao e a diversicao das instncias de consagrao que competindo pela legitimidade cultural como, por exemplo, as academias, as associaes prossionais, os sales, os comits editoriais de peridicos especializados e as instncias de difuso cujas operaes de seleo esto investidas de legitimidade propriamente cultural, apesar de continuarem subordinadas s obrigaes econmicas e sociais, so capazes de inuir na prpria vida intelectual. b) c) Cada campo possui regras do jogo e desaos especcos, irredutveis s regras do jogo ou aos desaos dos outros campos. Um campo um sistema ou um espao estruturado de posies, um espao de lutas entre os diferentes agentes que ocupam as diversas posies. As lutas se do em torno da apropriao de um capital especcco do campo (o monoplio do capital especco legtimo) e/ou da redenio daquele capital. O capital desigualmente distribudo dentro do campo e existem, portanto, dominantes e dominados. A distribuio desigual do capital determina a estrutura do campo, que , portanto, denida pelo estado de uma relao de fora histrica entre as foras (agentes, instituies) presentes no campo. As estratgias dos agentes so entendidas se as relacionarmos com suas posies no campo. Entre as estratgias invariantes, pode-se ressaltar a oposio entre as estratgias de conservao e as estratgias de subverso (o estado da relao de foras existente). Essa oposio pode tomar a forma de um conito entre antigos e modernos, ortodoxos e heterodoxos. Em luta uns contra os outros, os agentes de um campo tm pelo menos interesse em que o campo exista e, portanto, mantm uma cumplicidade objetiva para alm das lutas que os opem. Os interesses sociais so sempre especcos de cada campo e no se reduzem ao interesse de tipo econmico. A cada campo corresponde um habitus (sistema de disposies incorporadas) prprio de cada campo. Apenas quem tiver incorporado o habitus prprio do campo tem condio de jogar o jogo e de acreditar na importncia desse jogo. Cada agente do campo caracterizado por sua trajetria social, seu habitus e sua posio no campo. Um campo possui uma autonomia relativa: as lutas que nele ocorrem tm uma lgica interna, mas o seu resultado nas lutas externas ao campo (lutas polticas, sociais, econmicas etc.) pesam fortemente sobre a questo das relaes de fora internas ao campo. 51
3)
d)
e) f)
Desta maneira o processo de autonomizao da produo intelectual est correlacionado constituio de uma categoria socialmente distinta de intelectuais prossionais, cada vez mais inclinados a levar em conta exclusivamente as regras armadas pela tradio propriamente intelectual herdada de seus predecessores. Isto lhes proporciona tambm um ponto de partida e um ponto de ruptura. Deste modo, o processo conduzente constituio de um campo intelectual, por exemplo, em estudos bibliomtricos, est relacionado transformao que estes especialistas mantm com os noespecialistas na rea e por esta via com os outros especialistas em bibliometria, informetria e cientometria, resultando num campo relativamente autnomo. O desenvolvimento de sistemas de produo de bens simblicos paralelo a um sistema de diferenciao cujo princpio reside na diversidade dos pblicos, aos quais as diferentes categorias de produtores destinam seus produtos e cujas possibilidades residem na prpria natureza dos bens simblicos. Os bens simblicos constituem realidades com dupla cara: mercadoria e signicaes, cujos valores culturais e mercantis subsistem relativamente independentes e interdependentes. A teoria d continuidade a uma longa tradio de reexes tericas da diviso social do trabalho que permeiam os trabalhos de Marx, Durkheim e Weber. Para Lahire (2002), os elementos fundamentais e invariantes da denio do campo so as seguintes: a) Um campo um microcosmo includo no macrocosmo constitudo pelo espao social (nacional) global.
g) h)
i)
J) k)
l) m)
Rubn Urbizagstegui Alvarado Dessa maneira, Bourdieu coloca os agentes ocupando um determinado campo social e cientico e munidos de diferentes e diferenciados capitais sociais, culturais, econmicos, lingsticos e simblicos. Os agentes esto dispostos a se comunicar nesse espao social ocupando posies diferentes e munidos tambm de diferentes habitus individuais e diferentes ethos de classe (habitus de classe). nacionais ou internacionais relacionados ao campo ou so diretores de centros de informao e documentao ou pesquisa) tero maiores possibilidades de publicar mais artigos sobre o assunto lei de Lotka. Tambm, quanto mais artigos publicarem maiores sero suas possibilidades de serem visveis e citados. Dessa forma conseguiro um espao na elite dos produtores e na frente de pesquisa do campo, convertendo-se nos reprodutores dos crentes e da doxa do campo. Por outro lado, sabemos que a produo de publicaes de qualquer tipo (teses, monograas, artigos etc.) o produto de certa familiaridade com o assunto abordado. Ningum escreve um artigo sobre um assunto que desconhece ou que no lhe sucientemente familiar como para mostrar nele suas habilidades intelectuais. Isso signica que para a produo de publicaes do tipo da lei de Lotka, deve-se possuir um determinado habitus incorporado no agente produtor do documento. Isso signica o domnio das matrizes que possibilitam a codicao e decodicao dos modelos estatsticos ligados lei de Lotka e sua interpretao estatstica. Quem carece de familiaridade com essas matrizes no conseguir produzir um documento desse tipo ou produzir um documento sem consistncia sendo, portanto, candidato a no ser publicado nem ser citado. A forma mais comum com que o habitus de um agente (bibliotecrio, cientista da informao ou documentao) se explicita no campo da produo de bens culturais na forma de um trabalho publicado. De modo que aqueles autores armados de maiores habitus ou maiores capitais culturais (aqueles com formao matemtica, estatstica, ou que tiveram uma formao ligadas s cincias hard ou que defenderam uma tese sobre Bibliometria ou sobre a lei de Lotka e, portanto, atingiram familiarizao com a doxa da rea) tero tambm maiores possibilidades de publicar mais artigos sobre o assunto da lei de Lotka. Como o volume da publicao de documentos essencial para a formao de uma elite de produtores, bem como o volume de citaes essencial para a formao de uma frente de pesquisa, possvel que exista una correlao natural entre o nmero de artigos publicados por um autor e a freqncia de citaes feitas a esses documentos publicados, com o habitus adquirido pelo agente, sendo conseqncia natural a incluso desses autores na frente de pesquisa e na elite de produtores
2 METODOLOGIA
Pesquisas anteriores propiciaram a identicao dos autores produtores de literatura sobre a Lei de Lotka (Urbizagastegui, 2008) assim como a elite desses produtores (Urbizagastegui, 2009a) e aqueles que integram a chamada frente de pesquisa (Urbizagastegui, 2009b) neste subcampo da bibliometria. Com esses grupos isolados e conhecidos, possvel analisar as caractersticas comuns e divergentes de cada um desses integrantes colocados no topo da produo hierarquizada do campo da Bibliometria, subrea da lei de Lotka. Esses grupos sero analisados em relao s caractersticas que determinam suas posies hegemnicas ou hegemonizadas dentro do campo, bem como em relao s caractersticas de possesso ou des-possesso de um capital cultural e habitus como princpio gerador da prtica de produo da literatura sobre a lei de Lotka. Os integrantes de ambos os grupos so conformados pelos mesmos autores, com pequenas variaes.
2.1 Modelo terico e hipteses

