E TNOGRA FI A PRISI ONAL: Presdio Estadual de Camaqu -

$SRQWDPHQWRVLQLFLDLVVREUHDVYR]HVGRcemitrio dos vivos

Juliano Gomes de Carvalho

Orientador: Professor Augusto Jobim do Amaral
1



Resumo: O presente artigo vem fazer uma bricolage de alguns dados parciais colhidos por
conversas feitas junto aos apenados do Presdio Estadual de Camaqu. Tal trabalho
intermediado pelo Observatrio da Violncia e Direitos Humanos da Universidade Luterana
do Brasil (Ulbra), campus Guaba. O projeto, que tem um brao avanado em Camaqu (RS),
neste ponto, prope fazer um estudo do sistema prisional desde dentro, para que se possa
identificar algumas questes essenciais desde a escuta dos internos e, assim, se tenha
condies de produzir conhecimento hbil reduo do impacto da violncia vivenciada
naquele cotidiano. Ademais, trazem-se elementos suplementares para reforar a
responsabilidade social e repensar a problemtica acerca da necessria transformao do
panorama do sistema carcerrio contemporneo.

Palavras-chave: Sistema prisional discurso jurdico-penal direitos humanos execuo
penal.

I NTRODUO: ttulo de enquadramento da pesquisa e sobre o universo do encontro
2


O objetivo principal da pesquisa iniciar um estudo etnogrfico sobre o universo
prisional referente aos apenados do Presdio Estadual de Camaqu, quer dizer, um estudo que
diretamente possa trazer lume, desde dentro, a voz no raramente ignorada pelo sistema
carcerrio em geral, ou seja, dos atores que vivenciam a violncia cotidiana. A finalidade
colher dados, informaes, e aduzir reflexes que auxiliem ao envolvimento e compreenso
mais ampla, no apenas das autoridades diretamente responsveis, mas da sociedade como um
todo, diante da temtica complexa e difcil que o sistema prisional.

Acadmico bolsista PROICT 2010 do curso de Direito da Ulbra, Campus Guaba RS.
1
Advogado, Mestre e Especialista em Cincias Criminais (PUCRS); Doutorando em Altos Estudos
Contemporneos (Universidade de Coimbra Portugal); Especialista em Direito Penal Econmico e Europeu
(Universidade de Coimbra Portugal); Professor de Direito Penal, Processo Penal e Criminologia da ULBRA.
2
O Observatrio da Violncia e Direitos Humanos, onde vem tona esta pesquisa, um espao de
monitoramento interdisciplinar da violncia e da violao dos direitos humanos. O trabalho de pesquisa est
vinculado ao Curso de Direito da Universidade Luterana do Brasil (ULBRA - Campus Guaba). O grupo de
Camaqu comeou a operar, sob a coordenao do Professor Alberto Wunderlich (Docente do Curso de Direito
da Universidade Luterana do Brasil, coordenador do Observatrio), em 09 de setembro de 2009. Em 2010, foi
obtida a bolsa dedicada pesquisa PROICT/ULBRA, sob a orientao do Professor Augusto Jobim do Amaral
que, com grande auxlio mesmo antes da obteno da bolsa, vem dando suporte a esta complexa misso.
Necessrio frisar ainda a fundamental participao do professor Gilberto Britto que, junto a SUSEPE, obteve
apoio e autorizao para as entrevistas junto aos apenados, sem a qual este trabalho seria impossibilitado.

