Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Gois Disciplina: Sociologia Professora Izabel Estudantes: Mariana Augusta Yara Pereira

Francielle Silva Iolanda Aguiar Turma: 1 ano Minerao

Eutansia

Goinia, 1 de janeiro de 2012

Sumrio
Introduo................................................................................................................3 Eutansia.................................................................................................................4 O que Eutansia...............................................................................................4 Tipos de eutansia:............................................................................................4 a) Passiva e Ativa...........................................................................................4 b) Involuntria, No - voluntaria, Voluntria..............................................4 c) Libertadora, Piedosa, Eugnica...............................................................5 Legislao............................................................................................................5 Exemplos.............................................................................................................6 Argumentos:........................................................................................................7 a) A favor.........................................................................................................7 b) Contra.........................................................................................................8 Concluso.................................................................................................................9 Fontes Bibliogrficas............................................................................................10

Introduo

Neste trabalho o assunto abordado ser a Eutansia, ou seja, a prtica, sem amparo legal, pela qual se busca abreviar, sem dor ou sofrimento, a vida de um doente reconhecidamente incurvel. Falaremos sobre os diversos tipos de eutansia: a ativa e passiva; a involuntria, no-voluntria, e voluntria; libertadora, piedosa e eugnica. Sobre seu amparo legal, em que pases so legalizados, em quais no, e o porqu. Daremos tambm exemplos de casos de eutansia que j foram registrados. E, finalmente, sobre os argumentos contra e a favor da eutansia.

Eutansia
O que Eutansia
Eutansia uma pratica da medica, onde um paciente enfermo e terminal tem a sua morte apressada, ou seja, com a suspenso de auxilio medico ou at mesmo a morte provocada atravs de medicao. Sendo assim tendo uma polemica muito grande em torno de sua legalizao,

Tipos de eutansia:
a) Passiva e Ativa:
Ativa: realizada com o propsito de causar ou acelerar a morte, com a aceitao do paciente, ou seja, a morte planeada e negociada entre o doente e o profissional. Pode incluir injeo letal ou overdose aplicada por um mdico, e o suicdio assistido por mdico significa que um mdico ajudou uma pessoa a se matar. Especificamente, isto quer dizer que o mdico fornece a receita ou outros meios para uma pessoa se suicidar; de fato no o mdico mas a pessoa que executa a ao letal. Tem por fins a morte sem sofrimento do paciente, por fins misericordiosos.

Passiva: a morte do paciente ocorre porque no se inicia uma ao mdica que provoque a morte, mas tambm no h nenhuma que a impea. So cessadas todas e quaisquer aes que tenham por fim prolongar a vida, tais essas como alimento, hidratao (gua) e oxigenao.

b) Involuntria, No-voluntaria, Voluntria

Voluntria: quando a morte provocada atendendo a uma vontade do paciente, ou seja, quando uma pessoa ajuda outra a acabar com a sua vida. Mesmo que a pessoa j no esteja em condies de afirmar o seu desejo de morrer, a eutansia pode ser voluntria. Pode-se desejar que a prpria vida acabe, no caso de se ver numa situao em que, embora sofrendo de um estado incurvel e doloroso, a doena ou um acidente tenham tirado todas as capacidades racionais e j no seja capaz de decidir entre a vida e a morte. Se, enquanto ainda consciente tiver expressado o desejo de morrer se hipoteticamente numa situao como essas, a morte desta ser um caso de eutansia voluntria. No- voluntria: quando a pessoa a quem se retira a vida no pode escolher entre a vida e a morte para si porque , por exemplo, um recm-nascido irremediavelmente doente ou incapacitado, ou porque a doena ou um acidente tornaram incapaz uma pessoa anteriormente capaz, sem que essa pessoa tenha

previamente indicado se sob certas circunstncias quereria ou no praticar a eutansia. Involuntria: quando realizada numa pessoa que recusou a prpria morte. Embora os casos claros de eutansia involuntria sejam relativamente raros, h quem defendesse que algumas prticas mdicas largamente aceites (como as de administrar doses cada vez maiores de medicamentos contra a dor que eventualmente causaro a morte do doente, ou a suspenso no consentida para retirar a vida do tratamento) equivalem a eutansia involuntria.