A produtividade dos autores possui uma dinmica prpria que d forma e sentido competncia pela visibilidade e conquista de autoridade. Esta visibilidade e autoridade no campo da Bibliometria tomam a forma da produo de bens culturais (livros, artigos, teses etc.) e so de consumo interno no campo. Colocados no campo especco (por exemplo, no campo da Bibliometria) nem todos os autores tm as mesmas habilidades nem possibilidades para publicar trabalhos do tipo da lei de Lotka. De modo que aqueles autores melhor posicionados no campo (aqueles que fazem parte dos comits editoriais das revistas, so professores em escolas da Cincia da Informao e Biblioteconomia, so dirigentes de organizaes ou associaes 52
A cientometria como um campo cientco da literatura sobre a lei de Lotka. O esquema do modelo probabilstico recursivo proposto nesta tese est explicitado na Figura 1. Para atingir os objetivos desta parte da pesquisa, as variveis envolvidas no modelo terico so denidas da maneira seguinte: Frente de pesquisa e Elite de produtores so variveis dependentes e se referem aos autores identicados mediante a contagem dos trabalhos publicados e das citaes recebidas pelos seus artigos publicados, referentes lei de Lotka. A posio do agente no campo da Bibliometria uma varivel exgena independente e se refere condio do agente como membro do comit editorial de uma revista, como professor numa escola de Cincia da Informao ou Biblioteconomia, como diretor de um centro de informao ou biblioteca, ou como dirigente de alguma organizao ou associao prossional do campo da Ciencia da Informao. Daqui se pode elaborar a primeira hiptese da forma seguinte: O Habitus do agente uma varivel exgena independente e se refere formao acadmica do cientista da informao ou bibliotecrio. Para produzir artigos sobre a lei de Lotka em quantidades signicativas, este agente dever ter tido um tipo de formao estatstica, matemtica ou de alguma rea ligada s cincias hard que facilitem sua compreenso estatstica ou matemtica, ou ter sido exposto a uma experincia prvia na rea da Bibliometria (por exemplo, ter produzido uma tese sobre a lei de Lotka ou Bibliometria), que de uma forma ou outra teria reforado o interesse e familiaridade com a rea. Daqui se pode elaborar a segunda hiptese da forma seguinte: Ho: No h associao signicativa entre a frente de pesquisa e a elite dos produtores com o habitus do agente no campo da Bibliometria Ha: H associao signicativa entre a frente de pesquisa e a elite dos produtores com o habitus do agente no campo da Bibliometria W uma varivel exgena residual que tm efeitos inexplicveis sobre a frente de pesquisa e a elite dos produtores, mas cujos efeitos no sero analisados neste trabalho. A coleta de dados foi realizada por meio de busca na Internet e na Web, pela biograa ou pelo currculum vitae, dos 376 autores que conformaram a populao da pesquisa e so os autores produtores de literatura sobre a Lei de Lotka. No foram poucas as vezes que tornouse necessrio contatar os prprios autores, via e-mail ou via uma terceira pessoa, para se obter esse curriculum vitae e, s vezes, procurando informao biogrca nos livros publicados por eles ou na wikipedia. Dessa forma, conseguiu-se completar os dados de 190 autores, sucientes e necessrios para a anlise dos dados. Estes 190 autores representam 50.5% dos 376 autores estudados nesta pesquisa. Os dados foram submetidos anlise multivariada para encontrar uma explicao lgica da constituio da frente de pesquisa. Como se espera que exista associao entre as variveis dependentes e independentes envolvidas na pesquisa, as relaes entre essas variveis foram exploradas usando a tcnica de analise multivariada de contingncia. Para avaliar o ajuste dos dados observados e esperados foi 53
Ho: No h associao signicativa entre a frente de pesquisa e a elite dos produtores com a posio do agente no campo da Bibliometria Ha: H associao signicativa entre a frente de pesquisa e a elite dos produtores com a posio do agente no campo da Bibliometria
Figura 1: Modelo probabilstico da formao da elite de produtores e da frente de pesquisa sobre a lei de Lotka
Rubn Urbizagstegui Alvarado usado o teste qui-quadrado ao 0.001 nvel de signicncia. Os dados foram controlados e analisados usando o pacote estatstico SSPS 15.0, na verso para Windows. Tabela 1: Autores na elite e na frente de pesquisa Autores na Elite (17 autores) Egghe, Leo Vlachy, J. Bookstein, A Pao, ML Nicholls, PT Coile, RC Rousseau, R Huber, JC Gupta, BM Wagner-Dobler, R Gupta, DK Schubert, A Urbizagstegui, R Chung, KH Kumar, S Cox, RAK Kalyane, VL
Fonte: Pesquisa direta
3 RESULTADOS
Observou-se que, dos 17 autores que fazem parte da elite de produtores, somente seis deles (35.3%) tambm fazem parte da frente de pesquisa, isto , esses seis autores, so altamente produtivos e tambm so frequentemente citados e reconhecidos como importantes para a subrea da lei de Lotka; no entanto, os 11 autores (64.7%) restantes, embora sejam altamente produtivos no so citados, signicando que no so sucientemente reconhecidos como tal para serem colocados na frente de pesquisa desta subrea da bibliometria. Por outro lado, 9 autores (60%) dos 15 que compem a frente de pesquisa, mas que foram classicados como autores transeuntes ou aspirantes e que no zeram parte da elite de produtores, so freqentemente citados e reconhecidos como importantes para a subrea da Lei de Lotka, at o ponto de estarem constituindo parte da frente de pesquisa. Essas discrepncias podem ser observadas na Tabela 1, criada especicamente com as modicaes pertinentes, para mostrar justamente essas discrepncias. O que esses 11 autores tm em comum que, sendo grandes e moderados produtores, e formando parte da elite dos autores, no so citados e no conformam a frente de pesquisa? No caso de Ronald Rousseau, que produziu 18 artigos, todos eles publicados no idioma ingls, com 13 deles publicados em peridicos da corrente principal, e somente com cinco deles em peridicos no pertencentes a essa corrente principal, nenhuma explicao foi encontrada. Por que este autor, que produziu 18 artigos nesta rea, no suficientemente citado como para ser colocado na frente de pesquisa? Para encontrar respostas, seria necessria uma pesquisa mais detalhada. Dos 18 artigos escritos por ele, somente nove foram citados, atingindo, conjuntamente, um total de 24 citaes no perodo pesquisado. Tendo entrado na rea em 1986, desde ento tem estado ativamente participando e publicando artigos sobre este assunto, e um dos animadores deste campo. 54
Autores na Frente de pesquisa (15 autores) Egghe, Leo Vlachy, J Bookstein, A Pao, ML Nicholls, PT Coile, RC Lotka, A J Price, J D S Schorr, A E Simon, H A Sichel, H S Potter, W G Allison, P D Murphy, L Voos, H
John C. Huber entrou nesta rea em 1998, e dos dez artigos por ele produzidos, somente cinco foram citados 15 vezes no perodo pesquisado. Todos eles foram publicados em ingls e em peridicos pertencentes corrente principal, porm do campo da psicologia. Outra caracterstica destacvel que este autor, embora possua o grau de doutor, no professor e no exerce a docncia universitria. Esses fatores podem ter inudo na baixa citao deste autor, ainda que dois de seus artigos mais citados tenham sido publicados em peridicos da corrente principal, da rea da cincia da informao. Este mesmo comportamento observa-se com relao aos trabalhos publicados por B. M. Gupta. Embora todos eles tivessem sido publicados no idioma ingls, dos nove trabalhos publicados, seis foram em peridicos da corrente principal e trs artigos em peridicos marginais a essa corrente. B. M. Gupta vem colaborando assiduamente neste campo desde 1996, entretanto suas publicaes atingiram somente um total de 14 citaes. O mesmo ocorre com Roland Wagner-Dobler, que vem colaborando neste campo desde 1994, mas a maioria de suas colaboraes tem sido publicada em peridicos da corrente principal, porm pertencentes s reas da matemtica e da