2

O material sobre o qual se debrua o texto advm de trabalho iniciado em setembro de
2009, que atualmente encontra-se em fase de entrevistas com os apenados em regime
fechado.
3
Pretende-se posicionar o detento tambm como agente de construo do
conhecimento diante do Sistema Penal, ao invs de seguir o miditico movimento da cultura
punitiva maniquesta que se reduz a colocar a vtima como centro das polticas penais,
ressonando a autoridade do 'senso comum. Como assevera Garland: 'a importncia da
pesquisa e do saber criminolgico foi rebaixada, e em seu lugar outorgou-se nova deferncia
voz da 'experincia, do 'senso comum, daquilo que 'todo mundo sabe
4
. Assim, busca-se
trilhar um caminho definido complexamente desde um sujeito atravessado pelas linhas de
fora do poder/saber institucionalizado.
Em agosto de 2009, existiam na cidade de Camaqu 255 pessoas encarceradas, porm
o presdio que s possua vagas para 134 presos na poca
5
, desde meados de junho de 2010,
conta com 180 vagas, ainda incompatvel com a populao que se encontra regularmente
entre 270 a 300 internos
6
. O universo estudado abrange, pois, amplamente os aspectos que
envolvem o sujeito em contato com a instituio total
7
e a natural importncia de se perceber
o mundo fronteirio, escondido da sociedade por muitos motivos, que ali h, com leis prprias
e eficazes a reforar os simbolismos de sua prpria manuteno.

1. A F RONT EI RA E O OUTRO L ADO

Os muros de uma priso so muito mais espessos do que sua estrutura fsica pode
sugerir. Assim que as entrevistas comearam a ser registradas, uma gigantesca quantidade de

3
Estes encontros ocorrem em at quatro vezes por semana, dependendo da disponibilidade de local e possuem
durao mdia de cinqenta minutos; buscando, sobretudo, oferecer um espao de escuta ao interno em que se
tenta manter ao mnimo qualquer direcionamento no relato.
3
Desta maneira, sem conduo especfica, ao menos
deliberadamente, concebeu-se proporcionar condies fala inesperada, espontaneidade, durante os encontros.
4
GARLAND, David. A Cultura do Controle: Crime e ordem social na sociedade contempornea. Traduo,
apresentao e notas de Andr Nascimento. Rio de Janeiro: Revan, 2008, p. 58.
5
Dados referentes publicao da primeira Iase desta pesquisa intitulada 'Uma Radiografia dos Apenados na
Sociedade Camaqense, artigo publicado nos Anais do XII Seminrio Intermunicipal de Pesquisa X Salo de
Iniciao Cientfica e Trabalhos Acadmicos VII Mostra de Atividades Extensionistas e Projetos Sociais da
Ulbra Campus Guaba. Guaba: 2009 [Formato Digital].
6
Informao que apenas auferida num quadro localizado na entrada do presdio, onde so atualizadas
diariamente informaes sobre populao total do estabelecimento. Portanto, no h acesso a um nmero exato
diante das freqentes mudanas.
7
Como na maior parte destas instituies, o Presdio de Camaqu localizado na Avenida 7 de setembro sn,
muito perto de um bairro de reconhecvel vulnerabilidade social, a menos de 1km do centro da cidade tem
altos muros com arames farpados, guaritas e guardas armados na entrada e em pelo menos umas das guaritas que
vigiam os ptios. Para o momento, porm, a descrio fsica do estabelecimento prisional no ser aquele dado
mais necessrio ao detalhamento do trabalho, ainda que as violncias e situaes advindas deste ambiente
tenham sua presena nos silncios ou nos procedimentos definidos como 'normais e rotineiros
3

informaes soterrou qualquer expectativa de um entendimento simples dos dados. A seguir,
sero delineados alguns traos deste lugar to debatido e ao mesmo tempo invisvel
sociedade. Mesmo com dados preliminares, um olhar frontal revelador e importante no
sentido de compreender os mecanismos desta fronteira.

