Abrigos rochosos e sepultamentos pr-histricos e histricos na Paraba

Juvandi de Souza SANTOS1 Vanderley de BRITO2

Campina Grande, Ano I Vol. 1 - Nmero 01 Setembro de 2010

Arquelogo e Historiador, Ps-doutorando PUC-RS / Museu de Histria Natural de Paris, Vice-Presidente da Sociedade Paraibana de Arqueologia, Coordenador do LABAP/UEPB e Professor titular da UEPB Campus III. E-mail: juvandi@terra.com.br .
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Historiador, especialista em Histria do Brasil, com estudos dedicados cultura Itacoatiara; scio fundador da Sociedade Paraibana de Arqueologia e Scio do Instituto Histrico e Geogrfico do Cariri. E-mail: vanderleydebrito@gmail.com .
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ABRIGOS ROCHOSOS E SEPULTAMENTOS PR-HISTRICOS E HISTRICOS NA PARABA

RESUMO
O presente artigo tem como principal objetivo o de estudar os principais tipos de cavidades naturais existentes na Paraba e sua utilizao pelos grupos humanos pr-histricos e histricos. No entanto, realizamos, inicialmente, uma rpida introduo mostrando o processo de formao das cavidades naturais (cavernas) especialmente as calcrias e a importncia dos estudos das mesmas para vrias cincias, como: Arqueologia, Paleontologia, Geologia e Espeleologia.

PALAVRAS-CHAVE: Cavidades naturais, Arqueologia, Paleontologia e Formaes

geolgicas.

ABSTRACT
This article has as main objective the study of main types of natural cavities existing in Paraba and the utilization by historical and prehistoric groups. However, we realized, initially, a rapid introduction shoing the formation processo of natural cavities (caves), especially limestones and importance of such studies to various sciences as: Archaeology, Palaeontology, Geology and Espeleology.
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KEYWORDS: Natural cavities, Archaeology, Palaeontology and rock formations.

INTRODUO
De maneira geral, o termo Espeleologia definido como sendo o estudo das cavernas e, por extenso, das cavidades naturais (SANTOS, 2003). Para Labegalini (2002) , portanto, uma atividade multidisciplinar que abrange vrios campos cientficos, tcnicos, culturais e scioeconmicos. possvel a classificao de duas formas bsicas de Espeleologia: a cientfica e a esportiva. Na primeira, as atividades podem englobar o estudo do entorno das cavidades naturais nos seus mltiplos aspectos, o estudo dos espeleotemas, da fauna e flora caverncola, alm do estudo pedolgico, mineralgico, arqueolgico e paleontolgico, entre outros. Na segunda forma, sem que haja qualquer pretenso de cunho cientifico, possvel visitar o subterrneo para realizar escalada, mergulho, fotografia, etc. Culturalmente falando, vrias outras atividades so desenvolvidas relacionando-se ao ambiente das cavidades naturais: atividades religiosas, museolgicas e at a filatlicas (espeleofilatelia) que, para Labergalini (2002, p. 28), nada mais do que a pratica da espeleologia na forma de colees de selos. Assim, os espelelogos dedicam-se ao estudo das cavidades naturais como um todo, desde abrigos rochosos, fendas e cavernas monumentais. Ao contrrio do que se imagina as cavernas no so formadas exclusivamente por rochas calcrias. Na verdade, podem existir em praticamente todos os tipos de rochas: dos granitos, basaltos e arenitos aos quartzitos e at de gelo. Tambm no vemos como correto afirmar que as cavernas calcrias so as mais bonitas. preciso quebrar esse paradigma, visto que cada uma apresenta suas particularidades; cada uma guarda sua beleza prpria e acaba por caracterizar toda uma regio. No Brasil, as cavernas carbonticas so a maioria. Contudo, na Paraba, ainda no foram descobertas nenhuma nesta litologia. Nos tabuleiros da Zona da Mata, assim como no Serid e no Serto do Estado, registram-se cavernas arenticas (SANTOS, 2003, p. 31). Todavia, no apresentam vestgios de sociedades pr-histricas talvez devido a fragilidade de suas paredes, inadequadas para conservar inscries rupestres. A dinmica das guas que transportam quaisquer outros vestgios que possam ter existido, tornam-se outra provvel razo da ausncia desses materiais. Alm disso, a umidade destes locais pode ser considerada como um indicativo negativo para a utilizao de cavernas como moradia, ao menos nesta regio.
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Os estudos na Paraba e a classificao geral das cavernas