A cientometria como um campo cientco sociologia da cincia. Idntico o caso de Andras Schubert, cuja colaborao no campo comeou em 1984, mas a metade de suas publicaes foram em peridicos no pertencentes corrente principal e a outra metade nos peridicos do campo da cincia da informao. No caso dos autores Chung; Kumar; Cox; e Kalyane, estes tm publicado em ingls e em peridicos no pertencentes corrente principal, e no caso de Urbizagstegui, nos idiomas espanhol e portugus, o que explicaria essa baixa freqncia de citao a seus trabalhos sobre a Lei de Lotka. Alm do mais, nenhum destes autores exerce a docncia universitria no campo da cincia da informao, ainda que Chung e Cox sejam professores no campo das nanas econmicas. Por outro lado, o que tm em comum os nove autores que, sendo produtores aspirantes ou transeuntes, no fazem parte da elite de produtores, mas sim da frente de pesquisa? Nos casos de Lotka (um artigo) e de Price (quatro trabalhos), porque foram os introdutores do modelo do quadrado inverso, at o ponto de tornarem-se clssicos da literatura da Lei de Lotka. No caso de Larry J. Murphy (um artigo) e Alan Edward Schorr (dois artigos e duas cartas ao editor), animadores e reativadores da pesquisa neste campo, tiveram seus artigos publicados em ingls, em peridicos da corrente principal, e eram bastante conhecidos na sua poca. Herbert A. Simon (dois artigos), por ter introduzido e proposto a distribuio de Yule como a mais adequada para medir a produtividade dos autores, como conseqncia de um processo estocstico. Este modelo est sendo testado em diferentes reas com resultados ecazes. Herbert S. Sichel (quatro artigos), por ter introduzido a distribuio Gauss Poisson inversa generalizada e binomial negativa, alm de ter tido todos os seus artigos publicados em ingls e em peridicos da corrente principal do campo da cincia da informao, portanto visveis para a comunidade desse campo. William G. Potter (trs artigos) realizou a primeira reviso da literatura sobre a Lei de Lotka, publicada em peridico da corrente principal e no idioma ingls. Paul D. Allison (quatro trabalhos), por ter publicado um trabalho em parceria com John Derek de Solla Price e John A. Stewart, um animador da distribuio Poisson lognormal. E Voos (dois artigos), com um deles citado 35 vezes, no qual prope que a lei de Lotka se ajusta melhor aos dados com n = 3.5. Seu segundo trabalho, com apenas seis citaes, oferece uma descrio dos problemas relacionados construo da teoria em bibliometria. Ambos os artigos foram publicados em ingls e em peridicos da corrente principal. Como pode-se ver no modelo probabilstico (Figura 1), para a formao da frente de pesquisa e da elite de produtores sobre a Lei de Lotka postula-se uma associao da posio dos autores no campo da cincia da informao, bem como o seu habitus pessoal, como determinantes para a sua incluso na frente de pesquisa, assim como na elite de produtores. A Tabela 2 expressa esta relao, segundo a posio que esses 26 autores ocupam no campo da cincia da informao. Tabela 2: Posio no campo dos autores que formam a elite e a frente de pesquisa
Professores 23 88.5% 3 11.5% 26 100.0% Comit Editorial 16 61.5% 10 38.5% 26 100.0% Diretor Centro 19 73.1% 7 26.9% 26 100.0% Dirigente Associao 10 38.5% 16 61.5% 26 100.0%
Total
Um nmero muito alto desses autores , ou tem sido, de professores universitrios (88.5%), os quais participam ou tm participado de comits editoriais de revistas acadmicas publicadas no campo da cincia da informao ou nas reas de atuao dos autores (61.5%). Tambm , ou tem sido, de diretores de centros de informao (73.1%), embora uma elevada proporo deles no seja ou tenha sido de dirigentes de associaes prossionais do campo da cincia da informao (61.5%). Portanto, esta ltima varivel parece ter pouca importncia para estes produtores de literatura. As variveis que proporcionam maior visibilidade, ajudam na produtividade cientca, e na citao dos artigos produzidos, parecem ser as categorias de se dedicar ao ensino, na qualidade de professor universitrio, assim como de participar do comit editorial de revistas especializadas do campo, e o fato de ser diretor de centros de informao ou documentao. 55
Rubn Urbizagstegui Alvarado Quando se analisa a posio ocupada pelos 190 autores observa-se que as chances de um professor se colocar na elite so 12.5% mais elevadas do que um autor que no professor. Essa percentagem aponta a mesma chance que tem um autor que, no sendo professor no poder se colocar na elite dos produtores ou na frente de pesquisa. Isso est claramente demonstrada na Tabela 3. O teste qui-quadrado dos valores observados e esperados desta tabela de contingncia, a um nvel de signicncia de 0.05 e com 1 grau de liberdade, produziu um valor igual a 4.700, maior do que o valor crtico de 3.84146, rejeitando a hiptese nula de no existncia de covariao entre a posio ocupada como professor pelos autores da lei de Lotka, e a possibilidade de se colocar na elite ou na frente de pesquisa. Conclui-se, portanto, que ambas as variveis so dependentes. Em outras palavras, se um autor ocupa a posio de professor universitrio ter maiores chances de produzir mais trabalhos, de ser mais visvel, e por isso mais citado, e de se colocar na frente de pesquisa ou na elite de produtores. Tabela 3: Relao entre as variveis Professor e Elite ou Frente de pesquisa
Professor Sim Elite/FP No Total Fonte: Pesquisa direta Sim 24 (16.8) 119 (83.2) 143 (100.0) No 2 (4.3) 45 (95.7) 47 (100.0) Total 26 (13.7) 164 (86.3) 190 (100.0)
muito maior do que o valor crtico de 3.84146, rejeitando a hiptese nula de no existncia de covariao entre a posio ocupada como membro do comit editorial de uma revista pelos autores da lei de Lotka e a possibilidade de se colocar na elite e na frente de pesquisa. Conclui-se, portanto, que ambas as variveis so dependentes. Em outras palavras, se um autor membro do comit editorial de uma revista acadmica da rea ter maiores chances de produzir mais artigos, ser mais citado e de se colocar na frente de pesquisa ou na elite de produtores. Tabela 4: Relao entre as variveis Comit editorial e Elite ou frente de pesquisa
Comit editorial de revistas Sim Elite/FP No Total Fonte: Pesquisa direta Sim 16 (33.3) 32 (66.7) 48 (100.0) No 10 (7.0) 132 (93.0) 142 (100.0) Total 26 (13.7) 164 (86.3) 190 (100.0)
Similarmente, as chances dos autores que fazem parte ou integram o comit editorial de uma revista acadmica se colocarem na frente de pesquisa ou na elite so 40% mais elevadas do que daqueles que no ocupam essa posio. Por outro lado, as chances de um autor que no seja membro do comit editorial de uma revista se colocar na elite ou na frente de pesquisa desta rea so 26% mais baixas do que daqueles que so membros desse comit. Essa probabilidade est claramente demonstrada na Tabela 4. O teste qui-quadrado desta tabela de contingncia, a um nvel de signicncia de 0.05 e com 1 grau de liberdade, produziu um valor igual a 20.993, 56
Igualmente, as chances dos autores que so diretores de centros de informao se colocar na frente de pesquisa ou na elite so 22% mais elevadas do que daqueles que no ocupam essa posio. Por outro lado, as chances de um autor que no seja diretor de um centro de informao ou de documentao se colocar na elite ou na frente de pesquisa desta rea so as mesmas. Essa probabilidade est claramente demonstrada na Tabela 5. O teste qui-quadrado desta tabela de contingncia, a um nvel de signicncia de 0.05 e com 1 grau de liberdade, produziu um valor igual a 18.224, muito maior do que o valor crtico de 3.84146, rejeitando a hiptese nula de no existncia de covariao entre a posio ocupada como diretor de um centro de informao ou documentao e a possibilidade de se colocar na elite e na frente de pesquisa. Conclui-se, portanto, que ambas as variveis so dependentes. Em outras palavras, se um autor ocupa a posio de diretor de um centro de documentao ou de informao, ter maiores chances de produzir mais artigos, ser mais citado e se colocar na frente de pesquisa ou na elite de produtores.
A cientometria como um campo cientco Tabela 5: Relao entre as variveis Diretor de centro de informao e Elite ou Frente de pesquisa
Diretor de centro de informao Sim Elite/FP No Total Fonte: Pesquisa direta Sim 19 (27.9) 49 (72.1) 68 (100.0) No 7 (5.7) 115 (94.3) 122 (100.0) Total 26 (13.7) 164 (86.3) 190 (100.0) Parameter
Tabela 7: Estimados logstica multivariada da mxima probabilidade

