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PALESTRA DA CONFISSO
2. Partes da confisso:
As partes necessrias para fazer uma boa confisso so 5: (1) EXAME DE CONSCINCIA: o esforo sincero por recordar todos os pecados cometidos desde a ltima
confisso bem feita. Pedir luz a Deus para conhecer o estado da nossa conscincia. Devemos evitar que a insinceridade, a mentira dos nossos vcios e paixes destruam a voz de Deus no nosso interior. Se um rei soubesse que no seu reino se escondem inimigos, o que ele faria? Primeiro os mandaria procurar e depois os exterminaria. Ora, sabeis que dentro de vs esto os inimigos: estes so os pecados. Procurai-os, se os quereis exterminar (So Bernardo). Temos que abrir as janelas da alma para que entre a luz de Deus no quarto da nossa conscincia e possamos varrer a poeira das nossas faltas, tirar a sujeira dos nossos pecados. Que se faz quando voc abotoa a sua camisa pulando um boto? Tm que abotoar de novo. Se fazeis passar ante a conscincia os Mandamentos da Lei de Deus um por um, sem pular nenhum, vos dir a vossa conscincia quais so os que transgredistes, e por conseguinte quais so vossos pecados. Se confessamos pecados graves devemos dizer quantas vezes fizemos cada um deles (se no da para lembrar-se com exatido dizer com a maior preciso possvel. Por exemplo: faltei mais o menos uma vez ao ms na Missa)
(2) DOR DOS PECADOS: arrepender-se de ter pecado e de ter ofendido a Deus. Compreender que foi um erro, e
doer-se por ter feito isso. Arrependimento dor, desgosto e dio dos pecados cometidos. A dor o mais importante na confisso. indispensvel: sem dor no se tem perdo dos pecados. O arrependimento depende da nossa vontade. Quem disser quisera no ter cometido tal pecado, mas reservo-me o direito de faz-lo outra vez se me der vontade no tem verdadeira dor. No suficiente dizer o ato de contrio s com a boca (no somos papagaios). necessrio dizer com todo o corao.
(3) PROPSITO DE ENMENDA: o firme propsito de no pecar da para frente. O propsito brota
espontaneamente da dor. necessrio colocar os meios necessrios para evitar as ocasies, pensando sempre no momento presente e evitando pensar nas possibilidades futuras: com certeza cairei de novo... O fato de ter cado cem vezes no quer dizer que estejamos condenados a cair sempre. Jesus Cristo tem palavras muito duras sobre a obrigao de fugir das ocasies de pecado. Chega a dizer: Se teu olho para ti causa de pecado, arranca-o e lana-o longe de ti, porque te prefervel um s dos teus membros, a que o teu corpo todo seja lanado na fogueira. E se a tua mo causa de pecado, corta-a e lana-a longe de ti, porque te prefervel perder um s dos teus membros, a que o teu corpo inteiro seja atirado no inferno (Mt 5,29-30; Mt 18,8-9).
(4) DIZER OS PECADOS AO CONFESOR: Dizer ao confessor todos os pecados desde a ltima confisso bem
feita. Um jovem tinha no colgio a fama de religioso, porm no era verdadeiramente sincero nesse sacramento. Se confessava freqentemente com um sacerdote. Este se preocupava de interrog-lo com esmero para facilitar a confisso. Via ao rapaz perturbado, e sempre perguntava ao final: -No me ests a esconder nada? Porm ocultava algumas faltas. Se afastava com pena, plido, como um criminoso. A vspera da quarta-feira Santa passou a noite em orao, lutando consigo mesmo para decidir-se a acabar com aquilo no dia seguinte. Voltou a encontrar ao sacerdote na sacristia onde costumava confessar. Fez uma confisso muito custosa. Ao final, como outras vezes, a pergunta: -No ests a me esconder nada? De novo a fatal resposta: -No padre. No momento em que ia receber a absolvio, o rapaz exclamou: -No lhe disse tudo. Esperava uma reao dura no rosto severo do confessor, porm encontrou ao pastor que lhe olhava co serenidade e lhe infundia nimos. Assim relata o escritor o acontecido:" Eu no terei jamais em minha vida um momento semelhante. Foi o dia em que se formou em mim um homem honrado. Me sentia outro, transformado, com o olhar transparente".
(5) CUMPRIR A PENITNCIA: rezar ou fazer o que o confessor me pedir. Prova de estar em graa de Deus a
paz do corao (So Bonaventura) Quando Cristo me julgue na sua justia, j no se lembrar do que me perdoaram na sua misericrdia (So Bernardo). A confisso o encontro de Deus e do homem pecador, um grande benefcio de Deus que devemos saber estimar e aproveitar. A confisso um sacramento que nos dar graas para ser cada vez melhores. Tem dois tipos de pecados: mortais e veniais.
(2) O pecado venial uma falta em matria leve. Adoece a vida sobrenatural da alma e nos conduz para o pecado grave.
Uma mancha de graxa na roupa nova motivo suficiente para trocar por outras. Se tens o rosto sujo te lavas imediatamente, porque assim o exige a tua presena em qualquer parte. E no ficas envergonhado que a tua alma seja suja diante de Deus? Uma pedrinha no sapato no te deixa em paz at tirar ela, e como podes andar tranqilo com um pecado grave na tua alma?
