Principal Obra Aparelhos ideolgicos do Estado.

Louis Althusser
Como o dizia Marx, at uma criana sabe que uma formao social que no reproduz as condies de produo ao mesmo tempo que produz, no sobreviver nem por um ano. Portanto a condio ultima da produo a reproduo das condies de produo(ALTHUSSER 1985 p. 53) Linhas mestras das propostas de Althusser Segundo J. A. Guilhon Albuquereque No as teses do autor, mas os pressupostos fundamentais que conferem especificidade sua concepo das relaes entre ideologia e instituies.

1- Ideologia Existncia material e no nas idias (teoria) Estudar ideologias como conjunto de prticas materiais necessrias reproduo das relaes de produo. Tem como referencia a reproduo. 2- Relaes de produo implicam diviso de trabalho, onde cada Ator deve ser reconhecido como necessrio pelos atores em jogo. Questes da ideologia = Questes mecanismos ideolgicos resulta no reconhecimento da necessidade da diviso do trabalho e do carter naturaldo lugar determinado para cada ator social na produo. 3- Sujeio Mecanismo pelo qual a ideologia leva o agente social a reconhecer o seu lugar. Duplo efeito: a. O agente se reconhece como sujeito e se sujeita um sujeito absoluto. b. Em cada ideologia o sujeito ocupado por entidades abstratas, Deus, a humanidade, o capital, a nao, etc. Equivalentes em todas as ideologias. 4- Sujeio = Mecanismo ideolgico Bsico No est apenas nas idias mas existe em um conjunto de praticas, rituais situados em um conjunto de instituies concretas.Embora distintas eles possuem a unidade do efeito de sujeio sobre os agentes sociais ao seu alcance. Sua unidade, entretanto, no lhe conferida por uma poltica ou por um comando unificado, mas pela ideologia dominante: So os aparelhos ideolgicos do estado.
Formao social resultado de um modo de produo dominante. TODA formao social para EXISTIR, ao memso tempo que produz, e para poder produzir, deve reproduzir as condies de sua produo. Ela deve portanto reproduzir:

1 As foras produtivas 2 As relaes de produo existente (ALTHUSSER 1985, p. 54) Ao contrrio do que acontecia nas formaes sociais escravistas e servis, est reproduo da qualificao da fora de trabalho tende a dar-se no mais no local de trabalho porem, cada mais forte, fora da produo, atraves do sistema escolar capitalista ou de outras instancias e instituies (ALTHUSSER 1985 p. 57) O que se aprende na escola: Uma instruo para os operarrios, uma outra para os tcnicos, uma terceira para os engenheiros, uma ultima para os quadros superiores, etc. (ALTHUSSER 1985 p. 58)

Regras de bom corportamento Cenveniencias civica e que devem ser observadas por todo agente da diviso do trabalho conforme o posto que ele esteja destinado. Regras de moral e conciencia civica e profissional = respeito a diviso social-tecnica de trabalho falar bem o idioma, e redigir uma carta bem- para os futuros capitalistas e seus servidores, saber dar ordens, isto , soluo ideal, dirigir-se adequadamente aos operrios.

A reproduo de sua qualificao no exige somente uma reproduo de sua qualificao mas ao mesmo tempo uma reproduo de sua submisso s normas de ordem vigente, isto , uma reproduo da submissao dos orperrios ideologia dominante por parte dos operrios e uma reproduo da capacidade de perfeito dominio da ideologia dominante por parte dos agentes de explorao e represso, de modo a que eles assegurem tambm pela palavra o predominio da classe dominante. (ALTHUSSER 1985 p. 58) Infra-estrutura e superestrutura Infra-estrutura unidade de foras produtivas e ralaes de produo Superestrutura Juridico politica O direito e o estado Ideologia As distintas ideologias, religiosa, moral, juridica, politica etc. Os andares da superestrutura no determinandes em ultima instancia, mas que so determinados pela eficacia da base. seu indice de eficacia (ou de determinao), enquanto determinado pela determianao em ultima instancia da base, pensado pela tradio marxista sob duas formas: 1 A existencia de uma autonomia relativa da superestrutura em relao a base

2- A existencia de uma ao de retorno da superestrutura sobre a base.