Standard DF Estimate Error -0.6028 0.7744 1.2301 1.0831 1.2639 0.5134 0.7998 0.5032 0.5437 0.6012 C h i - Pr>ChiSq Square 1.3786 0.2403 0.9374 0.3330 5.9748 0.0145 3.9688 0.0464 4.4188 0.0355
Intercepto 1 Professor 1 Comi Editorial 1 Diretor 1 Dirigente 1 Fonte: Pesquisa direta
Igualmente, as chances dos autores que so dirigentes de associaes prossionais se colocarem na frente de pesquisa ou na elite so mais elevadas do que daqueles que no ocupam essa posio. Essa probabilidade esta claramente demonstrada na Tabela 6. O teste qui-quadrado desta tabela de contingncia, a um nvel de signicncia de 0.05 e com 1 grau de liberdade, produziu um valor igual a 24.958, maior do que o valor crtico de 3.84146, rejeitando a hiptese nula de no existncia de covariao entre a posio ocupada como dirigente de associao prossional e a possibilidade de se colocar na elite e na frente de pesquisa. Conclui-se, portanto, que ambas as variveis so dependentes. Tabela 6: Relao entre as variveis dirigente de associao e Elite ou frente de pesquisa
Dirigente de associao Sim Elite/FP No Total Fonte: Pesquisa direta Sim 10 (50.0) 10 (50.0) 20 (100.0) No 16 (9.4) 154 (93.6) 170 (100.0) Total 26 (13.7) 164 (86.3) 190 (100.0)
Portanto, a probabilidade de que um autor integre a elite de produtores ou a frente de pesquisa sobre a Lei de Lotka, dado que a posio que ocupa seja de professor universitrio; membro do comit editorial de peridicos especializados; diretor de centros de informao ou documentao; ou dirigente de uma organizao ou associao prossional do campo, pode ser expressada na forma da seguinte equao:
P ( E | 1,0)
donde,
b o b1 x1 b 2 x 2 b 3 x 3 b 4 x 4 b o b1 x1 b 2 x 2 b 3 x 3 b 4 x 4
1 e
bo 0.6028 b1 0.7744 b 2 1.2301 b3 1.0831 b 4 1.2639
Para rearmar essas relaes de no existncia de covariao entre a posio ocupada no campo pelos autores e as variveis estudadas, realizou-se uma anlise logstica multivariada pelo mtodo da mxima probabilidade, cujos critrios convergiram satisfatoriamente a um nvel de signicncia de 0.001 e com 1 grau de liberdade, obtendo-se os valores estimados, mostrados na Tabela 7.
No modelo probabilstico (Figura 1) para a formao da elite de produtores e da frente de pesquisa sobre a Lei de Lotka, postula-se tambm uma associao do habitus do autor como determinantes para a sua incluso na frente de pesquisa, assim como na elite de produtores. A Tabela 8 expressa esse habitus dos 26 autores que formam a elite e a frente de pesquisa. 57
Rubn Urbizagstegui Alvarado Tabela 8: Habitus dos autores que formam a elite e a frente de pesquisa
Cincias Hard 10 38.5% 12 61.5% 26 100.0%
Tabela 9: Relao entre as variveis Grau acadmico de doutor e Elite ou Frente de pesquisa
Grau acadmico de doutor Sim Elite/FP No Total Fonte: Pesquisa direta Sim 23 (17.2) 111 (82.8) 134 (100.0) No 3 (5.4) 53 (94.6) 56 (100.0) Total 26 (13.7) 164 (86.3) 190 (100.0)
Total
Doutor 23 88.5% 3 11.5% 26 100.0%
MET 19 73.1% 7 26.9% 26 100.0%
Um nmero muito alto desses autores (88.5%) obteve o grau de doutor, bem como uma alta proporo (73.1%) deles tem familiaridade com modelos estatsticos, matemticos ou cienciomtricos, j que foram treinados nessas reas; porm, somente 38.5% deles procedem das cincias hard. Por outro lado, uma pequena proporo deles (11.5%) no obteve o grau de doutor, no tm sido treinados nos segredos estatsticos, matemticos ou cienciomtricos (26.9%), e no procedem das cincias hard. As variveis que proporcionam maior visibilidade e ajudam na produtividade cientca parecem ser as categorias de possuidores do grau de doutor e de terem sido treinados nos segredos estatsticos, matemticos ou cienciomtricos. Quando se analisa o habitus do autor, observa-se que as chances de um autor que obteve o grau de doutor se colocar na elite so 12% mais elevadas do que um autor que no obteve esse grau acadmico. Essa percentagem a mesma chance que tem um autor que, no tendo o grau de doutor, no pode se colocar na elite dos produtores ou na frente de pesquisa. Isso est claramente demonstrado na Tabela 9. O teste quiquadrado desta tabela de contingncia, a um nvel de signicncia de 0.05 e com 1 grau de liberdade, produziu um valor igual a 4.661, maior do que o valor crtico de 3.84146, rejeitando a hiptese nula de no existncia de covariao entre ambas as variveis. Conclui-se, portanto, que ambas as variveis so dependentes. Em outras palavras, se um autor obteve o grau acadmico de doutor e atua na rea de bibliometria ter maiores chances de produzir mais trabalhos, de ser mais visvel, mais citado e de se colocar na frente de pesquisa ou na elite de produtores. 58
Igualmente, as chances dos autores que foram treinados em mtodos estatsticos, matemticos, informtricos ou cienciomtricos produzirem mais artigos e se colocarem na frente de pesquisa ou na elite so mais elevadas do que daqueles que no foram treinados nessas reas. Essa probabilidade est claramente demonstrada na Tabela 10. O teste qui-quadrado desta tabela de contingncia, a um nvel de signicncia de 0.05 e com 1 grau de liberdade, produziu um valor igual a 12.765, maior do que o valor crtico de 3.84146, rejeitando a hiptese nula de no existncia de covariao. Conclui-se, portanto, que ambas as variveis so dependentes. Em outras palavras, se um autor foi treinado nos segredos dos mtodos estatsticos, matemticos, informtricos ou cienciomricos, ter maiores chances de produzir mais artigos, ser mais visvel, mais citado, e se colocar na frente de pesquisa ou na elite de produtores.
Tabela 10: Relao entre as variveis Treinamento e Elite ou Frente de pesquisa

