UNIVERSIDADE CEUMA CURSO DE CINCIAS BIOLGICAS

JSSIKA SUELLY MAGALHES DE FARIAS

PRINCIPAIS CONTRIBUIES DA IGREJA CATLICA PARA O DESENVOLVIMENTO DAS CINCIAS BIOLGICAS

So Lus 2012

JSSIKA SUELLY MAGALHES DE FARIAS

PRINCIPAIS CONTRIBUIES DA IGREJA CATLICA PARA O DESENVOLVIMENTO DAS CINCIAS BIOLGICAS

Trabalho de Concluso do Curso de Cincias Biolgicas da Universidade Ceuma, para obteno do grau de Licenciatura em Cincias Biolgicas. Orientadora: Profa. MsC. Cristina Almeida de Sousa. Leila

So Lus 2012

JSSIKA SUELLY MAGALHES DE FARIAS

PRINCIPAIS CONTRIBUIES DA IGREJA CATLICA PARA O DESENVOLVIMENTO DAS CINCIAS BIOLGICAS

Trabalho de Concluso do Curso de Cincias Biolgicas da Universidade Ceuma, para obteno do grau de Licenciatura em Cincias Biolgicas.

Aprovado em

BANCA EXAMINADORA __________________________________ Prof . MsC. Leila Cristina Almeida de Sousa (Orientadora) Universidade Ceuma
a

__________________________________ Prof. MsC.Daniel Soares Saraiva 1 Examinador Universidade Ceuma

__________________________________ Prof. MsC. Richardson Gomes Lima da Silva 2 Examinador Universidade Ceuma

AGRADECIMENTOS

Depois de uma longa jornada na graduao, so muitos os nomes a serem citados. Muitas pessoas fizeram parte direta e indiretamente desta conquista. Agradecer a Deus nunca ser demais, por isso tento ser grata o tempo todo, apesar de muito pouco conseguir. E o que seria de um filho seno a me? Por isso, meu agradecimento a Nossa Senhora infinito. Tambm sou grata pela intercesso de meus amigos, os Santos e Anjos que esto no cu e que me protegem de todo mal desnecessrio. Mas no s no Reino Celeste h anjos, aqui na Terra pude conhecer alguns. Quero agradecer aos meus companheiros de turma da UFMA e do Ceuma, em especial Isis, Camilla, Jessica, Layane, Caio, Eurico, Dalia, Luciana e Letcia, assim como os professores das duas instituies Marco Valrio, Silma, Leila, Teresa e Luana. MUTUAL e seus membros, principalmente Roberto, Fbio e Alexandre. Aos membros do LabGeM, em especial a minha mezinha Santana e aos membros do Laboratrio de Micologia do Ceuma, principalmente Mrcia, Roxana e a Profa. Cristina. Aos alunos e funcionrios do Centro de Ensino Upaon-Au, em especial a Heliana, Andrea, Glenda e Tia Elsa. Aos amigos que conquistei desde 2011, bons amigos que nasceram pela f. Frei Valdo, os ento seminaristas Joo Rezende e Stanly, que muito me ajudaram na construo deste trabalho, ao Mosteiro de So Bento, a Schola Cantorum Vox Angelis, Tharsis, Higo e a todo o grupo de jovens Jav Nessi, em especial a coordenao. H tambm aqueles que foram muito mais que amigos, foram verdadeiros anjos, pois me carregam nos braos quando caio e que vibram comigo quando o assunto alegria. Anjos que no me deixam sair do caminho de Deus e que me mostram que a santidade possvel, mas que alcan-la exige muito esforo, dedicao e saber driblar os incontveis obstculos que se apresentam. Estes anjos tem nome: Monique, Talita, Vanessa, Danielli, Ribamar e em especial Rafael, que mais que um anjo, o namorado que pedi a Deus. Por fim agradeo queles que foram mais que essenciais na minha caminhada como estudante e meu crescimento como ser humano. Aqueles que me deram a vida e me ensinaram a viv-la. Eles que de uma forma ou de outra, estimulando, elogiando e at dando muito puxo de orelha me formaram e educaram. Minhas joias raras e preciosas, minha amada famlia. Meus tios, primos e

avs que mesmo no estando presentes diariamente, sempre se preocupavam com meu crescimento profissional. Meus pais, Norma e Juvncio, e irmos, Julyenne, Junior e Joo Victor, que dispensam comentrios. Estiveram sempre ao meu lado em todos os momentos, a cada passo, cada deciso, cada acerto, cada decepo. Incansveis no exerccio do dom de ser famlia e incomparveis no carinho e amor dado sem exigir nada em troca. Os pilares que me sustentam e me do a base forte que preciso at quando eu no percebo que preciso. O meu muito obrigada a banca examinadora e a todos, citados ou no, mas que sabem o quanto e como contriburam para este momento e para minha vida. Que Nosso Senhor e Nossa Senhora os iluminem sempre e os faam crescer na medida certa.

