ARQUITETURA1

Francisco Paolo LAARES/UFRJ paolof@ufrj.br

rquitetura consiste uma das dimenses materiais da cultura, na qual os seres humanos constrem para (1) oferecer abrigo, protegendo a si mesmos e seus mantimentos de condies climticas adversas (2), exercer

atividades em espaos fisicamente definidos ou limitados, e (3) expressar os significados simblicos e valores coletivos de sua sociedade ou cultura particular. A arquitetura um trao cultural tipicamente definido por construes monumentais relativamente permanentes, frequentemente financiada pelas elites, conscientemente projetada e construda por especialistas, e associada a sociedades complexas. Os termos built form (forma construda) e built environment (ambiente construdo) so mais inclusivos, referindo-se universalmente a todos os abrigos feitos pelo homem, inclusive aqueles efmeros e imateriais. Esse uso evita o dabate tipolgico que qualifica "arquitetura" com conceitos como primitiva, tradicional, verncula e popular. Os antroplogos estudam com mais frequncia, as formas construdas habitacionais, mas tambm incluem, eventualmente, os templos, casas de reunio, as casas de homens e as casas de mulheres, abrigos de animais, instalaes para armazenamento e estruturas funerrias. O estudo antropolgico das formas construdas atravessa vrias disciplinas, incluindo a arquitetura, a arqueologia, o folclore e a geografia. A obra seminal do arquiteto Amos Rapoport (1969) descarta fatores ambientais como determinantes da forma construda e introduz uma explicao atravs de uma concepo de cultura. As formas construdas, de acordo com este autor, so um produto tangvel
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Traduo do verbete Architecture In: LAWRENCE, Denise. Architecture in: BARFIELD, Thomas (Editor). Dictionary of Anthropology. Blackwell Publishing, 2009.

que liga uma viso de mundo particular, a um conjunto de valores, uma imagem ou esboo, um estilo de vida, e atividades que determinam mais imediatamente as formas fsicas. Embora as abordagens de arquitetura trabalhem amplamente com conceitos culturais, os antroplogos raramente investigaram especificamente as formas construdas. Em vez disso, eles tm usado as formas como evidncia para apoiar suas perspectivas tericas particulares. O recente interesse antropolgico em arquitetura e na materialidade da cultura resultam dos esforos para re-situar a teoria social do espao (assim como do tempo) e perguntar quais as relaes entre os seres humanos e as formas que eles constrem (D. Lawrence & Low, 1990). Os primeiros estudos antropolgicos viam as formas construdas, como parte integrante da vida social e um elemento universal das culturas, mas normalmente retratado passivamente em descries etnogrficas. O que proporcionou o estabelecimento de provas ou evidncias para diversas abordagens tericas. Louis Henry Morgan (1881) utilizou as formas de casas, como prova da organizao social interna, inferindo de grandes espaos coletivos, a presena de grupos cooperativos nacionais. Esta abordagem pressupe um certo grau de "ajuste" ou coerncia entre grupos sociais e as suas atividades contidas na forma construda. O tamanho e a composio das famlias esto diretamente expressos na forma de morar. E, como o tamanho da famlia e a composio mudam atravs do ciclo de desenvolvimento, a presso posta sobre os residentes para modificar a estrutura fsica. Os pesquisadores do campo argumentam que a organizao espacial, do modo social padro, condicionada pela complexidade sociopolitica e determina o tipo, o tamanho e o layout de espaos segmentados ou particionados (Kent, 1990). Mas as formas domsticas fazem mais do que acomodar e regular: elas tambm expressam as hierarquias familiares, relaes de gnero e status social. As estratgias de reproduo familiar podem buscar utilizar as formas arquitetnicas domsticas para incutir valores familiares, atravs da organizao interna do espao e expressar o status da famlia atravs da decorao externa. (Blanton, 1994)

As formas construdas so expresses simblicas de princpios sociais, polticos, psicolgicos e at mesmo cosmolgicos. Casas, templos e espaos pblicos constituem o suporte material ou homologias estruturais, capacitores formais de produo, e metfora. Segundo os estruturalistas, as formas arquitetnicas replicam as estruturas dos sistemas sociais e simblicos, que so todas baseadas em estruturas mentais inconscientes anlogas, organizadas em oposies binrias (Hugh-Jones 1979). Essas estruturas mentais inconscientes tambm encontram expresso na produo de geometrias formais que podem ter precedncia sobre o lugar da atividade durante o projeto de construo (Glassie 1975). Em sua capacidade mnemnica2, a arquitetura contm pistas para o