Treinamento em estatstica, matemtica ou bibliometria Sim 19 (24.4) 59 (75.6) 78 (100.0) No 7 (6.3) 105 (93.8) 112 (100.0) Total 26 (13.7) 164 (86.3) 190 (100.0)
Sim Elite/FP No Total Fonte: Pesquisa direta
A cientometria como um campo cientco Como geralmente aqueles autores treinados nos segredos estatsticos e matemticos procedem das cincias hard, essa hiptese tambm foi testada. As chances dos autores que procedem das cincias hard produzirem mais artigos nesta rea e se colocarem na frente de pesquisa ou na elite, so mais elevadas do que daqueles que no procedem desta rea. Essa probabilidade est claramente demonstrada na Tabela 11. O teste qui-quadrado desta tabela de contingncia, a um nvel de signicncia de 0.05 e com 1 grau de liberdade, produziu um valor igual a 3.257, menor do que o valor crtico de 3.84146, aceitando a hiptese nula de existncia de covariao. Conclui-se, portanto, que ambas as variveis so independentes. Em outras palavras, o fato de um autor proceder das cincias hard no tem maior efeito na produo de artigos bibliomtricos, assim como o fato de ser mais ou menos citado e se colocar na frente de pesquisa ou na elite dos produtores. Tabela 11: Relao entre as variveis Procedncia das cincias hard e Elite ou Frente de pesquisa
Sim 14 (19.4) 58 (80.5) 72 (100.0) No 12 (10.2) 106 (89.8) 118 (100.0) Total 26 (13.7) 164 (86.3) 190 (100.0)
Tabela 12: Estimados logstica multivariada da mxima probabilidade

