Catimb

Catimb
Catimb um conjunto especfico de atividades mgico-religiosas, originrias da Regio Nordeste do Brasil. Conhecido desde meados do sculo XVII, o catimb resulta da fuso entre as prticas de magia provenientes da Europa e rituais indgenas de pajelana, que foram agregados ao contexto das crenas do catolicismo. Conforme a regio de culto, influncias africanas podem ser notadas, de forma limitada, entretanto. A Stricto sensu, o catimb no pode ser considerado uma religio, uma vez que no rene em sua estrutura Galho da Jurema (Mimosa hostilis). Nesta planta nativa do nordeste elementos doutrinrios prprios, como dogmas ou brasileiro, h uma grande concentrao da substncia dimetiltriptamina ou DMT, responsvel por seus efeitos psicoativos. liturgias. Assim, concebe-se o catimb como um culto, um sistema mgico calcado sobre os preceitos do catolicismo popular. Nas sesses, cultuam-se os santos catlicos, a Virgem Maria e Jesus Cristo, bem como as ervas sagradas e a rvore da Jurema, onde se apoia toda a organizao do catimb. A Jurema (Mimosa hostilis), nativa do agreste e serto nordestinos, um arbusto Fabceo, do qual se fabrica uma bebida psicoativa de mesmo nome. Tal bebida, tambm conhecida como Vinho da Jurema, composto por uma variedade de ervas, ao qual se adiciona cachaa ou vinho branco. A ingesto da Jurema, em conjunto com os toques, as cantigas rituais do catimb, provoca um estado de transe profundo, interpretado pelos Catimbozeiros, como a incorporao dos Mestres da Jurema. Estas entidades espirituais, que supostamente habitariam o Mundo Encantado ou Jurem, teriam sido adeptos do catimb que, ao morrerem, se "encantaram", ou seja, foram milagrosamente transportados a este estamento espiritual, de onde poderiam atender os vivos pela realizao de curas e aconselhamento, desde que para tal fossem requeridos atravs da incorporao.

Conceito
Etimologia
A origem do termo catimb controversa, embora a maior parte dos pesquisadores afirme que deriva da lngua tupi antiga, onde caa significa floresta e timb refere-se a uma espcie de torpor que se assemelha morte. Desta forma, catimb seria a floresta que conduz ao torpor, numa clara referncia ao estado de transe ocasionado pela ingesto do vinho da jurema, em sua diversidade de ervas. Outras teorias, porm, relacionam o vocbulo com a expresso cat, fogo, e imb, rvore, neste mesmo idioma. Assim, fogo na rvore ou rvore que queima relataria a sensao de queimor momentneo que o consumo da Jurema ocasiona. Em diversos estados do nordeste brasileiro, onde os rituais de catimb so associados unicamente prtica de magia negra, a palavra ganha um significado pejorativo, podendo englobar qualquer atividade mgica realizada no intuito de prejudicar outrem.

Terminologia
O termo catimbozeiro usado para designar os adeptos do catimb, embora, ofensivamente, tambm possa referir-se a qualquer praticante de magia negra, Candombl ou Quimbanda. O vocbulo Juremeiro, tambm pode, embora erroneamente, referir-se aos praticantes de catimb; entretanto, em linhas gerais, o tratamento destinado ao indivduo que, alm do culto a Jurema, devoto dos orixs do panteo africano, integrando, assim, a nao Xamb ou Xang. Ademais, diversos credos distintos fazem uso dos efeitos entegenos da Jurema, embora nenhum deles

Catimb possa, de fato, ser considerados Catimb.