1.1 I nfncia, famlia, escola: alguns significantes iniciais

Os relatos at o momento sugerem, naturalmente, uma forte relao entre momentos
limites na infncia combinados com a tentativa individual de resolver problemas sociais
graves, sintomas de fragilizao dos laos sociais sob o qual o interesse pelo delito toma lugar
e ocupa posio de destaque, torna-se uma opo privilegiada e disponvel. Nota-se, pois,
uma evidente falta de uma adequada presena do Estado para oferecer minimamente opes a
certos grupos sociais. 'Sou novo, mas vivo na rua desde meus cinco anos de idade, roubando,
posando na rua`
8
(...) 'Eu no tive me, minha me era de cabar e coisa, a fui morar com
ela. Fui criado pela F EBEM Beira Rio, l na Padre Cacique em Porto Alegre. O Sr.
Conhece?`
9
Ao mesmo tempo em que a fala de ambos demonstra valentia por ter
sobrevivido, aflora no dizer destes jovens o ressentimento pelo abandono. Ateno esta
apenas dispensada quando veiculada pela punio, controle e discriminao. Sua criao na
antiga FEBEM, sua formao institucionalizada, apenas representa o problema paradigmtico
da grave ineficcia dos procedimentos punitivos de controle que o responsabilizam desde seus
cinco anos de idade.
A famlia, por outro lado, inarredavelmente um momento especial nas conversas,
certamente com contornos e tons significantes de acordo com a posio na vida de cada
entrevistado.
10
Falar sobre conflitos familiares um desafio por si, ainda mais sob uma rotina
de controle, e, mais, considerando-se que as manifestaes referentes s relaes afetivas ou
familiares, no raro, dependendo do caso, podem trazer conseqncias nefastas ao apenado.
Se a participao da famlia, sob a ingerncia do estabelecimento prisional, considerada
Iundamental para o 'bom conceito do interno, por outro lado, certamente tambem e motivo
de angstia por parte do recluso. Escolher, por exemplo, entre sobrecarregar as despesas

8
Entrevista 11 com V.T. em 26072010. Anexo 02.
9
Entrevista 04 com M. A. em 12072010. Anexo 01.
10
Frise-se que as informaes no permeiam aquilo que se poderia esperar, ou seja, apenas a pura ausncia de
vnculos familiares. Pelo contrrio, destacam-se entre os internos laos considerveis com elas. Desde o
profundo sentimento de saudades, ou mesmo de medo que algo ocorra com seus familiares na sua ausncia -
objeto constante das falas, que no raro desconsiderado pelo discurso oficial sobre o sistema penal -, h a clara
confirmao da contraposio ao discurso redutor das agncias criminalizadoras que os desprovem de qualquer
'bondade, que os desumaniza estigmatizando-os at mesmo em suas aflies, preocupaes e amores
4

familiares e ser considerado um apenado socialmente apto; ou ento recusar a visita para
preservar o oramento familiar, geralmente limitado, ou simplesmente para no impor
sofrimento aos seus familiares, acaba por ser um dos dilemas diariamente enfrentado. Como
no relato de L.A. que espelha o contraditrio sentimento diante da presena da me: 'no sei
porque que Deus foi to injusto com ns como filho pra ela, pra ela passar tanto trabalho, eu
me culpo muito por isto, mesmo. Peo pra ela. No vem, se eu estou bem. Te mando um
recado quando eu estiver com saudades. Porque eu no quero que ela sofra o que eu estou
sofrendo.`
11
. E ainda teimamos, como autistas juristas em sustentar a pessoalidade da pena,
como se ela no tivesse como afetar alvo muito maior que a liberdade do interno. Mesmo que
distantes, s vezes, concomitantemente, a famlia sofre os efeitos da priso, redobrado ainda o
sofrimento quando tentam os internos preservar seus familiares do contato com este
'cemiterio dos vivos`
12
.
O fator escolar outro significante de estudo que quantitativamente no apresenta
maiores novidades frente aos processos seletivos de criminalizao, visto os notveis ndices
de pauperizao em que se encontram os 'clientes do sistema. Por outro lado, e sempre
interessante a avaliao dos entrevistados frente ao lugar que a escola deixou de ocupar em
suas vidas.
13
Na maioria dos casos relatados, observa-se um problema claro de
vulnerabilidade social, em que precipitadamente haver, pelo discurso das agncias de
criminalizao, a direta relao da violncia com a definio de um grupo como
patologicamente delinqente. Tal como ensinava Foucault
14
, esta sim a maior violncia
perpetrada, aquela que se subjaz contra o prprio grupo rotulado.