Standard Parameter Intercepto Doutor Mtodos Hard Science DF Estimate Error 1 1 1 1 1.3979 0.4904 4.1156 -3.0073 0.2994 0.7169 1.1915 1.1356 C h i Square 21.7976 0.4680 11.9315 7.0128 Pr>ChiSq < 0.0001 0.4939 0.0006 0.0081
Optou-se, portanto, realizar novamente uma analise logstica multivariada porem sem incluir a varivel ter obtido o grau de doutor nessa analise logstica. Os resultados esto mostrados na Tabela 13. Os valores estimados convergiram satisfatoriamente a um nvel de signicncia de 0.001 e com 1 grau de liberdade. Tabela 13: Estimado logstica multivariada da mxima probabilidade
Standard Parameter Intercepto Metodos Hard Science DF Estimate Error 1 1 1 1.4214 4.3175 -3.0308 C h i Square 0.2978 22.7849 1.1629 13.7836 1.1352 7.1282 Pr>ChiSq < 0.0001 0.0002 0.0076
Sim Elite/FP No Total
Para rearmar essas relaes de no existncia de covariao entre o habitus dos autores e as variveis estudadas, realizou-se uma analise logstica multivariada pelo mtodo da mxima probabilidade, cujos critrios no convergiram satisfatoriamente a um nvel de signicncia de 0.001 e com 1 grau de liberdade. Os valores estimados esto mostrados na Tabela 12. Nessa tabela pode se observar que, na coluna referida varivel doutor (ter obtido o grau de doutor), essa varivel no signicativa, j que o qui-quadrado estimado (0.468) menor do que o qui-quadrado do valor critico (0.4939), signicando que o fato de ter o grau de doutor ou no, no afeta signicativamente a produtividade de um autor ou dele se colocar na frente de pesquisa.
Conseqentemente, a probabilidade de que um autor integre a elite de produtores ou a frente de pesquisa sobre a Lei de Lotka, dado que tenha sido treinado nos segredos estatsticos, bibliomtricos, informtricos ou cienciomtricos, e/ou proceda das ciencias hard, pode ser expressada na forma da seguinte equao:
e b o b1 x1 b 2 x 2 P ( E | 1,0) 1 e b o b1 x1 b 2 x 2
donde,
b o 1.4214 b1 4.3175 b 2 3.0308
59
Rubn Urbizagstegui Alvarado Resumindo, quando se analisa a formao da elite e da frente de pesquisa desde a perspectiva da posio ocupada pelos autores, verica-se que as variveis que oferecem maiores chances de se posicionarem nessa elite e nessa frente de pesquisa so, pelo fato de os autores se dedicarem ao ensino, na condio de ser professor universitrio. Tambm o participar do comit editorial de uma revista acadmica, de ser diretor de um centro de informao ou de documentao, bem como de ser dirigente de uma associao ou organizao da categoria prossional do autor, outorga visibilidade, prestgio e autoridade na rea pesquisada, portanto, com chances de ser citado. J a partir da perspectiva do habitus dos autores na rea da bibliometria, vericou-se que as variveis que oferecem maiores chances de se posicionarem na elite e nessa frente de pesquisa so o fato de ter obtido o grau acadmico de doutor que, de certa forma, garante o domnio das matrizes que tornam possvel a familiaridade com a doxa da rea, assim como por ter sido treinado nos segredos estatsticos, matemticos e cienciomtricos. O fato de proceder das cincias hard parece no ser um fator de importncia.
5 CONCLUSES
Quando se analisa a formao da elite e da frente de pesquisa desde a perspectiva da posio ocupada pelos autores na rea da bibliometria, observa-se que as variveis que oferecem maiores chances de se posicionarem na elite e na frente de pesquisa, so pelo fato de se dedicarem ao ensino, na condio de professor universitrio, participar no comit editorial de uma revista acadmica, ser diretor de um centro de informao ou de documentao, bem como de ser dirigente de uma associao ou organizao da categoria profissional. A partir da perspectiva da posio ocupada pelos autores na rea da bibliometria, verificou-se que as variveis que oferecem maiores chances de se posicionarem na elite ou na frente de pesquisa, so a de possurem o grau acadmico de doutor, e de terem sido treinados nos segredos estatsticos, matemticos e cienciomtricos.
SCIENTOMETRIC AS A SCIENTIFIC FIELD

