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NIQUEL NUSEA: A NARRATIVA DAS HQs COMO DOCUMENTO HISTRICO

Erica Simes Castelo1 Robrico Celso Gomes dos Santos2

UEFS Universidade Estadual de Feira de Santana ericastelao@gmail.com, robericocelso@gmail.com

RESUMO
Este artigo enfoca uma pesquisa em andamento que tem como objetivo discutir a narrativa grfica dos quadrinhos enquanto documento histrico. A partir do exame da tira Nquel Nusea, de autoria do brasileiro Fernando Gonsales, procuramos investigar o uso da narrativa visual como ferramenta de representao do contexto social brasileiro na dcada de 1980, e de que maneira ela atua na produo de discursos e memrias sociais. Palavras-chave: Narrativa grfica, Nquel Nusea, histria, representaes sociais, memria.

ABSTRACT
This article focuses a research in progress that has as objective to debate the graphic storytelling of the comic while historical document. From the examination of the strip comic Nickel Nausea, of authorship of the Brazilian Fernando Gonsales, we look for investigate the use of the visual storytelling like a tool of social representation of the Brazilian social context in the eighties, and how it acts in the production of social speeches and memories. Words-key: Graphic storytelling, Nquel Nusea, history, social representation, memory.

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Discente do curso de Especializao em Desenho Professor orientador do curso de Especializao em Desenho

1 Introduo
O presente artigo tem por meta apresentar uma pesquisa em andamento que visa discutir a narrativa grfica dos quadrinhos enquanto documento histrico. Nosso objeto de estudo a tira3 Nquel Nusea, produo de Fernando Gonsales publicada na Folha de so Paulo desde 1985 . O recorte temporal contempla algumas tiras da dcada de 80 reunidas no livro Nquel Nusea em: Mickey a vovozinha (1991), onde procuramos investigar o seu carter de evidncia histrica do contexto scio-poltico brasileiro, bem como o uso da narrativa visual das HQs como ferramenta para representao grfica. Na Historiografia, at o incio do sculo XX, a noo de documento histrico possua um sentido de prova jurdica, era evidncia de uma verdade histrica, prova de eventos do passado. Entretanto, ainda na primeira metade desse mesmo sculo, a Nova Histria questionou as formas de se produzir histria e a noo de documento. Essa nova corrente historiogrfica defendia que o conhecimento histrico deveria ser produzido com tudo aquilo
que, pertencendo ao homem, depende do homem, serve ao homem, exprime o homem, significa a presena, a atividade, os gestos e as maneiras de ser do homem. (FEBVRE, s/d, P.249),
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recusando a noo anterior de documento a qual priorizava registros oficiais, e predominantemente verbais. Dessa forma, paisagens, instituies, crenas, pinturas, desenhos, etc., passaram a ser considerados objetos de exame do historiador. Em conformidade com esse pensamento, nossa problemtica : como as histrias em quadrinhos podem ser consideradas registros do passado?

2 A Estrutura Formal das HQs


As HQs so consideradas como narrativas grficas e, em relao a outros tipos de narrativas, possuem uma linguagem especfica. Dentre suas caractersticas, podemos destacar a produo de iluses de som, movimento, espao, tempo, pensamento, etc. dentro de um processo que conjuga texto e imagem grfica. As HQs articulam elementos como a justaposio de quadros, diversas formas de letramento, perspectiva, linhas e traos, entre outros, em funo da histria que queiram contar. Cabe salientar a participao fundamental do receptor nesse processo, pois ele deve exercer suas capacidades intelectivas e perceptivas para que os efeitos das iluses referidas sejam apreendidos. Por isso, a narrativa grfica dos quadrinhos necessita de uma cooperao entre autor e leitor, cuja ligao deve ser efetuada atravs de dados compartilhados por ambos, derivados de uma experincia comum.
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Narrativa curta de 2 a 4 quadros, publicada junto com outras na mesma pgina e circula geralmente em jornais. Fernando Gonsales, at ento formado em medicina Veterinria e Zootecnia(1983), consegue ingressar nesse Entendida segundo o conceito de Eisner(2005) que, de maneira geral, corresponde a qualquer narrao que

jornal quando vence um concurso.