1.2 O crime e a penitncia do desamparo legal

No tocante ao universo dos crimes que respondem, como esperado, so em geral
aqueles ditos 'contra o patrimnio, mostrando novamente a estrutural seletividade do

11
Entrevista 17 com L.A. em 13082010. Anexo 03.
12
Expresso utilizada por M. A. para deIinir a cadeia. Entrevista 04 em 12072010. Anexo 01.
13
Seja pelo abandono por falta de interesse j que supostamente no haveria qualquer tipo de valorizao por
parte dos pais quanto importncia da escola , seja pelo abandono escolar para ajudar no prprio sustento
familiar pois frequentemente observam-se numerosos parentes , ou, finalmente, devido influncia da
drogadio
14
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da priso; traduo de Raquel Ramalhete. 35. Ed.
Petrpolis. RJ: Vozes, 2008, p.230. pela escuta destes sujeitos que outra verdade produzida, no aquela
definitiva e inconteste dos meandros do senso comum que jamais se coloca em questo, mas aquela provisria
por certo, mas justamente mais verdadeira que qualquer outra exatamente por ter cincia de sua provisoriedade.
FOUCAULT, Michel. 'Nietzche, A Genealogia e a Historia. In: Microfsica do poder. Organizao e traduo
de Roberto Machado. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1979, p. 19.
5

sistema penal, previsvel e til indstria do medo. Definies legais que, ademais, como se
observam nos relatos, so de difcil acessibilidade e entendimento pelos apenados via
processo de execuo. Diante da linguagem fechada do mundo jurdico e a dificuldade de
interpretao e auxlio profissional adequado, mais uma face cruel da execuo da pena
apresentada. Grande porcentagem da populao carcerria analfabeta ou analfabeta
funcional, fazendo os internos completamente excludos de todo processo jurdico que define
suas vidas.
15

Nas entrevistas aflora a enorme distncia entre as necessidades daqueles que esto
dentro da priso e o que o aparato de justia penal lhes oferece. Nada mais lgico do que um
conflito constante nesta situao, onde o sistema oferece algo que o interno no quer ou no
entende. O mundo jurdico dificulta, e at impossibilita a participao do interno no
andamento de seu processo, pois este no entende os mecanismos e critrios que decidem seu
futuro, gerando enorme insegurana e expectativa. Entender torna-se impossvel, ou
intolervel, quando s depois de meses de espera obtm-se algum contato com a assessoria
jurdica, fazendo com que muitos parem de considerar a justia como algo a ser considerado.
A busca por algum sinal de esperana noutros lugares, fugas desesperadas, comumente
encontra abrigo na droga ou, com mais sorte, em alguma crena religiosa. Pode-se relatar o
caso de R.C. que, durante uma conversa, contou que este encontro fora o nico em que foi
literalmente ouvido durante os dois anos de regime fechado que cumpre, alm de afirmar que
nada espera da justia, pois se sente esquecido, agora ainda mais do que quando em
liberdade.
16
J o relato de L.R., que est a quatro meses em regime fechado, encarcerado pela
primeira vez, fala do terror constante referindo-se ao seu colega de cela: 'tem uma rapa: ai
que esta a um ano e trs meses sem condena`
17
.
Diante deste explcito desamparo legal, observam-se instabilidades emocionais e
revoltas que se desdobram em atitudes violentas. Os relatos reforam a distncia do dito nas
numerosas folhas dos processos que nem de perto tangenciam o dizer essencial de suas vidas.
As falas mostram o forte descrdito da justia pelos internos, no necessariamente pela
condenao em si, mas por no t-los escutado realmente. Refora-se no imaginrio comum

15
Como em todo ambiente social, este grupo excludo produz, por sua vez, subgrupos internos, definidos por
regras prprias ao convvio dentro da priso. Crimes de tipos considerados intolerveis para os internos so
direcionados ao setor do 'seguro, termo usado para deIinir os apenados que devem permanecer separados dos
demais justamente por conflitos especficos, como os sexuais, ou condutas conceituadas como delitos graves
pelas regras da priso, entre elas a denuncia ou 'X-9 'trenador (aquele que mente ou usa nome de outro para
obter vantagem) e tambm quem possui algum conflito anterior e seja negada sua presena junto aos internos da
'galeria (grupo geral da priso).
16
Entrevista 15 com R.C. em 06082010. Anexo 04.
17
Entrevista 05 com L.R. em 05072010. Anexo 05.
6

dos apenados a sensao de injustia por estar respondendo por algo, sem ter sido posto em
questo o que de nuclear tinha de ser considerado.

