Nmeros 68-69

Dossi Artigos Resenha Discurso Notcia

07 Editorial
Dossi Pantanal

09 17 28 38

As primeiras notcias do Lago dos Xarais Paulo Pitaluga Costa e Silva Do Mar de los Xarayes ao complexo de reas protegidas do Pantanal Mato-grossense Nely Tocantins Pantanal Mato-Grossense: interpretao ambiental e territorializao turstica Suse Monteiro Leon Bordest Poltica ambiental no Pantanal Mato-grossense: um olhar sobre a criao da Estncia Ecolgica SESC-Pantanal Cristina Cuiablia Rodrigues Pimentel Onlia Carmem Rossetto Dinmica Agrria e Resiliencia Camponesa: estudo comparativo entre o lcus do agronegcio e o Pantanal Mato-grossense Onlia Carmem Rossetto Pantanal: uma breve leitura ambiental e socioeconmica Enaile do Esprito Santo Iadanza Manoel Pereira de Andrade Pantanal Mato-grossense: um caso de conflito ecolgico Carlos Gomes de Carvalho

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Artigos

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sombra de um baob: os Nambiquara, entre a oralidade e a escrita Anna Maria Ribeiro F. M. Costa Roceiros e camponeses no Centro da Amrica do Sul: a questo do campesinato em Mato Grosso no sculo XVIII Tiago Kramer de Oliveira Prticas educativas e culturais na capitania de Mato Grosso (1748-1822): perspectiva dos Annais de Vila Bela e de Cuiab Nileide Souza Dourado

Usina do Itaicy: fator 129 Paulo Pitaluga Costa ede desestabilizao (1897-1906) Silva Poltica Nacional de Cultura: a participao de Mato Grosso no Plano Nacional Setorial de Museus Jocenaide Maria Rossetto Silva

158 Rondon: de Mato Grosso para o Brasil Ivan Echeverria

SUMRIO

169 Geraldo de Andrade Ribeiro Jr.

Joo Roberto Baylongue

Aspectos da histria postal de Mato Grosso

Resenha

173 Dourados: UFGD/UEMS, 2009. 173 p.

Melina Lima Pinotti Danilo Leite Moreira

MEDEIROS, M. M. de. Construo da Figura Religiosa no Romance de Cavalaria.

Discurso
Benedito 176 GermanoFigueiredo: centenrio de um Mestre Aleixo Filho

Notcias
Edgard Vieira fundador do Bairro Boa Esperana 178 Ednar Vieira Diniz

179 Nilza Queiroz Freire

Bodas de Ouro: Celita/Aecim

Presidente President Elizabeth Madureira Siqueira Editor Plublischer Elizabeth Madureira Siqueira Conselho Editorial Publisher's Council Elizabeth Madureira Siqueira (UFMT/IHGMT) Anna Maria Ribeiro Fernandes Moreira da Costa (UNIVAG/IHGMT) Onlia Carmem Rosseto (UFMT/IHGMT) Snia Regina Romancini (UFMT/IHGMT) Suse Monteiro Leon Bordest (UFMT/IHGMT) Tereza Cristina Cardoso de Souza-Higa (UFMT/IHGMT) Conselho Consultivo a Cientfico Consult and Cientific Coucil Histria History Arno Welling (UFRJ/Unirio/UGF

Giovani Jos da Silva (UFMS) Leandro Mendes Rocha (UFG) Fernando Tadeu de Miranda Borges (UFMT) Luiza Rios Ricci Volpato (USP-SP) Geografia Geographic Cludio Antnio Di Mauro (UFU) Eliane Tomiasi Paulino (UEL/PR) Jos Borzacchiello da Silva (UFC) Rosimeire Aparecida de Almeida (UFMS) Solange Terezinha de Lima Guimares (UNESP) Educao Educacion Elizabeth Figueiredo S (UFMT) Nicanor Palhares S (UFMT) reas Afins Related areas Rosemar Eurico Coenga (UNIVAG) Cristina Teobaldo (UFMT)

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SUMRIO

Editorial Dossier Pantanal

The first news of the Xarays lake Paulo Pitaluga Costa e Silva From Mar de Los Xarayes to the Complex of Protected Areas of the Pantanal MatoGrossense Nely Tocantins
Pantanal Mato-Grossense: Environmental interpretation and touristic territorialization

Suse Monteiro Leon Bordest Environmental Policy in the Pantanal Mato-grossense: a view on the creation of the Ecological Resourt SESC-Pantanal Cristina Cuiablia Rodrigues Pimentel Onlia Carmem Rossetto Agrarian Dynamics and Peasant Resilience: a comparative study between the locus of the agribusiness and the Pantanal Mato-grossense Onlia Carmem Rossetto Pantanal: a brief environmental and socio-economical reading Enaile do Esprito Santo Iadanza Manoel Pereira de Andrade Pantanal Mato-Grossense: a case of ecological conflict Carlos Gomes de Carvalho

Articles
In the shade of a baobab: Nambiquara between the oral and writing Anna Maria Ribeiro F. M. Costa Farmers and peasants in the Center of South America: the peasantry issue in Mato Grosso in the XVIIIth century Tiago Kramer de Oliveira Educational and cultural practices in capitani the Mato Grosso (1748-1822): perspective of the annals of Villa and Bela Cuiab Nileide Souza Dourado Itaicy power plant: destabilization factor (1897-1906) Paulo Pitaluga Costa e Silva National Policy of Culture: Participation of Mato Grosso in the National Setorial Plan of Museus Jocenaide Maria Rossetto Silva
RONDON: from Mato Grosso to Brazil

Ivan Echeverria Aspects of the postal history of Mato Grosso Geraldo de Andrade Ribeiro Jr. Joo Roberto Baylongue

CONTENTS
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Review

173 Dourados: UFGD/ UEMS, 2009. 173 p.

Melina Lima Pinotti Danilo Leite Moreira

MEDEIROS, M. M. de. Construction of the Religious Figure in the Chivalry Novel.

Speech

176

Benedito Figueiredo: a century of a master Germano Aleixo Filho

News
Edgard Vieira: founder of the Boa Esperana neighborhood 178 Ednar Vieira Diniz Fiftieth anniversary 179 Nilza Queiroz Freire Celita/Aecim

Editora da Revista do IHGMT: Elizabeth Madureira Siqueira Reviso: Conselho Editorial Design Grfico: Alline Barros e Jessica da Graa Periodicidade: Semestral ou Anual (caso de 2 nmeros juntos)

ISSN 1677 0897 Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso / n. 68 e 69. Cuiab, 2011-07-02 183 p.: 16 cm 1.Histria. 2. Geografia. 3. Mato Grosso. Educao. Pantanal. Memria. CDD 981.72

Sees da RIHGMT, 68-69

Dossi: Pantanal Artigos: Temtica livre Documentao, Resenha, Discurso e Notcias Avaliao Capes: Qualis B3 Diretoria 2010-2012 Presidente: Elizabeth Madureira Siqueira Vice-Presidente: Isis Catarina M. Brando 1 Secretria: Suse Monteiro Leon Bordest 2 Secretrio: Anbal Alencastro Tesoureiro: Benedito Pinheiro de Campos

Conselho Fiscal Aecim Tocantins Moacyr Freitas Snia Regina Romancini Tereza Cristina Souza-Higa

Copyright @ 2011 IHGMT Os direitos desta edio so reservados ao IHGMT Rua Baro de Melgao n. 3.869 (Centro) Cuiab-MT 78050-500 ihgmt@org.br

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CONTENTS

Editorial
O Dossi, composto de sete artigos, tem o Pantanal como temtica central, com especial enfoque ao Pantanal Mato-grossense, ecossistema riqussimo e que mereceu diferentes enfoques, iniciando com estudos e pesquisas referentes s suas origens, incluindo dois artigos, As primeiras notcias do Lago dos Xarais, de autoria de Paulo Pitaluga Costa e Silva, e Do Mar de Los Xarayes ao Complexo de reas Protegidas do Pantanal Mato-Grossense, de Nely Tocantins. Seguem a estes, duas abordagens sob a tica ambiental, a saber, Pantanal Mato-Grossense: interpretao ambiental e territorializao turstica, de autoria de Suse Monteiro Leon Bordest, e Poltica ambiental no Pantanal Mato-grossense: um olhar sobre a criao da Estncia Ecolgica SESC-Pantanal, de Cristina Cuiablia Rodrigues Pimentel e Onlia Carmem Rossetto. A seguir, quatro artigos finalizam o dossi, em perspectivas contemporneas e que discutem problemticas de ocupao e conflito, Dinmica Agrria e Resiliencia Camponesa: estudo comparativo entre o lcus do agronegcio e o Pantanal Mato-grossense, de autoria de Onlia Carmem Rossetto, seguida de Pantanal: uma breve leitura ambiental e socioeconmica, de Enaile do Esprito Santo Iadanza e Manoel Pereira de Andrade, e Pantanal Mato-grossense: um caso de conflito ecolgico, na perspectiva de Carlos Gomes de Carvalho. Na sesso Artigos, que inclui sete estudos de temtica livre, foram privilegiados os seguintes textos: sombra de um baob: os Nambiquara entre a oralidade e a escrita, de Anna Maria Ribeiro F. M. Costa; em seguida, dois interessantes artigos referentes a Mato Grosso colonial, Roceiros e Camponeses no Centro da Amrica do Sul: a questo do campesinato em Mato Grosso no sculo XVIII, de autoria de Tiago Kramer de Oliveira, e Prticas educativas e culturais na capitania de Mato Grosso (1748-1822): perspectiva dos Annais de Vila Bela e de Cuiab, de autoria de Nileide Souza Dourado; seguidos de Usina do Itaicy: fator de desestabilizao (1897-1906), de Paulo Pitaluga Costa e Silva; Poltica Nacional de Cultura: a participao de Mato Grosso no plano nacional setorial de museus, da lavra de Jocenaide Maria Rossetto Silva; Rondon: de Mato Grosso para o Brasil, de autoria de Ivan Echeverria e Aspectos da Histria Postal de Mato Grosso, de Geraldo de Andrade Ribeiro Jr. e Joo Roberto Baylongue. Uma Resenha, MEDEIROS, M. M. de. Construo da Figura Religiosa no Romance de Cavalaria. Dourados: UFGD/ UEMS, 2009. 173 p., foi elaborada por Melina Lima Pinotti e Danilo Leite Moreira. A seo Discurso estampa a competente pea literria de autoria do prof. Germano Aleixo Filho, produzida por ocasio das comemoraes do centenrio de outro emrito docente, Prof. Benedito Figueiredo: centenrio de um Mestre. Na ltima parte, Notcias, foram escolhidas duas, sendo a primeira intitulada Edgard Vieira: fundador do Bairro Boa Esperana, de Ednar Vieira Diniz, e em seguida Bodas de Ouro: Celita/Aecim, de autoria de Nilza Queiroz Freire. Ao final deste peridico foram incorporadas, pela primeira vez, as Normas para Publicao da Revista do IHGMT, assim como as possibilidades de intercmbio e assinatura. Comisso Editorial

Revista do IHGMT ns. 68 e 69, ano 2011, est dividida em cinco partes: dossi, artigos, resenha, discurso e notcias.

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AS PRIMEIRAS NOTCIAS DO LAGO DOS XARAIS

THE FIRST NEWS OF THE XARAYS LAKE
Paulo Pitaluga Costa e Silva

RESUMO: O lago dos Xarays, hoje Pantanal Mato-grossense, foi descoberto pelos conquistadores espanhis em 1542 e em 1555, com a publicao dos Comentrios de Alvar Nuez Cabeza de Vaca, toda a Europa tomou conhecimento da existncia de um imenso lago interior na Amrica do Sul. Outros informes textuais foram produzidos em meados do sculo XVI por aventureiros europeus que, juntamente com os espanhis, participavam da conquista americana. Nota-se que a denominao predominante para essa regio era Lago dos Xarays, at princpios do sculo XVIII, mas com a chegada dos paulistas Cuiab a partir de 1717, comeou a ser chamado de Pantanal. Palavras-chave: Histria. Pantanal Mato-grossense. Conquistadores espanhis. ABSTRACT: The Xarays Lake, known today as Pantanal of MatoGrosso, was discovered by the Spanish conquerors in 1542. In 1555, the existence of an immense lake in the middle of South America became widely known in Europe, through the publication of Commentaries from AlvarNuezCabeza de Vaca. Other written reports were also produced mid-sixteenth century by European adventurers, who together with the Spanish, participated in the American conquest. It is noted that this region was predominantly known as Lake Xarays until the early eighteenth century. However; with the arrival of thewhite people from Sao Paulo inCuiab after 1717, the region became known as Pantanal. Keywords: History. Pantanal of Mato Grosso. Spanish conquerors.

Historiador, membro do IHGMT, autor de inmeras obras referentes Histria de Mato Grosso.
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Pantanal uma enorme regio situada em pleno corao da Amrica do Sul. No Brasil abrange os Estado de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, adentrando pela Bolvia e Paraguai, compondo os respectivos Chacos. A caracterstica marcante so as cheias anuais, motivadas pelo regime de guas oriundas das chuvas nas cabeceiras dos rios que o atravessam, formando uma imensa rea alagada. O descobridor do Chaco paraguaio, sem dvida foi Juan Ayolas que, a partir de puerto Candelria no rio Paraguai, em 1537, adentrou por essa regio em direo Noroeste at um ponto no identificado, rumo ao altiplano andino atrs de uma Sierra de la Plata. Em seu retorno foi morto pelos ndios Paiagus nas margens do rio Paraguai. Comandando essa primeira expedio exploradora por esse rio acima, foi sem dvida o primeiro europeu a vislumbrar essa interessante e complexa regio, denominada Chaco pelos espanhis em sua parte meridional e de Pantanal, pelos portugueses, sculos depois, em sua regio setentrional. O primeiro homem branco, europeu, cristo, a pisar terras mato-grossenses foi Aleixo Garcia, em 1523 ou 1524. Tanto a data como o seu roteiro dessa jornada no so confirmados por registros histricos confiveis. Apenas notcias esparsas e longnquas registram o fato, que substanciado por meras hipteses levantadas por historiadores contemporneos ou de um passado recente. Mas tudo indica ele ter ele atravessado uma parte do Pantanal, nas imediaes da regio onde hoje est a cidade de Corumb, pelos espanhis denominado de porto San Fernando. Ruy Diaz de Guzmn confirmou essa notcia ao abordar a expedio de Garcia: [...] hicieron su jornada por el puerto que llaman de San Fernando, que es un alto promontrio que

se hace sobre el rio Paraguay. (GUZMN, 1980, p. 94). Se a assertiva de Guzmn estiver correta, Aleixo Garcia foi o descobridor do Pantanal Mato-grossense. Temos que fazer uma sucinta observao geogrfica sobre o Pantanal. Apesar de ser um s ecossistema, os espanhis no sculo XVI e XVII, o dividiram em duas partes com duas denominaes distintas. Ao Sul o Chaco paraguaio e boliviano, com alguns topnimos especficos, como o Chaco, Chaco Gualamba, Llanos del Manso e mais ao Norte o Lago dos Xarais. E esta nomenclatura s foi mudada no sculo XVIII, com a chegada dos portugueses Cuiab, que passaram a denominar o Lago dos Xarais de Pantanal. Mas para todo o complexo do Pantanal, de seus limites meridionais at suas partes mais setentrionais, os espanhis o denominavam de Gran Chaco. Enrique de Gandia, transcrevendo um Informe do Vice-Rei do Peru, Marqus de Montes Claros, assim dimensionou geograficamente a regio do Chaco nos tempos coloniais:
En el espacio de latitud, desde veinte y seis grados donde est la ciudad de Esteco del Govierno de Tucumn y la de la Concepcin del rio Bermejo, distrito del Paraguay, hasta los diez grados de sur al norte y por longitude desde el rio Paraguay hasta Tarija, Pilaya y otros pueblos de la provncia de los Charcas, hay grande espacio de tierra que havitan ndios no reducidos [...] y los ms conocidos dellos son los Chiriguanas que correm de norte a sur la frontera de los Charcas, volviendo un poco hacia Santa Cruz de la Sierra y al fin de estos por la parte del sur que hace frontera a Tucumn y rio Bermejo, estn los Tobas e Frentones y por la parte del Gobierno de Buenos Aires, en frente de la Assumpcin de esta banda de el rio Paraguay, havitan los Guaycurus y ms arriba los Payagus y vecinos

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a estos, simpre subindo al norte los Guazarapos, los quales llegan hasta muy cerca de la ciudad de Xerez y todo, y todo el dems espacio que hay entre las naciones referidas se cuenta por Provncia del Chaco y llanos del Manso en que moran los ndios Chans [...] (GANDIA, 1929, p. 18, nota 3).

mesmo porto. Desse local remeteu uma expedio mais acima pelo rio Paraguai, comandada por D. Hernando de Ribera em incurso registrada pela historiografia espanhola. Posteriormente Irala fundou, em 1547, o Puerto San Fernando, no rio Paraguai, nas imediaes de onde se encontra hoje a cidade de Corumb. Em 1558, D. Nuflo Chavez, com um grande nmero de companheiros, chegou novamente at a confluncia do rio Paraguai com o Jaur, ali fundando o Puerto Parabanzanes, de onde excursionou pelo altiplano boliviano, terminando por fundar Santa Cruz de la Sierra. Alguns registros anotaram uma primeira expedio de Chavez em 1541, pelo rio Paraguai acima, mas no totalmente confirmada nem aceita pela historiografia platina. Em 1593, Ruy Diaz Melgarejo iniciou o povoado de Santiago de Xerez, s margens do rio Mbotetey, sendo essa a primeira povoao branca e no um simples puerto, estabelecida na regio hoje sul mato-grossense. Nos princpios do sculo XVII, os campos da Vacaria e adjacncias, foram ocupados e vasculhados pelos jesutas espanhis em sua conquista espiritual e l fundaram o complexo da Misso Jesutica dos Itatins, povoando a regio com algumas redues indgenas. No decorrer do sculo XVII e princpio do XVIII, os padres jesutas perpetraram inmeras viagens pelo Pantanal, rio Paraguai acima, rumando em direo as Misses de Chiquitos e Moxos, deixando alguns interessantes relatos dessas viagens. O adelantado espanhol da Provncia do Paraguai, Domingo Martinez de Irala foi o primeiro a fazer referncia expressa sobre o Pantanal e os ndios Xarais, em sua relao de viagem pelo rio Paraguai. Irala ainda ofereceu interessante notcia. Em 2 de janeiro de 1743 sua expedio chegou a um morro, por ele denominado Santo Estevo, no precisando, entretanto, a sua localizao. O
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Gandia nos transcreveu uma excepcional dimenso geogrfica do Chaco, mostrando claramente que essa grande regio, perfeitamente delimitada pelo tal Marqus de Montes Claros e obviamente retratando a opinio geopoltica dos administradores coloniais das diversas provncias espanholas da Amrica do Sul, em seus limites setentrionais, chegava to somente at a vila de Santiago de Xerez, localizada nas margens do rio Mbotetey, hoje Miranda. Conclumos que, da para o Norte, subindo pelo rio Paraguai acima, entrando em terras dos Guaxarapos, Orejones, Sacocies e Xarais, a regio era denominada de Lago dos Xarais. Assim, para as autoridades coloniais espanholas, o Chaco meridional somado ao lago dos Xarais, formava o Gran Chaco no centro da Amrica do Sul. O jesuta padre Muratori, no sculo XVIII, mencionando a grandiosidade do lago dos Xarais, registrou sobre a ilha dos Orejones em claro exagero: La seule le des Orejones, qui se trouve avec plusieurs autres au milieu de ce lac, est longue de 40 lieues et de large [...] (MURATORI, 1844, p. 16). Os espanhis j conheciam a regio alagada dos Xarais desde os anos 40 do sculo XVI. Domingo Martinez de Irala fundou Puerto de Los Reyes, s margens do rio Paraguai, junto lagoa Gaiva, a 5 de janeiro de 1543, sendo ele o primeiro a noticiar expressamente a existncia do Pantanal. Em fins desse mesmo ano, o novo adelantado Alvar Nuez Cabeza de Vaca refez esse trajeto subindo o rio Paraguai at esse

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Puerto de los Reyes, que fundou no dia cinco de janeiro, tem a sua localizao bem situada, pois foi fundado nas margens da lagoa Gaiva nas imediaes do rio Paraguai. Assim, se trs dias antes Irala estava passando junto ao Santo Estevo, considerando a localizao de hoje, este s poderia ser a atual morraria do Caracar. Assim, em janeiro de 1743, Irala j estava atravessando o Pantanal Mato-grossense. Observamos que no ms de janeiro, tendo cado as primeiras chuvas, o Pantanal j estaria relativamente cheio. Em sua carta, o adelantado registrou as primeiras notcias de umas terras inundveis: Preguntado [ao ndio Daote, chefe Guaxarapo] sy detras dessas sierras es tierra firme, dixo que no, sino ques anegado hasta otras sierras questan por el anegado y que de alli adelante no sabe. (IRALA, 1912, p. 344). Estando naquele momento da viagem cercado por terras alagadas, nada mais natural perguntar a um ndio habitante e conhecedor da regio se, mais para frente, existiam terras firmes. Essa foi a primeira observao registrada acerca da descoberta das terras inundveis do Pantanal Mato-grossense e que nunca fora antes anotado na historiografia mato-grossense, paraguaia ou espanhola. Pelas datas que mencionou e pelos locais que descreveu, a penetrao do Pantanal Mato-grossense por Domingo Martinez de Irala ocorreu em dezembro de 1542, vez que, em janeiro de 1543, ele j havia adentrado bastante em terras pantaneiras. Alvar Nuez Cabeza de Vaca, adelantado da Provncia do Paraguai, em 1555 teve publicada a primeira edio, em Sevilha, dos seus Comentrios, onde pde relatar as suas aventuras pelo rio da Prata. Ao mencionar Puerto de los Reyes e os ndios que viviam em suas redondezas, Cabeza de Vaca registrou claramente o regime de guas do Pantanal:

Quando as guas esto baixas, os nativos daquelas terras vm viver junto ribeira, trazendo suas mulheres e filhos [...]. Quando as guas comeam a subir, que por volta de janeiro, voltam para as partes mais altas e seguras. As guas chegam a subir at seis braas por cima das barrancas e se estendem por toda a plancie terra adentro, parecendo um mar. Isto acontece religiosamente todos os anos, cobrindo todas as rvores e vegetaes da regio. (CABEZA DE VACA, 1987, p. 194)

Ao tomar contato pela primeira vez com o imenso Pantanal que o cercava, pde registrar as informaes obtidas certamente dos ndios da regio de puerto de los Reyes. Os Sacocies, Chans ou mesmo os Guaxarapos. A seguir deu precisas informaes sobre os ndios Xarais, proporcionando uma interessante anlise etnogrfica dos mesmos. Atento aos informes dos capites Antn Correa e Hector de Acua, que faziam parte de sua expedio exploradora, Cabeza de Vaca assim registrou sobre os pantanais pelos dois militares atravessados na pequena entrada que fizeram a partir de puerto de los Reyes:
[...] caminharam por pntanos com muita dificuldade, pois enterravam a perna at o joelho. Alm da dificuldade de colocar e tirar o p, ainda havia a alta temperatura daqueles banhados [...]. Naquela noite tiveram que dormir no campo, em meio a aqueles banhados. (CABEZA DE VACA, p. 203-4)

E continuou Cabeza de Vaca a descrever as aventuras de seus homens por dentro de pantanais at chegar a uma aldeia dos Xarais. Ficou muito clara a proximidade desses ndios junto aos alagados situados no ponto onde estavam os espanhis. Da, certamente, a ideia de ligar-se conceitualmente o nome da tribo ao Pantanal circunvizinho, denominando-o de Lago dos Xarais. Ulrich Schmidl, soldado alemo a servio da

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Espanha na conquista do Prata, participou de algumas entradas pelo rio Paraguai acima at terras pantaneiras. Em 1567 publicou o seu livro de viagens, contando as suas aventuras no corao da Amrica do Sul. Schmidl pde deixar registros de suas andanas pelos pantanais. Fazendo penetraes pela regio do rio Paraguai acima, assim registrou com relao s terras alagadas que atravessou:
[] y nosotros marchamos durante los ocho dias entre el gua hasta la cinta y hasta la rodilla dia y noche () nosotros caminamos durante siete dias entre el gua hasta la cinta y la rodilla. Pero la tal gua era tan caliente como una gua caliente que ha estado sobre el fuego. (SCHMIDL, 1980, p. 88)

topnimo Xarais, e certamente isso ocorreu por influncia do livro de Schmidl sem qualquer dvida. Notamos que, na edio em latim do livro de Schmidl publicado em 1599, Vera Historia, o editor anexou um interessante mapa denominado Nova et exacta delineatio America pars setentrionalis, desenhado pelo cartgrafo alemo Leuinum Hulsium. Ali o Pantanal est apontado como Lacus Eupana. Realmente, somente aps uma maior divulgao e estudo do livro de Schmidl foi que houve uma mudana na denominao de Eupana para Xarais. Os conquistadores que deixaram gravadas as suas memrias, ainda no sculo XVI, tiveram a sorte histrica de participar das duas expedies de 1543, onde homens brancos, europeus, vislumbraram o Pantanal Matogrossense e se depararam com os ndios Xarais. E o que viram esses expedicionrios pioneiros ao adentrar terras pantaneiras? Uma grande plancie que ficava toda alagada. Um imenso lago, um verdadeiro mar atravessado por inmeros e grandes rios. Nunca os conquistadores espanhis haviam visto uma extenso continental interior to grande de gua doce, povoada de animais estranhos, totalmente desconhecidos na Europa; uma diversidade enorme de peixes que proporcionava uma boa e farta alimentao; a flora com espcies desconhecidas aos seus olhos atentos; inmeros povos indgenas, com lngua e costumes bem diversos, que tiveram seus nomes devidamente anotados; uma riqueza natural impressionante, se bem que intil para eles, vez que somente tinham interesse e buscavam riquezas minerais. Ao penetrar a p por essa regio, sofreram dias dentro d'gua, sem ter como dormir, como descansar, como cozinhar, merc de perigos de toda a ordem, por ameaas de animais ou ndios. Certamente a descoberta dessa imensa regio
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Schmidl, assim mencionando, conseguiu promover um inter-relacionamento muito grande entre os ndios Xarais e o Pantanal. Esse binmio por ele anotado contribuiu para a consolidao da denominao Lago dos Xarais. Registrou tambm o autor: Cuando vinimos a los Jarays, la mitad de nuestra gente estaba enferma a la muerte a causa del gua y la escassez que hemos experimentado en este viaje, pues durante treinta dias y noches seguidas no salimos nunca del gua. (SCHMIDL, 1980, p. 90) O soldado alemo deu muito destaque s terras inundadas que percorreu, retornando inmeras vezes ao tema no corpo de seu trabalho. O livro de Schmidl foi publicado pela primeira vez em 1567 e teve outras edies na Europa no sculo XVI, demonstrando ter sido bem divulgado e aceito. Certamente o seu trabalho, fazendo uma simbiose entre os ndios Xarais e os pntanos, o grande lago que atravessou, foi fundamental para a instalao da denominao de Lago dos Xarais. Anotamos que somente no sculo XVII os mapas europeus passaram a denominar o Pantanal com o

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alagada impressionou bastante os conquistadores espanhis. Bem ao lado desse verdadeiro mar de gua doce, dentre inmeros povos indgenas, habitavam a regio os Xarais, cuja etnia no foi at hoje muito bem definida em face de terem desaparecido com o correr dos sculos. A partir da, efetuar a ligao aquele imenso lago aos ndios Xarais, que habitavam no seu entorno, foi apenas um passo. Advm dessa ligao o nome primitivo de Lago dos Xarais para o Pantanal de Mato Grosso, to divulgado por historiadores, gegrafos, militares, religiosos e aventureiros, que o percorreram e deixaram seus registros. Apesar dos espanhis denominarem o Pantanal paraguaio, boliviano e mato-grossense - apenas de Chaco ou Gran Chaco, os cartgrafos europeus atriburam vrios nomes essa regio alagada: Lago Eupana, que aparece pela primeira vez na carta de Bartolomeu Velho (1562), tendo sido muito utilizado na cartografia europeia; Lago Dourado, encontrado na carta de Luis Teixeira (c.1600); Laguna encantada del Paytiti, apontado no mapa do espanhol de Lucas de Queiroz (1618); e Lagoa Paraupaba visto em mapas bandeirantes a partir do perodo da bandeiras paulistas. O nome lago dos Xarais ocorreu apontado nos mapas a partir do sculo XVII to somente. O jesuta Pedro Lozano, assim se manifestou com relao regio pantaneira, dando as suas explicaes a respeito:
Ella [nao dos Xarais] di nombre al grande lago, cuyas mrjenes poblaban, que es sin duda el mayor de los mayores de universo, y es la fuente principal de donde nace el gran rio Paraguay. Tiene dicho lago cien lguas de largo y de ancho once, de manera que a los engolfados en el no permite el rejistro de sua mrjenes con los ojos, ni se descubre mas que cielo y gua, como si fuera alto mar, de que

solo el gusto halla diferencia en lo dulce y sabroso de sus cristales. (LOZANo, 1873, p. 108)

O nome Pantanal somente passou a ser utilizado pelos paulistas aps a fundao de Cuiab em 1719. Para chegar quelas minas, os bandeirantes tinham obrigatoriamente que atravessar a regio pantaneira, cortando-a ao meio, navegando pelos rios Taquari, Paraguai, So Loureno e Cuiab, em interminveis viagens fluviais a partir do porto de Araritaguaba no rio Tiet, em So Paulo. Temos a salientar que, pelo menos at 1722, os paulistas que demandavam para as minas do Cuiab ainda chamavam o Pantanal de Xarais. Um annimo viajante que saiu de Cuiab em mono para So Paulo, autor de uma primeira Notcia sobre as novas minas, assim se referiu regio chamando-a de alagados dos Xarais: [...] no meio dos campos alagados dos Xarais, descendo a conserva o Porrudos at o furo do Axians [...]. (ANNIMO, In: SILVA, 2006, p. 90) Realmente foi esse o primeiro registro expresso do lado portugus/paulista, acerca do Pantanal de Mato Grosso, com a inovao de cham-lo de alagados. O bandeirante paulista Antnio Pires de Campos, que adentrou sertes de Mato Grosso desde os fins do sculo XVII, em 1728 produziu a sua Breve Notcia [...] e foi o primeiro a dar informaes expressas a respeito do Pantanal Mato-grossense com essa exata denominao. Falando de jacars, sucuris e porcos d'gua, assim registrou o autor:
[...] e todas as mais imundcies que deu os pantanais, nos quais cria Deus o arroz sem mais cultura que a da natureza e so estes pantanais tudo terra alagada, que far de caminho mais de quinhentas lguas, e com as enchentes dos grandes rios que se vem juntar no rio Paraguai, represam as guas, de sorte

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que faz um mar oceano, e se no se conhecem as madres de to caudalosos rios no tempo de seis meses que dura a sua enchente [...] (CAMPOS, 1996, p. 115).

Um dos viajantes monoeiros que percorreu a rota fluvial at Cuiab, Joo Antnio Cabral Camelo, assim observou enquanto navegava pelo rio Taquari: Pantanal chamam os cuiabanos a umas vargens muito dilatadas, que comeando no meio do Taquari, vo acabar quase junto ao mesmo rio Cuiab. (CAMELO, 1975, p. 129). Por esses registros podemos inferir que, nos princpios da ocupao cuiabana, os pioneiros paulistas trocaram o nome Xarais por Pantanal. Por essa poca foi iniciada a diferenciao entre essa nomenclatura portuguesa, Pantanal, da antiga denominao espanhola, Xarais. E o interessante, o nome Pantanal, segundo Camelo, foi uma inveno cuiabana. Por outro lado, podemos registrar que os mapas dos sculos XVI e XVII mostram o Pantanal em formatos e tamanhos os mais diversos e distintos. A rigor, os espanhis no sabiam nem os portugueses o seu real tamanho. O jesuta Jos Guevara bem determinou a poca exata em que os espanhis puderam dimensionar o lago dos Xarais e saber exatamente no que ele se constitua, mas essa poca, o Pantanal j era irreversivelmente territrio portugus:
Un desengao completo sobre la laguna de Xarays se ha conseguido con la expedicin que se hizo el ao de 1753, rio Paraguay arriba. Algunos le daban cien leguas, de norte a sur, y diez de oriente a poniente; otro ms liberales en alargar que en dar como medida la extendan cien leguas a todos vientos. Pero en la realidad, ese espacioso jirn de tierra que media entre la sierra de Chian, morro escarpado y rio de Cuyab, casi diecisis hasta los dieciocho grado, no es otra

cosa que un terreno bajo que se inunda en tiempo de aguas y con el derramamiento del Paraguay en tiempo de crecientes. Sin duda que los delinearon en los mapas laguna de tanta extensin, registraron el terreno en tiempo de crecientes, pues de sus relaciones consta que atravesaron en barcos todo el espacio que en los modernos mapas se denomina con el ttulo de anegadizos [...]. Es laguna muy dilatada en tiempo que las vertientes se derraman sobre el pas. (GUEVARA, 1836, p. 591)

Muito interessante a informao do autor, que teve a sua obra publicada em 1836, ao registrar os erros de extenso do lago dos Xarais observados nos mapas coloniais, dando ainda uma exata ideia de que no era um lago, mas um verdadeiro Pantanal, uns terrenos baixos que se inundavam somente no tempo das guas. Assim, o atual Pantanal Mato-grossense, regio ecologicamente sensvel e com um complexo regime de guas, um dia foi chamado pelos espanhis de Lago Xarais, em funo do povo indgena assim denominado que habitava as margens do rio Paraguai, um dos formadores desse Pantanal. Imbricado o seu antigo nome, Lago dos Xarais, com esses ndios dessa etnia, h sculos desaparecidos, fundamental mencionarmos aqui que o Pantanal Mato-grossense, abrangendo dois estados brasileiros, foi declarado Patrimnio da Humanidade pela Unesco pela sua beleza natural, pela exuberante flora e a diversidade de sua fauna. E o complexo desse Pantanal, unido ao Chaco paraguaio e boliviano, formam a maior plancie alagada do mundo. E se hoje essa imensa quantidade de gua j nos causa surpresa e admirao, que dir aos olhos dos primeiros conquistadores espanhis que, no sculo XVI, a viram pela primeira vez.
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Referncias
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DO MAR DE LOS XARAYES AO COMPLEXO DE REAS PROTEGIDAS DO PANTANAL MATO-GROSSENSE

OF THE SEA OF LOS XARAYES TO THE COMPLEX OF PROTECTING AREAS OF THE PANTANAL MATO-GROSSENSE
Nely Tocantins
RESUMO: O presente artigo tem como objetivo mostrar a relao histrica e geogrfica que o Complexo de reas Protegidas que corresponde ao Parque Nacional do Pantanal Mato-grossense juntamente com as Reservas Particulares do Patrimnio Natural Penha, Acurizal e Doroch, situa-se na regio da primeira ocupao espanhola no Pantanal. A imensa plancie inundvel, situada no interior da Amrica do Sul, hoje denominada Pantanal, foi originalmente territrio de diversas naes e povos indgenas, que por meio do Tratado de Tordesilhas, em fins do sculo XV, tornou-se propriedade da Coroa Espanhola, passando a ser notcia e a Bacia do Rio Paraguai passou a fazer parte das fabulosas histrias contadas sobre a Amrica. O Puerto de Los Reyes, localizava-se na laguna Yaiba, hoje Baia Gaiva, na regio denominada Laguna de Los Xarayes, passa a ter representao cartogrfica a partir de 1630. O Parque Nacional do Pantanal e as Reservas do entorno, localizam-se na regio do ento Mar de Los Xarayes, onde ocorrem as reas de maior inundao do Rio Paraguai. A existncia, dessas unidades de conservao, passa a ser pensada aps as enchentes de 1974 e comprova uma histria escrita por vrias mos, cujos topnimos esto gravados na nomenclatura dos rios, serras, morros e lagoas. Regio essa, com longa histria de ocupao, foi palco de disputas de territrio, de doenas tropicais, de subidas e descidas das guas. Atualmente no restam mais vestgios dessa ocupao, a no ser nas narrativas de sculos passados e nos causos atuais, mas continuam sendo reas de disputas e de extrema importncia na regio. Palavras-chave: Mar de los Xarayes. Complexo de reas protegidas do Pantanal. Parque Nacional do Pantanal Matogrossense. Reservas particulares do patrimnio natural. Acurizal. Penha. Doroch. ABSTRACT: The present article has as objective to show the historical relation and geographic that the Complex of Protecting Areas that corresponds together to the National Park of the Pantanal Matogrossense with the Particular Reserves of the Natural Patrimony Penha, Acurizal and Doroch, is placed in the region of the first Spanish occupation in the Pantanal. The immense subject to flooding, situated plain in the interior of the South America, today called Pantanal, was originally

Docente do Programa de Ps-Graduao em Geografia/UFMT. Pesquisadora do Grupo de Pesquisas em Geografia Agrria e Conservao da Biodiversidade do Pantanal/GECA/UFMT; Pesquisa financiada pelo Ministrio da Cincia e Tecnologia/MCT; Centro de Pesquisas do Pantanal/CPP. nelytocantins@gmail.com
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aboriginal territory of diverse nations and peoples, who by means of the Treated one to Tordesilhas, in ends of century XV, became property of the Spanish Crown, starting to be notice and the Basin of the River Paraguay started to be part of fabulous counted histories on America. The Puerto de Los Reyes, beed situated in the Yaiba lagoon, today Bay Gaiva, in the called region Lagoon of Los Xarayes, starts to have cartographic representation from 1630. The National Park of the Pantanal and the Reserves of border, be situated in the region of then the Sea of Los Xarayes, where the areas of bigger flooding of the River Paraguay occur. The existence, of these units of conservation, passes to be thought 1974 floods after and proves a history written for some hands, whose we topnimos are recorded in the nomenclature of the rivers, mountain ranges, mounts and lagoons. Region this, with long history of occupation, was palco of disputes of territory, tropical illnesses, ascents and descendings of waters. Currently they do not remain more vestiges of this occupation, not to be in the narratives of last centuries and the current causos, but they continue being areas of disputes and extreme importance in the region. Keywords: Mar de los Xarayes. Complex of protecting areas of the Pantanal. National Park of the Mato-grossense Pantanal. Particular reserves of the Natural Patrimony. Acurizal. Penha. Doroch.

Introduo parque Nacional do Pantanal Mato-grossense (Parnapm), juntamente com as Reservas Particulares do Patrimnio Natural (RPPN) Penha, Acurizal e Doroch, formam um conjunto de Unidades de Conservao, que, neste texto, se convencionou chamar de Complexo de reas Protegidas do Pantanal, assumindo o termo reconhecido pela Organizao das Naes Unidas para Educao, a Cincia e a Cultura (Unesco), quando da titulao internacional dessa rea como Stio do Patrimnio Natural Mundial no ano de 2000, sendo tambm rea ncleo da Reserva da Biosfera. O complexo formado pela Plancie Pantaneira e a Serra do Amolar, na divisa dos estados de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul, junto fronteira com a Bolvia, compe um dos maiores patrimnios de diversidade biolgica no Brasil, ao associar a riqueza de espcies e processos ecolgicos do Pantanal, uma das maiores reas
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de savanas inundveis do mundo, com a Serra do Amolar, onde esto representados desde ecossistemas de plancie at campos de altitude a cerca de 900 metros de altura. Esse complexo de reas protegidas, com cerca de 190.000 ha, que representa 1,3% do Pantanal, est quase que totalmente situado na regio fisiogrfica do Pantanal ou Plancie pantaneira, na Bacia do Alto Paraguai (BAP), na borda oeste do Pantanal, prximo fronteira do Brasil com a Bolvia, no limite sudoeste do estado de Mato Grosso e a noroeste do estado de Mato Grosso do Sul, na confluncia dos Rios Paraguai e Cuiab, entre as latitudes 1723'S e 1802'S e as longitudes 5700 e 5745'W. A imensa plancie inundvel, situada no interior da Amrica do Sul, hoje denominada Pantanal, foi originalmente territrio habitado por diversas naes e povos indgenas, entre eles os Guarani, Payagu, Guaxarapo, Xaraye, e que pelo Tratado de Tordesilhas, no final do sculo XV, tornou-se propriedade da Coroa Espanhola, passando a ser notcia, termo utilizado para

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fornecer informaes sobre lugares fabulosos e ainda no conquistados, no sculo XVI, que pudessem conter riquezas minerais ou fabulosos tesouros (COSTA, 1999). Esses fatos atraram grandes navegadores quinhentistas, como Juan de Solis e Sebastian Caboto, divulgadores das informaes de um lugar onde existiam muitas riquezas, e, a partir dessas noticias, a Bacia do Rio Paraguai passou a fazer parte das fabulosas histrias contadas sobre a Amrica (COSTA, 1999). Todas essas informaes coincidiam com a busca por terra para se chegar s populaes interioranas da Sierra de La Plata. O lugar foi apontado para iniciar o processo de entrada, uma vez que em trs jornadas anteriores, Domingo Martinez Irala havia observado que havia mantimentos e que os ndios se adornavam com amostras de ouro e prata e haviam oferecido para servir de guias e auxiliares. Em 1542, Irala parte de Assuno com uma expedio que sobe o Rio Paraguai, adentrando o Chaco, a procura de uma rota segura para chegar s riquezas andinas, encontradas anteriormente por Francisco Pizarro, e de sua chegada em 6 de janeiro de 1543, at um Porto que denominou de Puerto de Los Reyes , por ser o dia de Reis, onde se localizava a laguna Yaiba, prximo cordilheira que os espanhis chamaram de Santa Luca; estava habitado pelos ndios Chans, com quem logo os espanhis se entenderam (RUBIO, 1942). No ms de novembro daquele ano,1543, Alvar Nuez Cabeza de Vaca retorna ao local com uma expedio exploradora, conhecida como Gran Entrada, de Assuno a Puerto de Los Reyes, contando com 400 homens, onde uma metade foi embarcada nos bargantins e a outra acompanhou s margens do rio, partindo oito dias antes dos demais. A expedio foi acompanhada por mais de mil ndios embarcados em

canoas. A expedio chegou aos 25 de outubro, encontrando no povoado cerca de 800 casas muito prximas umas das outras, de terras cultivadas com produtos variados, onde os espanhis foram bem recebidos. Aps esse perodo, tem incio a distribuio de datas de terras para quem quisesse povoar a regio e ali se estabelecer (RUBIO, 1942; SILVA; FREITAS, 2000). A partir de 1544, algumas expedies utilizaram Puerto de Los Reyes como ponto de apoio para seguir para os Andes. Existem indcios histricos de que, no local, tenha sido construda uma paliada de proteo e mantida uma guarnio permanente com pequenas peas de artilharia, mas, a partir de 1570, com a descoberta de novas rotas para os Andes, perdem sua funo estratgica, sendo, ento, abandonadas (SILVA; FREITAS, 2000). Dois sculos depois, nas primeiras dcadas do sculo XVIII, o bandeirante paulista Antnio Pires de Campos deu notcias de avistamento do marco de pedra espanhol em sua Breve Noticia..., quando a regio foi ocupada definitivamente pelos portugueses (SILVA; FREITAS, 2000). Schmidl foi o primeiro a descrever essas reas alagveis como um lugar maravilhoso e paradisaco, que nas cheias se transformava num imenso lago. Pela proximidade aos ndios Xarayes, recebeu o nome da Laguna de Los Xarayes, passando a ter representao cartogrfica a partir de 1630, integrando os atlas mundiais como lugar de nascimento do Rio Paraguai e caminho fluvial para o Alto Peru (atual Bolvia), onde haveria ouro e prata, sonho perseguido pelos espanhis (COSTA, 1999). A Laguna de Los Xarayes foi uma imagem que perdurou por 300 anos, comeando a retrair-se
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O Parque Nacional do Pantanal e as Reservas do entorno, atualmente, esto localizados na regio do ento Mar de Los Xarayes, (Figura 02), onde se observa a rea de inundao do Rio Paraguai, trabalho realizado de comum acordo pelos Demarcadores de Limites Espanhis e Lusitanos, em 1753 (COSTA, 1999).

Figura 01- Ilustrao da fundao de Puerto de Los Reyes em 1543, atual Baia Gava. Fonte: SILVA & FREITAS, 2000.

em fins do sculo XVIII, quando os mamelucos paulistas, ignorando os limites impostos pela linha de Tordesilhas e a nomenclatura castelhana, passam a utilizar o termo Pantanal, topnimo dessa regio, sendo sua primeira definio encontrada, segundo os levantamentos de Costa (1999), em textos de 1727. O Parque Nacional do Pantanal e as Reservas do entorno, atualmente, esto localizados na regio do ento Mar de Los Xarayes, (Figura 02), onde se observa a rea de inundao do Rio Paraguai, trabalho realizado de comum acordo pelos Demarcadores de Limites Espanhis e Lusitanos, em 1753 (COSTA, 1999). A Laguna de Los Xarayes foi uma imagem que perdurou por 300 anos, comeando a retrair-se em fins do sculo XVIII, quando os mamelucos paulistas, ignorando os limites impostos pela linha de Tordesilhas e a nomenclatura castelhana, passam a utilizar o termo Pantanal, topnimo dessa regio, sendo sua primeira definio encontrada, segundo os levantamentos de Costa (1999), em textos de 1727.

Figura 02 Detalhe da Carta de grande parte do Rio Paraguai de 1753, com a sobreposio atual do contorno atual UCs no Mar de Los Xarayes. Fonte: Adaptado de Costa, 1999.

Assim, os Pantanais, mais especificamente a regio, onde esto localizados o Parque Nacional do Pantanal e as RPPN's Acurizal e Penha e Doroch,

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teve sua histria escrita por vrias mos, com topnimos gravados na nomenclatura de seus rios, serras, morros e lagoas, que confirmam essa influncia (Figura 03).

Figura 03 - Toponmias regionais no entorno do Complexo de reas Protegidas. Fonte: Revista Terra, 1999, adaptado por Tocantins, 2005.

A hidrografia do complexo de Unidades de Conservao e seu entorno O Rio Paraguai possui suas nascentes nas encostas da Serra dos Parecis, ao norte, com direo geral norte-sul (Figura 04), apresentando inflexes para sudeste e sudoeste. Em Cceres, o Rio Paraguai recebe os Rios Sepotuba, Cabaal e o Jaur, trs tributrios da margem direita. De Cceres, flui para o sul na direo de Descalvados, bifurcando-se a jusante em dois canais: o Rio Paraguai e o Bracinho, marcando o comeo do Pantanal propriamente dito, delimitando a Ilha Taiam, e, desse ponto em diante at Amolar, atravessa extensas reas de lagos (baas ou lagoas) e plancies adjacentes permanentemente inundadas. A jusante de Porto Conceio, o rio novamente bifurca em 3 leitos: o Paraguai propriamente dito, para a

direita, o Caracar, para a esquerda, e o Caracarazinho no centro, formando a ilha do Caracar, um verdadeiro delta interior, que durante as cheias excepcionais permanece completamente submerso, e se rene mais ao sul, prximo do Refgio das Trs Bocas. Esses braos alimentam a plancie entre as localidades de Bela Vista do Norte, Trs Bocas e o Rio Paraguai, numa rea de aproximadamente, 1.480 Km , dos quais 400 km2 esto cobertos com pequenos meandros e lagos, mesmo durante o perodo de seca. O canal principal do Paraguai flui para o Sudoeste na direo de Bela Vista do Norte, junto Morraria da nsua (CARVALHO, 1986; PONCE, 1995). Nas imediaes da Morraria da nsua e da Serra do Amolar, o Rio Paraguai interage com dois lagos, que regionalmente recebem o nome de baas: Uberaba e Gava (ou Gaba). A maior delas, a Uberaba, localizada ao Norte da Morraria da Insua, recebe transbordamentos do Paraguai, assim como escoamento de riachos locais e do Corixo Grande, o ltimo tributrio de importncia da margem direita do Alto Paraguai. (Figura 04). A Baia Gava est localizada entre a Morraria da nsua e a Serra do Amolar (Figura 05). A ligao entre o Alto Paraguai e a Lagoa Gava o Riacho da Gaiva, geralmente to profundo quanto o Paraguai, excluindo-se a sada da Lagoa Gaiva, onde extremamente raso, com uma profundidade de 0.1-0.6 m e uma largura de 2.000 m (DNOS, apud PONCE, 1995). A ligao entre as Lagoas Gava e Uberaba o Canal Pedro II, (Figura 05), com um comprimento de cerca de 30 km. A direo da corrente desse canal normalmente segue da Lagoa Uberaba para a Gava, mas, se a vazo for consideravelmente reduzida, a
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Figura 04- Esquema da bacia hidrogrfica do rio Paraguai e seus tributrios. Fonte: PONCE, 1995.

Figura 05 - Detalhe das Baas Gava e Uberaba. Fonte: PONCE, 1995.

direo pode mudar (DNOS, citado por PONCE, 1995). Antes de alcanar o Refgio das Trs Bocas, o rio se bifurca em dois canais: o Paraguai, esquerda, e o Moqum, direita. Antes de se juntarem novamente, bifurca-se no Ingazal, o qual se encontra com o rio So Jorge, outro brao do Paraguai. Por sua vez, o So Jorge reencontra o Paraguai imediatamente a montante de Amolar, revelando essas bifurcaes o gradiente extremamente reduzido dessa seo do rio Paraguai. Na margem esquerda, o rio Cuiab o principal afluente do rio Paraguai, que nasce na Serra Azul, drenando uma rea de quase 100.000 km2 (PONCE, 1995).

A ocupao do Pantanal Segundo Brown Jr. (1986), no Pantanal, o perodo de 20.000 a 13.000, foi considerado mais restrito e desfavorvel diversidade animal e vegetal, se comparado com a atualidade. O perodo de transio do Pleistoceno para o Holoceno (cerca de 12.000 anos antes do presente) trouxe uma radical modificao de condies sub-tropicais semiridas para condies tropicais, com uma marcante sazonalidade. A partir dessa definio de situao, pode haver, segundo Ab'Saber (1988), um Optimum Climaticum nos ltimos cinco ou seis milnios,

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quando devem ter sido elaborados os principais contornos e ecossistemas aquticos, subaquticos e terrestres do Pantanal, podendo oferecer maiores condies de subsistncia, como a pesca, a caa e a coleta, facultando o estabelecimento de populaes indgenas pr-cabralinas, tanto em reas de morrarias como naquelas sujeitas a inundaes, ou seja, as plancies pantaneiras. Costa (1999) demonstrou que, durante mais de duzentos anos, a vasta plancie alagvel figurou no imaginrio europeu como uma imensa lagoa, habitada por inumerveis povos que gozavam abundncia de alimentos e de riquezas minerais, tendo sido abandonado como empreendimento pelos espanhis, por no responder, de imediato, s buscas por minerais, como os exemplos do Mxico, Per e Bolvia, fato que no significou que as populaes indgenas estivessem livres dos impactos da ocupao (MIGLICIO, 2000). Apenas no final do sculo XVIII, o Pantanal passa a ser uma possibilidade concreta de ncleos de colonizao, uma vez que os principais grupos indgenas que l viviam, Gauycurus, Paiagus e Cadiweus, entre outros, foram massacrados e exterminados, subjugados e marginalizados, iniciando o que Nogueira (1990) chamou de processo do branco, que virou dono, e do ndio, que virou bugre. O reconhecimento das conquistas bandeirantes na rea dos pantanais foi a criao da capitania de Mato Grosso, em 1748, e os ncleos posteriores, como o de Coimbra, em 1715, hoje Mato Grosso do Sul; em 1778, os ncleos de Vila Maria, hoje Cceres MT; Albuquerque, atual Corumb, e, em 1797, o ncleo de Miranda, em Mato Grosso do Sul (HIGA, 1987; MARANHO, 1996).

S aps essas medidas que os exploradores, depois de vrias dcadas de tentativas, conseguem concretizar a efetiva ocupao do Pantanal, atravs do incio da explorao agropecuria das sesmarias, que vinham sendo concedidas desde 1727 (HIGA, 1987). Talvez tenha sido o prprio gado, introduzido no Estado em 1737, que tenha puxado, com suas patas, os homens para o Pantanal (SILVA; SILVA, 1995). Histrico da criao do Parque Nacional e Antecedentes Legais Na dcada de 1970, a crescente preocupao da sociedade, sobre modificaes que o ciclo natural de cheias e secas que o Pantanal vinha sofrendo, devido a atividades antrpicas, coincide com o incio de um movimento, no meio cientfico, para a criao de uma Unidade de Conservao que protegesse uma amostra desse ecossistema. Em 28 de maio de 1971, atravs do Decreto n 68.691, foi criada a Reserva Biolgica do Caracar, fruto de estudos e levantamentos preliminares referentes Portaria/IBDF n 1.457, de 8 de maio de 1970, realizados por Heck et al. (1970). A Reserva Biolgica do Caracar, com cerca de 80.000 ha, localizava-se na Ilha do Car-Car, (Figura 06) formada pelos rios Paraguai, Alegre e So Loureno e pelo furo do Car-Car, sendo constituda por terras baixas inundveis. Em 1974 ocorreu uma grande enchente na regio, que veio modificar o regime hidrolgico local, sendo que a maior parte das pastagens da Fazenda Caracar ficaram submersas permanentemente e as reas que se mantinham secas aps as enchentes no foram suficientes para dar continuidade atividade pecuria em

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regime de rotao, que necessitava da utilizao de amplas pastagens nativas (BRASIL, 1994). A Reserva Biolgica permaneceu imersa de 1974 a 1978, segundo informaes de Pdua e Coimbra Filho (1979), dificultando a ocorrncia de vrias espcies que teriam de migrar para fora da Reserva durante o perodo de enchente. Em 1975 foi realizado um estudo, fruto de cooperao entre o Instituto Brasileiro de Desenvolvimento Florestal (IBDF), atravs do Projeto de Desenvolvimento e Pesquisa Florestal (Prodepef) e a Universidade Federal de Viosa - Escola Superior de Florestas (ESF), com o objetivo de criar um Parque Nacional no Pantanal Mato-grossense, considerado, na poca, uma unidade de maior importncia nas palavras de Couto et al. (1975). Nessa proposta houve a recomendao de ampliao da rea e reestruturao da Reserva Biolgica do Caracar, que passaria, dos ento 80.000

h, para uma rea de 200.000 ha (figura 06), ampliandose em 120.000 ha os 80.000 ha existentes quando da criao da Reserva. Seis anos aps a proposta, o Parque Nacional do Pantanal foi criado por Decreto Federal n 86.392, de 24 de setembro de 1981, sucedendo Reserva Biolgica do Car-Car, tendo sua rea ampliada, dos 80.000 ha anteriores, para 135.000 ha atuais, no atendendo, porm, a proposta inicial da rea proposta, nem a incluso de terras mais altas. Histrico das Reservas Particulares do Patrimnio Natural e antecedentes legais A Fundao de Apoio Vida nos Trpicos (Ecotrpica) adquiriu em dezembro de 1995, por intermdio da The Nature Conservancy (TNC), ONG americana, as Fazendas Acurizal, com 13.665 ha, e a Penha, com 13.409 ha, num total de 27.014 ha, localizadas na Serra do Amolar.

Figura 06Mapa da proposta de criao do Parque Nacional do Pantanal Matogrossense em 1975, comparada com a situao atual. Fonte: COUTO et al., 1975, imagem satlite ETM+7, organizado e adaptado por Tocantins, 2005.

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Essas reas foram apontadas, desde a dcada de 70, como importantes por se apresentarem como ectono nico, formado pela transio abrupta entre os ambientes montanhosos da Serra do Amolar e pela plancie inundada no Rio Paraguai. A aquisio da Fazenda Acurizal foi indicada, em 1976, quando o ento IBDF considerou importante sua aquisio para compor as reas integrantes do projeto para a criao de um Parque Nacional. poca, fora solicitada e obtida, do Ministrio da Agricultura, verba para aquisio da referida fazenda, adjacente Reserva Biolgica do Caracar, criada em 1971. Esta fazenda, possuindo terras mais altas, mantendo-se sempre fora das cheias, beneficiaria muito a Reserva Biolgica, tornando-a biologicamente vivel, pois apresentava condies nicas e mpares para o estabelecimento de uma base fsica permanente, onde seriam implantados: um Centro de Estudos da Flora e Fauna da Regio e um Ncleo de Fiscalizao e de Defesa da Flora e da Fauna Terrestre e Aqutica, que estimulasse uma nova mentalidade e respeito pela natureza. (SCHALLER et al., 1977) Em 1981, quando se criou o Parque Nacional, desconsiderou-se o estudo, que indicava a incluso do ecossistema da Serra do Amolar e dos corredores ecolgicos ao seu redor. Em 1992 foi realizada uma Avaliao Ecolgica Rpida (AER), metodologia aplicada pela TNC, nas reas do Parque Nacional e seis reas adjacentes, concluiu-se que a rea do Parque Nacional no era suficiente para proteger adequadamente a diversidade biolgica e paisagstica do Pantanal, representando menos de

1% dele sob proteo oficial. Para corrigir essa distoro, numa parceria da Ecotrpica com a TNC, so adquiridas, de fazendeiros mato-grossenses, por U$ 2 milhes, as Fazendas Doroch, em maro de 1995, e Acurizal e Penha, em dezembro desse mesmo ano, num esforo de preservao de reas adjacentes ao Parque Nacional do Pantanal, aumentando-se em 53.792 hectares, cerca de 44% (BRASILIENSE, 2002). O Plano de Conservao da Bacia do Alto Paraguai (PCBAP), realizado em 1997, indicou tambm a criao de unidades de conservao nas reas serranas. As Fazendas Penha e Acurizal foram reconhecidas pela Portaria n 0 7, do Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e Recursos Naturais Renovveis (Ibama), em 19 de fevereiro de 1997, como Reserva Particular do Patrimnio Natural (RPPN), ambas com 13.200 hectares, descontadas as reas reservadas s benfeitorias de 209 h, e 465 ha respectivamente, escolhidas, em geral, prximas s sedes. Localizao e limites - A Reserva Acurizal est localizada no Municpio de Corumb/MS, com as seguintes coordenadas geogrficas: 1749'51S, 05733'06W. Limita-se a norte com a Baa Gaiva e o Rio Paraguai; a leste, com o Rio Paraguai e, ao sul, com a Fazenda Penha (Projeto Alto Paraguai (PAP), 2003). A Reserva Penha est situada a 1758'43S e 5730'21W, com limites descritos no Plano de Manejo das Reservas (2003), tendo o 1 marco, na divisa do lote Itacolomi, em terras particulares, e da Gleba Baa de Mandior (conhecida por Palmital); o 6 marco corresponde Fazenda Acurizal; o 7, na

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margem direita do Rio Paraguai, nas vizinhanas da Ponta da Baa do Morro; o 8 marco situa-se na margem direita do Rio Paraguai (lugar denominado Rondon), nos limites do Patrimnio Amolar o 9 marco, na margem direita do Corixo Ingazal. A Reserva Doroch est situado a 1727'08S, 5701'28W, limitando ao norte com a fazenda Santa Izabel, ao sul, com a fazenda Boa Vista, a leste, com Campos do Jofre , e a oeste, com o Parque Nacional. As duas Reservas, Acurizal e Penha esto situadas numa faixa de terra entre o Rio Paraguai e a Serra do Amolar, na borda sudoeste do Parque Nacional do Pantanal Mato-grossense, que termina na parte norte, junto Lagoa Gava. Aproximadamente, um tero da rea compreendida pelas Reservas consiste num Pantanal baixo, num mosaico de lagos e barreiros, campos gramados e matas de galeria que os acompanham (Plano de Manejo das Reservas, 2003). A Fazenda Estncia Doroch foi adquirida em maro de 1995 pela Fundao de Apoio Vida nos Trpicos (Ecotrpica), por intermdio da The Nature Conservancy (TNC), com rea de 26.718 ha, localizada a nordeste do Parque Nacional do Pantanal.

Este territrio considerado um importante corredor biolgico para a fauna terrestre do Parque em seu movimento de migrao, condicionado pela variao sazonal das guas. Contribui para a preservao de ambientes florsticos e faunsticos no existentes no Parque Nacional e de fundamental importncia para o aumento da biodiversidade protegida no Pantanal, uma vez que foi considerada Refgio Particular de Animais Silvestres (Ttulo concedido atravs da Portaria n0 453-P do antigo IBDF, de 12 de agosto de 1985). Foi reconhecida como Reserva Particular do Patrimnio Natural (RPPN) pela Portaria n 6 do Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis - Ibama, de 19 de fevereiro de 1997, com uma rea total de 26.518 hectares, descontada a frao de 200 ha prxima sede, que pode ser utilizada para benfeitorias (Projeto Alto Paraguai, 2003). Essa regio foi bastante ocupada, sendo palco de disputas pelo territrio, de doenas tropicais, de subidas e descidas das guas etc., mesmo que atualmente no restem mais vestgios, a no ser nas narrativas de sculos passados e nos causos atuais, continuam sendo reas de extrema importncia para o seu contexto.
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PANTANAL MATO-GROSSENSE: INTERPRETAO AMBIENTAL E TERRITORIALIZAO TURSTICA

PANTANAL MATO-GROSSENSE: ENVIRONMENTAL INTERPRETATION AND TOURISTIC TERRITORIALIZATION
Suse Monteiro Leon Bordest
RESUMO: Este artigo objetiva situar no cenrio de atrativos tursticos da cidade pantaneira de Baro de Melgao, no estado de Mato Grosso, Brasil, um remanescente da trincheira da Guerra do Paraguai, considerado como marco histrico desse acontecimento e hoje transformado no Museu da Guerra do Paraguai. Na esteira de atrativos tursticos, buscam-se conceitos de interpretao ambiental e de territorializao turstica, da visitarmos as referncias bibliogrficas concernentes a esses assuntos pouco discutidos no cenrio pantaneiro mato-grossense. Palavras-Chave: Interpretao ambiental. Territorializao turstica. Pantanal de Baro de Melgao. Trincheira da Guerra do Paraguai. ABSTRACT: This article aims to point out in the scenary of the attractive pantaneira touristic town of Baron of Melgao, in the State of Mato Grosso, Brazil, a remainder of the trench made for the Paraguay War, considered as historical landmark of this event and today transformed into the Museum of the Paraguay War. In the track of attractive tourist spots, theres a search for concepts of ambient interpretation and tourist demand into the territory, which leads one to visit the bibliographical references to these subjects of interest for the pantaneiro scene. Keywords: Ambient interpretation. Tourist demand. Pantanal de Baro de Melgao. Trench of the Paraguay War.

Introduo m meio ao Pantanal Mato-grossense foi recentemente construdo um Memorial, com a inteno de preservar o local que marca o episdio da defesa de Melgao na Guerra do Paraguai, objetivando homenagear o autor da faanha: Augusto

Joo Manoel Leverger - o Baro de Melgao. Por iniciativa do ento presidente do IHGMT, Joo Carlos Vicente Ferreira, em parceria com a Secretaria de Estado de Cultura de Mato Grosso, foi elaborado um projeto visando a revitalizao desse marco histrico e a construo de um edifcio para abrigar os objetos,

Doutora em Geocincias pela UNESP-Rio Claro, integrada na UFMT, PPGGEO, membro do IHGMT. bordest@uol.com.br
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Estrada Parque para Baro de Melgao em poca de cheia. Foto Bordest. 2011.

mobilirio e biblioteca, referentes ao tema, bem como para acolher visitantes e turistas, prestando-se ainda enquanto espao didtico, onde professores e alunos desenvolvero pesquisas e estudos sobre a trajetria histrica de Mato Grosso, do Municpio de Baro de Melgao e tambm sobre a Guerra do Paraguai. Com esse entendimento, este artigo objetiva situar no cenrio de atrativos tursticos da cidade pantaneira de Baro de Melgao, no estado de Mato Grosso, um remanescente da trincheira da Guerra do Paraguai, considerado como marco histrico desse evento. Na esteira de atrativos tursticos, buscam-se conceitos de interpretao ambiental e de territorializao turstica, da entendermos a necessidade de visitarmos as referncias bibliogrficas concernentes ao assunto, poucos discutido no cenrio pantaneiro mato-grossense. Para isso, foi fundamental o apoio em Murta e Albano (2002), que orientam sobre como exercitar o olhar ao interpretar o patrimnio; e em Candiotto e Santos (2009), entre outros, para falar de territorializao turstica. Desse modo, considera-se que esta construo investigativa tem um cunho terico e emprico.