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Para que se efetue o dilogo, o autor utiliza uma padronizao de elementos comuns de uma determinada cultura, durante a construo de uma idia ou personagem num quadrinho uma vez que o receptor deve reconhecer facilmente a mensagem, atravs da rememorao de experincias sociais comuns. Usa-se, ento, o recurso da imagem estereotipada, a qual se caracteriza por desenhos simplificados e carrega consigo um conjunto de smbolos; isso permite que tal comunicao se efetue de forma rpida e eficiente. Por isso, o desenhador recorre aos visuais padronizados, configurados em tipos comuns: o prottipo do vilo, do heri, da mocinha, do atleta, etc. "A imagem ou caricatura
tem de defin-lo instantaneamente." (Eisner, 2005, p. 22) - vale lembrar, entretanto, a

possibilidade de abandono de tais padronizaes, se for conveniente estria e ao desenhador. Na tira Nquel Nusea, podemos observar vrias dessas caractersticas ao examinarmos a estrutura formal na qual Gonsales configura seus personagens. Abaixo, notamos uma ocasio em que o autor apresenta o personagem que d nome tira:

(Figura 1: Apresentao do personagem Nquel Nusea) Nquel Nusea, personagem principal, um rato que vive no esgoto de uma grande cidade e, como tal, enfrenta grandes dificuldades para sobreviver, desde disputas acirradas por comida, entre a populao de sua espcie, at subnutrio e fome. Alm disso, outros aspectos contribuem para que a vida dele se torne nauseante, como a impossibilidade de elevar seu status social, e a freqncia em que comparado a certo camundongo famoso e prspero chamado Mickey Mouse. Junto a ele outros personagens participam da tira, como a barata Fliti, a rata Gatinha, o Sbio do Buraco, o rato Ruter, o Mickey da Disney, personagens humanos (sempre postos de maneira ridicularizada), e animais que no fazem parte do ncleo de personagens centrais. Em geral, Gonsales expe um enredo de pessimismo e alheamento social. Analisando a figura 2, poderemos perceber alguns elementos grficos articulados para compor essa trama:

Figura 2: Exemplo da articulao de elementos narrativos na tira Nquel Nusea


use imagens e textos para transmitir idias.

Na figura 2 existem trs requadros justapostos em ordem seqencial, e cada um deles segrega quatro unidades principais: balo de fala, a figura de um rato estilizado, o solo abaixo deste, e um fundo sombreado, compondo dessa forma a ambientao territorial e emocional da narrativa. No ltimo requadro h ainda a presena de um elemento surpresa compondo a seqncia de imagens: uma barata estilizada em posio caminhante. Movimento e espao so percebidos atravs do deslocamento entre os planos onde a alterao da perspectiva amplia a viso frontal de cada requadro efetivando a sensao de movimento e passagem de tempo, esta reforada pela concluso da chegada do segundo personagem. As nuanas de posies do rato entre horizontal e vertical se traduzem numa transitoriedade a qual expressa o sentimento de desconforto desse personagem, enquanto a preposio Ai, em negrito, expressa efeito de som e refora a sensao de dor passada pela imagem. Em geral, recorrente nos personagens sensaes como clicas estomacais, dores por pancadas, vertigens, fome ou melancolia e so expressos no somente pelo posicionamento na tira, como demonstramos na anlise da figura anterior, mas tambm atravs do trao usado pelo desenhador caracterizado por uma simplificao: seus traos simples delineiam corpos estilizados e desproporcionais produzindo um efeito de desequilbrio e tenso, que unidos a outros elementos como o sombreamento, compem uma atmosfera peculiar. possvel observar uma segregao rgida entre homens e bichos, como dois mundos diferentes, opostos e intransponveis. Tal diferenciao cria um clima de conflito, pois Gonsales se abastece de repertrios sociais que sugerem a presena de ratos como ameaa a existncia humana. Este fato sugere sentimentos de nojo, raiva, desprezo, incompreenso e permanente estado de guerra. Entretanto, nosso autor faz uma inverso dessa perspectiva nutrindo-se desses repertrios para pensar a posio de opresso dos animais na luta pela sobrevivncia frente ao humana de excluir, rejeitar e violentar, e assim elaborar situaes de riso pautadas nas desventuras de cada personagem.

Figura 3: Exemplo de inverso: os bichos analisam os homens.

3 O uso de tipos sociais


Para Berger e Luckman (1996), os processos de formao do conhecimento da realidade da vida cotidiana so conjuntos de fenmenos independentes da nossa vontade. A

produo de conhecimento, seja ele cientfico, seja do senso comum, so elaboraes interpretativas desta realidade para dotar o mundo de sentidos que guiem as condutas da vida cotidiana. Outrossim, essa realidade um mundo que se origina no pensamento e na ao
dos homens comuns, sendo afirmado como real por eles (Ibid., p.36), atravs dos fenmenos de

objetivao dos processos subjetivos que, por sua vez, constroem o mundo intersubjetivo do senso comum. Porm, antecedendo essas construes intersubjetivas, h uma realidade, tomada como realidade por excelncia, que est ordenada numa disposio de padres, independente da apreenso que delas o individuo tenha. E, nesse sentido, a linguagem age como instrumento que fornece, em esquemas tipificadores, as objetivaes institucionalizadas as quais abastecem a orientao das condutas do indivduo de sentidos e significados, em seu contato com o outro. Os esquemas tipificadores formam-se na interao social. Eles so conjuntos de termos que direcionam a maneira como os outros so apreendidos, e como podemos lidar com eles em encontros face a face. Compreendendo, dessa forma, como as padronizaes visuais usadas nos quadrinhos podem ser construdas, possvel concluir, num primeiro momento, que Gonsales, ao se utilizar de ratos, baratas etc., articula tipificaes institudas num meio urbano, ligadas associao desses animais ao problema de proliferao de zoonoses. Na figura 4, observamos um exemplo dessa relao:

Figura 4: A presena incmoda da barata Fliti explorada de forma risvel.


