Você está na página 1de 19

1

VII FRUM BRASILEIRO DE EDUCAO AMBIENTAL RELATRIO DA TENDA SAGRADA

Grande Mistrio, ensina-me a honrar as leis do Espao Sagrado, os costumes e tradies de todos os credos e raas. Grande Mistrio, ensina-me a desenvolver os talentos que possuo e a me comportar com respeito na casa dos outros. Grande Mistrio, ensina a criana que h em mim a aceitar com graa a parte do Mistrio Sagrado encontrada em todos os espaos.
Sans, Jamie. As Cartas do Caminho Sagrado.

APRESENTAO O Sentido
Por: Susan Gumes

A Tenda Sagrada um espao de poder, acolhimento e manifestao do Sagrado. Uma vez adentrado o territrio da Tenda Sagrada a forma linear de pensamento e a percepo do tempo se tornam circulares. Inicia-se a jornada de rememorar, compreender, decodificar a realidade profunda, criativa, mstica, mtica e ancestral latente, dentro e fora de ns. Neste abrigo inviolvel da liberdade expressiva e da conexo profunda com a linguagem dos nossos 1

2
corpos, coraes e almas poderemos vivenciar danas, recriaes ritualsticas, cantos e mantras, meditao, breves ensinamentos, encontros e partilhas com mestres de sabedoria, e muito mais do que possa supor nossa v filosofia.

O sentido do sagrado na Tenda Sagrada no se configura a partir de uma conotao religiosa ou espiritualista, mas sim, como sentido tico e transcendente que alcana todos os nveis de manifestao humana, inclusive o espiritual. A introduo de um espao como a Tenda Sagrada no VII Frum Brasileiro de Educao Ambiental justificase por propiciar a manifestao dos mais diversificados e amplos aspectos da realidade, das pluralidades e vises de mundo, alcanando os campos da metafsica, da transdisciplinaridade, da criatividade, da arte, da ancestralidade e dos mltiplos saberes e fazeres humanos. Entendemos que a educao ambiental se constri como um campo de incluso, valorizao e resgate das vertentes diversas da experincia humana, principalmente aquelas que propiciem o desenvolvimento de valores, sentidos, pensamentos e aes direcionados preservao da vida, da dignidade, da liberdade e do senso de reciprocidade ambiental, ou, o sentido tico da vida. E dentro deste sentido tico que o sagrado qualifica os valores primordiais do ser humano (justia, respeito, solidariedade, etc) abarcando os sistemas complexos de ideologias, comportamentos e prticas. A destarte, a conexo com o sagrado leva o ser a conhecer algo que o suplanta, que o transcende. Assim sendo, as realidades sagradas no existem no mbito de suas prprias qualidades, mas sim devido transcendncia nelas manifestada. Neste caso, quaisquer objetos, formataes, expresses, significantes, configuraes, comportamentos quando elevados ao sentido do sagrado tornam-se caminhos de conexo e reconexo com a realidade profunda e essencial dos seres, permitindo alcanar a ampliao da conscincia e os estados superiores e significativos de experincia humana, levando cura da alienao pessoal - esta que ultrapassa hoje os limites da racionalidade formal e instrumental tornando o criador to manipulvel quanto seus prprios inventos tecnolgicos. Nesta perspectiva, como nos conceitua Enrique Leff (2002), faz-se necessrio debruarmo-nos sobre uma racionalidade terica e substantiva, a racionalidade ambiental, que abrange os valores da diversidade tnica e cultural, e por que no incluir, segundo Heidegger (apud Batista, 2007), a fenomenalidade do acontecimento do sagrado (que alcana a essencialidade da coisa e que se revela ao homem pelo seu modo prprio de ser), a qual o homem incapaz de entender intelectualmente. A Tenda Sagrada convida, portanto, para alm da lgica comum e homogeneizadora, aqueles institudos da coragem em investir e explorar a lgica diversa e circular dos ativos invisveis que possuem impacto positivo no concreto, os quais, a revelia das
2

3
comprovaes cientficas, so validados pelas inquestionveis verdades arraigadas nas razes arquetpicas ecolgicas do inconsciente coletivo.

A Concepo A semente que originou a idealizao da Tenda Sagrada foi implantada na 1 Oficina de Construo Rumo ao VII Frum Brasileiro de Educao Ambiental realizada no dia 04/07/2011 com 17 participantes (conforme relatrio disponibilizado em rede). Naquela ocasio estabeleceu-se a relao dos 3 eixos do Frum com os 8 nveis de sustentabilidade designados pelo Ecobairro, alm de eleger seus respectivos guardies (responsveis por garantir o cumprimento dos objetivos traados para cada nvel) .