c) Libertadora, Piedosa, Eugnica

Libertadora: Neste tipo de eutansia o enfermo incurvel ainda tem conscincia mas no se sente vontade com sua vida doente, e ele ento escolhe a morte para se ver livre da agonia. Piedosa: Neste caso o moribundo encontra-se inconsciente e tratando-se de caso terminal que provoca sofrimento agudo, e agonia, seu mdico ou seu familiar, movido por piedade, o liberta, provocando a antecipao de sua hora fatal Eugnica: Trata-se da eliminao daqueles seres apsquicos e associais absolutos, disgenticos, monstros de nascimento, idiotas graves, loucos incurveis e outros. Essa modalidade est presente na lembrana histrica das atrocidades dos nazistas, contra judeus e outras minorias, em prol da apurao da raa ariana.

Legislao
A eutansia no Brasil crime, trata-se de homicdio doloso, apenas com a reduo da pena, j na Holanda permitida por lei, foi legalizada no ano 2000, mas mesmo quando no era legal, os hospitais a praticavam e os motivos que os mdicos mencionaram para tirar a vida de seus pacientes sem o conhecimento deles foi "baixa qualidade de vida", "nenhuma esperana de melhoria" e "os familiares no agentavam mais". Na Constituio Federal brasileira tem como fundamentos: a dignidade da pessoa humana, ningum ser submetido a tortura nem a tratamento desumano ou degradante. O cdigo civil brasileiro expressa que so direitos dos usurios dos servios de sade recusar tratamentos dolorosos ou extraordinrios para tentar prolongar a vida. O Cdigo Penal Portugus trata este assunto com um rigor acentuado havendo severas penalizaes no que se concerne prtica da eutansia:

- Eutansia ativa: (Homicdio privilegiado)

Quem matar outra pessoa dominado por compreensvel emoo violenta, compaixo, desespero ou motivo de relevante valor social ou moral, que diminuam sensivelmente a sua culpa, punido com pena de priso de 1 a 5 anos.

(Homicdio a pedido da vtima)

Quem matar outra pessoa determinado por pedido srio, instante e expresso que ela lhe tenha feito punido com pena de priso at 3 anos. A tentativa punvel.

- Eutansia passiva:

(Exposio ou abandono)

Quem colocar em perigo a vida de outra pessoa: a) expondo-a em lugar que a sujeite a uma situao de que ela, s por si, no possa defender-se, ou b) abandonando-a sem defesa, em razo de idade, deficincia fsica ou doena, sempre que ao agente coubesse o dever de a guardar, vigiar ou assistir, punido com pena de priso de 1 a 5 anos.

Se o fato for praticado por ascendente ou descendente, adotante ou adotado da vtima, o agente punido com pena de priso de 2 a 5 anos.

Se do fato resultar: a) Ofensa integridade fsica grave, o agente punido com pena de priso de 2 a 8 anos; b) A morte, o agente punido com pena de priso de 3 a 10 anos.

- Eutansia eugnica:

(Homicdio qualificado)

Se a morte for produzida em circunstncias que revelam especial censurabilidade ou perversidade, o agente punido com pena de priso de 12 a 25 anos. susceptvel de revelar especial censurabilidade ou perversidade a que se refere o nmero anterior, entre outras, a circunstncia do agente:

a) Ser descendente ou ascendente, adotado ou adotante, da vtima; b) Empregar tortura ou ato de crueldade para aumentar o sofrimento da vtima; c) Ser determinado por avidez, pelo prazer de matar, ou para satisfao do instinto sexual ou por qualquer motivo torpe ou ftil; d) Ser determinado por dio racial, religioso ou poltico; e) Ter em vista preparar, facilitar, executar ou encobrir um outro crime, facilitar a fuga ou assegurar a impunidade do agente de um crime; f) Utilizar veneno, qualquer outro meio insidioso ou que se traduza na prtica de crime de perigo comum; g) Agir com frieza de nimo com reflexo sobre os meios empregados ou ter persistido na inteno de matar por mais de 24h;