A interpretao ambiental, ao informar e sensibilizar as pessoas para a compreenso da temtica ambiental na sua complexidade, busca envolver pessoas que promovam aes e experincias sustentveis de uso dos bens naturais e culturais. A interpretao do patrimnio, conforme Morales em seu livro publicado em 1998, apud Murta e Goodey (2002, p. 14) [...] a arte de revelar in situ o significado do legado natural, cultural, ou histrico, ao pblico que visita esses lugares em seu tempo livre. Assim, o grande mrito da interpretao popularizar o conhecimento ambiental e preservar o patrimnio, induzindo atitudes de respeito e proteo. A interpretao ambiental se identifica como atividade educativa que revela significados e permite o contato direto dos sujeitos entre si e do sujeito com os objetos, atravs de uma nova relao dos seres humanos com a natureza e com a sociedade, valorizando todas as formas de vida. Freeman Tilden, considerado o pai da interpretao ambiental (in MURTA; GOODEY, 2002, p. 14), conceitua a interpretao ambiental como [...] uma atividade educacional, que objetiva revelar significados e relaes, atravs do uso de objetos originais, de
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experincias de primeira mo e por meio de meios ilustrativos, ao invs de, simplesmente, comunicar informaes factuais.. Respeitante ao assunto territorializao turstica, a abordagem de Candiotto e Santos (2009) enfoca a criao de novos territrios e territorialidades a partir do lazer/turismo. Entendem os autores que o processo de criao de um territrio turstico pode ser chamado de territorializao turstica:
Um territrio criado a partir do lazer e/ou do turismo poderia ser chamado de territrio turstico e corresponderia ao espao onde se efetivam as relaes de poder entre os atores sociais envolvidos com o turismo. Quando determinado projeto ou empreendimento turstico instala-se em um l u g a r, i n i c i a - s e u m p r o c e s s o d e territorializao turstica desse lugar, que levar criao de um territrio turstico. (CANDIOTTO; SANTOS, 2009, p. 325).

O Pantanal Mato-Grossense

guas de cheia do rio Cuiab avanando sobre a principal avenida marginal da cidade de Baro de Melgao. Foto Bordest. 2011

E, ainda, No territrio turstico, costuma predominar uma racionalidade econmica vertical, ditada pelo trade turstico, porm, h um conjunto de objetos e aes, locais e extra-locais que coexistem com os ditames do trade, podendo sucumbir a estes ou no. (CANDIOTTO; SANTOS, 2009, p. 326). O remanescente da trincheira da Guerra do Paraguai - marco histrico desse acontecimento aqui pensado como possvel instrumento para valorizar intrnsecas relaes entre o ambiente natural, ambiente construdo e populaes envolvidas, visto ser assunto para se debater com moradores de Baro de Melgao, municpio inserido no Pantanal de Mato Grosso, onde j se praticam atividades tursticas de diversas naturezas, mas com estrutura fsica e alicerce socioespacial deficientes.

O Pantanal Mato-Grossense uma das maiores extenses midas contnuas da Terra. Posiciona-se no centro da Amrica do Sul, integrando-se bacia do Paraguai. Dos seus 138.183 km de extenso territorial, 65% esto no estado de Mato Grosso e 35% em Mato Grosso do Sul. O territrio pantaneiro mato-grossense abarca extensa rea aluvial drenada pelo rio Paraguai e seu principal afluente, o rio Cuiab, destacando-se ainda, inmeros corpos d'gua com denominaes locais: corixos, baias, lagoas etc. Pelas suas caractersticas ecoambientais e pela rica experincia de vida de sua gente, no ano 2000, foi reconhecido pela Unesco, como Reserva da Biosfera. Detentor de expressivas belezas cnicas, atrativos naturais e culturais, o Pantanal vem se constituindo em alvo de mudanas socioespaciais ocasionadas por vrios motivos, dentre os quais, pelo afluxo de turistas, alm da crescente ocupao caracterizada pela construo de

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residncias de lazer, como chcaras, pesqueiros, hotis e pousadas. Nesse contexto, aos poucos, as buclicas cidades de Baro de Melgao, Santo Antnio de Leverger, Pocon e Cceres, provavelmente, deixaro de ser comunidades pacatas para se tornarem enclaves tursticos em meio pantaneiro. Na verdade, no Pantanal, o Turismo de Natureza ainda mais desenvolvido que o Cultural, embora algumas prticas isoladas de ecoturismo e do turismo no espao rural, envolvendo o cultural, j aconteam. Nesse sentido, reconhece-se que h muito que fazer no estado de Mato Grosso para otimizar a experincia do turista. Da, a proposta de investir na interpretao do patrimnio, buscando apreender a produo e o consumo do espao geogrfico, que acontece com a criao de novos territrios tursticos, pois se refere s relaes de poder entre indivduos, grupos sociais, instituies pblicas e firmas privadas. Conforme os autores Candiotto e Santos (2009):
A territorializao turstica corresponderia entrada de novos objetos tcnicos em funo do turismo, de novos atores sociais, das aes desses atores e suas intencionalidades, de atividades econmicas, usos do solo, dos recursos naturais, da idealizao do rural, da cultura e da natureza. Esses novos elementos, apesar de terem forte influncia das verticalidades (aes globais), inserem-se no lugar como horizontalidades e modificam a dinmica espacial local, o espao banal (Santos,1996). Isso conduz a novas relaes culturais, isto , a novas territorialidades, seja para a populao local (direta e indiretamente ligada ao turismo), seja para empreendedores e para os turistas (em menor proporo). (CANDIOTTO; SANTOS, 2009, p. 326-327).

residente nas reas receptoras dos turistas. Para Swarbrooke (2000), a percepo dos autctones a mais afetada, pois, [...] passam a desejar objetos e a copiar hbitos e padres de consumo dos turistas. Contudo, ressaltam Candiotto e Santos (2009, p. 329) que, mesmo de forma mais tmida, os turistas tambm podem ser influenciados pela populao receptora. Com a preocupao das mudanas nas territorialidades locais, Bordest (1997), referindo-se s tendncias de explorao da potencialidade turstica em Baro de Melgao, ressalta que, como os elementos naturais so mais visveis na paisagem melgasense, os recursos hdricos, a fauna e a vegetao, j propiciam atrativos para o turismo contemplativo, pesqueiro e esportivo, ligado a prticas massificantes e muitas vezes, prejudiciais ao meio. De outro lado, tambm formas menos impactantes dessa atividade comeam a ser sondadas no municpio, como o ecoturismo cultural no contexto do turismo rural. Estas modalidades tursticas requerem atitudes e comportamentos compatveis com o turismo responsvel, tanto por parte dos que promovem como de quem visita os locais dos atrativos. Assim, algumas prticas usadas, como a visita aos ninhais, s deve ser permitida dentro de critrios aceitos, focagem de peixe e aves merece ser repensada, caminhadas em trilhas, safris fotogrficos tm que ser planejados, bem como as visitas a comunidades tradicionais. Tudo isso exige intenso preparo educacional de pessoas que tomaro parte no processo turstico: como guias, informantes, promotores de viagens, hospedarias, autctones dos centros receptivos, lderes governamentais e de sociedade organizada. Considerando-se a necessidade de conter agresses s

consenso que as principais mudanas no que tange territorialidade ocorrem com a populao

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prticas de uso inadequado dos planaltos adjacentes e das reas midas, reconhece-se no turismo uma das alternativas para contribuir com a sustentabilidade, ao gerar emprego e renda aos moradores. Sabendo-se que as interpretaes de lugares, acervos, saberes e fazeres culturais so, antes de tudo, instrumento de comunicao com o morador, assim como para os visitantes e o turista, prope-se para questionamento inicial: como provocar nos autctones o interesse pelo assunto turismo responsvel a partir da observao, das lembranas, do cotidiano, inscritas no ambiente pantaneiro? Entendendo a territorializao

turstica como uma das faces do capitalismo, marcada pela acumulao flexvel, em que natureza e cultura so cada vez mais transformadas em mercadoria, o assunto aqui abordado projetando a manuteno de relaes intrnsecas entre ambiente construdo, populaes envolvidas e natureza, temtica que dever ser debatida futuramente com os moradores de Baro de Melgao. O espao fsico da trincheira da Guerra do Paraguai, que abriga um Memorial em territrio pantaneiro, propcio reflexo com os envolvidos no processo de territorializao turstica, possibilitando contribuir para a efetivao do turismo diferenciado (ecocultural).

Baro de Melgao. Construo do Memorial da Guerra do Paraguai. Baro de Melgao. Frontal da construo do Memorial da Guerra do Paraguai. Foto Bordest. 2011. Foto Bordest. 2011.

fundamental que se dissemine o conhecimento ambiental rememorando grandes nomes da Histria mato-grossense. Exemplifica esse entendimento o cognome das cidades pantaneiras de Baro de Melgao e Santo Antnio de Leverger, banhadas pelo rio Cuiab, na transio da Depresso Cuiabana para o Pantanal Mato-Grossense. H, ainda, na capital do
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Estado, ruas, praas, escolas e instituies, com o nome do Baro. Serpenteando a cidade de Baro de Melgao, que abriga o Memorial da Guerra do Paraguai, o rio Cuiab constitui rico elemento da natureza que enfeita a cidade e se comporta como importante bem cultural regional intimamente ligado questo da trincheira.

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O Plano interpretativo e suas etapas Referindo-se ao Plano Interpretativo, escrevem Murta e Goodey (2002, p. 19-20): A interpretao no um evento em si, mas um processo contnuo que envolve a comunidade com o passado, o presente e o futuro acervo de um stio ou de uma cidade. Seu objetivo apresent-los, promov-los e atualiz-los como marcos importantes e como atraes. Ainda, Murta e Goodey ponderam:
Um plano interpretativo, incorporando as vozes da comunidade, visa estabelecer no espao uma rede de descobertas e de desfrute para residentes, visitantes e turistas, ampliando as possibilidades de desenvolvimento de projetos tursticos e culturais. (MURTA; GOODEY, 2002, p. 20).

durao da visita? Qual a origem e expectativas dos visitantes? (MURTA; GOODEY, 2002, p. 21)

1-Inventrio e registro de recursos, temas e mercado Futuramente, todos os recursos culturais e ambientais, tcnicos e financeiros devero ser levantados, o que envolver diferentes setores da administrao pblica e da comunidade. Para tanto, perguntaremos: - o que mais h para ser interpretado; - como o Memorial se relaciona com o ambiente mais amplo? - com que recursos financeiros se podem contar? Com esta preocupao, retomamos Bordest e Silva (2002), para destacarmos o registro de cenrios e potencialidades do centro urbano de Baro: 1a - Centro urbano e monumentos histricos: inventrio e registro de recursos temas e mercados. O centro urbano de Baro de Melgao guarda um rico arsenal de bens patrimoniais, dentre os quais, a igreja, o porto fluvial, o casario antigo, as vielas, e a trincheira da Guerra do Paraguai. A Igreja Nossa Senhora das Dores: padroeira da cidade, rene para o ofcio religioso e social pessoas da redondeza, principalmente nos dias da sua festa. No passado, as festas duravam at nove dias, atualmente so de trs a quatro, quando renem o festeiro, devotos e visitantes. Tambm outros santos so homenageados, dentre eles So Gonalo, So Pedro, So Joo, So Jos e Nossa Senhora Aparecida.

Considerando que o planejamento exige algumas etapas, necessrio decidir sobre o que vale a pena mostrar. Para Murta e Goodey, so trs as etapas essenciais de um plano interpretativo: - inventrio e registro de recursos, temas e mercado, - desenho e montagem da interpretao, - gesto e promoo. Embasados nos ensinamentos dos autores citados, aplica-se, no caso de Baro de Melgao, a ideia de inventrio de temas e elementos significativos sobre o lugar:
[...] um inventrio de temas e elementos significativos sobre o lugar, sua histria e topografia, seus personagens e lendas, seus stios e edificaes, exigir pesquisa junto s pessoas do lugar, profissionais e amadores. E, mais, que o pblico-alvo e os mercados especficos sero levantados e definidos na fase dos inventrios. Para isso convm proceder as seguintes indagaes: Qual o mercado ou segmentos de mercado para a atrao? (idade, nvel educacional, de renda, interesses). Qual o nmero de visitantes,

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Interior da Igreja Nossa Senhora das Dores, Baro de Melgao. Foto Bordest. 2011.

O cais do porto: lembra histrias do seu passado, quando o rio Cuiab, principal afluente do Paraguai, representava importante meio de transporte local no contexto da bacia hidrogrfica. No passado, quase tudo que abastecia as cidades mato-grossenses vinha de Corumb, conforme contam os antigos moradores. At o incio da dcada de 1970, por a passavam, a cada 10 dias, navios que vinham da bacia do Prata, transportando cimento, farinha de mandioca, crina de animal, couro vacum e mais tarde couro de jacar. Essa movimentao econmica e cultural perdurou, com relativa assiduidade, at 1930. Depois, ficou a marca da destruio pela pesca predatria, dizem os antigos moradores. Hoje, o cais do porto local de onde se
Cais do porto da cidade de Baro de Melgao. Cuiab. Foto Bordest. 2011.

tem uma bela paisagem do rio Cuiab, de vivncias ribeirinhas e de confraternizao de visitantes para saborearem a comida regional, em geral a peixada.O casario antigo, as ruas e vielas: Contornando a margem do rio Cuiab, com ampla viso para observar as embarcaes, se encontra a maioria das casas da cidade de Baro de Melgao. Rememorando o passado colonial, ruas e vielas em paraleleppedos sobem paredes que expem afloramentos quartzticos. O busto do fundador da cidade: Tambm voltado para o rio, se ergue um monumento em homenagem ao almirante Augusto Joo Manoel Leverger, cognome da cidade. Considerado um exemplo de cultura, conforme assevera Juc (2002): Augusto Leverger nasceu em Mal, Bretanha, na Frana, no dia 30 de janeiro de 1802, e chegou a Cuiab no dia 23 de novembro de 1830, ainda muito jovem. Alm de ser o maior estadista de Mato Grosso no Imprio, ele soube lutar com bravura no Forte de Coimbra e resistir nas colinas de Melgao, no permitindo que o inimigo chegasse capital da provncia e ocupasse esta parte do territrio brasileiro. Faleceu em Cuiab, no dia 14
Embarcao de Turismo no cais do porto de Baro de Melgao. Foto Bordest. 2011.

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As canes exaltam o contexto cultural dos cantadores e tiradores de siriri, ao som do ganz, viola e do mocho. O boi--serra, uma dana que se concentra na figura de um boi bastante colorido, boi do Pantanal. Acompanham este animal as figuras lendrias Me de Morro, Negrinho d'gua, P-de-Garrafa, Boi-Tata e Ema, esta protetora do rebanho no Pantanal. Os sons decorrem da viola de cocho, ganz e do mocho.
Baro de Melgao. Casario antigo margem do rio Cuiab. Foto Bordest. 2011.

de janeiro de 1880, sendo consagrado como um grande exemplo de cultura. Na Casa Baro de Melgao, onde este personagem viveu por anos e onde faleceu, funcionam as duas mais antigas e importantes entidades culturais do Estado: o Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso e a Academia Mato-Grossense de Letras. Trincheira histrica: O Morro de Chacoror lembra fatos ocorridos em uma trincheira histrica, reminiscncia da Guerra do Paraguai. Ressalta-se que o episdio da defesa de Melgao amplamente descrita por historiadores do IHGMT, como Virglio Corra Filho, Estevo de Mendona, Antnio de Arruda, Lenine de Campos Pvoas e Elizabeth Madureira Siqueira, dentre outros. Nesse local construiu-se o Memorial da Guerra do Paraguai. Registros de Bordest (2002 e 2005) assinalam que como parte do patrimnio imaterial regional e das manifestaes populares mato-grossenses, o folclore melgasense ainda bastante preservado na comunidade de Baro de Melgao, com destaque para o cururu, cultivado pelo caboclo, danado apenas pelos homens, ao som da viola de cocho, do ganz e do mocho, em roda constituda pelos cururueiros, que efetuam movimentos coreogrficos enquanto tiram versos. O siriri, possivelmente de origem lusitana, apresenta traos culturais africanos e indgenas.

1b Desenho e montagem Para a etapa seguinte sobre desenho e montagem da interpretao, cuja pesquisa de campo ser realizada, se ter em mente trs questes sobre comunicao, que desejamos sejam estabelecidas com os visitantes: O que queremos que saibam? O que queremos que sintam? O que queremos que faam? Tambm importante se torna o conceito de atendimento ao cliente, que assegura ao turista informao e entretenimento adequados.

Baro de Melgao. Monumento em homenagem ao fundador da cidade. Foto Bordest. 2011. Baro de Melgao. Placa do Monumento. Foto Bordest. 2011.
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1c - Gesto e promoo
O turismo cultural se viabiliza, em grande parte, por meio da interpretao planejada e realizada com a comunidade, que deve ser a melhor anfitri de seus visitantes. Pelo mtodo interpretativo, o lugar, alm de se expor naturalmente aplicao do pblico, pode falar sobre si mesmo e explicar sua identidade. (Bordest, 2005, p. 57).

A gesto de um plano de interpretao crucial para garantir a preservao e atualizao das instalaes interpretadas, sejam elas privadas, pblicas ou gerenciadas em parceria com a comunidade. necessrio programar as necessidades de monitoramento, avaliao permanente, atualizao e treinamento da equipe. Por outro lado, a publicidade nos diversos meios de comunicao deve ser planejada de modo a promover o lugar interpretado. Folhetos, painis mapas e guias ilustrados, dirigidos tanto aos residentes do local quanto aos visitantes. Outros meios, como a televiso, o rdio e jornais, tambm so importantes. Merece especial ateno os horrios de visitao, qualidade de acesso e forma de melhor orientao do visitante. Focando a trincheira Histrica da Guerra do Paraguai

Acesso trincheira remanescente da Guerra do Paraguai, Baro de Melgao, Memorial. Foto Siqueira. 2011.

A construo de atrativos com a comunidade e/ou visitante deve iniciar-se do prprio Memorial. Assim, a ambientao com o visitante e comunidade se dar com o entorno mais prximo, naquilo que se considera como a apropriao do territrio turstico da trincheira histrica da guerra do Paraguai, de maneira a apresentar uma particularidade da imensurvel potencialidade patrimonial do Pantanal Mato-grossense. A seguir, os passos iniciais para se ler o terreno: Avista: Observar o terreno com sensibilidade; A declividade: o caimento do terreno para onde fica a trincheira; Alimpeza do terreno deve respeitar a vegetao original; A trilha sinalizada: apontando os principais recursos naturais e/ou edificados na rea; Avegetao nativa: valorizando a vegetao ciliar eAPPs; Arvore simblica: a ser reconhecida pelos moradores; A vegetao ciliar: forma localmente uma espcie de bosque (grande poro de rvores reunidas) que acompanha o caimento da encosta; Corpos d'gua: o rio, lagoas etc.; Aedificao: o Memorial - a casa por dentro e seu entorno; O centro de informaes para visitantes: adornado com painis ilustrados e orientando moradores e visitantes sobre detalhes do Memorial.

Baro de Melgao. Bosque. Resqucio de mata ciliar (APP) no acesso trincheira da Guerra do Paraguai. Foto Bordest. 2011
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Consideraes Finais

O reconhecimento da necessria preservao da trincheira da Guerra do Paraguai, em Baro de Melgao, como monumento de valor histrico e de identidade local, a exemplo do Memorial Rondon, em Mimoso, abre caminho para a territorializao turstica pantaneira, projetando nova dimenso de atrativos tursticos, alm da valorizao da sua incontestvel riqueza bionatural e cultural, desde que realizada com efetiva participao das comunidades locais. O grande mrito do Memorial da Guerra do Paraguai que a obra foi projetada visando a preservao do fato histrico e da natureza do entorno, preocupando-se ainda com a incluso da populao local que, com seu saberes e expectativas, daro dinmica ao Memorial. O turismo sustentado deve harmonizar-se por meio de seus principais componentes: a comunidade receptora, os visitantes, o meio ambiente e a prpria atividade turstica,

para que seja catalisadora da conservao dos ambientes naturais e culturais, contribuindo para a gerao de empregos e renda nas comunidades. No turismo diferenciado, a esperana do turismo cultural e ecolgico que ele oferea nmero reduzido de visitantes que percorrem lugares, com vagar, reunindo o nmero de experincias com maior qualidade, recebendo mensagens mais detalhadas sobre o significado de lugares e manifestaes. O Memorial da Guerra do Paraguai dever ser visto com um olhar diferente daqueles que s tm viso mercadolgica sobre atrativos tursticos. Como a perspectiva deste Memorial promover a ambientao cultural e educacional, visa tambm atender turistas que alegam a dificuldade para obter informaes sobre a cultura e a histria das cidades que visitam, queixando-se da falta de espaos pblicos para visitao em seu tempo livre.

Referncias
BORDEST, S. M. L. Uma abordagem territorial no entorno de experincias ambientais. Palestra III SEREX/UFMT - Mesa Redonda: Direitos Humanos e Educao ambiental. (Michle Sato, Valrio Mazzuolli, Suse Bordest). Centro Cultural/UFMT. Em 29/04/2010. BORDEST, S. M. L; SILVA, U. M. Baro de Melgao, o personagem, o Pantanal e o municpio. A propsito do turismo cultural. In: Revista do IHGMT, v. 60, 2002, p. 145-154. BORDEST, S. M. L. Pantanal Mato-Grossense de Baro de Melgao. Interpretao do Patrimnio Cultural. Rio Claro, SP: OLAM Cincia e Tecnologia, v.5, n. 1, p. 158-167, 2005. BORDEST, S. M. L. Patrimnio ambiental de Chapada dos Guimares: Olhares e possibilidades culturais. Cuiab: EdUFMT, 2005. BORDEST, S. M. L.; MACEDO, M.; PRIANT, J. C. R. Matutando Turismo. Cuiab: EdUFMT, 1997. CANDIOTTO, L. Z. P; SANTOS, R. A. Experincias em torno de uma abordagem territorial. In: SAQUETE, M. A; SPOSITO, E. S. (Orgs). Territrios e Territorialidades p. 217-249. So Paulo: Expresso Popular; EdUNESP, 2009. JUC, P. R. Baro de Melgao, Exemplo de Cultura. In: Varanda Cuiabana (Memrias). Jornal Eletrnico, prjuca@terra.com.br, Cuiab. Acesso 12/05/2002. MEDEIROS, R. M. V. Territrio, Espao de Identidade. In: Territrios e Territorialidades. SAQUETE, M. A.; SPSITO, E. S. (Orgs.). So Paulo: Expresso popular: UNESP, 2009, p. 217-249. MURTA, S. M.; ALBANO, C. Interpretar o patrimnio: um exerccio do olhar. Belo Horizonte: EdUFMG; Territrio Brasilis, 2002. MURTA, S. M., GOODEY, B. Interpretao do patrimnio para visitantes: um quadro conceitual. In: MURTA, S. M.; ALBANO, C. (Orgs.). Interpretar o patrimnio: um exerccio do olhar. Belo Horizonte: EdUFMG; Territrio Brasilis, 2002.
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ESTNCIA ECOLGICA SESC-PANTANAL SURGIMENTO E CONSOLIDAO NO CONTEXTO PANTANEIRO

SESC-PANTANAL ECOLOGICAL ESTATE EMERGENCE AND CONSOLIDATION WITHIN THE PANTANAL
Cristina Cuiablia Rodrigues Pimentel 4 Onlia Carmem Rossetto 5
RESUMO: A Estncia Ecolgica SESC-Pantanal (EESP), criada pelo Servio Social do Comrcio (SESC) consiste em uma importante iniciativa para conservao da plancie pantaneira. Este artigo visa apresentar algumas das principais polticas conservacionistas direcionadas ao pantanal mato-grossense e compreender o processo de criao da EESP, especialmente os aspectos precursores de sua concepo. Com abordagem predominantemente qualitativa, a pesquisa considerou tambm dados quantitativos. Constatou-se, portanto, que a criao da EESP representou a incorporao da questo ambiental pela poltica institucional do SESC. A entidade se sobressaiu dentre as principais polticas anteriores dedicadas regio contribuindo, assim, para a conservao efetiva do pantanal mato-grossense. Palavras-chave: Estncia Ecolgica SESC-Pantanal. Poltica ambiental. Pantanal Mato-grossense. ABSTRACT: The SESC-Pantanal Ecological Estate (SPEE) developed by the Social Service of Commerce (SSC) consists in one important initiative for the conservation of the pantanal. This article aims to present some of the main conservation policies directed to the pantanal and comprehend the rise process of the SPEE specially the precusor aspects of its conception. With a prevailing qualitative approuch the research has also considerated quantitative data. It was concluded then that the rise of SPEE represented the incorporation of the environmental questions by the institutional policy of the SSC. The entity has surpassed the main policies made before in the region addding strongly the effective conservation of the pantanal. Keywords: SESC-Pantanal Ecological Estate. Environmental Policy. Pantanal of Mato Grosso.

Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Cincia Ambiental da Universidade de So Paulo (PROCAM - USP). Endereo eletrnico: cuiabalia@usp.br. Pesquisa desenvolvida no mbito do Grupo de Pesquisas em Geografia Agrria e Conservao da Biodiversidade do Pantanal GECA/UFMT Instituto Nacional de reas midas INAU/Centro de Pesquisas do Pantanal - CPP 5 Doutora em Desenvolvimento Sustentvel pela Universidade de Braslia (UnB), Docente do Departamento de Geografia do Instituto de Cincias Humanas e Sociais da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT). Endereo eletrnico: carmemrossetto@gmail.com Pesquisa desenvolvida no mbito do Grupo de Pesquisas em Geografia Agrria e Conservao da Biodiversidade do Pantanal GECA/UFMT Instituto Nacional de reas midas INAU/Centro de Pesquisas do Pantanal CPP.
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Introduo pantanal tem se tornado um dos focos no mbito da ampla discusso a respeito das polticas ambientais no Brasil, principalmente a partir da dcada de 1990, devido a um maior reconhecimento de sua importncia enquanto bioma e direcionamento de aes no sentido de evitar ameaas emergentes. Esta plancie constitui-se em uma das mais importantes reas midas do planeta, que abrange cerca de 138.183 Km em territrio brasileiro, localizada na Bacia Hidrogrfica do Alto Rio Paraguai nos estados de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul (SILVA, ABDON, 1998, p. 1.706) e aproximadamente outros 20.000 Km abrangendo os territrios da Bolvia e do Paraguai (CUNHA et al., 2006, p. 02). uma regio peculiar, caracterizada pelo regime hidrolgico que, em funo dos aspectos fsicos de baixa altitude e pouca declividade, configura uma composio biolgica que resulta em processos ecolgicos nicos pela sua complexidade condicionada pelo pulso de inundao. Neste contexto, essencial considerar a necessidade de garantir que os ecossistemas, bem como os povos pantaneiros, sejam reconhecidos e protegidos atravs de polticas pblicas especficas. Uma das iniciativas de destaque para o desenvolvimento bem como para a conservao neste contexto, foi o estabelecimento da Estncia Ecolgica SESC-Pantanal (EESP) pelo Servio Social do Comrcio (SESC). Dentre as aes conservacionistas que incidem sobre a regio do pantanal mato-grossense, a EESP tem apresentado resultados significativos, conduzindo ao aprimoramento de polticas institucionais e repercutindo positivamente no estado.

Atualmente, a instituio composta por cinco unidades de trabalho: a Base Administrativa, o Hotel SESC Porto Cercado, a Reserva Particular do Patrimnio Natural (RPPN) SESC-Pantanal, o Parque SESC Baa das Pedras e o Centro de Atividades de Pocon. A RPPN tem conquistado notoriedade por sua extenso de 106.335,86 ha e por ser um modelo de gesto e manejo dos ecossistemas que abriga. Portanto, este artigo tem como objetivo apresentar algumas das principais polticas para a conservao do pantanal, destacando a implantao da EESP, que atua h 13 anos na regio do pantanal de Baro de Melgao atravs das aes de manejo da RPPN SESC-Pantanal. Desta forma, pretende-se compreender o processo de criao da EESP, especificamente da Reserva, a qual vem se consolidando como uma das mais importantes unidades de conservao privadas do pas. A abordagem metodolgica utilizada baseouse em pesquisa qualitativa, no excluindo a anlise de dados quantitativos que complementam o estudo. Segundo Trivios (1987, p. 189), a abordagem qualitativa
intenta captar no s a aparncia do fenmeno, como tambm sua essncia. Busca, porm, as causas da existncia dele, procurando explicar sua origem, suas relaes, suas mudanas e se esfora por intuir as consequncias que tero para a vida humana. (TRIVIOS, 1987, p. 189).

Portanto, a pesquisa qualitativa visa consolidar procedimentos para superar os limites das anlises quantitativas e, a partir da perspectiva dialtica, a pesquisa busca o significado dos
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fenmenos, considerando as motivaes e valores inerentes s relaes humanas (PDUA, 1997, p. 31). Os dados primrios e secundrios foram obtidos atravs de pesquisa documental e bibliogrfica, com a coleta de informaes em diferentes fontes documentais, tais como relatrios e publicaes institucionais, anurios estatsticos, artigos cientficos, dentre outros. A anlise conduziu aos resultados de forma polissmica, buscando-se aproximar das diferentes possibilidades de reflexes acerca dos dados coletados. Pantanal Mato-Grossense e polticas para sua conservao O Pantanal define-se por uma plancie que passa por extensa inundao durante a estao chuvosa, em que os rios transbordam e as guas pluviais se estendem amplamente e, durante o perodo de estiagem, os rios voltam aos seus nveis mais baixos e as reas, antes inundadas, tornam-se secas, processo chamado pulso de inundao (JUNK et al., 2007, p. 160). Pantanal o nome atribudo pelos monoeiros, em meados do sculo XVIII. At este perodo, a plancie era reconhecida como Laguna de los Xarayes, denominao referenciada pelos conquistadores espanhis, primeiros relatores que registraram a paisagem inundvel da bacia altoparaguaia (COSTA, 1999, p. 18). O termo pantanal sugere uma rea de pntanos, porm, Junk et al. (2007, p. 160) esclarecem que a plancie pantaneira consiste em um conjunto de ecossistemas diferentes entre si e dinmicos, no apenas em ambientes midos permanentemente. Esta plancie, caracterizada pela baixa capacidade de drenagem do seu sistema fluvial, est
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localizada na Bacia Hidrogrfica do Alto Paraguai, na regio Centro-Oeste do Brasil, posicionada num nvel de altitude entre 80 e 150 metros (IBGE, 2004). Seus solos so predominantemente pouco permeveis e o gradiente de elevao mdia na plancie de 25 centmetros a partir de 01 quilmetro de leste a oeste e 01 centmetro a cada 01 quilmetro de norte a sul (HAMILTON, 2002, p. 135). A sutil declividade um fator chave para a dinmica hidrolgica dos ecossistemas, porque um dos principais fatores determinantes que, juntamente com as precipitaes e caractersticas climticas, configuram o bioma pantaneiro. O Pantanal Mato-grossense, poro norte da plancie, constitui-se em uma das regies vitais s demais reas deste bioma. Esta importncia se d principalmente em funo de sua localizao, por abrigar afluentes do complexo regime hidrolgico da bacia hidrogrfica. tambm uma regio vulnervel s ameaas provenientes das regies adjacentes. Mato Grosso, a partir da dcada de 1980, comeou a consolidar suas profundas transformaes sociais e econmicas com a ocupao de seu territrio de forma intensa promovida na dcada de 1970, por meio da poltica de integrao nacional. Em 1980, a populao era de 1.138.691 habitantes; em 1991, passou para 2.027.231; em 1996, chegou a 2.235.832, atingindo, em 1998, 2.322.732 habitantes. Atualmente a populao do estado cerca de 3.033.991 habitantes (IBGE, 2010); sua taxa de crescimento populacional em torno de 2,40 ao ano, sendo 1,64 a mdia brasileira. O estado tem como base econmica atividades agropecurias, como a criao de bovinos, equinos, asininos, ovinos e caprinos, produo de soja, milho, arroz, feijo, algodo, cana-de-acar dentre outras que

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promovem a substituio da cobertura vegetal nativa por pasto ou monoculturas associadas ao desmatamento. A conduo inadequada de tais prticas tem gerado perda da biodiversidade, modificaes na composio do solo ocasionando sua eroso e a contaminao das guas superficiais e subterrneas com agrotxicos, defensivos agrcolas, alm do assoreamento dos corpos d'gua. Com a intensificao das prticas agrcolas no norte e mdio norte de Mato Grosso, tais problemas repercutem no apenas localmente, mas tambm na regio da plancie pantaneira, rea que recebe grande parte do fluxo das demais bacias das regies de planalto, onde se localizam importantes mananciais hdricos ameaados pela agricultura com intenso uso de fertilizantes, herbicidas, inseticidas, calcrio e fungicidas. Desta forma, os impactos negativos atingem uma abrangncia que requer polticas pblicas voltadas para o reconhecimento destas problemticas como um todo, e no de forma secundria, pontual e desarticulada. Uma das primeiras iniciativas de reconhecimento mais abrangente da bacia hidrogrfica, trata-se do Estudo de Desenvolvimento Integrado da Bacia do Alto Paraguai (EDIBAP), realizado nos anos de 1970, apoiado pela Organizao dos Estados Americanos (OEA) e pelas Naes Unidas (Pnud) (DOUROJEANNI, 2006, p. 104). A partir deste estudo, foi realizado o Plano de Conservao da Bacia do Alto Paraguai (PCBAP) no incio da dcada de 1990, com financiamento do Banco Mundial (Bird), juntamente com o Ministrio do Meio Ambiente e os estados de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul. Este Plano teve como objetivo

[...] disciplinar o desenvolvimento econmico existente e potencial da BAP [Bacia do Alto Paraguai], definindo diretrizes e estratgias gerais e especficas de ao, formando a base tcnica necessria para iniciar o processo de ordenamento territorial. (PCBAP, 1997, p. 4).

A metodologia deste trabalho envolveu basicamente o Diagnstico Integrado, o Zoneamento Ambiental e o Prognstico com diretrizes de uso e ocupao, os quais se pautaram nos critrios de preservao ambiental, conservao ambiental e desenvolvimento sustentvel considerando aspectos fsicos, biticos, socioeconmicos e jurdico-institucionais da Bacia do Alto Paraguai (PCBAP, 1997, p. 4). Entretanto, apesar de resultar em um diagnstico da bacia hidrogrfica em seus diversos aspectos e ter apontado diretrizes para promover a conservao dos ecossistemas pantaneiros, o PCBAP no teve a aplicabilidade prevista em virtude da abrangncia e complexidade da plancie, sendo mais apropriada uma gesto por sub-bacias ou microbacias prioritrias (DOUROJEANNI, 2006, p. 104-105). O Programa de Desenvolvimento Sustentvel do Pantanal, conhecido tambm como BID Pantanal, elaborado em 2000 para atender s recomendaes do PCBAP, constituiu-se em um programa a ser coexecutado pelo Ministrio do Meio Ambiente (MMA), pelo Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis (Ibama) e os governos de Mato Grosso e do Mato Grosso do Sul, com recursos do Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID). O custo total do Programa foi estimado em USD 400
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milhes, sendo USD 165 milhes para a primeira fase e USD 235 milhes para a segunda fase, em um prazo de execuo total de oito anos. O financiamento da segunda fase estava condicionado ao alcance dos objetivos da primeira fase (BID, 2006, p. 04). O Programa tinha como objetivo promover o desenvolvimento da Bacia Hidrogrfica do Alto Rio Paraguai, com nfase no Pantanal, a partir do gerenciamento e conservao dos recursos naturais e a promoo de atividades econmicas compatveis ambientalmente com os ecossistemas (BID, 2006, p. 04). Inicialmente, sua preparao durou cerca de cinco anos, sob responsabilidade dos governos de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul e tinha como nfase os componentes de infraestrutura (estradas e saneamento). Em virtude da insuficincia de recursos, foi firmado o contrato com o Governo Federal e o BID para subsidiar o Programa, dotando-o com carter ambiental. Mesmo com o financiamento, o Programa no obteve alcance satisfatrio dos seus objetivos. Segundo o Relatrio Final de Projeto referente primeira fase do Programa, a avaliao indicou inefetividade do desenvolvimento, a implementao do Projeto foi muito insatisfatria, o desenvolvimento institucional foi irrelevante, quanto sustentabilidade sua efetividade foi improvvel e o desempenho do executor foi muito insatisfatrio (BID, 2006, p. 08). Tal insucesso foi atribudo principalmente ao no estabelecimento, por parte do rgo executor (MMA), de uma linha de base para medir e comparar produtos e efeitos programados e alcanados, a no definio de um eixo estruturador responsvel para reunir informaes e direcionar o trabalho, a no implementao do Plano de Execuo, ausncia de um mecanismo operativo com o Banco para controle dos
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avanos fsicos e financeiros do projeto e a no contratao de uma instituio gerenciadora, como o Projeto previa (BID, 2006, p. 19-21). Outras iniciativas que podero repercutir positivamente para a conservao dos ecossistemas pantaneiros em Mato Grosso so o Zoneamento Socioeconmico Ecolgico de Mato Grosso e o Plano Estadual de Recursos Hdricos, divulgados em 2008 (SEPLAN-MT, 2010) e 2009 (SEMA-MT, 2009) respectivamente. Entretanto, o Zoneamento est atualmente sendo revisado e, quanto ao Plano Estadual de Recursos Hdricos, ainda no foram implementadas polticas concretas direcionadas Bacia Hidrogrfica do Alto Rio Paraguai, como, por exemplo, a criao de Comits de Bacia ou Sub-bacias. Paralelamente a estas polticas, um dos mecanismos para a proteo do pantanal mato-grossense tem sido a implantao de unidades de conservao (UCs). Segundo o Sistema Nacional de Unidades de Conservao da Natureza (SNUC), institudo pela Lei n. 9.885 de 18 de julho de 2000, unidade de conservao constitui-se num
[...] espao territorial e seus recursos ambientais, incluindo as guas jurisdicionais, com caractersticas naturais relevantes, legalmente institudo pelo poder pblico, com objetivos de conservao e limites definidos, sob regime especial de administrao, ao qual se aplicam garantias adequadas de proteo. (SNUC, 2000).

Portanto, estas reas so dedicadas especificamente proteo e conservao da diversidade biolgica e dos recursos naturais e culturais associados, como define o Sistema Estadual de Unidades de Conservao de Mato Grosso (SEUC) institudo pelo Decreto Estadual n. 1.795 de 4 de

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novembro de 1997. O SEUC define trs categorias de UCs: de Proteo Integral, as de Uso Sustentvel e as de Manejo Provisrio; enquanto que o SNUC apresenta apenas as duas primeiras categorias. De acordo com a delimitao da plancie pantaneira proposta por Silva e Abdon (1998, p. 1.706) os municpios mato-grossenses que integram a plancie com maior representatividade do bioma so: Cceres, Pocon, Santo Antnio do Leverger e Baro de Melgao. O ltimo o municpio do estado com maior proporo do pantanal, tendo 97,5% de sua rea alagvel ou alagada permanentemente (PIMENTEL, 2009, p. 123). Considerando estes quatro municpios e dados da SEMA-MT, h 10 unidades de conservao no pantanal matogrossense, sendo 05 federais e 05 estaduais, como apresentado na figura 01. No contexto das unidades de conservao, a Reserva Particular do Patrimnio Natural (RPPN) SESC-Pantanal uma das principais em virtude de

sua extenso, manejo e gesto, representando uma das unidades de trabalho de maior destaque no mbito do Servio Social do Comrcio. Sua criao representou uma tomada de deciso da instituio diante da ascenso da questo ambiental na dcada de 1990, agregando esta temtica s suas aes no contexto do bem-estar social, foco do SESC desde seu surgimento em meados da dcada de 1940. Sua notoriedade tem contribudo para que se torne uma das referncias em conservao e desenvolvimento no pantanal, fato que tem merecido anlises e reflexes acerca dos xitos obtidos atravs de suas polticas, num contexto em que importantes programas no tm alcanado os objetivos previstos. Estncia Ecolgica SESC-Pantanal: a questo ambiental do Servio Social do Comrcio A Estncia Ecolgica SESC-Pantanal representa a culminncia de um processo de construo de uma poltica institucional do SESC, que, aps o

Fig. 01) Unidades de conservao localizadas no Pantanal Mato-grossense. Fonte: Dados da Secretaria de Estado do Meio Ambiente (SEMA-MT, 2010).
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reconhecimento da necessidade de inserir a questo ambiental em sua agenda, concebeu a ideia da criao desta unidade bem como os princpios desta nova temtica integrada ao bem-estar social. O SESC, como as demais organizaes que compem a sociedade, est inserido no contexto das polticas pblicas no mbito nacional e distribui-se por todas as unidades federativas do pas. De acordo com Rodrigues (2010, p. 13), a poltica pblica pode ser entendida como um fluxo no qual diversos atores interagem continuamente na busca pela tomada de decises que iro incidir sobre aes no coletivo, podendo ser delineada como um [...] processo pelo qual os diversos grupos que compem a sociedade cujos interesses, valores e objetivos so divergentes tomam decises coletivas, que condicionam o conjunto dessa sociedade. Quando decises coletivas so tomadas, elas se convertem em algo a ser compartilhado, isto , em uma poltica comum. (RODRIGUES, 2010, p. 13). O contexto das arenas em que emergem e se desenvolvem os conflitos econmicos, sociais e ideolgicos, pode ser definido como o conjunto das organizaes pblicas estatais, as pblicas no estatais, as corporativas e as privadas (BRESSER PEREIRA, 1999, p. 17) e as relaes entre elas. Desta forma, o SESC uma instituio destinada prestao de servios que visam o bemestar dos trabalhadores e seus familiares nos setores do comrcio e servios (REGO, 2002, p. 13). Foi criado em 13 de setembro de 1946, com a promulgao do
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Decreto-Lei n. 9.853 pelo Governo Federal, a partir do impulso dado pela Carta da Paz Social. Este documento, divulgado pela Confederao Nacional do Comrcio (CNC) e pela Confederao Nacional da Indstria (CNI), expressava o desejo de estabelecer solidariedade e harmonia entre capital e trabalho, considerando que o passo inicial para humanizar estas relaes seria a criao dos servios sociais da indstria e do comrcio (SESI, 2010). A criao do SESC, assim como do SESI (Servio Social da Indstria), representou uma forma de apaziguar a agitao operria de inspirao comunista ou revolucionria, minimizando a problemtica social entre a classe trabalhadora destes setores e o Estado (REGO, 2002, p. 17). O SESC pode ser definido como uma corporao de direito privado, porm, no se constitui enquanto empresa, pois integra indiretamente o aparelho estatal e tem carter pblico, ainda que secundariamente (de interesse geral) (REGO, 2002, p. 64-66). Desta forma, trata-se de um novo aparato institucional, uma organizao social autnoma vinculada ao Estado por meio de contratos de gesto com conotao eminentemente poltica (BARRETO In: BRESSER PEREIRA, GRAU, 1999, p. 129). Essencialmente consiste em um arranjo hbrido, ou seja, por meio do contrato de gesto, a organizao recebe recursos do Estado provenientes das contribuies do setor correspondente, promove a execuo de polticas pblicas, no com isso isentando o Estado da formulao, regulao, fiscalizao e avaliao das polticas. uma forma de desburocratizar o Estado, ampliando reas de apoio sociedade (VIEIRA in BRESSER PEREIRA, 1999, p. 244-247).

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Portanto, esta arquitetura institucional tem possibilitado o desenvolvimento de aes descentralizadas em todas as unidades federativas do pas ao longo de mais de 60 anos de atuao, sendo reconhecidas pela sociedade, principalmente nas frentes de trabalho: sade, educao e cultura. Complementarmente a este panorama, a questo ambiental, to em pauta atualmente em grande parte das organizaes na sociedade, surgiu ainda timidamente no mbito do SESC no final da dcada de 1950, com o estabelecimento de um convnio com a Unio dos Escoteiros do Brasil, oferecendo ao seu pblico alvo (comercirios e familiares destes) atividades que possibilitavam o contato com o ambiente natural, em excurses e acampamentos. Porm, as publicaes institucionais dos primeiros 50 anos do SESC, praticamente no mencionavam o tema ambiental ou ecolgico com o a nfase que a temtica ganhou na dcada de 1990 (DOUROJEANNI, 2006, p. 176). A dcada de 1990 foi um marco no percurso da questo ambiental no Brasil, por fatos importantes que contriburam para que novos rumos fossem avistados em busca da ampla disseminao do tema. O crescente debate acerca das dimenses da questo ambiental colocou em foco uma outra forma de planejar aes globais e locais, de forma a possibilitar um desenvolvimento que articule avanos econmicos, sociais, culturais, polticos e ambientais. Tais condies levaram a introduo desta questo nas diversas organizaes na sociedade, consequentemente, o SESC, inserido neste contexto, assume a questo ambiental enquanto um problema pungente que compe o conjunto de fatores que

envolvem o bem-estar social. Diante desta mudana no comportamento institucional, iniciou-se o processo de reviso incremental da poltica da entidade, agregando esta questo no apenas de forma a difundir a estrutura j existente, mas tambm criando uma transmutao que atenda a esta necessidade a partir de sua identidade poltica. A deciso do SESC de adquirir em 1995 uma extensa propriedade no pantanal foi resultado da representatividade deste bioma e a carncia de aes voltadas para sua conservao e desenvolvimento, assim como a abrangncia ainda pouco disseminada da instituio no Estado de Mato Grosso nesse perodo (DOUROJEANNI, 2006, p. 177). Pode-se dizer que esta circunstncia apresentou uma janela de oportunidade para certos empreendedores na orientao das aes neste sentido, como discutido por Kingdon (1995, p. 165), um momento oportuno para os defensores das propostas imporem suas solues ou forarem a ateno para o problema em foco. Neste caso, o reconhecimento da questo enquanto um problema fez com que o assunto ocupasse lugar de destaque na agenda poltica, como aponta Kingdon (1995, p. 114) [...] sometimes, the recognition of a pressing problem is sufficient to gain a subject a prominent place on the policy agenda. Vale ressaltar que o processo de reconhecimento se deu em funo das circunstncias que levaram os atores a incorporar a questo em debate. Entende-se, portanto, que o processo de construo da poltica institucional nesse caso se deu a partir da entrada de um problema, com a discusso em torno das decises a serem tomadas
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para atend-lo e a implementao de uma proposta. Neste processo, destacada a participao influente de dirigentes do SESC em Mato Grosso, que empreenderam a ideia do Estado em ser o locus para a concretizao do projeto ambiental do SESC. Desta forma, foi concebida a Estncia Ecolgica SESC-Pantanal, com o propsito inicial de adquirir terras no pantanal mato-grossense para o estabelecimento de uma rea protegida em forma de Reserva Particular do Patrimnio Natural. Esta categoria de unidade de conservao constitui-se em uma rea privada, gravada com perpetuidade, com o objetivo de conservar a diversidade biolgica, como previsto pelo Artigo 21 da Lei n. 9.985 de 18 de julho de 2000. Durante o processo de compra das terras, tiveram como prioridade a aquisio das mais preservadas, com a possibilidade de ampliao para adjacncias, uma etapa desafiadora em virtude das negociaes com os proprietrios das reas, os quais nem sempre estavam decididos a efetuar a venda e no definiam valores adequados (DOUROJEANNI, 2006, p. 178). Primeiramente, foram comprados 2 terrenos, um margem direita do rio Cuiab, no municpio de Pocon e o outro margem esquerda do mesmo rio, no municpio de Baro de Melgao. Posteriormente foram adquiridas outras reas, totalizando mais de 106 mil hectares em Baro de Melgao e outras reas em Pocon. Neste conjunto, a EESP se estabeleceu gradualmente a partir de 1996, com a misso de promover a educao e a preservao ambiental, o ecoturismo e o desenvolvimento social e sustentvel das populaes dos municpios de Pocon e Baro de Melgao (EESP, 2005, p. 04). composta por cinco
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unidades operacionais: Hotel SESC Porto Cercado, o Parque SESC Baa das Pedras, o Centro de Atividades de Pocon, a Base Administrativa em Vrzea Grande e a RPPN SESC-Pantanal, principal representao dos objetivos da Estncia. Para a criao da Reserva, foram adquiridas 16 antigas fazendas de gado que se encontravam inoperantes no municpio de Baro de Melgao, e posteriormente reconhecidas como RPPN pelo Ibama em 1997. Em 2003, a unidade foi integrada ao Convention on the International Importance Especially as Waterfowl Habitat, comumente conhecido como Conveno de Ramsar que trata de procedimentos internacionais para o uso racional e conservao dos habitas midos. A RPPN considerada ainda Zona Ncleo da Reserva da Biosfera desde 2000 pela Unesco (United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization). Sua localizao corresponde ao Pantanal de Baro de Melgao, sob influncia do regime de cheias e vazantes dos rios Cuiab (a noroeste) e So Loureno (a sudeste) e atualmente possui uma rea de 106.335,86 ha. Sua gesto e manejo so referncias no pas pela infraestrutura mantida de forma a atender natureza da categoria da unidade de conservao. A equipe de servidores ligados diretamente RPPN composta por uma Gerente de Pesquisas e Estudos, um piloto, 15 guarda-parques treinados para desempenhar as atividades na Reserva e 20 brigadistas, dos quais 14 so mateiros florestais e 06 so operadores de mquinas, contratados temporariamente no perodo da seca para as atividades de combate aos incndios florestais (PIMENTEL, 2009, p.145). Neste universo, vale

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destacar que um dos critrios prioritrios para formao da equipe de guarda-parques foi, dentre outros, que os mesmos fossem moradores das comunidades do entorno. As atividades desenvolvidas na Reserva so realizadas de acordo com as diretrizes do Plano de Manejo e orientaes do Conselho Consultivo da unidade, e englobam, de forma geral, o monitoramento ambiental, aes de combate aos incndios florestais na poca da seca, acompanhamento de pesquisas cientficas e manuteno da infraestrutura (postos de proteo ambiental, cercas, aceiros, barcos, veculos, equipamentos diversos, estradas, dentre outros). A relao com as comunidades rurais no entorno se d por meio de projetos com temticas identificadas pela prpria comunidade, como, por exemplo, a apicultura, alm de aes sociais peridicas no campo da sade e educao. Portanto, a criao da EESP e a implantao da Reserva foram a concretizao das ideias precursoras da questo ambiental no contexto da poltica institucional do Servio Social do Comrcio, ultrapassando as barreiras que impediram outras polticas avanarem e alcanarem seus objetivos. A administrao gerencial orientada para resultados, superando uma administrao burocrtica, pode vir a superar o desafio da eficincia e efetividade na execuo das polticas ambientais no pantanal mato-grossense.

Consideraes Finais O panorama de polticas ambientais no pantanal mato-grossense, assim como em outros contextos, exige articulao de diversos aspectos para que tenha flexibilidade e alcance xito. As circunstncias em que a poltica acontece demandam resilincia s organizaes, isto , que possuam a capacidade de se adaptar s mudanas, e, ao mesmo tempo, resistir s adversidades trazidas pelas perturbaes inerentes aos conflitos, evoluindo e fortalecendo suas aes. Desta forma, a partir do reconhecimento e agregao da questo ambiental por parte do Servio Social do Comrcio, a criao da Estncia Ecolgica SESC-Pantanal representou o rompimento de polticas que at ento vinham incidindo sobre este bioma em sua poro mato-grossense por outras organizaes. A descentralizao e autonomia dadas instituio local, no caso estudado, tm possibilitado a efetividade de seus propsitos e aumento da visibilidade do pantanal como patrimnio natural a ser protegido e desenvolvido sob padres com baixo impacto ambiental. Portanto, as organizaes devem considerar que esto em meio a processos dinmicos na sociedade, que a cada tempo apresentam elementos que levam a novas configuraes, assim como os ritmos das guas do pantanal, um complexo sistema de relaes.

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DINMICA AGRRIA E RESILIENCIA CAMPONESA ESTUDO COMPARATIVO ENTRE O LCUS DO AGRONEGCIO E O PANTANAL MATO-GROSSENSE
AGRARIAN DYNAMICS AND PEASANT RESILIENCE: A COMPARATIVE STUDY BETWEEN THE LOCUS OF THE AGRIBUSINESS AND THE PANTANAL MATO-GROSSENSE
Onlia Carmem Rossetto 6
RESUMO: O estado de Mato Grosso possui uma rea de 903.357,91 Km que equivale a 90 335 791 hectares, destes 47 805 514 hectares so utilizados por propriedades agropecurias, o que corresponde a 52,92 % do territrio mato-grossense. Segundo o Censo agropecurio 2006 (IBGE, 2009) a referida rea ocupada por 86.167 estabelecimentos de agricultura familiar camponesa em 4.884.212 ha. Diante desse contexto, este texto tem como objetivo investigar as caractersticas da agricultura camponesa e identificar seus mecanismos de resiliencia nos municpios localizados no eixo da BR- 163 que representam o lcus do agronegcio e nos municpios localizados no Pantanal Mato-grossense, rea com a predominncia das grandes propriedades de pecuria extensiva em processo de tecnificao. A trajetria metodolgica aqui trilhada est vinculada ao Projeto Dinmica Agrria e Transformaes Territoriais na ltima Dcada: O caso de Mato Grosso, Mato Grosso do Sul e Paran que elencou como base de dados os Censos Agropecurios 1996 e 2006 realizados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE. Conclui-se que a resiliencia camponesa, expressa atravs das mltiplas alternativas para manter o seu modo de vida, a cada dia reinventada e assume novas formas, a exemplo da luta pela reforma agrria, pelos coletivos da economia solidria e pelas iniciativas de organizao para a preservao do conhecimento do material gentico e comercializao dos produtos da sociobiodiversidade. Palavras-chave: Pantanal. Camponeses. Resiliencia. ABSTRACT: The state of Mato Grosso has an area of 903,357.91 square kilometers which is equivalent to 90,335,791 hectares, of 47,805,514 hectares are used for livestock farming, which represents 52.92% of the territory of Mato Grosso. According to the agricultural census in 2006 (IBGE, 2009) that the area is occupied by 86,167 establishments scale family farms in 4,884,212 ha. Given this context, this paper aims to investigate the characteristics of peasant agriculture and identify their mechanisms of resilience in the municipalities located on highway BR-163 that represent the locus of agribusiness and the municipalities located in the Pantanal, an area with a predominance of large properties with extensive livestock rearing in

Docente do Programa de Ps-Graduao em Geografia/UFMT. Pesquisadora do Grupo de Pesquisas em Geografia Agrria e Conservao da Biodiversidade do Pantanal/GECA/UFMT; Pesquisa financiada pelo Ministrio da Cincia e Tecnologia/MCT; Instituto Nacional de reas midas/INAU; Centro de Pesquisas do Pantanal/CPP.Membro do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso - IHGMT carmemrossetto@gmail.com
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the process of technical standards. The methodology here is linked to the Project traveled Dynamics Land and Territorial Transformations in the Last Decade: The case of Mato Grosso, Mato Grosso do Sul and Parana, which listed the database as the 1996 and 2006 Agricultural Censuses carried out by the Brazilian Institute of Geography and Statistics - IBGE. We conclude that the peasant resilience, expressed through the multiple alternatives to maintain their way of life, every day is reinvented and assumes new forms, like the struggle for agrarian reform, the collective of social economy and the initiatives of the organization to the preservation of knowledge of the genetic material and marketing of sociobiodiversity. Keywords: Pantanal. Peasants. Resilience.

Introduo avano das relaes capitalistas de produo no ambiente agrrio tem provocado profcuas discusses acerca do significado do termo campons e da importncia da agricultura camponesa enquanto classe social ou como responsvel pela segurana alimentar do planeta. Com a Lei n 11.326, de 24 de Julho de 2006, a agricultura camponesa foi includa no termo agricultura familiar e passou a constar nas estatsticas oficiais, a exemplo do Censo Agropecurio 2006. consenso entre alguns pesquisadores que os conceitos de campons e agricultor familiar exprimem realidades distintas e esto atrelados a concepes polticas, nesse sentido, o presente texto opta pelos pressupostos tericos de Shanin (2008), que entende o termo campons como um modo de vida, caracterizado pela economia familiar, calcada no apoio, na ajuda mtua e nas relaes de sociabilidade, apresentando forte resiliencia, ou seja, capacidade de constituir-se como sujeito poltico, protagonista da sua prpria histria, na medida em que demonstra mltiplas capacidades para se ajustar s diferentes situaes impostas pela lgica capitalista de produo.
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O estado de Mato Grosso possui uma rea de 903.357,91 Km que equivale a 90.335.791 hectares. Destes, 47.805.514 hectares so utilizados por propriedades agropecurias, o que corresponde a 52,92 % do territrio mato-grossense. Segundo o Censo Agropecurio 2006 (IBGE, 2009), a referida rea ocupada por 86.167 estabelecimentos de agricultura familiar camponesa, em 4.884.212 ha, e por 26.811 estabelecimentos no familiares, distribudos em um espao de 42.921.302 ha. Estes indicadores remetem necessria observncia de que, a maior parte do territrio mato-grossense ocupada por propriedades com rea acima de 4 mdulos fiscais considerados no familiares, utilizados principalmente para o cultivo da soja e do algodo em grandes reas monocultoras integradas agropecuria moderna, tambm denominada de agronegcio. O agronegcio inclui todos os participantes envolvidos no processo produtivo que vai desde o plantio at o processamento e marketing de um produto agrcola, englobando tambm, as instituies a ele vinculadas, como o governo, que cria as polticas pblicas e as instituies financeiras e comerciais. Assim, possvel afirmar que o agronegcio est

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presente direta ou indiretamente em praticamente todo espao geogrfico mato-grossense, tanto no Norte, rea de expanso da fronteira agrcola a partir da dcada de 70 do sculo XX, como nos municpios localizados ao Sul e Sudoeste, considerados por Vila da Silva; Abdon (1998) como pertencentes ao Pantanal Matogrossense. O eixo da BR-163, at meados do sculo XX, era ocupado por diversas etnias indgenas que, com o avano da fronteira agrcola brasileira, foram dizimadas ou transferidas para o Parque Indgena do Xingu, criado em 1961, com o intuito agrupar um contingente populacional que representava, na poca, um entrave ao avano do capitalismo. O incremento do povoamento em direo poro norte do estado de Mato Grosso deve-se, entre outros fatores, construo das rodovias federais, entre elas a BR-163, aberta nos anos 1970, que liga Cuiab a Santarm, ao longo das quais os camponeses vindos do Sul e Sudeste do pas, buscavam melhores condies de vida, e impulsionados pelo Estado por meio das aes das colonizadoras oficiais e particulares. Segundo Guimares Neto (2002), as empresas colonizadoras, principalmente na fase de implantao dos projetos, buscavam o campons que tinha experincia nas atividades agrcolas e vivncia adquirida na participao da abertura da fronteira agrcola do Paran. Esses produtores deveriam trabalhar arduamente na fase de amansar a terra, ou seja, enfrentar o perodo de labuta mais difcil sem condies de trabalho, de transporte e de sade, criando a logstica necessria para o avano da grande propriedade capitalista. Devido s inspitas condies do solo e clima na Amaznia Mato-grossense, baixa capitalizao e precria assistncia tcnica, muitos

camponeses perderam tudo o que investiram e, endividados, sem alternativas, subiram em busca de terras no Par. Os que permaneceram, passaram a sobreviver com a venda de madeiras da regio, dos garimpos e como assalariados nas propriedades da regio. Rossetto (2004) afirma que a origem do campons do Pantanal Mato-grossense foi marcada por contatos intertnicos com povos originrios do Chaco paraguaio e boliviano, como correlato, pois sua identidade tnica foi composta pela preponderncia do caboclo regional, descendente dos ndios Bororos, dos Parecis, dos Guats, dos Chiquitos ou ndios bolivianos, alm dos brancos de origem espanhola ou portuguesa. As pequenas propriedades rurais do Pantanal surgem no bojo das grandes propriedades resultantes do sistema das sesmarias, caracterizado pelas doaes de terras destinadas lavoura e a pecuria, vigente no pas a partir de 1532 e, em Mato Grosso, a partir de 1727. A base econmica da populao rural do Pantanal, at recentemente, caracterizava-se pela prtica da pecuria extensiva tradicional nos campos de vegetao nativa, onde os trabalhadores conviviam com um calendrio sazonal marcado pelo pulso de inundao, que regulavam as prticas econmicas e sociais de acordo com a poca do ano. Devido s presses econmicas, alterou-se o ritmo das guas e o ritmo de vida, principalmente porque as pastagens nativas vm sendo substitudas pelas pastagens exticas, influenciando nas relaes sociais e econmicas camponesas. Diante do contexto apresentado, este texto tem como objetivo investigar as caractersticas da agricultura camponesa e identificar seus mecanismos
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de resiliencia nos municpios localizados no eixo da BR-163 que representam lcus do agronegcio, e nos municpios localizados no Pantanal Mato-grossense, considerado rea de ocupao antiga, alm de patrimnio natural da humanidade. (Fig.1).

M AT O G R O S S O - M U N IC P IO S L O C A L IZ A D O S N A B R -1 6 3 E N O PA N TA N A L M A T O -G R O S S E N S E

AM AZONAS
S a n ta r m / M i r i t i tu b a

PA R

G u a ra n t d o N o rte M a tu p P e ix o to d e A ze v e d o Te rra N o v a d o N o rte N o v a S a n t a H e le n a Ita b a

A trajetria metodolgica aqui trilhada est vinculada ao Projeto Dinmica Agrria e Transformaes Territoriais na ltima Dcada: o caso de Mato Grosso, Mato Grosso do Sul e Paran, que elencou como base de dados os Censos Agropecurios 1996 e 2006, realizados pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE. Os dados primrios e as anlises foram subsidiados pela produo cientifica e acadmica do Grupo de Pesquisas em Geografia Agrria e Conservao da Biodiversidade do Pantanal GECA/UFMT. Resiliencia Camponesa no Pantanal e no Eixo da BR-163 Para a compreenso da trajetria histrica da posse e concentrao da terra em Mato Grosso, h que se considerar o processo de quase trs sculos, marcado por um complexo jogo de foras polticas que representavam o interesse das elites dominantes. Tal sistema, coronelista/oligrquico predominou em Mato Grosso at metade do sculo XX e caracterizou-se pela supremacia das elites que ocupavam os cargos polticos e protegiam seus interesses atravs de um sistema baseado na troca de favores, onde a terra teve forte poder de barganha. Sobre o assunto, importante recuperar as informaes de Moreno (2007), que enfatiza o processo de transformao das terras pblicas de Mato Grosso em propriedades privadas e os mecanismos de burla, entre os anos de 1892 e 1992, destacando que as terras pblicas estaduais passaram para o domnio particular atravs da regularizao das concesses de sesmarias e legitimao das posses, normalmente de grandes extenses; arrendamento e aforamento para a indstria extrativa de vegetais; concesses gratuitas a imigrantes nacionais e estrangeiros e concesses especiais a colonizadoras e

T O C A N T IN S R O N D N IA
S in o p

P o rto V e lh o

S o rriso L u c a s d o R io V e rd e

N o v a M u tu m
BR -16 3

G O I S
L a m b a ri d O e s te N o s s a S ra . d o L iv ra m e n to C c e re s P oco n

B O L V I A

S a n to A n to n io d e L e v e rg e r B a r o d e M e lg a o
B R-3 6 4
BR-163

Itiq u ira

S a n to s / P a r a n a g u S a n to s / P a r a n a g u

M AT O G R O S S O D O S U L

M u n ic p io s lo c a liz a d o s n a B R - 1 6 3 M u n ic p io s lo c a liz a d o s n o P a n ta n a l M a to -G ro s s e n s e

F o n te :S E P L A N -M a to g ro s s o e m N m e r o s ,2 0 0 6 C a r to g ra f ia : L e o d e te M ir a n d a

Embora em uma mesma escala, no estado de Mato Grosso, a anlise pretendida no representa uma tarefa fcil, assim oportuno recuperar os pressupostos de Lamarche (1993) que efetivou um estudo comparativo sobre as caractersticas da agricultura familiar em cinco pases - Canad, Frana, Tunsia, Polnia, Brasil - e, preocupado com a diversidade de situaes encontradas, optou por comparar ... diferentes formas de um mesmo objeto [...] com ritmos e evolues diferentes, haja vista que a explorao familiar [...] transforma-se, evolui, adapta-se em funo da sua histria e do contexto econmico, social e poltico no qual sobrevive. (op.cit. p. 23).