Aps a oficina, com o processo de determinao do modo como a dimenso da espiritualidade seria introduzida nas atividades do Frum, uma das guardis da espiritualidade, a educadora Susan Gumes, idealiza um espao onde ocorreriam atividades voltadas s finalidades descritas para este nvel, tendo um formato de uma grande tenda. A concepo visual da tenda passou por vrios momentos e diversas ideias surgiram, desde imitar um circo com tecidos coloridos, at conceber uma oca indgena com estrutura de palha. Nos meses prximos realizao do Frum a colaboradora rika Almeida sugere construir a tenda num formato geodsico de bambu. Esta construo culmina numa oficina para a construo da tenda, descrita a seguir.

PROGRAMAO A programao da Tenda Sagrada buscou contemplar as mais variadas atraes e atividades, desde artsticas, teraputicas, ancestrais, expressivas e de conexo com o

4
transcendente, at atender s necessidades de espaos incluindo as oficinas, oferecendo, tambm, espaos livres para manifestaes espontneas.
DATA 28/03/12 PROGRAMAO DA TENDA SAGRADA HORRIO ATIVIDADE 08:00h s 09:00h Tai Chi Chuan (com Claudio Carvalho) 09:00h s 10:00h Vivncia Corpo, Dana & Integrao (Core Energetics e danas circulares) 10:00h s 14:00h Espao de manifestao espontnea 14:00h s 15:30h Encontro das Chapadas Diamantina, Veadeiros, Guimares. (com Tita Vieira org.) 15:30h s 17:00h Espao de manifestao espontnea 17:00h s 18:00h "Cerimonial com Tradies Espiritualistas (com o cacique Robson Miguel, a ndia Tikuna We'e'na, a xam Anna Xara, representantes da Casa das Religies Unidas e Unio de Sociedades Espiritualistas (Unisoes BA)), representantes Hare Krisna. 21:00h s 23:00h Espao de manifestao espontnea 08:30h s 11:30h Oficina Xitolloio: jogo das equaes sustentveis. 14:00h s 17:00h Oficina A prtica cultural como prtica educativa: manifestaes culturais brasileiras (ciranda, coco, cacuri e bumba-meu-boi) como ferramentas de sensibilizao ambiental. 14:00h s 17:00h Oficina Terra, Fogo, Ar e gua: Bases Reflexivas para uma Pedagogia Ecovivencial. 17:00h s 19:00h Vivncia Ecologia interior: cuidar do mundo comea dentro de voc (Shamarda e Susie). 19:30h s 21:30h Danas Circulares Sagradas (Grupo Giramundo). 21:30h s 23:30h Atividades culturais; Lanamento de livros e outras publicaes. 08:30h s 11:30h Oficina Autopoesia: uma abordagem pedaggica atravs da ecoalfabetizao e da biodanza. 14:30h s 15:30h Vivncia Msica, Movimento e Ancestralidade (Susan Manjula e Leonardo da Cunha). 15:30h s 17:30h Vivencia Xamnica com a xam Anna Xara 08:30h s 10:00h Espao de manifestao espontnea 10:00h s 12:30h Experincia Tambores Mgicos (Zdi) 13:00 s 14:00 Apresentao do Grupo Boca de Lixo 14:30h s 17:30h Oficina A Arte do Palhao e a Educao (Companhia P na Terra Igor SantAnna e Zdi).

29/03/12

30/03/12

31/03/12

5
DESENVOLVIMENTO DAS ATIVIDADES 1. Vivncia de Tai Chi Chuan Data: 28/03/12 Facilitador: Claudio Carvalho

Tai Chi Chuan um sistema que associa sade e filosofia, uma referncia de harmonia e equilbrio. Por ser baseado na observao da natureza comportamento dos animais e no estudo dos princpios da interao entre os diversos elementos naturais foi a atividade escolhida para abrir as atividades da Tenda, sendo tambm a primeira atividade do Frum. A prtica reuniu um grupo interessado em experimentar seus movimentos, compreender melhor o sistema, trabalhar a energia pessoal e entrar em harmonia consigo mesmo, com o outro e com o ambiente. No final da prtica, o facilitador Claudio Carvalho fez uma bela apresentao de espadas a qual despertou curiosidade e contemplao pela perfeio dos movimentos e demonstrao de equilbrio.