Origem do culto
O culto rvore da Jurema remonta a tempos imemoriais, anteriores, inclusive colonizao portuguesa na Amrica. A altura, diversas tribos indgenas da atual Regio Nordeste do Brasil, reverenciavam a Jurema por suas propriedades psicoativas, inserido-a em diversos ritos de comunicao com as divindades de seu panteo atravs do transe, alguns dos quais ainda preservados pelas comunidades da regio. O Tor, uma forma especfica de culto Jurema, , por vezes a nica forma de identificao cultural remanescente entre os amerndios do Nordeste. Esta variedade de cultos, entretanto, foi severamente reduzida por ocasio do contato europeu, de forma que a tradio da Jurema sagrada teve de ser adaptada aos preceitos catlicos, devido forte represso colona aos cultos considerados pagos. Assim, o vasto panteo aborgene foi gradualmente suprimido, sendo adotado, nos rituais da populao cabocla, as mesmas deidades do catolicismo tradicional. O culto aos antepassados, porm, por sua grande influncia, foi mantido e, ademais, adaptado realidade dos Mestres da Jurema.

Entidades espirituais
O Catimb, assim como a maior parte das religies xamnicas, considerado um culto de transe e possesso, no qual as entidades, conhecidas como Mestres, se apoderariam do corpo do Catimbozeiro e, momentameamente, tomariam todos os domnios bsicos do organismo. Entretanto, diferentemente do que ocorre na Umbanda, onde os espritos se organizam em direita e esquerda conforme a natureza positiva ou negativa que possuam, os Mestres so relativamente neutros, podendo operar tanto boas quanto ms aes. Tais Mestres seriam figuras ilustres do Catimb, que, quando vivos, teriam realizado diversos atos de caridade por intermdio do uso de ervas e propriedades xamnicas, de modo que por ventura de sua morte, teriam sido transportados a uma das Cidades msticas do Jurem, localizada nas imediaes de um arbusto de Jurema plantado pelo Mestre anteriormente a seu falecimento.

Caboclos da Jurema
Subordinados aos mestres, encontram-se as entidades conhecidas como Caboclos da Jurema. Esta forma de esprito ancestral, representa os pajs e guerreiros indgenas falecidos, envidados ao Mundo Encantado de forma a auxiliarem os Mestres na realizao de boas obras. Os Caboclos so sempre invocados no incio do culto, antes mesmo da incorporao seus superiores. Estes seres espirituais, seriam os responsveis pela prescrio de ervas medicinais, banhos e rezas que afastariam o mau-olhado e o infortnio.

Estrutura do Jurem
O universo espiritual do catimb segue o mesmo padro estamental do catolicismo (de onde se origina as crenas de cu, inferno e purgatrio bastante difundida entre os Catimbozeiros) diferindo, apenas, pela adio do Jurem, onde habitariam os Mestres da Jurema e seus subordinados. Segundo a crena, o Jurem seria composto de uma profuso de aldeias, cidades e estados, os quais trariam um rgida organizao hierrquica, envolvendo todas as entidades Catimbozeiras, tais como caboclos da jurema e encantados, sob o comando de um ou at trs Mestres.
Cada aldeia tem 3 Mestres. Doze aldeias fazem um estado com 36 Mestres. No Estado ha cidades, serras, florestas, rios. Quantos so os estados? 7 segundo uns: Vajuc, Tigre, Cadind, Urub, Juremal, Fundo do Mar e Josaf. Ou cinco ensinam outros: Vajuc, Juremal, Tanema, Urub e Josaf.

Cmara Cascudo

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Ligaes externas
www.catimbo.com.br [1]

Referncias
[1] http:/ / www. catimbo. com. br

Fontes e Editores da Pgina

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Catimb Fonte: http://pt.wikipedia.org/w/index.php?oldid=33878171 Contribuidores: Argenti, Arouck, Arturaraujo, Carlos Luis M C da Cruz, Chronos Phaenon, Dantadd, Dvulture, GRS73, Gabriella Mendes, Harshmellow, JMGM, Joao0Paulo, Joyo, Junius, Leslie, Lijealso, Luciaccoelho, OS2Warp, Oshagyian, Osias, Patrick, PauloColacino, Rei-artur, Terto de Amorim, Tetraktys, Thecpozzoli, 33 edies annimas

Fontes, Licenas e Editores da Imagem

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