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empresas particulares, alm de contratos de compra e venda de terras devolutas. De maneira geral, as referidas aes foram marcadas pelo incentivo concentrao de terras com benefcios aos grandes proprietrios. Ao analisarmos a estrutura fundiria de Mato Grosso 1980-2006 (Tabela 1) possvel concluir que o Estado manteve tendncia ao elevado ndice de concentrao de terras, pois, entre 1985-1995/96 observase a diminuio significativa dos estabelecimentos com menos de 10 ha, fato que pode ser associado a um perodo onde ocorreu a descapitalizao dos camponeses, alguns ainda remanescentes dos primeiros projetos de colonizao que, com o avano do agronegcio, foram obrigados a vender suas propriedades. possvel tambm verificar tendncia concentrao de terras em Mato Grosso, ao constatar o aumento de 7,87% dos estabelecimentos agropecurios com 1.000 ha ou mais, entre 1996 e 2006, entretanto, a rea ocupada diminuiu em 9,55%. Entre 1996 e 2006, aumentou em 49.14% o nmero de estabelecimentos rurais com menos de 10 ha,

como correlato, observa-se um aumento de 26,97% da rea ocupada. Ocorreu tambm um incremento de 62,54 % das reas de entre 10 e menos de 100 ha, sendo que o nmero de estabelecimentos aumentou em 66,69 %. As reas entre 100 a menos de 1.000 sofreram um acrscimo de 12,06%, fato que resultou em um aumento do nmero de estabelecimentos na ordem de 11,38%. Se considerarmos a Lei n 11.326, de 24 de julho de 2006, que define como agricultor familiar o empreendedor familiar rural que detenha at quatro mdulos fiscais e que o mdulo fiscal nos municpios do Pantanal Mato-grossense possui em mdia 80 ha, e nos municpios do eixo da BR163 100 ha, podemos afirmar que as propriedades camponesas no Pantanal tm, em mdia, 320 ha e ao longo da BR-163, em mdia, 400 ha, conclui-se que, segundo os dados do Censo Agropecurio 2006, ocorreu um aumento da propriedade camponesa nos espaos geogrficos sob investigao. Evidentemente, a linearidade dos clculos e nmeros no representa a multiplicidade de contextos apresentados pela agropecuria camponesa, entretanto,

Tabela 1 Estrutura fundiria de Mato Grosso 1980 - 2006

Fontes: IBGE - Censos Agropecurios 1980;1985; 1995-1996; IBGE/ SIDRA Censo Agropecurio 2006 (organizado por ROSSETTO, 2010). *Nmero de Estabelecimentos ** No censo de 2006 os grupos de rea total foram colocados de forma diferente dos censos anteriores, assim, para efeito de comparao, optou-se nessa tabela pela categoria 1000 e mais congregando: a somatria dos grupos de rea total das categorias 1000 a menos de 10 000 ha e 1000 ha e mais, utilizadas pelos censos agropecurios 1980; 1985; 1995-1996 e a somatria dos resultados dos grupos nas categorias 1000 a menos de 2 500 ha e 2 500 ha e mais colocadas pelo censo de 2006.

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no podemos negar os avanos na melhoria do processo distribuio de terras no Estado. Tal fato, deve-se, entre outros fatores, a intensificao da luta do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra MST, que iniciou suas aes em Mato Grosso realizando a primeira ocupao em 1992, em uma rea denominada Fazenda Aliana, no municpio de Pedra Preta, sudeste mato-grossense (SILVA, 2004). O MST influenciou a organizao dos camponeses do Estado como classe social, termo utilizado por Shanin (2008, p. 36-7), cuja construo terica revela que [...] as classes lutam entre si por um objetivo especfico e assim se definem enquanto tal...[...] no fazer que as classes so definidas [...]podemos

definir isso ao analisarmos as circunstncias e verificarmos se eles lutam ou no lutam por seus interesses.... Os assentamentos rurais resultantes da reforma agrria influenciaram sobremaneira a restruturao fundiria do estado de Mato Grosso como espaos nos quais tem se verificado a criao e recriao das formas de organizao social e territorial camponesa. Atualmente, existem cerca de 530 assentamentos rurais no Estado, dos quais 11,9 % encontram-se nos municpios do Pantanal Mato-grossense e apenas 3,6 % nos municpios localizados no eixo da BR-163 (Tab. 2 ). O contexto apresentado na tabela 2 nos permite

Tabela 2 Nmero de Assentamentos da Reforma Agrria no Pantanal e no Eixo da BR-163 - Mato Grosso at 1996; 1996-2009.

Fontes: Secretaria de Estado Planejamento e Coordenao Geral SEPLAN; Anurio Estatstico de Mato Grosso 2004; Anurio Estatstico de Mato Grosso 2008;Relatrio do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra de Mato Grosso 2008 MST. [s.n.t.]; Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria INCRA/MT Relatrio SIPRA (organizado por ROSSETTO, 2010). ( - ) dado numrico igual a zero

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analisar os desdobramentos das aes de reforma agrria como elemento de resiliencia camponesa, pois possibilita a comparao em territrios distintos: o primeiro no Pantanal, rea com a predominncia das grandes propriedades de pecuria extensiva em processo de tecnificao, e, o segundo, no eixo da BR163, territrio caracterizado pela presena do agronegcio e pela agricultura moderna. No eixo da BR-163, territrio do agronegcio, o nmero de assentamentos da reforma agrria 231,56% menor que no Pantanal Mato-grossense. Da mesma forma, a rea ocupada pelos assentamentos no eixo da BR-163 38% menor que a rea ocupada pelos assentamentos do Pantanal.Tais indicadores nos permitem pontuar algumas diferenas influenciadas pelos contextos histricos de criao e re-criao do campesinato. Pesquisas realizadas por Rossetto (2004) evidenciam que o campons do Pantanal, sobreviveu muito tempo na categoria de agregado e, como tal, no possua a posse legtima da terra e dos meios de produo, para usufruir da moradia e dos instrumentos de trabalho; o cavalo, por exemplo, deveria prestar servios ao proprietrio em determinadas pocas do ano, no raro, estabeleciam-se relaes de compadrio e de sociabilidade que duravam por consecutivas geraes. A poltica de reorganizao fundiria no Pantanal tem incio em 1952, com a criao da colnia agrcola Antnio Joo, no municpio de Pocon, uma rea com 2.528 ha distribudos em 504 lotes e, em 1953, com a criao da colnia agrcola Rio Branco que abrangia 200.000 ha envolvendo parte da rea do municpio de Cceres. Registra-se tambm a colnia agrcola Figueira, criada em Pocon em 1962 (CAJANGO, 1992). As colnias agrcolas estaduais

integravam a poltica de governo de Getlio Vargas que impunha a ocupao dos espaos vazios, desrespeitando os direitos das populaes indgenas. Buscavam fixar a populao nas reas rurais por meio da pequena propriedade, a qual estaria voltada para subsistncia e produo de bens agrcolas para o mercado. Em 1973, novas aes de regularizao fundiria incidem sobre a regio pantaneira atravs da poltica do INCRA que estabeleceu uma espcie de zoneamento do Estado, criando projetos fundirios para seis regies, entre elas a de Cceres, criada em 1973. Tais projetos representavam instrumentos de reforma agrria do governo militar; possuam autonomia administrativa e eram geridos por recursos federais. Em meados da dcada de 1980, o INCRA voltou a atuar com intervenes para a reorganizao fundiria do Pantanal e, alguns camponeses posseiros e agregados adquiriram a titulao legitima das terras que habitavam, entretanto, permaneceram atrelados a uma posio subalterna, continuando camponeses assalariados, vendendo a sua fora de trabalho como diaristas nas grandes propriedades. Alm dessa categoria de camponeses, importante destacar a presena de populaes ribeirinhas que residem s margens dos rios pantaneiros, em pequenos vilarejos, integrando, de forma concomitante, trs categorias: camponeses agricultores, camponeses pescadores e, ao mesmo tempo, camponeses assalariados, com modo de vida prprio e relaes de sociabilidade peculiares. Os camponeses ribeirinhos plantam milho, feijo, arroz e mandioca; criam porcos e galinhas e desenvolvem a pesca, alm de servir como mo de obra temporria nas grandes propriedades pecuaristas. Tal categoria de
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atores sociais tambm foi alvo das polticas de reestruturao fundiria implantadas no Pantanal, sendo relocados de suas reas de origem para as terras consideradas devolutas, ocorrendo alteraes substanciais no seu modo de vida e nas manifestaes da cultura material e imaterial. Dessa forma, no Pantanal, os camponeses vivenciaram, durante sculos, prticas econmicas e sociais baseadas nas relaes consideradas, por alguns autores, como semifeudais de produo, j os camponeses da fronteira agrcola foram inseridos no contexto das relaes capitalistas, em um modelo marcado pela expropriao e por outro tipo de dependncia: as dvidas adquiridas com as colonizadoras oficiais e particulares, tal vnculo era uma questo de sobrevivncia, haja vista as condies de isolamento em que viviam e a necessidade de assistncia social e proteo oferecidas pelas empresas que, mesmo duvidosas e em alguns casos inexistentes, geravam certa segurana aos camponeses e os mantinha refns dos detentores de capital. Com o movimento de expanso da fronteira agrcola, as polticas pblicas primaram pela presena do campons por meio dos projetos de colonizao. Segundo Moreno (2007), entre 1980 e 1992, o INCRA implantou 59 projetos de colonizao e de assentamentos em diversas reas de Mato Grosso. No eixo da BR-163, destacam-se os Projeto de Ao Conjunta PAC, que caracterizavam-se pela ao conjunta desenvolvida pelo INCRA, que respondia pela infraestrutura bsica, titulao e por uma cooperativa que assumia a responsabilidade pela administrao e manuteno do projeto, viabilizando, inclusive, a assistncia tcnica.

O PAC Peixoto de Azevedo, situado em Guarant do Norte, municpio criado em 1986, resultou da parceria do INCRA com a Cooperativa Tritcola de Erechim Ltda- Cotrel, que administrou uma rea de 211.000 ha antes pertencente etnia indgena Kreen-Akarore. Os indgenas foram relocados para o Parque Nacional do Xingu, em 1974, e o PAC assentou 1.230 famlias de colonos, principalmente gachos, que perderam suas terras devido construo de uma barragem no rio Jacu-RS. Ainda na regio de Guarant do Norte, sob os auspcios da Cotrel, foi criado em 1981 o PAC- Brao Sul, que recebeu 2.229 famlias, dentre elas a de camponeses denominados brasiguaios, terminologia dada a agricultores brasileiros que haviam migrado para o Paraguai, entre 1960-1970, atrados pela propaganda das terras baratas e fartas, realizando a migrao de retorno, desiludidos com as dificuldades encontradas naquele pas. No eixo da BR-163, destaca-se tambm o Projeto Especial de Assentamento PEA que originou o municpio de Lucas de Rio Verde, criado em 1988. A modalidade PEA destinava-se a atender populaes removidas compulsoriamente por deciso do poder pblico federal, e cabendo ao INCRA a responsabilidade de colocao de infraestrutura e administrao tcnico-financeira. O PEA de Lucas do Rio Verde foi destinado aos Sem Terra do acampamento Encruzilhada do Natalino, situado em Ronda Alta-RS. Foram assentadas 252 famlias em 200.000,00 ha, devido corrupo e m gesto por parte do INCRA, restando, em 1986, apenas 15 famlias assentadas (MORENO, op. cit.). O insucesso dos projetos de colonizao

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deve-se a vrios fatores, entre eles a falta do cumprimento das responsabilidades assumidas pelas colonizadoras e as incipientes aes do poder pblico na gesto do processo, inacessibilidade ao crdito rural, pois, as agncias financiadoras exigiam o ttulo de propriedade, documento que a maioria dos camponeses no possua. O Programa Especial de Crdito para a Reforma Agrria Procera, administrado pelo prprio INCRA, no atendia a demanda instalada. Como correlato, muitos camponeses passavam condio de garimpeiros, trabalhadores assalariados em

madeireiras ou nas reas de agricultura, sendo que outros retornaram para as regies de origem Os contextos descritos nos permitem desvelar parcialmente os processos polticos que contriburam para a instalao dos camponeses no Pantanal e no eixo da BR-163; nesse sentido, oportuno apresentar os desdobramentos desses perodos, atravs dos dados quantitativos apresentados pelo censo agropecurio 2006. (Tab. 3 ). Apesar da existncia de maior nmero de assentamentos rurais resultantes da reforma agrria no Pantanal (cf. tab. 2), na tabela 3 possvel verificar a

Tabela 3 Nmero de Estabelecimentos e rea das Propriedades de Agricultura Familiar no Pantanal e no Eixo da BR-163 Mato Grosso 2006

Fonte: Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE; Censo Agropecurio 2006 Agricultura Familiar Primeiros Resultados. (organizado por ROSSETTO, 2010)

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existncia de um nmero maior de estabelecimentos com at quatro mdulos fiscais, no eixo da BR-163, demonstrado pelo percentual de 29,55 % , ocupando uma rea de 488.245 ha, 78,72% maior que a rea ocupada pelos camponeses no Pantanal. Devemos salientar, porm, que, devido ao tamanho do mdulo fiscal ser maior no eixo da BR-163, consequentemente a rea ocupada tende a ser maior. Entretanto, h que se considerar, a multiplicidade de perfis da agricultura camponesa nos espaos geogrficos sob investigao, Agrupados pelo termo agricultura

familiar, nas polticas pblicas e quantificados pelo Censo Agropecurio 2006. No eixo da BR-163 instala-se a agricultura moderna, onde o manejo est centrado em diferentes nveis de tecnologia e as corporaes agroindustriais estabelecem estratgias, influenciando na condio legal dos camponeses, onde 45,45% passaram, entre 1996 e 2006, da condio de proprietrios a arrendatrios, como demonstrado na tabela 4. Entre 1996-2006 observa-se a diminuio, em

Tabela 4 Nmero e rea dos estabelecimentos segundo a condio do produtor - Municpios localizados no Eixo da BR-163/ Mato Grosso 1996 - 2006

- dado numrico igual a zero no resultante de arredondamento; X dado numrico omitido a fim de evitar a individualizao da informao Fonte: IBGE - Censo Agropecurio 1995-1996 n 24 Mato Grosso; Censo Agropecurio 2006 (organizado por Rossetto, 2010)

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45%, dos estabelecimentos onde a condio do produtor a de proprietrio, por outro lado, aumenta o nmero de arrendatrios. Tal fato ocorre, entre outros fatores, devido ao Programa Nacional de Produo e Uso de Biodiesel (PNPB) - Lei n 11.097 de janeiro de 2005 (BRASIL, 2005), por meio da qual os camponeses passam a arrendar suas terras aos grandes produtores de soja, estimulados pelo Estado que busca viabilizar a integrao das grandes empresas processadoras de matria-prima para a fabricao de biocombustveis com as unidades produtivas familiares, atravs do Selo Combustvel Social, uma identificao concedida pelo Ministrio do Desenvolvimento Agrrio MDA para as empresas que comprovarem a compra de parte da sua matria-prima de produtores rurais familiares. As empresas lucram porque passam a ter prioridade nos leiles da Agncia Nacional de Petrleo ANP, diminuio das alquotas de PIS/Pasep e Cofins e acesso a melhores condies de financiamento junto s instituies de crdito. Entretanto, cumpre salientar que tal poltica requer novas aptides dos camponeses, entre elas, que sejam alfabetizados e tenham noes de administrao rural, haja vista que estes passam a ser arrendatrios por meio de contratos que, quando no compreendidos, resultam no fracasso da safra, restando aos agricultores, dvidas a serem saldadas com as empresas processadoras. Para Rossetto (2010) [...] com a referida poltica, o Estado se exime da responsabilidade de realizar, por exemplo, o fortalecimento da agricultura familiar por meio de subsdios e programas que efetivamente contribuam para a consolidao da reforma agrria e direciona os incentivos fiscais para o capital privado,

repassando a ele as suas atribuies. Com a instalao do capital nacional e in ter n acio n al atr av s d o ag r o n eg cio , o s camponeses dos municpios localizados na BR-163, como Nova Mutum, Lucas do Rio Verde e Sorriso, so atrelados cadeia produtiva, passando a produzir as matrias-primas exigidas pelas indstrias, a exemplo de aves e sunos, utilizando a mo de obra familiar que, por vezes, passa tambm a ser assalariada nas incubadoras, ensacadoras e demais segmentos produtivos. Entre 1996 e 2006, diminuiu o nmero de camponeses na condio de ocupantes das terras, indicador positivo que pode comprovar parte da eficcia da atual poltica de reestruturao fundiria do pas, entretanto, o Programa Terra Legal na Amaznia, que visa titular terras pblicas federais ocupadas antes de 1 de dezembro de 2004 em reas de at 15 mdulos fiscais, pode repetir as caractersticas do processo de expanso da fronteira agrcola, baseado na explorao e proteo ao capital privado e em prejuzos ambientais. Shanin (2008) ressalta a capacidade camponesa para encontrar solues frente s situaes de crise, provando serem extremamente resilientes e criativos. No estado de Mato Grosso, observa-se o avano da Rede de Comrcio Justo, atravs da Economia Solidria que, em 2007 contava com 742 empreendimentos, principalmente nos assentamentos resultantes da reforma agrria (COSTA; ROSSETTO, 2009). A Economia Solidria entendida por Singer (2006) como outro modo de produo que tem o princpio da cooperao mtua como premissa fundamental e se distingue da economia capitalista por
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estimular a solidariedade, mediante a prtica da autogesto e pela solidariedade, com nfase na ajuda aos mais desfavorecidos. interessante salientar o caso da Associao dos Agricultores e Agricultoras Familiares Extrativistas da Gleba Ribeiro Grande - AAFERG, localizada em Nova Mutum, municpio criado em 1988 atravs de um projeto de colonizao particular, que tem como base econmica o agronegcio da soja e do algodo. A AAFERG composta pelos camponeses que residem nos assentamentos Maria de Oliveira I; Maria de Oliveira e Ribeiro Grande que, em meados de 1988, foram organizados pelo Sindicato Rural de Lucas do Rio Verde, ocupando a Gleba Ribeiro Grande, numa rea de 18.500 ha griladas por fazendeiros da regio. Atualmente, nos princpios da economia solidria, esses camponeses buscam desenvolver a apicultura e o comrcio do mel, de leo de copaba e de sementes nativas. Essa iniciativa representa uma das formas de resistncia camponesa no territrio do agronegcio. Ainda tendo como foco a economia solidria como um indicador da resiliencia camponesa, destaca-se sua importncia entre os camponeses residentes nos municpios do Pantanal Matogrossense, principalmente nos municpios de Pocon, Cceres e Baro de Melgao que, em 2007, apresentavam 65 empreendimentos inseridos na rede de comrcio justo e solidrio (CARVALHO, 2009). Nas reas rurais do Pantanal Matogrossense observa-se o aumento das presses econmicas materializadas na implantao de mega projetos de infraestrutura e, nas partes altas, o avano da monocultura de teca, soja, cana-de-

acar entre outros. Entretanto, um indicador determinante da modernizao das atividades econmicas no Pantanal a acelerada substituio das pastagens nativas pelas exticas, elemento que sinaliza transformaes substanciais da pecuria extensiva tradicional, considerada, por alguns produtores rurais, pouco rentvel provocando alteraes nas relaes sociais de produo e no modo de vida dos camponeses. No bojo desse processo, os sitiantes tradicionais, antigos posseiros e/ou agregados, que passaram condio de proprietrios com a regularizao fundiria, esto vendendo suas terras para os fazendeiros ou para seus filhos. Assim, os grandes proprietrios pantaneiros reincorporam sua propriedade fraes de terras que foram perdidas com a mencionada regularizao. Mediante tal situao, as grandes fazendas voltam a permanecer sob o domnio da mesma famlia, perpetuando o sistema das geraes anteriores. Alguns camponeses esto trocando suas propriedades por casas na periferia dos centros urbanos e outros, mesmo aps a venda, continuam ali residindo na condio de capatazes, recebendo proventos mensais ou voltando antiga condio de posseiros. A tabela 5 demonstra que, entre 1996 e 2006, aumentou em 37,67% o nmero de proprietrios rurais no Pantanal, ao confrontarmos esses dados com o aumento do nmero de assentamentos rurais (tabela 2) criamos um indicador positivo para a reforma agrria, consubstanciado tambm pela diminuio em 32,17% do nmero de arrendatrios e pelo decrscimo 61,43% do nmero de ocupantes. Ainda com base na tabela, possvel concluir que,

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Tabela 5 Nmero e rea dos estabelecimentos segundo a condio do produtor - Municpios localizados no Pantanal de Mato Grosso 1996 - 2006

Fonte: IBGE - Censo Agropecurio 1995-1996 n 24 Mato Grosso; Censo Agropecurio 2006 - dado numrico igual a zero no resultante de arredondamento; X dado numrico omitido a fim de evitar a individualizao da informao

entre 1996 e 2006, o nmero de parceiros aumentou em 114%, fato curioso, que merece ser pesquisado, pois, em levantamentos de campo, observou-se a diminuio desse tipo de relao que comumente era utilizado por meio da parceria entre camponeses que criavam o gado em reas mais propensas ao pulso de inundao, considerado o baixo, com aqueles localizados no firme, reas menos sujeitas ao alagamento. As condies dos produtores em relao terra esto atreladas ao contexto poltico e, tambm s inovaes tecnolgicas, particularmente no Pantanal,

que vive um momento de transformao devido introduo de novas tcnicas produtivas. Rossetto (2008) ressalta como uma das consequncias desse processo foi o aumento do desemprego, a exemplo do tradicional peo pantaneiro, um misto de campons e campons assalariado, que est atualmente perdendo trabalho, pois suas aes relacionadas aos rodeios e doma do gado bagu, aos servios nos extensos campos e demais tarefas tpicas da lida cotidiana dos pees nas fazendas de pecuria extensiva, so cada vez mais desnecessrias. A mo de obra dos pees est sendo

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utilizada em outras atividades que exigem novas qualificaes, como por exemplo, a habilidade de dirigir tratores, consertar mquinas e demais implementos utilizados no desmatamento e cultivo de pastagens exticas. Assim, a identidade social dos pees pantaneiros, consolidada atravs do processo histrico de ocupao dos pantanais pelos habitantes no ndios, associada a verdadeiros mitos devido habilidade no trato com o gado e amansamento dos animais, est paulatinamente desaparecendo, restando como alternativa aos pees pantaneiros, a qualificao para desempenha as novas funes, o que raro, a migrao para as reas urbanas ou a luta pela reforma agrria. As comunidades tradicionais do Pantanal tambm sentem o reflexo da modernizao, pois os camponeses que dividem seu tempo entre a agricultura e a pesca esto sendo atrados pelo trabalho assalariado, interessante salientar o caso da monocultura da Teca (tectona grandis), desenvolvida no Pantanal do municpio de Cceres-MT pela empresa Floresteca, de capital holands e brasileiro, instalada prxima a uma comunidade denominada Limo, onde os camponeses esto se transformando em trabalhadores assalariados. Da mesma forma, o turismo de pesca absorve essa mo de obra com atividades temporrias como as de piloteiro ou pirangueiro, denominaes locais anlogas a guias de pesca. Em 2006, vrios camponeses da Comunidade do Limo aderiram luta pela reforma agrria e atualmente residem nos Assentamentos denominados Corixinha, Catira e Bom Sucesso. A luta dos camponeses, caracterizados como populao tradicional do Pantanal, pode ser exemplificada tambm pelo caso dos povos chiquitanos,

descendentes da etnia dos Chiquitos ou indgenas bolivianos, responsveis pela fundao das cidades fronteirias com a Bolvia, a exemplo de Cceres. As primeiras vilas de garimpeiros na regio, surgidas a partir de 1738, eram habitadas por Chiquitanos ou eram prximas de suas roas, que alimentavam os europeus colonizadores. Na regio, os Chiquitanos so denominados "bugres" - termo pejorativo para ndio e vendem sua mo de obra aos fazendeiros; a Funai j realizou um levantamento localizando estes ndios e suas ocupaes, na maioria das vezes possuem pequenas roas na rea de fronteira que tm reconhecimento do Exrcito como populaes nativas. Essa populao vem se organizando e reivindicando seus direitos como camponeses e como indgenas. Diante da diversidade de cenrios, a agricultura camponesa tradicional resiste por meio da manuteno de seus sistemas de produo que integram atividades extrativistas, o trabalho nas roas e pecuria. A resiliencia voltada para a manuteno do seu modo de vida inclui a organizao para a preservao do conhecimento do material gentico, que busca promover o planejamento da produo, articulao de possibilidades de mercado e comercializao dos produtos da sociobiodiversidade; encontros estaduais e regionais, como a realizao de feiras de produtos da agricultura familiar e a constituio de uma rede de troca de sementes tradicionais com o objetivo de resgatar, valorizar, produzir e colocar disposio de outras famlias esse acervo gentico e cultural desenvolvido e/ou adaptado pela agricultura familiar ao longo das geraes. Nos municpios de Nossa Senhora do Livramento e Pocon, na Baixada Cuiabana, as

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comunidades reproduzem milho tradicional; no municpio de Cceres, os camponeses esto reproduzindo variedades tradicionais de feijo e arroz, intercambiando sementes entre comunidades locais e plantando as variedades de milho provenientes da regio da Baixada Cuiabana (CABRAL, s.d.). A resiliencia camponesa, expressa atravs das mltiplas alternativas para manter o seu modo de vida, a cada dia reinventada e assume novas formas, sendo que os elementos aqui descritos no exaurem tal temtica, nas palavras de Shanin (2008), os camponeses possuem grande habilidade de ajustamento s novas condies e flexibilidade para encontrar formas de se adaptar e ganhar a vida. Consideraes Finais Os contextos polticos e econmicos de povoamento do eixo da BR-163 e do Pantanal Matogrossense ocorreram em tempos histricos diferentes, como correlato, os modos de vida assumiram as feies impostas pelas origens tnicas da sua populao e pelas condies econmicas, entretanto, ambos os grupos sociais - o campons pantaneiro e o

campons migrante que participou do processo de abertura da fronteira agrcola vm mantendo a essncia camponesa, na medida em que apresentam mecanismos de resiliencia frente lgica capitalista manifestada, principalmente, pela criao e implantao de estratgias que conduzem sua proletarizao. A forma como o Censo Agropecurio 2006 apresenta as informaes diverge de tal maneira do censo anterior 1995-1996, um estudo comparativo entre ambos exige grande esforo por parte dos pesquisadores, entretanto, os indicadores construdos sobre a agricultura familiar, que para efeitos legais inclui a agricultura camponesa, possibilitaro, partir dos prximos censo, melhor aproximao comparativa e, qui, os indicadores estatsticos venham a atribuir um novo status a esse segmento to importante da economia nacional, permitindo a criao de polticas pblicas voltadas realmente para a consolidao do modo de vida campons. Enquanto isso, novas alternativas de resiliencia so criadas na imensido dos pantanais e na luta rdua de quem conserva a essncia camponesa ilhado pelo que Guimares Neto ( 2002 ) denomina de ouro verde, a soja.

Referncias
CABRAL, James Frankes Mendes. Sementes tradicionais e a resistncia camponesa ao agronegcio em Mato Grosso. Disponvel em www.leisa.info/index.php?url=getblob.php&o_id=191410 . Acesso em 20/06/2010. CARVALHO, Kelly Cristina. A insero dos Pequenos Produtores Rurais do Pantanal Mato-grossense na Economia Solidria. Monografia (Bacharelado em Geografia), Departamento de Geografia, Universidade Federal de Mato Grosso, Cuiab-MT, 2009. COSTA, Dilma Lourena; ROSSETTO, Onlia Carmem. A Sustentabilidade Ambiental na Reforma Agrria: Uma Anlise partir da Perspectiva da Economia Solidria em Mato Grosso. In: XIX ENGA, 2009, So Paulo. Anais..., 2009. GUIMARES NETO, Regina Beatriz. A Lenda do Ouro Verde: Poltica de Colonizao no Brasil Contemporneo. Cuiab: UNICEN, 2002

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PANTANAL: UMA BREVE LEITURA AMBIENTAL E SOCIOECONMICA

PANTANAL: A BRIEF ENVIRONMENTAL AND SOCIO-ECONOMICAL READI
Enaile do Esprito Santo Iadanza Manoel Pereira de Andrade 7
RESUMO: Este artigo aborda algumas das questes ambientais e socioeconmicas relacionadas s formas de explorao s quais o Pantanal Mato-grossense tem sido submetido. As alteraes no arcabouo e na constituio do meio natural comprometem a vida do pantaneiro e a fauna e flora da regio. Neste sentido, tanto o que ocorre no interior da plancie como os acontecimentos no entorno do Pantanal so fundamentais para o seu equilbrio. Assim, as anlises realizadas devem se apoiar no processo histrico de constituio do Pantanal e abordar a regio em sua totalidade para realizar uma interveno concertada, com as devidas consideraes s diversidades do ecossistema e s populaes existentes. As medidas a serem adotadas na regio devem possibilitar compatibilizar o crescimento econmico, a conservao do meio natural e a equidade social, revertendo o processo de degradao socioambiental e a redefinio das formas de apropriao e uso dos recursos naturais, com a necessria e efetiva participao das populaes locais. Palavras-Chave: Pantanal. Meio Ambiente. Socioeconomia. Mato Grosso. ABSTRACT: This article addresses some of the environmental and socio-economical issues related to the ways of exploitation to which the Pantanal Mato-grossense has been submitted to. The alterations in the framework and in the creation of the natural environment put at risk the pantaneiro man's life and the fauna and flora of the region. In this sense, both what occurs in the interior of the plain and the events surrounding the Pantanal are fundamental for its balance. Thus, the analyses carried out must be based on the historical process of formation of the Pantanal and consider the region in its whole to make a correct intervention, with due consideration to the diversities of the ecosystem and to the existent population. The measures to be adopted in the region must make the economic growth, the conservation of the natural environment and the social equity compatible, inverting the degradation of the socio-environmental process and the redefinition of the forms of appropriation and use of the natural resources, with the necessary and effective participation of the local population. Keywords: Pantanal. Environment. Socio-economy. Mato Grosso.

Engenheira Agrnoma, mestre em Geografia Humana e doutora em Geografia e Planejamento Regional e Engenheira Agrnoma, mestre em Economia Agrria e doutor em Economia Agrria e Sociologia Rural.
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Introduo

Pantanal Mato-grossense um ecossistema mpar que possui importantes particularidades, principalmente quanto a sua fauna e flora. A plancie pantaneira , especialmente, caracterizada por seus baixos gradientes topogrficos. Sua altimetria varia de 84 metros na vrzea a 200 metros no sop das escarpas orientais (VALVERDE, 1972). Na direo lesteoeste, possui uma inclinao suave variando de 3 a 5%, e de Norte para Sul ainda menor, indo de 0,3 a 1,5% de declividade (FRANCO; PEREIRA, 1982). esta baixa declividade do Pantanal que, em muito, contribui para o lento escoamento das guas que vertem das regies mais altas de seu entorno. No entanto, a m drenagem a principal causadora das cheias e alagamentos na regio, resultado de um sistema de drenagem denso e geralmente obstrudo por sedimentos aluviais. Desta forma, os leitos dos rios que cruzam o Pantanal no conseguem escoar as guas provenientes das enchentes e, assim, suas margens transbordam inundando a plancie em vrias direes. A malha fluvial da regio tambm responsvel pelo alagamento da terra, em determinados perodos do ano, e a principal mantenedora da diversidade da vida animal e vegetal. Os rios mais importantes que compem o mosaico fluvial do Pantanal so o Apa, o Bento Gomes, o Cuiab, o Miranda, o Negro, o Piquiri, o So Loureno e o Taquari, tributrios, direta ou indiretamente, do rio Paraguai e responsveis pelo

depsito de sedimentos no perodo dos alagamentos. A maior parte dos rios que drenam a plancie pantaneira possui suas nascentes fora deste espao, reforando a importncia da relao estreita entre o Pantanal Mato-grossense e suas adjacncias e a necessidade de se ter em conta o que acontece nas reas do entorno do Pantanal. Para o ecossistema pantaneiro fundamental o movimento das guas ao longo do ano. esta oscilao da lmina d'gua que enriquece os solos com matria orgnica, renovando a vida e conferindo ao Pantanal especificidades que o caracterizam como uma das regies privilegiadas do planeta. O movimento das guas, de uma forma geral, distribudo ao longo do ano, em perodos de enchimento, cheia, vazante e seca. Nestes intermitentes movimentos das guas, as diversas feies esculpidas no espao especfico do Pantanal Mato-grossense reservaram uma srie de denominaes regionais: baas, corixos, cordilheiras, barreiros so algumas delas. Este movimento das guas no Pantanal Matogrossense no ocorre uniformemente em toda a plancie. A diferena na altura do nvel da gua na parte superior, comparada com o nvel da gua em sua parte inferior, chega a ter aproximadamente seis meses de intervalo (figura 1). Neste sentido, o Pantanal cumpre um papel essencial de regulador das enchentes, retardando o fluxo das guas e funcionando como uma esponja. Este efeito tem importncia vital no funcionamento do ecossistema e tambm para as atividades humanas que se desenvolvem no seu espao ou a ele esto relacionadas (BUCHER et al., 1994).

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Figura 1 - Nveis mdios da gua no Pantanal Mato-grossense em sua parte superior e inferior, 2010. Fonte: CPRM, 2011.

Para as comunidades existentes na plancie inundvel do Pantanal, o movimento das guas determina a dinmica de suas atividades. O perodo seco identificado pela quase inexistncia da gua nas baas e corixos. Predomina, em locais mais distantes das margens dos rios, a gua dos poos, apesar de muitos nesse perodo secarem. A atividade econmica mais forte a agricultura, e o gado engorda com o pasto nativo do Pantanal, apesar de ao final da estiagem tambm apresentarem perda de peso pela falta de pasto que secou, especialmente quando a estiagem prolongase um pouco mais. O perodo das guas caracterizado, de uma forma geral, pelas estradas, baas e corixos inundarem. O gado passa a requerer cuidados adicionais, pois, caso contrrio, poder sofrer perdas de peso, principalmente pela reduo das reas de pastagens pela inundao das mesmas. A vegetao existente na plancie pantaneira tem grande influncia dos ecossistemas que a rodeiam. Ela uma mistura de tipos de vegetaes e espcies provenientes de outras regies, principalmente do seu entorno. O Pantanal se localiza num carrefour

fitogeogrfico de primeira magnitude, no qual convergem quatro das principais provncias fitogeogrficas da Amrica do Sul: Amaznia, Cerrado, Florestas Meridionais e Chaquenha, que contornam o Pantanal (ADAMOLI, 1986). A maior ou menor participao desses ecossistemas na plancie inundvel do Pantanal est diretamente relacionada aos condicionamentos ambientais de cada local e determinam os diversos Pantanais. As espcies que definiro a fisionomia destes Pantanais sero aquelas mais adaptadas s condies ambientais, que passaram por um processo intenso de seleo natural. Polticas Pblicas e o Pantanal O Pantanal permaneceu, at incios do sculo XX, sendo um espao de atuao privilegiado em relao s iniciativas privadas que eram respaldadas pelo Estado. A construo da Estrada de Ferro Noroeste do Brasil, no incio do sculo mencionado, e o comeo da construo da rodovia transpantaneira, j nos anos 70, se constituram em uns poucos exemplos da ao estatal nesta regio.
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O Estado atravs de polticas pblicas teve um importante papel na expanso e na consolidao das regies de fronteira do territrio brasileiro, e esteve fortemente influenciado por interesses privados de grandes capitais. Historicamente, Estado e capital atuaram, em geral, de comum acordo no processo de integrao dos espaos fronteirios brasileiros. Normalmente, tm sido cmplices no estabelecimento de formas de exploraes que no vm considerando as especificidades socioeconmicas, culturais e ambientais. Nesta concepo de ocupao foi que se deu a explorao das terras do Pantanal Mato-grossense, assim como da Amaznia. O Estado brasileiro, durante a primeira metade do sculo XX, procurou incorporar economia nacional, a plancie do Pantanal e a regio na qual ela est inserida, ou seja, a regio Centro-Oeste, qualquer que fosse sua constituio fisiogrfica. Especialmente a partir do golpe militar de 1964, as medidas de abrangncia nacional, como as aplicadas atravs do sistema de crdito, de pesquisa e de assistncia tcnica e extenso rural, e aquelas de mbitos setoriais ou regionais, proporcionaram transformaes de natureza econmica, social e ambiental no espao pantaneiro. Independentemente de suas destinaes, elas foram formuladas com base nos princpios de "Desenvolvimento e Integrao", ditados pelos governos militares que se sucederam por mais de duas dcadas. Nos anos 70, as polticas pblicas dirigidas s regies de fronteira empreenderam grandes esforos atravs dos "Programas Especiais", que tinham como finalidade direcionar recursos s reas previamente selecionadas e que supostamente apresentassem reconhecidos potenciais de desenvolvimento.

O governo ditatorial promoveu inmeras reformas no aparelho de Estado, no sentido de implementar sua estratgia de desenvolvimento nas regies de fronteira. As reformas efetivadas compreenderam a reestruturao, o fechamento e a criao de diversos rgos federais e estaduais, com o objetivo de torn-los capazes de servir ao regime. Foram vrias as medidas adotadas pelos governos militares que influenciaram os setores produtivos e as relaes sociais estabelecidas no Pantanal Matogrossense, com forte alterao no meio natural e na conservao de seus recursos. Uma das primeiras a serem adotadas pelo governo militar, e que abrangeu o Pantanal, foi a reformulao, em 1967, da Comisso de Desenvolvimento do Centro-Oeste, que havia sido criada em 1961, transformando-a na Superintendncia para o Desenvolvimento do Centro-Oeste (Sudeco) e, posteriormente, em 1971, a aprovao do Programa de Desenvolvimento do Centro-Oeste (Prodoeste). Outras medidas de abrangncia nacional influenciaram, ainda que indiretamente, o processo de transformao socioeconmica e ambiental do Pantanal, como a criao da Superintendncia do Desenvolvimento da Amaznia - Sudam e a aprovao do Programa de Integrao Nacional - PIN, em 1966 e 1970, respectivamente. A partir de 1978, com a criao do estado de Mato Grosso do Sul, as polticas voltadas para a regio Amaznica passaram a abranger a poro do Pantanal contida no estado de Mato Grosso, o qual foi totalmente abarcado pela rea de competncia da Amaznia Legal. Antes do desmembramento de Mato Grosso a rea de jurisdio da Amaznia Legal deste estado, abrangia somente a regio ao norte do paralelo 16 e, portanto, acima da rea de localizao do Pantanal.

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Os principais planos, programas e projetos de desenvolvimento setoriais e regionais, adotados pelo Estado nos ltimos 30 anos e que tiveram repercusso na plancie pantaneira, podem ser divididos em trs grupos. Esta diviso est relacionada rea de abrangncia de cada um dos instrumentos de polticas pblicas em referncia rea da plancie pantaneira e, de alguma forma, est ligado aos graus de influncia nas atividades produtivas e nos processos de alterao do Pantanal. As polticas que tiveram menor grau de influncia na regio do Pantanal propriamente dito, ou seja, aquelas que foram destinadas prioritariamente a outras regies do pas, podem ser agrupadas num primeiro bloco. Este o caso do Programa de Integrao Nacional - PIN e do Programa de Redistribuio de Terras e de Estmulo Agroindstria do Norte e do Nordeste - Proterra, este ltimo, criado tambm em 1970, serviu to somente como complemento ao primeiro (ANDRADE, 1989). A meta principal do PIN era promover a "integrao nacional", devassando os "espaos vazios" da Amaznia e exterminando as tenses sociais, nomeadamente no Nordeste brasileiro. Em que pesem sua ambiciosa meta, o PIN se restringiu a reduzidos projetos de colonizao e implantao de infraestruturas. Em seu bojo, foram construdas as rodovias Transamaznica, cujo objetivo era tentar impulsionar o fluxo populacional do nordeste brasileiro para o norte, e a Cuiab-Santarm, que fez a conexo do centro-sul ao norte do pas. Esta rodovia teve e continua tendo significativa influncia nos processos de transformao dos espaos montante da plancie pantaneira, principalmente nas reas do entorno da capital do estado de Mato Grosso. Em relao ao Proterra, seu

objetivo,definido no Decreto-lei de sua criao, foi o de "promover o mais fcil acesso do homem terra, criar melhores condies de emprego de mo-de-obra e fomentar a agroindstria nas regies compreendidas na rea de atuao da Sudam e Sudene". Num outro bloco esto agrupadas aquelas polticas que tiveram ao direta na regio em que o Pantanal esta inserido, mas a princpio, suas metas no continham nenhuma ao relacionada diretamente ao espao da plancie inundvel. O Programa de Polos Agropecurios e Agro-minerais da Amaznia Polamaznia, o Programa de Desenvolvimento da Grande Dourados - Prodegran e o Programa Integrado de Desenvolvimento da Regio Noroeste Polonoroeste so aqueles que se enquadram neste grupo. Destes programas, o ltimo foi o que mais influncia teve no espao pantaneiro. Seu objetivo principal era implantar a via terrestre de ligao entre Cuiab e Porto Velho, alm de outras vias secundrias a montante do Pantanal. Um terceiro grupo contm aqueles programas relacionados diretamente plancie pantaneira e que a afetam decisivamente. Nele esto contidos dois programas especiais: o Programa de Desenvolvimento do Cerrado - Polocentro e o Programa Especial de Desenvolvimento do Pantanal - Prodepan. Estes dois programas foram capazes de, juntos, implementar uma srie de aes, suficientes para provocar graves alteraes na dinmica do Pantanal. O primeiro abrangeu, em grande parte, o planalto adjacente, e o segundo teve o mago da plancie pantaneira como espao de sua implementao. O Programa Especial de Desenvolvimento do Pantanal - Prodepan, criado em 1974, consistiu numa disposio poltica do Estado para estimular a iniciativa
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privada na regio e inseri-la no processo capitalista de desenvolvimento. Suas metas restringiram-se construo de estradas e ao incentivo modernizao, particularmente da pecuria. Dentro da mesma lgica das demais polticas de interveno dirigidas para a regio de fronteira, a preocupao com o desenvolvimento social e de conservao dos recursos naturais foram praticamente nulas. Esses planos, programas e projetos voltados direta ou indiretamente para a regio, no tinham nenhum tipo de preocupao com o ambiente ou com aqueles que ali viviam. Ao contrrio, so inmeros os exemplos que acusam estas polticas como sendo responsveis diretas por assolarem os recursos e exclurem populaes. Elas continham as diretrizes gerais de integrao e expanso do territrio brasileiro, e, de alguma forma, eram complementares quelas destinadas intensificao dos sistemas de produo. Deste modo, quando se busca refletir sobre o desenvolvimento social, econmico e cultural e a conservao do Pantanal, importante associar as polticas pblicas e privadas adotadas nas regies de fronteira com as de modernizao da agricultura. Estas se caracterizaram pela forte discriminao de alguns tipos de produtos e categorias de produtores em detrimento de outros e no levaram em conta a diversidade existente nos diferentes ecossistemas onde deveriam ser implementadas nas vrias regies do Brasil.

Impactos ambientais e socioeconmicos O desenvolvimento capitalista brasileiro ao longo de dcadas veio buscando inserir novas reas de fronteira economia nacional, fazendo com que os espaos da Amaznia e do Centro-Oeste, entre eles o

Pantanal, passassem a ser alvo de diferentes formas de ocupao humana e de atividades de explorao. Nestas regies de fronteira, quase de forma simultnea, ocorreram a expanso das atividades produtivas e a modernizao na base tcnica de produo, a partir da utilizao de adubos, sementes, venenos e principalmente, maquinrio. Deste modo, as agresses ao meio natural foram sendo ampliadas no Pantanal e, principalmente, em seu entorno. Os acontecimentos no entorno do Pantanal so fundamentais para o estabelecimento de seu equilbrio. Qualquer perturbao que altere o arcabouo e a constituio do meio natural desta regio poder ser irreversvel para garantir a qualidade de vida do pantaneiro e para a diversidade de sua fauna e flora. Entretanto, a opo de se privilegiar pesquisas e anlises levando em considerao apenas o entorno da plancie pantaneira acaba, quase sempre, minimizando o que tem ocorrido no interior da mesma, que se resume, geralmente, a agresses ao seu meio ambiente. Tal opo favorece uma interveno desconcertada no Pantanal, sem as devidas consideraes s diversidades do ecossistema e s populaes existentes. A adoo de cercas no Pantanal um exemplo disto. A modernizao da agricultura, levada a cabo na regio do entorno do Pantanal, deu origem a efeitos perversos na plancie pantaneira. A expanso dos grandes empreendimentos agropecurios, fundamentalmente, aqueles baseados em monoculturas, especialmente de arroz, de cana-de-acar e de soja foi, sem dvida, a grande responsvel por estes efeitos. Estes empreendimentos utilizam abusivamente insumos agrcolas e mquinas, as quais no levam em considerao a composio e estrutura dos solos e os cursos de gua da regio.

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Os sistemas de prticas orientadas pelo processo de modernizao eram empregados indistintamente nos locais, qualquer que fossem suas caractersticas. Estas prticas proporcionaram o desmatamento; a lixiviao e eroso dos solos; o assoreamento dos rios com a deposio de sedimentos, e a contaminao do lenol fretico, das fontes e dos cursos de gua formadores do Pantanal. Seus reflexos na plancie pantaneira foram demasiadamente negativos, com significativas repercusses no ecossistema como um todo. A instalao da agroindstria canavieira no entorno da plancie pantaneira foi outra das atividades que ajudou, e at nossos dias vem ajudando, a degradar o meio natural. Alm das tcnicas utilizadas na lavoura de cana-de-acar, sua industrializao tem como resduo poluente o vinhoto, que despejado nos cursos de gua, acabando por atingir a plancie inundvel. A atividade garimpeira tambm uma das que apresenta grande peso na agresso ao ambiente do Pantanal Mato-grossense. Ela foi uma das primeiras exploraes da regio, mas sua mecanizao tem tornado esta prtica ainda mais nociva. O emprego de mquinas, que por um lado aumentou a produtividade do trabalho nos garimpos, exacerbou a poluio, provocou desvios nos cursos de gua e acelerou o assoreamento dos rios, provocado pela eroso intensiva de suas margens e consequente a deposio de sedimentos nos leitos dos rios. Este cenrio agravado ainda mais pela utilizao indiscriminada do mercrio, grande causador da contaminao qumica dos garimpeiros, como tambm dos cursos fluviais. Ainda, cidades como Cuiab e Corumb tm se tornado fontes de poluio do Pantanal. Seu crescimento desordenado e a falta de investimentos em infra-estruturas bsicas vm, ao longo de dcadas,

gerando problemas graves de saneamento, com a falta de esgotos e de tratamento de resduos txicos e de lixo urbano, que acabam por atingir os lenis freticos e os rios da regio. Na plancie pantaneira, o resultado deste processo, que ocorre no meio rural brasileiro, tem gerado graves problemas s populaes que vivem naquele espao, bem como causado danos aos recursos naturais da regio. Os desmatamentos, inclusive das matas ciliares, vm provocando alteraes nos padres hidrolgicos, quer pela migrao de canais em rios locais (BUCHER et al., 1994), quer pelo seu assoreamento. Realizado, principalmente, para a introduo de pastos, mas tambm para a produo de carvo, o desmatamento vem causando um significativo desequilbrio na flora e fauna da plancie pantaneira. Outra prtica rotineira que provoca danos significativos no interior da plancie pantaneira tem sido as queimadas, normalmente realizadas a seguir ao desmatamento. Elas ocorrem, especialmente, para o cultivo dos pastos. No se pode confundir as queimadas, cujo objetivo a implantao de sistemas modernos de pecuria, com aquelas desenvolvidas a sculos, pelos camponeses, para o cultivo de subsistncia. As destinadas implantao dos sistemas de produo modernos, baseados no cultivo de pastos, abrangem grandes reas produzindo danos de grande expresso ao meio ambiente. H dcadas o Pantanal foi objeto da introduo de novas raas de animais domsticos, o que possibilitou o sobrepastoreio, principalmente devido s caractersticas sedentrias das espcies introduzidas. O gado pantaneiro constituiu-se no animal adaptado s condies adversas que o ambiente pantaneiro lhes
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apresentava, e, no entanto, foi quase totalmente substitudo na pecuria pantaneira pelo gado de raa indiana, que produz maior quantidade de carne. As construes indiscriminadas de estradas e diques, tanto por parte do Estado como por privados, trouxeram problemas sazonalidade das inundaes nos locais de sua ocorrncia. Tal fato prejudicou a drenagem das guas pantaneiras, favorecendo as inundaes e secas de reas cada vez maiores, e por mais tempo. Estas construes prejudicam ainda a migrao dos peixes, fenmeno importante para a reproduo de algumas espcies. Fatos que vm contribuir para agravar a situao das populaes locais, especialmente dos camponeses pantaneiros. Mas um dos indicadores de maior significado no Pantanal, e que expressa a materializao da modernizao da agricultura nesta regio , sem dvida, a implementao de cercas. Elas reafirmam a apropriao dos recursos e o domnio da propriedade e constituem-se num dos principais mecanismos de desequilbrio ambiental, econmico e social (IADANZA, 1993). O cercamento das terras proporciona o encarceramento de animais silvestres e do gado restringindo o comportamento "permeante" destes animais e sua livre circulao. Impedem, durante o perodo da seca, o acesso dos animais gua e os tornam desprotegidos em relao s enchentes, pois impossibilitam a fuga para locais mais elevados da plancie. Provocam tambm, o sobrepastoreio e o desequilbrio das espcies vegetais. Uma regio sem cercas permite um movimento migratrio de animais silvestres e do prprio gado bovino, determinando a utilizao equilibrada de todas as espcies vegetais.

Igualmente, o subpastoreio pode ser gerado pela ocorrncia de cercas, pois algumas reas de pastos naturais acabam sendo subutilizadas, tornando o sistema vulnervel, especialmente ao fogo (ODUM, 1988). Ainda em relao s cercas, sua introduo no Pantanal foi se consolidando como a grande causadora da inviabilidade dos pastos de uso comum na regio. Estes espaos garantiam a reproduo de famlias que no tinham reas de pasto suficientes para a criao dos animas, necessrios sua sobrevivncia. Desta forma, os pastos coletivos do Pantanal eram um importante recurso, que garantiam a subsistncia das famlias, os quais diminuram consideravelmente com o cercamento. Alm disto, as cercas podero, quando utilizadas por diferentes famlias de camponeses de uma mesma comunidade, constituir-se num dos pontos de estrangulamento das relaes de parentesco e, principalmente de vizinhana existentes entre elas. Estas ameaas tm atingido gravemente a fauna do Pantanal, inclusive com algumas espcies correndo riscos de serem extintas. Os animais silvestres permanecem constantemente nesta situao devido caa e pesca predatrias que agravam ainda mais a sua existncia. O massacre desmedido destes animais, como o jacar-do-Pantanal, o crocodiliano mais explorado do mundo para obteno de sua pele, e a pesca realizada com redes e em perodos crticos importantes para a reproduo e proliferao dos peixes so exemplos destas ameaas existentes na plancie. Atualmente o Pantanal vem sendo um dos lugares exticos procurados por pessoas de outras regies do Brasil e de vrios pases, especialmente atravs do turismo ecolgico. As opinies em relao s formas de

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turismo que respeitem o ambiente so bastante controversas. Em algumas partes do pas, inclusive no Pantanal, essa modalidade de turismo tambm tem sido a responsvel por perturbaes, quer na natureza, quer na vida dos moradores locais. Os empreendimentos tursticos, na nova "onda" ecolgica, tm buscado nas populaes locais a fora de trabalho, como "guias", canoeiros ou motoristas, que como "inseridos no ambiente" tambm so curiosos aos olhos dos turistas. Os eleitos para venderem sua fora de trabalho acabam por exemplo expondo os "ninhais", levando turistas periodicamente a estes espaos, que acabam por causar distrbios ambientais. Estas formas de turismo desordenado, sem nenhum tipo de controle, e realizada em reas especiais de reproduo de animais silvestres tm causado graves riscos ao ecossistema pantaneiro. As transformaes sociais e econmicas que foram desencadeadas, nas ltimas dcadas no Pantanal, tm vindo a colocar em risco seus ecossistemas e as condies de vida das comunidades camponesas, indgenas, e remanescentes de antigos quilombos. Estas comunidades construram durante sculos, os seus saberes em relao ao meio, utilizando os recursos naturais sem destru-los. A apropriao e uso destrutivo dos recursos, pelas formas de explorao em curso, tm se constitudo numa das fontes de ameaa, especialmente, perpetuao destas comunidades.

Consideraes Finais O Pantanal Mato-grossense est inserido num todo econmico, social e ambiental, sendo assim, qualquer medida que possa melhorar as condies de vida de suas populaes e a conservao de seus recursos naturais deve ter em conta o conjunto das

referidas dimenses. A especificidade do ecossistema pantaneiro gerou reaes avalanche modernizadora da agricultura e ao desenvolvimento rural, impostos pelas polticas pblicas, em especial no perodo dos governos militares. O processo histrico de constituio dos espaos do Pantanal pode ter excludo boa parte do seu territrio das intervenes de expanso e modernizao do seu setor agrcola. Tendo em vista as caractersticas ambientais, os processos histricos e as transformaes que vm ocorrendo na estrutura produtiva e scio-ambiental do Pantanal, possvel afirmar que esta regio vem passando por uma forte crise. Crise esta, provocada pela destruio de seus recursos naturais e pela diminuio da produo, da qual a bovina a de maior expresso. Desta feita, a regio pantaneira passa por um grande dilema, que consiste na necessidade de aumentar sua produo, melhorar as condies de vida das populaes locais e conservar o ambiente. necessrio formular, para o Pantanal, estratgias de desenvolvimento cujo princpio fundamental seja a compatibilidade entre o crescimento econmico, a conservao do meio natural e a equidade social. Nestes termos, em nvel local, o desenvolvimento no pode ser pensado estando submetido lgica da base tcnica de produo, sendo ela a mesma que foi responsvel pela modernizao da agricultura brasileira nos anos 70 e 80. As transformaes que vm se processando no Pantanal e no planalto adjacente, podem receber novos impulsos. Isto responsabiliza o Estado brasileiro, e remete aos setores organizados da
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sociedade maiores atenes, sob pena de que seus efeitos continuem aumentando as desigualdades sociais e o esgotamento dos recursos naturais. Diante deste quadro, as medidas de carter estratgico e as aes decisivas de desenvolvimento

a serem adotadas no Pantanal devem possibilitar a reverso definitiva do processo de degradao scio-ambiental e a redefinio das formas de apropriao e uso dos recursos naturais com a participao efetiva das populaes locais.

Referncias
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PANTANAL MATO-GROSSENSE UM CASO DE CONFLITO ECOLGICO

PANTANAL MATO-GROSSENSE A CASE OF ECOLOGICAL CONFLICT
Carlos Gomes de Carvalho 8 *
RESUMO: O artigo aborda as questes histricas que envolvem a ocupao socioeconmica e ambiental da regio dos Pantanais Mato-grossenses, numa perspectiva dos conflitos ecolgicos. Recupera-se o processo histrico desde o sculo XVII at o final do sculo XX referente a cada uma das unidades desse ecossistema. Palavras-chave: Pantanais. Histria. Mato Grosso. Socioeconomia. Meio ambiente. ABSTRACT: The article addresses the historical issues that involve the socio-economic and environmental occupation of the region of the Pantanais Mato-grossenses, in a perspective of the ecological conflicts. The historical process has been restored since the XVII th century until the end of the XXth century concerning each one of the units of this ecosystem. Keywords: Pantanais. History. Mato Grosso. Socio-economy. Environment.

beleza selvagem encantatria de uma paisagem nica, luxuriante e de vida pulsante, onde pululam vermes de animais e plantas e subjaz um erotismo criador gensico, na expresso de Cavalcanti Proena, resulta, como o quer outro de nossos poetas, Manoel de Barros, a pura inaugurao de um outro universo. Que vai corromper, irromper, irrigar e
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re c o m p o r a n a t u re z a . E s s e m i c r o c o s m o extraordinrio para a vida selvagem e para o bicho Homem est ameaado por seu maior beneficirio o prprio Homem. Aqui se pretende uma sntese dos elementos geogrficos, histricos e ecolgicos componentes do Pantanal, em mais uma tentativa de se colocar esse fabuloso universo na conscincia nacional.

Advogado, professor e historiador. Membro do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso, do Instituto Histrico e Geogrfico de Gois, do Instituto dos Advogados Brasileiros (RJ), da Academia Mato-Grossense de Letras, entre outras. Publicou, na rea de Histria, os seguintes livros: Mato Grosso Terra e Povo, Viagens ao Extremo Oeste Desbravadores, aventureiros e cientistas nos caminhos de Mato Grosso, A Poesia em Mato Grosso, No distante Oeste a primeira crtica de teatro no Brasil. cg.carvalho@uol.com.br
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Aspectos geofsicos do complexo pantaneiro O complexo do Pantanal uma vastssima regio de plancie uma das maiores de base interior do planeta com caractersticas morfoestruturais nicas. Constitudo pelo rio Paraguai e seus afluentes, o Pantanal extravasa a fronteira geopoltica brasileira para atingir terras da Bolvia, do Paraguai e, ao se juntar ao Paran, alcanar tambm a fronteira com a Argentina. Nesse percurso, o rio Paraguai banha, a partir de sua nascente no municpio de Diamantino, at a sua confluncia com o Paran, uma extenso de 2.621 km, sendo 1.693 km em territrio brasileiro. Localizado entre os paralelos de 16 e 22 de latitude Sul e os meridianos de 55 e 58 de longitude oeste, mede, em territrio nacional, entre 400 e 500 quilmetros no sentido norte-sul, e de 200 a 300 quilmetros na direo leste-oeste, abrangendo, pois uma rea em torno de 133 mil quilmetros quadrados. 9 O Pantanal, apesar do nome, no uma regio totalmente pantanosa, isto , permanentemente alagada. As inundaes se do nos meses que se seguem s chuvas, com o rio invadindo as reas mais baixas da plancie, deixando totalmente submersas as terras quando formam um lenol de gua, por vezes superior a trinta quilmetros de extenso, e que atingem mais de quatro metros de profundidade, mas mantendo livres

das guas alguns trechos mais altos onde os fazendeiros localizam as sedes das fazendas. Todavia, no perodo seco, a rede hdrica assume seu perfil natural, com os rios retornando a seu leito, quando, ento, o lenol fretico desce a um nvel de mais de dez metros de profundidade. A declividade da plancie da bacia do Paraguai varia, na direo de leste para o oeste, de 0,5 a 0,3 m/km e, no sentido norte-sul, de 3 cm a 1,5 cm por km, da a dificuldade e lentido no escoamento das guas de todos os tributrios da bacia. As chuvas so parcialmente controladas pela topografia, com seus valores mximos, em torno de 2.000 mm anuais, ocorrendo no noroeste e no norte da bacia, na regio de Chapada dos Guimares. Os Pantanais Parece j existir consenso entre os estudiosos da Ecologia da regio de que a denominao de Pantanais Mato-grossenses, assim no plural, mais correta que a usual e tradicionalmente utilizada. Conforme expe Silvia Maria Alvarenga [ALVARENGA, 1989, p. 65] [...] a denominao de plancies e pantanais matogrossenses admitida no plural, em vez de Pantanal de Mato Grosso, parece mais adequada, segundo Sanchez (1977), porquanto esta rea dos pantanais no reflete as etapas tpicas de morfognese dos pntanos. A evoluo da rea, caracterizada pelos processos de acumulao,

Existem divergncias quanto a esses nmeros, variando de autor para autor: a) 496.000 km2, em reas do Brasil, da Bolvia e do Paraguai, sendo que 396.800 km2, em Mato Grosso, Mato Grosso do Sul e pequeno trecho do Estado de Gois, segundo o IBGE (Geografia do Brasil, vol. I, 1989); b) 393.597 km2, dos quais 186.333 km2 em Mato Grosso (21,1% de seu territrio) e 207.264 km2 (ou 59,1%) de Mato Grosso do Sul, conforme os dados publicados pelo Plano de Desenvolvimento Integrado da Bacia do Alto Paraguai/EDIBAP (mimeo. 1981); c) 400 km na linha Norte Sul e 250 km, em mdia, na direo leste - oeste, conforme Avelino Igncio de Oliveira e Pedro de Moura (Geologia na regio de Corumb e minrios de mangans e ferro do Urucum, In: Boletim do DNPM n 62, RJ, 1944); d) 800 km de comprimento e 400 km na maior largura, com uma rea de 320 km2 segundo Rondon (Relatrio da Comisso Construtora das Linhas Telegrficas no Estado de Mato Grosso, 1901-1907); e) 770 km de norte a sul, com uma rea de cerca de 100.000 km2 em territrio brasileiro, de acordo com Fernando M.F. de Almeida
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encerra fatores de controle variveis para cada pantanal, que se relaciona a sub-bacias, dotadas de dinmica fluvial complexa. J Amlia A N. Moreira (1977, p. 16) chega a considerar imprprio o nome Pantanal, pois, conforme diz, [...] a despeito do que muitos julgam, no uma regio permanentemente alagada, semelhante a um pntano mesmo durante as cheias, como sugere o nome. E, em Contribuio para a geologia do petrleo no sudoeste no Mato Grosso, Glycon de Paiva (1977) informa didaticamente que Pantanal tudo quanto jaz na baixada at a altitude de 110 metros; o lugar dos leitos maiores dos cursos da Bacia do Paraguai; a superfcie formada pela coalescncia destes. Os pantanais mato-grossenses so, pois, um ecossistema estreitamente vinculado ao regime hidrogrfico da bacia do alto rio Paraguai. O rio Paraguai nasce na Chapada dos Parecis, na serra das Araras (Ararapor), entre os municpios de Diamantino e de Alto Paraguai, e, tomando a direo geral norte-sul, atravessa a imensa plancie sedimentar at encontrar-se com o rio Apa. Nesse curso, a rede de drenagem da bacia do alto Paraguai enfrenta distintas regies fisiogrficas: os planaltos, com altitudes que variam de 700 a 1.200 metros; a depresso do alto Paraguai-Guapor, com cotas entre 150 a 700 metros, e, embutida nessa depresso, a regio dos pantanais, com altimetrias que oscilam entre 80 e 150 metros.