Fotos: 1 - Tereza Farias. 2,3,4 Diane Fiamoncini

2. Vivncia: Corpo, Dana & Integrao Data: 28/12/12 Facilitadores: Itamar Jorge Marques Silveira e Lvia Muricy Torres

Fotos: Marco Antnio

A Vivncia Corpo, Dana e Integrao iniciou com um trabalho de Core Energetics e culminou com as danas circulares sagradas. Foi realizado logo aps a prtica de Tai Chi Chuan. Um trabalho que trouxe intensa atividade para a Tenda Sagrada o Core, segundo Monica Borine, um profundo processo teraputico evolutivo que tem por objetivo dissolver as diversas camadas da personalidade para acessar a essncia do Ser, ampliando a conscincia atravs da energia corporal, abrindo o corao e a capacidade de amar. Como atividade vivencial na Tenda oportunizou aos participantes a experimentao de movimentos corporais de desbloqueio energtico e conexo com a energia do corao, levando a um estado de alegria e espontaneidade, culminando em integrao do grupo e harmonizao com as danas circulares sagradas.

3. Cerimonial com Tradies Espiritualistas Data: 28/03/12 Horrio: 17:00h

Um encontro memorvel, o cerimonial com as tradies espiritualistas uniu, num s momento e num s corao, tradies espiritualistas integradas e direcionadas a um nico propsito - o despertar da energia evolutiva e de cura para o planeta. Presenciamos o cacique Robson Miguel, a ndia Tikuna We'e'na, a xam moderna Anna Xara, representantes da Casa das Religies Unidas e Unio de Sociedades Espiritualistas (Unisoes-BA), representantes Hare Krishna, e outros representantes de etnias indgenas brasileiras, realizando um ritual diverso e harmnico, relembrando os princpios da cooperao e da unidade na diversidade. Os participantes tiveram a oportunidade de vivenciar cantos, danas, meditaes, oraes e troca de saberes atravs do dilogo intercultural. 7

Fotos: Renata Reis e Ludmila Haupt

4. Vivncia: Ecologia interior: cuidar do mundo comea dentro de voc Data: 29/03/12 Carga Horria: 2h Facilitadores: Tacio Figueiredo (Shamarda) e Susie Legge

5. Vivncia de Danas Circulares Sagradas com o Grupo Giramundo Data: 29/03/12 Facilitadores: Ana Virgnia Couto Silva, Paulo Avelar, Maria Alba Guedes

Eu louvo a Dana, pois liberta o ser humano do peso das coisas une o solitrio comunidade. Eu louvo a Dana, que tudo pede e tudo promove: sade, mente clara e uma alma alada. Dana transformao do espao, do tempo e do ser humano, este constantemente em perigo de fragmentar-se, tornando-se somente crebro, vontade ou sentimento. A Dana, ao contrrio, pede o ser humano total, ancorado no seu centro. Aquele no possudo pela cobia de pessoas e coisas e pelo demnio do abandono no prprio eu. A Dana pede o homem liberto, vibrando em equilbrio com todas as foras. Eu louvo a Dana! Ser humano aprenda a Danar! Seno os anjos no cu no sabero o que fazer de voc.

A partir deste poema de Aurelius Augustinus (354-430 DC) podemos justificar a relevncia das danas circulares sagradas como atividade da Tenda. As danas circulares sagradas foi uma das atividades mais ricas e gratificantes que a Tenda comportou. A dana dos povos unindo geraes, num bailado sincrnico e harmonioso, a dana em torno de um eixo, em crculo, trouxe de volta o estado perfeito de organizao csmica, o princpio de todas as coisas, a energia da criao. Circulo de gente honrando as culturas a partir da recriao das mais frteis e fluidas de suas manifestaes a msica e a dana. A mensagem que ficou para todos a partir desta vivncia que voltem a danar, danar em crculos de mos e coraes unidos nesta ciranda de celebrao, para que tenhamos o privilgio de merecer a Vida!