2. A CONFI GURA O DOS CORPOS, E PARA AL M DE L A

Durante os meses de contato direto com o ambiente prisional, quase que por inrcia,
percebem-se os procedimentos disciplinadores de configurao dos corpos nos seus diversos
nveis
18
. Desde a 'chamada (contagem dos presos), onde todos respondiam presente como
numa escola, no fracionamento do tempo e a busca de um apenado dcil, subjugado a todo
procedimento imposto, encarando estes rituais com naturalidade e previsibilidade, a
constituio do preso se faz presente. Sobre o objetivo disciplinador, o paradoxo que aflora:
sabe-se que a priso constri a delinqncia e ainda se teima em considerar o apenado
'enquadrado, aquele se sujeita a esta pratica modelar de obedincia (des)individualizadora
degradante da subjetividade, como exemplo.
Os relatos impressionam pela violncia disciplinadora que est inserida no cotidiano
penitencirio. Muito mais do que perder a liberdade, o corpo do delinquente definido
constantemente. A disciplina prisional no considera qualquer experincia de vida anterior.
No momento que o homem rompe a fronteira das grades, transforma-se num preso e
merecedor de uma transformao que o tornar o cidado ideal, dcil e produtivo. O apenado
acaba por encarar esta construo de subjetividade como algo realmente conveniente em sua
vida, que sero pessoas melhores incorporando as regras de disciplina. Como A.D. que elogia
a atitude de seu colega de cela que j adquiriu os hbitos impostos por uma priso de
segurana mxima, quando ao lavar as mos sempre pede permisso: 'posso fa:er uma
luva?`
19
. Reforando diariamente o controle dos atos, busca-se um 'outro homem,
ignorando-se(?), porm, que a priso produz exatamente o que o sistema declara no extirpar:
a priso secreta seu prprio alimento.
20

As entrevistas testemunham o grande esforo dos apenados na busca de meios que
amenizem as aflies durante os dias na priso. A sanidade mental, na opinio da grande
maioria dos entrevistados, pode depender da habilidade em desviar os pensamentos para fora
daquele ambiente. Na luta para superar as situaes enfrentadas diariamente na priso, os
choros reprimidos denunciam o sofrimento na tentativa de imaginar o outro lado dos muros.

18
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da priso; traduo de Raquel Ramalhete. 35. Ed.
Petrpolis. RJ: Vozes, 2008, p.195-214.
19
Entrevista 10 com A.D em 22072010. Anexo 06.
20
FOUCAULT, Michel. 'Sobre a Priso. In: Microfsica do Poder, Rio de Janeiro, p. 131.
7

Os relatos que no deixam de beirar o desespero. M.A., que viveu na rua desde seus 5 anos de
idade, diz: 'o meu sonho, e eu vou conseguir, e ter uma casa-lar pra criana, tira criana da
rua.`
21
. Outro entrevistado, P.A., mesmo depois de criticar o trabalho de investigao
superficial que o colocou na priso, revela 'ate fico meio assim de falar, e ser detetive, meu
sonho sempre foi esse ai.`
22
. A.L., ainda noutro encontro, revela tambm:'as ve:es eu fico
pensando, todos os dias de manh vem vindo o carrinho, do caf, vem vindo aquele barulho
do carrinho, todos os dias a mesma coisa. Tu te acorda e ta aqui dentro e pensa que ta em
casa, mas no ta em casa (...) mas no, ta na cadeia.`
23
. Encarar a realidade da priso exige
grande esforo mental, aprisionar o corpo considerado o menor dos males pela grande parte
dos entrevistados frente ao flagelo da alma.