Graas s imagens de radar geradas pelo satlite Landsat, que levaram em conta aspectos estruturais, morfolgicos, pedolgicos e de cobertura vegetal tpicos, foi possvel identificar doze padres de pantanais. So eles: 1) o Pantanal do Corixo Grande Jaur Padre Incio Paraguai, tambm conhecido como Pantanal do Descalvado; 2) o Pantanal do Cuiab Bento Gomes Paraguaizinho, chamado de Pantanal de Pocon; 3) o Pantanal de Itiquira So Loureno Cuiab, ou Pantanal de Pirigara; 4) o Pantanal dos Paiagus; 5) o Pantanal do rio Taquari; 6) o Pantanal do rio Negro; 7) o Pantanal do Jacadigo Nabileque; 8) o Pantanal do Miranda Aquidauana; 9) o Pantanal do Tarum Jibia; 10) o Pantanal do Aquidab; 11) o Pantanal do Branco Amonguij, e, 12) o Pantanal do Apa. Esta enorme diversidade fisiogrfica, somada latitude e vasta extenso territorial, reflete sobre o regime hidrogrfico e sobre a morfodinmica fluvial, dando, assim, caractersticas peculiares aos estados de tempo habituais da bacia. Trs so os fatores responsveis, conforme

e Miguel Alves de Lima (Planalto Centro-Ocidental e Pantanal Mato-grossense, Conselho Nacional de Geografia, RJ, 1959); f) 450 km de comprimento por 280 km de largura,na altura de Corumb, com uma superfcie aproximada de 100.000 km2 para Orlando Valverde (Fundamentos Geogrficos do Planejamento Rural do municpio de Corumb, Revista Brasileira de Geografia, RJ, 1972); g) 630 km de norte a sul, variando a largura de 100 km a 250 km, com uma superfcie total de 200.000 km2, para Lcio Gomes de Souza (Histria de uma regio: Pantanal e Corumb, So Paulo: Resenha Tributria, 1973); h) 393.000 km2., sendo 139.000 km2. de rea inundvel, 10.688 km2 de chaco ou pntano e 243.909 km2 de regio seca, conforme o projeto de Lei apresentado pelo dep. federal Mrcio Lacerda (Projeto de Lei n 6.393 de 17/09/85, declarando o Pantanal rea reservada. No foi aprovado em plenrio); i) 600 km no sentido norte-sul e 200 km de largura mxima, segundo a Grande Enciclopdia Delta Larousse.
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Orlando Valverde, [VALVERDE, 1977] pela regularidade do regime fluvial do Paraguai: a) chuvas peridicas anuais, de mxima regularidade, que caem na bacia, especialmente nos afluentes superiores; b) a extensa zona de inundao e represamento representada pelo Pantanal, que alimenta o sistema durante a estao seca, e, c) os fracos desnveis no perfil longitudinal e a grande uniformidade na declividade geral de Cceres at a sua foz. As chuvas O perodo chuvoso tem incio em setembrooutubro e vai a maro-abril, com o mximo de precipitaes em dezembro-janeiro. nos meses de janeiro a maro, na parte sul, e de maro a abril, no norte, que os rios da regio extravasam seus leitos, inundando longos trechos da baixada. Graas topografia, que atua como um grande reservatrio de gua, existe uma defasagem de 1 a 5 meses entre as vazes de entrada e sada. Estudos realizados ao longo dos anos constataram os seguintes ndices mdios de vazes do Paraguai e seus afluentes: em Cceres, 382 m3/s.; em Cuiab, 288 m3/s (o Paraguai); em Coxim, 263 m3/s. (o Taquari); em Ladrio, 1.261 m3/s. e Porto Murtinho, j na fronteira, 1.555 m3/s. A estacionalidade das chuvas maior no norte, com 50% da precipitao ocorrendo nos trs meses mais chuvosos; j no sul, com a entrada de frentes frias, essa concentrao no atinge 40%. Os autores classificam a intensidade dos fenmenos das inundaes em trs tipos: as comuns, atingindo pequenas reas, sem realimentao dos

corixos e das lagoas distantes; as mdias ou extraordinrias que so regulares, e ao redistriburem a gua atravs de corixos alimentam lenis subterrneos distantes dos leitos fluviais; e as enchentes excepcionais que atingem grandes extenses e causam alguns danos, sob o ponto de vista socioeconmico. Essas enchentes formam lagoas, pequenas algumas e outras de carter permanente, que se ampliam e, atravs de braos d'gua, se interligam. Desse fenmeno nasceu uma toponmia tpica criada pelo povo pantaneiro para denominar as consequncias das cheias: as baas, que se apresentam sob a forma de lagoas circulares ou elpticas, so formadas pelas guas que, escapando do leito, invadem os terrenos mais baixos, sendo que algumas dessas podem ser permanentes. Na estiagem as guas descem, provocando uma intensiva evaporao, que resulta na precipitao de evaporitos em toda a rea. Surge da as salinas, locais para onde aflui o gado para beber a gua ligeiramente salgada. Nas cheias excepcionais, o volume de gua amplia o tamanho das baas e, atravs de canais chamados de corixos, elas se ligam umas s outras, constituindo as vazantes. Os terrenos elevados, com altitude entre 3 e 6 metros acima do nvel da plancie que permeiam as baas, so conhecidos como cordilheiras. O clima Como j se viu anteriormente, o clima da regio determinado tanto pela localizao geogrfica na zona tropical, como, de modo secundrio, pelo relevo. A flora A flora do complexo Pantanal pode ser dividida

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em quatro provncias fitogeogrficas: Cerrados, Floresta Amaznica, Floresta Atlntica e Chaco. Os Cerrados estendem-se por quase todo o Pantanal e por metade dos planaltos e serras da regio; a Floresta Amaznica ocupa uma parte do norte e do noroeste, constituindo-se ainda na principal rea de vegetao; a Floresta Atlntica ocorre nas serras do sul da regio, apresentando-se mesclada de cerrados e bosques, e a provncia chaquenha, constituda principalmente por matas densas de quebracho e aroeira e por plancies de savanas. Aspectos histricos e econmicos A regio do Pantanal vem sendo percorrida desde j as primeiras dcadas do descobrimento. Notcias do conta da passagem do portugus Aleijo Garcia, por volta de 1524, em buscas das mticas riquezas dos reinos indgenas do extremo Oeste. Nas dcadas seguintes, as informaes falam da primazia dos espanhis que, desde a regio onde hoje se localiza Assuncin, partiram pelo rio da Prata, continente adentro. Trajetrias semelhantes fizeram Juan de Ayolas, Sebastin Caboto, Cabeza de Vaca e outros espanhis, bem como o feito extraordinrio de Antnio Raposo Tavares que, tendo sado de Guara, atravessou o Paraguai e chegou aos Andes, retornando depois pelo vale amaznico. A tenaz resistncia oposta por Paiagus, Guaicurus, Nuaras, Xarais e outras naes, alm da natureza inspita, tornaram extremamente dificultosa a penetrao na regio de modo mais permanente. Isto s veio a se dar, de modo mais definitivo, j no sculo XVIII. Com a descoberta do ouro de aluvio, nos albores deste sculo, e a firme e decidida determinao da geopoltica do governo portugus, a regio comeou

a ser povoada. A par do surgimento espontneo, ao longo dos afluentes do Paraguai, sobretudo do Cuiab, de pequenos ncleos de mineradores, fortes e vilas foram sendo plantadas ao longo dos cursos do Guapor e do Paraguai. So Francisco Xavier e Pouso Alegre (Vila Bela da Santssima Trindade), o presdio de Iguatemi, o forte do Prncipe da Beira, Vila Maria do Paraguai (S. Luiz de Crceres), So Pedro D'El Rey (Pocon), Albuquerque (Corumb), o forte de Coimbra e Miranda surgiram entre a segunda metade do sculo e o incio do sculo XIX. O ouro e as fortificaes foram os propulsores da presena branca na vasta plancie pantaneira. Com a queda da produo aurfera, a economia da regio praticamente se estagna. Nas dcadas seguintes a regio encontraria a sua vocao na expanso da pecuria, as fazendas que a se estabeleceram encontraram um ecossistema ideal criao do gado vacum. Paralelamente, porm, se desenvolvia uma incipiente agricultura, basicamente voltada para a subsistncia, com uma produo relativa de cana-de-acar, que com o tempo decresceu. Por um longo perodo e at o fim dos anos cinquenta deste sculo, a caracterstica da economia regional e do Estado, mesmo, est basicamente estruturada na predominncia da atividade agropastoril, com uma extrema dependncia do mercado forneo. A produo agrcola, estreitamente vinculada demanda nacional, mostrou um maior dinamismo do crescimento. A inexistncia de tecnologia apropriada, com uma explorao de carter extremamente extensivo, a abundncia de terras com preo insignificante e a distncia relativamente grande dos maiores mercados consumidores, condicionaram por
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longos anos a expanso da economia. De outra parte, o desenvolvimento do setor secundrio ficou limitado transformao elementar de certos produtos agrcolas. O sculo XX e os planos econmicos somente a partir dos anos sessenta do sculo passado que vai se dar, sobretudo na regio sul, uma expanso significativa da economia. Essa fase mais recente do crescimento econmico regional vai encontrar, na integrao de novas reas agrcolas, o seu principal fator de dinamismo. Nesta fase, novas tecnologias exploratrias vo ser incorporadas. A expanso se d no sentido sul-norte, a partir da ocupao das terras altas que contornam a bacia pantaneira, ou seja, desde Campo Grande, passando por Coxim, Rondonpolis e Cuiab, at Crceres. necessrio, porm, assinalar-se que nem sempre a expanso da rea agrcola corresponde existncia de uma variedade de culturas, j que tem predominado a produo do arroz de sequeiro e, s nos anos mais recentes, da soja. Por outro lado, igualmente frequente que, aps o desmatamento o plantio inicial de arroz, seja substitudo por pastagens. A rodovia Belm-Braslia e, posteriormente, a Cuiab-Santarm atraiu para a regio da bacia pantaneira um expressivo fluxo de capitais e de migrantes. Ao mesmo tempo essa dinamizao da economia regional e a crescente presena de organismos governamentais federais dispersam a presena humana para o contorno fsico mais amplo, isto , para alm dos ncleos historicamente centrais do Pantanal. Assim, Campo Grande, como novo centro poltico-administrativo regional, a regio ao norte de Rondonpolis e de Cuiab e toda a rea de atuao do

Polonoroeste, estimulando a ocupao dos cerrados, contriburam para, a partir da dcada de setenta, deslocar da rea do Pantanal a presena mais significativa que este tradicionalmente teve. Neste perodo, apesar das deficincias infraestruturais, como as localizadas no setor de transportes, energtico e de comunicaes, a vasta regio da bacia do alto Paraguai, teve uma significativa participao na gerao de riquezas. Nos vinte anos que medeiam, entre 1959 e 1980, a participao percentual (em relao s reas de Mato Grosso e Mato Grosso do Sul) vai de 65,1% (em 1959) para 69,3% (em 1980), com aumento representativo da renda per capita. Paralelamente, comea a ter incio um processo diversificador da produo econmica. E, embora a pecuria continuasse por se constituir ainda no principal elemento econmico, a agricultura e a incipiente produo industrial mostraram, em termos percentuais, um crescimento superior. Nos anos seguintes, a par do aumento das reas de pastagens, a rea agrcola cresce igualmente, acentuando-se a importncia do setor tercirio, com a diminuio significativa da produo mineral. A indstria se concentra em alguns poucos produtos de transformao de bens primrios, enquanto que o tercirio est representado nos setores de pequeno e mdio comrcio e do governo. Com efeito, a atuao do governo, a partir da dcada de 60, cresceu a taxas ligeiramente superiores a mdia do setor secundrio, graas particularmente a uma presena mais forte seja pela ampliao das empresas pblicas ou pela expanso da rede escolar. Todavia imperioso assinalar-se que a microregio pantaneira vive, ainda hoje, as mesmas

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agruras do passado, idnticas s outras regies de Estados perifricos do desenvolvimento nacional, qual seja, a dependncia dos produtos industriais, o que a faz assumir um perfil monoexportadora e multiimportadora. Produtos vitais para a economia agropastoril, como, por exemplo, adubos e fertilizantes, defensivos agrcolas, arame etc., sofrem aumento de preos que no so acompanhados pelos produtos primrios ali produzidos. Essa defasagem resulta numa crescente perda do poder aquisitivo, refletindo, assim, um empobrecimento regional, que foi se acentuando com a diminuio da produo mineraria. A origem dos ncleos urbanos, inicialmente agregados s circunstncias mineraria (ouro e em pequena escala o diamante) e a geopoltica de defesa das fronteiras, com a construo dos fortes e presdios, aps serem decorrentes de entrepostos de comercializao pecurio-agrcola ou de apoio na produo das usinas de acar ou de borracha, passou, nos anos de meados deste sculo, a ser condicionada pela frente de ocupao agrcola. A estrutura urbana regional est hoje fortemente dependente das rodovias e da eficincia dos transportes. Neste sentido, em territrio mato-grossense os grandes polos de atrao da regio so as cidades de Cuiab e Rondonpolis, sendo em nvel mais amplo Goinia, as cidades do Tringulo Mineiro e, por fim, So Paulo. Os municpios tidos como pertencentes bacia do Pantanal so Acorizal, Arenpolis, Alto Paraguai, Baro de Melgao, Barra do Bugres, Cuiab, Chapada dos Guimares (parcialmente), Cceres, Nossa Senhora

do Livramento, Nobres, Nortelndia, Pocon, Rosrio Oeste, Santo Antnio do Leverger, Tangar da Serra, Vrzea Grande. No Plano de Desenvolvimento Integrado da Bacia do Alto Paraguai foram includos ainda: Alto Araguaia, Alto Garas, Dom Aquino, Guiratinga, Itiquira, Jaciara, Rondonpolis, Pedra Preta, Poxoru e Mirassol do Oeste. 10 A questo ecolgica Raras regies do pas e nenhuma em Mato Grosso receberam tantas atenes governamentais no sentido da defesa ambiental e ecolgica quanto o Pantanal... pelo menos nos planos e projetos. O constituinte de 88 ergueu a proteo do Pantanal altura de um mandamento constitucional. Est l, no pargrafo 4 do artigo 225, que o Pantanal Mato-Grossense ao lado da Floresta Amaznica, da Mata Atlntica, da Serra do Mar e da Zona Costeira [...] patrimnio nacional, e sua utilizao far-se- na forma da lei, dentro de condies que assegurem a preservao do meio ambiente, inclusive quanto ao uso dos recursos naturais. Infelizmente, pelo que se vem observado, este mais um dos vrios dispositivos desrespeitados. O ecossistema pantaneiro uma rea de frgil e precrio equilbrio ecolgico. Se do ponto de visa geolgico considerado ainda em formao, seu quadro fitogeogrfico se constitui numa transio entre o Cerrado, a Savana, a Mata Atlntica, o Chaco e o ambiente Amaznico, numa impressionante multivariedade de espcies de vegetao. Ao mesmo

O Plano de Desenvolvimento Integrado da Bacia do Alto Paraguai foi proposto pela Comisso de Estudo de Desenvolvimento Integrado da Bacia do Alto Paraguai - EDIBAP, com incio em julho de 1977 para vigncia at maro de 1981.
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tempo em que abriga uma extraordinria avifauna, uma riqussima ictiofauna e animais terrestres em quantidade muito grande. Sobre essa riqueza, contudo, pesa uma ameaa grave e constante. Durante sculos, como vimos anteriormente, o homem manteve uma relao simbitica com a natureza local. O processo de ocupao no s era lento e compassado como se fez com a agricultura de subsistncia e com a presena do gado, que se adaptou muito bem, criando, inclusive, caractersticas prprias. Todavia, o crescente alargamento da fronteira agrcola, a partir dos anos sessenta, tornou o Pantanal cada vez mais vulnervel e suscetvel a ameaas ao equilbrio de seu ecossistema. Tm incio nessa poca as preocupaes oficiais com a explorao das potencialidades econmicas do complexo do Pantanal. Se com tais iniciativas houve de positivo uma tentativa mais racional de conhecimento cientfico desse ecossistema, no se pode deixar igualmente de serem assinalados os equvocos cometidos. Aqui, pela natureza deste texto, veremos apenas algumas dessas particularidades. 11 Em maio de 1974 foi criado o Programa Especial de Desenvolvimento do Pantanal Matogrossense Prodepan, talvez a primeira tentativa de sistematizar o aproveitamento econmico do Pantanal. Conforme a publicao Caractersticas e

Potencialidades do Pantanal Mato-grossense,12 o Prodepan tinha por objetivo uma programao que envolvia a melhoria do transporte rodovirio, ferrovirio e hidrovirio com a construo de estradas, o aumento da oferta de energia eltrica, incentivo agropecuria, irrigao e drenagem, edafologia, industrializao, sade, saneamento rural e levantamento aerofotogramtrico. Projeto ambicioso e que praticamente no saiu do papel, mas que se repetiria em todos os planos seguintes. O Prodepan seria desativado seis anos depois. Em maro de 1977 foi assinado, entre o Governo brasileiro e o Programa das Naes Unidas, conhecido como PNUD, o Convnio de Cooperao Tcnica, que deu origem ao Estudo de Desenvolvimento Integrado da Bacia do Alto Paraguai EDIBAP. Com a atuao prevista para durar at maro de 1981, o convnio atribua Superintendncia do Desenvolvimento do CentroOeste Sudeco a coordenao das atividades do Estudo e OEA Organizao dos Estados Americanos a implementao do plano de trabalho. Com levantamentos aerofotogramtricos feitos pelo Projeto Radambrasil, foram produzidas importantes informaes sobre o solo e a aptido agrcola das terras, com a identificao das reas de maior potencial florestal. Da resultou um estudo que dava nfase ao estabelecimento na regio de uma

Apenas de passagem, digo que necessrio discutir sempre, quando se trata do tema desenvolvimento em reas de tenso ecolgica, como o Pantanal, por exemplo, qual o conceito orientador do desenvolvimento proposto. oportuno recordar que, poca, vivia-se o autodenominado milagre econmico, com o perfil estridente, propagandeado pelos quatro cantos, representado pelas obras faranicas, cujo exemplo mais expressivo era o da Transamaznica, da qual resultaram as terrveis consequncias ambientais e sociais posteriormente conhecidas. 12 Editado pelo Instituto de Planejamento Econmico e Social IPEA, do Ministrio do Planejamento e Coordenao Geral, v. 10.
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infraestrutura de transportes e de industrializao de matrias-primas, expanso da oferta de energia eltrica, regularizao dos cursos d'gua e ao desenvolvimento do setor pecurio. E, muito embora fizesse referncia necessidade de ateno proteo ambiental e conservao dos recursos naturais, ao prever a construo de barragens para a produo de energia, para facilitar a navegao, possibilitar a irrigao e o controle das enchentes, assim como a construo de estradas, desencadeou uma srie de protestos, inclusive vindos do exterior. De fato, a construo de barragens para o controle de enchentes uma especificidade da ecologia do Pantanal representam um enorme contrassenso. Na realidade, as enchentes anuais compem o equilbrio do ecossistema e tanto os vegetais como os animais e a populao humana esto secularmente adaptados a estas circunstncias naturais. As barragens, ao contrrio, ameaam esse equilbrio ao invs de mant-lo. Por sua vez, as estradas, das quais a mais famosa ficou conhecida 13 como Transpantaneira, no teve melhor sucesso. .

De toda forma, no que diz respeito ao projeto oficial como um todo, ele no foi adiante. No incio da presente dcada foi introduzido, com recursos do Banco Mundial, o Programa de Desenvolvimento Agroambiental de Mato Grosso Prodeagro, com o objetivo de realizar estudos e atividades de manejo ambiental em reas do Estado, inclusive no Pantanal, e que se encontra em desenvolvimento. Em setembro de 1994, o governo estadual lanou o Programa de Desenvolvimento Integral do Pantanal Prodeipan. A ao do programa envolve cinco pontos bsicos: saneamento ambiental dos municpios da bacia; construo da estrada parque, fomento ao turismo ecolgico, estudos e pesquisas zoobotnicas e recuperao das reas degradadas. Os recursos previstos para a realizao desse programa seriam oriundos dos cofres estaduais, do governo federal e de organismos internacionais, estando orados, conforme se divulgou na ocasio de seu lanamento, em setembro de 1994, na ordem de 700 milhes de dlares. No obstante, a preocupao com o Pantanal

A construo, em 1979, de uma enorme barragem de concreto (em torno de 400 km com a altura mdia de 3,5 m.), na fazenda So Joo, s margens do rio Cuiab, vem provocando, desde ento, a inundao quase que permanente numa vasta rea do municpio de Baro de Melgao. Essa barragem gerou, nos anos seguintes, uma srie muito grande de protestos, sobretudo de fazendeiros da regio, contra os proprietrios da fazenda, o grupo Camargo Corra. Todavia, de nada adiantaram. Essa barragem, no entanto, serve muito bem para espelhar o absurdo que representa a interveno humana, na construo de barragens e diques, no ecossistema pantaneiro. Outro aspecto altamente discutvel foi o representado pela construo da estrada que ficou conhecida como Transpantaneira. A sua construo, idealizada pelo governo do Estado (Codemat), teve incio em setembro de 1972 para ser a ligao, atravs do Pantanal, passando por Pocon e chegando a Porto Jofre, entre Cuiab e Corumb. Na realidade o ambicioso projeto inicial previa uma malha de estradas vicinais que, a partir da estrada tronco, rasgaria o pantanal. Ao todo seriam 1.100km de aterros permanentes (com altura mdia de at 2 e 3 metros mas podendo chegar, em alguns casos, a at 4 metros) e de centenas de pontes. Vivia-se poca da euforia do Brasil Grande, poltica com a qual o regime militar, realizava obras mastodnticas e sem planejamento real. A Transpantaneira inseria-se assim no contexto do grande projeto nacional, no qual ela seria um prolongamento natural da BR-163 (Cuiab Santarm) e da Transamaznica, como uma extraordinria ligao entre as bacias Amaznica e do Prata. A construo, muito embora envolvesse centenas de homens, mquinas e recursos considerveis, transformou-se numa luta insana e inconsequente contra a natureza. Esta acabou vencendo. Vinte e quatro anos depois a Transpantaneira que em seu lanamento foi cognominada na imprensa da poca como a mais fantstica rodovia do planeta um arremedo da pretenso original. Pouco mais de dez por cento da estrada foi erguida: so 147 km e cerca de 120 pontes mal conservadas.
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no tem se dado apenas, felizmente, sob esse prisma desenvolvimentista. Em 1981, pelo Decreto n 86.392, de 24 de setembro, foi criado o Parque Nacional do Pantanal Mato-grossense, localizado no municpio de Pocon, abrangendo uma rea de 13.000 hectares, e nesse mesmo ano, pelo Decreto n 86.061, de 2 de junho, foi criada a Estao Ecolgica de Taiam, s margens do rio Paraguai, no municpio de Cceres, com uma rea de 11.200 ha. Finalmente, a Constituio da Repblica promulgada em 1988 consagrou o Pantanal como patrimnio nacional, estabelecendo que a sua utilizao s se faa em condies que assegurem a 14 preservao de seus recursos. A fragilidade do Pantanal O Pantanal, pelas suas peculiaridades, um dos ecossistemas mais frgeis do planeta. Hoje, ele est sob fortes e multivariadas formas de presso: demogrfica, econmica, poltico-social, agrcola, fundiria todas refletindo perigosamente sobre a sua ecologia, grosso modo podem ser relacionados no mnimo dez perigosos inimigos do ecossistema pantaneiro, todos eles vinculados ao do homem.

Vejamos, sucintamente: 1. Desmatamento nas cabeceiras e margens dos rios, resultando em eroso, assoreamento e turbidez das guas; 2. Avano das plantaes, tanto nas bordas quanto dentro mesmo da rea mais baixa, com o uso de herbicidas e agrotxicos os mais variados; 3. Construo de diques para a conteno de enchentes e canais de irrigao. 4. A crescente abertura de novas frentes agrcolas, realizando, sem controle e qualquer monitoramento, a derrubada da vegetao, inclusive das matas de galeria, que do sustentao s margens dos rios, e a sua posterior queimada, somada movimentao da terra (arao), carrega para os rios volume imenso de terra que vai assore-los, entupindo os seus leitos e canais. Da mesma forma, as guas das chuvas carreiam para os crregos, corixos e destes para os rios, os resduos dos agrotxicos. Neste particular, h de assinalar-se que na dcada de 80 a microrregio do Alto Taquari, reunindo os municpios de Alto Taquari e Alto Araguaia, em MT, e Coxim, Pedro Gomes. So Gabriel do Oeste, Camapu e Costa Rica, em MS,

Em 1987 a Subcomisso de Sade, Seguridade e Meio Ambiente da Assembleia Nacional Constituinte, aps percorrer parte do Pantanal, levantou a ideia de ser sugerido Unesco o tombamento do Pantanal como patrimnio da humanidade, semelhana do que j ocorreu, por exemplo, com Braslia e Ouro Preto, entre outras cidades. Constituio da Repblica: Art. 225 4 - A Floresta Amaznica brasileira, a Mata Atlntica, a Serra do Mar, o Pantanal Mato-Grossense e a Zona Costeira so patrimnio nacional e sua utilizao far-se- na forma da lei, dentro de condies que assegurem a preservao do meio ambiente, inclusive quanto ao uso dos recursos naturais. Constituio do Estado de Mato Grosso: Art. 273 O Pantanal, o Cerrado e a Floresta Amaznica Mato-Grossense constituiro polos prioritrios da proteo ambiental e sua utilizao far-se-, na forma da lei, dentro de condies que assegurem a preservao do meio ambiente, inclusive quanto ao uso dos recursos naturais. Pargrafo nico O Estado criar e manter mecanismos de ao conjunta com o Estado de Mato Grosso do Sul, com objetivo de preservar o Pantanal Mato-Grossense e seus recursos naturais.
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sofreu um ritmo intenso de desmatamento, que alterou completamente o seu perfil com enormes prejuzos para a ecologia.. 5. Atividades garimpeiras. Trata-se de uma das maiores ameaas ao conjunto do ecossistema e inclusive ao prprio homem. A ao deletria do garimpo irreversvel. O quadro de paisagem lunar se nota claramente em todos os municpios pantaneiro Pocon e Nossa Senhora do Livramento, sobretudo onde houve uma verdadeira corrida do ouro. Crateras imensas se abrem, muitas na prpria rea urbana, montanhas de cascalhos, rios e crregos so assoreados, com alguns tendo seus cursos desviados, as lagoas e brejos vm sendo soterrados, e a gua, inclusive para o consumo humano e animal, est sendo poluda. Como componente desse quadro desolador est o uso criminoso do mercrio. Dezenas de toneladas por ano so queimadas a cu aberto, alm daquelas que so adicionados ao cascalho aurfero para facilitar a separao entre o ouro e o pedregulho. O mercrio, em suas variadas formas de utilizao, afeta o homem, a fauna, a flora e todos os recursos hdricos, de uma maneira desastrosa e permanente. As consequncias funestas do mercrio persistem ao longo de dcadas, causando males inclusive em geraes futuras. Os garimpos promovem tambm o desmatamento das matas ciliares e das nascentes dos rios e crregos, contribuindo para que, em pouco tempo, deixem de ser permanentes, diminuindo o caudal e vindo, em muitos casos, at a secar definitivamente. 6. Barragens para audes e hidreltricas. 7. Usinas de lcool. Neste caso, pelo menos trs elementos poluentes surgem potencialmente: a

utilizao dos herbicidas nas culturas da cana-deacar e o despejo de resduos txicos como o vinhoto. 8. Pesca predatria e criminosa, sem obedecer ao perodo de reproduo (piracema) e ao tamanho mnimo dos peixes. 9. Caa ilegal e criminosa, representada tanto pelo avano dos predadores de couro de jacars e de outros animais, quanto os contrabandistas de animais vivos. 10. A poluio humana e industrial, oriunda das cidades e lugarejos ribeirinhos, que vem recebendo um crescente fluxo populacional. H uma desordenada ocupao das margens dos lagos e lagoas pela construo de pousadas, pequenos hotis, pesqueiros, residncias de veraneio etc. Neste caso, alm de no ter qualquer tratamento sanitrio jogando-se os desejos na gua, ainda existe a poluio visual. 11. Turismo no ecolgico, que se realiza de forma inconsciente e de efeitos destrutivos. 12. Por ltimo, e bem recentemente (janeiro de 1998), uma forma inusitada e inesperada de danoso impacto ambiental surge, ameaando o ecossistema pantaneiro. As baas de S Mariana e de Xacoror, no municpio de Baro de Melgao, uma das entradas do Pantanal, foram invadidas por construes de luxo. Residncias, pertencentes a empresrios e polticos influentes junto ao governo do Estado, ergueram na gua rasa e nas margens, sob as vistas complacentes dos rgos de fiscalizao ambiental, verdadeiras palafitas de luxo. A ameaa sanitria e paisagstica estava mais que evidente. Contudo, somente em abril, aps denncias feitas atravs da imprensa e, na sequncia, com as iniciativas tomadas pelo Ministrio
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Pblico e pelo Juizado Volante Ambiental Juvam, que mnimas providncias foram adotadas por aqueles organismos oficiais, resultando, ento, no embargo das obras. Hoje se deparam esqueletos de concreto num desafio arrogante ao belo por do sol pantaneiro. Pelo menos at este momento em que escrevo, est obstaculizado o alastramento do que seguramente se tornaria num bairro de alto luxo e de extrema agresso ao Pantanal. O paradoxo, mais uma vez, est em que, nunca como agora, tanto o governo federal quanto o do estado de Mato Grosso receberam tantos recursos financeiros, sobretudo internacionais, para a

elaborao de tantos planos para a defesa da ecologia pantaneira. A concluso que se impe s pode ser uma nica: o Pantanal, semelhana de tantos outros ecossistemas, est sob ameaa permanente das mais diversas aes ecocdeas e somente uma forte e coerente conscincia preservacionista, acompanhada por uma atuao consistente da sociedade, poder se antepor aos riscos da ambio do Homem. Em outras palavras, a proteo e a defesa do ecossistema pantaneiro depende de uma permanente vigilncia da sociedade e no tarefa apenas para o poder pblico.

Referncias
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SOMBRA DE UM BAOB OS NAMBIQUARA: ENTRE A ORALIDADE E A ESCRITA

IN THE SHAD OF BAOBAB: MAMBIQUARA BETWEEN THE ORAL AND WRITING
Anna Maria Ribeiro F. M. Costa
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RESUMO: Este artigo divulga os resultados de uma comunicao oral proferida na Conferncia Internacional Information society and oral cultures: challenges and opportunities, ocorrida em Dakar, Senegal, frica, em 2010. Os pases convidados apresentaram proposies para possibilitar o preenchimento da lacuna entre conhecimento oral e conhecimento escrito existente entre povos tradicionalmente grafos. As respostas atentaram para aes polticosociais que possibilitassem um mundo mais justo e humanitrio. A palestra que representou o Brasil durante a conferncia, Povo indgena Nambiquara, Mato Grosso, Brasil: entre a oralidade e a escrita, versou sobre a insero da escrita entre os grupos indgenas Nambiquara do Cerrado. A anlise entendeu a insero da escrita na sociedade Nambiquara como um forte fator de mudana cultural. Palavras-chave: Conhecimento oral. Conhecimento escrito. Povos tradicionalmente grafos. Nambiquara do Cerrado. Mato Grosso. ABSTRACT: This article discloses the results of an oral presentation given at the International Conference on Information society and oral cultures: challenges and Opportunities, held in Dakar, Senegal, Africa in 2010. Countries invited to present proposals to enable the filling of the gap between oral and written knowledge knowledge between peoples traditionally unwritten. Responses attended to political and social actions that would enable a fairer and more humane. The speech represented Brazil at the conference, "Indigenous People Nambiquara, Mato Grosso, Brazil: between orality and writing", was about the inclusion of writing among indigenous groups Nambiquara Cerrado. The analysis considered the inclusion of writing in society Nambiquara as a strong factor of cultural change. Keywords: Knowledge oral. Written knowledge. People traditionally unwritten. Nambiquara Cerrado. Mato Grosso.

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Pelas iniciativas das Bibliotecas do Goethe16

Institut de Johannesburg, de Dakar e de So Paulo, em parceria com a Ecole de Bibliothcaires, Archivistes et Documentalistes e com a Cheikh Anta Diop University, ambas de Senegal, recebi o convite para participar da Conferncia Internacional Information society and oral cultures: challenges and opportunities. O evento aconteceu em Dakar, Senegal, no continente africano, 17 no perodo de 17 a 19 de maio de 2010, e a cerimnia de abertura contou com as participaes do Ministro da Cultura, do Embaixador da Alemanha em Senegal, do Diretor do Goethe-Institut e do Reitor da Cheikh Anta Diop University. Entre os palestrantes achavam-se especialistas do Brasil, da frica e da Alemanha. A conferncia dividiu-se em trs momentos: comunicaes, mesas redondas e propostas, todos envoltos em uma preocupao central: preencher a lacuna entre o conhecimento oral e o conhecimento escrito existente entre povos tradicionalmente grafos. O que se quer conhecer, no caso Nambiquara a parte oculta do iceberg (VEYNE, 1988, p. 243) e o que se passa entre (DELEUZE, 1992, p. 151) a oralidade e a escrita. Nas palavras de Montenegro (2010, p. 31), [...] a anlise histrica tem como foco primordial as relaes, os percursos, as prticas, porque atravs do seu estudo que se podero construir outras formas de compreenso, que desnaturalizem a relao ou a representao que procurava associar de forma unvoca o objeto ou a coisa palavra. Na maioria das vezes, o conhecimento endgeno, transferido de forma oral, de gerao a gerao, no vem sendo registrado por escrito. Verifica-se, tambm, um aumento da distncia entre as pessoas que tm acesso s informaes e aquelas que no dispem de uma infraestrutura tcnica, de recursos financeiros e de condies sociais. As principais questes que a conferncia se props a responder foram: De que forma

os conhecimentos endgenos das populaes tradicionalmente grafas podem ser registrados pela escrita? Como aproximar esses dois mundos paralelos? Juntos, como esses conhecimentos podem ser usados para diminuir a fome e a pobreza, garantir sade e possibilitar a insero de uma parte ativa da sociedade na vida social e poltica? Participar da conferncia, dentre tantas oportunidades, propiciou-me sistematizar informaes ressignificadas pela memria sobre o perodo em que convivi com os ndios Nambiquara do Cerrado, a fim de implantar um programa experimental de educao escolar. Quando cheguei s aldeias, o ano de 1982 estava no primeiro ms da primavera e o cerrado nos recebia majestosamente com um extenso tapete de flores amarelas. Levar essa experincia para Dakar foi como estivesse sombra de um baob que havia descoberto nos escritos de Saint-Exupry (2000). Quando menina, a preocupao do Pequeno Prncipe deixou-me aflita ao imaginar que as infinitas sementes de baob cadas no cho infestariam o seu asteroide. Os anos se passaram... Como alertou Saint-Exupry, um baob, se no o descobrimos de imediato nunca mais nos livramos dele. Novamente deparo-me com a Adansonia digitata, emblema nacional do Senegal, rvore de portinarianas coxas, como a descreveu o poeta Joo Cabral de Melo Neto em O Baob no Senegal (1985). Ao contrrio, no penso mais em arrancar seus brotos do cho. Aprendo com os wolofes outras lies sobre a rvore mtica da savana africana. Os baobs so como muitos coraes abraados, fortes e inabalveis. Mas tambm so retorcidos, como as voltas de uma histria (SISTO, 2007, p. 137). E como a figueira, Haluhalunekisu, a rvore mtica do Nambiquara do Cerrado que vive no espao celestial e visvel somente aos olhos do paj, foi do cu que veio o baob dos africanos.
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Minha apresentao em Dakar versou sobre a insero da escrita entre os Nambiquara do Cerrado, de cultura grafa, e que na dcada de 1960 passaram a conhec-la. A partir de ento, paulatinamente, a educao escolar vem tomando parte da vida tribal, trazendo mudanas considerveis em sua ordem social. Atualmente, os Nambiquara somam em torno de 2000 ndios, divididos em mais de trinta grupos que habitam trs ecossistemas, a Oeste do Mato Grosso e Sul de Rondnia: Serra do Norte, Vale do Guapor, Chapada dos Parecis, este ltimo, objeto desta apresentao. No cerrado moram aproximadamente 450 integrantes dos grupos Halotesu, Sawentesu, Wakalitesu, Kithulhu, Niyahlosu, Siwaihsu e Hinkatesu, ocupando a Terra Indgena Nambikwara. A atribuio recebida em 1982 foi a de implantar um programa de educao escolar indgena direcionado s suas necessidades emergentes, principalmente quelas decorrentes do asfaltamento da rodovia BR-364. Esperava-se que essa estrada atrasse um contingente de trabalhadores de diferentes partes do pas, e sua abertura atingiria vrios territrios indgenas, dentre eles, o Nambiquara. Como um dos condicionantes do Banco Mundial, instituio financiadora, as populaes que viviam s suas margens, indgenas e no indgenas, deveriam receber ateno especial para que no sofressem tanto com o impacto que a movimentao da estrada traria s suas vidas. A tradio oral entre os Nambiquara continua, ainda, a florescer, mesmo diante da insero da escrita nas aldeias. O relato consiste na experincia passada de pessoa para pessoa e entendida como a fonte de todos os narradores annimos e como conceituou Walter Benjamim (1994, p. 205), uma forma artesanal de comunicao. Ela no est interessada em transmitir o puro em si da coisa narrada como uma informao ou um relatrio. Ela mergulha a coisa na vida do narrador

para em seguida retir-la dele. Assim se imprime na narrativa a marca do narrador, como a mo do oleiro na argila do vaso. Para eles, a histria aquilo que guardado na memria, sendo os mais velhos seus guardies, os memoriosos, depositrios de seu legado e, por isso, muito respeitados. A narrativa indgena partilha de lembranas referentes s prticas, aos conhecimentos sagrados, repetida no fio tnue do tempo e reflete uma condio que transcende o convencional e gera um estado de saber oriundo da ao do paj, o detentor do poder espiritual. Ao descortinar sua ao, revela-se da forma que se imagina, conserva, apropria em teias de significados a ideia de territrio e de viso de mundo (GEERTZ, 1978). Os relatos orais ocupam um papel crucial na histria, tecendo a memria pelas linhas do tempo e dos espaos vividos, que contm sinais reveladores de sua existncia (GUIMARES NETO, 2005, p. 539). Os relatos indgenas so de grande importncia e traz-los da oralidade escrita torna-se uma oportunidade mpar de se conhecer as maneiras, as estratgias, as articulaes, as artimanhas que os Nambiquara adotaram nas mltiplas formas de viver, a descortinarem sinais reveladores de sua existncia. A natureza da memria permite que os ndios reconstruam sua concepo de vivncia, segundo suas representaes e teias invisveis, e aponta-os como os prprios condutores de sua narrativa. Agentes das frentes expansionistas trouxeram a escrita aos Nambiquara. Na dcada de 1960, os missionrios protestantes fixaram-se na aldeia do grupo Kithulhu. H relatos dos ndios informando que a imposio de sua crena religiosa interferiu demasiadamente na concepo mtico-religiosa dos ndios. Foram proibidos de realizar seus rituais e de se adornarem. Contaram ainda que foram jogados em

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fogueiras seus colares, flautas, cabaas e outros artefatos, assim como atearam fogo na Casa das Flautas. Os linguistas traduziram a Bblia para a lngua Nambiquara, destinada aos trabalhos de evangelizao. Preocuparam-se com a alfabetizao dos ndios, produziram cartilhas com teor religioso, ou seja, a verso, em lngua Nambiquara, de quase todo o Novo Testamento, as quais, associadas s canes religiosas dos discos de vinil, faziam parte do material utilizado na converso dos ndios. No ano de 1978, os missionrios linguistas direcionaram sua produo, at ento essencialmente de cunho religioso, aos textos de alfabetizao, fruto de um trabalho implantado com a Funai durante o Projeto Nambikwara, que vigorou de 1975 a 1977. Cartilhas foram editadas em 1978 e destinaram-se s aulas de alfabetizao em lngua materna. Em relao ao Projeto Nambikwara, o antroplogo David Price (1989) afirmou que a maior parte das tentativas de alfabetizar os ndios foi mal conduzida, pois eles tentaram ensin-los a ler em uma lngua que no podiam falar, o portugus, alm do que nenhum dos ndios mantinha-se por tempo suficiente na escola para alcanar os objetivos propostos. Dados informam que muitos dos Nambiquara teriam sido alfabetizados se o programa no tivesse sido interrompido. A Funai decidiu no renovar o contrato com os linguistas, j que seus membros foram proibidos de trabalhar com os ndios enquanto a questo da permanncia de missionrios em reas indgenas estivesse sob a inspeo do governo brasileiro. Na opinio do antroplogo, at certo ponto, o Projeto Nambikwara foi uma alternativa ao que poderia ser feito de mais emergencial naquela poca. Aps o trmino do projeto, a Funai no se preocupou com a continuidade da educao escolar e,
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por um bom tempo, os ndios ficaram sem escola. Somente na dcada de 1980 que professores foram contratados para atuar em diversas aldeias. Esse projeto tentou amenizar os impactos causados pelas populaes que chegaram ao entorno do territrio ocupado pelos Nambiquara, os quais foram responsveis pelos empreendimentos agropastoris na rea, ocasionando irreparveis consequncias aos povos nativos. Naquela poca, Price (1989, p. v) denunciou ao Banco Mundial: [...] as sociedades tribais esto sendo esmagadas com a ajuda das naes industrialmente desenvolvidas. Foi nesse contexto que cheguei s terras Nambiquara e nelas tive o privilgio de trabalhar com os ndios Orivaldo Halotesu e Samuel Kithulhu, que se revezaram na conduo das aulas de alfabetizao em Lngua Materna, alm de coordenarem a produo de textos didticos (COSTA, 2009). A escolha das disciplinas, seu contedo e o calendrio escolar foram discutidos no s com o corpo docente indgena, mas tambm com a comunidade. Em relao aos contedos, atenderam especificamente quilo que desejaram aprender em relao ao mundo dos no indgenas. Ficou resolvido que o perodo letivo teria a durao de trs meses, com aulas ministradas de segunda a segunda, e que duas turmas comporiam o corpo discente - turma de alfabetizao e turma dos alfabetizados, qual seriam ministrados contedos das Sries Iniciais do Ensino Fundamental. Esse espao de tempo estava inserido no calendrio das atividades, a fim de no colidir com as etapas de preparo e plantio das roas, expedies de coleta, extrao da borracha e outras consideradas importantes sobrevivncia fsica e cultural dos ndios. A turma de alfabetizao em Lngua Nambiquara, composta exclusivamente por crianas e adolescentes, funcionou no perodo matutino. Para esses alunos, a

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alfabetizao em Lngua Portuguesa s ocorreria em outro momento, quando possussem certo domnio da leitura e da escrita em lngua nativa. No perodo vespertino funcionou outra turma, composta por jovens e adultos, de ambos os sexos, a qual representou a maior parte dos alunos matriculados. Tambm esteve presente grande parte dos alunos da classe de alfabetizao, curiosos em saber o que seus familiares faziam, ocasio em que participaram como observadores das diversas atividades. Ministrei aulas de Lngua Portuguesa e Matemtica. Nesse tempo, a maioria dos homens trabalhava na extrao do ltex, herana do tempo em que diversos barraces foram edificados e seringueiros exploraram as frondosas rvores das matas ciliares do territrio ocupado pelos Nambiquara. Saber as quatro operaes, manusear o dinheiro e a balana que pesava as barras prensadas de seringa coagulada correspondiam aos contedos que eles haviam escolhidos. Nas aulas de Lngua Portuguesa, num primeiro momento, concentrou-se na oralidade dos alunos, principalmente com a inteno de trazer escola os seus saberes. A estrutura bsica desse idioma consistiu no contedo alvo, tendo-se alcanado o objetivo de conduzir sala de aula os ndios mais velhos da aldeia e inseri-los nesse processo, numa tentativa de no me afastar da maneira pela qual os Nambiquara partilhavam seus saberes. S aps os ndios terem demonstrado um interesse maior pela escrita da lngua portuguesa a elaborao de pequenos textos passou a fazer parte das aulas, seguindo a linha adotada pela escola da Funai, em parceria com os missionrios linguistas. Assim, assuntos da vida cotidiana e mtica dos Nambiquara e do mundo dos no ndios continuaram a integrar as aulas e as produes de textos. Eram momentos em que os ndios mais velhos, no alfabetizados, participavam de maneira mpar,

principalmente ao contar histrias do tempo mtico e da vivncia de seus ancestrais. As aulas de Cincias Sociais aconteciam todos os dias, sempre noite. Nelas praticamente toda a comunidade se fazia presente. Os contedos abrangiam desde a ocupao territorial dos Nambiquara do Cerrado, mesmo aquela no privilegiada pela proposta de demarcao oficial de 1968 e de 1973, at a necessidade, ou no, de os ndios obterem documentos. No havia uma pessoa predeterminada para ministrar essas aulas; outros funcionrios da Funai, como o Indigenista e a Atendente de Enfermagem transmitiram contedos acerca da ocupao e fiscalizao do territrio, doenas sexualmente transmissveis, alcoolismo. A escola contava com a visita da Equipe Volante de Sade, composta por mdico, odontlogo e laboratorista, que trabalharam em conjunto com a Atendente de Enfermagem da aldeia. A equipe mdica corroborou com a escola, repassando informaes referentes ao contato com os animais domsticos (ces e gatos) ou domesticados (papagaios, emas, seriemas, araras, pacas, cutias, quatis, macacos, dentre outros), adoo de novos hbitos de higiene, alm dos cuidados com o uso e acondicionamento dos medicamentos. Nos demais meses do ano, a escola apresentou um carter itinerante, quando periodicamente se dirigia s aldeias que possuam maior nmero de alunos. Durante trs a cinco dias eram repassados os contedos das disciplinas de Lngua Portuguesa e Matemtica, principalmente. Mais tarde, em algumas aldeias, os prprios ndios construram um espao exclusivo para o desenvolvimento das aulas, com mesas e bancos e ao qual o quadro de giz logo foi incorporado. Essas ocasies tambm culminaram com bons resultados e deram continuidade aprendizagem efetivada no perodo mais formal da escola.
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Tambm a alternativa disponibilizada pela escola para o prosseguimento do ensino foi incorporada pelos prprios alunos que moravam prximos aldeia Sapezal, os quais frequentemente apareciam para apresentar o resultado das tarefas escolares, bem como para dirimir suas dvidas. Para tanto, percorriam, de bicicleta, trechos de 8 a 20 km, com seu material escolar cuidadosamente acomodado, amarrado com tiras de cmara de pneu garupa. Depois de 1988, outros professores contratados pela Funai prosseguiram com o programa de educao junto aos grupos do cerrado. O casal de missionrios linguistas, em viagens espordicas s aldeias, continuou com a catequizao, incluindo o batismo nos crregos locais, conforme documentao fotogrfica de posse dos ndios; os estudos lingusticos; e a retirada de jovens do convvio familiar para estudar fora da aldeia. O Decreto n 26, de 04 de dezembro 1991, em seu Art. 1, Fernando Collor de Mello atribuiu ao Ministrio da Educao a competncia para coordenar as aes referentes educao indgena, em todos os nveis e modalidades de ensino, ouvida a Funai. Assim, novos professores contratados pela prefeitura de Comodoro, ndios e no indgenas, aplicam, por determinao da Secretaria de Educao, o mesmo programa de ensino do municpio e calendrio escolar, ambos descomprometidos com o modo de viver dos ndios. A especificidade da educao escolar indgena, garantida em legislao, no foi levada em considerao como estabelecido no Estatuto das Sociedades Indgenas, Captulo III, Art. 137. Alguns ndios, ainda que cientes da discrepncia ideolgica subjacentes arte de ensinar, aos contedos ministrados e inflexibilidade do calendrio determinado pelos no indgenas, permitiam que os filhos estudassem na escola de branco da cidade

prxima s suas aldeias. Diariamente, bem cedinho, um nibus escolar chegava aldeia para conduzir os alunos unidade escolar. Com a presena dos missionrios linguistas, os Nambiquara do Cerrado entraram em contato com a escrita, quando foram alfabetizados em sua lngua materna e, posteriormente, em lngua portuguesa. Ao ser indagado sobre a importncia da escrita na vida Nambiquara, o ndio Man Manduca afirmou que a gente convive com muita coisa de branco. L na minha casa no tem mais aquele artesanato. S faz quando tem festa, quando tem movimento. Eu estou estudando porque quero aprender a ler, escrever, conhecer histria de branco, escrever documento, projeto. Saber me defender, saber as leis, quais so os direitos dos povos indgenas. Principalmente, para eu saber me defender e defender meu povo. Essa minha finalidade. Quero escrever minha histria, histria do meu povo. Esse relato demonstra como a vivncia intermitente com a sociedade brasileira encontra-se imbricada em novos saberes, que resultam em dinmicas culturais que eliminam os Nambiquara da clausura do passado. Para os ndios, os artefatos anteriormente confeccionados para atender a suas prticas cotidianas vm perdendo o espao outrora ocupado, para se fazer presente somente nos rituais de iniciao puberdade feminina e da agricultura, quando homens entoam suas flautas sagradas. Escola, viagens, rdio, televiso, celular so alguns dos instrumentos que atuam nas transformaes do cotidiano Nambiquara, da paisagem da aldeia, declarando o crescimento do consumo de bens industrializados por seus moradores. Entretanto, o que de mais precioso para o Nambiquara est guardado na memria dos mais velhos, transmitido de gerao a gerao pela oralidade e que, pouco a pouco, comea a ser escrito pelos jovens que detm o conhecimento da escrita.

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Ler e escrever possibilita aos Nambiquara uma posio diferenciada tanto no espao da aldeia quanto no citadino. Conhecer a sociedade daqueles com os quais passaram a manter contato tornou-se importante. preciso saber de que maneira vivem os brasileiros. A posse de tais saberes proporciona aos ndios a possibilidade de almejar melhorias para sua famlia, seu povo. Mesmo interessado na vida fora de sua aldeia, o Nambiquara precisa saber defender-se daqueles que cobiam suas riquezas naturais, especialmente suas terras. Para isso, deve estar ciente dos seus direitos. Por ltimo, deixa o ponto central do discurso - o mundo externo - para se preocupar com o mundo interno, os quais, porm, se ligam. O interesse dos ndios em aprender a ler e escrever no elimina a maneira que adotam para repassar conhecimentos e que peculiar s sociedades grafas: a memria oral. Essa questo esclarecida na medida em que o jovem justifica que seu interesse atende s expectativas associadas vida fora da aldeia, s coisas da cidade, s reivindicaes de seu povo. Descarta, portanto, a possibilidade de que a escrita possa vir a substituir a transmisso daqueles conhecimentos especficos da vida alde, os tradicionais, como costumam dizer. Entretanto, os ndios j percebem mudanas no que diz respeito passagem da oralidade escrita, ao dizer que antigamente histria de ndio era gravada na memria e que os ndios mais novos so muito cabeudos, porque no conseguem guardar conhecimentos na memria como fazem os mais velhos. Ao final, afirma que cabea de novo tudo tonto, ou seja, para lembrar, tem que escrever. Os relatos dos ndios indicam que a escrita pretendida pelos ndios na aldeia deve prepar-los para a defesa de seus interesses e no para a vida alde. Alguns lderes mais velhos chegam a dividir a sua

liderana com ndios mais novos, estes escolarizados. Essa diviso d-se da seguinte forma: os assuntos internos so de responsabilidade dos primeiros, enquanto os assuntos externos recaem sobre estes ltimos. A insero da escrita na sociedade grafa Nambiquara vem modificando principalmente a transmisso de conhecimentos e a relao de poder entre seus membros. De certa maneira, a delegao de poder ao ndio escolarizado confere-lhe prestgio e influncia dentro de sua prpria comunidade. Os ndios, escolarizados ou no, percebem a magia da escrita. Todavia, no s o conhecimento das letras estimula os ndios mais novos a frequentarem escolas. A importncia da Matemtica foi evidenciada pelos ndios, ante os demais contedos, como um recurso indispensvel nas transaes comerciais com os homens da cidade. Sobre o interesse das mulheres em ingressar na escola, afirmam os Nambiquara que mulheres, moas, meninas, a parte feminina, no que elas no tm inteno, vontade. As moas so mais envolvidas nas questes da casa. Elas acompanham as mes na roa. Elas esto mais envolvidas com a me. As mulheres Nambiquara so mais tmidas, so mais fechadas. Os homens so mais abertos, eles saem para fora, eles se envolvem com mais coisas de cidade, tm mais coragem. As mulheres no tm envolvimento com coisas da cidade. Os homens que correm atrs das reivindicaes. Determinadas artes de fazer dos Nambiquara adaptam-se s exigncias do mundo dos brasileiros, como uma forma de resistncia. Infelizmente, a escrita vem se distanciando de muitos dos interesses dos ndios, tornando-se, em alguns casos, um instrumento de negao da diversidade tnica, pois se vincula ao paradigma homogneo e assimilador que tenta encobrir uma situao de conflito. A insero da escrita nas

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aldeias apresenta-se como um vetor de interferncia nas prticas culturais, sociais, polticas, econmicas e religiosas, atendendo, at mesmo, expectativa desenvolvimentista dos grupos sociais que chegam de novas reas com interesses distintos. A sociedade Nambiquara tenta se apropriar da escrita para preparar seus jovens a lidar com os membros da sociedade brasileira: registram, dentre outros, seus mitos em cartilhas de alfabetizao bilngue, de sade para a preveno de doenas sexualmente transmissveis, dentre outras. sombra do baob e da figueira mtica, a escrita entre os Nambiquara soa como um discurso que descaracteriza parte de seu modo de ser; proporciona aos ndios um instrumento de reivindicao de seus direitos junto sociedade nacional, especialmente em relao proteo de seus territrios e de suas riquezas naturais. Conhec-la favorece a ao indgena,
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medida que traz informaes quanto s novas prticas de cura para as doenas dos no indgenas. Os prprios ndios buscam meios de construir uma ponte entre os sistemas marcados entre oralidade e a escrita, a fim de construrem um mundo melhor, com base no convvio mais harmonioso, menos preconceituoso com o mundo globalizado da informao do conhecimento. Em seus cestos-cargueiros, os Nambiquara tentam aproximar os dois mundos: livros e cadernos integram o rol de bens preciosos da cultura Nambiquara. Ou, ainda, aprender com a generosidade do baob, registrada na mitologia dos africanos meridionais: aproximar gentes e culturas diferentes, presenteando-as com o que h de mais precioso em seu interior: pedras preciosas, como o brilho da amizade; tecidos bordados em fios de ouro, como a linha que leva um corao a outro; colares das mais reluzentes prolas, polidas como o amor que se d ao prximo (SISTO, 2007).

Nacional do ndio (Funai), Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso (IHGMT), Univag - Centro Universitrio. anna-edu@hotmail.com O Goethe-Institut uma entidade alem que existe h mais de 50 anos. Est ligada ao Ministrio das Relaes Exteriores da Alemanha e tem por misso a divulgao da cultura e lngua alems em todo o mundo, bem como promover o intercmbio cultural entre diversos pases. Agradeo Ana Teresa Vianna de Figueiredo Sannazzaro, do Goethe-Institut de So Paulo que, em outubro de 2009, por ocasio de sua participao na FLIMT Feira do Livro Indgena do Mato Grosso, convidou-me para proferir esta conferncia em Dakar. Os wolofes representam 45% dos indivduos de uma populao aproximada de 32 milhes, esta principalmente muulmana. Tm o wolof como lngua materna e o francs como oficial.
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Referncias
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ROCEIROS E CAMPONESES NO CENTRO DA AMRICA DO SUL: A QUESTO DO CAMPESINATO EM MATO GROSSO NO SCULO XVIII
FARMERS AND PEASANTS IN THE CENTER OF SOUTH AMERICA: THE PEASANTRY ISSUE IN MATO GROSSO IN THE XVIIITH CENTURY
Tiago Kramer de Oliveira 19
RESUMO: O texto se prope a discutir e analisar a presena de camponeses, entendidos como os integrantes da populao rural de Mato Grosso, no sculo XVIII. Aps traar um panorama do estudo do campesinato na Amrica Latina, o texto concentra-se nos contextos brasileiro e especificamente no mato-grossense. A insero de amerndios, negros forros, europeus pobres e mestios s formas camponesas significou a formao de uma parcela da sociedade colonial, que, sem dvida, expressou uma resistncia s formas dominantes de produo e do poder hegemnico. Palavras-chave: Camponeses. Resistncia. Brasil. Amrica Latina. Mato Grosso. ABSTRACT: The text proposes to discuss and analyze the presence of the peasants, understood as part of the rural population of Mato Grosso, in the XVIIIth century. After outlining the scenery of the study on peasantry in Latin America, the text concentrates in the Brazilian and mainly mato-grossense contexts. The insertion of Amerindian, free negroes, poor Europeans and mestizo in the peasantry structures brought about the creation of one part of the colonial society that, undoubtedly, expressed a resistance to the dominant forms of production and of the hegemonic power. Keywords: Peasants. Resistance. Brazil. Latin America. Mato Grosso.

O termo campesinato no implica a total semelhana dos camponeses em todo o mundo, e/ou sua existncia fora do contexto de uma sociedade mais ampla no-apenas-camponesa e/ou extra-historicidade. Essas ideias so como espantalhos coisas que as crianas se encantam em derrubar. Teodor Shanin

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Analisar a formao de um segmento campons (ou segmentos camponeses) no perodo colonial questo qual se impe uma srie de obstculos que acabam, por muitas vezes, desencorajando os pesquisadores que se prope em reconstruir a diversidade dos ambientes rurais, utilizando o termo/conceito/noo de campons e seus derivados, campesinato, campesino etc. A preferncia por termos mais descritivos, como agricultores livres e pobres, ou de poca, como roceiros tem sido a opo da maioria dos historiadores quando analisam a explorao da terra em pequena escala e com a fora de trabalho familiar, como essencial para a reproduo 20 econmica. A desconfiana em relao existncia de segmentos camponeses na Amrica Portuguesa, se em princpio dificulta as pesquisas, do mesmo modo obriga os historiadores que se propem ao estudo do campesinato, discutindo com mais profundidade as razes da opo por essa categoria, assim como justificar sua aplicao, a no ser que a opo seja ignorar a discusso e tratar do campesinato apenas como uma categoria sociolgica a-histrica, o que, de antemo, afirmamos no pretender faz-lo. No novidade e no levanta polmica a afirmao de que o campesinato no um objeto consagrado na historiografia brasileira. Todos os historiadores que trataram do tema apontaram essa questo. Stuart Schwartz (2001, p. 124), por exemplo, em Escravos, roceiros e rebeldes afirmou que embora tenhamos agora um panorama relativamente completo da escravido brasileira, os pequenos proprietrios rurais livres permanecem marginais nos estudos do brasileiro, em geral sujeitos a diversas interpretaes e rtulos. Em outros pases latino-americanos, como o Mxico, os estudos sobre o campesinato ocupam espao significativo na produo histrica. Mais do que

fatores puramente acadmicos, aspectos histricos ajudam a explicar esse interesse pela histria dos camponeses mexicanos. O principal deles, a nosso ver, est ligado ao processo que ficou conhecido como Revoluo Mexicana, um movimento eminentemente campons, que, apesar de ter ocorrido no primeiro quarto do sculo XX, teve (e tem) implicaes profundas na histria posterior do Mxico, e, alm disso, (e tambm por isso) na produo do conhecimento histrico sobre perodos anteriores. Outros fatores no podem ser desconsiderados, como o fato da Amrica Portuguesa no contar com a presena de grandes sociedades agrrias amerndias e de que a explorao metropolitana de atividades produtivas na Amrica Portuguesa emergiu de forma sistemtica com a produo de cana-de-acar em larga escala para o mercado externo, tendo por base a explorao da mo de obra escrava africana. Mesmo assim, no acreditamos que o descaso da historiografia brasileira para com os segmentos camponeses tenha qualquer relao com a pouca importncia ou significado histrico desse grupo na sociedade colonial. Tambm os aspectos histricos so determinantes em nosso caso. Apesar de uma srie de movimentos sociais importantes, contarem com a expressiva participao de agricultores pobres, desde pelo menos a primeira metade do sculo XVIII, nunca houve a identificao destes episdios, como movimentos camponeses (PALACIOS, 2004, p. 82). A falta de uma memria camponesa implica em pouco interesse da historiografia pela questo, e a no percepo de continuidades ou de caractersticas histricas estruturais destes segmentos. Uma breve anlise sobre alguns autores clssicos da historiografia brasileira revela alguns aspectos que entravam na produo de conhecimento sobre o campesinato. No nosso objetivo responsabilizar
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estes autores pelo pouco interesse ou at a no percepo da existncia do campesinato na Amrica Portuguesa, o que equivaleria atribuir um papel para a historiografia que ultrapassaria muito o mbito da produo acadmica e desvincularia o lugar da produo de conhecimento sociedade de uma forma geral. No sendo o objeto desta pesquisa essa relao (produo do conhecimento e sociedade) apenas destacaremos heranas desta produo que ainda orientam os estudos dos historiadores do agrrio colonial. A escolha das obras, embora no aleatria, guarda um grau de arbitrariedade, contudo acreditamos que revelam muitos elementos da cultura historiogrfica em relao aos agricultores livres e pobres.

elevados, a vontade de alcanar essas situaes sociais, cujo gozo e a importncia s o homem de raa ariana com a sensibilidade refinada pelo trabalho de uma lenta evoluo, sabe apreciar devidamente. (OLIVEIRA VIANA apud SANTIAGO, 2000, p. 1.011.

Muitas das afirmaes de Viana sobre as caractersticas da sociedade colonial tm como pano de fundo esses pressupostos. O ponto nevrlgico de sua tese a compreenso de que o latifndio, em torno do qual o restante da sociedade gravitava, foi responsvel pela simplificao das relaes sociais e entrave ao desenvolvimento humano, civilidade e solidariedade:
O nosso latifndio fazendeiro, com a sua formidvel funo simplificadora, se faz, em toda a nossa histria, o mais poderoso obstculo constituio dos centros comunais. [...] De modo que, nem no passado, nem no presente, no tem sido possvel organizar essas vivazes comunidades locais, que foram a glria histrica da Idade Mdia e so ainda agora o melhor padro de gnio poltico da raa inglesa. (OLIVEIRA VIANA apud SANTIAGO, 2000, p. 1.015).

Algumas matrizes da produo histrica brasileira e a questo da campesinato

Alguns autores so pouco referenciados pelos historiadores, embora a presena tcita de suas formulaes seja bastante evidente. o caso Oliveira Viana, na obra Populaes meridionais do Brasil, que formulou uma interpretao que buscava dar conta de aspectos sociais, polticos, econmicos, psicolgicos e culturais dessa populao brasileira. As influncias de teorias raciais, da Antropologia e da Psicologia Social nortearam a viso desse autor sobre o mundo sertanejo:
Na sociedade colonial, o desejo de enriquecer, de ascender, de melhorar, de gozar os finos prazeres da civilizao s pode realmente existir no homem de raa branca. O negro, o ndio, os mestios, de um e outro, esses, na sua generalidade, no sentem, seno excepcionalmente, nos seus exemplares mais
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O fato de partir de tal caracterizao no impediu que o autor visualizasse grupos sociais que se reproduziram de forma mais ou menos independente dos grandes domnios. As relaes que estes e os latifundirios estabeleciam foram assim definidas por Viana: Entre essa classe (proletariado do campo) e a aristocracia senhorial as relaes de interdependncia e solidariedade no tem nem permanncia, nem estabilidade. So frgeis e frouxas. No se constituem solidamente. (OLIVEIRA VIANA apud SANTIAGO, 2000, p. 1.023).