No entanto, para elaborar perfis, falas, gestos e aes, nosso autor personifica tais seres, dota-os de elementos humanos que, por sua vez, so tambm tipificaes de diferentes indivduos que se relacionam num cotidiano urbano. Vale ressaltar as maneiras de pensar tipicamente humanas desses personagens como motivo pelo qual o universo do Nquel Nusea pode ser considerado como uma representao do excludo7 urbano, situado no contexto em que as tiras foram produzidas. A Figura 5 permite estabelecer um paralelo entre o tema da tira e idia do jeitinho brasileiro de encarar a vida diante das dificuldades impostas pela estrutura sociopoltica:

a materializao de abstraes, como por exemplo produzir uma imagem para reproduzir um conceito.

Excludos de cidadania conforme as teorizaes de Roberto DaMatta (1997)

Figura 5: Nquel Nusea e suas maneiras de driblar dificuldades.


Moscovici(2005) admite as representaes sociais como fenmenos que exercem um papel de intermedirias entre o sistema cognitivo e a realidade social, onde o conhecimento no representao, e sim, uma construo de um agir e pensar individualmente e coletivamente, circunscrito a determinada realidade histrica. uma elaborao simblica individual, quando o sujeito apreende o seu ambiente, num contexto de valores, idias e regras socialmente impostas; e tambm social, porque se apresenta como um conjunto de conceitos, explicaes e afirmaes originadas no cotidiano da vida, num universo consensual, e no curso de comunicaes interindividuais, assumindo diferentes formas:
Elas ocupam, com efeito, uma posio curiosa, em algum ponto entre conceitos, que tm como objetivo abstrair sentido do mundo e introduzir nele ordens e percepes, que -reproduzam o mundo de uma forma significativa. Elas sempre possuem duas faces que so interdependentes, como duas faces de uma folha: a face icnica e a face simblica. Ns sabemos que: representao= imagem/significao; em outras palavras, a representao iguala toda imagem a uma idia e toda idia a uma imagem. (MOSCOVICI, 2005, p.46)

Para esse terico, as representaes sociais devem ser consideradas como teorias do senso comum que instrumentam a interpretao e a construo das realidades sociais. Elas se originam do processo de comunicao e tal raciocnio parte da idia de que os indivduos operam para formar seus conhecimentos, elaborando imagens mentais atravs da sua percepo do real, dos conhecimentos socialmente institudos e das prticas discursivas, para assim dotar o mundo de sentidos que orientem suas vivncias. Nesse sentido, a linguagem entendida como prtica social e desempenha o papel de facilitar as associaes de idias, valores, conceitos e ideologias em funo da interao. Segundo esse conceito, o trabalho de Gonsales um cruzamento entre percepo e experincia do mundo real e as formas lingsticas empregadas para comunicao.

Como uma HQ pode registrar o passado

Para Bakhtin (1986)), a linguagem um fato social que se fundamenta na necessidade humana de comunicao. Este terico afirma a natureza social e no individual da

enunciao a qual est ligada s estruturas sociais. A palavra seria campo de disputa de valores sociais onde as variaes de lngua refletiriam variaes sociais, cujos signos apresentariam carter dialtico, dinmico, vivo e mutvel. Em sua teorias, Bakhtin elabora os conceitos de enunciado, polifonia, dialogismo e gneros discursivos. Encarando a linguagem como uma prtica social, o conceito de enunciado est associado ao conceito de vozes, pois quando define o primeiro, se refere s expresses(palavras ou sentenas) que resultam da atividade humana durante o ato de conversao entre duas ou mais pessoas. As vozes so as palavras de outros que antecedem os enunciados e interferem na composio deles. O processo de assimilao das vozes dos outros para a reestruturao e elaborao de um novo enunciado chamado de polifonia (um discurso de vrios discursos). O dialogismo o dilogo entre as diferentes vozes, e a partir desse processo se tem a formao de valores, crenas e formas de pensamento. Um gnero de discurso parte de um repertrio de formas de enunciados disponveis no movimento de linguagem e comunicao de uma sociedade. Desse modo, est circunscrito sociedade que o utiliza. Os diferentes formatos de enunciados podem ser compreendidos como diferentes discursos. Os gneros discursivos se dividem em: primrios, tidos como gneros simples para a comunicao discursiva imediata (uma carta, bilhete, o dialogo cotidiano); e secundrios, que so aqueles gneros dotados de maior complexidade pois agregam dois ou mais gneros discursivos formando um (romance, teatro, discursos cientificos). Se aplicarmos as proposies bakhitinianas tira Nquel Nusea, entenderemos a HQ como um gnero secundrio pois combina vrios enunciadoso textual, o gestual, onomatopias, etc. acreditando que essa linguagem atua tambm de forma dialgica, formando discursos que esto circunscritos a uma dada realidade histrica. Como tal, o discurso em questo carrega em si uma coletividade de dizeres, que conjugados pelo desenhador, produz sentidos. Sentido histria, no momento em que o simblico participa do real, como nos aponta Orlandi (2005, p. 47):
O sentido assim uma relao determinada do sujeito afetado pela lngua com a histria. o gesto de interpretao que realiza essa relao do sujeito com a lngua, com a histria, com os sentidos. Esta a marca da subjetivao e, ao mesmo tempo, o trao da relao da lngua com a exterioridade: no h discurso sem sujeito. E no h sujeito sem ideologia

