CORPUS CHRISTI Existe no decorrer do ano, diversas datas que so definidas como feriado, seja, municipal, estadual ou nacional.

Geralmente, um feriado sempre bem vindo; para muitos sinnimos de folga no trabalho e diverso. Mas, h uma questo muito sria que encontra-se por trs de alguns destes feriados so dias santos, por conseqncia consagrado h alguma entidade venerada por multides; estes feriados uma forma de devotar louvor ou venerao a personagens declarados como santos Mas que digo? Que dolo alguma coisa? Ou que o sacrificado ao dolo alguma coisa? Antes, digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demnios, e no a Deus. E no quero que sejais participantes com os demnios.1Corntios 10:19-20. Irmos queridos somos chamados a uma vida santa (separada) e compromissados com as verdades de Deus que esto expressas de forma clara na Bblia; o Esprito Santo move e faz-nos ver que incompatvel com a f verdadeira participar destas consagraes tradicionais em algumas cidades. E, na condio de separados que somos, sbio declararmos diante das trevas, que anulamos em nome de Jesus Cristo, todo poder e autoridade constituda pelos homens s foras espirituais contra nossas vidas. O passo seguinte procurarmos viver um dia, de muita vigilncia e consagrao ao Senhor, para que no sejamos atingidos pelo inimigo. Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; na verdade, o esprito est pronto, mas a carne fraca. Mateus 26:41. Corpus Christi uma festa ao Corpo de Cristo. uma data adotada na igreja Catlica para comemorar a presena real de Jesus no sacramento da Eucaristia, pela mudana da substncia do po e do vinho na de seu corpo e de seu sangue ( o catolicismo declara que a hstia, torna-se literalmente em Carne e Sangue do Senhor Jesus). A ORIGEM DO CORPUS CHRISTI. A origem da solenidade do Corpo e Sangue de Cristo remonta ao sculo XII. A Igreja sentiu necessidade de realar a presena real do Cristo todo no po consagrado. Esta necessidade se aliava ao desejo do homem medieval de contemplar as coisas. Surgiu nesta poca o costume de elevar a hstia depois da consagrao. Disseminava-se uma convertida piedade eucarstica, chegando ao ponto das pessoas irem a igreja mais verem a hstia do que para participarem efetivamente da eucaristia. A festa de Corpus Christi foi instituda pelo Papa Urbano IV com a Bula Transitrus de 11 de agosto de 1264, para ser celebrada na quinta feira aps a Festa da Santssima Trindade, que acontece no domingo depois de Pentecostes. O Papa Urbano IV foi o cnego Tiago Pantaleo de Troyes, arcediago do Cabido Diocesano de Lige na Blgica, que recebeu o segredo das vises da freira agostiniana, Juliana de Mont Cornillon, que exigiam uma festa da Eucaristia no Ano Litrgico. Juliana nasceu em Lige em 1192 e participava da parquia Saint Martin. Com 14 anos, em 1206, entrou para o convento das agostinianas em Mont Cornillon, na periferia de Lige. Com 17 anos, em 1209, comeou e ter vises( que relatavam um disco lunar dentro do qual havia uma parte escura. Isto foi interpretado como sendo uma ausncia de uma festa eucarstica no calendrio litrgico para agradecer o sacramento da Eucaristia.) Com 38 anos, em
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1230, confidenciou esse segredo ao arcebispo de Lige, que 31 anos depois, por trs anos , ser o Papa UrbanoIV (1261-1264), e tornar mundial a Festa de Corpus Christi, pouco antes de morrer. A Fte Dieu comeou na parquia de Sant Martin em Lige, em 1230, com autorizao de arcediago para procisso eucarstica s dentro da igreja, afim de proclamar a gratido a Deus pelo benefcio da Eucaristia. Em 1247, aconteceu a 1a procisso eucarstica pelas ruas de Lige, j como festa da diocese. Depois se tornou festa nacional na Blgica. A festa mundial de Corpus Christi foi decretada em 1264, 6 anos aps a morte de irm Juliana em 1258, com 66anos. Santa Juliana de Mont Cornillon foi canonizada em 1599 pelo Papa Clemente VIII. O decreto de Urbano IV teve pouca repercusso, porque o Papa morreu em seguida. Mas se propagou por algumas igrejas, como na diocese de Colnia na Alemanha, onde Corpus Christi celebrada antes de 1270. O ofcio divino, seus hinos, a seqnciaLauda Sion Salvotorem, so de Santo Toms de Aquino ( 1223-1274), que estudou em Colnia com Santo Alberto Magno. Corpus Christi tomou seu carter universal definitivo, 50 anos depois de Urbano IV, a partir do sculo XIV, quando o Papa Clemente V, em 1313, confirmou a bula de Urbano IV nas constituies Clementinas do Corpus Jris, tornando a Festa da Eucaristia um dever cannico mundial. Em 1317, o Papa Joo XXII publicou esse Corpus Jris com o dever de levar a Eucaristia em procisso pelas vias pblicas.O Conclio de Trento( 1545-1563), por causa dos protestantes, da Reforma de Lutero, dos que negavam a presena real de Cristo na Eucaristia, fortaleceu o decreto da instituio da Festa de Corpus Christi, obrigando o clero a realizar a Procisso Eucarstica pelas ruas da cidade, como ao de graas pelo dom supremo da Eucaristia e como manifestao pblica da f na presena real de Cristo na Eucaristia. Em 1983, o novo cdigo de Direito Cannico Cnon 944 mantm a obrigao de se manifestar o testemunho pblico da venerao para com a Santssima Eucaristia eonde for possvel, haja procisso pelas vias pblicas, mas os bispos escolham a melhor maneira de fazer isso, garantindo a participao do povo e a dignidade da manifestao. A Eucaristia um dos sete sacramentos e foi institudo na ltima Ceia, quando Jesus disse: Isto o meu corpo...isto o meu sangue...fazei isto em memria de mim. Porque a Eucaristia foi celebrada pela 1a vez na Quinta Feira Santa, Corpus Christi se celebra sempre numa quinta feira aps o domingo de Pentecostes.