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Mesmo visualizando especificamente esse grupo, ou classe, como prefere o autor, sua imagem opaca, escondida entre concepes tericas pragmticas e conceitos raciais. Em detrimento de uma anlise aprofundada das relaes entre grupos sociais mais ou menos autnomos e os latifndios, Viana empenhou-se em demonstrar como os latifndios sertanejos e tudo que existia perto deles constituam obstculos para o desenvolvimento da sociedade. O autor desmerece o valor social da classe intermediria, do proletariado do campo. Para Viana:
Em nossa economia social, tudo trama, ento, e conjura contra a pequena propriedade, o seu desenvolvimento, a sua prosperidade, a sua preponderncia. Dela o que at agora existe no tem valor social, nem valor histrico assinalvel. So esboos apenas, mal vislumbrveis entre a espessa florescncia dos grandes domnios. (OLIVEIRA VIANA apud SANTIAGO, 2000, p. 1.032).

anlises de Viana diante do momento atual, no apenas em relao historiografia, mas s cincias de uma forma geral, suas marcas esto presentes no discurso de muitos historiadores, muitas vezes de forma no consciente, quando citam textos de outros autores. No difcil identificar que muitos tomam como pressuposto a inexistncia de relaes sociais regulares, de racionalidade na produo, de organizao do trabalho, de vinculao regular ao mercado, reproduzindo, com eufemismos, a afirmao de Oliveira Viana de que nos trs primeiros sculos, todos os documentos e testemunhas, atestam a desocupao, a ociosidade e a vagabundagem do baixo povo rural. (OLIVEIRA VIANA apud SANTIAGO, 2000, p. 1.062). Outro autor, este fartamente citado por pela historiografia brasileira, Srgio Buarque de Holanda, construiu uma interpretao sobre as prticas sertanistas e a colonizao em reas de minerao. So conhecidas suas afirmaes sobre a inexistncia de produo regular de gneros alimentcios na regio das minas do Cuiab. No entanto, o que nos interessa destacar como o autor caracteriza a vida rural nos sertes. De acordo com Holanda, (1975):
Em nenhum caso parece lcito dizer que as ferramentas chegaram a alterar de modo substancial os usos da terra. Em realidade, o sistema de lavoura dos ndios revela quase sempre, singular perseverana assegurando-se vitria plena, a ponto de ser adotado pelos adventcios. Os quais, aps a primeira gerao na colnia, pareciam, no raro ignorantes nos hbitos de seus ancestrais, ao contrrio da raa subjugada, que se mostrou de um conservantismo a toda prova.

O encadeamento lgico das ideias o autor constri raciocnios identificveis, claramente, pelo menos dois raciocnios lgicos, a saber: (1) O latifndio, predominante na sociedade colonial, age na involuo da sociedade / a vida camponesa representaria um grau de evoluo nas relaes sociais / logo, o campesinato na Colnia inexistente; (2) Os negros, ndios e mestios que formavam as camadas pobres da populao (com exceo de seus exemplares mais elevados) no so propensos vida civilizada (no possuem ambio por ocupar um lugar melhor na sociedade, gosto pela vida comunal, sensibilidade refinada para o trabalho) / A vida comunal exige hbitos civilizados / logo, impossvel a existncia de um segmento campons formado por negros, ndios e mestios. Por mais antiquadas que possam parecer as

Para Buarque de Holanda h uma ruptura a entre a vida rural europeia e a americana, ao contrrio, o que
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existe uma subverso da colonizao, quando os hbitos dos colonizados se impem diante dos colonizadores. Algo que s possvel pela caracterstica especfica da colonizao dos sertes. O serto reproduzido por Holanda exerce sobre os corpos uma ao antidisciplinadora, impondo um modo de vida improvisado, inconstante, onde atividades que exigem sedentarismo e regularidade, como a agricultura, no exerceram papel importante, no explicaram as caractersticas da sociedade. O que fornece identidade populao de nmades,aventureiros a minerao, que, supostamente, uma atividade caracterizada pela inconstncia, pela mobilidade e pela irracionalidade. Mais uma vez, no so os indcios documentais, embora Srgio Buarque de Holanda cite vrios deles, que permitem chegar a essas concluses, mas as teorizaes imprimidas aos documentos. A imagem de serto reveladora de pressupostos que extrapolam a anlise documental, imagem que parece inquebrantvel, e ainda hoje naturalizada na produo historiogrfica do litoral. Em termos de historiografia econmica, dois principais autores brasileiros, Caio Prado Jnior e Celso Furtado, ambicionaram construir uma viso de conjunto da histria do Brasil. Em Formao do Brasil Contemporneo: Colnia, Prado Jnior apontou caractersticas gerais da histria colonial do Brasil. Para ele, o sentido da colonizao se faz evidente na sua vinculao ao capitalismo comercial europeu. Mesmo sabendo o quanto essa concepo conhecida e reproduzida pelos historiadores, convm explicit-la:
No seu conjunto, e vista no plano mundial e internacional, a colonizao dos trpicos toma o aspecto de uma vasta empresa comercial [...], destinada a explorar os recursos naturais de um territrio virgem em proveito do comrcio

europeu. este o verdadeiro sentido da colonizao tropical, de que o Brasil uma das resultantes, e ele explicar os elementos fundamentais, tanto no econmico como no social, da formao e evoluo histrica dos trpicos americanos. (PRADO JNIOR, 1997, p. 31, Grifo nosso).

Para Prado Jnior, as atividades econmicas que explicam o sentido da colonizao so aquelas assentadas no latifndio e na escravido, base da estrutura social da colnia. Nas reas de minerao, as minas substituam as lavouras aucareiras, mas a base de explorao do trabalho era a mesma (PRADO JNIOR, 1997, p. 123). O autor no ignorou a existncia de produo rural fora dos grandes domnios. No entanto, para Prado Jnior essas atividades nunca constituram parte relevante da formao da economia colonial. O que importa eram as atividades voltadas para o mercado externo, as demais eram espasmdicas em relao principal, no podemos coloc-las no mesmo plano, pois pertencem a outra categoria, e categoria de segunda ordem. Trata-se de atividades subsidirias destinadas a amparar e tornar possvel a realizao das primeiras, e acrescenta que as atividades tidas como de subsistncia no tm vida prpria, autnoma, mas acompanham aquelas, a que se agregam como simples dependncia. Numa palavra, no caracterizam a economia colonial brasileira, e lhe servem apenas de acessrios. (PRADO JNIOR, 1997, p. 124). A preocupao do autor com as chamadas estruturas fundamentais fez com que ele, por diverso motivo, fizesse em relao s reas mineradoras, o mesmo que Oliveira Viana fez em relao ao latifndio. Sobre a agricultura desenvolvida por livres pobres:
A mediocridade desta mesquinha agricultura de

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subsistncia que praticam, e que nas condies econmicas da colnia no podia ter seno este papel secundrio e de nvel extremamente baixo, leva para elas, por de uma espontnea seleo social, econmica e moral, as categoria inferiores da colonizao. No encontramos a, por via de regra, seno um elemento humano, residual, sobretudo mestios do ndio que conservaram dele a indolncia e qualidades negativas para um teor de vida material e moral mais elevado. Ou ento, brancos degenerados e decadentes. (PRADO JNIOR, 1997, p. 161).

a organizao social no se tornou complexa suficiente para a manuteno de uma economia ativa. O baixo progresso tcnico e mental dos colonizadores do serto foram as grandes causas de sua involuo:
Dessa forma, uma regio cujo povoamento se fizera em um sistema de alta produtividade, e em que a mo-de-obra fora um fator extremamente escasso, involuiu numa massa de populao totalmente desarticulada, trabalhando com baixssima produtividade numa agricultura de subsistncia. Em nenhuma parte do continente americano houve um caso de involuo to rpida e to completa se um sistema econmico constitudo por populao principalmente de origem europeia. (FURTADO, 2003, p. 91).

No apenas do ponto de vista econmico, a agricultura de subsistncia, principalmente a praticada por livres pobres, posta margem da sociedade colonial, mas tambm do ponto de vista moral esse segmento foi inferiorizado a partir de critrios raciais e tnicos. Nesse ponto, a anlise de Caio Prado Jnior deve uma inquestionvel e fundamental influncia a Oliveira Viana. Partindo de uma anlise, tambm com nfase no econmico, Celso Furtado destacou o carter efmero e precrio da organizao social nos sertes mineradores, apontando a precariedade do abastecimento nas reas de minerao:
A quase inexistncia de abastecimento local de alimentos, a grande distncia por terra que deviam percorrer todas as mercadorias importadas, a necessidade de vencer grandes caminhadas em regio montanhosa para alcanar os locais de trabalho, tudo contribua para que o sistema de transporte desempenhasse um papel bsico no funcionamento da economia. Criou-se assim um grande mercado de animais de carga. (FURTADO, 2003, p. 83).

Em suma, a populao que povoava as zonas de minerao, especialmente as mais afastadas do litoral, como Mato Grosso, para Furtado, originou-se da falta de racionalizao, no sentido weberiano do termo, do processo de colonizao. Mais uma vez difcil no relacionar as concluses de Furtado obra de Oliveira Viana. Embora utilizando a concepo weberiana de racionalidade, notrio na citao acima, o alinhamento com a tese de Viana em relao involuo da sociedade (e outros aspectos que destacamos deste autor) e tambm com Srgio Buarque de Holanda, no que tange s caractersticas da agricultura. Outro autor que influiu na construo historiogrfica sobre a Amrica Portuguesa e em particular na historiografia sobre Mato Grosso, foi Nelson Werneck Sodr, que em Oeste. Ensaio Sobre a Grande Propriedade Pastoril objetivou demonstrar as dimenses mais gerais a respeito da organizao social do regime pastoril, assim como evidenciou sua

Para este autor, a explorao das minas foi efmera e

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precariedade econmica no perodo colonial (SODR, 1990). A viso unilateral de desenvolvimento econmico-social marcou a obra desse autor. Sobre Cuiab colonial, Sodr afirma que estava fixada a cidade. Sua populao aumentava sem cessar. Tudo contra eles lutava, entretanto. Os alimentos andavam escassos. S se cuidava da minerao. Aps o declnio desta atividade, segundo este autor houve no s um processo de estagnao da expanso como tambm uma pausa no desenvolvimento humano no oeste. (SODR, 1990, 45; 67). O autor destaca o atraso e o descompasso do regime pastoril, afirmando que o grande fator de civilizao, de desbravamento, de expanso geogrfica, de posse efetiva nessas terras, passou a ponderar como elemento de retardo. (SODR, 1990, 71). Em relao a Oliveira Viana, alguns trechos possuem mais que a influncia, s o q u a s e p a r f r a s e s :
Em toda a parte, entretanto, a penria, o baixo padro de existncia: poder aquisitivo quase nulo, horizontes fechados, ignorncia, alimentao escassa e mal escolhida, mortalidade infantil com ndices alarmantes, crescimento demogrfico lento, autoridades impotentes, nomadismo, ausncia de ambies, impossibilidades de melhorias, tudo isso contribui para um rebaixamento enorme da coletividade. (SODR, 1990, 71).

meio agreste, na comunidade de interesses, no labor de modificar as condies do ambiente, amenizando-o, subordinando-o s suas necessidades. (SODR, 1990, 71).

Para Sodr, no oeste no havia conflitos de terras, que eram agudos e insistentes nas zonas agrcolas e mistas. Ali, a terra era mera referncia, desestimulandoa. Tinham-na em pouca conta, em verdade, desvalia. Assim como Celso Furtado, Sodr reproduz a tese do retardo social em relao aos primeiros tempos de colonizao europeia. Para ele, Nomadismo e pobreza, pobreza e nomadismo o leit motiv dessa histria montona. (SODR, 1990, 71). Que pesem as diferenas entre as abordagens dos autores, em alguns pontos absolutamente contrrios, a imagem construda sobre os ambientes rurais, de uma forma geral e em particular das regies mineradoras do centro da Amrica Sul, no so divergentes. O latifndio e a mo de obra escrava, ou mais especificamente a relao entre senhores e escravos constituiu-se na nica relao social e de trabalho capaz de explicar a formao de ambientes rurais. Especificamente em relao regio que compreende nosso objeto de estudo, a imagem predominante de uma reproduo das atividades agrcolas irregulares, inconstantes, improvisadas, mesmo se tratando da produo rural reproduzida a partir do trabalho escravo. Aos livres pobres foi atribudo um lugar absolutamente marginal, uma reproduo social ao sabor das circunstncias externas, composta por um segmento de homens rudes, desclassificados, desorganizados, no civilizados, enfim, homens pobres, negros, ndios e mestios, incapazes de produzir de forma racional e de constiturem mecanismos estveis de organizao social. Essa concepo, que ganhou contornos de histria cultural nas ltimas dcadas, construiu uma imagem

Em outro trecho,
No houve e no h no Oeste, a luta entre o homem e a terra. Sendo esta mais uma referncia, um simples ponto de contacto, no se fixou mesmo como fora oposta, capaz de despertar energias adormecidas, capaz de transfigurar os agrupamentos urbanos, ligando-os, na solidariedade pela conquista do

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que, de acordo com a anlise que desenvolvemos, repleta de equvocos, de conceitos e percepes, cuja herana remete, como j vimos, a pressupostos no mais admitidos pela historiografia contempornea.

escravos. Na realidade emprica, aparecem outras categorias que no correspondem pureza conceitual do modo de produo. (GORENDER, 1985, p. 285).

Campesinato no Brasil colonial: uma breve discusso historiogrfica e definies conceituais

O debate a respeito da formao de segmentos camponeses no Brasil colonial, curiosamente, marcado pelo esforo de se entender melhor o escravismo e as alternativas que os escravos dispunham para reproduzir-se de forma relativamente independente. Ou seja, os estudos sobre o campesinato colonial, ou sobre os livres pobres do campo foram desenvolvidos fundamentalmente no mbito dos estudos sobre as caractersticas das relaes entre s e n h o r e s e e s c r a v o s . Na extensa obra dedicada compreenso do modo de produo escravista, O escravismo colonial, Jacob Gorender (1985) dedicou um captulo, o XIV, para tratar das categorias heterogneas ao conceito de escravismo colonial, trazendo uma discusso conceitual relevante, logo no princpio do captulo:
At aqui, venho estudando o modo de produo escravista colonial na sua pureza conceitual abstraindo-o das categorias heterogneas ao seu conceito prprio. Isto no significa, em absoluto, que este modo de produo seja to-somente abstrao, que represente apenas uma construo intelectual, porm que deva ser separado de tudo que no corresponda ao seu conceito, uma vez que se pretenda conhecer sua estrutura e leis especficas. Esta operao de separao, distino, s possvel mediante o processo de abstrao. Enquanto a praticamos, nossa ateno incide unicamente sobre senhores e

Esse trecho fundamental para a compreenso no apenas deste captulo do livro de Gorender, mas da sua obra como um todo. O isolamento da escravido em relao a outras formas de explorao do trabalho, no significa desarticulao. pureza conceitual impe-se uma realidade na qual a teoria, embora no perca sua validade e capacidade de explicar vrios aspectos desta realidade, encontra seus limites, cuja percepo admitida por Gorender. Entre as trs categorias heterogneas apontadas por Gorender est a dos cultivadores no escravistas independentes. (GORENDER, 1985, p. 285). Para esse autor, o tipo de colonizao e a vastssima extenso de terras incultas, possibilitaram o adensamento de um modo de produo marginal, predominantemente de auto-subsistncia. Estes cultivadores,
Praticavam uma economia natural ao nvel da satisfao das necessidades mais elementares, com uma mercantilizao de sobras cujo grau dependia da proximidade de centros urbanos ou de vias de transporte movimentadas. Na vizinhana das grandes cidades, como Rio e Salvador, esses pequenos cultivadores encontravam demanda mais intensa e estmulos produo maior e regular de excedentes comercializveis. Nalguns casos, uma relativa prosperidade lhes permitiria certa acumulao e aquisio de escravos. Em geral, porm, os viajantes que percorreram o interior do Brasil caracterizaram os pequenos cultivadores com uma indigncia espantosa, nos limites da fome. (GORENDER, 1985, p. 285).
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Embora Gorender no tenha dado muita importncia mercantilizao da produo dos livres pobres para a economia colonial, nesse trecho fica clara sua percepo da comercializao de parte da produo. interessante perceber que no mesmo trecho h duas percepes diferentes sobre tal comrcio: enquanto sobras expressa uma produo eventual,sem planejamento prvio, a palavra excedentesdenota, como o prprio autor aponta, uma produo maior e regular voltada para o mercado. Mesmo considerando essa insero no mercado, Gorender no deixa de destacar o carter natural da economia, ao afirmar que caracterstica frequente dessa pequena economia natural era o nomadismo. Para sustentar semelhante afirmao recorre s tcnicas agrcolas: O ciclo iniciava-se pela queimada da mata virgem a 'coivara' dos indgenas e o cultivo esgotava a fertilidade superficial da terra no prazo de poucos anos e acrescenta que acompanhando da famlia, o posseiro transferia-se para outro lugar na mata e recomea mais um ciclo. (GORENDER, 1985, 21 p. 287). Desta forma, para Gorender a participao dos pequenos produtores em ramos mercantis foi pontual e instvel. Para definir o lugar da pequena produo na sociedade, o mesmo autor cita Maria Sylvia de Carvalho Franco:
Entretanto, se realmente possvel distinguir um estilo de vida especfico, uma integridade de cultura e de organizao social nas comunidades caipiras, no menos verdade que essas comunidades estiveram concretamente inseridas em um sistema social mais amplo. Na rea aqui estudada, ao lado destes pequenos ncleos houve, pelo menos desde o sculo XVIII, setores da sociedade que se organizaram para a produo mercantil. Sendo estes que realmente fundaram o sentido

dominante das atividades de produo e da vida social, os grupos caipiras ficaram relegados a u m a i n s t r a n s p o n v e l m a rg i n a l i d a d e . (FRANCO apud GORENDER, 1985, p. 298).

Mesmo constituindo uma existncia marginal, Gorender pondera que tampouco deixa de ser verdade que encerrou caractersticas definidas e deve ser pensado em sua identidade categorial como inteiramente distinto do modo de produo escravista colonial e em antagonismo com este. (GORENDER, 1985, p. 298). A anlise gorendeana, desta forma, embora reconhea e abra possibilidade de explorar a ligao entre cultivadores no escravistas independentes com o mercado, define esta categoria margem do modo de produo dominante: o escravismo. Na historiografia brasileira sobre o campesinato colonial marcante o trabalho desenvolvido por Ciro Flamarion Cardoso (1977), particularmente o livro Escravo ou Campons?, ao introduzir nos estudos do perodo colonial brasileiro a noo de brecha camponesa, um espao em que, de forma mais ou menos autnoma, se formou uma classe intermediria de camponeses que desenvolviam agricultura de subsistncia e tambm mantinham relaes com o mercado (CARDOSO, 1987, p. 114). Este autor, utilizando a categoria de brecha camponesa, insere o escravo como parte desse campesinato. Baseiando-se nos estudos Sidney Mintz sobre a escravido no Caribe e definindo o protocampesinato escravo, ou seja as atividades agrcolas autnomas dos escravos nas parcelas e no tempo para cultiv-las, que lhes eram concedidas dentro das plantations, e a venda de todo excedente eventual de alimentos assim produzidos. (MINTZ apud CARDOSO, 1987, p. 114). A tese de Cardoso (e Mintz

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questionada por outros autores, com destaque para Jacob Gorender e Stuart Schwartz. Segundo o primeiro, a utilizao da noo de brecha camponesa inadequada e equivocada para estudar as atividades econmicas desenvolvidas pelos escravos:
Alguns autores, como Sidney Mintz e o prprio Ciro, consideram que a prtica da economia prpria deu aos escravos da Amrica uma caracterstica camponesa, ao menos subsidiria, e criou uma brecha camponesa no modo de produo escravista. Segue-se da a ideia de que os escravos constituram um protocampesinato precursor do campesinato negro surgido aps as abolies da escravatura. Oponho-me a semelhante caracterizao [...]. O prprio Mintz, um dos principais defensores da tese, parte da indefinio do conceito do que seja campons, sob alegao de que, no continente americano, ele adquiria aspectos diferentes dos europeus e de outras partes do mundo. Mas no final do seu ensaio sobre o surgimento dos campesinatos caribenhos e depois de muito falar em protocampesinato, Mintz salienta que se tratava de escravos e que tudo ocorria dentro da escravido. Este fato de que se tratava de escravos fundamental. Porque indica o quanto era instvel a economia autnoma, mesmo se respeitada pelo direito consuetudinrio e permitindo a transmisso por herana. Os escravos podiam ser vendidos de um momento para outro ou a concesso, apesar da aparente estabilidade, cessava por arbtrio do senhor. (GORENDER, 1991, p. 78).

debate histrico e ideolgico, grande parte do qual gira em torno das relaes sociais entre a produo de alimentos dos escravos e o grau de autonomia com que os escravos podiam decidir a quantidade de mo-de-obra, a seleo da safra e a venda do excedente. Se essa atividade constitua uma brecha camponesa no escravismo, ou era simplesmente a continuao do modo de produo escrava, a questo em debate.

A posio de Schwartz mais conciliatria do que o combate frontal de Gorender noo de brecha camponesa, ao reconhecer que a prtica relativamente autnoma dos escravos nos ambientes rurais poderia lev-los a uma melhor condio de vida (e eventualmente liberdade), mas aponta, assim como Gorender, que mesmo quando produziam os prprios alimentos, os escravos no eram roceiros devido ao nvel de coao e as limitaes suas decises que eram geralmente muito maiores que as condies nas quais os roceiros operavam. (SCHWARTZ, 2001, p. 154). Os estudos de Schwartz, particularmente o livro Escravos, roceiros e rebeldes, oferecem uma contribuio significativa para o estudo do campesinato na Amrica Portuguesa. Embora utilize a noo de campons e campesinato em vrios trechos da obra, 22 privilegiou a utilizao do termo roceiro para definir os pequenos agricultores. A formao de segmentos camponeses, segundo o autor, remete desde o princpio da colonizao:
A classe agrria brasileira no teve origem prcolonial e sua linhagem no remontava a nenhuma civilizao decadente, e no tinha memria popular coletiva de passado grandioso. Era, pelo contrrio, uma classe rural reconstituda, resultado direto da economia colonial e da escravido, que surgiu margem

O historiador americano Stuart Schwartz (2001, p. 154) tambm possui posio crtica em relao noo de brecha camponesa:
O costume de escravos produzirem seus prprios alimentos engendrou um intenso

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da economia escravagista e cresceu em importncia ao seu lado. Na colnia, desde sua instituio, essa populao rural livre de pequenos agricultores, arrendatrios e dedendentes permaneceu, em grande parte, sem rosto e at sem nome. (SCHWARTZ, 2001, p. 154).

Prosseguindo, a comercializao da agricultura tambm explorou o setor de subsistncia e agricultores humildes, porm proprietrios, em locais como Atibaia, na periferia da cidade de So Paulo, forneciam alimentos cidade de maneira contnua, embora irregular. O autor exemplifica: reas, como Areias, Taubat e Guaratinguet, continham uma classe rural com pequenas propriedades e alguns escravos, que vendiam sua produo localmente. 23 (SCHWARTZ, 2001, p. 143). Outro livro, Campesinato e escravido no Brasil. Agricultores livres e pobres na Capitania Geral de Pernambuco (1700-1817), de autoria do historiador mexicano Guillermo Palacios (2004), oferece perspectivas que ampliam a compreenso da reproduo econmica e social do campesinato. Para ele, o campesinato na capitania de Pernambuco, no sculo XVIII implicou na constituio de formas produtivas e estruturas de organizao social que significavam o surgimento de espaos socioeconmicos e socioculturais de resistncia ao predomnio da plantao escravista. (PALACIOS, 2004, p. 26; 82). Foram essas resistncia responsveis por tenses sociais e pelo receio das autoridades do poder metropolitano em relao a estes grupos. Em um artigo publicado em uma coletnea sobre a economia colonial, Palacios (2004 apud SZMRECSNYI, 2002 p. 35) define, tendo como referncia a capitania de Pernambuco, a agricultura camponesa no sculo XVIII:
Entendo por agricultura camponesa a praticada
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por homens e mulheres que chamaria de cultivadores pobres livres, instalados fora dos limites das plantations aucareiras, com emprego de fora de trabalho familiar, centrada na produo de subsistncia, mas com entrada significativa nos circuitos comerciais internos e externos atravs da produo de gneros coloniais. Nesta acepo, agricultura camponesa inclui dentro de si a 'agricultura de subsistncia', mas no se restringe a ela. Por outro lado, a peculiariedade de estar situado fora do territrio formal dos engenhos e fazendas escravistas lhe permite ostentar, at o final do perodo, significativos traos de autonomia e independncia.

A definio de Palacios, embora seja marcada por aspectos temporais e espaciais especficos, parece-nos bastante til e em alguns pontos possibilita generalizaes. Alis, necessrio apontar que os autores citados at aqui trataram o campesinato tendo como referncia os territrios coloniais que formavam a parte litornea da atual regio Nordeste do Brasil, e a relao de sua produo com os latifndios escravistas, a exceo de Schwartz que analisou a questo no mbito mais amplo de diferentes regies da Amrica Portuguesa. Porm, para construir uma noo, ainda sem a rigidez das categorias sociolgicas de campons, essas anlises contribuem sobremaneira, desde que, obviamente, as diferenas temporais e espaciais sejam levadas em conta na anlise emprica. Especificamente em relao s reas mineradoras, h trabalhos que contribuem para o debate em torno da formao de segmentos camponeses no centro da Amrica do Sul. Em relao primeira metade do sculo XVIII, contudo, h pouqussimas referncias. ngelo Carrara (2001, p. 84), em seus estudos sobre o agrrio de Minas Gerais colonial, abordou a questo da

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formao de ambientes rurais camponeses desde o princpio da colonizao em Minas Gerais, destacando que:
[...] se a agricultura e a pecuria de tipo escravista voltadas para o abastecimento interno colonial foram poderosas e eficientes enquanto durou seu tempo, foram as pequenaslavouras de mantimentos e as pequenas criaes de gado que garantiram, com base tcnica restrita, nveis de rendimento agrcola e pastoris tais, que permitiram no s o crescimento ininterrupto da populao, como o avano consequente da fronteira. Se for possvel uma imagem, o movimento agrrio caracterstico de Minas colonial o da ampliao constante da fronteira por ondas crescentes de pequenos lavradores em todas as d i r e e s d i s p o n v e i s .

aspectos sociais e culturais mais diversos. Alguns apontamentos, contudo, se fazem necessrios, para reforarmos nossa definio de campons.

Apontamentos sobre o campesinato na terra da conquista: a contnua luta pela terra

Na documentao em relao primeira metade do sculo XVIII, a percepo de formas camponesas de produo fragmentria. Embora nossa pesquisa no ambicione construir um quadro da totalidade das espacialidades camponesas, formadas durante a conquista portuguesa no centro do sub-continente americano, julgamos que uma anlise ainda que breve sobre a questo pode evidenciar aspectos que contribuem para uma anlise mais densa do modus operandi da formao dos ambientes agrrios na terra da conquista. Estudos de historiadores, socilogos e antroplogos apontam que muitas reas que foram doadas como sesmarias, tornaram-se espaos de reproduo camponesa. A historiadora Luza R. R. Volpato, por exemplo, chamou a ateno para o fato de que muitos stios ocupados por livres pobres no sculo XIX eram oriundos de sesmarias (VOLPATO, 1993). Sueli Pereira Castro (2001, p. 40), em estudo antropolgico sobre uma comunidade no distrito de Bas, em Acorizal, demonstrou que as formas camponesas de reproduo social remetiam legitimao da posse por carta de sesmarias. Alm das terras advindas de sesmarias ou simplesmente da posse legitimada pelo direito costumeiro, havia outros locais de atividades camponesas. Entre estes ambientes estavam as Terras de Santo. Em Santo Antnio do Rio Abaixo foi doada,
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O autor destaca duas estruturas vale dizer: duas lgicas de produo disputavam espao na Capitania: uma escravista e outra camponesa. A primeira abrangia, alm do setor da minerao, a agricultura e a pecuria para abastecimento dos ncleos urbanos e, a segunda, uma agricultura e pecuria de gados midos para o autoconsumo familiar, mas sem prejuzo de algum excedente comercivel [...] (CARRARA, p. 84). No caso das minas dos distritos de Cuiab e de Mato Grosso no h estudos especficos sobre o campesinato. Analisando a documentao, contudo, percebemos a presena de roceiros que viviam em suas terras e que estavam inseridos no mercado local. Nesse sentido, mutatis mutandis, aplicvel a definio de Palacios quanto aos aspectos econmicos e sociais do campesinato. No h espao neste artigo para analisar sistematicamente as caractersticas do campesinato espacializado na Amrica Portuguesa quanto aos

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em 1734, por Magalhes Moraes e Manuel das Neves, 400 braas de terra para a constituio de um Patrimnio Capela em homenagem ao dito santo (SIQUEIRA, 1997, p. 27). Graas ao pioneiro trabalho de Elizabeth Madureira Siqueira, que reuniu uma riqussima documentao sobre essas terras, temos condies de analisar alguns aspectos, pretendendo avanar em direo complexificao da percepo sobre as relaes sociais estabelecidas nos ambientes rurais no Mato Grosso colonial. As terras passaram a ser alvo de usufruto pelos primeiros moradores do local, que, a exemplo de muitas terras de sesmarias, passaram a estabelecer regras de acesso terra ligadas a relaes de parentesco. Para tratar dos mecanismos de reproduo social das terras de Santo Antnio, imprescindvel avanarmos no tempo com o objetivo de desvendar alguns elementos presentes desde 1734. Um documento datado de 1885 nos oferece alguns indcios importantes:
Ns abaixo-assinados, moradores e fregueses da Parquia de Santo Antnio do Rio Cuiab abaixo, com cultura efetiva e criao de gado vacum e animal cavalar, por mais de quarenta anos, declaramos que o Santo Padroeiro sempre foi Senhor e possuidor de quatrocentas braas de terras de testada com os fundos correspondentes a meia lgua, compreendendo terras lavradias e pastais, e como no se encontrou os documentos que provam a doao dos primeiros possuidores, afirmamos ser o Santo Padroeiro possuidor ao referido terreno, isto por sabermos e termos ouvido aos nossos antepassados, que sempre foram moradores desta freguesia. O que afirmamos sob juramento se preciso for.24

documento. O trecho ns abaixo-assinados exprime identidade e pertencimento, o que fica mais claro na passagem: nossos antepassados, que sempre foram moradores desta freguesia. Essa identidade est ligada, portanto, memria genealgica, s relaes de parentesco, to tpicas do campesinato. Mesmo no encontrando o documento escrito, a tradio oral assegurou o usufruto da terra por parte dos moradores de Santo Antnio. Assim como as terras de sesmarias, a fundao da Capela e a doao das terras configuram-se na origem da histria desses camponeses, e na do prprio tempo. Se o Senhor Padroeiro sempre foi senhor das terras, nada havia antes a no ser a ausncia de histria. Esta origem que d sentido remete conquista dos territrios amerndios. Ao criar e reproduzir o mito de origem , o colonizador silencia a violncia da conquista e instaura um domnio atemporal sobre a terra. Outro documento de 1813 revela diferentes facetas:
Dizem os Procuradores da Capela de Santo Antnio do Rio Cuiab abaixo que tendo a piedade dos fiis erigido naquele stio uma Capela que dedicaram ao mesmo Santo, e os vizinhos que ficavam da parte de cima e de baixo Cristvo de Magalhes Morais26 , e Manoel das Neves doaram das terras de suas sesmarias duzentas braas cada um para servir de Patrimnio dita Capela. Desmembradas as ditas terras pelas doaes necessrias, e pertencendo j ao Santo, o Provedor das Capelas Diogo de Toledo27 as mediu, e repartiu aos povos que nela quiseram morar impondolhe o seu justo foro a quem anualmente se obrigaram enquanto nelas vivessem para com este rendimento se aumentar, conservar, paramentar e ornar a dita Capela. Com andar do tempo, a frouxido dos Procuradores passados se no tem cobrado os foros devidos Capela
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Ao todo, so trinta e cinco pessoas que assinaram o

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dos moradores que habitam dentro das 400 braas de terra do dito Santo e os atuais querendo cumprir com os deveres do seu emprego, sucede que indo a receber os justos foros de Incio da Cunha Abreu, e de sua cunhada Brgida, dizem que no querem pagar tendo ele mesmo sido testemunha ocular da doao que os dois Benfeitores fizeram benfeitoria da fbrica da dita Capela: da medio que o mesmo ministro fez e dele ter recebido a licena para eregir as [ilegvel] as terras, que emprazou ao Santo, ao que tudo confessa e reconfessa o direito Sinhorio do Santo, e no paga por no querer. Para V. S. como provedor das Capelas que sua Alteza Real manda para conservar estas, e administrar estas, e administrar justia aos Rebeldes haja mandar aos dois nomeados que paguem os foros das terras que gozam ou que despejem para as desfrutar quem seja pronto para pagar 28 seus respectivos foros.

resistncia 29 a noo de estratgia, assim como foi definida por Giovanni Levi. De acordo com o autor, nos intervalos dos sistemas normativos estveis ou em formao, os grupos e as pessoas atuam com uma prpria estratgia. Estratgia esta, segundo Levi (2000, p. 45), capaz de deixar marcas duradouras na realidade poltica que, embora no sejam suficientes para impedir as formas de dominao, conseguem condicion-las e modific-las. Alm de uma relao de parentesco, a comunidade tambm se identifica com a devoo ao santo e estabelece com ele uma relao que, ao contrrio de legitimar o poder da Coroa, questiona-o a ponto de confront-lo. O elemento religioso fundamental, pois expressa a apropriao da converso ao cristianismo. O elemento religioso , inclusive, uma caracterstica fundamental, tanto das formas tradicionais, europeias de campesinato quanto das formas tropicais e modernas de reproduo camponesa. No apenas os camponeses, mas a simples existncia de um campesinato colonial constituiu-se numa estratgia dos grupos sociais subalternos para, de alguma forma, inserir-se no mago da sociedade colonial e tambm do escravismo, representando, sem dvida, uma contradio, o que no significa oposio ou antinomia. O que os estudos tm mostrado que, como afirma Schwartz (1999), a escravido, mesmo que de maneira cruel, mostrava-se perfeitamente adaptvel s diversas formas de produo, inclusive a dos roceiros. Os interesses da Metrpole encontravam dificuldade de alcanar legitimidade entre os devotos de Santo Antnio. A rebeldia dos moradores no demonstra apenas a resistncia ao pagamento de foros, mas tambm o conflito entre racionalidades distintas que se desenvolveram ao longo do tempo. Os
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Alguns autores que tratam do campesinato destacam-no, vimos anteriormente, como elemento de resistncia ao predomnio do escravismo e aos instrumentos de poder metropolitano. No entanto, preciso perceber os limites dessa resistncia. A posse da terra, seja por parte de livres pobres ou de senhores de engenho, criadores de gado etc., inseriam esses agentes sociais nas malhas do sistema administrativo, na qual todas as formas de explorao dos recursos naturais integravam a conquista portuguesa em relao aos territrios amerndios, embora guardem entre si profundas diferenas. A insero de amerndios, negros forros, europeus pobres e mestios s formas camponesas significou a formao de uma parcela da sociedade colonial, que, sem dvida, expressou uma resistncia s formas dominantes de produo e do poder hegemnico. Mas, para compreender melhor esta relao seria profcuo acrescentar ao conceito de

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rebeldes alegam que o senhor das terras o santo, negando-se a pagar os tributos, mesmo, segundo as autoridades, tendo dinheiro para construir benfeitorias Capela. No entanto, preciso salientar que, apesar desta rebeldia, os camponeses, nas minas do Cuiab e Mato Grosso nunca representaram uma organizao coesa enquanto grupo social, nem mesmo, como bem sabemos, definiam-se como camponeses, no possuindo conscincia de classe, para utilizarmos a expresso to preciosa aos marxistas mais ortodoxos. Durante todo o perodo colonial esse grupo social no representou ameaa similar quela que amerndios e negros representaram para as autoridades. Esse sentimento de revolta ao pagamento de foros s autoridades reflete aspectos intrigantes do modo de vida dos camponeses em Mato Grosso, aspectos estes que merecem anlises mais detalhadas, que no temos condies de fazer aqui. Em um universo, que em 1734 envolvia uma circularidade de elementos de vrias culturas, at 1813, foram engendradas relaes sociais chegando a ponto de suscitar revolta, no somente em razo da questo econmica, de no ter condies de saldar as dvidas com o poder rgio, mas, sobretudo, pela negao da legitimidade do poder metropolitano sobre as terras do santo. No temos documentao para reconstruir, de forma mais aprofundada os sentimentos que legitimaram tal rebeldia, mas, tudo nos leva a defender a hiptese de que em um espao de Terra de Santo, que seriam terras para pobres, as diferentes culturas amerndias, negras, e das classes subalternas europeia e colonial - encontraram elos comuns que legitimavam a revolta contra os instrumentos de dominao do imprio portugus. necessrio, j que o subttulo deste item a luta pela terra, destacar a relao entre os escravos

africanos e afrodescendentes e a terra, alm da simples relao de subordinao a determinado senhor. Para perceber semelhante luta e seus efeitos, contudo, necessrio mais uma vez extrapolar as balizas temporais de nossa pesquisa, j que alguns aspectos, embora remetam s primeiras dcadas de colonizao, s podem ser analisados com uma percepo mais ampla do processo. Os quilombos, por exemplo, embora no fossem reas estveis de reproduo social, poderiam desenvolver formas camponesas de produo. Segundo Canavarros (2007) eram frequentes as fugas de escravos no termo da Vila Real. Em 1727, o governador baixou regimento dando ordem aos capites do mato para prenderem nestas Minas os negros que fugirem a seus Sres. desfazendo quilombos q. costumo fazer os negros fugidos e ser conveniente fazer se regimento do q'. se deve pagar aos dos Cappes do Mato, de cada h negro q'. se prender conforme a distncia 30 (CANAVARROS, 2007) . Segundo Luza Volpato (1993, p. 287):
Os quilombos, onde os escravos desenvolveram um tipo de vida prprio, apesar das diferenas de um para outro, definidas pelas peculiaridades de poca e regio, mantinham algumas caractersticas gerais. Nelas a vida era comunitria, a propriedade tribal, a economia baseada na produo de gneros de subsistncia. Existia ainda uma preocupao constante com a defesa, fazendo com que a organizao poltica interna fosse bastante rgida, com ateno especial para as questes de disciplina.

Esse espao de sociabilidade no pode ser visto como um ambiente estvel de reproduo social, legtimo para a oficialidade colonial, no entanto, as atividades agrcolas desempenhadas e a continuidade

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das relaes sociais em muitos destes micro-espaos de resistncia escravido, constituram, ao longo do tempo, espaos de atividade camponesa profundamente ligados aos laos de parentesco e religio crist, reinterpretada a partir dos cultos e ritos africanos. Volpato (1997, p. 287) cita o historiador Eugene Genovese para generalizar este aspecto:
Para Eugene Genovese, que estudou os quilombos americanos de maneira geral, havia nestas comunidades um desejo de 'restaurar um mundo africano perdido', ao mesmo tempo eram incorporados traos de civilizao euroamericana.

perodo entre 1791 e 1890, no qual a percepo das estratgias dos negros pela conquista da terra e de liberdade so mais perceptveis. Dois documentos expressam esse movimento secular da luta pela terra, que at os dias atuais provocam tenses na regio. Em 1790, as autoridades denunciavam que:
[...] o haverem por entre o avultado nmero de escravos que h neste Bairro, muitos pretos fugidos, que alm de roubarem aos moradores costumam induzir os escravos alheios, levando-os para os seus quilombos onde habitam, e tambm algumas pretas. (ROSA; CANOVA; SOUZA, 1993, p. 51).

O quilombo no foi a nica forma de campesinato negro na Amrica Portuguesa ao longo do tempo. No entanto, muitas reas de campesinato, como j dissemos, foram espaos de interao social de diferentes grupos sociais de livres pobres de origens diferentes. Um artigo publicado em 1993, Escravo e terra em Mato Grosso: o caso de Livramento [1727-1883] (ROSA; CANOVA; SOUZA, 1993) contribui para a reflexo sobre as diversas formas que o escravo poder ser inserido ou inserir-se na reproduo da ruralidade. O recorte temporal longo revelador de alguns aspectos do movimento da estrutura agrria de Mato Grosso. Os autores mostram, entre outras coisas, a participao dos escravos como agentes ativos na conquista da terra e dos artifcios utilizados pelos escravos para conquistar a terra e mudar sua situao jurdica, diante dos instrumentos de controle do poder metropolitano portugus e tambm do imprio brasileiro. Apesar da conquista do territrio de Livramento (Cocais) remeter a 1726-27, reverberao mineradora das 'Minas novas do Cuiab', os autores enfatizam o

Cem anos depois, a condio dos negros de Mata Cavalos era outra. Em 1883, Dona Ana da Silva Tavares, possuidora de uma parte do ribeiro denominado de Mata Cavalo, com suas vertentes cuja parte faz doao a seus escravos, inclusive os que se libertaram por ocasio do inventrio do seu finado marido. (ROSA; CANOVA; SOUZA, 1993, p. 34). A referncia na doao aos que se libertaram , segundo os autores, indcio de um papel ativo que os escravos e ex-escravos desempenharam na doao das terras de Mata Cavalo. Para se libertarem, esses escravos compraram sua liberdade, esse comprar por sua vez, implica 'tratos', acordos no interior das relaes escravistas, que possibilitem acumular crditos ou capital-dinheiro para a compra, e se por um lado permanece com o senhor, no limite, o poder de romper esses acordos [...] isso no elimina a possibilidade do trato. (ROSA; CANOVA; SOUZA, 1993, p. 48). Aps a doao, em 1883, constituiu-se em Livramento um ncleo negro referencial, provido de terras frteis e bem localizadas, contudo, a sobrevivncia desse ncleo no foi facilitada. Em 1890, o contedo da denncia de cem anos antes parecia se repetir e os vizinhos justificavam um pedido
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de expropriao denunciando que os libertos exescravos de D. Ana da Silva Tavares e outros, que indevidamente ocupam e estragam terras e matas da Sesmaria da Boa Vida, no lugar denominado de Mata Cavalos (ROSA; CANOVA; SOUZA, 1993, p. 50). Contudo, em 1890 o momento era outro, e os negros de Mata Cavalos no eram 'pretos fugidos'. Ao judicial de 1890 no conseguiu expropriar o grupo negro de Mata Cavalos, que sobreviveu ntegro at a dcada de 1930. (ROSA; CANOVA; SOUZA, 1993, p . 5 1 ) . Tais casos servem para perceber o campesinato como um processo social que se engendra em muitas regies do Mato Grosso no perodo colonial, em particular na primeira metade do sculo XVIII, mas, que ao longo do tempo constituram-se em espaos de construo de relaes socioespaciais que, em constante mudana, se recompem frente aos diferentes contextos. Chegar a uma definio de campons, contudo, significa a percepo de algo mais amplo, onde grupos de homens e mulheres compuseram ambientes onde reproduziram formas de trabalho, de relaes sociais e culturais que os identificavam como camponeses, fazendo parte de uma histria social mais ampla de reterritorializao do campesinato europeu na Amrica. Isso no implica, obviamente, em reproduo pura e simples do modelo europeu e muito menos uma compreenso homognea do modo campons de produzir. Em relao a essas crticas utilizao da noo de campons, Shanin aponta que o termo no implica a total semelhana dos camponeses em todo o mundo, e/ou sua existncia fora do contexto de uma sociedade mais ampla no apenas camponesa e/ou extra-historicidade. (SHANIN, 1980 p. 75). O autor acrescenta que os camponeses se diferem necessariamente, refletem, relacionam-se e interagem

com no camponeses, trata-se da questo da autonomia parcial de seu ser social. e que o campesinato um processo e necessariamente parte de uma histria social mais ampla. (SHANIN, 1980 p. 75). Empregamos a noo de campons em nossa anlise tentando compreender as caractersticas da formao desse grupo social inserido no contexto da formao de um campesinato luso-americano. Segundo Shanin (SHANIN, 1980 p. 75), generalizao no implica em homogeneizao, uma vez que a questo mais importante ampliar a compreenso do objeto:
A simples questo os camponeses existem? seria obviamente tola se colocada e reificada em seu contedo; no discutimos aqui a realidade imediata, mas uma generalizao, ligada a um modelo conceitual uma simplificao e uma formalizao significativamente seletivas, com o propsito de uma melhor compreenso. Deveramos, portanto, colocar a questo de outra maneira, perguntando que esclarecimentos podia-se ter pela utilizao do conceito e quais so os obscurecimentos de tal teorizao.

A colonizao da Amrica, mais especificamente da poro portuguesa, gerou espaos para a produo camponesa, contudo, no se trata da reproduo de um campesinato europeu na Amrica, mas, sim, de um campesinato colonial, moderno, composto de segmentos sociais heterogneos que emergiram com especial importncia no sculo XVIII, aproveitando os espaos que a sociedade, a economia e a expanso colonial oportunizaram, sobretudo na expanso do mercado interno. A descoberta de vrias reas de minerao e a interligao entre diferentes partes da Amrica Portuguesa inseriu o campesinato na construo de uma sociedade colonial que , por si mesma, anttese de

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formas desmonetarizadas e auto-suficientes de produzir. As tcnicas rurais indgenas, como as roas de coivara, uniram-se no apenas s ferramentas europeias,mas tambm s relaes de parentesco que, embora pudessem contar com elementos africanos e amerndios, reproduziam em essncia relaes tpicas do campesinato europeu, assim como a religio crist que se mesclava com elementos religiosos e ritualsticos e prticas mgicas das mais diversas origens. O que inegvel, no entanto, que esse

campesinato reterritorializado, embora agregue culturas e trajetrias distintas, uma forma colonial e moderna de explorao do trabalho articulado, direta ou indiretamente, ao capital mercantil e aos quadros do sistema colonial moderno. Tal campesinato moderno luso-americano, no paralelamente, mas entrecruzando-se forma predominante de produo de mercadorias, a escravista, possibilitou em menor escala, mas de forma fundamental para o funcionamento das engrenagens do sistema, a acumulao e reproduo de capitais.

Mestre em Histria pela Universidade Federal de Mato Grosso e doutorando em Histria Econmica pela Universidade de So Paulo. Bolsista CAPES. Em nada somos contrrios utilizao destas definies, utilizamos vrias vezes os termos roceiros e tambm agricultores livres pobres, o que pretendemos demonstrar que a percepo da campesinidade destes grupos amplia a compreenso do processo histrico que possibilitou a emergncia destes contingentes populacionais. O plantio por meio das roas coivaradas no implica em nomadismo, alm de ser comum a todas as reas tropicais no mundo, o sistema era utilizado em diferentes organizaes sociais. No caso das reas de produo camponesa na Amrica Portuguesa verifica-se a ocupao de extensas reas pela mesma famlia (extensa) e os longos pousios ou descansos da terra possibilitavam a explorao da terra, sem a necessidade de uma vida nmade, inclusive no que diz respeito s habitaes permanentes que via de regra, ficavam na beira dos rios, onde a renovao da fertilidade dos solos era anual enquanto moradias provisrias (ranchos) eram construdas prximas das reas de trabalho nas roas de coivara. H problemas inerentes utilizao do termo roceiros como categoria de poca, j que produtores escravistas, inclusive em escala de produo considervel e com quantidade de escravos que extrapolam todas as definies de livres pobres poderiam tambm ser denominados de roceiros. O que no invalida a utilizao do termo roceiro como categoria analtica. preciso, pois, ponderar, que a anlise de Schwartz compreende, sobretudo, a segunda metade do sculo XVIII e o contexto de crescimento econmico do Brasil, ver SCHWARTZ, Stuart B. Mentalidades e estruturas sociais no Brasil colonial: uma resenha coletiva. Economia e Sociedade, Campinas, (13), p. 129-153, dez. 1999. ABAIXO-ASSINADO dos moradores e fregueses da Parquia de Santo Antnio do Rio Cuiab Abaixo, 30 de setembro de 1885. Cria Metropolitana de Cuiab Pasta Autos da Medio de terras de Santo Antnio apud SIQUEIRA, 1997, p. 23-25. H uma lenda bastante incorporada cultura regional de que a fundao de Santo Antnio est ligada a um evento relacionado passagem da imagem do santo a localidade. Segundo a lenda as embarcaes no conseguiram seguir viagem a no ser quando desembarcaram o santo na dita paragem. SIQUEIRA, Elizabeth Madureira. 1997, p. 22.
26 27 28 25 24 23 22 21 20

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Cristvo de Magalhes e Morais, juiz ordinrio da cmara de Cuiab, em 1749. Diogo de Toledo Lara Ordonhes, juiz ordinrio interino em Cuiab, entre 1785 e 1790.

DESPACHO do provedor das capelas sobre o no pagamento dos foros dos fiis da Capela de Santo Antnio do Rio Cuiab abaixo. Cria Metropolitana de Cuiab Pasta Autos da Medio de terras de Santo Antnio apud SIQUEIRA, 1997, p. 27-28.
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Sobre o conceito de resistncia ver THOMPSON, 1998, p. 289.

REGIMENTO baixado pelo governador capito-general Rodrigo Csar de Menezes para os capites do mato apud CANAVARROS, Otvio, 2007, p. 99.

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PRTICAS EDUCATIVAS E CULTURAIS NA CAPITANIA DE MATO GROSSO (1748-1822): PERSPECTIVA DOS ANNAIS DE VILA BELA E 31 DE CUIAB
EDUCATIONAL AND CULTURAL PRACTICES IN CAPITANI THE MATO GROSSO (1748-1822): PERSPECTIVE OF THE ANNALS OF VILLA AND BELA CUIAB Nileide Souza Dourado
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RESUMO: O presente estudo se insere no mbito da Histria da Educao e da Histria Cultura, que objetiva, ao lado da educao formal, traar um panorama mais amplo do processo educativo no cenrio colonial de Mato Grosso, atravs da identificao de prticas sociais e culturais cotidianas de homens e mulheres, em especial na Vila Real do Bom Jesus de Cuiab e em Vila Bela da Santssima Trindade (Vila Capital), fundamentais para caracterizar a Capitania e o seu lugar no mundo civilizado e colonial. Palavras-chave: Histria da Educao. Prticas Educativas. Mato Grosso Colonial. ABSTRACT: The present study falls within the History of Education Culture and History, which aims at the side of formal education, to draw a broader picture of the educational process in the colonial setting of Mato Grosso by identifying social and cultural practices of everyday men and women, especially in Villa Royal Bom Jesus of Cuiaba Villa Bella and the Holy Trinity (Capital Town), essential to characterize the captaincy and his place in the civilized world and colonial. Keywords: History of Education. Educational Practices. Mato Grosso Colonial.

INTRODUO
O presente artigo, que objetiva estabelecer uma discusso em torno da tese que estou elaborando no campo da Histria da Educao, procura alargar os conceitos de instruo e escolarizao, de forma a abarcar no s a educao formal, mas todos os

espaos onde as manifestaes de aprendizagem que se estabeleceram no interior da sociedade colonial de Mato Grosso. Enxergo esses espaos, lugares de constituio e apropriao de saberes e fazeres educacionais da populao da capitania de Mato Grosso, em especial, da Vila Real do Bom Jesus de Cuiab
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e de Vila Bela da Santssima Trindade (Vila Capital), no perodo em questo, pela tica de Srgio Buarque de 33 Holanda, na sua definio de serto e fronteira - Vila de Cuiab e Vila Bela da Santssima Trindade - lugares que se constituram nos sculos XVIII e XIX, a princpio, [...] as nicas reparties de fixao e de enraizamento edificado, ou seja, ambientes recheados de movimentos, mudanas, com intensa circulao de informaes e de plural oralidade das lnguas, fazeres e refazeres de escritas, inovaes, 'alteraes' da natureza, interao econmica e de 'alteridades''' (ROSA, 2003, p. 11). Espao de inveno cotidiana, a Vila de Cuiab, pertencente Baixada Cuiabana, regio da bacia do Alto Rio Paraguai, cujo ncleo principal era [...] a Vila Real do Bom Jesus do Cuiab, foi criada pelo Governador da capitania de So Paulo, Rodrigo Csar de Menezes, em 1 de janeiro 1727, e descoberta no ano de 1719, pelos bandeirantes paulistas que, nas margens do Crrego da Prainha, encontraram ouro. (SIQUEIRA, 2002, p. 36). J o lugar, denominado de Mato Grosso, situado na bacia do Alto Guapor, foi [...] o espao desbravado pelos irmos Paes de Barros (paulistas), a partir do ano de 1734, os quais adentraram regio onde descobriram as lavras aurferas: no Rio Galera; de Santana; de Brumado, de Santana e So Francisco Xavier e Minas do Alto Paraguai. Portanto, foi essa efetiva movimentao que ensejou, no ano de 1752, a fundao da primeira capital de Mato Grosso, Vila Bela da Santssima Trindade, a Vila-Capital, que veio a se tornar o principal aglomerado urbano, visto ser a sede da coroa portuguesa no extremo Oeste, regio mais ocidental do Brasil. (SIQUEIRA, 2002, p. 40). Alm do ouro, essa regio teve papel preponderante de povoamento da regio margem direita do rio Guapor, cuja fixao foi resultado do plano poltico-

estratgico traado pelas autoridades de Lisboa para a ocupao da regio guaporeana, como garantia dos domnios portugueses fronteirios com os castelhanos. Essa garantia foi ampliada com aes nas reas de defesa, poltica e comrcio, atravs do projeto delineado pelo Marqus de Pombal, que visava a penetrao, via rio Guapor, nos domnios de Castela, atingindo as provncias de Quito, Orenoco e Peru, para contrabandear a prata. Certamente, foi nessas condies que a capitania de Mato Grosso configurouse tambm como fronteira viva, dinmica e extremamente importante na determinao dos territrios das Coroas (Portuguesa e Espanhola) (Idem p. 43-44). Desse modo, para conseguir incluir esse olhar mais ampliado sobre o processo de aprendizagem nessa regio de serto e fronteira, foram privilegiadas categorias de anlise selecionadas com base nos documentos oficiais, nas narrativas de cronistas, estrangeirados e brasileiros, assim como nos escritos variados de letrados da poca, produzidos entre meados do sculo XVIII e incio do XIX. Essa literatura aventa e descreve no s o processo de escolarizao formal, mas aponta para espaos de transmisso de conhecimento atravs de mecanismos no formais. Nessa construo, a empiria foi analisada tendo por base um constante dilogo com os autores contemporneos que tratam do territrio brasileiro e mato-grossense nos setecentos, procurando sobrelevar a dinmica educacional da sua populao, seja no mbito escolar, ou no escolar. Portanto, foco o olhar no movimento que promoveu a criao da capitania de Mato Grosso, desmembrada da de So Paulo, atravs da Carta Rgia de D. Joo V, de 9 de maro de 1748, nomeando para govern-la, um nobre lusitano, D. Antnio Rolim de Moura. Tal demarcao pareceu-me vlida,j que pretendo

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reconstruir os primeiros tempos da sociedade matogrossense, especialmente no que diz respeito 34 escolarizao da sua populao, luz, tanto da compreenso da mentalidade das culturas distintas, embutidas nas prticas sociais, culturais cotidianas e educativas no escolares, quanto na direo desta mentalidade inscrita durante as prticas escolares 35 institucionalizadas, com a criao das Aulas Rgias e dos Estudos Menores (Primeiras Letras e Humanidades ). Portanto, aes fundamentais para a instalao e concretizao de um projeto educacional mato-grossense, que tivesse como base os distintos saberes. Todavia, esta baliza no est sendo demarcada rigidamente, mas flexvel para se efetivar retornos e avanos no tempo. Desse modo, um recuo aos finais do XVII, avanando pelo XVIII e os vinte primeiros anos do XIX, se justifica, porque a circulao de ideias fomentadas num determinado tempo , a priori, apropriada e consolidada em outros, ocasio em que se salienta o movimento de renovao intelectual, no que diz respeito aos campos econmico, poltico e cultural, na perspectiva das correntes filosficas com circularidade no mundo europeu, constituda no mbito do embate entre a tradio e a modernidade e entre f e cincia, iderios que, quando transplantados para outras regies, no caso brasileiro, em especial para a capitania de Mato Grosso, ganharam novos contornos e 37 adaptaes, de acordo com as especificidades regionais. Ainda, em destaque, afiguram-se os embates entre os registros cotidianos dos sujeitos locais, contrapostos aos discursos das elites, autoridades coloniais e europeias, assentados em regras, valores e normas de comportamentos e costumes, elementos que integravam as funes atribudas s aes civilizadoras; a expulso dos jesutas do Brasil e, destaca-se tambm no campo da instruo pblica, as reformas inspiradas no Iluminismo
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portugus, promovidas nos reinos de Portugal nos perodos de governo de D. Jos I (Reforma pombalina da Instruo Pblica); D. Mariana Vitria (Reforma 38 mariana) e D. Joo VI (Reforma Joanina); a instituio do subsdio literrio; a chegada da Famlia Real e os movimentos de Independncia do Brasil. Dessa maneira, a opo do estudo recaiu tambm sobre os conceitos e categorias elaboradas por Srgio Buarque de Holanda, Michael de Certeau e Norbert Elias, no que diz respeito aos saberes, fazeres, comportamentos e a inveno do cotidiano do homem comum, ambos interessados no entrecruzamento de tradies culturais, na cultura material e nos movimentos de assimilao e apropriao mtua de saberes e fazeres dessas tradies, portanto, aspectos revelados nos movimentos que envolvem os sujeitos sociais a partir de realidades vivenciadas no cotidiano em diferentes espacialidades e temporalidades de Mato Grosso. Vale relevar que a socializao dos saberes se deu tambm, atravs daquelas transplantadas pelos europeus, a exemplo do aprendizado formal da leitura e da escrita ou da gramtica, mas tambm de valores e conhecimentos adquiridos atravs do aprendizado de noes bsicas reveladas no desempenho de ofcios mecnicos, nas artes, na educao domstica, na inteno de se substituir antigos hbitos e costumes por aqueles revestidos de civilidade,, tendo por base o comportamento, o exemplo, a imitao o refinamento de hbitos e outras modalidades de incorporao do iderio de civilizao, introduzidos no interior do mundo colonial pelos europeus e numa regio de fronteira e serto, na capitania de Mato Grosso, analisada atravs do dilogo que com elas os intelectuais brasileiros e mato-grossenses mantiveram frente problemtica da construo de uma identidade regional. Nessa medida, a pesquisa objetiva, ainda,
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evidenciar os diversos mecanismos utilizados no mundo colonial para se educar e instruir a populao, assim como apresentar as diversas modalidades de estratgias utilizadas pelo colonizador para aliciar os colonizados ao processo civilizatrio, to desejado pelas elites lusitanas e seus descendentes. De um lado, verifica-se a necessidade de construir, ao longo da extensa fronteira oeste, uma srie de estabelecimentos que pudessem garantir os domnios lusos na Amrica. Indaga-se: quem edificou o Forte de Coimbra, no Baixo Paraguai, quem construiu o Forte Prncipe da Beira, edificou a primeira capital de Mato Grosso, Vila Bela da Santssima Trindade, Vila Maria (Cceres) e outras estrategicamente posicionadas no territrio matogrossense? na esteira dessas perguntas, que procuraremos identificar, ao lado da educao formal escolarizada, a transmisso dos conhecimentos dos engenheiros e arquitetos mandados vir de Portugal, ou dos centros hegemnicos do Brasil, na instruo e qualificao da mo de obra da fronteira, majoritariamente composta de militares de baixa patente, quase sempre analfabetos que, auxiliados por outros trabalhadores igualmente desqualificados - homens livres, ndios e negros ergueram, com preciso milimtrica, os estabelecimentos que defenderam as possesses lusitanas. De outro lado, nossa pesquisa procurar apontar outros tipos de aprendizado realizados atravs dos processos de imitao e coao, a exemplo das representaes teatrais, encenadas por atores retirados das camadas inferiores da sociedade que, ao representarem um universo que no era culturalmente o seu, assumiam, pelo menos momentaneamente, posturas e valores oriundos das camadas superiores. Para alm das representaes teatrais, os homens comuns procuravam imitar os modos de vestir das

camadas superiores, forma de a elas se aproximar. Tanto que Fonseca (2008, p.198) revela que [...] por educao se entendia desde a preparao para o exerccio do ofcio at a assimilao da doutrina crist como meios de ordenar comportamentos e incutir valores. mister ressaltar que muito antes do estabelecimento das reformas pombalinas no cenrio do Brasil colonial, com a criao das aulas rgias e a no interveno direta da escola jesutica em Mato Grosso, a populao da capitania j constitua importantes relaes com as prticas educativas culturais. Enquanto hiptese/premissa de investigao o fato de existirem prticas sociais que podem ser identificadas como educativas/pedaggicas de ordem tcnica, que facilitariam a escolarizao propriamente dita no sculo XIX. Olhando nesse prisma, mas, contrariando as expectativas da escrita oficial portuguesa, depreende-se tambm, que a ocupao dessa regio no ocorreu no sentido de mera transplantao da civilizao europeia, mas foi um processo profundamente marcado pelo encontro de diferentes culturas e pelas condies materiais concretas de vida e de trabalho nessa territorialidade. Gilberto Luiz Alves (1996, p. 45) revela que nas Vilas de Cuiab e de Vila Bela da Santssima Trindade (Vila-Capital), antes dessa poca, a existncia de rarssimos professores itinerantes, de origem lusitana, para c deslocados nas prprias viagens dos capitesgenerais e de outras altas autoridades, quando partiam da Metrpole com destino nova capitania. Para o autor, a funo desses professores (instrutores) seria atender aos filhos dos escassos quadros burocrticos e militares portugueses, que se aventuravam a fazer a grande viagem martima e terrestre com toda a famlia. Era comum, tambm por esse tempo, que o funcionrio do Estado, a servio do

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governo lusitano, deixasse seus parentes prximos em Portugal, assegurando-lhes uma penso descontada de seu soldo, o que diminua consideravelmente o contingente das crianas que se beneficiariam, necessariamente, dos servios da instruo pblica disponveis em Portugal. Alves ainda refora o julgamento, quando diz que a instruo foi uma atividade tardia em Mato Grosso, visto que a iniciativa da Cmara de Vila Bela, levada a cabo em 1755, props a regulamentao dos Estudos 39 das Escolas Menores. Na sua justificativa, o vereador Francisco Anto no poderia ser mais expressivo:
Como ela (a capitania) j floresceu notoriamente no comrcio e na agricultura era certo dessa entrada s Belas Letras que na civilizao e na riqueza tivesse a Amrica Portuguesa, ainda nos mais interiores dos certoens, em que competisse nos tempos futuros com as cidades da Europa (ANAL de 1775 Vilas Bela).

Ambos 41 enfeixam documentos narrativos, ano a ano, recheados de eventos, memrias e cotidianos da populao nativa, lusitana e a africana, que circulou no espao de Vila Bela da Santssima Trindade e no da Vila Real do Senhor Bom Jesus do Cuiab, no sculo XVIII. Para Amado & Caselli (2006, p. 27) Anais so um gnero narrativo da histria e que possui a seguinte trajetria histrica:
[...] O gnero difundiu-se na historiografia portuguesa, ganhando flexibilidade a partir do sculo XVI, quando, respeitando-se a ordem cronolgica, passou a relatar acontecimentos de forma mais viva e opinativa. O gnero chegou s colnias lusitanas, onde, ao sabor dos diferentes autores e das condies locais, adquiriu caractersticas narrativas ainda mais flexveis, distanciando-se das matrizes europeias, sobretudo quando seus autores eram nativos das colnias. Na Amrica Portuguesa, os anais foram um modo de narrar bastante difundido, especialmente para os feitos ocorridos em uma ou mais capitania [...].