Abstract It explores the possibility that both the elite of authors and those who are at research front, in the area of authors productivity or Lotkas law, are the consequence of their position in the field of Bibliometrics. To achieve this purpose, we adopted the concepts of habitus, cultural capital, field, and practice theory, developed by Pierre Bourdieu. When analyzing the formation of the elite and the research front from the perspective of the position occupied by authors, it appears that explanatory variables are the fact that authors devote themselves to teaching as university professors. In addition, taking part in the editorial board of an academic journal, being director of a information center, or leader in an association or professional organization are variables that grant visibility, prestige and authority in the researched area, thence, likely to be cited. From the perspective of the habitus of the authors in the field of Bibliometrics, it was found that having obtained the academic degree of doctor, which somehow ensures the mastery of matrices that make it possible to have familiarity with the doxa of the area, as well as being trained in the statistical, mathematical and scientometric secrets are the variables with the greatest explicative chances. Habitus. Cultural capital. Field. Lotkas Law. Authors productivity. Scientometrics. Bibliometrics. Infometrics.
Keywords:
Artigo recebido em 11/10/2010 e aceito para publicao em 15/12/2010

60 Inf. & Soc.:Est., Joo Pessoa, v.20, n.3, p. 41-62, set./dez. 2010
A cientometria como um campo cientco
REFERNCIAS
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Rubn Urbizagstegui Alvarado ____ Elitismo na literatura sobre a produtividade dos autores. Cincia da Informao, Rio de Janeiro, Brasil, v. 32, n. 2, p. 69-79, maio-ago., 2009a. _____. A frente de pesquisa na literatura sobre a produtividade dos autores. Encontros BIBLI, Florianpolis, Santa Catarina, Brasil, v. 14, n. 28, p. 38-56, 2009b. VASCONCELLOS, Maria Drosila. Pierre Bourdieu: a herana sociolgica. Educao & Sociedade, v. 33, n. 78, p. 77-87, abr. 2002. WACQUANT, Loic J. Fields of knowledge: French academic culture in comparative perspective, 1890-1920. Contemporary Sociology, v. 22, n. 4, p. 531-533, july. 1993. _____. Sociology as socioanalysis: tales of Homo Academicus. Sociological Frum, v. 5, n. 4, p. 677-689, dec. 1990. _____. O legado sociolgico de Pierre Bourdieu: duas dimenses e uma nota pessoal. Revista de Sociologia e Poltica, n. 19, p. 95-110, nov. 2002.
62