Exemplos
Terri Schiavo era uma adolescente obesa que iniciou uma dieta rigorosa, que se prolongou alguns anos. Terri emagreceu de tal maneira que acabou por desfalecer. A dieta provocou, assim, uma tal desordem alimentar que conduziu a uma desregulao dos nveis de potssio no organismo, entrando num estado vegetativo permanente, necessitando do auxlio de um tubo para ser alimentada. O seu marido enfrentou judicialmente os pais de Terri e em 18 de maro de 2005, o tubo foi removido, aps longos testes que comprovaram no somente a ausncia de conscicia em Terri Schiavo, mas tambm uma severa atrofia cerebral. Terri Schiavo morreu em 31 de maro de 2005, aps passar quase quatorze dias de fome e sede, devido remoo do tubo de alimentao. Nancy Cruzan sofreu um grave acidente de automvel em 1983, com 25 anos de idade. Entrou em coma vegetativo permanente. O seu caso foi discutido nos tribunais durante alguns anos, dada a sua convico de realizar a eutansia. Os juzes acabaram por deliberar a sua morte, desligando, deste modo, as mquinas que a mantinham viva em 1990. Ramn Sampedro ficou tetraplgico quando tinha 26 anos, ficando neste estado durante 29 anos. Solicitou, em 1993, a autorizao para morrer, no entanto no lhe foi concedida. Contra a justia espanhola, Ramn planeja a sua morte com o auxlio dos seus amigos. Em 1998 , desse modo, encontrado morto em Galiza. Os seus ltimos momentos da sua vida esto gravados num vdeo, onde se registra uma ao consciente de morte. Em 2003, Alejandro Amenbar realizou um filme inspirado em Ramn com o ttulo Mar Adentro. Vincent Humbert, um jovem de 20 anos, teve um grave acidente de automvel em 2000, do qual resultou um coma que durou nove meses. De seguido foi-lhe diagnosticado que se encontrava tetraplgico, cego e surdo, sendo o nico movimento corporal o seu polegar direito, com o qual comunicava. Deste modo,

solicitava aos mdicos a prtica da eutansia. No entanto foi-lhe recusada, pois na Frana a eutansia ilegal. Vincent pede ajuda me para o matar, com o auxlio do mdico. Aps a situao, a me de Vincent acaba por ser presa. Vincent escreve um livro com o seu polegar, de 188 pginas, intitulado Eu peo-vos o direito de morrer. Chantal Sebire, portadora de um tumor raro que causou deformidade horrenda e intratvel em seu rosto, tambm perdeu olfato, paladar, viso e sentia dores atrozes. Ciente da intratabilidade e de seu sofrimento, Sebire entrou com um pedido de eutansia na Justia Francesa, e por questes jurdicas este foi negado. Apesar de disposta a viajar para a Sua, onde a eutansia legal, Sebire ingeriu dose excessiva de barbitricos em maro de 2008 e foi encontrada morta em casa.