Pela carncia de estudos relativos s cavidades naturais paraibanas, objetivo desse trabalho descrever abrigos rochosos existentes na regio do cristalino paraibano, geralmente presentes nas serras do Planalto da Borborema e imediaes de seus contrafortes, largamente utilizadas para rituais primitivos. Nesses locais encontram-se, com muita frequncia, registros arqueolgicos que marcam a presena humana na rea. Os estudos apontam para trs tipos de formaes de abrigos naturais que se encontram no cume de pequenas elevaes residuais (serrotes), nos desnveis das serras ou a esmo nas chapadas (BRITO & PAZERA JR., 2007).

a. Perfuraes Cncavas
O primeiro tipo e o mais interessante o que convencionou chamar de perfuraes cncavas. Esse tipo de abrigo rochoso engloba cavidades em abobada esculpidas pelo intemperismo fsico na rocha cristalina, principalmente, nos granitos e gnaisses. resultado de um lento trabalho da gua, vento e agentes biolgicos em milhes de anos. Esses processos aproveitam-se das fendas, caneluras, fraturas e falhas susceptveis a desintegrao pela ao conjunta destes agentes, at formar uma cavidade que pode atingir at 15m de profundidade. Estas formam um grande salo em abbada. Talvez devido ao impressionante impacto visual que causam, foram objeto de seleo pelos povos primitivos para seus cultos fnebres e prticas diversas de curandeirismo. Os abrigos mais conhecidos na Paraba que foram utilizados por povos pr-histricos so a Furna do Caboclo, no municpio de Algodo de Jandara e a Pedra da Santa no territrio do municpio de Araruna, alm, claro, do famoso abrigo do Pai Mateus no municpio de Cabaceiras. A Furna do Caboclo encontra-se na face leste da Serra do Algodo, distante 140 km a oeste de Joo Pessoa. O nico acesso a Furna se d subindo a Serra pela sua vertente oeste at o topo, formado por rocha magmtica deformada. possvel identificar inmeras pequenos poos e crregos marcados pela eroso no lajedo. Aps passar por uma capela que l existe, inicia-se a descida de cerca de 20 metros pela rocha lisa e ngreme para a meia encosta da Serra, No local, avista-se a Furna do Caboclo (Figura 1).
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Figura 1 Furna dos Caboclos Algodo de Jandaira, Paraba, Brasil.

A Furna uma concavidade formada na rocha, com cerca de 20 mts de largura, 12 mts de altura e cerca de 11 mts de projeo horizontal. Suas paredes internas, arqueadas para a base, apresentam-se sulcadas por inmeras pequenas e rasas cavidades que lhe do o aspecto de uma gigantesca colmia (o que vemos como espeleotemas). Devido a sua pouca profundidade em relao grande proporo de abertura, o abrigo perfeitamente iluminado pela luz solar e permite visualizar uma bela paisagem de plancie, coberta por vegetao de porte mdio de leguminosas, bromeliceas e cactceas, com leve inclinao para o vale do sinuoso riacho dos Negros. Na parede de fundo da Furna, onde existem inmeras pichaes e algumas imagens de santos catlicos em gesso depositados na fendas, a esquerda, possvel observar pinturas rupestres em tons de vermelho formando dois grupos de bidgitos, um no sentido horizontal e o outro no sentido vertical. So traos paralelos medindo aproximadamente 15 cm. O grupo vertical est a 1,70 m do piso e o horizontal a 1,20 m. No foi encontrado nenhum outro vestgio de pinturas rupestres neste abrigo rochoso. O piso da Furna grantico, inclinando-se para a esquerda, onde h uma pavimentao de areia branca e fina, talvez um depsito elico, misturada a pequenos fragmentos de ossos que teriam sido, possivelmente, queimados. Indiscutivelmente trata-se de ossos humanos muito antigos, caracterizando o local como uma necrpole indgena de grupos primitivos que, segundo Machado (1977) e Brito (2006), possuam estatura mdia em torno dos 1,80 m e costumavam em seus rituais de enterramento, queimar parcialmente os esqueletos. Infelizmente, esta cavidade vem sofrendo aes antrpicas negativas ao longo do tempo.
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O segundo exemplo de perfurao cncava com ndices de ter servido para prticas religiosas primitivas a Pedra da Santa. Localizada 165 km a noroeste de Joo Pessoa, bem prximo a divisa com o estado do Rio Grande do Norte, outro registro de uma imensa cavidade elaborada naturalmente no granito. De acesso mais fcil, localiza-se na face de um afloramento. Sua morfologia e dimenso esto quase em acordo com a Furna do Caboclo, no entanto, no apresenta sedimentos no piso. Sendo assim, a possibilidade de ali ter servido preferencialmente como local para enterros pr-histricos descartada. Entretanto, plausvel que tenha ocorrido a deposio de urnas funerrias em barro cozido nos recantos deste abrigo. Aceitvel tambm a hiptese de que estes testemunhos tenham sido profanados por caadores das lendrias botijas, no restando atualmente tais vestgios rituais. A Pedra da Santa apresenta inmeras pinturas rupestres, testemunho indicativo de que o lugar tenha sido utilizado para rituais pr-histricos. As pinturas decoram a parede de fundo do abrigo e so compostas por representaes figurativas de animais e homens (zoomorfos e antropomorfos) retratando cenas de caa ou rituais preparatrios para a caa. Na regio do Pai Mateus, a exemplo do famoso abrigo onde teria vivido em tempos remotos o lendrio curandeiro Pai Mateus, as caractersticas do abrigo se insere claramente nos exemplos citados anteriormente.