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Rubn Urbizagstegui Alvarado* RESUMO Explora a possibilidade de que tanto os autores da elite quanto queles que constituem a frente

A CIENTOMETRIA COMO UM CAMPO CIENTFICO

1.1 A teoria do conhecimento e o modo de conhecimento do social

Desta armao pode-se concluir que central a esse conhecimento praxiolgico, 43

1.2 A noo de habitus do agente

1.3 A teoria da prtica

A cientometria como um campo cientco

1.4 A noo de capital cultural

1.5 A noo de campo

2.1 Modelo terico e hipteses

Fonte: Pesquisa direta

Tabela 7: Estimados logstica multivariada da mxima probabilidade

Intercepto 1 Professor 1 Comi Editorial 1 Diretor 1 Dirigente 1 Fonte: Pesquisa direta

bo 0.6028 b1 0.7744 b 2 1.2301 b3 1.0831 b 4 1.2639

Doutor 23 88.5% 3 11.5% 26 100.0%

MET 19 73.1% 7 26.9% 26 100.0%

Fonte: Pesquisa direta

Tabela 10: Relao entre as variveis Treinamento e Elite ou Frente de pesquisa

Sim Elite/FP No Total Fonte: Pesquisa direta

Tabela 12: Estimados logstica multivariada da mxima probabilidade

Fonte: Pesquisa direta

Sim Elite/FP No Total

Fonte: Pesquisa direta

Fonte: Pesquisa direta

b o 1.4214 b1 4.3175 b 2 3.0308

SCIENTOMETRIC AS A SCIENTIFIC FIELD

Artigo recebido em 11/10/2010 e aceito para publicao em 15/12/2010

A cientometria como um campo cientco

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