Argumentos:
a) A favor:
O argumento geral o de que o homem o Senhor da sua vida, e portanto tambm da sua morte, mas podem-se elencar alguns itens que especificam este princpio geral: - o que interessaria verdadeiramente ao homem no uma vida truncada, quase-vegetativa, mas a qualidade desta vida. Se esta assume conotaes desumanas pelo sofrimento, ou ento pela lenta degradao, prefervel apressar a morte. - o paciente tem no apenas o direito vida, mas tambm o direito morte. um direito inerente a qualquer ser humano. - o direito inerente a todo ser humano de fugir despersonalizao equivalente ao direito vida. Uma vida quase vegetativa, intil, mutilada pelo sofrimento, no se enquadra com a dignidade inerente pessoa humana. A vida sem dignidade uma afronta ao homem. - o direito inerente a todo ser humano de ser socorrido pela compaixo dos outros quando isto for exigido pelas circunstncias, tais como sofrimento insuportvel, ou morte certa e iminente. Se formos considerar a preservao da manuteno da vida senciente, um ser humano vegetativo no ser prejudicado ou beneficiado com sua morte, portanto deve ser levada em considerao a vontade dos seres que sero afetados por essa deciso, ou seja, as pessoas que possuem laos ntimos e que convivem com o ser humano enfermo, portanto, se a famlia do doente decide pela morte do mesmo, nada de mal h nisso, pois o doente no se encontra em condies de sentir absolutamente nada e as pessoas que so afetadas neste processo j decidiram pela eutansia; j no caso de sencincia, como um doente paralisado, que deixou de viver normalmente e passa por uma tremenda agonia, deve ter a possibilidade de escolha entre a vida naquele estado ou uma morte libertadora, levando em considerao sua vontade sempre em primeiro plano.

b) Contra:
So muitos os argumentos contra a eutansia, desde os religiosos, ticos at os polticos e sociais. Do ponto de vista religioso, um insulto tirar a vida de uma pessoa, porque quem pode fazer isso s Deus. Do ponto de vista mdico, deve-se ao fato de todos os mdicos fazerem um juramento ao se formar que devem proteger a vida em todas as circunstancias.

H o fato da subjetividade da eutansia, diferente da pena de morte, um jri no avaliar e julgar a situao, portanto, pode ser usada para mascarar homicdios, como justificativa para suicdio, alm de que, h casos em que podese usar a eutansia para matar algum parente que no deseja nem necessita da morte, para benefcios prprios, como por exemplo receber herana.

Concluso
A partir dos estudos feitos neste trabalho, conclumos que a eutansia um assunto muito polmico, com pesados argumentos contra a legalizao da mesma, pois um assunto extremamente subjetivo, que pode ser usado como pretexto para homicdios planejados. Porm a opinio geral do grupo foi a favor da legalizao, pois acreditamos que cada pessoa deve ter o direito de escolher o destino de sua vida, ou ser libertado da agonia extrema, tendo a clareza de que a vida finita; entretanto discordamos da legalizao da eutansia involuntria e da eugnica, onde a mesma age com praticamente o mesmo efeito da pena de morte. Conclumos assim nossa pesquisa, que foi extremamente enriquecedora para nossa formao humana e filosfica

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Fontes Bibliogrficas

http://www.brasilescola.com/sociologia/eutanasia.htm. Acesso em 25/01/2012, s 19 horas.

http://www.oabsp.org.br/palavra_presidente/2005/81/. Acesso em 25/01/2012, s 19 horas. http://www.jvascbr.com.br/03-02-03/simposio/03-02-03-278.pdf. 25/01/2012, s 19 horas. Acesso em

http://pt.wikipedia.org/wiki/Eutan%C3%A1sia. Acesso em 25/01/2012, s 19 horas.

http://www.filedu.com/hkuhseeutanasia.html. Acesso em 25/01/2012, s 19 horas.

http://www.jesussite.com.br/download/EUTANASIA_Julio_Severo.pdf. 25/01/2012, s 19 horas.

Acesso

em

http://eumat.vilabol.uol.com.br/eutanasia.htm. Acesso em 31/01/12, s 23h30min.

http://eutanasiaedistanasia.blogspot.com/2006/02/argumentos-favor-daeutansia.html. Acesso em 31/01/12, s 23h30min.

http://eutanasia11a.wordpress.com/argumentos-a-favorcontra/. Acesso em 31/01/12, s 23h30min.

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