b. Abrigos Sob Rocha

Outro tipo de abrigo rochoso muito comum no Estado o que se forma a partir da sobreposio de rochas. So denominados de abrigos sob rochas e se formam a partir da deposio de rochas que se acumulam nas vertentes das serras por deslizamentos espordicos e, tambm, pelo fraturamento das rochas causados pelas intempries ao longo de milhares de anos. Este tipo de cavidade natural pode ser considerado o mais comum da Paraba, sendo corriqueiro apresentarem inscries rupestres e cemitrios indgenas. Esses locais apresentam grandes lajes no solo sinalizando as sepulturas, normalmente descobertas por caadores e pastores de caprinos, que utilizam estas furnas como pouso de caa ou as descobrem ao recolher os animais no pastoreio. As ossadas so encontradas sobre o sedimento dos resduos trazidas por morcegos e diversos tipos de vespas e outros animais. Penetr-los pode ser perigoso para os inexperientes.
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Geralmente as sepulturas so covas rasas e os esqueletos so depositados sobre uma esteira de fibra de caro. A prtica de forrar a cova tem sido observada por muitos arquelogos em estudos de necrpoles indgenas na regio Nordeste do Brasil (MARTIN, 2005). Em muitos casos os ossos so parcialmente queimados ou mesmo pintados com uma tintura de oxido de ferro, servindo de indicativo de que os sepultamentos em abrigos rochosos formados pela sobreposio de blocos so estgios secundrios de rituais fnebres pr-histricos. No entanto, j aceitvel a hiptese que a prpria tinta poderia ser aplicada sobre a pele do individuo inumado (sepultado) e com o processo de decomposio das partes orgnicas, o oxido de ferro acabaria por chegar at os ossos, permanecendo ali como composto mineral por milhares de anos. Em 1994, o pesquisador Leon Clerot estudou um cemitrio indgena num abrigo sob rocha formada na meia encosta da Serra da Margarida por grandes blocos de pedras roladas, no atual municpio de Salgado de So Feliz. No abrigo foram exumados pelo pesquisador seis indivduos adultos de estatura mdia entre 1,60 m a 1,68 m cujo enxoval fnebre apresentava tranado de fibras vegetais, colares feitos de costela de mamferos e anis de ossos de canela de siriema unidos por fios de fibra de caro. O pingente do colar era de osso trabalhado na forma da cabea de um pssaro (CLEROT, 1969, p. 133-134). Outro exemplo de abrigo sob rocha na Paraba com indicativos de uso para cerimonial fnebre pr-histrico a Furna do Caboclo, no municpio de Soledade, 185 km da Capital. Este stio foi escavado, de forma at certo ponto arbitrria por no se tratar de uma equipe de arquelogos, em 1957, pelos pesquisadores paraibanos Carlos Alberto Azevedo e Inocncio Nbrega Filho. Neste abrigo os estudiosos encontraram diversos fragmentos sseos
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parcialmente queimados, entre caixa craniana, tbias, fmur, clavculas e dentes bem conservados de adultos e crianas (dente-de-leite) e at cabelos, de cor avermelhada. O resultado dessa escavao e do material arqueolgico coletado desconhecido. A cultura material associada era composta por contas de colar de pedras verdes e fragmentos de cermica grosseira com desenhos geomtricos. Para Azevedo (2007) os fragmentos poderiam ser de uma funerria, pois o cemitrio j havia sido profanado por vndalos. Os estudos anteriores a dcada de 90 podem ser considerados como amadores, pois no se conhece a metodologia empregada, os resultados das pesquisas e a contextualizao do material arqueolgico, o que nos leva a pensar que foi uma mera descrio dos achados. A exemplo de So Joo do Cariri e So Joo do Tigre existem municpios na Paraba que, talvez por sua prpria formao geolgica e relevo, abriga uma grande quantidade de cemitrios indgenas em abrigos rochosos. At o momento, em So Joo do Cariri, pelo menos