5 Concluso: O Desenho Registro nas HQs


A concepo de Desenho Registro elaborado por Oliveira e Trincho (1998), reflete a conexo Desenho-Histria e as implicaes do Desenho como formulador de memrias, cabendo aqui salientar duas de caractersticas: tal conceito encara o desenho como fenmeno fruto da ao mental e plstica produzida a partir de uma interpretao da

realidade constituda como ato circunscrito num tempo, registrando-o; um fenmeno que produz um dilogo interpretativo entre passado e presente, isto , produz vrias interpretaes e leituras por parte das geraes seguintes, agindo dessa forma, como produtor de memrias.. Em conformidade com esse conceito, acreditamos que para pensar a tira Nquel Nusea como um documento histrico necessrio, alm de consider-la como uma representao social, perceber como ela funciona enquanto produtora de memrias. Para isso, precisamos analis-la enquanto linguagem e examinar seu(s) discurso(s). Para Orlandi (op. cit., p. 9) discurso a prtica da linguagem, o movimento de produo de sentido com a linguagem em uso. Segundo essa autora, estamos sempre lidando com signos, sempre interpretando e produzindo sentidos na nossa interao com o mundo fsico, de forma que a entrada no simblico irremedivel e permanente: estamos
comprometidos com os sentidos e o poltico e sempre uma prtica entre locutores.

A memria, dessa forma, entendida como uma memria discursiva, e se refere ao jdito, ao interdiscurso, cujos elementos so indispensveis para a elaborao de qualquer discurso:
... o saber discursivo que torna possvel todo dizer e que retorna sob a forma do pr-construdo, o j dito que est na base do dizvel, sustentando cada tomada de palavra. O interdiscurso disponibiliza dizeres que afeta o modo como o sujeito significa em uma situao discursiva dada (Orlandi, op. cit., p. 31).

Assim, o dizer no propriedade particular de um individual isolado, porque s podemos dizer (desenhar) algo quando nos colocamos na perspectiva do dizvel (memria, interdiscurso) e da atualidade (a formulao, a intencionalidade e a interpretao), de forma que nos filiamos em redes de sentidos. A HQ pode ser entendida como um acontecimento que nasce a partir de memrias, e estabelece um dilogo que produz tantas outras memrias. Entendemos que cada individuo tem uma atitude responsiva diante de um discurso proferido, pois O enunciado
est voltado no s para o seu objeto mas tambm para os discursos do outro sobre ele (Bakhtin,

2003, p. 300). Embora algumas das teorias apresentadas se refiram ao texto verbal e fala, acreditamos que o Desenho, e mais especificamente, o desenho em quadrinhos, pode ser refletido nessa perspectiva pois um fenmeno estritamente ligado a realidade concreta e aos sistemas simblicos, produzido por e para a interao social. Dessa forma, a tira Nquel Nusea, enquanto documento do passado, no deve ser entendida como uma imagem objetiva de uma realidade, pela anlise de sua linguagem que se torna possvel entender os significados engendrados pela expresso grfica, e as maneiras como essa leitura mediada. Por fim, salientamos que a inteno deste trabalho comunicar a importncia do quadrinho e do desenho em geral, enquanto produo cultural que assume um carter de representao de vivncias, memrias, e posicionamentos diante da vida. Segundo

Nietzsche, O inventor de sinais ao mesmo tempo um homem que no cessa de se tornar cada
vez mais consciente dele prprio: foi somente como animal social que o homem aprendeu a tornar-se consciente de si. . Estudar o Desenho observar as formas como o homem pensa,
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transforma o mundo, e constri imagens de si e de sua cultura.

Referncias
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