comportamento (Hillier e Hanson 1984) e atua como metfora, uma representao e explicao do mito essencial de uma cultura e cosmologia (Griaule, 1954). As formas arquitetnicas so evocativas porque os homens qualificam espao de acordo consigo e incorporam as qualidades daquele espao como constituintes deles mesmos e a projetam em outras reas de atuao. (J. Fernandez, 1984). Significados espacialmente constitudos podem ser ativados atravs de rituais ou podem ser experimentados em toda a vida como uma forma de teatro. As formas arquitetnicas tm um profundo impacto sobre os comportamentos individuais e coletivos, como percepo, privacidade e espao pessoal. Pessoas que vivem em "mundos carpintados" com formas arquitetnicas tridimensionais, so mais propensos a ser enganados por iluses de tica do que aqueles que convivem com edifcios circulares (Segall et al. 1966). Privacidade, conforme definido pelo controle do indivduo (ou do grupo) sobre o acesso de si (I. Aitman & Chemers 1980), tambm mediada por formas arquitetnicas. O Mehinacu tm habitaes frgeis que criam tenses, por permitir pleno conhecimento das atividades dos vizinhos, mas que tambm levam as pessoas a procurar recluso peridica. Como resultado, o Mehinacu se tornaram mestres da manipulao de informaes, de
Uma mnemnica qualquer instrumento simplificado que auxilia na memria ou lembrana de alguma estrutura mais complexa. (Nota do tradutor)
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acordo com a anlise dramatrgica de Gregor (1977). Afirmada como um aspecto universal, a definio de privacidade enfatizando o indivduo, tem sido bastante questionada como uma concepo ocidental europia, que no entanto, tem sido adaptada com sucesso em estudos no-ocidentais (Pellow 1993).. Estudos proxmicos3 das relaes espaciais pessoais, postulam uma bolha de tamanho varivel, dependendo da cultura, para regulamentar tanto as interaes interpessoais quanto as relaes com o ambiente construdo (E. Hall, 1966). Noes de "crowding (lotao) implicam que as formas construdas podem patologicamente pressionar o comportamento, mas de fato, os nveis de tolerncia e preferncias de certos arranjos espaciais variam grandemente entre as culturas (Pader 1993). As formas arquitetnicas tm interaes complexas com as foras sociais, polticas, econmicas e histricas que unem fatores ideolgicos e simblicos com a produo social do ambiente fsico. A investigao sobre este tema vem em grande parte de gegrafos, historiadores e tericos sociais, que estudam como as formas de construo no so apenas produzidas, mas agem sobre o comportamento humano, reproduzindo as condies que lhes deram origem. Na teoria social do espao, Giddens (1984) props a noo de estruturao para descrever o processo pelo qual os indivduos so continuamente socializados atravs de atividades dirias dentro de um contexto espacial, a localidade, para gerar comportamentos individuais (no nvel micro) que em maior nvel (macro) reproduzem as condies estruturais da sociedade. Semelhantemente, Bourdieu (1977) postula o conceito de "habitus", as predisposies que as pessoas coletivamente usam para produzir, entre outras coisas, as condies materiais-ambientais que, por sua vez, agem como

Termo cunhado pelo antroplogo Edward T. Hall em 1963 para descrever o espao pessoal de indivduos num meio social, definindo-o como o "conjunto das observaes e teorias referentes ao uso que o homem faz do espao enquanto produto cultural especfico". Descreve as distncias mensurveis entre as pessoas, conforme elas interagem, distncias e posturas que no so intencionais, mas sim resultado do processo de aculturao. um exemplo de proxmica quando um indivduo que encontra um banco de praa j ocupado por outra pessoa numa das extremidades, tende a sentar-se na extremidade oposta, preservando um espao entre os dois indivduos. Hall demonstrou que a distncia social entre os indivduos pode ser relacionada com a distncia fsica. (Nota do tradutor)

mnemnicos que so ativadas por meio da ao de socializao de crianas e adultos na reproduo das mesmas condies. O exame cultural do espao e das formas arquitetnicas contemporneas e urbanas necessariamente incorpora dimenses histricas, tais como a concepo de Foucault sobre a arquitetura como uma tecnologia poltica que tem seu pice de poder na era moderna. Foucault argumenta que as instituies modernas juntam conhecimentos especiais e poder para subjugar e segregar o indivduo (corpo) atravs do cercamento e segmentao. Na priso panptica, a ordenao espacial hierrquica e o controle do indivduo so realizados em uma nica forma de arquitectura que permite a vigilncia, regula a circulao, e isola os presos. Essa arquitetura funciona como uma instituio para a manuteno do poder de um grupo sobre outro e funciona como um mecanismo de codificao de relaes recprocas (Foucault, 1977b). Os regimes arquitetnicos criados pelos modernistas nos pases em desenvolvimento encontram nfase na desfamiliarizao, deshistorializao e vises totalizantes empregadas por designers e planejadores para criar novas formas urbanas (Rabinow, 1989).