Nessa perspectiva, a historiografia da educao vem oferecendo, ao longo dos anos, opes tericometodolgicas de estudo a partir de novos objetos e temticas diferenciadas, contribuindo, de certa maneira, para o crescimento de inovadoras abordagens para a pesquisa em Histria da Educao. Assim, frente ao objeto de pesquisa, novas fontes so privilegiadas, como o caso dos Annais que, de acordo com a literatura arquivstica, trata-se de um conjunto documental enquadrado como uma publicao peridica, documentao informativa, oficial, porm, no diplomtica. Este estudo se ampara empiricamente nos dois mais antigos documentos de Mato Grosso, os Anais de Vila 40 Bela e os Annais do Sennado da Cmara do Cuyab .

Portanto, os Anais de Vila Bela da Santssima Trindade (1734 -1789) narram a histria do Mato Grosso da segunda metade do sculo XVIII visto ter sido Vila Bela sua primeira capital , num crescente cronolgico que envolve diversas temticas. Porm, ao contrrio do que muitos pensam, ele no um documento inocente, mas contm uma verso oficial dos fatos narrados, cujos relatos esto impregnados de avaliaes e julgamentos, alm das omisses consideradas necessrias. Todavia, outros documentos sero compulsados e cotejados com estes Anais, sempre na perspectiva de ampliar, contestar, reforar ou explicar os discursos oficiais seja da elite lusitana, ou da nativa com relao constituio e evoluo da dinmica humana nessas espacialidades.

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Registros de Memria
Anais de 1770 Vila Bela.
[...] Era esse quilombo muito antigo [...] Teve rei e rainha. O rei era falecido h anos. Por seu falecimento, ficou a rainha governando, com poder to absoluto [...] Chamavam esta muito intitulada rainha Teresa. Era de nao Benguela, escrava do capito Timteo Pereira Gomes. [...].Governava-se esse quilombo a modo de parlamento, tendo para o conselho uma casa destinada, para a qual em dias assinalados de todas as semanas, entravam os deputados, sendo o de maior autoridade, tido por conselheiro, Jos Piolho, escravo da herana do defunto Antnio Pacheco de Morais [...] A maldita rainha de quem temos tratado,no ocasio em que se abalrou o quilombo, mandou os seus que pegassem em armas e tudo matassem. Alguns de seus sditos assim o fizeram, acudindo voz e pegando em armas; mas no puderam usar delas pela fora que viram contra si. Tomaram por melhor acordo retirarem-se fugitivos ao mato. Nessa retirada, foi tambm a rainha, conduzida por Jos Cavalo, escravo do sargento-mor Incio Leme. Era esse negro capito-mor do quilombo e, entre o mais, tido por mais valoroso [...] Na apressada fuga em que foram no saltar de um riacho se estrepou aquela desaventurada rainha Teresa (Quilombo do Piolho) em um p, isso a tempo que j os soldados iam sobre ela, por terem visto. Com facilidade a prenderam e trouxeram ao aquartelamento, onde estava o sargento - mor. Posto a em priso, vista de todos aqueles aqum governou naquele Reino, lhe diziam estes palavras injurias, de forma que envergonhada, se ps muda ou, para melhor dizer, amuada. Em poucos dias expirou de

pasmo (estupefato). Morta ela, se cortou a cabea e se ps no meio da praa daquele quilombo, em um alto poste, onde ficou para memria e exemplo dos que a vissem. [...]. (Anal de 1770).

Os registros de memria contidos no contedo da narrativa descrita pelo segundo vereador da Cmara de Vila Bela da Santssima Trindade (Vila-Capital), no governo do Visconde de Balsemo, capito-general, Luiz Pinto de Souza Coutinho, junto aos Anais de Vila Bela/Anais de 1770, apontam indcios de uma educao para civilizar, cujo aprendizado est associado especialmente ao comportamento e costumes, ambos sustentados nas regras e discursos das autoridades coloniais, principalmente, para os escravos e os homens livres pobres, os mestios e fugitivos e prisioneiros, tidos potencialmente como perigosos, mas passveis de se tornassem sditos obedientes s ordens reais. Desse modo, interessava s autoridades, sobretudo, fixar exemplos edificantes para os povos mediante a imitao e o exemplo, prticas pedaggicas no formais. Uma vez que entre a camada humilde difundiu-se o aprender-fazendo, aspecto relevante na luta pela sobrevivncia, esse setor da sociedade adquiria os rudimentos necessrios para garantir a subsistncia e reproduzir papis que lhes eram reservados numa sociedade quase estamental, onde a mobilidade era praticamente impossvel, mas a todos exigia-se um mnimo de civilidade. Nessa medida, aqueles que se circunscreviam ao espao da barbrie deveriam, ao menos, manter, na aparncia e no conviver cotidiano com as elites, um comportamento aceitvel e minimamente civilizado. Esse aprendizado, mesmo que rudimentar, se aprendia imitando, observando e copiando, mas que se

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apresentava como necessrio para um convvio harmonioso. Assim, negros e ndios escravos42 que almejavam sobreviver fora da ordem colonial, a exemplo da rainha Teresa de Benguela, procuravam aprender as mltiplas formas de rebeldia e de microrresistncias que fundam microliberdades, com a inteno de deslocarem as fronteiras da dominao. Assim, sua resistncia, de acordo com o texto documental, tenta vencer o silncio imposto pela ordem, o que pode ser analisado na perspectiva de Michel de Certeau (1994, p. 94) quando argumenta que [...] muitos subvertiam as ordens a partir de dentro no rejeitando-as ou transformando-as, mas por cem maneiras de empreg-las a servio de regras, costumes ou convices estranhas colonizao da qual no podia fugir[...], ou seja, eles metaforizavam a ordem dominante, faziam-na funcionar em outro registro, com tticas ao seu jeito. Aqueles que, mesmo desqualificados, conviviam com a boa sociedade, deveriam manter um comportamento at certo ponto civilizado, polvilhado de hbitos e costumes retirados dos valores presentes no universo das elites, porm necessrios para um convvio at certo ponto harmonioso. O primeiro governante da capitania de Mato Grosso, D. Antnio Rolim de Moura (1751-1765), em nome do poder metropolitano, passou a promover uma arrojada poltica de povoamento, voltada no apenas para os indgenas, mas tambm, para colonos, oferecendo uma srie de privilgios e concesses aos que se predispusesse a habitar a capital e seus arredores, regio ainda despovoada e de poucos atrativos. Segundo as fontes empricas e a historiografia, as recomendaes deste capito-general apontavam para a necessidade de se instituir, e civilizar e instruir os colonos majoritariamente compostos de ndios, escravos africanos e homens livres pobres visando mant-los naqueles espaos vazios, seja fundando novas vilas e

povoados, ou mesmo defendendo os territrios fronteirios. Os Anais de Vila Bela da Santssima Trindade (1734-1789), a ttulo de exemplo, revelam algumas informaes relativas s aes de civilidade estabelecidas pelos governadores e capites-generais de Mato Grosso, na perspectiva de uma educao restrita preservao da sobrevivncia e dentro da ordem colonial:
Anais de 1773 Vila Bela [...] Em 13 do mesmo novembro ordenou Sua Excelncia (governador, Lus de Albuquerque de Melo Pereira e Cceres) que as casas desta Vila se continuassem para a parte do nascente, que o [ilegvel]... Maior altura determinar, e goza de um ambiente sadio. Determinou nova delineao de ruas e travessas com respectivo desenho (Anais de vila Bela/Anais de 1773, p. 190).

J os Annais do Sennado da Camara do Cuyab (1719-1830) resultaram da combinao de quatro vetores: Os Estatutos ou Posturas de Vila Bela da Santssima Trindade, o trabalho individual do advogado licenciado Jos Barbosa de S, a carta proposta do Provedor da Fazenda Real, Felipe Jos Nogueira Coelho, doutor em leis pela Universidade de Coimbra, e uma Ordem Rgia de Dona Maria Primeira:
Registros de Memria Anais de 1772 Vila de Cuiab [...] No dia 4 de Outubro pellas cinco horas da tarde entrou nesta Villa vindo pello caminho de terra o Illustrissimo e Excellentissimo General que ainda hoje existe governando,

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Luis de Albuquerque de Mello Pereira e Caceres, foi recebido na entrada da Villa pela Camara que o esperava em huma caza rica mente ornada, que para esse fim que se armou na paragem, e rua chamada a mandioca, e dahi conduzido debaixo de palio, que c a r re g a r o s e i s R e p u b l i c a n o s , e acompanhados da mesma Camara, Nobreza, e Povo para a Igreja Matris, onde o esperava paramentado de capa o Reverendo Parocho como a mais eclerezia da terra, e depois de feitas as serimonias do incensso, e beijamento da Crus, entrou o dito Parocho o Te Deum Laudamus, que proseguio a Muzica. Findo este acto se recolheo da mesma forma para a rezidencia, que se lhe havia preparado, dando lhe os corpos auxiliar, e ordenanas as descargas do estillo; o que feito, e practicados as mais circunstancias de vidas, nessa mesma noite, e nas duas seguintes illuminaro os moradores as suas cazas. Depois houvero varios festeijos de peras, e Comedias em tablado pblico, alm de danas, bailes, e outros festeijos, que duraro por muitos dias, sendo em todos geral o contentamento. Aqui se demorou t o dia tres de Novembro em que se digressou para a Capital de Mato Grosso pelo caminho de terra [...] (Anal do Sennado da Cmara do Cuiab, Ano 1772.)

festejos, caracterizando de certa maneira, uma instruo informal, de cunho cultural e de natureza pblica, inscrevendo-se na civilidade das aparncias, constituindo um ornamento a ser ostentado pelos indivduos socialmente privilegiados. Isso oportunizou populao em geral adquirir refinamento de hbitos, uma vez que muitos membros da sociedade colonial mato-grossense, representada pelas elites (fazendeiros, grandes comerciantes, burocratas do Estado), a camada mdia (profissionais liberais, baixo clero,professores, funcionrios pblicos, militares, ambos de mdio posto e pequenos comerciantes) e os homens livres e pobres (militares de baixa ou nenhuma patente, mineiros e pequenos agricultores), composta por homens rsticos que no sabiam ler, escrever ou contar. Considerando que o mundo colonial era regido por leis escritas, saber ler e escrever era um aprendizado necessrio, no s aos filhos das elites mas, tambm e principalmente, aos homens livres pobres e ndios, visto que deveriam ter acesso ao conjunto de normas reguladoras da vida na sociedade colonial. De outro, considerando o exguo nmero de escolas de primeiras letras, visto a pobreza da grande maioria das vilas da fronteira Oeste, como poderia essa maioria colonos homens pobres e analfabetos compreender como se comportar, como agir, como falar, como cumprimentar, enfim, como conviver com a minoria de colonizadores? Naturalmente, deveriam eles, pela imitao, pelo arremedo, pela repetio de gestos, modos e at pelo uso da lngua, se comunicar com o universo colonizador e compreender e respeitar os cdigos legais, impossveis de serem lidos, mas passveis de serem respeitados, seja pela sua repetio oral, por ouvir dos bandos, sermes, julgamentos e at mesmo pelas encenaes das quais participavam, visto que pblicos.

Da leitura dos anais de 1772, percebe-se, na descrio do documento redigido pelo segundo vereador do Sennado da Camara da Vila de Cuiab, que se trata de uma atividade festiva, realizada por ocasio da visita do Capito-General, Luiz de Albuquerque de Mello Pereira e Cceres, governador da capitania de Mato Grosso, Vila Real do Senhor Bom Jesus do Cuyab, onde so apresentados elementos que reforam status ou melhoria da elite local, bem como o envolvimento da camada mdia nos
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Portanto, a empiria selecionada, mas ainda sendo compulsada, de grande relevncia e tm ofertado pistas sobre formas escolares de socializao, principalmente aquelas centradas nos comportamentos e determinaes expressos nos atos institucionais e reguladores emitidos pela Coroa lusitana, pelo Senados da Cmara das Vilas ou pela Igreja Catlica, para obedincia e cumprimento pela sociedade colonial, em especial a mato-grossense. A esse respeito, os Anais de Vila Bela (1734-1789) nos anos de 1773 e 1774 - registraram as memrias dos vereadores Antnio Ribeiro Leite e Domingos M. da Silva, ocupantes da Cmara de Vila Bela da Santssima
Trindade (Cabea de Governo), nos respectivos anos:

extorquindo-lhes grossas parcelas de ouro por condenaes. Presume-se que Sua Excelncia poria na presena de Sua Majestade aquela 43 violncia, cujas circunstncias lhe seriam mais notrias [...] . (Grifo nosso).

[...] Em 13 de novembro de 1773. Ordenou Sua

Excelncia, o Governador da Capitania de Mato Grosso, Capito-General Lus de Albuquerque de Melo Pereira e Cceres, algumas providncias para que o sargento-mor de auxiliares, Marcelino Rodrigues Campons, passasse ao distrito de Aras, com particulares instrues tendentes a regular e civilizar os seus moradores que, pela distncia desta Vila, viviam em uma notria negligncia, incivilidade e desordem, quando, alis, podia ser um distrito til pelas suas frteis minas, ainda que de baixo toque o seu ouro [...]. (Grifo Nosso). [...] Em 9 de maio de 1774, partiu para o distrito do Aras o Sargento-mor Marcelino Rodrigues Campons, para dar execuo s ordens de Sua Excelncia, recebidas no ano prximo passado, e que se dirigiam a regular e civilizar os moradores daquele distrito. Dele tinham chegado notcias de que o vigrio da freguesia da Anta, na Capitania de Gois, a quem pertencia a jurisdio eclesistica naquela povoao, a ttulo de visitador e juiz eclesistico, tinha oprimido gravemente os seus pobres moradores,

O breve relato desses homens pblicos provoca curiosidade a respeito das relaes cotidianas e culturais estabelecidas pela sociedade colonial matogrossense, especialmente na Vila-Capital, localizada na fronteira oeste da Amrica portuguesa, no sculo XVIII. Nestes anais, os vereadores chamam a ateno para os feitos dignos de memria, anotados em datas muito prximas s dos acontecimentos. Quanto s descries escritas do governador e capito-general Luiz de Albuquerque de Melo Pereira e Cceres, fidalgo lusitano e militar de carreira, suas recomendaes apontam indcios de uma educao para civilizar, onde o aprendizado estava diretamente associado ao comportamento e costumes, ambos sustentados nas regras e discursos das autoridades coloniais e direcionadas a todos os homens livres, mas especialmente aos livres pobres, escravos africanos, ndios, mestios, fugitivos ou prisioneiros, tidos potencialmente como perigosos, para que se tornassem sditos obedientes s ordens reais. Mas, alterar comportamento no se mostrava suficiente, sendo o mais importante torn-los diligentes e operosos. Considerando que dentre a camada humilde difundiu-se o aprender-fazendo, aspecto relevante na luta pela sobrevivncia, esse setor da sociedade adquiria os rudimentos necessrios para garantir a subsistncia e para reproduzir papis que lhes eram reservados nessa sociedade que beirava estamental, mas que a todos exigia um mnimo de civilidade. Nessa medida, aqueles que se circunscreviam ao espao da barbrie deveriam, ao menos, manter, na aparncia e

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no conviver cotidiano, um comportamento aceitvel e minimamente civilizado. Portanto, as prticas cotidianas e representaes desses sujeitos sociais na fronteira guaporeana, no sculo XVIII, fossem eles negros, ndios e brancos, apontados na empiria, possibilitam visualizar aspectos particulares de uma cultura vivenciada, transmitida e trocada, alm dos muros escolares, cuja preciso e clareza de significados nos remetem ao dilogo que Guimares Rosa estabeleceu com seus personagens em Grandes Serto e Veredas [...] O mais importante e bonito do mundo, isto: que as pessoas no esto sempre iguais, ainda no foram terminadas, mas que elas vo sempre 44 mudando. Afinam ou desafinam. Verdade maior [...] Como j explicitado, as prticas escolares vivenciadas pelas diferentes categorias sociais presentes na regio de fronteira, compreendida como uma ampla gama de condies, nas quais encontramse e confrontam-se com temporalidades, ambientes, culturas, etnias, gneros e estilos de vida distintos, os elementos de socializao e transmisso apreendidos, fazendo-os membros dessa sociedade.

respeitadas as aes civilizadoras portuguesas na Amrica. Das anlises preliminares dessas fontes, depreendeu-se que, muito antes do estabelecimento das reformas pombalinas da educao e da criao das aulas rgias, a populao da capitania de Mato Grosso j construra importantes relaes com as prticas educativas que poderiam tanto resultar no aprendizado da leitura e da escrita ou da gramtica, quanto no aprendizado de ofcios mecnicos (construo de fortificaes), ou at mesmo adquirindo hbitos e costumes ditos civilizados, tendo por base exemplos e imitaes. Considerando o trabalho ainda rudimentar da nossa investigao, propomo-nos a ampliar o olhar e a concepo sobre os conceitos de instruo e civilizao, visto que, se o primeiro remeteu ao aprendizado de contedos, restritos a uma exgua populao que frequentava as escolas, mas absorvido pelos analfabetos, pelo processo de imitao e repetio, como foi o caso dos soldados que defendiam a fronteira e construam fortes e fortalezas, sem ao menos ter qualquer conhecimento escolarizado. O segundo de carter genrico, estendendo-se para todos, podendo ser absorvido tanto pela populao que frequentava as primeiras letras como pela grande massa populacional que dela se encontrava excluda, a exemplo dos escravos, ndios e homens livres pobres. O aprendizado da civilizao e do bem conviver em sociedade, nessa medida, se fazia no cotidiano do viver colonial, expressando-se tanto atravs do ensino regular, como tambm e, sobretudo, pelo processo de convivncia social.Exemplo disso so os serviais domsticos que, por conviver estreita e diretamente com a famlia, deveriam conhecer as normas e valores morais da famlia e da sociedade, da o papel relevante dos sermes declamados nas missas e rituais catlicos,

Consideraes Finais
O estudo, ainda incipiente, dos Anais de Vila Bela e da Vila Real de Cuiab, assim como de documentos de registros de memria do sculo XVIII, teve como objetivo conhecer as modalidades e formas diversificadas de educao em Mato Grosso no perodo colonial, sob a perspectiva das prticas culturais (educativas) e escolares embutidas nos ordenamentos, porm, materializadas atravs da disseminao de valores e normas de comportamentos que teriam sua realizao atravs de estratgias no formais de educao, capazes de fazer conhecidas e

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frequentado tanto pelas elites como pelos excludos. Nessa medida, o aprendizado se dava no pelo uso das mos, escrevendo, tampouco pelos olhos, lendo, mas por este observar e imitar gestos dos educadores, guardando claramente as mensagens e repassando-as a terceiros, recitando rezas e oraes muitas vezes em latim, cantando ladainhas e novenas, enfim, internalizando, com isso, valores essenciais para a boa sociedade. Vale lembrar que ao colonizador interessava que todos os segmentos da sociedade compreendessem os cdigos e regulamentos expressos na legislao, a fim de que se comportassem de acordo com os limites da lei, o que garantiria um estado de bem-estar social, com um mnimo de conflitos. Mas, a grande maioria no sabia ler e tampouco escrever, o que dificultava a compreenso dessas regras pela letrao. Assim, ensinar esses cdigos pelos mais variados mtodos e formas, eis o grande segredo do bem viver no mundo colonial.
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Por outro lado, o mesmo bem-estar estava ligado tambm s prticas e hbitos de cada segmento, visto que cada qual deveria compreender e se conformar com o seu papel nessa sociedade quase estamental, dominadora e excludente. Porm, todos deveriam manter um mnimo de identidade que os unia enquanto espao colonizado: falar a mesma lngua e saber o seu lugar e papel no teatro colonial. Nossa investigao objetiva, ao final da pesquisa, desvendar as diversas formas de aprendizagem, numa demonstrao de que ler e escrever eram espaos privilegiados dos filhos das elites, porm, compreender e respeitar a hierarquia social, reconhecer os que mandavam, distinguindo-os dos que eram mandados, saber se colocar no lugar que lhes era reservado, conhecer minimamente a legislao, compreender os cdigos de comportamento social e as punies aplicadas a cada falta que se cometia, assim como aprender ofcios e artes era dever de todos.

Este estudo faz parte de uma pesquisa mais ampla sobre a Histria da Educao Colonial em Mato Grosso, entre os anos de 1748 a 1822, que desenvolvo como tese de doutoramento junto ao Programa de Ps-Graduao em Educao, da Universidade Federal de Mato Grosso e integra as investigaes na rea da Histria da Educao realizadas pelo grupo de pesquisa, Histria, Educao e Memria (GEM), vinculado ao PPGE/UFMT, sob a orientao do Prof.Dr. Nicanor Palhares S. 32 Historiadora da rea Tcnica e Cientfica do Ncleo de Documentao e Informao Histrica Regional (NDIHR) - ICHS / UFMT. 33 Serto [...] lugares no povoados, no necessariamente ridos - ao contrrio, s vezes extremamente midos, como as capitanias de So Vicente e So Paulo, bero dos bandeirantes que desbravaram o interior da colnia de norte a sul. Alcntara Machado, em Vida e morte do bandeirante, afirma que a palavra serto j aparece nos inventrios paulistas dos sculos XVI e XVII, como a denunciar que para o serto esta voltada constantemente a alma coletiva, pois ele foi o centro solar do mundo colonial. Espao desconhecido, atraente e misterioso a um s tempo, despertava o mpeto do desbravamento, o sonho do enriquecimento rpido e fcil. Trazia, porm, o risco das foras destrutivas da natureza rebelde: onas, tigres e outros bichos mui indmitos, desertos e miasmas, febres e peonhas, alm das populaes muitas vezes confundidas com a prpria fauna, os negros da terra [...] mas foi Srgio Buarque quem valorizou o tema, refletindo sobre a noo de fronteira no perodo colonial. Contraps o ambiente litorneo, marcado pela agroexportao nordestina, com a civilizao do interior, baseada na agricultura de subsistncia - os trigais fruto da conquista das matas selvagens pelos bandeirantes e mamelucos (VAINFAS, 2000, p. 528-529). 34 J o conceito de fronteira utilizado no presente estudo, diz respeito ao sentido conferido por Srgio Buarque de Holanda em Caminhos e Fronteiras, seja como uma abrangncia que transcende o significado mais usual do termo, enquanto signo de fixao das populaes no espao, mas, sim, acionado para a ideia de entre paisagens, populaes, hbitos, instituies, tcnicas, at idiomas heterogneos que aqui se defrontavam ora a esbater-se para deixar lugar formao de produtos mistos ou simbiticos, ora a afirmar-se, ao menos enquanto no a superasse a vitria final dos elementos que se tivessem revelados mais ativos, mais robustos, ou melhor, equipados. (HOLANDA, 1994, p.1213). 35 O termo Escolarizao entendido aqui como o processo e a paulatina produo de referncias sociais, tendo a escola ou a forma escolar de socializao e transmisso de conhecimentos, como eixo articulador de seus sentidos e significados (FARIA FILHO, 2008, apud VEIGA, FONSECA, 2008, p. 78). Sublinha ainda os autores que as atenes devem estar voltadas para o que se tem chamado de implicaes/dimenses sociais, culturais e polticas dos diversos sujeitos sociais e emergncia da profisso docente no Brasil. [...] Para o ensino estatizado, cabe tambm o uso do termo escolarizao, que para o ensino formal, pode ser designado: O estabelecimento de processos e

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polticas concernentes organizao de uma rede, ou redes, de instituies, mais ou menos formais, responsveis seja pelo ensino elementar da leitura, da escrita, do clculo e, no mais das vezes, da moral e da religio, seja pelo atendimento em nveis posteriores e mais aprofundados (Idem, 2008, p.78). 36 [...] Em 1759, o governo portugus desmantelou toda uma estrutura administrativa escolar baseada na educao religiosa jesutica, instituindo, em seu lugar as Aulas Rgias. O Estado luso estatizou o ensino, ao constituir um sistema determinado e controlado pelo Estado, que pela primeira vez assumia diretamente a responsabilidade da educao, tornando-a leiga ou laica, embora a religio catlica continuasse obrigatoriamente presente [...] No campo ideolgico, percebemos a influncia do movimento ilustrado na proposta educacional ento planejada, que pregava o progresso cientfico e a difuso do saber, ao mesmo tempo em que tentava manter privilgios tpicos do Antigo Regime, como uma educao especial para a nobreza, numa composio prpria do despotismo esclarecido (STEPHANAU E BASTOS, 2004, p. 180- 181). 37Aulas Rgias foi o sistema de ensino implantado com a Reforma dos Estudos Menores de 1759 baseava-se, portanto, nas Aulas de humanidades, que eram denominadas de maneira geral de Aulas Rgias. oportuno assinalar que no Despotismo Ilustrado a palavra rgio tem um carter ambguo, porque ao mesmo tempo em que remete figura do monarca, reiterando uma tradio absolutista, que persiste perodo afora, representa tambm o avano que o termo traz, pela contraposio tradio de ensino por parte da Igreja. Nesse caso, as Aulas Rgias significavam as Aulas que pertenciam ao Estado e que no pertenciam Igreja. Tambm na educao manifesta-se o Regalismo. (Idem, 2004, p.182) 38 Para Fonseca (2009, p.12) [...] a investigao sobre a educao no perodo colonial pode,assim, levar em conta a diversidade e as particularidades da sociedade brasileira de ento,considerando-se tambm suas especificidades regionais. Isso significa colocar, no centro das problematizaes possveis, a existncia de ideias acerca de uma educao escolar de matriz europeia, calcada em seus modelos de civilidade e progresso, em seus preceitos polticos e moraes e sua implantao numa sociedade mestia, que relia e reelaborava os pressupostos europeizantes, no contexto de outras prticas. Dessa maneira, muitas delas podiam adquirir novos significados, mesmo quando mantinham suas formas originais, incorporando valores advindos tanto de suas matrizes europeias quanto de outras referncias culturais. Nesse sentido, o papel de grupos e de indivduos crucial para a compreenso desses movimentos na perspectiva de mudanas e de permanncias, atuando como mediadores entre tempos, espaos e culturas [...] . 39A Carta Lei de 11 de novembro de 1772 estabelece o imposto do subsdio literrio, cuja arrecadao era destinada ao pagamento dos mestres do perodo colonial. Trata-se da arrecadao feita a partir da produo de vinho, vinagre (Portugal) e, em seus domnios, sobre a produo de aguardente e carne de boi abatida nos aougues. 40 Os estudos Menores eram uns conjuntos de disciplinas ensinadas em colgios e destinadas preparao de alunos que pretendessem seguir estudos universitrios. Eles foram institudos em Portugal no sculo XVI, e com a reforma de ensino levada efeito pelo Marques de Pombal, passaram a ser da responsabilidade do Estado (Alvar de 28/6/1759). (Em geral constavam de Latim, Gramtica Latina, Retrica, Grego e Filosofia, e algumas vezes tambm Histria, Eloquncia e Geometria). A partir do alvar de 10/11/1772 os Estudos Menores passaram a ser custeados pelo Subsdio Literrio (Carlos Francisco Mouro. O Ensino em Mato Grosso no sculo XVIII e inicio do XIX). 41 AMADO, Janaina; ANZAI, Leny Caselli (Organizadoras). Anais de Vila Bela 1734 1789. Cuiab: Carlini & Caniato: EdUFMT, 2006 42 SUZUKI, Yumiko Takamoto (Transcrio e organizao). Annaes do Sennado da Cmara do Cuyab (1719- 1830). Cuiab-MT: Entrelinhas: Arquivo Pblico de Mato Grosso, 2007. 43 Os escravos constituam uma significativa parcela da sociedade mato-grossense. Era essa camada social composta de negros africanos ou seus descendentes e pelos ndios, conhecidos como negros da terra. Representavam uma mercadoria, podendo ser vendidos e at mortos por seus proprietrios (ver. Siqueira,Elizabeth Madureira. Histria de Mato Grosso: da ancestralidade aos dias atuais. Cuiab: Entrelinhas,2002, p.59). 44 GUIMARES ROSA. Grande Serto e Veredas, 1984, p. 21.

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USINA DO ITAICY FATOR DE DESESTABILIZAO (1897-1906)

ITAICY POWER PLANT: DESTABILIZATION FACTOR (1897-1906)
Paulo Pitaluga Costa e Silva
RESUMO: Aps a construo da Usina do Itaicy, uma das mais modernas e produtivas do Brasil, o empresrio Antnio Paes de Barros passou a se dedicar poltica, elegendo-se Presidente do Estado em 1903. Seus adversrios, em especial Generoso Ponce, passaram a tem-lo, pelo fato de ter se mostrado um grande administrador pblico e Itaicy estar transformando no homem mais poderoso do Estado. Na impossibilidade de ganharem as eleies seguintes, planejaram a revoluo que terminou na morte de Antnio Paes de Barros. A Usina foi o fator preponderante na desestabilizao poltica e econmica de Mato Grosso, que culminou com o assassinato de seu proprietrio nove anos depois de ser inaugurada. Promovendo essa indstria ruptura na harmonia das foras polticas e o desequilbrio do poder econmico no estado, deu ensejo ascenso e queda de Tot Paes em menos de uma dcada. Palavras-chave: Histria. Poltica. Economia. Antnio Paes de Barros. Mato Grosso. ABSTRACT: After the Usina do Itaicy was built, one of the most modern and productive mills in Brazil, the entrepreneur Antnio Paes de Barros devoted himself to politics, and was elected President of the State of MatoGrosso in 1903. His opponents, particularly Generoso Ponce, came to fear him for his great skills as a public administrator, also because Itaicy transformed him into the most powerful man in the State. As his opponents realized the impossibility of winning the next elections, they planned the revolution that ended with the death of Antnio Paes de Barros. The Itaicy Mill was the driving factor in the political and economic destabilization of the State of MatoGrosso, culminating in the assassination of its owner, nine years after it was inaugurated. The mill promoted the harmony breakdown in the political forces and economic power in the state, triggering the rise and fall of Tot Paes in less than a decade. Keywords: History. Politics. Economy. Antnio Paes de Barros. Mato Grosso.

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Fala-se na Usina do Itaicy, construda em fins do sculo XIX, como um marco pioneiro no processo de desenvolvimento industrial em Mato Grosso. Falase em Antnio Paes de Barros, proprietrio dessa usina, como um cidado polmico, cheio de prs e contras, que terminou assassinado em 1906, aps perder uma revoluo, em pleno mandato de Presidente do Estado. Existem aspectos interessantes na histria dessa usina e de seu proprietrio, inseridos dentro de um contexto poltico e econmico do estado, no perodo final do sculo XIX e no comeo do XX. E do estudo desses fatos, chega-se a uma concluso bastante diferente da histria oficial contada at hoje. Nesse perodo histrico, a situao poltica era complicada e at mesmo ameaadora. Vrios partidos, oriundos de grupos polticos oligrquicos formados ainda no Imprio, abraaram de imediato a Repblica, o que lhes oportunizava firmar-se ainda mais, a nvel regional, como os donos do poder e da nova ordem poltico-social que ento se implantava. Tanto que todos os partidos aderiram de pronto causa, tornandose os seus chefes, de imediato, velhos republicanos. E a briga pelo poder continuou. Revolues e quarteladas, que parece ter sido o grande legado dos polticos dessa primeira fase republicana ao povo matogrossense, eram atitudes tidas como normais dentro do sistema poltico eleitoral vigente. Eram consideradas simplesmente outras formas de se fazer poltica. Os irmos Murtinho comandavam a sua faco, ora contra, ora a favor de um outro lder, Generoso Ponce. Indicavam os Presidentes do Estado, os Senadores, compunham totalmente as bancadas dos deputados federais e estaduais. Em suma, Ponce e os Murtinho, eram os titulares do mandonismo em Mato Grosso. Mas apesar dos choques, por vezes os grupos adversrios se uniam ou ento alternavam-se no

governo. Da, haver um processo poltico at certo ponto equilibrado, onde as foras antagnicas deixavam sempre uma margem, uma brecha que possibilitasse futuros acordos e mudanas de lado. Isso proporcionava um quadro perfeitamente sintonizado. A disputa sim, mas tambm o equilbrio e o respeito. Apesar das srias e graves desavenas, havia certa harmonia e relacionamento entre os chefes. Brigavam nas eleies e partiam para as revolues, tudo fazendo parte consentida do jogo pelo poder. A certeza da rotatividade do comando deixava as coisas perfeitas e estveis. Os grandes coronis, mesmo quando adversrios, se entendiam perfeitamente. Por outro lado, havia ainda o poder econmico, no qual essas foras polticas se apoiavam para custear as suas eleies e revolues. A simbiose entre o poder poltico e o econmico sempre existiu na histria do mundo e no seria diferente em Mato Grosso, mormente em sua primeira fase republicana. Os lados conflitantes buscavam os seus recursos tanto no governo como nos poucos grupos econmicos que ento existiam e que tivessem algum poder financeiro de bancar a atividade poltica. Os usineiros, os comerciantes fortes, os grandes pecuaristas, estavam na mdia. Num patamar muito mais alto estavam a firma Almeida e Companhia, o Banco Rio Mato Grosso e a Companhia Mate Laranjeira. Estas duas ltimas empresas pertencentes aos irmos Murtinho. Ponce se arrumava ora com um ora com outro grupo. Tinha uma pequena firma comercial e chegou a ser fornecedor do governo. Com o seu prestgio de chefe poltico, obtinha indistinto apoio de usineiros, de pecuaristas e por outras vezes do Banco e da casa Almeida. Dessa forma, os interesses eram atendidos. A Companhia Mate Laranjeira era um exemplo tpico. Teve tudo o que quis e pretendeu em Mato Grosso. Posteriormente o seu controle
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acionrio foi assumido pelo Banco Rio Mato Grosso, cujos acionistas majoritrios eram os irmos Murtinho. Tal seja, essa famlia era a titular do poder econmico no Estado e possua uma grande parcela do poder poltico. Eram esses irmos os verdadeiros donos de Mato Grosso. E nessa situao, os grupos iam se firmando. Usineiros que apoiavam o governo, que se acertava com o Banco, que financiava a Mate Laranjeira, que se beneficiava dos monoplios. Crescendo todos em comum acordo com a evoluo dos acontecimentos polticos e, principalmente, em funo dessa poltica. Nesse acordo de cavalheiros, tanto os perdedores como os ganhadores das eleies e das revolues, se respeitavam mutuamente, sendo o fiel da balana poltica, o poder econmico. E nesse jogo, nesse espao to seletivo, poucos tinham o poder de mando e deciso, de qualquer lado ou faco que fosse. Em 1897, Antnio Paes de Barros apareceu em cena, querendo participar desse jogo. E entrou, no pelo lado poltico, mas pelo lado econmico. Construiu a sua usina de acar, a mais moderna de Mato Grosso. Comprou as mquinas da Inglaterra e Alemanha, via Argentina e edificou um colosso s margens do rio Cuiab. Um exemplo de modernidade e de rara viso empresarial para a poca. O preo foi pago, parte pelo proprietrio, parte financiado pelo intermedirio da Argentina, para ter o seu crdito liquidado em acar e, outra parte, cerca de 450 mil contos de ris, emprestados pela firma cuiabana Almeida e Companhia. Um lance de mestre de Tot Paes, pois de mdio pecuarista e pequeno senhor de engenho, nesse ousado empreendimento, passou a ser o grande industrial de Mato Grosso. E rapidamente o seu poder comeou a se fazer sentir.

Em volta dele comearam a se aglutinar foras. O poder eleitoral e econmico dos usineiros do Rio Abaixo comeou aos poucos a formar uma elite burguesa rural industrial progressista, aliada, em princpio, com o conservador Murtinho. Contrapunhase a esse poder o grupo de Ponce, em sua maioria, constitudo pela burguesia conservadora urbana. Em 1899, dois anos depois de sua usina entrar em funcionamento, Tot Paes j estava sendo chamado por Ponce, para se manifestar com relao indicao de candidatos. O seu despontar econmico fez com que Generoso Ponce tentasse atra-lo para a sua faco poltica. Nessa ocasio Tot Paes discordou do chefe poltico com relao ao candidato Presidncia do Estado. No decorrer dos acontecimentos, o usineiro frente de um pequeno exrcito, a Legio Campos Sales, em 10 de abril desse ano, cercou a Assembleia Legislativa e obrigou os deputados a anularem eleio de 3 de maro, quando sara vitorioso o candidato Joo Flix Peixoto de Azevedo para Presidente do Estado. A partir da, o prestgio de Tot Paes comeou rapidamente a se consolidar. Manobrando com competncia, tendo por base de apoio a maioria dos usineiros do rio Abaixo, candidatando-se ao cargo de Presidente do Estado em 1903, derrotou fragorosamente o grupo Ponce-Murtinho, coligados no ano anterior. Aps sua entrada no cenrio poltico em 1899, em apenas 4 anos, Tot Paes alijou Ponce, despachou os Murtinho e assumiu o maior cargo poltico administrativo do estado. Destronou os grandes caciques, os polticos de primeira grandeza que, h tempos, ou comandavam diretamente o estado ou de h muito estavam na espera na linha sucessria, aguardando pacientemente a sua vez. Esse seu rpido crescimento poltico deu-se em funo exclusiva do seu poder econmico,

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advindo de sua indstria aucareira do Rio Abaixo. A ascenso de Tot Paes provocou uma ruptura no equilbrio poltico. O poder, antes detido por correligionrios amigos ou adversrios confiveis, de repente passou para mos de um poltico novato, cujo futuro seria uma incgnita para todos. O processo no foi o da perda consentida como sempre acontecera. Tot Paes, guindado pelo seu prestgio de maior industrial mato-grossense, alou um vo nunca imaginado pelos correligionrios e nem mesmo pelos prprios adversrios. E no tolerado por estes. Com essa vitria ele desestabilizou totalmente o processo poltico e, atropelando o acomodamento eleitoral, apossou-se tranquilamente do poder estadual sem maiores cerimnias. Estava quebrada a harmonia do jogo poltico e da disputa pelo poder que vinha sendo praticada em Mato Grosso desde a queda do Imprio. Por outro lado, a usina do Itaicy fez o seu proprietrio crescer econmica e financeiramente. Sua usina, ento a 3a maior do Brasil, produzindo acar e outros produtos com tecnologia moderna e avanada, com reflexos diretos nos custos de produo, deu ensejo ao enriquecimento de Tot Paes. Pelo menos at os primeiros anos do sculo XX. Com isso, passou a ser o principal usineiro e grande carreador de votos do rio Abaixo. Tal era o seu poder financeiro que criou uma moeda prpria, circulando com plena aceitao em Cuiab e nas regies circunvizinhas da usina. De imediato sobrepujou os antigos usineiros, proprietrios de pequenas indstrias ou mesmo de simples engenhos. Depois passou Tot Paes a fazer sombra aos grandes comerciantes de Cuiab e Corumb. Suas ideias modernas e avanadas, em poltica, em negcios, em importao e exportao, em produo de bens, em ganhos de capital, no agradavam em absoluto o poder econmico matogrossense. Falava em estrada de ferro, em dragagem do

rio Cuiab, em plantao, extrao e industrializao da ipeca e da borracha, em abertura de estradas. Suas ideias eram pautadas na produo em escala. Havia a possibilidade de um crescimento tal em vrios ramos do setor produtivo que, em breve, poderia ser ele o nmero 1 de Mato Grosso. Os adversrios temiam que pudesse saltar de usineiro para grande comerciante, banqueiro, detentor de monoplios. Enfim, do ponto de onde estava para dono do estado, eram apenas poucos passos a mais. E, sem dvida, competncia para isso ele tinha. Assim, de alguns, tornou-se adversrio figadal, como os Murtinho, com o seu banco Rio Mato Grosso e a Mate Laranjeira. De outros, da maioria dos usineiros, Tot Paes permaneceu aliado poltico, porm, sobrepujando-os em tecnologia de produo e lucros, causava-lhes uma ponta de inveja. E de outros, ainda, tornara-se um perigo latente, como Joo Batista de Almeida e seus aliados comerciantes de Cuiab e Corumb. Dessa forma, Tot Paes conseguiu quebrar tambm a estabilidade e o equilbrio que havia entre os detentores do poder econmico. Essa harmonia, conseguida depois de dcadas de trabalho dos grandes comerciantes liderados pela casa Almeida, pecuaristas e usineiros, a par da confiana neles depositada pelos Murtinho com o seu banco e pela Companhia Mate Laranjeira, foi rompida com a rpida ascenso do usineiro. Assim, no representou to somente uma terceira fora poltica que apareceu inesperadamente para confrontar com Ponce e os irmos Murtinho. Na realidade, o surgimento de Tot Paes veio quebrar estruturas oligrquicas que h dcadas adrede se acertavam e manipulavam o poder em Mato Grosso. E, principalmente, fazendo frente tambm ao estabelecido poder econmico mato-grossense. A situao de apreenso poltica e econmica j existente, com relao ao usineiro,
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agravou-se por dois pontos importantes. Primeiro, a ascenso de Tot Paes na Presidncia do Estado em 1903 mostrou o despreparo dos irmos Murtinho, a ineficincia de Ponce e a impotncia de Antnio Cesrio, Joo Felix, Metelo, Joaquim Caracolo e outros polticos, frente aquele estranho no ninho, que quebrara o equilbrio e usurpara o seu poder. Eles prprios no se bastaram e, no podendo rechalo nas urnas, no puderam se manter tona. Foram incompetentes e ineficientes no que, se presume, deveriam saber o que fazer. Com o poder nas mos e com recursos financeiros, a par de uma excelente administrao que estava fazendo, com grande aceitao popular, muito dificilmente ele no deixaria de fazer sucessor. E os polticos tradicionais sabiam disso. Os velhos coronis ficariam certamente mais 4 anos de fora do mando. Tot Paes era a pice de resistnce ao retorno do que seus adversrios pretendiam e entendiam como estabilidade poltica e econmica em Mato Grosso. Segundo, o preo do acar a partir de 1902 comeou a cair consideravelmente. Os usineiros e tambm Tot Paes, passaram a acumular prejuzos. A partir desse ano ele no mais conseguiria pagar os juros relativos ao emprstimo a Joo Batista de Almeida. Alm do mais, apesar de hipotecada a usina, em caso de inadimplncia mais sria e efetiva do usineiro, jamais os seus financiadores conseguiriam executar a hipoteca e tomar Itaicy. Primeiro em face da deteno do poder poltico por parte de Tot Paes na qualidade de Presidente do Estado e tambm porque um exrcito particular defendia a sua usina. Desse modo, Itaicy e seu proprietrio eram imunes s execues judiciais e seus credores bem sabiam disso. Da a revoluo, da a morte de Tot Paes. A revoluo interessava aos polticos que, defenestrando-o, assumiriam o poder. Uma eleio
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com Tot Paes prestigiado pela populao e com o poder nas mos, comandando o judicirio, a fora pblica e as urnas, seria impensvel para seus adversrios. Perderiam necessariamente para quem o Presidente indicasse como sucessor. A sada seria a revoluo, como outras que j se tinham feito em Mato Grosso. Somente com uma quartelada em grande estilo, seus adversrios teriam alguma chance de assumir novamente o controle poltico do estado. A morte de Tot Paes no interessava aos polticos. Esses brigavam a torto e a direito, nas eleies e nas revolues. Mas, na realidade, durante os combates s morria a arraia mida. Chefe, cacique, figuro, esses se respeitavam. At nas revolues se percebia claramente o equilbrio adrede proporcionado pela alternncia do poder e pelo eterno rompe-se hoje, alia-se amanh. Eram adversrios polticos, mas alguns eram mesmo parentes diretos ou indiretos, compadres e irmos de maonaria. No havia, assim, motivo poltico para assassinar Tot Paes. Estando fora do governo, sem amigos e com a sua usina em situao financeira delicada, seria ele certamente carta fora do baralho. Ao poder econmico sim. A esses poderia interessar a morte do Presidente-Industrial. Com Tot Paes vivo, continuava a pairar sobre eles o perigo de seu crescimento econmico. E a usina continuaria em suas mos e poderia se recuperar financeiramente. Itaicy era, sem dvida, o grande problema. Em 1906, Ponce liderou a revoluo contra o Presidente Antnio Paes de Barros. Todos contra ele. O poder poltico e o econmico uniram-se para tir-lo de cena. Cada um com a sua tica e os seus interesses pessoais e vitais. A quartelada iniciou-se em Corumb, bem na cidade onde se concentrava todo o poder de comerciantes de grande peso. E esses comerciantes eram, se no liderados, ao menos articulados por Joo Batista de Almeida, para quem a Usina do Itaicy

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estava hipotecada. No decorrer dos acontecimentos, para evitar maior derramamento de sangue, Tot Paes fugiu para fora de Cuiab, escondendo-se na Fbrica de Plvora no Coxip do Ouro. O historiador Rubens de Mendona, filho de Estvo de Mendona amigo pessoal de Tot Paes, comentava que essa fuga teria sido arranjada por Generoso Ponce., - coisas da maonaria e do parentesco entre as respectivas mulheres - o que provavelmente possa mesmo ter ocorrido. Mas o Presidente foi posteriormente localizado e brutalmente assassinado a sangue frio, aps ter-se entregado aos seus algozes. Politicamente no mais havia necessidade desse ato criminoso. A revoluo estava encerrada e os vitoriosos, seus adversrios, j estavam no poder. Seus amigos presos ou dispersados e desarticulados. Politicamente, tudo se resolvera a favor de Ponce e seus correligionrios. Mas economicamente o assassinato foi muito interessante. No desenrolar dos acontecimentos, nenhum inqurito para apurar tal morte foi aberto. Perdeu a histria a possibilidade de ter hoje um registro com informaes muito seguras e precisas sobre esse crime, em especial sobre os executores e os mandantes, j que o fato em si, nada teve a ver com a revoluo. No pode ser considerado como o grande final da quartelada poncista, no sendo realmente um ato revolucionrio in extremis e sim, queremos crer, um mero assassinato encomendado.
A morte de Tot Paes teve consequncias muito drsticas. A famlia teve que fugir para o Rio de Janeiro, onde viveu dcadas sob tenso. Os bens deixados foram delapidados. Fazendas, reas de sesmarias, gado, bens mveis, a casa residencial na praa Ipiranga, mudaram de dono de forma repentina. A Usina Itaicy em seguida sofreu um processo de execuo estranhamente rpido e foi parar

nas mos de Almeida & Companhia ainda em 1907, a sua grande credora hipotecria.

A partir de ento, foi sendo adrede formulada a verso dos vencedores. Contaram a histria a seu modo, totalmente contrria a Tot Paes, enquanto cidado, poltico, industrial e chefe de famlia. Teve a sua moral e a sua dignidade completamente achincalhada pela gente de Ponce, que se instalou mais uma vez no governo. Fez-se uma histria de acordo com a viso dos vencedores, contando-se apenas o que era de seu estrito interesse. Muita coisa se omitiu e muita verdade se escondeu. Somente duas dcadas depois, algumas pistas, na realidade, comearam a aparecer. Em 1926, com o falecimento de Joo Batista de Almeida, os herdeiros de Tot Paes intentaram a anulao da execuo judicial do Itaicy de 1907, alegando fraude processual. Ao serem citados, os herdeiros desse comerciante fizeram imediatamente um sintomtico acordo nos autos do processo e indenizaram a famlia Paes de Barros em 400 contos de ris. Tal acordo se acha registrado no Cartrio do 2o.Ofcio de Cuiab, no livro 138, fls. 135/43, em 22 de fevereiro de 1927. Mesmo vinte anos depois, os herdeiros de Joo Batista de Almeida tiveram o receio de que, com a nova disputa judicial instalada, muita verdade pudesse aparecer em especial sobre o assassinato de Tot Paes. Por isso, o rpido acordo entre as partes nos autos do processo ajuizado pela famlia Paes de Barros. Dessa forma, somente muitos anos aps a morte, os seus herdeiros conseguiram algum recurso para uma vida mais condigna no Rio de Janeiro. E o importante, enquanto Joo Batista de Almeida viveu, a famlia de Tot Paes chegou a passar dificuldades, mas no teve coragem de intentar uma demanda judicial contra a Casa Almeida. O assassinato inexplicvel
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de Tot Paes estava muito vivo na lembrana de sua viva e filhas. Qualquer atitude mais desabrida seria temerria, com reflexos diretos sobre todos os seus herdeiros. Emilia Botafogo de Aquino Ribeiro, viva de Armando de Aquino Ribeiro, neto de Tot Paes, assim se expressou em carta de 4 de agosto de 1993, enviada a Paulo Pitaluga Costa e Silva:
Meu marido me contou, sempre fatos relatados pela sua me Alice, que a morte de Tot Paes no foi por motivo poltico e sim financeiro. Quem mandou matar Tot Paes, segundo a famlia, foi um banqueiro de Cuiab chamado Almeida, que foi quem financiou a Usina do Itaicy. Consta ainda que D. rsula tinha muito medo de ser assassinada no Rio de Janeiro a mando do tal Almeida, que depois, passou a ser dono da Usina.

pioneirismo, da modernidade e da bem colocada viso industrial de seu proprietrio. Mas foi tambm o fator preponderante na desestabilizao poltica e econmica de Mato Grosso, que culminou com o assassinato de Tot Paes nove anos depois de ser inaugurada. Promovendo ela essa ruptura na harmonia das foras polticas e o desequilbrio do poder econmico no estado, deu ensejo ascenso e queda de Tot Paes em menos de uma dcada. Mas em outras mos, nunca mais a usina foi a mesma. Os seus dias de glria, de produo de riqueza e acmulo de capital, foram decaindo rapidamente a partir das sucessivas mudanas de proprietrios iniciada em 1907, at a sua completa desativao em meados do sculo XX. Em cerca de 50 anos, o sonho do industrial pioneiro transformou-se nas runas que ainda hoje se vm nas margens do rio Cuiab. Na comemorao do centenrio de inaugurao da Usina do Itaicy, em festejada solenidade na sede a Federao das Indstrias de Mato Grosso, em 1o. de setembro de 1997, deu-se o incio ao resgate da memria de Antnio Paes de Barros. O prprio governo do Estado, ao homenagear publicamente um seu descendente, se redimiu da revoluo, da morte e de quase cem anos de desrespeito moral adrede preparado ao poltico mato-grossense. Aps isso, certamente, novas pesquisas, novos fatos, novas anlises adviro, trazendo outras luzes para se melhor contar a histria de Antnio Paes de Barros e de sua Usina do Itaicy. Pelo menos com a iseno e o respeito que ambos merecem.

Esse temor perseguiu a famlia no Rio de Janeiro ainda por muitos anos. A ttulo de maior esclarecimento podemos registrar que o historiador Alfredo da Mota Menezes contesta o motivo econmico do assassinado de Tot Paes e o seu maior argumento, sem dvida, era de que o general Dantas Barreto estaria chegando Cuiab comandando foras federais. To logo desembarcasse recolocaria Tot Paes no governo e da o seu assassinato. Bem posta a teoria de Menezes, mas nesse caso, pergunta-se porque Ponce o teria ajudado a fugir e depois mandado matar o Presidente do Estado. A Usina do Itaicy, sem dvida foi um marco do

Referncias
BARRETO, Emdio Dantas. A expedio a Mato Grosso - a Revoluo de 1906. So Paulo: Laemmert, 1907. BARRETO, Joo Francisco Novaes Paes. As Revolues de Mato Grosso e suas causas. Cuiab: IHGMT, 2005 (Publicaes Avulsas, 67). CORRA, Emilia Botafogo de Aquino. Carta. Rio de Janeiro, 4 de agosto de 1993. MENEZES, Alfredo da Mota. A morte de Tot Paes poltica no interior do Brasil. Cuiab, Carlini & Caniato, 2007. PONCE FILHO, Generoso. Generoso Ponce, um Chefe. Rio de Janeiro: Borsoi, 1952. SOUZA, Antnio Fernandes de. Antnio Paes de Barros e a Poltica de Mato Grosso. So Paulo: Cinelndia, 1958.
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POLTICA NACIONAL DE CULTURA A Participao de Mato Grosso no Plano Nacional Setorial de Museus
NATIONAL POLICY OF CULTURE Participation of Mato Grosso in the National Setorial Plan of Museus
Jocenaide Maria Rossetto Silva
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RESUMO: Artigo resultante de pesquisas46 sobre os museus de Mato Grosso e a participao do estado na elaborao do Plano Nacional Setorial de Museus e, consequentemente, na Poltica Nacional de Cultura (2010-2020). Palavras-chave: Histria Cultural. Polticas Pblicas para os Museus. Plano Nacional Setorial de Museus. ABSTRACT: This article results from research on the museuns of Mato Grosso and participation of this state in the drawing of the National Sector Plan for Museums and, consequently, in the National Culture policy (2010-2010). Keywords: Culture History. Public Policies for Museums. National Sector Plan for Museums.

A Problemtica dos Museus no Contexto Poltico

A partir de 2003, evidenciou-se no cenrio poltico educacional e cultural a ampliao das universidades e dos cursos de graduao no Brasil, inclusive no campo da museologia. Registrou (SILVA, 2009) que no incio do sculo XXI eram dois os cursos de graduao em Museologia, os quais em 2009, multiplicaram-se para dez, e ainda foi criado um Mestrado nessa rea, na

Universidade Federal do estado do Rio de Janeiro UNIRIO. Tais aes so atribudas criao e implementao da Poltica Nacional de Museus (PNM), em 2003, que foi elaborada no Brasil e implantada nos oito anos seguintes. As principais aes da Poltica Nacional dos Museus (PNM) foram a criao do Sistema Brasileiro de Museus (SBM), do Cadastro Nacional de Museus (CNM), do Instituto Brasileiro de Museus (Ibram), alm da elaborao e aprovao do Estatuto de Museus.
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Esta poltica consolidou-se por meio de programas, projetos e editais que fomentaram a modernizao e a criao de museus. Em 2010 foi concludo o Plano Nacional Setorial de Museus, destinado a integrar a Poltica Nacional de Cultura, ou seja, como um instrumento do planejamento estratgico da cultura. O exposto indica que, politicamente, dois campos de formao e ao de intelectuais, as Universidades e os Museus, mostram-se promissores diante das adversidades que se arrastam historicamente na esfera cultural do Brasil. No documento do Plano Nacional Setorial de Museus (2011, p. 3), assim foi registrado [...] os museus vm ganhando importncia na vida cultural e social, sendo reconhecidos como agentes de transformao da sociedade e espaos de encontro e dilogo entre os mais diversos grupos sociais. Contudo, a obteno de uma conquista aqui e outra ali, no significa que tenha mudado significativamente a realidade da preservao do patrimnio cultural nos museus que mantm acervos de afrodescendentes, indgenas e dos imigrantes pobres e seus descendentes no Brasil. Estes sujeitos foram, e ainda somos, vtimas do colonialismo europeu e do capitalismo, inclusive no que se refere educao e tambm manuteno das memrias, histrias e tradies em lugares de memrias (NORA, 2009), conforme vem se consolidando a ideia do museu nas ltimas dcadas. Para visualizar o carter real dessa afirmao, basta que se faa uma breve retrospectiva histrica ao sculo XVI, marcado pelas grandes navegaes e conquistas coloniais em direo Amrica, e cujo contexto brasileiro tem na dispora africana sua principal fonte de mo de obra, garantindo riqueza e poder monarquia portuguesa, aos membros da Corte e burguesia durante os sculos seguintes, pela via da escravido. Mais tarde, j remontando ao final do sculo XIX, com o fim da Monarquia, registra-se a

abolio da escravatura, parto da pobreza e da misria que cresceram e se estendem at a atualidade. Acrescenta-se que estas no vieram s para os africanos e seus descendentes brasileiros, mas tambm para os imigrantes pobres, filhos de uma Europa madrastra, os quais, acreditando nas polticas de incentivo, vislumbravam fartura e melhores condies de vida no Brasil. Assim, afrodescendentes, imigrantes pobres e seus descendentes somaram-se aos povos indgenas e geraram filhos para aumentar a multido de analfabetos, sem teto, sem terra, sem alimentos... da atualidade. nestas condies que observo os museus e os sujeitos histricos no Brasil, numa luta constante para perviver, lidando a cada dia com as precrias situaes materiais, dificuldade de acesso a emprego, sade, educao e aos objetos da cultura, onde assimilam e se apropriam paradoxalmente dos dispositivos da modernidade. Mostra (AGAMBEN, 2009) que estes ltimos geram a docilidade dos viventes, a ponto de torn-los simplesmente nmeros e espectros de seres subjetivos, submetidos aos dispositivos de controle social (mquina de governo), aos dispositivos tradicionais (priso, confisso, escola...) e aos dispositivos hodiernos (Internet, celulares, televiso, cmeras de monitoramento urbano...). Trato, ento, de uma realidade cultural com caractersticas globalizantes, marcada pela rapidez e que vem tornando-se a cada dia mais subjetiva, devido insero no cotidiano das relaes e do poder capitalista veiculado pelas novas tecnologias; uma realidade transgressora dos direitos humanos e sociais, numa ao permanente de espoliao material e imaterial dos sujeitos, inclusive concernente ao campo das memrias e tradies. Neste contexto salientam-se as polticas globalizadoras, centralizadoras e controladoras da gesto do Patrimnio Mundial e do Conselho

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Internacional de Museus-Icom, criado em 1946 ambos no mbito da Unesco - nas quais se vem redes e portais se constituindo, bem como direcionando as polticas culturais e educacionais dos pases. Redes abertas que desempenham papis importantes de registros e ouvidorias de culturas distribudas pelo planeta, mas que tambm podem ser mecanismos de controle virtual das realidades nacionais. Teresa Cristina Scheiner, que museloga, doutora em Comunicao e Cultura pela UFRJ e coordenadora do Programa de Ps-graduao em Museologia e Patrimnio da Unirio, aponta, em 2007, que, na articulao das redes sobre o patrimnio e os museus, existem pontos em comum:
a. O flagrante esprito universalista das propostas, denotando uma preocupao comum com o patrimnio como valor e bem universal __ o que, de certa forma, desconsidera a existncia de patrimnios locais e as questes ligadas soberania dos Estados-nao sobre seus patrimnios; b. O foco de origem da maioria dessas redes pases europeus, com tradio colonialista (Blgica, Frana, Espanha, Inglaterra e at Holanda). c. No mbito da Museologia, destaca-se no panorama latino-americano a Rede ILAM Rede Latino-americana de Informaes sobre Museus. Constituda na Costa Rica, com capital e especialistas holandeses, pretende constituir-se como a principal rede informacional da Regio no campo da Museologia. Um dos objetivos da Rede (associada ao ILAM Rede Latino-americana de Museologia) oferecer formao online sobre o patrimnio cultural musealizado. (SCHEINER, 2007, p.45).

Visto que, conforme indica a pesquisadora citada, encontra-se nos projetos globais uma desconsiderao existncia de patrimnios locais e soberania das naes sobre seus patrimnios, assim como a origem das redes situa-se na Europa, em pases de tradio colonialista fato sintomtico do exerccio do poder baseado historicamente no eurocentrismo, o patrimnio virtualizado torna-se, portanto, informao dotada de valor cultural, econmico e poltico. Inserido nessa realidade, h o fato de que nas prticas do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional-IPHAN, desde os conceitos, definies e compartimentaes das reas patrimoniais at as aes desenvolvidas na realidade social e cultural brasileira seguem as diretrizes da Unesco.
No foco especfico do estado de Mato Grosso,

conforme documentao levantada por esta pesquisadora (SILVA, 2009), o mesmo no participou diretamente da produo da Poltica Nacional de Museus, implementada a partir do ano de 2003, embora existam mais de sessenta museus em seus municpios. Participou, contudo, da elaborao do Plano Nacional Setorial de Museus, concebido para integrar a Poltica Nacional de Cultura (2010-2020), temas que tratarei a seguir.

A Poltica Nacional de Museus-PNM

A Poltica Nacional de Museus foi lanada no Museu Histrico Nacional, na cidade do Rio de Janeiro, em 2003. Ao se verificar o histrico de sua composio, apresentado pelos intelectuais da museologia Jos do Nascimento Jnior e Mrio de Souza Chagas, observase a participao de profissionais e interessados de diferentes setores da sociedade brasileira e que ... contou tambm com a leitura crtica, atenta e

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sugestiva de profissionais que atuam na Frana, na Holanda e em Portugal, como explicitam ao se referirem s quatro etapas de sua realizao:
1. Elaborao de um documento bsico para discusso geral com a participao de representantes de entidades e organizaes museolgicas e universidades, alm de profissionais de destacada atuao na rea. Esse documento levou em conta a Carta de Rio Grande e o texto Imaginao museal a servio da Cultura [...] 2. Apresentao e debate pblico do documento bsico, em reunies ampliadas, no Rio de Janeiro e em Braslia, entre 23 e 27 de maro de 2003, com a participao de 23 diretores de museus, representantes das secretarias estaduais e municipais de cultura, professores de universidades, representantes de entidades e organizaes museolgicas de mbito nacional e internacional. Mais de uma centena de pessoas. 3. Ampla disseminao e discusso do documento bsico por meio eletrnico e reunies presenciais. Profissionais de museus de diferentes reas do conhecimento, professores, estudantes, aposentados, pesquisadores, tcnicos, gestores culturais, lderes comunitrios, polticos, educadores, jornalistas e artistas enfim, todos os interessados em participar do debate puderam contribuir livre e democraticamente para o aprimoramento da proposta inicial. Alm das mltiplas e expressivas contribuies nacionais, o documento contou tambm com a leitura crtica, atenta e sugestiva de profissionais que atuam na Frana, na Holanda e em Portugal. 4. Finalmente, uma equipe mista, formada por representantes do poder pblico e da sociedade civil, consolidou as diferentes sugestes e apresentou uma nova verso para o documento

inicial. Essa verso foi mais uma vez submetida ao debate por meio eletrnico, corrigida, ajustada, aprovada, publicada e lanada no outono de 2003. (NASCIMENTO JR.; CHAGAS, 2007, p. 34; grifo meu).

Os esforos para se fazer uma gesto participativa so evidentes, a comear pela tessitura e participao dos autores e colaboradores do Caderno. As regies de procedncia dos 89 profissionais, 49 museus e 56 rgos representativos do campo patrimonial, dos cursos de graduao e ps-graduao em Museologia e de outras instituies que atuam na rea governamental e que cobrm quase todas as regies litorneas, porm com a participao de poucas unidades posicionadas no interior do Brasil, ficando fora, inclusive, o estado de Mato Grosso, meu locus de pesquisa. Estes mesmos profissionais consideram como pontos positivos da Poltica Nacional de Museus a ampla rede de apoio e colaborao nacional e internacional. A implementao dessa poltica agrega um modelo de gesto que parece preocupar-se com a articulao de instrumentos institucionais de fomento e instrumentos de democratizao, visando organizao institucional do setor museolgico. Ressaltam-se nos instrumentos de democratizao:
[...] formao de uma rede de colaboradores nacionais e internacionais. O Sistema Brasileiro de Museus, por sua capacidade de aglutinao e articulao de entidades e atores sociais, um dos pontos de destaque dessa rede. Outros instrumentos de democratizao so as redes temticas, o lanamento de editais, os programas de capacitao e formao profissional, o programa de cooperao internacional desenvolvido com a Espanha e com Portugal, a realizao de fruns estaduais e municipais de museus e a criao

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e a revitalizao de sistemas estaduais e municipais de museus. (NASCIMENTO JR.; CHAGAS, 2007, p. 34).