Fotos: Ludmila Haupt

10
6. Vivncia: Msica, Movimento e Ancestralidade Data: 30/03/12 Facilitadores: Susan Mara Lacerda Gumes e Leonardo Campos Mendes da Cunha Participaes especiais: Radha Vitria e Juliana Liares

Foto: Liza Topzio

Descrio e objetivo Esta vivncia objetivou trabalhar o caminho qudruplo guerreiro, curador, visionrio e mestre. Inicia com apresentao de ndios tupinamb, ancoramento dos ndios xavantes, Leo puxa um tor, Radha puxa outro tor com uma msica de poder e conexo com a natureza. Faz-se um momento de relaxamento com visualizao criativa utilizando a relao corpo e natureza, retorna com clarineta e sons leves de chocalhos. Entra na roda de tambores com Ju Liares. Encerra a roda e entra momento de conexo com tigelas tibetanas e paus de chuva, limpeza e harmonizao, encerrando com os ensinamentos do Caminho Sagrado. Relato de experincia Roda de Tambores Tor

10

11
Impresses Resultados

Fotos: Radha e Viviane

7. Vivencia Xamnica com Anna Xara A Xam Anna Xara como conhecida, participa hoje como facilitadora de dinmica de grupos na rea de educao ambiental com um currculo que a credencia desde a sua origem amazonense. Alm de vasta experincia com trabalhos ligados ao conceito holstico de corpo crebro-mente-esprito e seguindo uma forte convico xamnica de que o ser humano parte integrantedo corpo da terra. Anna Xara fez vrias formaes e especializou-se em prtica de Cura. Nascida no Amazonas, foi criada por sua av ndia, seguindo tradies e rituais de cura. Desde 2000, dedica-se a estudos e pesquisas de prticas e cura indgenas, tendo vivenciado e vivido em mais de dez aldeias no Brasil, Peru e Mxico. Aps uma longa estada na ndia, onde viveu e estudou, percorreu alguns pases da Europa, sia e frica em busca do aprimoramento de seus conhecimentos e do intercmbio com comunidades nativas do mundo.

11

12
Anna Xara curandeira e desenvolve as prticas de integrao entre corpo e mente, atravs dos quatro elementos: gua, fogo, ar e terra. Em marco 2009 fundou a Escola de Xamanismo Gaia - Arte de Curar no sul da Bahia e hoje se estendendo ao Rio de Janeiro-RJ, Belo Horizonte -MG e Campo Grande-MS.

Jornada Xamnica O xamanismo resgata a relao sagrada do homem com o planeta a proposta da jornada e que cada pessoa assuma a responsabilidade com seu com seu-bem estar, aprendendo a compreender toda forma fsica e espiritual que existe na Me Terra. As vivncias so para possibilitar que cada pessoa assuma a responsabilidade com o seu bem-estar e de todas as suas relaes, aprendendo a compreender todas as formas de vida fsica e espiritual, fazendo de ns, um s povo, um s Deus e um s planeta. Curador interior Curar ser feliz, a luz da alegria de responder com todo corao o amor que existe em cada um de ns. Textos extrados do site oficial: http://www.annaxara.com.br/index.php?conteudo=canal&canal_id=1

12

13
8. Vivncia: Experincia Tambores Mgicos Data: 31/03/12 Carga Horria: 2h e 30min Facilitador: Jos Diego Santos e Silva (Zdi) Psiclogo, Palhao e Msico.

13

14
Fotos: Deise Sbio Descrio e Objetivo A Experincia Tambores Mgicos parte de uma premissa bsica: Todo e qualquer ser vivo tem um ritmo. A natureza regida ritmicamente e consequentemente o nosso organismo tambm o . Possibilitar a experimentao desta ritmicidade natural atravs do corpo o principal objetivo deste trabalho. Embasada fortemente sob a gide da cronobiologia, da teoria organsmica de Kurt Goldstein e das psicoterapias corporais, So utilizadas diversas tcnicas com o intuito de relaxar o corpo social, e suas couraas, para que em seguida atravs da ritmicidade proveniente da percusso, possamos deixar emergir o corpo espontneo com todo o seu potencial rtmicoexpressivo na construo de uma experincia integradora e prazerosa. Para isto utilizamos as mais variadas tcnicas, como roda de tambores, arte do palhao, danas circulares, expresso corporal, exerccios de bioenergtica, entre outras, com o intuito de possibilitar aos participantes esta auto-experimentao.

