Este trabalho visa abordar conceitos fundamentais da Antropologia, que tratam da relao (na maioria das vezes, conflituosa)

entre indivduos de diferentes sistemas culturais. Irei me deter nos conceitos de etnocentrismo, frico intertnica e do etnocdio. A compreenso de tais temas de grande relevncia, pois permitem a reflexo acerca do nosso comportamento frente ao outro, de entendermos que nossos costumes e ideologias no so mais evoludos ou mais certos do que os de outras culturas e, portanto, respeitar o diferente fundamental para que se possa buscar construir um mundo alicerado em valores humansticos, que tenha como postulado maior a dignidade da pessoa humana. Para o estudante de cincias jurdicas, sobretudo ao que deseja ser um profissional tico, tal conhecimento fundamental. Como operador do Direito, ele ter em suas mos o poder de contribuir para a diminuio das injustias sociais, de garantir direitos para aqueles que representam o lado fraco da corda, para os que foram, durante sculos, oprimidos por uma sociedade autointitulada superior, tanto material quanto moralmente. Etnocentrismo um conceito antropolgico, segundo o qual a viso ou avaliao que um indivduo ou grupo de pessoas faz de um grupo social diferente do seu apenas baseada nos valores, referncias e padres adotados pelo grupo social ao qual o prprio indivduo ou grupo fazem parte. Essa avaliao , por definio, preconceituosa, feita a partir de um ponto de vista especfico. Basicamente, encontramos em tal posicionamento um grupo tnico considerar-se como superior a outro. Do ponto de vista intelectual, etnocentrismo a dificuldade de pensar a diferena, de ver o mundo com os olhos dos outros. O fato de que o ser humano v o mundo atravs de sua cultura tem como consequncia a propenso em considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Tal tendncia, denominada etnocentrismo, responsvel em seus casos extremos pela ocorrncia de numerosos conflitos sociais. No existem grupos superiores ou inferiores, mas grupos diferentes. Um grupo pode ter menor desenvolvimento tecnolgico, se comparado a outro, mas, possivelmente, mais adaptado a determinado ambiente, alm de no possuir diversos problemas que esse grupo "superior" possui.

O homem, enquanto ser social, que vive em comunidade, tem a tendncia natural de repudiar tudo o que parece diferente ou no est de acordo com suas tendncias, costumes e hbitos. Na civilizao grega, o brbaro, era o que "transgredia" toda a lei e costumes da poca; este termo, portanto, equivale ao selvagem na sociedade ocidental. O costume de discriminar os que so diferentes, porque pertencem a outro grupo, pode ser encontrado dentro de uma sociedade. Agresses verbais, e at fsicas, praticadas contra os estranhos que se arriscam em determinados bairros perifricos de grandes cidades um dos exemplos. Incluem-se aqui as pessoas que observam as outras culturas em funo da sua prpria cultura, tomando-a como padro para valorizar e hierarquizar as restantes. Comportamentos etnocntricos resultam tambm em apreciaes negativas dos padres culturais de povos diferentes. Prticas de outros sistemas culturais so catalogadas como absurdas, deprimentes e imorais. Decorrente do comportamento etnocntrico h o que os antroplogos definem como frico intertnica, que consiste no encontro de grupos de orientao cultural distintas em que costumam ocorrer conflitos e tenses, em que no s pode ocorrer violncia fsica, mas tambm uma violncia implcita, atravs de excluso, estigamatizao e degradao do outro, que tido como inferior. Tal situao muitas das vezes serve para elevar o moral do grupo social dominante, que ao diminuir o que diferente, faz por nutrir o ego da sociedade. No Brasil, tal processo ocorre frequentemente nas regies onde h presena de povos indgenas, ocorrendo conflitos no s entre eles, mas tambm com cidados comuns, como os que tentam invadir seus territrios em busca de riquezas, seja atravs da posse da terra ou da explorao madeireira, mineral, dentre outras. Outra decorrncia do etnocentrismo, que no possui um carter conflituoso, mas que possui efeitos to ou mais nefastos que a frico intertnica o chamado etnocdio ou genocdio cultural. Enquanto as frices podem gerar o genocdio propriamente dito, que o massacre fsico da vida de um outro povo, no cultural no h a presena da violncia, s vezes podendo ser at no intencional, significa a imposio de um processo de aculturao de uma cultura por outra, conduzindo destruio dos valores sociais, morais e tradicionais da sociedade dominada.

Tal imposio pode se dar por mltiplas formas, seja atravs da substituio da lngua da sociedade dominada pela da dominante, pela imposio de uma crena religiosa, ou por outras formas de aculturao. No Brasil h muitos exemplos de aculturao forada de indgenas. Um caso o de grupos religiosos cristos que praticam uma evangelizao ostensiva, traduzindo a bblia para as lnguas indgenas e transformando ndios em pastores no meio da selva. Uma questo de fundamental importncia a discusso para incluir o etnocdio no rol dos crimes internacionais. Segundo a Declarao de San Jos, etnocdio significa negar a um povo o direito de desfrutar, desenvolver e transmitir sua prpria cultura. Apesar de o genocdio fsico e o apartheid j serem considerados pela corte internacional como crime contra a humanidade, o cultural, que mais discreto, implcito, ainda ocupa um segundo plano nas relaes jurdicas entre os pases.

Referncia: COLAO, Thais Luzia. O despertar da Antropologia Jurdica. In: ______. Elementos de Antropologia Jurdica. So Jos: Conceito Editorial, 2008. p. 45-52.