trs importantes ocorrncias arqueolgicas foram feitas, sendo estas necrpoles indgenas. O destaque nesse municpio vai para o Serrote da Macambira, um magnfico abrigo rochoso, imponente no alto do serrote da Macambira mas perturbado recentemente, que guarda em seu subsolo esqueletos e objetos de cultura material dos povos antigos que habitaram a regio. Acredita-se que eram indivduos do grupo tnico Cariri ou seus ancestrais (Figura 2).

Figura 2 Furna dos Ossos, So Joo do cariri, Paraba, Brasil.

Atualmente, atividades cientficas que visam estudar o padro de sepultamento nos

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Sertes da Paraba vem sendo levadas a cabo em vrios municpios. As prospeces iniciais em abrigos rochosos tm demonstrado, com muita frequncia, que esses ambientes talvez por oferecerem certa proteo contra animais e as intempries, foram utilizados densamente como cemitrios. J o municpio de So Joo do Tigre guarda em suas inmeras cavidades naturais restos mortais dos grupos humanos que viveram na regio, tambm indgenas Cariris ou de seus ancestrais. No municpio j fora identificados at o momento pelo menos quatro ambientes que serviram de necrpole. O interessante que a Arqueologia, hoje, tem a possibilidade de estudar a vida desses grupos humanos atravs de suas prticas ritualsticas fnebres (Figura 3).

Figura 3 Necrpole indgena Jucurut, So Joo do Tigre, Paraba, Brasil.

c. As Lapas
O terceiro tipo de abrigo rochoso verificado na Paraba so as lapas que se formam devido morfologia de blocos rochosos ou por sua posio obliqua em relao ao solo. Assim, oferecem sombra e proteo contra a chuva. Geralmente so locais abertos, bem iluminados e salubres, pois se trata apenas de marquises naturais. Na Paraba, inmeros destes abrigos apresentam vestgios arqueolgicos principalmente pinturas rupestres e vestgios de cerimonial funerrio pr-histricos. Esses so adicionais que os tornam ainda mais fascinantes e vulnerveis a curiosidade e, consequentemente, ao vandalismo. Como abundante no Estado, a nica peculiaridade destes abrigos seu destaque na paisagem. Em geral so rochas muito grandes ou que se elevam em relao topografia circundante. Importantes tambm so seus testemunhos arqueolgicos. Quando estes stios so cemitrios, os ossos se apresentam nas fendas das rocas ou a cu aberto e organizado em fechos. Talvez tenham sido amarrados com cips e estes tenham sucumbido fora das intempries. Em 1969, uma dessas lapas foi escavada pelo Francs Armand Franois Gaston Laroche (LAROCHE, 1973), nos limites do atual municpio de So Joo do Tigre, distante 330 km de Joo Pessoa. O stio, localizado a meia encosta da Serra do Aca (Fazenda Caro) um afloramento grantico em forma de lamina inclinado e o local escavado foi o solo do abrigo. Suas paredes continuam inscries rupestres na cor vermelha. Confirmou-se que o stio um cemitrio indgena, e o achado mais importante se deu no segundo estrato, a 40 cm de
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profundidade, onde foram encontrados esqueletos humanos sepultados j bem arruinados pelo tempo. A escavao, orientada no sentido norte-sul, produziu uma trincheira de 2,60 mts de comprimento por 1,30 m. Alm dos esqueletos, foram tambm exumados lascas de slex, quartzo leitoso, quartzo branco e basalto, com indcios de terem sido lascados pelo homem. Tambm se desenterrou carves, cinzas e contas de colares feitos a partir de tubos de ossos. Nenhum caco de cermica, artefatos de pedra polida ou metal foi encontrado na escavao. Segundo as concluses de Laroche, no abrigo, tudo parece indicar a justaposio de trs fases culturais, tendo sido o local utilizado como pouso e fotografadas para estudo posterior (Figura 4).