Toma o nome de Deus em vo aquele que jura em prejuzo do prximo (algumas pessoas tem o mal costume de jurar por qualquer coisa). Blasfmias (expresso injuriosa contra Deus, Nossa Senhora, os santos ou coisas sagradas: Sejam palavras, gestos, sinais, desenhos, etc...). Palavres e as palavras feias.
Participar da Missa inteira Aos Domingos e festas de Guarda. O bom catlico aplica-se a obras em bem dos outros ou da sua alma: orao, leituras edificantes, descanso familiar, obras de caridade. E no rindo e conversando com os outros durante a Missa.
5. NO MATAR:
No fazer dano prpria vida ou a dos outros com palavras, aes ou desejos (dio); Isto exige querer bem a todos e perdoar aos nossos inimigos. Odiar, querer rogar praga ou desejar o mal do prximo, ter desejo de vingana e rancor. Soluo: Rezar para ter serenidade de esprito e pedir pelo prximo. Bater, ferir, tratar mal algum; fazer uso de drogas e de lcool. Quem escandaliza um assassino de almas: aquele que ensina, convida o induz outro a pecar; j seja com palavras, com seu exemplo, ou sendo cmplice num pecado (eu no vou roubar, mas vou conseguir-te as chaves). Jesus Cristo diz, falando dos que escandalizam que seria melhor que atassem em volta do pescoo uma pedra de moinho e que fosse lanado ao mar, do que levar para o mal a um s destes pequeninos (Lc 17,2). No sejais jamais o ruim que arrasta ao pecado aos colegas (fazer o trabalho para Satans). Tem muita ateno com os maus amigos. Fuja deles. como uma maa podre que contamina as maas sadias da cesta.
7. NO ROUBAR:
Probe prejudicar o prximo nos seus emprendimentos: furtando, retendo injustamente o alheio ou causando dano material as suas coisas. Tirando alguma coisa dos outros (dinheiro, balas) estragando algo alheio sem me preocupar de consertar
III. OS MANDAMENTOS DA LEI DE DEUS EM PERGUNTAS 1. AMAR A DEUS SOBRE TODAS AS COISAS:
Usei de coisas religiosas ou consagradas a Deus com irreverncia? (cruz, tero, santinhos...) Faltei o respeito nos lugares sagrados? (capela, seminrio, das Irms...) ou com uma pessoa consagrada a Deus? (seminarista, Padre, Irmo, Freira, missionrio...) Calei voluntariamente algum pecado grave na Confisso? Tentei enganar o Padre na Confisso passada? Comunguei sabendo que tenho um pecado grave? Acredito em benzedeiras, macumbas, espritas...? Consultei a algum deles? Leio, tenho ou empresto revistas, livros ou folhetos que falam em contra da minha religio? Sou capaz de romper escritos que ferem a minha F ou pureza moral? Rezo com certa freqncia? Procuro distrair-me com outras coisas quando devo rezar? Procuro fomentar a minha formao religiosa com boas leituras recomendadas pelo meu Proco, catequista ou amigo da Igreja? Acredito no que ensina a Igreja Catlica ou tenho ideias contrrias a Ela? Tenho dificuldade aceitar alguma coisa da minha f? Tenho conversado disto com outros? Manifesto com alegria e sem vergonha a minha condio crist perante os demais? A minha vida um testemunho de f perante os homens? Penso que posso pecar mais j que depois me hei de confessar? Desconfiei de Deus, do seu amor, do seu poder? Fiquei longe dele (da Igreja) por isso? Tardei muito tempo em confessar-me depois de Ter cado em pecado grave? Fui corajoso para defender a Igreja ao escutar que outros a atacavam com crticas?
5. NO MATAR:
Pensei em tirar-me a vida? Coloquei em risco a minha vida sem sentido? Feri algum por algum motivo? Insultei a outros? Falei mal dos demais? Tenho dio por algum? No cumprimento a algum ou deixei de falar com algum? Fui causa de inimizades ou brigas? Sou paciente com as deficincias dos demais? Fico contente com o mal alheio? Neguei o perdo ou me resisto a fazer as pazes com algum? Demoro em
reconciliar-me com algum? Desdenho os demais com facilidade? Incomodei algum com piadas grosseiras? Usei drogas ou dei para algum? Fiquei bbado? Fumei cigarro a escondidas?
7. NO ROUBAR:
Tenho na minha propriedade alguma coisa que no minha? Tirei-a com violncia, de uma pessoa carente, de um lugar sagrado? Tentei roubar a algum ou desejei fazer o mal ao prximo ou aconselhei a fazer? Devolvi o que encontrei que no era meu, sabendo de quem era? Devolvi o que me emprestaram? Aproveiteime da necessidade alheia para tirar dinheiro? Enganei nas compras ou vendas de algum produto? Tenho o costume de brincar apostando dinheiro? Procuro dar esmola segundo as minhas possibilidades (dzimo)? Como aproveito o meu tempo, as qualidades e foras que Deus me deu? Os coloquei ao servio do meu prximo ou perco tempo sem fazer nada? Sou preguioso?