Relato de Experincia do facilitador A atividade demonstrou no inicio certo esvaziamento, o que provocou um pouco de preocupao. Aps vencido este momento foi decidido iniciar a atividade com o nmero de pessoas as quais j haviam se prontificado a participar, em torno de 6 pessoas, dando inicio a primeira parte do trabalho. Esta primeira parte consistia na explorao de movimentos no estereotipados, na explorao, reconhecimento e expresso de uma pulsao rtmica atravs da realizao destes movimentos somados a construo de um corpo cmico, entendido aqui como um corpo que causa prazer. No decorrer desta primeira fase algumas pessoas comearam a se aglomerar para assistir a atividade e alguma comearam a solicitar a entrada. No momento seguinte, quando partirmos para a escolha e inicio do processo msical, outras pessoas foram se aproximando e entrando no groove. O grupo ento no decorrer foi aumentando, chegando ao fim da atividade com um numero prximo de 25 pessoas. Impresses A atividade por ter sido realizado em um espao aberto, que poderia ser visualizado por qualquer pessoa que transitasse pela regio aparentemente causou um pouco de dificuldade nos participantes, apesar de no ter inviabilizado a atividade. Alm disto, ficou ntido que s pessoas que entraram no decorrer da atividade no estavam com o mesmo nvel de conexo e entrega que aquelas que participaram desde o inicio, da etapa corporal, o que aparentou causar um comprometimento na qualidade geral do trabalho. Apesar destas questes a atividade ocorreu de maneira satisfatria. Resultados 14

15
Os resultados demonstraram-se excelentes. Apesar das questes tcnicas descritas no item anterior, o feed back do grupo fora muito positivo, exaltando o trabalho, qualificando-o de maneira muito positiva. Mesmo aps a troca na roda, muitas pessoas vieram ao meu encontro conversar, torcar ideias e agradecer pela oportunidade, o que enfatizou o impacto positivo destas atividades nos participantes. Ainda pode ser comprovada esta qualidade, quando no dia posterior fora encaminhada a mensagem de agradecimento pela participao por e-mail e muitos dos participantes voltaram a gradecer e exaltar a atividade. Com isto demonstra que os resultados foram extremamente satisfatrios do ponto de vista da construo de um momento de relaxamento, conexo e prazer das pessoas envolvidas.

9. Oficina A Arte do Palhao e a Educao com a Companhia P na Terra. Data: 31/03/12 Carga Horria: 3h Facilitador: Igor Rodrigues de Sant'Anna Descrio da Oficina O objetivo da oficina de palhao foi apresentar para os participantes uma noo do trabalho de busca e aprofundamento da pesquisa da arte do palhao que envolve a construo de um personagem que na realidade a dilatao da prpria personalidade. Como estar em cena de maneira verdadeira, sem mscaras? Atravs de exerccios que procuravam a exposio do prprio ridculo os participantes puderam experienciar uma relao humana aprofundada, livre das automaes cotidianas tpicas de uma sociedade capitalista-industrialista que impe a competitividade como parmetro de relao social. A oficina procurou tambm levar para uma reflexo sobre a noo de ecologia da alma, j que atravs da modelao das personalidades que o sistema depredatrio leva o ser humano a prticas de violncia, contra outro ser humano e contra o meio-ambiente que o cerca. Resultados Segundo relato de avaliao dos participantes a oficina cumpriu seus objetivos, levando-os ao conhecimento do que a verdadeira arte do palhao e das possibilidades de utilizao enquanto ferramenta poltico-educativa de ao para o desenvolvimento sustentvel. Notcias Ontem, 31/03, o VII FBEA foi abrilhantado com a Oficina de Palhaos da Companhia P na Terra com Igor Sant'Anna. Os participantes da oficina suaram a camisa - pularam, danaram e foram s gargalhadas. Contudo, a atividade no se resumiu a brincadeiras. O estudante de doutorado, Igor Sant'Anna, em franca conversa com os participantes, mostrou que o "ser palhao" da 15

16
atualidade uma filosofia de vida. De acordo com ele, todos ns assumimos mscaras para viver em sociedade. E para que o palhao nasa em ns, todas as mscaras precisam ser removidas. na exposio da fragilidade de cada um que surge o palhao. Igor diz que o palhao um sofredor feliz, aceita a prpria condio. Diz ainda que, se todas as pessoas agissem dessa maneira, eventos ecolgicos no estariam acontecendo, pois estaramos em equilbrio com o mundo. Letcia Maciel

Fotos: Letcia Maciel

10. Apresentao do grupo Boca do Lixo O Projeto Boca do Lixo est estruturado dentro do Coletivo Jovem pelo Meio Ambiente em Gois (CJ). Os Coletivos Jovens de Meio Ambiente so grupos informais, que renem jovens representantes ou no de organizaes e movimentos de juventude que tem como objetivo envolver-se com a questo ambiental e desenvolver atividades relacionadas melhoria do meio ambiente e da qualidade de vida. Em 2007, atravs de uma formao local se estruturou em Anpolis o Coletivo Jovem pelo Meio Ambiente do Municpio, ligado ao estado pelo CJ-GO e nacionalmente pela REJUMA (Rede de Juventude pelo Meio Ambiente e Sustentabilidade, http//:www.rejuma.org.br), em 16