Figura 4 Sitio escavado pelo Frances Armand Laroche, em 1969. A foto mostra sua situao atual.

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Consideraes Finais
Vestgios da poca dos primeiros habitantes da Paraba podem ser encontrados nos inmeros stios arqueolgicos existentes no territrio. Estes, geralmente, so lugares onde existem grandes rochas que formam abrigos naturais. Em vrias partes do mundo, grandes afloramentos sempre foram vistos pelos primitivos com respeito e admirao, tanto na frica, como na Europa e sia. Em alguns locais desenvolveram-se, atm mesmo, complexas culturas megalticas. Quanto mais imponentes as rochas e suas localizaes, mais a impresso que causavam no homem primitivo. Por esse motivo, acreditamos que os povos pr-histricos tenham atribudo a elas foras sobrenaturais, acreditando ser a morada de espritos (RIETVELD, 1999). Essa uma tradio que ainda est viva entre os homens rurais da atualidade. comum

que os sertanejos relatem a existncia de pedras que se abrem e que de seu interior saem seres antropomorfos iluminados. Alm disso, podem escutar conversas desconexas e estalidos de pratos no interior das rochas. Curiosamente, estes e outros relatos esto atrelados ao mauassombro e, prximo a esses locais, normalmente registrado a existncia dos stios arqueolgicos. Sem dvida, os stios arqueolgicos encontrados nos abrigos rochosos do territrio paraibano, sejam como locais de rituais de sepultamento ou de inscries rupestres variadas revelam expresses de certas crenas que fogem a nossa compreenso. Incontestavelmente, so santurios onde oraes e splicas de uma teologia pr-histrica impregnaram de energia religiosa estes lugares ao longo da histria. Interessante e digno de nota que, nos dias de hoje, tais ambientes ainda so utilizados para prticas ritualsticas diversas. Em vrias cavidades naturais do Estado, a presena de santos catlicos e pequenas igrejas servem de local para as oraes e preces; testemunho de uma herana dos povos que habitaram a regio e viam esses ambientes como sagrados. Como principais exemplos, citamos: a Pedra de santo Antnio, no municpio de Fagundes e as inmeras capelas de santos existentes em grande quantidade em inmeros serrotes dos sertes, s vezes, muitas delas prximas ou mesmo dentro de um stio arqueolgico.

Referncias
AZEVEDO, C. A. Carta a um jovem arquelogo. Boletim Informativo da Sociedade Paraibana de Arqueologia, Ano II, n. 10, Campina Grande: 2007. AZEVEDO, C. A. Furna dos Ossos. Dirio da Borborema. Campina Grande PB. 26 mar. 2008. Artigos p.2. BRITO, V. de. A Gruta do Caboclo. Revista Parahyba do Norte, n 14. Joo Pessoa: 2006 BRITO, V de; PAZERA JR., E. Os abrigos rochosos da Paraba. Boletim Eletrnico da SBE, Ano II, n 65. 2007. CLEROT, L. F. R. 30 anos na Paraba. Rio de Janeiro: Editora Pongetti, 1969.
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LABEGALINI, J. A. Espeleofilatelia, um ramo da Espeleologia Cultural. Informativo SBE, n. 93, Campinas SP: jan-jun/2007. P. 28-31. LAROCHE, A. F. G. Nota prvia sobre um abrio funerrio do Nordeste brasileiro. Revista Universitas, N. 14, (separata). Salvador, 1973. MACHADO, M. L. Histria da Provncia da Paraba. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 1977. OLIVEIRA, T. B.; BRITO, V. de; SANTOS, J de S.; ALVES, C. A. B. (Org). Pr-Histria: estudos para a Arqueologia da Paraba. Joo Pessoa: JRC Editora. 2007. RIETVELD, Pe. J. J. Na sombra do Umbuzeiro. Joo Pessoas: IMPRELL, 1999. SANTOS, Juvandi de Souza. Manual do Espelelogo. Campina Grande: EDUEPB, 2003.

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