A participao externa, em especial da Holanda, Portugal e Espanha na Poltica Nacional dos Museus, assim como se d em polticas de outras reas no Brasil, recebida com louvores. Todavia, v-se a luta dos brasileiros para participar de projetos globalizantes, intercmbios internacionais, viagens etc.... Verifica-se, tambm, um certo descuido para com as situaes de dominao em nome da diplomacia internacional. Neste caso, parece importante lembrar que historicamente se deram diferentes formas de colonialismo, imperialismo, formas de mediao e resistncia. Entre os instrumentos institucionais, registram-se
Instituio Red Nacional de Museus

as j mencionadas criaes do Sistema Brasileiro de Museus SBM e do Instituto Brasileiro de MuseusIbram, assim como a legislao para o campo museal e o Estatuto de Museus. A poltica prev a constituio de redes, cuja composio se d pela participao de organismos nacionais e internacionais, que podem fomentar financeiramente os programas, projetos, publicaes, intercmbios e outras formas de apoio. o caso da Organizao das Naes Unidas ONU; do Conselho Internacional de Museus ICOM; do Instituto Latino-americano de Museos ILAM; do European Museums Information Institute EMII; do Museum Computer Network; do Network of European Museum Organizations - NEMO; da Red Centroamericana de Museos - Redcamus e outros, como as instituies governamentais (Quadro 1) de diversos pases:

Pas Colmbia Chile Crocia Canad Espanha Frana Inglaterra Itlia Portugal Romnia

Direccin de Bibliotecas, Archivos e Museos Museum Documentation Centre Canadian HeritageInformation Network Ministrio da Cultura / Museus - Departament de Cultura - Generalitat de Catalunya Direction de Muses de France Museums, Libraries and Archives Council -MLA Sistema Museo Instituto Portugus de Museus - IPM / Rede Portugues de Museus - RPM National Network of Romanian Museums

Quadro 1. Instituies governamentais da Rede de museus Fonte: SILVA, 2009, p. 29.

Na Rede Nacional, algumas instituies lanam editais de apoio aos museus, sendo esta a via de aceso aos recursos para a rea museolgica. Trata-se da Petrobrs, Caixa Econmica Federal, do Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social-

BNDS e outros. Neste campo de atuao, reflexo e anlise, observo, ainda, profissionais e intelectuais que se empenham em fazer mediaes culturais entre o local e o global, a exemplo do antroplogo Antnio A. Arantes,
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que se reporta questo dos inventrios, salvaguarda e preservao do patrimnio assim se ecpressando:
A preservao do patrimnio s ser sustentvel e, portanto, efetiva, quando ocorrer uma mediao adequada entre os parmetros estabelecidos por convenes internacionais e as condies, demandas e possibilidades existentes nos contextos nacionais e locais. Ainda que partindo de uma base legal e conceitual compartilhada, as metodologias e estratgias de pesquisa variam de acordo com os contextos singulares em que so implementadas e, por que no dizer, conforme as prioridades das polticas locais s quais devero responder. Mesmo assim, em fruns nacionais e em reunies internacionais de especialistas, algumas questes tericas, tcnicas e ticas revelam-se recorrentes. (ARANTES, 2009, p. 173.)

subsdios econmicos necessrios sua implementao; temo que, para alm da dependncia econmica e poltica, ela tambm se submeta dependncia cultural. No campo das formas de resistncia dominao externa, Maria Antonieta Antonacci recomenda as seguintes estratgias, baseadas na diversidade, livre circulao e entrelaamentos culturais:
Para desmontagem dos procedimentos centrais no fazer-se do imperialismo, colonialismo e racismo so vitais formas de defesa da diversidade, da livre circulao e entrelaamentos culturais frente a processos globalizantes que tentam subjugar a singularidade histrica de lugares onde so emitidas vozes dissonantes e formas de compreenso de que as culturas no so, mas esto em processo de Relao, como enuncia o poeta e filsofo caribenho, douard Glissant. (ANTONACCI, 2010. p. 6) Quanto aos processos de relaes culturais,

Neste caso, o autor se refere a importncia da mediao entre os parmetros estabelecidos por convenes internacionais e as condies, demandas e possibilidades existentes nos contextos nacionais e locais. Ressalta, inclusive, que na criao de metodologias e estratgias de pesquisa relevante se considerar as polticas locais voltadas preservao do patrimnio tangvel e intangvel, como performances, canes, narrativas ou conhecimentos tradicionais. Vejo com cautela tais posicionamentos, mas concordo com os elementos e sujeitos mediadores nas relaes estabelecidas entre seres humanos, embora no ignore os tentculos colonialistas que se apresentam nas fissuras do capitalismo, com posturas dominadoras de algumas naes sobre outras, assim como as situaes de discriminao e racismo. No caso em estudo, constato que a Poltica Nacional de Museus mantm ligaes internacionais, inclusive no que se refere aos

observam-se, no Brasil, os avanos institucionais no mbito do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN no que se refere cultura imaterial, como o cadastro nacional de capoeira e outros inventrios, registros e programas. Ganha relevo tambm a criao, no ano de 2003, do Departamento de Museus e Centros Culturais do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional DEMU/IPHAN e, em 2009, sua transformao e conquista de autonomia, com a criao do Instituto Brasileiro de Museus Ibram. Este processo contou, inclusive, inclusive com concurso pblico para a contratao de profissionais qualificados para os cargos criados, demonstrando a ateno do Ministrio da Cultura para com a rea museolgica e traduzindo:

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[...] o reconhecimento efetivo de que a especificidade do campo museal requer e justifica, sobretudo no mundo contemporneo, um campo prprio de institucionalizao. A vitalidade desse campo decorre de sua capacidade sui generis de mesclar preservao, investigao e comunicao; tradio, criao e modernizao; identidade, alteridade e hibridismo; localidade, nacionalidade e universalidade. Hoje, o centro de gravidade da poltica cultural do Brasil passa pelo territrio dos museus. (NASCIMENTO JR.; CHAGAS, 2007, p. 35)

nacional autnoma para os museus.

Desdobramentos da Poltica Nacional de Museus: as propostas do estado de Mato Grosso para a elaborao do Plano Nacional Setorial de Museus (2010 a 2020)
Pierre Nora afirma que, na contemporaneidade, h um rompimento com o passado e um esfacelamento da memria, mas que esta, mesmo esfacelada, recomposta nos lugares de memria, tornando-se veculo de um sentimento de continuidade. Explica, desta forma, a diferena entre memria e histria e suas interligaes:
A memria um fenmeno sempre atual, um elo vivido no eterno presente; a histria, uma representao do passado. Porque efetiva e mgica, a memria no se acomoda a detalhes que a confortam; ela se alimenta de lembranas vagas, telescpicas, globais ou flutuantes, particulares ou simblicas, sensvel a todas as transferncias, cenas, censuras ou projees. A memria instala a lembrana no sagrado a histria a liberta e a torna sempre prosaica. A memria emerge de um grupo que ela une, o que quer dizer, como Halbwachs o fez, que h tantas memrias quantos grupos existem; que ela por natureza mltipla e desacelerada, coletiva, plural e individualizada. A histria, ao contrrio, pertence a todos e a ningum, o que lhe d uma vocao para o universal. A memria se enraza no concreto, no espao, no gesto, na imagem, no objeto. A histria se liga s continuidades temporais, s evolues, e s relaes das coisas. A memria um absoluto e a histria s conhece o relativo. (NORA, 2009. p.06 )

Desde 2003, o DEMU e o Ibram empenharam-se na criao e consolidao dos Sistemas Estaduais de Museus, em cujo espao destaco que a Secretaria Estadual de Cultura de Mato Grosso, que, por meio dos esforos da Coordenadora de Patrimnio, Maria Antlia Leventi, tambm criou o Sistema Estadual de Museus de Mato Grosso. O DEMU e o Ibram realizam fruns de discusses a cada dois anos, sendo que em 2010 houve convocaes para o empreendimento de discusses e a composio de uma pauta apresentada no 4 Frum Nacional de Museus Direito Memria, Direito a Museus, realizado de 12 a 17 de julho, no Centro de convenes Ulysses Guimares, em Braslia. O Frum Nacional de Museus um evento bienal, promovido pelo Instituto Brasileiro de Museus-Ibram/MinC, e tem abrangncia nacional; seu objetivo mobilizar, refletir, avaliar e estabelecer diretrizes para a Poltica Nacional de Museus. No referido Frum esse evento, a participao dos diversos segmentos sociais e secretarias estaduais de cultura criou expectativas de mudanas, embora saibamos que projetos locais, significativos para as populaes envolvidas, requerem muito mais do que uma poltica

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Em se tratando dos lugares de memria de Mato Grosso, observa-se que, em 2009, um levantamento dos museus existentes no estado totalizou cinquenta e nove, dos quais dezenove (Quadro 2) se localizam em

Cuiab, na capital, e quarenta museus e memoriais registrados situam-se em vinte e quatro, dos cento e quarenta e dois municpios (Quadro 3).

MUSEUS
01 02 03 04 05 06
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ENDEREO

Rua Alziro Zarur - Bairro Boa EsperanaFone (65)36158353 Museu da PNMTCEL PM RR Ubaldo M. da Av. 15 de Novembro, 669 Fone (65)39018290 Silva Rua G, quadra 5, casa 3 - Jardim FlamboyantMuseu das Bonecas e Brinquedos Fone (65) 36264186 Rua G, quadra 5, casa 3 - Jardim FlamboyantParque Nacional do Pantanal Mato-grossense Fone (65) 36264186 Pa. Coronel Moreira - Porto Museu do Rio Hid Alfredo Scaff - Rio Cuiab Fone (65) 30273269 Fechado Museu de Histria Natural e Antropologia Museu de Arte e Cultura Popular da UFMT Museu Rondon Museu da Imagem e do Som de Cuiab Lzaro Papazian Chau Museu de Pr-Histria Casa Dom AquinoMCDA Museu Homem Brasileiro MHB
Av. Fernando Corra UFMT/Antropologia Fone (65) 3615-8479 / 3615-8476

08 09 10

11 12
13

Museu de Pedras Ramis Bucair Museu de Artesanato de Mato Grosso Museu de Arte Sacra 16 Batalho de Caadores Laguna Memorial da gua Engenheiro Jos L.B.Garcia Memorial Joo Paulo II Museu do SESC Arsenal Museu Histrico de Mato Grosso Aqurio Municipal de Cuiab

R. Voluntrios da Ptria, s/n (esq/ R.7 de Setembro). Centro. Fone (65) 3025-4109 Av. Beira Rio, 2.000 - Fone (65) 3613-9290, E-mail: museudeprehistoria@terra.com.br Av. Alziro Zarur, 1.695 - Bairro Boa EsperanaFone (65) 3664-2407 E-mail: museuhomembrasileiro@gmail.com R. Galdino Pimentel 195 -Centro Fone (65)3322-5054/3623-7353) Bairro Porto
Praa do Seminrio, s/n - Centro Fone (65) 3613-9210

14
15 16

Av. 31 de Maro, 171

Av. Presidente Marques - Centro - Complexo Central da SANECAP

17 18 19

Bairro Morada do Ouro II Bairro Porto Praa da Republica - Centro Bairro Porto

Quadro 2. Museus em Cuiab (2009) Fonte: SILVA, 2009, p. 35.

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MUSEUS Museu Estadual de Paleontologia e Arqueologia Museu de Histria Natural de Alta Floresta Museu de Voadeira Memorial da Guerra do Paraguai Museu Memria e Identidade Indgena Museu de Cceres Histrico Centro de Pesquisa e Museu de Antropologia, Etnografia, Arqueologia, Paleontologia e Espeleologia de Cceres (UNEMAT) Casa de Memria de C. Novo dos Parecis Fundao Pr-Memria Sala de Memria Chapada dos Guimares Parque Nacional Chapada dos Guimares De Arte Sacra de Chapada dos Guimares Museu Casa Memorial dos Viajantes Museu da Diocese Padre Joo Bosco Burnier Centro C. Bororo de Meruri (ligado ao Museu D. Bosco - Campo Grande, MS) Museu Comunitrio e Centro de Cultura Xavantes de Sangradouro (idem, ligado ao Museu Dom Bosco) Museu Histrico de Itiquira Museu Salesiano dos Povos da Floresta Casa de Memria Frei Salvador Rouquette Museu do ndio Museu Professor Nenzio Quintino Silva Cantinho da Vov Bem Museu de Pedra Marinho Kaba Museu de Pocon Casa de Memria Amarlio B. de Brito -Museu da Farmcia Instituto Memria Professora Nvia Dinart Sala da Memria Japonesa Museu Rosa Bororo Museu Municipal Histrico e Indgena de Rosrio Oeste Museu Histrico do Centro-Oeste Museu da Cadeia Pblica Artes Plsticas, Etnografia, Arqueologia e Histria Museu da Usina Itaici Museu da Cadeia Pblica Marize Ribeiro Vitrio Memorial Rondon Museu Histrico de Sinop Museu do Palcio dos Capites Generais Museu Histrico e Arqueolgico Joaquim Marcelo P. da Cruz Museu Anatomo-patolgico e de Insp. de Prod. de Origem Animal Chico Costa Museu Ubaldo Monteiro da Silva Sala de Memria Jlio Campos Museu Dona Sinharinha de Passagem da Conceio

LOCALIZAO/MUNICPIO Alta Floresta Barra do Garas - Voadeira Baro de Melgao Cceres

Campo Novo dos Parecis Canarana Chapada dos Guimares

Diamantino Gal. Carneiro - Aldeia de Meruri Gal. Carneiro - Aldeia Ind. Sangradouro Itiquira Juna Nossa Senhora do Livramento Paranatinga Pocon

Poxoru Primavera do Leste Rondonpolis Rosrio Oeste So Flix do Araguaia

Santo Antnio do Leverger St. Antnio do Leverger /Mimoso Sinop Vila Bela da Santissima Trindade Vrzea Grande

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O nmero de museus no estado em pauta relevante, considerando-se a ocorrncia da diviso em dois estados, na dcada de 1970 e, consequentemente, a criao da maioria dos municpios no mesmo perodo. em tal contexto histrico que se observa mais de quatro dcadas aps este fato histrico, a inexistncia de polticas pblicas para os museus, em nvel estadual, e a falta de participao no cenrio nacional, inclusive na Poltica Nacional de Museus, lanada em 2003. Ressalva-se, contudo, que nesta poltica houve participao de intelectuais brasileiros, ou seja, de agentes locais. Tais acessos podem ser entendidos como fissuras do poder e do sistema capitalista em projetos globais. A partir desta parte do artigo, nos deteremos na participao poltica do estado de Mato Grosso, nos anos de 2009 e 2010, para a elaborao e aprovao do Plano Nacional Setorial de Museus (PNSM), integrado Poltica Nacional de Cultura (PNC), momento de final do mandato do Presidente, Lus Incio Lula da Silva e do governador Blairo Maggi. A participao mato-grossense tomou corpo nos trabalhos preparatrios para o 4 Frum Nacional de Museus, que foram organizados em etapas. Na primeira, foram definidos em Encontros Estaduais, o no caso de Mato Grosso, realizado no Museu de Arte Sacra, em janeiro de 2010 representantes da sociedade civil (a professora Simone Nolasco da Universidade de Cuiab-UNIC e da Rede de Educadores em Museus e Patrimnio de Mato Grosso REMP/MT) e do poder pblico (Maria Antlia Leventi, coordenadora do Patrimnio Cultural da Secretaria Estadual de Cultura

de Mato Grosso) para participarem da segunda etapa, a 1 Pr-conferncia de Museus e Memrias, que se deu em fevereiro de 2010, no Palcio Gustavo Capanema, no Rio de Janeiro-RJ. As despesas dos participantes da sociedade civil e dos rgos pblicos foram subsidiadas pelo Instituto Brasileiro de Museus-Ibram. No referido encontro foram definidos os eixos e as estratgias (Quadro 4) que nortearam as propostas elaboradas nos respectivos estados, alm de outras diretrizes para a etapa seguinte, j o 4 Frum Nacional de Museus, do qual participou, como representante da Secretaria Estadual de Cultura de Mato Grosso, a professora da Universidade Federal de Mato Grosso, Jocenaide Maria Rossetto Silva (HIS/CUR/UFMT) e, pela sociedade civil, a j citada professora Simone Nolasco. Portanto, o 4 Frum Nacional de Museus e o Plano Nacional Setorial de Museus so decorrentes da 1 PrConferncia de Museus e Memrias e da II Conferncia Nacional de Cultura II CNC, ocorridas em fevereiro e em maro de 2010, respectivamente, e, de certa forma, constitui-se em desdobramentos do Plano Nacional de Cultura. Em meio a projetos locais, focaliza-se a proposta da plenria estadual de Mato Grosso, Secretaria de Estado de Cultura - Cuiab-MT e do Sistema Estadual de Museus do Estado de Mato Grosso (Quadro 4), encaminhada ao Instituto Brasileiro de Museus na ltima semana de junho de 2010, com o objetivo de contribuir para a elaborao do Plano Setorial Nacional de Museus (2010 a 2020), a qual foi publicada na ntegra e encaminhada ao Plano Nacional de Cultura (PNC), junto s propostas dos demais estados participantes.

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Eixo I PRODUO SIMBLICA E DIVERSIDADE CULTURAL Diretriz: Assegurar fomento para pesquisas (sobre a produo simblica e a diversidade cultural) e atividades educativas no espao museolgico Estratgia 1: Formar e qualificar profissionais aptos para o desenvolvimento das aes Aes Metas Quantitativa Tempor al 1-Criar assessorias e treinamentos a equipes (existentes e novas) de 2 por 5 anos pesquisas interdisciplinares nos museus para o desenvolvimento de semestre mapeamento, inventrio e valorizao da produo simblica, da potica (canto, msica, poesia e outras oralidades), da cultura do corpo e da cultura material de matrizes afro-brasileira, indgena e de imigrantes visando a sua preservao nos museus e divulgao em cds, dvds, sites, livros, revistas (on-line e impressas) e audiovisuais. 2-Desenvolver o setor de pesquisas museolgicas, definindo cotas de 2 aes por 5 anos bolsas de estudos em nvel de ps-graduao (especializao, mestrado e semestre doutorado) para os funcionrios dos museus e outros interessados em atuar na rea. Estratgia 2: Implantar poltica federal, estadual e municipal visando legitimao do educador no museu Aes Metas Quantitativa Temporal 1 - Criar intercmbio para a formao e ampliao de saberes de 2 por 5 anos educadores para museus com instituies educacionais em nvel de semestre graduao e ps-graduao, visando ao desenvolvimento de projetos de Educao para a Diversidade Cultural e Patrimonial nos museus. 2 Contratar por meio de concurso pblico e CLT recursos humanos Sempre que 5 anos qualificados para trabalhar na rea de Educao em Museus. necessrio

Eixo II CULTURA, CIDADE E CIDADANIA Diretriz: Fomentar um Programa Nacional de Incentivo Cultura Local. Estratgia 1: Definir oramentos das trs esferas: federal, estadual e municipal. Aes Metas Quantitativa Temporal 1 Implementar o programa MAIS MUSEUS subsidiando 6 Anual financeiramente a elaborao de projetos e construo de museus em cidades com mais de 170.000 habitantes e 50 anos de existncia. 2 _ Implementar o programa MODERNIZAO DE MUSEUS, 6 Anual subsidiando reformas nos museus existentes nas cidades do interior do Brasil, por meio de verbas anuais destinadas : -Elaborao de projetos, compra de material e contratao de mo de obra especializada para reforma dos prdios; -Aquisio de mveis, equipamentos e materiais; Contratao de mo de obra especializada para o planejamento de instalaes de informtica e outras mdias; -Assessoria e treinamento de recursos humanos para realizarem o tratamento, organizao de acervos, pesquisas e exposies; -Aquisio e ampliao dos acervos.

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Estratgia 2: Formar e capacitar recursos humanos Aes 1 Formar recursos humanos em Museologia por meio da criao de cursos tcnicos, de graduao e ps-graduao em Museologia (especializao, mestrado e doutorado) nos estados que ainda no os tm. 2 Desenvolver o setor de pesquisas museolgicas, definindo cotas de bolsas de estudos em nvel de ps- graduao (especializao, mestrado e doutorado) para os funcionrios dos museus e outros interessados em atuar na rea.

Metas Quantitativa Temporal 48 semestral

48

semestral

Eixo III CULTURA E DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL Diretriz: Viabilizar a criao e implantao de um Programa Nacional de Incentivo Cultura e ao Desenvolvimento Sustentvel Local Estratgia 1: Definir oramentos das trs esferas: federal, estadual e municipal Aes Metas Quantitativa Temporal 1 Criar e desenvolver projetos culturais integrados entre museus e 12 anual outros setores econmicos, preferencialmente aqueles ligados ao Sistema Turstico-SISTUR, com vistas implementao do desenvolvimento sustentvel local, estadual e regional no pas. 2 Contratar por meio de concurso pblico e CLT recursos humanos 27 anual qualificados para compor equipes interdisciplinares para trabalhar em museus conforme as caractersticas temticas e especializadas de cada uma destas instituies. Estratgia 2: Democratizar o conhecimento da rea museolgica e o acesso aos aparelhos culturais Aes Metas Quantitativa Temporal 1 Implementar em rede nacional, estadual e federal um Plano de 52 semanas 5 anos Marketing Museolgico por meio da elaborao e exibio na Rede por ano Globo de um programa semanal com 40 minutos de durao (em horrio nobre) enfocando as aes nos museus (eventos, programas, projetos, exposies, pesquisas, etc), das Secretarias Estaduais e Municipais de Cultura, do Ibram e do MINc. 2 Contratar equipe especializada para fazer filmagens, fotografias e 6 anual outras mdias para a composio do plano de marketing dos museus.

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Eixo IV CULTURA E ECONOMIA CRIATIVA Diretriz: Fortalecer a relao do espao museolgico com as comunidades em geral Estratgia 1: Criar um fundo sociocultural destinado elaborao de planos Aes Metas Quantitativa Temporal 1 _ Elaborar planos museolgicos, museogrficos e plano de ao para 3 anual o incentivo cadeia criativa e produtiva de bens culturais via museus, facilitando a mostra e comercializao de obras de afro-descendentes, indgenas e outros brasileiros. 2 Realizar a circulao dos bens produzidos nos museus e por meio 4 anual do incentivo a cadeia criativa e produtiva local, em eventos e publicaes em cds, dvds, sites, livros, revistas (on-line e impressas) e audiovisuais. Estratgia 2: Manter parcerias com instituies afins Aes Metas Quantitativa Temporal 1 Desenvolver aes e atividades voltadas para as potencialidades 4 anual dos saberes e fazeres dos detentores dos bens culturais imateriais. 2 Formar grupos de estudos para identificar as comunidades 1 anual tradicionais.

Eixo V GESTO E INSTITUCIONALIDADE DA CULTURA Diretriz: Garantir a Poltica federal, estadual e municipal para area museal e regulamentar o Estatuto de Museus Estratgia 1: Desenvolver parcerias com os governos e o terceiro setor para a gesto compartilhada. Aes Metas Quantitativa Temporal 1 Realizar convnios com as trs esferas para o desenvolvimento das 10 anual aes e atividades museais. 2 Contratar profissionais das reas afins para ministrar cursos, 4 anual oficinas, palestras, seminrios, fruns...

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Estratgia 2: Criar uma rede de informaes entre o poder pblico e a sociedade civil. Aes Metas Quantitativa Temporal 1 Definir por meio dos Fruns Nacional, Estaduais e Municipais de 3 fruns por 5 anos Museus, diretrizes e decises para o estabelecimento de Planos ano Plurianuais e Leis Oramentrias assegurando a execuo, nas Leis Oramentrias Anuais das trs instncias, recursos garantidos para que as Secretarias de Cultura dos Estados e Municpios mantenham projetos continuados nos museus: redes de informao, intercmbios, pesquisas, tratamento de acervos, ampliao de acervos, aquisio de novos equipamentos e contratao de funcionrios. 2 - Organizar um FRUM PERMANENTE DE MUSEUS NAS 3 projetos 5 anos SECRETARIAS DE CULTURA por meio da formao de grupos de semestrais estudos; confeco de materiais grficos de divulgao dos equipamentos culturais e aes: seminrios, oficinas e marketing museal.
Quadro 4. Proposta do Estado de Mato Grosso para o Plano Nacional Setorial de Museus. Fonte: Elaborado pela Comisso do Sistema Estadual de Museus de Mato Grosso, com a colaborao de Maria Antulia Levantti (SEC/MT), Jocenaide Maria Rossetto Silva (HIS/ CUR/UFMT) e Simone Nolasco (UNIC e REMP-MT).

Convm esclarecer que a participao desta pesquisadora na elaborao da proposta, enquanto delegada estadual, foi norteada pelos eixos: Produo simblica e diversidade cultural; Cultura, cidade e cidadania; Cultura e desenvolvimento sustentvel; Cultura e economia criativa; Gesto e institucionalidade da cultura e, teoricamente fundamentada (FANON, 1983; CSAIRE, 1971; PRATT,1999; GLISSANT, 2005; ANTONACCI, 2010) em favor dos saberes locais em projetos globais. Para tanto, se considerou nos estudos culturais desenvolvidos no Brasil a matriz indgena, ampliada historicamente por africanos, europeus e asiticos; e, num esforo poltico, foi conferir especial ateno aos registros da cultura imaterial e aos museus do Mato Grosso e do Brasil.

O outro fio condutor das contribuies desse estado pautou-se nos enfrentamentos e no aproveitamento das oportunidades democrticas que apareceram como fissuras no contexto capitalista, com vistas contribuir para: (1) a valorao dos saberes e da cultura nos museus, cujos cotidianos, repletos de crianas, mulheres e homens, se impem junto s necessidades que se refletem nesta mesma proposta, com destaque para (2) a qualificao profissional em nvel de graduao e ps-graduao e (3) a implantao de recursos tecnolgicos e de pesquisas. Observe-se que os projetos locais so permeados por esta e outras lutas e formas de resistncia e mediaes, se analisados em contextos globais. Estes trs itens podem colaborar, inclusive, para a utilizao de diferentes linguagens e tecnologias miditicas a

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serem usadas nos registros das manifestaes das culturas e histrias locais, contribuindo para que estas no caiam no esquecimento e, ainda, para que sejam difundidas em contextos de globalizao. Quero dizer que registros em diferentes mdias so formas de resistncia e ressignificao cultural e que, neste mesmo sentido, argumentam vrios intelectuais, inclusive Antonacci:
Na tentativa de surpreender travessias de oralidades e outras linguagens deslocadas, tornam-se fundamentais estudos sobre festas e tratamentos cnicos ou cinematogrficos que respaldam padres prprios de comunicao, traduzindo, em momentos fugazes, hbitos, princpios e tica de vivncias comunitrias. Recursos audiovisuais, artisticamente encenados em contextos singulares, tornam possvel transmitir e preservar, a grupos comunitrios, testemunhos, poticas e saberes africanos, indgenas e afro-diaspricos, tornando sensveis histrias locais em contextos de globalizao. (ANTONACCI, 2010, p. 4).

democrtica:
Ao mesmo tempo em que se configura como resultado da Poltica Nacional de Museus, o Plano Setorial mostra o fortalecimento e amadurecimento do setor para planejar de forma conjunta. Elaborado a partir de um processo democrtico de gesto, em que o Ibram atuou no sentido de propiciar os espaos necessrios ao debate, o PNSM fruto da construo coletiva da comunidade museolgica, ansiosa por cumprir seu papel de agente participativo e atuante na configurao do futuro da rea. (Ibram. 2011, p.3).

A organizao e a pauta do 4 Forum Nacional de Museus, tiveram por tema Direito Memria, Direito a Museus, ... que sinaliza a importncia poltica de se pensar o museu como conector cultural de espaos e tempos diversos.; quanto a programao paralela previu a Reunio da Rede de Educadores em Museus REM, Reunio dos Professores de Museologia e do Conselho Internacional de Museologia ICOM Brasil s discusses levadas a efeito nesse Frum Nacional de Museus foram organizadas por eixos setoriais discutidos em miniplenrias; e em eixos transversais, segundo os quais cada grupo elaborou propostas a serem debatidas em minifruns setoriais e reorganizadas para a plenria final. Em ambos os momentos trabalhou-se com as especificidades e lgicas museais, abordados por grupos que se formaram pela adeso rea de interesse a partir das inscries individuais..

Todavia, bom lembrar tambm que tais intenes democrticas dos organizadores se deram em momento de transio governamental final do mandato do presidente Lus Incio Lula da Silva e do governador Blairo Maggi , o que significa que, at onde nos foi permitido, acompanhamos e defendemos este posicionamento. Esperamos, de alguma forma, chegar aos museus locais de Mato Grosso e de outros estados do Brasil por meio da elaborao das diretrizes do Plano Nacional Setorial de Museus que integrou a Poltica Nacional de Cultura. No documento final possvel se observar a mencionada inteno

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EIXOS TRANSVERSAIS GESTO MUSEAL

PRESERVAO, AQUISIO DEMOCRATIZAO ACERVOS FORMAO CAPACITAO

E DE

EDUCAO SOCIAL

AO

MODERNIZAO SEGURANA

DIRETRIZES Consolidao da prtica de elaborao do plano museolgico e dos princpios metodolgicos de gesto participativa, envolvendo a comunidade no processo de construo dos planos museolgicos em atendimento ao Estatuto dos Museus. Estabelecimento de uma poltica nacional de preservao e aquisio de acervo que possa servir de referncia para os museus ou para iniciativas de aes museolgicas adotarem suas prprias polticas de preservao e aquisio de acervo. Adoo de uma estratgia de atuao na rea que combine ciclos de formao continuada dos profissionais dos museus, em atendimento s reais necessidades dessas organizaes, e a gesto junto aos rgos competentes para propor adequaes curriculares em cursos de graduao e ps-graduao que tratem de temas afetos ao campo da Museologia. Consolidao de prtica de desenvolvimento de projetos sociopedaggicos e culturais que combinem estratgias de parcerias com o setor de ensino formal, promovendo os contedos dos museus como ferramentas educativas e estratgias de aproximao com as comunidades onde esto esses museus, para inseri-las no processo de elaborao dos projetos sociopedaggicos e culturais dos museus. Capacitao dos profissionais dos museus em relao aos padres de segurana em museus.

ECONOMIA DOS MUSEUS

ACESSIBILIDADE SUSTENTABILIDADE AMBIENTAL

Consolidao de mecanismos e instrumentos, inclusive legais, que viabilizem alternativas de sustentabilidade econmica dos museus e do desenvolvimento local. E Desenvolvimento de capacidades tcnicas especficas e de recursos financeiros para que os museus realizem as adaptaes necessrias em atendimento aos requisitos de acessibilidade e sustentabilidade ambiental; e, ao mesmo tempo, possam promover aes de promoo de conscincia crtica junto a seu pblico e comunidade onde est inserido.

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COMUNICAO EXPOSIO

PESQUISA INOVAO
Quadro 5. Eixos transversais

E Consolidao de estratgias de exposio e comunicao que conjuguem mostras itinerantes e utilizao de meios miditicos comunitrios que promovam a interao com a populao, inclusive no processo de elaborao da exposio. E Promoo de equipes de pesquisa em museus ou de ncleos de pesquisa, bem como o apoio e estmulo formao continuada desses profissionais.

Fonte: Ibram. Plano Nacional Setorial de Museus. 2011. Organizao: Jocenaide Maria Rossetto Silva.

Os grupos tomaram como ponto de partida a caracterizao dos museus: Museu de Arte; Museu de Histria; Museus de Cultura Militar ; Museus de Cincias e Tecnologia; Museu Etnogrfico; Museu Arqueolgico; Museus Comunitrios e Ecomuseus; Museu da Imagem e do Som e Novas Tecnologias; Arquivos e Bibliotecas de Museus. Finalmente, foi composto o documento oficial, Sendo que o documento oficial foi composto aps a elaborao e aprovao nas miniplenrias e na plenria final, que traou uma diretriz para cada categoria de museus, duas estratgias e respectivas aes e metas quantitativas e temporais que podem ser encontradas no documento do Plano Nacional Setorial de Museus. No caso de Mato Grosso, os municpios onde se localiza a maior parte das seis dezenas de museus, mantm sees que de algum modo agregam acervos correlatos s categorias de museus elencadas em tal poltica, pois so poucos os especficos. Contudo, trago para este artigo, considerando a quantidade de stios arqueolgicos e a significativa presena indgena no estado, o resultado das discusses __ das quais participei no Frum __e uma anlise preliminar do planejamento dos setores Museu Arqueolgico e Museu Etnogrfico. oportuno ressaltar que no encontro houve o desmembramento das reas,

provocado pelos interesses dos intelectuais do campo da Arqueologia, que se deu sob a alegao das particularidades de cada uma, em especial no que se refere s discusses a serem realizadas para a definio de competncias entre o recm-criado Instituto Brasileiro de Museus (Ibram) e as questes econmicas e de legislao sobre a aprovao de projetos de arqueologia de contrato, que so submetidos ao Instituto do Patrimnio Histrico Artstico NacionalIPHAN. O eixo Gesto Museal, no caso do setor Museu Etnogrfico, enfatizou a Gesto Participativa, ou seja, o incentivo para que se processe no ambiente museal a participao dos funcionrios na tomada de decises, na elaborao de programas e projetos, de forma a valorizar as potencialidades individuais; nesta poltica e filosofia organizacional, tambm faz-se pertinente a participao da comunidade do entorno do museu e outras que, de alguma forma, esto representadas nos acervos dos museus, embora localizem-se a distncia, como o caso dos indgenas que habitam as aldeias e terras indgenas em todas as partes do pas. A Gesto Museal Participativa pode ser usada em prol da eficcia administrativa do ambiente organizacional tambm por meio de redes entre os mu s eu s etn o g r f ico s em n v el mu n icip al,
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estadual, nacional e internacional, permitindo aes integradas proativas em favor da Etnografia. No setor Museu Arqueolgico, a enfase do eixo Gesto Museal recaiu sobre a legislao, normatizao, criao de fundos para a gesto do patrimnio arqueolgico; criao de museus arqueolgicos do Ibram; qualificao dos museus arqueolgicos j existentes. Temos, ento, duas abordagens que foram pensadas em separado, contudo se complementam nas necessidades de criao de fundos para a gesto do patrimnio, quer seja etnogrfico, arqueolgico, histrico, de arte ou de qualquer outra modalidade, visto serem necessrios, sempre, os recursos financeiros para viabilizar qualquer poltica cultural. Ainda comparando-se as proposituras, observam-se algumas compatibilidades, considerando-se as necessidades dos Museus de Arquelogia e Etnografia, assim como certas disparidades, devidas s particularidades de cada rea. No eixo Preservao, Aquisio e Democratizao de Acervos, evidencia-se em ambos os casos a importncia conferida a recursos para pesquisa, musealizao e comunicao. No seguinte, Formao e Capacitao, a poltica estabelecida apontou para a cooperao tcnica entre profissionais e instituies visando criao de programas e projetos de ensino, pesquisa e extenso em nvel de graduao e ps-graduao. O eixo Educao e Ao Social, apresenta previses para aes de Educao Patrimonial junto comunidade e nos museus, por meio da Rede de Educadores em Museus REM, que j se faz presente em mbito nacional. J no eixo Modernizao e Segurana, so contemplados procedimentos de modernizao na curadoria e a comunicao dos resultados dos trabalhos desenvolvidos pela Museologia. No que se refere Acessibilidade e Sustentabilidade Ambiental, as palavras de ordem para a Etnografia so

interdisciplinaridade e interculturalidade, e mencionam-se redes de museus de Arqueologia a cu aberto. O eixo Comunicao e Exposio apresenta como prioridade processos e programas comunicacionais com capacidade para a integrao da comunidade nas aes museais. No eixo Pesquisa e Inovao foram estabelecidas estratgias para a pesquisa em Etnomuseologia e Arqueologia no Brasil. Por fim, foram indicadas mudanas na legislao objetivando atender s necessidades da patrimonializao e musealizao etnogrfica e arqueolgica, no eixo Economia dos Museus. Este fato se observa tambm nos demais museus setorizados, cujas necessidades se complementam e s vezes se reproduzem elencando a criao de fundos para incentivar o setor, apontando possibilidades para ampliar a sustentabilidade dos museus, tais como inseno de impostos, incentivo a programas e projetos, estmulo ao turismo cultural entre outros fatores relevantes para a economia dos museus. Explicita-se que o PNSM contribui para o planejamento e estimativas oramentrias do governo federal, considerada um avano como modelo de planejamento setorial:
O PNSM, como parte integrante do PNC, organiza, estrutura e viabiliza as polticas pblicas voltadas ao setor museal no pas. Nesse sentido, representa um marco de regulao de longo prazo para as polticas pblicas para o setor de museus; ao mesmo tempo em que dever adequar-se a uma estrutura de planejamento nos moldes do Plano Plurianual - PPA,devendo contemplar e indicar aes (projetos ou atividades), com metas e estimativas oramentrias. Nesses termos, pode-se dizer que o PNSM j representa por si s um avano em seu processo de consolidao como modelo de planejamento setorial. (Ibram. 2011, p. 21-22).

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Consideraes Finais
A sociedade e suas instituies musealizam objetos, definem como patrimnio cultural monumentos, cidades e outras materialidades, bem como elementos que compem o universo da cultura imaterial, os quais, somados aos primeiros, tornam-se representaes da memria histrica e cultural. Por fim, criam espaos para manter esses objetos e elementos, onde se processam negociaes internas e externas com o propsito de conserv-los, pesquis-los e divulg-los ao maior nmero de interessados. Arantes explica que:
A memria social se refere, normalmente, a agncias, atores ou redes sociais localizados e relativamente de pequena escala; o patrimnio cultural, no sentido estrito do termo, resulta de complexas e geralmente tensas negociaes envolvendo mediadores culturais oriundos de diferentes meios sociais e culturais. So exemplos de tais intermedirios os representantes e guardies das comunidades culturais; o pessoal tcnico-administrativo que trabalha junto s instituies de preservao; os consultores independentes, especialistas e ativistas polticos; empresrios e profissionais de marketing interessados em desenvolver oportunidades de negcios baseadas no patrimnio enquanto recurso econmico. O que quer que seja classificado e protegido como patrimnio por uma instituio governamental ser, de um modo ou de outro, permeado por essas negociaes. (ARANTES, 2009, p.173.)

essa busca ocorre tanto para a organizao e catalogao dos arquivos, como para a modernizao das exposies com os mais variados tipos de mdias, som e luz, visando a ampliar e tornar mais atrativas as exposies, independentemente da modalidade de expografia adotada. Em uma abordagem mais ampla, observa-se as mudanas processadas pelas novas tecnologias na Amrica Latina, que so tambm, objetos de reflexo dos intelectuais da cultura. A exemplo de Canclini (2008) que reflete sobre as operaes que se concretizam nos campos poltico, econmico, tecnolgico, educacional e cultural da psmodernidade; e ainda, ressalta a tendncia estetizao do patrimnio (os objetos so retirados do contexto original e re-organizados sob a viso de espetculo), a ritualizao da histria (adequada ideologias, interesses polticos), e a ritualizao antropolgica que visam ampliar a visitao e o interesse para os museus. Finalizo este artigo sem esgotar as possibilidades de discusso, reportando-me a Lvi-Strauss, que v na mobilidade humana sobre o planeta e para fora dele a complexidade da vivncia no particular e a experincia acumulada e transmitida por geraes sucessivas no social. Nos dois casos, que se imbricam, se complementam e se reproduzem, observo a essncia da natureza do humano: bom e mau, numa luta constante em busca do equilbrio, ou, como diria Freud, numa luta entre pulses de vida e de morte. assim que vejo a relao entre saberes locais e projetos globais que se tornou no contexto da experincia apresentada, o fio condutor das reflexes:
Ao se locomover dentro de seu espao, o homem transporta consigo todas as posies que j ocupou, todas as que ocupar. Est simultaneamente em toda parte, uma multido

Nesse universo de preservao patrimonial, os museus, como um exemplo, e todos os demais setores da sociedade transitam em uma corrida pela implantao das novas tecnologias; no caso especfico,

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que avana de frente, recapitulando a cada instante uma totalidade de etapas. Pois vivemos em vrios mundos, cada um mais verdadeiro do que o outro que ele contm, e ele mesmo falso em relao ao que engloba. Uns se conhecem pela ao, outros se realizam pensando, mas a contradio aparente, que decorre da coexistncia entre eles, se resolve na obrigao que temos de atribuir um sentido aos mais prximos e recus-los aos mais distantes, enquanto a verdade est numa dilatao progressiva de sentido, mas em ordem inversa e levada at a exploso. Como etngrafo, deixo ento de ser o nico a sofrer com uma contradio que de toda a

humanidade e que traz em si a sua razo. (LVI-STRAUSS, 1996, p. 390)

A dilatao progressiva de sentido da participao poltica de poucos representantes do estado de Mato Grosso na Poltica Nacional Setorial de Museus, em 2009 e 2010, tem mrito e carece de registro, no s pela sua importncia histrica, mas para que no caia no esquecimento, e tambm porque na aparente contradio da coexistncia considero a obrigao que temos de atribuir um sentido aos mais prximos os museus de Mato Grosso, seus sujeitos e seus objetos e recus-lo aos mais distantes.

45 Docente do Departamento de Histria da Universidade Federal de Mato Grosso, no Campus Universitrio de Rondonpolis; Doutoranda

em Histria Social na PUC-SP; Mestre em Educao pelo IE/UFMT. Representante/Delegada do estado de Mato Grosso no 4 Frum Nacional de Museus. Lder do GP Interfaces - Histria, Museologia e Cincias Afins-ICHS/CUR/UFMT. jocenaide@ufmt.br; jocenaide@hotmail.com. Trata-se do desenvolvimento da pesquisa Histria da preservao do patrimnio cultural: as polticas pblicas e os museus de Mato Grosso (2003 a 2009), cuja realizao se deu em 2009, com o apoio do 1 Edital IPHAN Copedoc/Fundar - Seleo de pesquisa da Preservao do Patrimnio Cultural no Brasil; bem como da participao da pesquisadora na elaborao do Plano Nacional Setorial de Museus e a realizao da pesquisa Polticas pblicas para os museus, desenvolvida de maio/2009 a janeiro/2011 no GP HISMEC/ICHS/CUR/UFMT.
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Referncias
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Entrevistas
ALENCASTRO, Anbal. Gegrafo, escritor e gerente do Museu Histrico de Mato Grosso. [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Cuiab-MT, 28 mai. 2009. ARIANO, Helosa. Professora do curso de Antropologia da UFMT. Supervisora do Museu Rondon desde fev/2008, [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Cuiab-MT, 18 mai. 2009. CONTE, Cludio Quoos. Historiador e chefe da Sub-regional da 14 SR do IPHAN - Instituto do Patrimnio

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Histrico e Artstico Nacional, [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Cuiab-MT, 20 mar. 2009. DALSICO, Arali Masa Parma. Historiadora. Presidente da ASAMUR, [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Cuiab-MT, 26 mai. 2009. FERREIRA, Ivanildo Jos. Professor do Departamento de Histria/ICHS/CUR/UFMT. Atuou na assessoria para a implantao do Museu Rosa Bororo, [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Rondonpolis-MT,
10 ago. 2009.

HURTADO, Elisete M.C. Silva. Historiadora. Funcionria da UFMT e foi supervisora do Museu Rondon. [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Cuiab-MT, 30 set. 2009. JESUS, Antnio Joo de. Indigenista. Foi curador do Museu Rondon e funcionrio da Universidade Federal de Mato Grosso. Atualmente membro da ASAMUR e voluntrio no Museu Rondon, [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Cuiab-MT, 26 mai. 2009. KURIREUDO, Leonida Maria Akiri. ndia Bororo e curadora do Centro de Cultura Padre Rodolfo Lunkenbein, da aldeia de Meruri e funcionria do Museu das Culturas Dom Bosco, [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Aldeia de Meruri, Municpio de General Carneiro-MT, 10 set. 2009. LEVENTE, Maria Antlia. Historiadora. Coordenadora de Patrimnio da Secretaria Estadual de Cultura de Mato Grosso, [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Cuiab-MT, 22 abr. 2009. REGO, Marildes Ferreira do. Historiadora. Trabalhou na implantao do Museu Rosa Bororo, [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Rondonpolis- MT, 10 ago. 2009. SILVA, Jos Tadeu Jlio. Historiador e funcionrio da Sub-regional da 14 SR do IPHAN - Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Cuiab-MT, 20 mar. 2009. WEISEMANN, Silvnia. Graduada em Informtica e Gerente de Museologia da Secretaria Estadual de Cultura de Mato Grosso. [Entrevista concedida historiadora Jocenaide M. R. Silva]. Cuiab-MT, 22 abr. 2009.

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RONDON: DE MATO GROSSO PARA O BRASIL

RONDON: FROM MATO GROSSO TO BRAZIL
Ivan Echeverria
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RESUMO: O militar Cndido Mariano da Silva Rondon foi designado para instalar o telgrafo em Mato Grosso. Participou das Comisses das Linhas Telegrficas: de Cuiab ao Araguaia; no Estado de Mato Grosso; de Mato Grosso ao Amazonas. Determinou o Centro Geodsico da Amrica do Sul em Cuiab, participou da Expedio Cientfica Roosevelt-Rondon e elaborou a Carta de Mato Grosso. Foi o Inspetor de Fronteiras do Brasil. rbitro internacional em Letcia. Relacionava-se com os ndios, inclusive pacificando-os. O Marechalato coroou sua vida militar. Sua memria est perenizada por suas obras; seu nome vivificado por universitrios com o Projeto Rondon. Palavras-chave: Cndido Mariano da Silva Rondon. Mato Grosso. Linhas Telegrficas. Projeto Rondon. ABSTRACT: The colonel Cndido Mariano da Silva Rondon was chosen to implant the telegraph in Mato Grosso. He participated in the Telegraph Lines Committee: from Cuiab to Araguaia; in the State of Mato Grosso; from Mato Grosso to Amazonas. He determined the Geodesic Center of South America in Cuiab, participated in the Roosevelt-Rondon Scientific Expedition and elaborated the Letter of Mato Grosso. He was the Inspector of the Frontiers in Brazil and the International Judge in Letcia. He had a good relationship with the Indians, including pacifying them. Receiving his title as a Marshal was the highest honor he received in his military life. His memory will remain forever as a result of his work; his name is kept alive by university students with the Rondon Project. Keywords: Cndido Mariano da Silva Rondon. Mato Grosso. Telegraph Lines. Rondon Project.

O mapa da Amrica do Sul possua um vazio em sua regio central. O miolo do continente encontrava-se virgem. Era inexplorado, desconhecido. As populaes povoavam to somente as terras dos litorais, sendo os portugueses pelo lado do Oceano Atlntico e os espanhis pelo lado do Oceano Pacfico; ambos

procuravam tomar posse das terras observando tratados internacionais, mais presente o uti possidetis, ou seja, o direito de posse fundado na ocupao efetiva e prolongada. Mato Grosso de hoje foi, no Brasil Colnia, um territrio a pertencer Coroa espanhola por fora do
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Tratado de Tordesilhas, firmado entre Espanha e Portugal para resolver a questo das novas terras descobertas; era um meridiano imaginrio cortando o nosso pas em Belm (PA), ao Norte e em Laguna (SC), ao Sul (SIQUEIRA, 2002). No obstante, a Coroa portuguesa desconhecia a territorialidade da nova Colnia e, por isso, precisava exercer o domnio do novo continente, sob pena de perd-lo a outros colonizadores europeus (SIQUEIRA et al., 1990), pois a humanidade se encontrava no perodo das grandes navegaes, com a explorao de novas terras e intensificao do comrcio martimo. Aquele perodo foi denominado Renascimento e pode ser definido pelo movimento literrio, artstico e filosfico iniciado ao final do sculo XIV e se estendeu at o final do sculo XVI, sendo a cultura moderna dele decorrente. Foi um movimento vivificador das capacidades humanas, novo nascimento, nova atitude do homem e despertar da conscincia de si prprio e do universo (ECHEVERRIA, 2002, p. 19-21). Portugueses, Espanhis, Franceses, Holandeses, Ingleses aventuravam-se pelos mares em busca de novas terras, quando nasceram colnias nos novos continentes. A Corte de Portugal, ento, estimulou e incentivou a imigrao para o Brasil, concedendo ttulos honorficos e doando grandes reas de terras. A diviso territorial da nova Colnia foi efetivada, poucas dcadas aps o descobrimento, sob a forma de capitanias hereditrias: adaptada do modelo portugus de distribuio de terras para a produo agrcola denominado sesmarias. Essas capitanias foram distribudas a doze pessoas da pequena nobreza da Coroa, sendo seus donatrios a maior autoridade, pois possuam jurisdio civil e criminal sobre os habitantes, dentro dos limites geogrficos. Ao final da dcada de 1540, criou Portugal um governo geral para ter um maior controle da Colnia,

designando ao governador poderes e trabalhos a realizar, principalmente no combate aos ndios tidos como resistentes ao processo de ocupao de suas terras e, por outro lado, formar alianas com naes favorveis ocupao portuguesa; a defesa do Brasil Colnia contra os piratas era tambm fundamental. Competia ao governador geral a fundao de novas localidades, a construo de naus para o comrcio martimo e a preservao do monoplio do pau-brasil. Essas duas formas de poltica governamental conviveram muito tempo: as capitanias hereditrias e o governo central, ambas imprimindo o carter exploratrio do territrio colonial para a Coroa. No perodo colonial brasileiro foram organizadas expedies pelas autoridades ou por particulares, denominadas por Entradas, estas financiadas pelo Governo Portugus, e por Bandeiras, cujo financiamento cabia aos paulistas. Ambas eram destinadas a explorar o interior virgem com o fito de procurar minrios valiosos e pedras preciosas, assim como, infelizmente, aprisionar indgenas destinados escravido, e, por outro lado, capturar fugitivos. Havia uma densa floresta ao Oeste do continente. Era Mato Grosso ainda inexplorado, no se encontrando no mapa. A procura pelas reservas aurferas foram os primeiros passos para seu desbravamento. Estrategicamente para a Coroa Portuguesa adentrar nas terras mato-grossenses era ampliao de seu poderio econmico. A integrao dessa territorialidade se deu com explorao do rio Cuiab at sua confluncia com o rio Coxip-Mirim pelos bandeirantes paulistas Manoel de Campos Bicudo e Bartolomeu Bueno da Silva, nos idos de 1673 a 1682; mais tarde, em 1717, Antnio Pires de Campos seguiu idntico caminho, chegando a localidade de So Gonalo Velho; integra esse pioneirismo a expedio de Pascoal Moreira Cabral,

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o qual, em 1719, descobriu as minas de ouro em nosso territrio (SIQUEIRA, 2002). Dessa forma, as terras convencionadas coroa espanhola passaram ao domnio portugus. Conquanto a Capitania de Mato Grosso fortalecesse a posse de terras na Colnia, pois ampliava os limites do territrio portugus, pelo governo foram concedidos benefcios para manter povoada a regio de fronteira com o domnio espanhol. Tambm se procurou o povoamento e explorao da regio entre Vila Bela e Cuiab, tendo essa poltica logrado xito, uma vez que tanto os garimpeiros, quanto os comerciantes requeriam sesmarias para ampliao de suas atividades. Dessa forma, mineradores transformaram-se tambm em agricultores, proprietrios de terras cultivando ao mesmo tempo lavouras de subsistncia, de cana-deacar e criando gado. Essas atividades fortaleceram economicamente os comerciantes transformando-os em latifundirios (MORENO, 2007, p. 34-35). No sistema das capitanias hereditrias brasileiras os capites-generais podiam doar terras aos colonos pelo regime de sesmarias. A Coroa Portuguesa foi a criadora dessa forma de distribuio de terras e exportou o modelo para o Brasil. Eis como era feito o trmite das concesses (SIQUEIRA, 2002, p. 39):
a) o interessado solicitava, mediante ofcio, uma rea de terras, alegando seus motivos pelos quais a desejava; b) a concesso era feita em carter provisrio, pelo capito-general com a carta de doao de data de terra de sesmaria, encaminhando o pedido do colono ao rei de Portugal; c) a carta definitiva da sesmaria era expedida pelo rei, diante de documento elaborado pelo Conselho Ultramarino.

distribudas pela forma de sesmarias. Outro sistema de governo premia o Brasil: a mudana
da Famlia Real Portuguesa em 22 de janeiro de 1808, com o prncipe regente Dom Joo frente, ao fugir da fora dos exrcitos de Napoleo Bonaparte, invasor de Portugal. Acompanhou a famlia real, pessoas ligadas corte, assessores, funcionrios e criados (ECHEVERRIA et al., 2010). O primeiro ato do Prncipe regente D. Joo foi decretar a abertura dos portos brasileiros s naes amigas de Portugal. A Inglaterra foi a principal beneficiria. Em 16 de dezembro de 1815, a colnia foi elevada a Reino Unido de Portugal e Algarves. D. Joo VI foi coroado rei em 06 de fevereiro de 1818, retornando para Portugal em abril de 1821. Deixou em seu lugar, no Brasil, o filho D. Pedro como prncipe regente.

A separao poltica entre a colnia e a metrpole foi declarada oficialmente em 7 de setembro de 1822, data da Independncia do Brasil, por D. Pedro
(ECHEVERRIA et al., 2010).

No governo imperial foi criada a Lei 601/1850, denominada Lei de Terras pela qual as terras passaram a ser adquiridas pela compra. Mantida a grafia poca, eis o texto do:
Art. 1 Ficam prohibidas as acquisies de terras devolutas por outro titulo que no seja o de compra. Exceptuam-se as terras situadas nos limites do Imperio com paizes estrangeiros em uma zona de 10 leguas, as quaes podero ser concedidas gratuitamente. (BRASIL, 2011).

Tanto quanto as outras Capitanias, a de Mato Grosso a partir da criao teve as reas de terras rurais

Assim, a terra, de um bem comum, passou a ser um bem individual e sua aquisio dependia de muito capital; passou a ser uma mercadoria, pois podia ser comprada e vendida; passou a ser registrada em Cartrio (SIQUEIRA et al., 1990, p. 192-193). A exceo era para as terras situadas a sessenta e seis quilmetros na faixa de fronteiras com pases vizinhos.

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Nova mudana de regime governamental ocorreu com a Proclamao da Repblica, na qual o militar Cndido Mariano da Silva Rondon teve atuao relevante (VIVEIROS, 2010). Era noite de 14 de novembro de 1889. Rondon estava de alerta, juntamente com seus amigos republicanos. Havia uma festa de aniversrio, estando entre os convidados a famlia Xavier. Ele foi com sua namorada Chiquita, mas a preveniu sobre a doena de um de seus amigos para poder sair, de imediato, se fosse chamado. Sem danar, apenas passeando com a namorada de braos dados ou sentado ao seu lado, questionou-lhe ela sobre sua preocupao; repetiu-lhe ser pelo motivo do amigo doente. Chegou a notcia: ele e vrios amigos saram da festa e foram reunir-se com outros no quartel, pois o amigo doente era a monarquia a se sucumbir. Por volta das duas horas da madrugada de 15 de novembro e com a chegada de Benjamin Constant houve conferncia com os oficiais, inclusive o Cel. Solon. A marinha devia permitir a sada da Brigada Estratgica, sendo encaminhado um ofcio ao Almirante Wandenkolk, pelos Alferes-alunos Cndido Mariano e Tasso Fragoso, os quais foram portadores da resposta afirmativa. Soaram-se os clarins. Formou-se, ento, a Brigada Estratgica pelo 1 Regimento de Cavalaria, 9 Regimento de Cavalaria, como infantaria, por falta de cavalos, e do 2 Regimento de Artilharia a cavalo. Era sete horas da manh e a Brigada Estratgica se encontrava em frente ao Quartel General, onde se achava reunido todo o Ministrio. Eram entre oito e nove horas da manh, quando se abriram as portas do Quartel General e foram disparados vinte e um tiros de canho, com vivas Repblica. Houve um desfile pela cidade do Rio de Janeiro (VIVEIROS, 2010, p. 51-55). Depois de sua formao acadmica na Escola Superior de Guerra, com o ttulo de Engenheiro Militar e o diploma de Bacharel em Matemtica e em Cincias

Fsicas e Naturais em 1890, no ano seguinte foi nomeado professor assistente da Escola Militar, pelo Fundador da Repblica, Benjamin Constant. Em 1 de fevereiro desse ano, Cndido Mariano, com soldo compatvel para constituir famlia, pediu ao Dr. Xavier e dona Teresa a mo de sua filha Chiquita em noivado e, por extenso, em casamento, marcado para dentro de dois anos, em igual dia e ms do pstero ano de 1892. (VIVEIROS, 2010). Com seu compromisso firmado, Rondon veio trabalhar em Mato Grosso e sua noiva Chiquita ficou no Rio de Janeiro. Retornou em maro de 1891 para assumir a ctedra de astronomia e mecnica racional, alm de substituir os lentes de matemtica superior em suas faltas. Assim, diante de tantos compromissos, embora tivesse o desejo de visit-la todas as noites, somente aos domingos se encontravam. Essas aulas encerraram em 12 de janeiro de 1892, quando passou a visitar diariamente sua noiva. Com a instalao do novo regime governamental a linha de procedimento de tomar posse de terras para firmar as fronteiras do territrio nacional se seguia, diante da vasta extenso territorial inexplorada. Nessa poca, o general Gomes Carneiro, chefe da Comisso de Construo de Linhas Telegrficas de Cuiab ao Araguaia, objetivando traz-lo sua terra natal, convenceu-o a ir para o serto com vistas a se dedicar colocao e manuteno das linhas telegrficas. A epopeia de Rondon com as linhas telegrficas em Mato Grosso iniciou em 1889, quando foi trabalhar como ajudante-de-ordem daquele general, em cuja misso estendeu 514 quilmetros de fios telegrficos de Cuiab ao Araguaia, na divisa com o estado de Gois; em 30 de abril de 1891 esse trabalho foi concludo. Em 1892 inicia os trabalhos da reconstruo de linhas telegrficas de Cuiab ao Araguaia.

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No ano seguinte Rondon assumiu a chefia do 16 Distrito Telegrfico e Inspetor Permanente dos Destacamentos Militares ao longo da Linha Telegrfica Cuiab-Araguaia; em 1894, foi encarregado de adaptar o picado da linha telegrfica s condies de uma estrada de rodagem, denominada por estrada estratgica de Cuiab a Gois, cuja construo se estendeu at 1898. Na oportunidade da realizao desses trabalhos, se fez o reconhecimento do Leste de Mato Grosso (BRASIL, 2003). O interesse do poder central era de ligar via telgrafo todos os pontos do imenso territrio brasileiro para facilitar-lhe a administrao governamental. Nesse aspecto, havia o empenho maior de fazer o elo com as cidades vizinhas aos pases da Bolvia e do Paraguai. O plano estratgico era esse. A Rondon foi confiada a misso. A Comisso Construtora de Linhas Telegrficas de Mato Grosso, criada em 27 de junho de 1900, por aviso do Ministrio da Guerra possua uma equipe formada por onze engenheiros militares, seis funcionrios civis, um fotgrafo e cem praas. No perodo de 1900 a 1906, as linhas telegrficas estenderam-se no Sul de Mato Grosso com mais de 1.700 quilmetros e foram construdas 17 estaes telegrficas. Porto Murtinho e Bela Vista foram as localidades vizinhas ao Paraguai, assim como Corumb e Coimbra foram limtrofes Bolvia, onde, estrategicamente para o pas, instalou-se o telgrafo. Alm disso, de 1905 a 1906 construiu-se o ramal de Cuiab a So Luiz de Cceres, numa extenso de 200 quilmetros (VIVEIROS, 2010). Merece destaque ter sido essa misso grandiosa realizada na regio do baixo Pantanal Mato-grossense, onde as guas nem sempre permitiam os trabalhos de campo. Da regio pantaneira h o trabalho cientfico de Rondon denominado Rio Negro, uma preciosa aula de geografia e botnica, constante do Relatrio Geral da

Construo das Linhas Telegrficas no Estado de Mato Grosso e tambm endereado a Alina do Nascimento Tocantins, publicado no livro Professora Alina: uma educadora alm do seu tempo (ECHEVERRIA et al., 2010). Concluda a misso de ligar a capital Cuiab s fronteiras do Estado, encerrando os pontos estratgicos dos confins do Brasil com o Paraguai e a Bolvia passou-se a ter comunicaes com a capital da Repblica, ento no Rio de Janeiro. Nova misso foi conferida ao ilustre matogrossense: a Comisso de Linhas Telegrficas Estratgicas de Mato Grosso ao Amazonas (BRASIL, 2003). O projeto: ligar a capital da Repblica aos territrios do Acre, Purus e Juru, incorporados ao pas. A linha telegrfica era de suma importncia diante dos altos interesses nacionais ligados quelas regies. Rondon foi chamado pelo presidente Afonso Pena e sendo inquirido sobre o intento, respondeu-lhe afirmativamente sobre a implantao das projetadas linhas telegrficas, a partir de Cuiab (PINTO, 1993). O traado geral aprovado para a Comisso de Linhas Telegrficas Estratgicas do Mato Grosso ao Amazonas consistia em demandar cachoeira de Santo Antnio da Madeira, hoje no estado de Rondnia, iniciando em Cuiab. A Comisso foi instalada em 1907. O trajeto foi o da estrada construda pelos antigos capites-generais, de Cuiab a Vila Bela. Trabalhos exploratrios pela Comisso Rondon foram realizados, quando foram estudados e registrados fatos novos da geografia brasileira, aliados biologia: tanto a fauna quanto a flora, assim como a antropologia, na regio ento desconhecida. Em Juruena foi organizado o 5 Batalho de Engenharia, incumbido de realizar a construo das linhas telegrficas de Cuiab ao Acre e s fronteiras da
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Bolvia. As linhas telegrficas construdas na extensa regio mato-grossense foram com fios de ferro zincado, isoladores de porcelana branca, com braos de ferro para sustent-los. Os postes eram de madeira, de preferncia a aroeira e depois o carvo-vermelho, o vinhtico, a sucupira-branca, o cumaru etc. (BRASIL, 2003). Com vistas a instalar a linha eram abertos picades com a largura de acordo com a natureza da vegetao local e da altura das florestas. No interior da faixa aberta era feita outra da largura de seis metros, de sorte a servir de estrada rodoviria. As casas das estaes para instalao dos aparelhos e para a moradia dos telegrafistas tinham suas construes de acordo com os recursos obtidos; havia casas de madeira, de adobe ou de tijolos, todas assoalhadas e cobertas em geral com zinco ou telhas de barro. So esses, pois, os registros sintetizados da Comisso de Linhas Telegrficas Estratgicas do Mato Grosso ao Amazonas, comandadas por Rondon (BRASIL, 2003). Rondon, em 1909, determinou o Centro Geodsico da Amrica do Sul o qual est localizado em Cuiab, na atual Praa Pascoal Moreira Cabral. As coordenadas calculadas por Rondon tiveram confirmao pelo Exrcito Brasileiro. A praa era conhecida como Campo d'Ourique, onde se realizavam cavalhadas e touradas. No local, em prdio ao redor do Marco Geodsico, por longos anos esteve instalada a Assembleia Legislativa do Estado de Mato Grosso; hoje funciona a Cmara Municipal de Cuiab. No marco encontram-se duas placas: a mais antiga constando Comisso Rondon latitude Sul: 15 95' 56,80 e longitude Oeste Greenwich: 56 06' 05, 55, com a insero do nome do 1 Ten. Renato Barbosa (1909) e a outra: Centro Geodsico da Amrica do Sul 'A identidade de um povo est alicerada na histria de seus heris/desbravadores' Muxirum Cuiabano; Sociedade
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Amigos do Marechal Rondon. Nos idos de 1913 nascia a Expedio Cientfica Roosevelt-Rondon, de natureza oficial, com verdadeiro valor cientfico, objetivando importante contribuio geografia de uma das reas menos conhecidas da Amrica do Sul. Tanto os Estados Unidos da Amrica do Norte quanto o Brasil passariam a ter elementos geogrficos e de histria natural daquela regio amaznica. Foram recolhidos, na regio, material cientfico para ambas as ptrias; fez-se contatos com os indgenas; descobriu-se e foi feito levantamento de rios at ento desconhecidos, explorou-se o clebre Rio da Dvida, cuja denominao passou a ser Rio Roosevelt, fazendo-se o registro cartogrfico dos trabalhos realizados. A expedio foi concluda no ano seguinte (VIVEIROS, 2010). Escreveu o Presidente Roosevelt um livro com descrio sobre sua viagem denominado Through the Brazilian Wilderness, o qual por solicitao de Rondon foi autorizada a traduo para o portugus (VIVEIROS, 2010, p. 405). No perodo de 1919 a 1924 foi Diretor de Engenharia do Exrcito e Chefe das Linhas Telegrficas. Atuou, ainda, como Inspetor das obras contra as secas no Nordeste. Rondon foi o Comandante das Foras em Operaes no Paran e Santa Catarina, para combater os revolucionrios de So Paulo, nos anos de 1924-1925 (VIVEIROS, 2010). A partir de 1926, designado Inspetor das Linhas Telegrficas, o Marechal Rondon incumbiu-se de elaborar a Carta de Mato Grosso e Adjacncias, um estudo geogrfico e cartogrfico a expressar o conhecimento de sua terra natal, cuja publicao se deu em 1952, sendo, na poca, encaminhado ao Ministrio da Guerra Estado Maior das Foras Armadas e ao Governo do Estado de Mato Grosso (LIMA JNIOR, 2011).