17
um movimento inserido na temtica que aborda o protagonismo juvenil em aes voltadas a preservao ambiental. Atravs do engajamento desses jovens se estabeleceu dentro do CJ-Anpolis, o projeto cultural denominado Boca do Lixo que trabalha a arte como ferramenta na educao ambiental e tem como foco o resgate das culturas tradicionais brasileiras, o Bioma Cerrado e a problemtica do lixo. INTEGRANTES DO GRUPO: Amanda Ricoldi Cristiano Cunha Jos Clodoaldo (Zeck) Jos Sal Paula Costa Texto extrado do site oficial do grupo: http://grupoculturalbocadolixo.wordpress.com/apresentacao/ Espetculo teatral apresentado na Tenda Sagrada, trazendo uma problemtica sria de modo ldico, utilizando pernas de pau, msica, palhaos... diferentes linguagens a favor da sensibilizao ambiental. Tereza Farias

Momento de Terapia Sistmica Data: 30/03/12

17

18
Faciltadores: Denise Dinigre e Irene Penteado Descrio da atividade Relato de Denise Dinigre A TSFI (Terapia Sistmica Fenomenolgica Integrativa) permite muitas modalidades de Constelao. Ns intumos ao saber do evento (meses antes) que seria interessante fazer uma constelao referente educao ambiental durante o evento. No sabamos se haveriam pessoas que se disponibilizariam a participar... e no houve. Mas realizamos e foi muito forte para ns. A princpio, sentimos que poderamos colocar 3 "faces"/objetos... Um representando a educao. Outro as redes. E outro meio ambiente. Foi muito forte. As redes trouxeram questes de comunicao. A educao trouxe a resistncia dos acadmicos a incluir a intuio e o corao, na construo do saber. O meio ambiente trouxe um tigre, que nadava pelo planeta, protegendo e pedindo proteo. Conectando a Me Terra. Constelamos... e percebemos muita energia em espiral vindo do centro da terra... e seguindo ao Universo... incluindo os povos estelares... retornando do cu e indo at o centro cristal do planeta. Foi forte, integrador, libertador. Sentimos ter servido, com nossos dons e essa metodologia maravilhosa, ao Frum, e causa da educao ambiental, mesmo que no nvel mais sutil dessa metodologia.

Relato de Irene Penteado Gostaria de acrescentar que a Constelao em TSFI como mtodo de liberao e harmonizao investiga as dinmicas que esto por trs de algum sintoma que podemos constatar, por exemplo, nas Redes de Educao Ambiental... E o que ficou claro seria a necessidade da abertura de um saber intuitivo oriundo do corao que facilitaria uma comunicao mais ampliada com campos sutis e com o reino animal tambm. O controle do saber puramente intelectual e da mente limitado, portanto uma comunicao intuitiva e a partir do cardaco j possvel e traria uma integrao maior. Foram feitos movimentos de cura que integram este mtodo de Constelao para liberar o controle de um saber mais intuitivo e fludico. Pudemos constatar durante o trabalho que a medida que libervamos o cardaco os animais e o Esprito das matas tomavam conta do espao fsico onde estava ocorrendo o Frum, ou seja, foi possvel constatar a presena de seres guardies alm de um campo etrico referente ao reino vegetal (pude ver as plantas, rvores , o tigre guardio e os Seres de Luz guardies adentrarem no espao). Estou grata pela oportunidade de prestar este servio ao grande Movimento da Vida e a Gaia.

11. A Tenda na Praia Data: 31/03/12 Horrio: a partir das 20:00h 18

19
Fotos: Raquel Santana Nesta noite aps o encerramento do Frum no Centro de Convenes a praia do Porto da Barra se transformou nosso espao sagrado, abrigando um lindo lual. Quem foi at l pode desfrutar de lua e banho de mar, de msica, roda de tambor, danas sagradas e circulares e saudaes a Yemanj! Mais uma vez, os queridos Leonardo da Cunha e Juliana Linares nos brindaram com sua presena e disponibilidade, trazendo seus dons. Um abrao coletivo selou a integrao do grupo.

19