CONSI DERAES FI NAIS: a sempre inconcl usa tarefa do ator j urdico

A pena aplicada pelo jurista hoje no se sustenta frente realidade dos efeitos de sua
execuo. Apesar disto, os operadores do direito se escondem sob o manto do seu discurso e
desviam o olhar frente realidade. A pena como fonte de aplicao de dor no pode ser
justiIicada, como bem descreve ZaIIaroni: 'a programao normativa baseia-se em uma
realidade que no existe
24
. Desta maneira, o discurso penal que supostamente protege e
salva claramente tem uma produo de nveis de violncia muito maior do que aquilo que
procura combater. A busca por um sistema penal garantidor a funo do ator jurdico que
pretende salvar vidas e reduzir danos, pois a 'a realidade operacional de nossos sistemas
penais jamais poder adequar-se planificao do discurso juridico penal.
25
. Suma, o
conflito entre a real operacionalidade do nosso sistema penal e as previses fantasiosas e
nefastas destas prticas por alguns discursos jurdico-penais deve sempre impulsionar os
incansveis estudos de vanguarda crtica. Estes definitivamente desafiadores por exatamente
darem condies de alguma mudana ao iluminar e dar voz aos lugares mais sombrios do
sistema penal.

21
Entrevista 04 com M.A. em 12072010. Anexo 01.
22
Entrevista 03 com P.A. em 08072010. Anexo 07.
23
Entrevista 09 com A.L. em 16072010. Anexo 08.
24
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Em busca das penas perdidas: a perda de legitimidade do sistema penal. Rio de
Janeiro, Revan, 1991, p. 12.
25
Diante da total incapacidade de realizao daquilo que sempre se props, tendo em vista as caractersticas
estruturais do exerccio de poder do sistema penal tal como desconsiderar as caractersticas sociais, selecionar
condutas criminalizantes, concentrar poder deve-se buscar incessantemente a 'brusca acelerao do descredito
do discurso penal. ZAFFARONI, Eugenio Ral. Em busca das penas perdidas: a perda de legitimidade do
sistema penal, p. 15.
8

RE F ERNCI AS BI BLI OGR FI CAS

CARVALHO, Juliano Gomes. 'Uma RadiograIia Dos Apenados na Sociedade Camaquense,
In: Anais do XII Seminrio Intermunicipal de Pesquisa - X Salo de Iniciao Cientfica e
Trabalhos Acadmicos VII Mostra de Atividades Extensionistas e Projetos Sociais da
ULBRA (Campus Guaba). Guaba: 2009 [Formato Digital].
DELEUZE, Gilles. La Isla Desierta y Otros Textos, Textos y entrevistas (1953-1974). Edicin
preparada por David Lapoujade. Versin castellana de Jos Luis Pardo. Valencia: Pre-Textos,
2005.
FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir: nascimento da priso; traduo de Raquel Ramalhete.
35. ed.. RJ: Vozes, 2008.
FOUCAULT, Michel. Ditos & Escritos IV: Estratgia, Poder-Saber. Organizao e seleo de
textos de Manoel Barros da Motta. Traduo de Vera Lcia Avellar Ribeiro. 2 ed.. Rio de
Janeiro: Forense Universitria, 2006.
FOUCAULT, Michel. Microfsica do Poder. Organizao e traduo de Roberto Machado.
26 ed.. Rio de Janeiro: Edies Graal, 1979.
GARLAND, David. A Cultura do Controle: Crime e ordem social na sociedade
contempornea. Traduo, apresentao e notas de Andr Nascimento. Rio de Janeiro: Revan,
2008.
ZAFFARONI, Eugenio Ral. Em busca das penas perdidas: a perda de legitimidade do
sistema penal. Traduo Vania Romano Pedrosa e Amir Lopes da Conceio. 4 ed.. Rio de
Janeiro: Revan, 1991.