Poder do Estado Toda a luta politica das classes gira em torno do estado. Entende-se: em torno da deteno [...] do poder do estado. Aparelho do Estado Permanece como tal durante acontecimentos politicos que afetam a deteno do poder de estado. (Aparelho represivo) AE para fazer progredir a teoria do estado indispensavel levar em conta, no somente a distino entre o poder de estado e aparelho de estado, mas tambm outra realidade, que se encontra manifestamente do lado do aparelho (repressivo) de estado, mas no se confunde com ele. Chamaremos essa realidade pelo seu conceito: Os apararelhos ideologicos de Estado. (ALTHUSSER 1985, p. 19)
AIE Na teoria marxista o aparelho do estado seria repressivo, o que indica que ele funciona a base de violncia, pelo menos no limite. ARE seria nico, pertence inteiramente ao servio publico. AIE Seria plural, pertence ao domnio privado. A classe (ou a aliana de classes) no poder no faz a lei nos AIE com tanta facilidade quanto no ARE, no somente porque as antigas classes dominantes podem conservar, por muito tempo, posies de fora, mas tambm porque as resistncias das classes oprimidas podem encontrar neles o meio e a ocasio de se exprimem (ALTHUSSER 1985 p. 26) Duas teses principais: 1 No existe pratica seno atraves de e sob uma ideologia

2 No existe ideologia seno atraves do sujeito e para sujeitos Separao do poder do estado e dos aparelhos do Estado.
as ideologias no Nascem nos AIE, mas das classes sociais a voltas com a luta de classes: de duas condies de existencia, de suas praticas, de sua experiencia de luta etc. (ALTHUSSER 1985 p. 46-47) Cada grupo dispe da ideologia que convm ao papel que ele deve preencher na sociedade de classe: pepel de explorado (a conciencia profissional, moral, civica, nacional, e apolitica totalmente desenvolvida.); Papel de agente da explorao (saber comandar, fazer-se abedecer sem discusso, ou saber manipular a demagogia da retrica dos dirigentes polticos), ou de profissionais da ideologia (saber tratar as conciencias com o respeito, ou seja, o desprezo, a

chantagem, a demagogia que convm, com as nfases na moral, na virtude, na transcendencia, na naom no papel da frana no mundo, etc.) (ALTHUSSER 1985, p. 80) A dupla escola-familia substituiu o binmio igreja-familia como aparelho ideolgico dominante. Althusser levanta 3 teses: 1- Ao contrario do ARE, que nico e formalmente identico desde os primeiros estados conhecidos da antiguidade, a multiplicidade dos AIE crescente e tende a diversificarse por especificaes. 2- Existe, em cada poca, um AIE dominante 3- O AIE dominante nas formaes capitalistas maduras o AIE escolar. Porque o AIE dominante e como funciona: 1 Todos os AIE concorrem para o mesmo resultado: a reproduo das relaes de produo, isto , das relaes de explorao capitalista. 2 Cada um deles concorre para esse resultado de uma maneira que lhe propria, ist , submetendo (sujeitando) os individuos a uma ideologia. 3 Esse concerto dominado por uma partitura nica, a ideologia da classe dominante. 4- Recebe crianas de todas as classes em sua idade mais vulneravel . Saberes praticos envolvidos na ideolgia dominante (Linguagem, Calculo, Ciencia, etc.) e mesmo a ideologia dominate em estado puro (Moral, civismo, filosofia). Grande parte da ideologia se aprende fora da Escola, mas nenhum AIE dispe de tantos anos, dessa audiencia obrigatoria 5 dias de 7, de 4 a 8hs por dia durante alguns anos. O Fenmeno da marginalidade inscreve-se no prprio seio das ralaes de produo capitalista que se funda na expropriao dos trabalhadores pelos capitalistas. Marginalizada , pois, a classe trabalhadora. O AIE escolar, em lugar de instrumento de equalizao social, constitui um mecanismo construdo pela burguesia para garantir e perpetuar seus interesses. Se as teorias no criticas desconhecem essas determinaes objetivas e imaginam que a escola possa cumprir seu papel de correo da marginalidade, isso se deve simplesmente ao dato de que aquelas teorias so ideolgicas, isto , dissimulam, para reproduzi-las, as condies de marginalidade em que vivem as camadas trabalhadoras. (SAVIANI, Dermival. p.23-24) Althusser no nega a luta de classes, chega at a afirmar que: os AIE podem ser no s o alvo, mas tambm o local da luta de classes e por vezes de formar renhidas[1] da luta de classes Ao descrever o AIE escolar Althusser nos mostra que a luta de classes fica praticamente diluda, como quase nenhuma chance de xito.

[1]

Combater ou lutar; combater intensamente.