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No perodo de 1927 a 1934 foi Inspetor das Fronteiras do Brasil. Sua nomeao foi objetivando proceder minuciosa inspeo das fronteiras do Pas, para estudar as condies de seu povoamento e segurana. a Os servios iniciaram ao Norte, pela Guiana Francesa, Guiana Inglesa e Sul da Venezuela; a seguir, na segunda campanha, a inspeo foi nas fronteiras com a Guiana Holandesa, Venezuela, Colmbia, Peru e Bolvia. No terceiro estgio foram inspecionadas as fronteiras com a Bolvia, Paraguai e Argentina, tendo como meta o vasto permetro da barra do Chui, pelo Rio Grande do Sul. Os encargos foram paralisados com a Revoluo de 1930. Somente mais tarde, quando restabelecido o servio da Inspetoria de Fronteiras, foram apresentados relatrios e mapas, em escrupulosa prestao de contas Ptria, conforme asseverou Rondon. Tais trabalhos esto entre as suas maiores contribuies ao Exrcito Brasileiro. Respondendo a uma consulta formulada pela Professora Alina do Nascimento Tocantins, membro Conselho Superior de Ensino de Mato Grosso, em 3 de novembro de 1932, elaborado um tratado cientfico sobre a orografia de Mato Grosso, ou seja a descrio das montanhas do vasto territrio mato-grossense. Esse trabalho, tambm endereado a Alina do Nascimento Tocantins, encontra-se publicado no livro Professora Alina: uma educadora alm do seu tempo (ECHEVERRIA et al., 2010). Colmbia e o Peru possuiam problemas de limites de suas fronteiras desde as declaraes de independncia. Firmado, em 24 de maro de 1922, o Tratado de Salomon-Lozano, com o propsito de resolver definitivamente toda a controvrsia sobre seus direitos territoriais, a cidade de Letcia ficaria incorporada ao territrio da Colmbia. A economia local era incipiente, mas era uma rea situada entre os rios Putumaio e

Amazonas, este ltimo naquela regio denominado por rio Solimes, cujo acesso direto para navegao fluvial interessava aos colombianos. Peruanos do Departamento de Loreto no concordaram com a deciso governamental em ceder Letcia e, dessa forma, ocuparam a regio em 1 de setembro de 1932; inicialmente o atuao foi considerada um movimento rebelde, sem apoio do governo; no entanto, as manifestaes contrrias quela cesso cresceram nacionalmente, obrigando a administrao pblica peruana a mudar de opinio. O Brasil, por interesses geopolticos, ofereceu-se para ser conciliador nas relaes entre os pases vizinhos da Colmbia e Peru. O presidente do Brasil era Getlio Vargas, a quem o general Cndido Mariano da Silva Rondon entregou, em 1934, o seu relatrio de Inspeo de Fronteiras, a qual chefiava juntamente com a da Comisso Telegrfica a partir de 1927. O relatrio foi acompanhado de treze cartas dos pases limtrofes, da foz do Oiapoque ao Arroio do Chu. Naquela oportunidade, o general Rondon declarou ao presidente: estar convencido de ter cumprido meu dever, como soldado e como cidado (VIVEIROS, 2010, p. 557). No obstante, o Presidente conclamou-o para aceitar o novo encargo pela Ptria. A misso internacional foi realizada. O trabalho de Rondon foi de um rbitro internacional atuando em questes polticas; alis, o primeiro de que se tem notcia no continente americano e qui no mundo, objeto das atividades executadas em Letcia, com os governos do Peru e Colmbia (VIVEIROS, 2010). O Marechal Rondon elevou o nome de Mato Grosso ao Brasil e ao mundo. Desbravou regies ainda selvagens do territrio de nossa ptria, entregando-as vida civilizada.
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De outra forma a tudo quanto se tinha notcia dentro e fora das fronteiras brasileiras, para se conseguir a ocupao de regies bravias, surgia um espetculo totalmente indito de Rondon entregando ptria, regies desconhecidas com toda a populao nela existente, mansamente afeioada ao nosso povo e preparada para receber o progresso civilizatrio, as modificaes da nossa vida e as transformaes econmicas e sociais do mundo. oi intitulado como o Encantador dos ndios (BADET, 1951, p. 23):
Ce militaire paradoxal est un apotre de la "non violence". Sa devise, celle quil a donne au "Service protection des Indiens" est: Se faire tuer si cest ncessaire. Ne jamais tuer! - et nous verrons quil ne sagit pas l seulement dune formule vide de sens. Il semble que certains naissent prdestins une mission. Pour braver pendant 40 ans les fatigues, les dangers de la vie dans une nature vierge, il faut lhomme une sant, des muscles de fer - un corps d`atlhte. Pour rpondr la violence par la douceur, l`embuscade par le don de prsents, il lui faut une me daptre. Rondon a une me d`aptre dans un corps dathlte.

virgem, necessria ao homem uma sade, msculos de ferro - um corpo de atleta. Para responder violncia pela doura, emboscada pelo dom de presentes, necessita uma alma apostolar. Rondon tem uma alma de apstolo em um corpo de atleta. (BADET, 1951, p. 23):

Badet, inclusive, enaltece as qualidades do homenageado em sua obra, como o apstolo da no violncia. As palavras do autor francs ratificam aquelas apresentadas por Rondon ao contar sua vida a Ester de Viveiros. Durante sua vida, o mato-grossense Rondon dedicou-se a duas causas mestras: a ligao dos mais afastados pontos da fronteira e do serto brasileiro aos principais centros urbanos e a integrao do ndio civilizao. Uma ou outra tarefa seria suficiente para justificar seu nome na Histria, mas o ilustre militar foi muito alm. Alm de suas conquistas, as expedies comandadas pelo Marechal contriburam para vrios novos rios figurar em nossos mapas, objeto de suas exploraes fluviais; vinte mil exemplares de nossa fauna e flora, devidamente inventariados enriqueceram o Museu Nacional; foi integrada ao territrio brasileiro uma rea de quinhentos mil quilmetros quadrados. De seus relatrios, compilou-se, em setenta volumes, conhecimentos cientficos das reas da Biologia, Geologia, Hidrografia, alm de vrios aspectos de regies desconhecidas. Sua obra foi reconhecida alm fronteiras do Brasil, elevando o nome do nosso Pas. No Livro da Sociedade de Geografia de Nova Iorque, seu nome est escrito em letras de ouro macio por ter sido o maior explorador a penetrar em terras tropicais,ao lado de outros imortais como Amundsen e Pearru, descobridores dos polos

Desse texto, nas oraes abaixo, apresentada a sua traduo livre:

Este militar paradoxal um apstolo da "no violncia". A sua patente, aquela que deu ao "Servio de Proteo aos ndios" : Morrer se for necessrio. Nunca matar! - e veremos que no se trata l apenas de uma frmula vazia de sentidos. Parece que alguns nascem predestinados a uma misso. Para enfrentar durante 40 anos os cansaos, os perigos da vida numa natureza

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Norte e Sul; e Charcot e Byrd, exploradores a penetrarem profundamente em terras rticas e antrticas (VIVEIROS, 2010, p. 611-612). Sua tenacidade, dedicao, abnegao e altrusmo, atributos evidentes de sua personalidade, e seu trabalho com as linhas telegrficas e a abertura de estradas, tornaram-no merecedor, com indiscutvel justia, do ttulo de Patrono da Arma de Comunicaes do Exrcito Brasileiro, sendo sua data natalcia, 5 de maio, tomada como o Dia Nacional das Comunicaes. Merecem destaques testemunhos a respeito do Marechal Cndido Mariano da Silva Rondon:
No passado, um modesto mimoseano, nascido nos arredores de Cuiab, realizou a integrao de Mato Grosso e Gois no comeo deste sculo e, coroando a sua obra gigantesca, levou as linhas telegrficas de Cuiab a Rio Branco e Manaus. Foi Rondon, o maior sertanista do sculo, mulo de Livingstone, cuja obra grandloqua transps as fronteiras ptrias para conferir-lhe a consagrao universal (LEITE, 1979). Toda a vida de Rondon foi um esforo continuado em busca do ideal delineado na mocidade, servindo ao pas por quase meio sculo. Ele representa um smbolo do Brasil, na construo da sua grandeza (ARRUDA, 1999). O Campeo das Selvas foi, entre ns, pelo seu grande prestgio que desfrutou universalmente, dos homens mais louvados e condecorados, sendo membro das agremiaes mais importantes e de quase todos os Institutos Histricos e Geogrficos nacionais, bem como de alguns estrangeiros, por isso que todos, a uma, reconheciam, de fato, a sua erudio estupenda, a sua inteligncia privilegiada, a sua capacidade de trabalho piramidal e peregrinas virtudes de carter, que o fizeram heri autntico e sublime das geraes deste sculo.

(TOCANTINS, 1958)

Em homenagem ao bandeirante do sculo XX, Marechal CNDIDO MARIANO DA SILVA RONDON, foi gestado em 11 de julho de 1967, o Projeto Rondon, de autoria do professor Wilson Choeri, da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (PROJETO, 2011). Trinta universitrios do Rio de Janeiro e o professor Omir Fontoura seguiram para Rondnia, dando incio ao Projeto, cujo lema nasceu da ideia de INTEGRAR PARA NO ENTREGAR. O projeto tem por finalidade mobilizar a juventude universitria em estreita articulao com as Instituies de Ensino Superior, para a promoo da cidadania, dos direitos humanos e do desenvolvimento local sustentvel das comunidades socialmente vulnerveis. Os Rondonistas de hoje tm uma viso mais real do seu pas, adquirem a vontade e a certeza de poder mudar o destino de uma comunidade por eles assistida, ao executarem grandes ou pequenas aes. Agregando vinte e quatro Associaes Estaduais de Rondonistas, h a Associao Nacional dos Rondonistas, a qual demonstra a atualidade de seu iderio, enfrentando a gigantesca tarefa de manter a identidade de independncia e vanguarda na mobilizao estudantil e expandir de forma mais significativa a sua atuao. A existncia dessa longa histria de sucesso e em plena atividade com seus 44 anos, o Projeto Rondon, vivo, pereniza o nome de seu patrono, o Marechal CNDIDO MARIANO DA SILVA RONDON.

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Membro do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso e Titular da Ctedra n 175 da Academia Nacional de Economia, Mestre em Educao. E-mail: iv.echev@gmail.com.

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Referncias
ARRUDA, Antnio. Vultos Eminentes. Cuiab, [s.n.], 1999. BADET, Henri. Rondon, Charmer d'ndiens. Paris, France: Latines, 1951. BRASIL. Lei n. 601, de 18 de setembro de 1850. Lei das Terras. Disponvel em: http://www.planalto.gov.br. Acessado em: 16 jul. 2011. BRASIL. Senado Federal. Misso Rondon: apontamentos sobre os trabalhos realizados pela Comisso de Linhas Estratgicas de Mato Grosso ao Amazonas / sob a direo do Coronel de Engenharia Cndido Mariano da Silva Rondon, de 1907 a 1915. Edies do Senado Federal. Braslia: Senado Federal, 2003. v. 8. ECHEVERRIA, Ivan. A Histria, a Educao e a Cincia Contbil. In: Curso de Cincias Contbeis: currculo e gesto numa Instituio de Ensino Superior 1993/2000. Dissertao (Mestrado em Educao). Universidade de Cuiab, UNIC. Cuiab, 2002. cap. 1. 189 f. ECHEVERRIA, Ivan; FREIRE, Nilza Queiroz; TOCANTINS, Aecim. Professora Alina: uma educadora alm do seu tempo. Cuiab: KCM, 2010. FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo Dicionrio da Lngua Portuguesa. 4. ed.. rev. atual. Dicionrio Eletrnico. Verso 6.0. Curitiba: Positivo Informtica, 2009. CD-ROM. GETLIO Vargas e a Poltica Externa. A questo de Letcia. Disponvel em: http://getuliovargas.weebly.com/questode-letcia.html. Acessado em: 12 jun. 2008. LEITE, Luis-Philippe Pereira. Trs Sorocabanos no arraial: Mato Grosso nos seus primrdios. So Paulo: Resenha Tributria, [1979?] LIMA JNIOR, Luiz Gustavo de Souza. Em busca do acontecimento: uma leitura da Carta do Estado de Mato Grosso e Regies Circunvizinhas (1952). Anais... 1 Simpsio Brasileiro de Cartografia Histrica. Paraty, 10 a 15 de maio de 2011. MORENO, Gislaene. Terra e poder em Mato Grosso: poltica e mecanismos de burla 1892 a 1992. Cuiab: Entrelinhas; EdUFMT, 2007. MUNDO EDUCAO. Histria do Brasil: Brasil Colnia. Disponvel em: http://mundoeducacao.uol.com.br/historiadobrasil/brasil-colonia.htm . Acessado em: 27 mar. 2008. PINTO, Emanuel Pontes. Caiari: Lendas, Proto-Histria e Histria. Rio de Janeiro: Artes Grficas, 1986. PINTO, Emanuel Pontes. Rondnia: evoluo histrica. Rio de Janeiro: Expresso e Cultura, 1993. PROJETO RONDON. Projetos. Eventos. Manual do Rondonista. Associaes Estaduais. Disponvel em: http://www.projetorondon.org.br. Acessado em: 01 jul. 2011. SIQUEIRA, Elizabeth Madureira. Histria de Mato Grosso: da ancestralidade aos dias atuais. Cuiab: Entrelinhas, 2002.

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ASPECTOS DA HISTRIA POSTAL DE MATO GROSSO

ASPECTS OF THE POSTAL HISTORY OF MATO GROSSO
Geraldo de Andrade Ribeiro Jr. Joo Roberto Baylongue
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No incio, o governo da ento Provncia de Mato Grosso organizava o servio postal em funo de suas necessidades e das poucas rotas existentes, por caminhos incipientes e de difcil transposio tendo em vista a Inexistncia de correio oficial local. As cartas se dividiam em dois grupos distintos: as comunicaes oficiais, as quais eram transportadas geralmente por militares e as cartas particulares transportadas junto s demais, mas, por diversas vezes rejeitadas em determinadas rotas, em razo de circunstanciais proibies de comunicaes, geralmente devido descoberta de novas minas de ouro. O volume de correspondncias era muito pequeno, em face da escassa atividade comercial, bem como do elevado ndice de analfabetismo. Em casos de urgncia ou, ainda, de comunicao que exigia garantias extras de sigilo, eram utilizados mensageiros particulares, os denominados prprios , positivos ou particulares , de custo elevado e acessvel a poucos. Havia, de maneira espordica, a utilizao dos tropeiros, que demandavam, funo de seu mister, s diversas partes da Provncia. No perodo imperial j existiam linhas postais convencionais cortando o territrio de Mato Grosso,
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ligando as poucas vilas existentes ao mundo exterior. Paralelamente, havia o Correio Militar para as guarnies de fronteira, em particular os Fortes Prncipe da Beira e Coimbra. O que se sabe, ao certo, que em 1856 havia as seguintes agncias: Cuiab, Pocon, Santa Maria, Piquery, Matto Grosso, Rio Grande, Albuquerque, Sant' Anna da Paranahyba, Diamantino e Miranda. O incio da Histria Postal de Mato Grosso est intimamente ligada Histria Postal de So Paulo, devido ao papel desempenhado pelo rio Tiet, que foi o primeiro caminho de penetrao para o interior do pas, j no primeiro sculo de colonizao. Por volta de 1720, caminho consolidado para as minas de ouro do serto de Gois e Mato Grosso , o rio Tiet via crescer a sua navegao, no s com o crescente nmero de aventureiros em busca de ouro e pedras preciosas, como por expedies governamentais, organizadas pelo Capito General da Capitania de So Paulo (1765 - 1775) , D. Luiz Antnio Sousa Botelho Mouro, o Morgado de Mateus, o qual se achava empenhado em alargar e consolidar as fronteiras, povoando as terras alm da atual cidade paulista de Itu.

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O Tiet foi o "instrumento mximo de penetrao do Brasil sul ocidental ", segundo Afonso de E.Taunay e, de acordo com Baslio de Magalhes : " de suas margens partiu o movimento conquistador do todo o Sul, do Centro e do Oeste . " Esta era a grande estrada aberta para manter o terreno conquistado. At o incio do sculo 19 esta via de penetrao esteve ativa, quando comeou a declinar, face s facilidades apresentadas pelos caminhos de terra, mais curtos e possibilitando o transporte de cargas em lombo de mulas bem como a mudana de rota, j com o advento da navegao a vapor, adotando-se a subida dos rios Paran e Paraguai, foi encerrado o perodo ureo do rio Tiet como " estrada do serto. " O rio Tiet foi utilizado como linha postal, por cerca de 200 anos, desde a poca anterior ao correio organizado at o final do sculo 19 e, at mesmo o incio do sculo passado. Existem escassas, porm preciosas referncias desta, e, em particular, a anlise das cartas da Expedio Langsdorff , iniciada em 1826, permitem visualizar o trfego postal do perodo. Em "Documentos Interessantes do Arquivo do Estado de So Paulo", acha-se , datado de 06 / 12 / 1734, um documento sobre o "mao sucesso da guerra contra o Gentio Payagu e o procedimento irregular do ouvidor de Cuyab ", no qual h expressa citao : " ...a presente ocasio contraria a minha esperana qual se pode ver pellas cartas que nas canoas de Cuyab me chegaro na presente mono.... Em 03 / 05 / 1776 - Carta de Martim Lopes Lobo de Saldanha, para o Capito Andr Dias de Almeyda, em Araritaguaba : " "O Patrono das Canoas vindas de Cuyab, Jos Francisco no s me entregou a carta de... ". Em seu " Dirio de Navegao ", Teotnio Jos Juzarte afirma que encontrou, a 10/05/1769, cartas que os cuiabanos costumavam depositar no co de uma rvore, junto a uma pousada, para serem recolhidas e

transportadas pelos viajantes. Trata-se do correio do toco, prova eloquente da sistemtica postal da poca. Recentes pesquisas dos autores permitiram localizar o citado pouso no atual estado de Mato Grosso do Sul, sendo esta uma dos mais interessantes e curiosos aspectos de nossa Histria Postal. A partir de 1800, o Governador da Provncia de So Paulo estabeleceu diversas melhorias e controles no servio e nas taxas cobradas pelos correios, de modo a se evitar desvios de valores, manter o sigilo da correspondncia, etc., conseguindo implantar um correio regular no estado e da capital para as principais vilas do interior, estendendo as linhas para as provncias limtrofes, existindo farta documentao a respeito. Em 24 / 09 /1800 expediu Alvar:
Tendo mandado crear um Correio na Vila de Porto Feliz, donde partem as canoas, tanto para a Vila de Cuiab, como para Vila Bela de Mato Grosso, e pelo expediente do mesmo sero remetidas a cada uma delas as suas respectivas cartas que ou ali se lanarem, ou forem importadas pelos correios interiores desta Capitania. Quanto ao porte das mesmas cartas, conformo-me inteiramente com o que se acha estipulado e consta do Artigo 4 do 1 Bando de 25/01/1799, uma vez que elas sejam lanadas no Correio de Porto Feliz, e levadas em diretura para qualquer das ditas vilas mas como alm destes Correios dirigidos via dos Rios, tem de ser conduzidos por outro de terra desta cidade para a dita Vila de Porto Feliz e vice versa,....".

A partir desta data e, principalmente aps a independncia, as linhas se multiplicam , interligando as principais vilas. A simples observao das datas das partidas e chegadas de navios, as datas das cartas, bem como o percurso adotado permite visualizar, claramente,as dificuldades existentes

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e as alternativas adotadas nas rotas utilizadas e a intensidade do trfego postal permite constatar o tipo e a dimenso das atividades comerciais. Desta forma fica evidenciada a importncia da Filatelia como uma cincia auxiliar da Histria. A esta altura tambm se chegava a Mato Grosso por caminhos de terra, pelo vale do Paranapenema e pelo Tringulo Mineiro, caminhos estes mais curtos para certos destinos, o que foi inviabilizando a utilizao da rota fluvial do rio Tiet. O Decreto n 23 do Ministrio da Guerra, de 06/04/1820, manda estabelecer correios entre as diversas provncias deste Reino [...] Goiaz, estabelea desta Provncia para a cidade de Cuyab um correio regular, entendendo-se com V.Excia. no qur tocar ao territrio do districto de Matto Grosso [...] Em 28/04/1835, ocorre a organizao da Administrao do Correio da Provncia de Mato Grosso : A Regncia em nome do Imperador o senhor D.Pedro Segundo, em conformidade do Decreto de 05/03/1829, h por bem organizar a Administrao do Correio da cidade de Cuyab, com os lugares mencionados na relao que com este baixa, assignada por Joaquim Vieira da Silva e Souza, Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios do Imprio que assim o tenha entendido e faa executar com os despachos necessrios . A ttulo de curiosidade, os nossos primeiros selos, os Olhos de Boi emitidos em 01 / 08 /1843 somente foram enviados a ento Provncia de Mato Grosso em 30 / 04 / 1844 (34.000 exemplares), praticamente um ano aps terem sido emitidos. A partir da segunda metade do sculo XIX, com o advento da navegao a vapor e com a abertura da navegao do Rio Paraguai, encerrou-se o ciclo do Rio Tiet como estrada do serto. Mas, por volta de 1864, a Guerra do Paraguai bloqueou as comunicaoes fluviais e prejudicou as terrestres, isolando Cuiab e
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parte do estado do resto do mundo. Pela anlise dos contratos das companhias de navegao pode-se ver a importncia postal desta nova rota, como por exemplo o Decreto 5.200 de 11/01/1873 que trata do contrato dos Correios e a Conceio e Cia. para a ligao das linhas costeira e fluviais de Mato Grosso e o Decreto 5612 de 25/01/1874, o qual trata da Cia.de Navegao a Vapor Montevideo / Mato Grosso. A partir de ento, a maioria das correspondncias seguia para a capital da repblica e, principalmente, para o exterior, via Montevideo. De 1850 a 1914, a principal via de comunicao postal era pelo Rio da Prata, via Montevideo, num longo trajeto fluvial / martimo. A partir de 1892 foram estabelecidas linhas telegrficas entre o Mato Grosso e os estados vizinhos, de modo a lig-lo capital. O Mal. Cndido Rondon teve importante papel e os telgrafos em Mato Grosso tem uma longa e rica histria prpria, mas isto uma outra histria a ser devidamente contada. Por volta de 1914/15, o governador do estado efetuou excurso pelas suas diversas cidades, narradas no Album Grphico de Matto Grosso, da qual so dignas de nota as suas observaes:
Ponta Por no tem telgrapho nem linha de Correios, no obstante ser sede do do 17 Regimento Federal de Cavallaria. A correspondncia entre os seus habitantes e os de Bella Vista e de outras localidades feita pelo Correio da Repblica vizinha! A mesma falta encontrei entre Campo Grande e Tres Lagoas. Em geral, esse servio, onde o mesmo existe no Sul do Estado, no feito com a regularidade desejvel e d'isso queixa-se a populao do Sul. Levei estes factos ao conhecimento do Sr.Ministro da Viao, solicitando as providncias que o caso exige: tendo S.Ex. respondido que ia providenciar dentro das verbas oramentrias. Aqui tambm

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entendi-me com o Sr.Administrador dos Correios, Major Antnio Thomaz de Aquino Corra, no intuito de sanar esta grave falta que no deve continuar em servio de to relevante importncia. (Album Grphico de Matto Grosso)

reconstituio da rede postal da poca, apresentando as linhas fluviais e terrestres, bem como a frequncia das respectivas linhas. A dcada de trinta trouxe as primeiras linhas do correio areo acelerando ainda mais as comunicaes de Mato Grosso. As dez primeiras agncias foram evoluindo at se atingir o grande nmero de agncias atualmente existente, havendo diversas unidades abertas e posteriormente fechadas, outras renomeadas, em funo de circunstncias polticas e econmicas, totalizando cerca de 300 agncias postais diferentes. A anlise da abertura e / ou localizao das mesmas poder servir como um instrumento de anlise da prpria histria poltica e econmica de Mato Grosso. Eis, em rpidas pinceladas, alguns aspectos da Histria Postal de Mato Grosso, especialmente para a Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso, 2011.

Em 1914 inaugurou-se a Estrada de Ferro Noroeste do Brasil, ligando So Paulo a Corumb o que permitiu um novo acesso ao estado, antes baseado na navegao do Rio da Prata e modificou sobremaneira as rotas postais. Desta forma, a linha postal de Campo Grande para o restante do mundo, via Aquidauana e Rio Paraguai, foi praticamente extinta, incrementando-se a ligao direta com So Paulo e Rio de Janeiro, pela nova via frrea, muito mais rpida. O mapa postal da Administrao dos Correios de Mato Grosso e Corumb (1930) uma preciosa fonte de

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Membro do Instituto Histrico e Geogrfico de So Paulo. Membro da Associao Brasileira de Carimbologia.

Referncias
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MEDEIROS, M. M. de. Construo da Figura Religiosa no Romance de Cavalaria. Dourados: UFGD/ UEMS, 2009. 173 p. MEDEIROS, M. M. de. Construction of the Religious Figure in the Chivalry Novel. Dourados: UFGD/ UEMS, 2009. 173 p.
Melina Lima Pinotti Danilo Leite Moreira
esquisar fatos que ocorreram no passado no nada fcil. Imagine, ento, como morar no estado de Mato Grosso do Sul e pesquisar sobre literatura medieval! O livro resenhado foi recentemente lanado pela Professora Doutora Mrcia Maria de Medeiros, do curso de Histria da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul (UEMS)/ Unidade Universitria de Amambai. Trata-se dos resultados de sua tese de doutoramento em Letras e deve interessar, sobretudo, aos medievalistas, admiradores da Histria Medieval ou, at mesmo, aos apaixonados por literatura medieval. A autora possui graduao em Histria, pela Universidade de Passo Fundo UPF), mestrado em
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Histria pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUC-RS) e doutorado em Letras pela Universidade Estadual de Londrina (UEL). Tem experincia de ensino, pesquisa e extenso na rea de Histria, particularmente na Histria Cultural, envolvendo a Idade Mdia. O livro Construo da Figura Religiosa no Romance de Cavalaria, publicado pelas editoras da Universidade Federal da Grande Dourados (UFGD) e da UEMS, em 2009, tem formato pequeno (15,5 x 22 cm), acabamento em brochura, capa de cor vermelho escuro e 173 pginas. dividido em quatro captulos com textos concisos e que discutem as relaes entre cultura popular e cultura

Resenha

erudita na Idade Mdia. No primeiro captulo, intitulado Religiosidade Medieval A construo do arqutipo religioso, Medeiros faz uma sntese sobre o fortalecimento da Igreja Catlica e suas diversas fases para a consolidao de uma religio coesa e centralizada. Tal processo aconteceu aps a queda do Imprio Romano, pois, segundo explica a autora, [...] a igreja foi o grande agente de ligao entre o mundo antigo e o mundo medieval (p. 23). Ao longo do primeiro captulo, a historiadora utiliza-se de renomados autores medievalistas, tais como Jaques Le Goff, Hilrio Franco Jnior, dentre outros. Ao explicar o significado do homem medieval, percebe-se a construo do cotidiano dos homens comuns durante a Idade Mdia. A Igreja Catlica influenciou na formao da sociedade e do imaginrio medievais, uma vez que [...], h que se salientar que a mentalidade medieval difere de tudo o que j se viu: trair um juramento feito sobre relquias santas significava incorrer no pecado de felonia (p. 42). No segundo captulo, intitulado o Romance de Cavalaria na Historiografia Literria, a autora mostra a produo mais recente a respeito da historiografia literria medieval. Sabe-se que as fontes so essenciais no trabalho de qualquer historiador e, nesse aspecto, Medeiros encontrou na literatura informaes que muito dizem acerca do perodo medieval na Europa. A tradio pica da literatura medieval , simultaneamente, histrica e lendria (p. 65). Assim, por meio da literatura, possvel encontrar aspectos de determinado perodo, tais como os valores que so preservados pelo tempo, fazendo-se presentes no cotidiano atual. Uma obra literria no nasce de um dia para o outro e para que se possa produzi-la busca-se inspirao em mitos e lendas que vem sendo transmitidos de gerao a gerao. Por essa razo, possvel encontrar nos romances de cavalaria aspectos que so imemorveis. Na literatura medieval possvel encontrar o trovadorismo, estilo literrio que surgiu na Idade Mdia, entre os sculos XI e XV. Tais composies picas, produzidas durante esse perodo, trazem contos permeados por amores e lutas. Para a autora, possvel perceber [...] que a cultura literria do mundo medieval tem em si marcada uma profunda relao entre a cultura tida como erudita (crist, clerical) e a cultura popular (laica, folclrica) (p. 91). Dessa forma, busca-se

encontrar aspectos da cultura popular e da cultura erudita nessas obras literrias e em suas personagens, como, por exemplo, Merlim e Melusina. O terceiro captulo intitulado O Merlim A cristianizao da cultura pag atravs da literatura. O prprio ttulo revela ao leitor o objetivo do captulo, caracterstica da escrita da autora e que percorre toda a obra, ou seja, clareza e objetividade. O captulo mostra como a mentalidade medieval interpreta o paganismo, representado por figuras mticas presentes na literatura, principalmente oriundas das tradies culturais celtas. Medeiros explica que o Cristianismo pregado e praticado pelos celtas estava mais ligado aos interesses espirituais, ao contrrio de grande parte da Europa na poca que tinha o Cristianismo ligado s questes polticas. Assim, defende-se que as marcas da cultura celta foram mais densas no mundo ocidental, influenciando a mitologia em torno da figura de Merlim. Merlim um mago, mas tambm interpretado como um profeta, pois sua me, ao se render s tentaes do demnio que a desposa, termina por engravidar dele. Conseguindo sua me no ser condenada antes do nascimento de seu filho, Merlim nasce com poderes herdados de sua gerao: de seu pai, o demnio, herda o poder de conhecer o passado e o presente; abenoado por Deus, pelo arrependimento de sua me, herda a sabedoria de prever o futuro. Tais caractersticas fizeram a personagem ser interpretada como aquele que representa o ambguo. Sua dubiedade despertava inveja e desconfiana de alguns, ao mesmo tempo em que era conselheiro oficial dos reis, que nada faziam sem antes consult-lo. Na figura de Merlim, portanto, estavam presentes o profano e o sagrado, dois lados de uma mesma moeda, j [...] que olha para o passado com os olhos voltados para o futuro (p. 110). O romance de cavalaria O Merlim foi escrito entre os sculos XI e XII, por Robert Boron, e em sua anlise a autora demonstra claramente por meio das personagens, a mentalidade do homem medieval, bem como a articulao entre o profano e o sagrado. Dentre outras passagens de Merlim no romance, a mais importante delas a da sua relao com o nascimento do cavaleiro esperado, aquele que viria a ser o rei sagrado, Artur, com sua espada Excalibur, que assim como seu pai Uter, tambm teve o mago como conselheiro. No captulo IV, Melusina, ou das fadas medievais, a

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Resenha

historiadora aborda como a figura da mulher era interpretada no medievo, descrevendo a mulher com seus atributos misteriosos de seduo e feitiaria que se faziam presentes nas aventuras dos cavaleiros. A figura da mulher enaltecida por meio da representao do feminino presente em passagens literrias que esto voltadas para o universo masculino, como a lenda da espada mgica de Artur. Compreende-se a relevncia e o comando dos mistrios femininos representados nas mais diferentes esferas, seja por meio da magia, dos smbolos, da religiosidade ou do paganismo. As caractersticas dessas mulheres perturbavam o imaginrio medieval, por serem dotadas de encantos, magias e feitiarias. Essas possibilidades de manipulao dos acontecimentos davam a essas figuras uma representao demonizada, atribuindo ao feminino tudo o que era pecaminoso e satnico. Nesse contexto se faz presente a lenda da fada Melusina, do romance A Histria da Melusina ou O Romance dos Lusignan escrito por D'Arras. A possvel origem da obra explicada no livro Tratado de Histria das Religies, de Mircea Eliade, e acredita-se que Melusina surgiu nas tradies culturais celtas. Na anlise do romance, a autora trabalha sobre os aspectos do imaginrio medieval, revelando como a figura da fada era interpretada na poca. Melusina era uma fada que, assim como Merlim, representava o profano e o sagrado, pois mesmo sendo boa, tramou contra o prprio pai e foi amaldioada por sua me. Dessa forma, em determinado dia da semana, Melusina incorporava a maldio, transformando-se em metade mulher e metade serpente, tendo que se ausentar dos olhos do esposo para que este nunca descobrisse sua sina. Melusina casa-se com Raimundo, um cristo que levado pela sua f termina por amenizar a maldio da linhagem de sua esposa. Por muito tempo, Melusina conseguiu deixar prevalecer seu lado de fada, dando ao marido um reino e filhos homens que, mesmo nascendo com algumas imperfeies na aparncia, eram fortes cavaleiros. A presena de uma fada na vida de um mortal proporcionava ao homem prazeres e uma felicidade que o mortal no adquiria sozinho. Tudo aquilo que pertencia a Raimundo, sua riqueza, sua prole era fruto de seu casamento com uma figura mgica, mas como caracterstica comum de todo mortal, Raimundo tem suas fraquezas e desconfianas e termina por no

respeitar o pacto que tinha feito com sua mulher. Diante da fraqueza de Raimundo, a trama tem um desfecho diferente daquele normalmente atribudo a um conto de fadas. A autora escreve sobre as obras de Deus no Universo, interpretando a fada como uma obra divina e que, ao mesmo tempo, possui inspirao do demnio, nas suas formas de seduo. Assim, se estabelece a relao de Deus com o todo, que compreende o Universo, at mesmo aquilo que demonizado por certas prticas e, por conseguinte o prprio demnio. Mesmo as fadas beneficiando um mortal em vrios sentidos, no eram figuras bem interpretadas pelo imaginrio medieval, pois inspiravam desconfianas e tambm representavam o bem e o mal. Ainda que casadas com mortais, no estavam completamente integradas ao mundo real, e atribuam essa dubiedade aos maridos, que por sua vez, eram mortais que desfrutavam de uma riqueza conseguida pelo sobrenatural, fazendo com que isso de fato no lhes pertencesse. Para o imaginrio medieval, as fadas eram figuras que representavam os sonhos, mas, tambm, de certa forma, faziam parte do real, sem se integrar a ele. Assim, fica marcado que o homem medieval no se preocupava apenas com aquilo que era real, pois havia muito mais coisas no Universo que no se explicavam por um fim em si mesmo. Em sua pesquisa nos romances de cavalaria, Mrcia Maria de Medeiros conclui que a cultura popular e a cultura erudita esto entrelaadas, bem como o paganismo se manifesta no homem medieval para que depois, este, possa ser cristianizado. Tal aspecto se fundamenta na explicao da autora ao concluir que na cultura popular prevalece o paganismo e na cultura erudita o cristianismo, e se o profano e o sagrado se formam em um mesmo contexto, logo existe uma aproximao daquilo que popular com o erudito. Acredita-se que uma leitura mais apropriada da obra ocorrer se o leitor for conhecedor da histria ou da literatura medievais. Caso contrrio, alguns conceitos podero passar desapercebidos ou at mesmo ser interpretados de forma errnea, tais como a interrelao do profano e do sagrado, bem como a demonizao, pelo imaginrio medieval, de certas prticas femininas.

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Discurso
Speech
BENEDITO FIGUEIREDO: CENTENRIO DE UM MESTRE
BENEDITO FIGUEIREDO: A CENTURY OF A MASTER
arinhosamente, cumprimento o muito estimado professor Benedito. Pessoa abenoada, a principiar pelo nome. In memoriam, minha saudao querida dona Dea. Foi-lhe a grande e nica paixo. Juntos, escreveram histria de amor invejvel. Uma histria com comeo e meio. Sem fim. Prezados familiares, extenso do cl dos Figueiredos. Autoridades, que acederam a seu convite. Professores, testemunhas que so da grandeza intelectual do festejado. Ex-alunos e amigos do professor. Nossos pensamentos mais elevados, nossas aes mais dignas, nossos afetos mais verdadeiros, se formos indagarlhes a fonte, ns a encontraremos, por certo, no corao de nossos pais. Nesta tarde, a fechar o fevereiro de 2010, dia 28, o corao sorridente de pai que nos fala. Permitam-me reproduzirlhes um pouco do que habita o corao de meu melhor amigo, a quem tenho tambm por pai. Convocou-nos ele para bendizermos a Deus. Bendizer, mais que tudo, render graas, abenoar. Extremamente
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generoso: isso o que Deus foi conosco, brindando-nos com esta comemorao centenria, de longe esperada. Na marcha de nossos dias, aquilo que, de fato, faz com que nossa vida seja diferente o estilo, o jeito particular que imprimimos a ela. Soube o homenageado timbr-la com traos singulares. Elejo trs, para mim marcantes, a definirem sua personalidade: generosidade, identificao com o magistrio e seu constante bom humor. Nada, nada conhecemos do professor Benedito se desconhecemos sua generosidade: esta, andou sempre de braos dados com ele. Adivinhem se isto no dele: carinho e caridade so vinho da mesma pipa, do mesmo tonel. No convite que recebemos, algo semelhana disto: amamos a Deus sobretudo dando um pouco do que temos aos que nada tm. Este o recado: f sem obras pura balela. Ou ainda: o homem o que so suas aes. Reedita, convenhamos, aquilo que ensinava o grande padre Vieira: palavras sem obra so tiro sem bala: no ferem. No pdio das qualidades que o distinguem, no menos relevante sua identificao com o magistrio. Esta, sua

Discurso

segunda marca. Almoava e jantava pensando em como ensinar melhor. Para no chegar atrasado a seus compromissos, dada a distncia entre uma e outra escola, ia lecionar, isso nos idos de 1930, montado em seu inseparvel pangar. Gasolina, das boas, era o que no faltava ao Boneco, esse o nome do cavalo. E d-lhe capim! Amante da gramtica, pouco se importando com o descabido demrito de que ela foi alvo nos ltimos tempos. Jamais compactuou com os gramatiqueiros. Citando no sei qual autor, ponderou certa vez: a gramtica no causa dano aos que por ela passam. No entanto, faz danos e dos grados aos que no passam dela. Por outras palavras, deve ela ser sempre o meio para a feitura de um bom texto, nunca um fim em si mesma. Leitor apaixonado, isso ele foi. Em seu entender, um livro que no merece ser lido uma segunda vez, tambm no merece ser lido uma primeira. Certo dia quase vinte anos faz , perguntei-lhe: professor, o verbo envelhecer, devo us-lo com o pronome ou sem ele? Traduzindo em midos: digo eu me envelheo, ele se envelheceu adicionando o pronome ao verbo ou, simplesmente, eu envelheo, ele envelheceu, sem a bengala do pronome. Sem titubear, tendo ele acentuado que no me daria de pronto a resposta, solicitou que o Joaquim, seu secretriomor poca, fosse at sua estante e de l trouxesse o livro Poesias, de Olavo Bilac. Retornando, repassou-me o manual. Quase a provocar, alfinetou o mestre: abra-o na pgina 224. Imaginem vocs se eu no fiquei boquiaberto. At a pgina, ele sabia... E continuou: leia a terceira estrofe, no sem assinalar que ali, por trs vezes seguidas, o prprio Bilac daria a resposta. Entre curioso e admirado, obedeci. No choremos, amigo, a mocidade! Envelheamos rindo! Envelheamos como as rvores fortes envelhecem. No posso isto esconder: foi a aula mais fantstica que recebi em toda a minha vida. Matou a cobra e, de chapa como dizem os cuiabanos ribeirinhos , mostrou o pau. Um terceiro aspecto ilumina a vida deste professor, raro em meio aos mais raros: seu bom humor, sua capacidade de tudo adocicar. Nada como nos entreter com algumas passagens, pinadas da convivncia mantida com ele. Um aluno revelava pssimo aproveitamento em Portugus. A professora, dedicada sempre, queria corrigir um de seus no poucos erros hoje a Pedagogia recomenda falemos de desvios, no mais de erros. Pois bem. Mandou-o escrever cem vezes o pretrito perfeito do verbo caber. Cem vezes! Afinal, era preciso que aprendesse: ele s dizia cabeu, em vez do correto coube. A tarefa deveria ser feita depois que as aulas terminassem, uma espcie de castigo. O garoto, num piscar de olhos, entulhou a pgina de coube: coube, coube, coube... Uma enxurrada de coube. No finzinho, tomado de escrpulos, deixou uma nota no

caderno da professora, j ausente: Fessora, num escrevi cem vez por causo de que num cabeu. Diria o bemhumorado Walmir, seu genro: sem comentrio! Para o professor, a palavra a ponte que lanamos entre ns e os outros. Divertidamente, perguntava: por que tudo junto separado, e separado tudo junto? Por que cala voc bota, e bota voc cala? Conclua ele: lgica e lngua so como gua e leo: no se misturam. Quando algum lhe disse ter gasto cinquenta reais para trocar a correia dentria do fusca, atalhou o mestre: menos voc gastaria se tivesse procurado seu dentista. Em tempo: seu interlocutor tinha usado correia dentria, em vez de correia dentada, esta a forma adequada. E aquela domstica juro que no foi a Adair: estou atravessando uma frase muito difcil, no tem mais escondio. Outra teria afirmado: minha filha, coitadinha, foi operada da pnis, em vez do correto: foi operada do apndice. Como brincam seus filhos Maria Lusa, Crmen, Nose, Olga, Neusa e Cesrio , tudo em respeito Carta Magda. que algum, numa dvida cruel, teria perguntado: seu Dito, o que , afinal, essa tal de Carta Magda? Quem pagou o pato foi nossa Carta Magna! Finalizemos. Por tudo isso, por causa de valores que no se vendem em qualquer botequim da esquina, estamos festejando o centenrio de uma pessoa iluminada. No princpio de nossa fala, frisamos que ele abenoado. A comear do nome, dissemos. Benedito nos vem do verbo latino benedicere. seu particpio passado: benedictus. Significa abenoado. Significa protegido dos deuses. Querem mais? Acariciado pela sorte. Quando Joo Batista nasceu, seu pai, Zacarias, entoou-lhe um canto, iniciado com esta palavra: benedictus. sinnimo de ao de graas. Seja bendito!!! Se foi abenoado por Deus vida fora, soube nosso homenageado compartilhar essas bnos. Derramou-as especialmente sobre seus filhos, genros, netos e bisnetos. Assim como a mangueira deita frutos maduros no cho, fez chover luz sobre os que tiveram a felicidade de com ele conviver. Seus alunos que o digam... Ao querido professor, a expresso de carinho de todos os presentes. Quanto a mim, e em nome da Lcia, nosso obrigado filial. O que lhe devo, mestre, no tem preo. A Deus, neste especialssimo vinte e oito de fevereiro, nosso agradecimento. A Ele ns bendizemos, por nos t-lo presenteado. To importante quanto, bendizemos a Deus por nos t-lo conservado, ndice desta incontida alegria que de ns toma conta. Sua mensagem, professor, ns a levaremos conosco, pelos caminhos da vida. Fascinantes que sejam as palavras, so os gestos que agigantam a capacidade de encantar. Seja Benedito, sempre, professor bendito! Do amigo Germano Aleixo Filho.
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Fundador do Bairro Boa Esperana EDGARD VIEIRA Founder of the Boa Esperana neighborhood Ednar Vieira Diniz Edgard Vieira, um mestre de obras que, em 1941, veio para Cuiab, com a construtora Pederneiras. Gostou tanto da cidade que preferiu deixar a firma e permanecer aqui, tornando-se um pau rodado cjeio de amor pela capital eterna de Mato Grosso. Ele era um Carioca de corao cuiabano. Lutou muito, desbravou o serto matogrossense construindo pontes e, assim, levando o progresso para lugares que, hoje, so cidades. Tomo a liberdade de transcrever parte de um discurso do Dr. Archimedes Pereira Lima, um grande amigo do meu pai: Nossas relaes anteriores, um tanto frias, meramente formais; s nestes ltimos anos, quando precisei da sua colaborao e convoquei-o para nos auxiliar, com sua experincia, na construo de um dos mais arrojados empreendimentos do Estado A Cervejaria Cuiabana onde ele, alis, foi uma pea preciosa, funcionando quer como empreiteiro, quer como participante mesmo da empresa, a cujo Conselho Fiscal pertence at hoje; somente a partir da comecei verdadeiramente a conhecer Edgard. Nossos contatos eram dirios e passei inclusive a frequentar sua casa ampla, acolhedora, sempre aberta a quantos o procuram. E pude, aos poucos, no sendo embora um psiclogo, ir penetrando no ntimo do Edgard, conhecendo a sua alma, os seus sentimentos, a sua capacidade imensa de praticar, sem alardes, a caridade, o seu esprito religioso, a f, em que somos irmos e devotos do milagroso So Benedito, o santo da devoo dos pobres, que tem hoje, tambm como qualquer mortal, a sua casa prpria, que no foi doada pelo BNH, mas por Edgard, que construiu, praticamente sozinho, um dos mais belos templos da Capital, num

DGARD VIEIRA

imenso terreno de sua propriedade, doando-o Cria, e l entronizando, gloriosamente, o milagroso santo da sua e da devoo do povo Cuiabano. Acho que, com as palavras do Dr. Archimedes, relatei para as pessoas que no o conheceram de perto, um homem aparentemente spero, que falava alto, at gritando, e que dizia sempre o que pensava, mas estava sempre pronto para ajudar a quem precisasse. A fundao do Bairro Boa Esperana foi um empreendimento, na poca, considerado por muitos uma loucura! Realmente, foi muito penoso, deu muita dor de cabea, muitos cabelos brancos, muita dificuldade... at financeira! Mas, como ele no desistia, continuou lutando. No governo do Dr. Fernando Corra da Costa, tentou doar 100 lotes para a construo de casas populares. Na poca, o Banco Nacional de Habitao BNH, criado para gerir o FGTS, era dirigido pela Profa. Sandra Cavalcante; seu representante, ou ela prpria, esteve em Cuiab e achou o lote muito grande, onde poderia ser construdo no uma, mas duas casas, no que papai no concordou, e o Dr. Fernando, com seu jeito brincalho, foi logo dizendo que o cuiabano gostava de criar sua galinhazinha para o domingo. Posteriormente, a Sra. Jlia Torquato, Delegada Regional do Instituto de Previdncia e Assistncia dos Servidores do Estado, procurou o papai, Edgard Vieira, e, com muita tenacidade construiu a vila do IPASE, nos 100 lotes da Vila Boa Esperana, como era conhecida, antes do atual Bairro Boa Esperana, doados por Edgard Vieira, um homem de pouca instruo, mas de grande viso; um otimista e realizador. Sonhava alto, imaginava projetos difceis para a poca, porm, dentro da sua fora de vontade, contribuiu para o progresso de Cuiab, construindo trs prdios de 10 andares, quando, na pacata Capital, predominavam as casas. Como no podia deixar de ser, denominou-os de Edifcio Boa Esperana I, II e III. Deixou-nos no dia 12 de maro de 1985, numa passagem tranquila, reservada para as pessoas boas, como uma ddiva de Deus, segundo dizem os profetas do Povo. Dou graas ao Altssimo, pois seria muito difcil para ele, agitado como era, conviver com uma doena que o impossibilitasse

Notcias
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News

Notcias Dossie
das aes. Passou do sono para a morte, dando-nos um grande susto e um pesar muito doloroso, o qual vai se amenizando com o tempo e fica caladinho no ntimo do corao. [Escrito aos 25/06/2008] Letras. Para o casal festejar suas Bodas de Ouro, naturalmente recebeu um dos dons do Esprito Santo a Sabedoria. No se trata de escolaridade formal, a cultura que bem de fora para dentro, penetra pelos olhos e ouvidos e pode fixar-se ou no em nosso crebro. A Sabedoria diferente, nasce dentro de ns e se exterioriza; surge no mago (corao) e s pode ser adquirida pela meditao. Mrio Lus e Maria Alice so os filhos do casal; foram criados com muito amor, dentro dos princpios morais, religiosos, ticos e patriticos. Ele, formado em odontologia; ela, em Economia. A famlia de origem est aumentando, com a chegada da nora e genro. - de Mrio Lus/Flvia, vieram os netos Guilherme e Gustavo; - de Maria Alice/Wilson, os gmeos Aramis e Dante. Os festejado casal Celita/Aecim j comemorou muitas Bodas, como veremos a seguir: - 05 anos madeira - 10 anos estanho - 15 anos cristal - 20 anos porcelana - 25 anos prata - 30 anos prola - 40 anos esmeralda - 45 anos rubi No dia 23 de janeiro ltimo (2011), o casal festejou suas Bodas de Ouro, pelos 50 anos de feliz unio conjugal, ao lado de familiares e amigos que, ao longo do tempo, puderam privar-se da sua convivncia e considerao. O banquete de confraternizao foi servido no Hotel Fazenda Mato Grosso, onde compareceram pessoas de todas as idades, num ambiente agradabilssimo, ao meio de flores, msica, comida, bebida, doces de primeira qualidade. Anotei presenas que se deslocaram de muitos quilmetros, para trazer seus abraos de amizade, seno vejamos: - Afrnio Corra, de Salvador-BA - Luiz Alves Corra e esposa, do Rio de Janeiro-RJ - as irms Nogueira, tambm da Cidade Maravilhosa - D. Lourdes Fragelli, viva do exgovernador de Mato Grosso Jos Fragelli, procedente de AquidauanaMS - dicis Tocantins, de So Paulo-SP - Ronaldo Fontes (cardiologista), esposa e filha, de So Paulo-SP - Hlio Cabral e esposa, de Goinia-GO - Odorico e Celma, de Braslia-DF Nossos acadmicos no deixaram de passar a data em banco, destacando-se dois poemas, de Moiss Mendes Martins Jnior, Cadeira 8, lida por Maria Alice, filha do casal homenageado; e de Tertuliano Amarilha, Cadeira 23, lida pelo prprio acadmico. Conheci o Prof. Aecim na Escola Tcnica de Comrcio de Cuiab, na dcada de 50; ele lecionava Contabilidade Bancria, com muita competncia e de forma clara para atingir o aluno; depois, na mesma Escola, foi Diretor do estabelecimento de ensino, o primeiro com aulas noturnas! Na poca, a energia eltrica era precria e quando, em plena aula, apagava a luz, corramos para o Jardim Alencastro para umas voltinhas e paqueras -, uma vez que nossa Escola funcionava no prdio do Palcio da Instruo, no corao da cidade. O Prof. Aecim, como Diretor, mandou equipar a sala com lampio a gs e, na falta de energia eltrica, os lampies garantiam a continuidade das aulas, porque, para o Diretor, o ensino estava em primeiro lugar. Com isso, os nossos namorados tinham que esperar o trmino das aulas... O conhecimento com o Prof. Aecim, h 60 anos, aproximadamente, se firmou como amizade, porque ele se casou com a nossa amiga Celita, moa muito distinta, do bairro Mundo, nossa conterrnea, juntamente com a irm Carmem. Por esse convvio pudemos participar das Bodas de Ouro do casal, festa rarssima, quer pelo tempo de vida de cada cnjuge, ou pelo modernismo do divrcio. A comemorao foi muito bem organizada e funcionou como um relgio da mais alta preciso; daqui desta coluna, parabenizamos o casal pela bno recebida do Altssimo e agradecemos o convite por momentos to bem vividos!
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CELITA/AECIM FIFTIETH ANNIVERSARY CELITA/AECIM Nilza Queiroz Freire Sempre foi muito difcil a vida a dois... Cada um vem de uma procedncia, de uma educao, de valor filosfico diferente, entre outras divergncias. Em Mato Grosso pelo isolamento em que vivemos por 200 anos, aproximadamente , os casamentos se realizavam entre mato-grossenses. Daqui poucos saam para procurar costumes novos; de l, raramente, chegavam costumes diferentes. Resultado: cultura singular, nica! Quando algum da minha famlia falava em namorado, minha av paterna, Romana dona saudade! numa linguagem bem cuiabana, perguntava: Gente de quem ele ? Nessa pergunta estava: quem sua me, sem pai, av e at bisav... Sim, porque a pessoa, geralmente, fruto do meio, com rarssimas excees. Entre os muulmanos, o tio li, da novela O Clone (em reprise) j dizia: no casamento h de ser considerado o costume..., o costume, frisava em alto e bom som! Com o casal Celita/Aecim, antes do namoro, j existia o conhecimento entre as famlias; da porque verificou-se pouca diferena no dia-a-dia da nova famlia que construram h 50 anos! A madrasta do Prof. Aecim Dona Alina do Nascimento Tocantins fazia muito gosto pelo casamento e quem quiser conferir o que estou escrevendo procure ler o livro recentemente lanado na Academia Mato-Grossense de Letras, intitulado Professora Alina: uma educadora alm do seu tempo, cuja obra poder ser encontrada na cita Casa de

ODAS DE OURO

NORMAS PARA PUBLICAO DA RIHGMT

A Revista incluir SUMRIO (artigos em lngua portuguesa) e Contents (sumrio em lngua inglesa). Para isso, todos os ttulos devem ser grafados em dois idiomas. As matrias dos dossis e artigos devero conter: - TTULO no idioma original do artigo e em lngua estrangeira (ingls, francs, espanhol etc.), grafado em fonte Time New Roman, fonte 14, caixa alta e negritado, a exceo do subttulo, que deve ser grafado em caixa e fonte normal, mantendo-se o negrito; - RESUMO em Lngua Portuguesa e estrangeira elaborado em um nico pargrafo, Time New Roman, fonte 11, contendo at 100 palavras, seguidos palavras-chave, nicas ou compostas, e suas equivalentes em lngua estrangeira, iniciadas com letra maiscula e separadas por ponto final. As palavras RESUMO e ABSTRACT devem ser grafadas em em caixa alta, sem negrito, seguida de 2 pontos (:), sendo que Palavras-chave e Keywords devem ser grafadas em negrito, sendo que as palavras-chave que se seguem estas indicaes devem ser em fonte normal, sem negrito e em caixa baixa, mantendo s primeira letra em maiscula, fonte Time New Roman, fonte 11; - Corpo do artigo, escrito em Times New Roman 12 pt e com espaamento de 1,5, sendo que a distncia entre os pargrafos devem respeitar este espaamento. As citaes de recuo (com mais de 4 linhas) devero ser grafadas em Time New Roman 11, espao simples e fonte normal, sem aspas. As citaes de at 4 linhas devem ser citadas no corpo do texto, mantendo a fonte 12 e iniciado e finalizado com aspas; - O texto dever ter a extenso entre 12 a 20 pginas, includas as referncias e notas de rodap. - A(s) autoria(s), colocada(s) logo abaixo do ttulo dever(o) ser seguida(s) de nota de rodap (fonte 10, espao simples), contendo a vinculao institucional do(s) autor(es) dos artigos, maior titulao e endereo eletrnico. Outras sees da Revista devem conter no rodap: - Indicao da vinculao institucional do(s) autor(es), maior titulao e endereo eletrnico, vinculao institucional e endereo eletrnico colocados no rodap (fonte 10, espao simples) e logo aps ser mencionado o nome do(s) autor(es). Resenha de livro deve conter at 4 laudas (1.600 palavras, aproximadamente) e respeitar as seguintes especificaes tcnicas: dados bibliogrficos completos da publicao resenhada no incio do texto, nome(s) do(s) autor(es) da resenha com informaes em nota de rodap, sobre a sua formao e vinculao institucional e outras notas de rodap devem ser evitadas. Somente o ttulo deve ser grafado em duas lnguas. Discurso: sero publicados os discursos significativos e alusivos a efemrides e comemoraes, assim como os de saudao a persnalidades ou posse de novos associados. Somente o ttulo deve ser grafado em duas lnguas. . Documentao e Iconografia devero conter dados dos acervos de onde a documentao est depositada e conter entre 20 e 25 pginas. Somente o ttulo deve ser grafado em duas lnguas. Notcias/Memrias/Entrevistas devero conter no mximo 4 (quatro) pginas. Somente o ttulo deve ser grafado em duas lnguas.
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Normas para citaes iniciais (fonte 11):

RESUMO: (preferencialmente entre 5 a 8 linhas) Palavras-chave: (sepadas por ponto) ABSTRACT: (preferencialmente entre 5 a 8 linhas) Keywords: (sepadas por ponto)

Normas para Citao de corpo do texto: - As citaes de corpo do texto devem obedecer a ABNT, NBR 10520. Um autor (FERREIRA, 1957); dois autores, separados por ponto e vrgula (DITZ; SANTOS, 1960); trs ou mais autores (GARCIA et al., 1966) e quando necessrio, finalizado com a(s) pginas(s): (FERREIRA, 1957, p. 45-47). - Trabalhos com mesmo(s) autor(es) e mesma data devem ser distinguidos por letras minsculas logo aps a data. No utilizar op. cit. e evitar o uso de apud, preferindo-se utilizar In: - As notas de rodap devem ser usadas com parcimnia e ter o carter exclusivamente explicativo ou para citar fontes documentais, fonte: Time News Roman 10; - As referncias finais devem ser nomeadas apenas como Referncias e listadas em ordem alfabtica ao final do texto e estar de acordo com as normas da Associao Brasileira de Normas Tcnicas- ABNT, em 11 pt e com espaamento de simples, separadas por intervalos de 0,6, seguindo o padro internacional, como no modelo abaixo. Referncias (colocadas no final do texto, grafada em fonte 12, negrito. Grafia das Referncias: fonte 11, entrelinhas simples e espaamento entre cada referncia (depois) 6. Livros: FAUSTO, Boris. Histria do Brasil. 12. ed. So Paulo: EdUSP, 2007. 601 p. MENDONA, R. Dicionrio Biogrfico de Mato Grosso. So Paulo: [s.n.], 1953. BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Trabalhos vencedores do I Concurso Nacional de Monografias do Supremo Tribunal Federal. Braslia, 2008. DEZORZI, Diego. 200 anos do Judicirio independente no Brasil: a (in)adequao do sistema de composio e da vitaliciedade dos Ministros do Supremo Tribunal Federal. In: BRASIL. Supremo Tribunal Federal. Trabalhos vencedores do I Concurso Nacional de Monografias do Supremo Tribunal Federal. Braslia, 2008, p. 299-419. Captulo de livro: ARRUTI, Jos Maurcio Andion. A rvore Pankararu: fluxos e metforas da emergncia tnica no serto do So Francisco. In: OLIVEIRA, Joo Pacheco de (Org.). A viagem de volta: etnicidade, poltica e reelaborao cultural no nordeste indgena. Rio de Janeiro: Contra Capa Livraria, 1999, p. 229-277. Obra de Coleo NICOLAU, Jairo. Histria do voto no Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 2004. (Descobrindo o Brasil).

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Artigo de peridico: PLATO, Alexander von. A descontinuidade da ruptura do sistema e reorientao pessoal. Revista Histria Oral, Rio de Janeiro, v. 10, n. 2, p. 9-30, jul./dez. 2007. Artigos apresentado em evento: LOPES, Vera Lcia Leite. Rdio e cultura: a contribuio do boateiro. In: IV Seminrio de Linguagens, 2003, Cuiab. Anais... Cuiab: UFMT, 2003, p. 164. Trabalhos Acadmicos: Monografia, Dissertao e Teses: ATHILA, A. R. Arriscando corpos: permeabilidade, alteridade e as formas da socialidade entre os Rikbaktsa (macroj) do sudoeste amaznico. 2006. 510 f. Tese (_______ [monografia, dissertao ou tese em rea de conhecimento]) Instituto de Filosofia e Cincias Sociais, Universidade Federal do Rio de Janeiro-UFRJ, 2006. Citao de sites: Disponvel em http://...; acessado em dia/ms/ano. Entrevista publicada D'vila, Arthur. [Entrevista com]. In: NEVES, Maria Manuela Renha de Novis. Lees e raposas na poltica de Mato Grosso. Rio de Janeiro: Mariela, 2001, p. 49. Entrevista indita OLIVEIRA, Thelma Pimentel Figueiredo de. [Entrevista concedida historiadora Fernanda Cristina Scalvi]. CuiabMT, 9 jul. 2009. Documentao manuscrita ou tipogrfica PENNA, Herculano Ferreira. Relatrio apresentado na abertura da Assembleia Legislativa Provincial, em 3 de maio de 1863. APMT, caixa ___. Documentao fotogrfica LBUM fotogrfico do TRE-MT. 1 registro: 11 e 12 de junho de 1992 1 Encontro de Juzes Eleitorais de Mato Grosso. Cd: AF-1992-1993. Biblioteca TRE-MT. Total de fotos: 5. Referncia de Tabelas A palavra Tabela __ deve ser grafa em fonte 12, negritada e centralizada. Abaixo dessa referncia segue-se o ttulo da tabela, que deve ser grafado sem negito e centralizadaA fonte, posicionada abaixo da batela deve ser grafada em fonte 10, normal. Referncia de Grficos e Quadros O ttulo posicionado abaixo, em fonte 10, normal, assim como a Fonte. Contato com a Comisso Editorial: emsiqueira@terra.com.br ou www.ihgmt.org.br
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Reviso dos Textos Cabe aos autores proceder reviso de seus artigos, fazendo-o antes de submet-lo ao julgamento de mrito. Caso deseje que os revisores da RIHGMT faam este trabalho, encaminhar para a Comisso solicitando os servios (R$ 10,00 por pgina) Processo Avaliativo So rgos de gesto da Revista do IHGMT: o Conselho Editorial e o Conselho Consultivo. Cabe ao primeiro receber e selecionar os artigos relativos s diversas sees do peridico. Cabe ao Conselho Consultivo a elaborao de pareceres sobre as contribuies submetidas para fins de publicao, podendo ainda o Conselho Editorial submeter-lhe outros assuntos de interesse da Revista. Os membros do Conselho Consultivo recebero formulrio para apreciao do material encaminhado. A publicao de toda e qualquer colaborao depender da observncia das Normas Editoriais e da avaliao dos Conselhos Editorial e Consultivo. Os artigos cujo parecer for positivo com indicao de sugestes para reformulao devero ser encaminhados aos autores para os devidos ajustes, num prazo de 10 dias a contar da data da remessa. Devero os mesmos, aps reformulao, ser reencaminhados ao mesmo parecerista para avaliao final. A publicao da matria implica na cesso integral dos direitos autorais Revista do Instituto Histrico e Geogrfico de Mato Grosso. As ideias e opinies expressas nos artigos so de responsabilidade exclusiva dos autores. Distribuio dos exemplares Os membros dos Conselhos Editorial, Consultivo e autores recebero 10 (dez) exemplares da Revista, quando impressa e uma cpia em CD-ROM personalizado, gravada em pdf, quando digitalizadas. Aos autores de notcias, discursos e documentao e resenhas crticas recebero 3 (trs) exemplares, quando impressa, ou um CD-ROM, no caso de digitalizada. Sero desconsideradas as contribuies que no se enquadrarem nas regras.

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