"Um pouco de cincia nos afasta de Deus. Muito, nos aproxima." Louis Pasteur

RESUMO

O esprito de investigao, pesquisa e descoberta da verdade tornou possvel humanidade desenvolver a cincia. Estudantes universitrios empregavam a razo para pesquisar as diversas reas do conhecimento. A Igreja desenvolveu o sistema universitrio por ser a nica instituio na Europa que manifestava um interesse consistente pelo cultivo do saber. Opondo-se a falaciosas afirmaes criadas ao longo da histria de que a Igreja inimiga da cincia, este trabalho demonstra a importante influncia da Igreja Catlica no desenvolvimento do pensamento cientfico, enfatizando a rea das Cincias Biolgicas. Partindo-se do grande desenvolvimento da investigao biolgica no sculo XIX com Lamarck, Pasteur, Mendel entre outros, destacou-se alguns bilogos que tambm merecem notoriedade por seus feitos na rea e por sua fidelidade aos ensinamentos da Igreja. Padres, monges, cnegos, bispos e principalmente jesutas fizeram parte do grupo de cientistas que contriburam fortemente para o desenvolvimento das Cincias Biolgicas. Carnoy, Falloppio, Lematre, Spallanzani, Obermaier, Mercalli e Hay so somente alguns dos exemplos. Porm, estas contribuies no se restringem ao passado. Desde 1603 a Santa S conta com a Academia Pontifcia de Cincias para a promoo do progresso cientfico. Seus membros so pesquisadores nomeados pelo Santo Padre como o botnico Raven, o geneticista Werner Arber, a biologista molecular Suzanne Cory, dentre outros. O presente trabalho evidenciou a influncia da Igreja Catlica Apostlica Romana no desenvolvimento cientfico, principalmente no campo da Biologia, mostrando que ela jamais foi contra o desenvolvimento da cincia ou sequer se absteve de seus assuntos, envolvendo-se diretamente, defendendo os interesses da humanidade e mantendo a tica.

Palavras-chave: Cincia. Biolgicas. Igreja. Catlica. Desenvolvimento.

ABSTRACT

The spirit of investigation, research and discovering truth has made possible for human kind to develop science. College students used the reason to research the many branches of knowledge. The Church has developed the college system, because it was the only institution in European continent that had a consistent interest by the cultivation of knowledge. This paper opposes the fallacious ideas, created along the history, that the Church is an enemy of science, it shows the important influence of the Catholic Church in the development of the scientific thinking, emphasizing the Biological Sciences. Starting with the great development of the biological investigation in the XIX century with Lamarck, Pasteur, Mendel among others, this paper has pointed out some of the biologists who also deserve notoriety because of their works done in this area and because of the fidelity to the Church doctrine. Priests, monks, canons, bishops and mainly the Jesuits are part of a group of scientists who had standed out because of their contributions in the development of Biological Science. Carnoy, Fallopio, Lematre, Spallanzani, Obermaier, Mercalli and Hay are only some of the examples. Nevertheless, these contributions are not restricted to the past. Since 1603 the Vatican has counted with the Pontifical Academy of Sciences to promote the scientific progress. Its members are researchers named by the Holy Father as the botanic Raven, the geneticist Werner Arber, a molecular biologist Suzanne Cory, among others. The present paper has pointed the influence of the Roman Catholic Church in the development of science, mainly the Biology branch, showing that the Church has never been against the science development, nor has the sacred institution abstained itself from the subjects that are related to science, being directly involved with them, defending the interests of human kind and being ethic.

Keywords: Science. Biologicals. Church. Catholic. Development.

SUMRIO

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INTRODUO ............................................................................................. REA DAS CINCIAS BIOLGICAS.........................................................

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2.1 Gentica ...................................................................................................... 2.2 Botnica ...................................................................................................... 2.3 Zoologia ...................................................................................................... 2.4 Microbiologia.............................................................................................. 2.5 Geologia...................................................................................................... 2.6 Paleontologia ............................................................................................. 2.7 Fisiologia .................................................................................................... 2.8 Evoluo ..................................................................................................... 2.9 Ecologia ...................................................................................................... 2.10 Anatomia..................................................................................................... 2.11 Citologia...................................................................................................... 3 CONCLUSO .............................................................................................. REFERNCIAS ...........................................................................................

1 INTRODUO O profundo esprito de pesquisa, iniciado na Idade Mdia, como consequncia natural da enftica racionalidade, tornou possvel civilizao ocidental desenvolver a cincia de modo que nenhuma outra havia conseguido at ento. A razo era entronizada nas universidades medievais como arbtrio decisivo para a maior parte dos debates e controvrsias intelectuais. Os estudantes universitrios naturalmente empregavam a razo para pesquisar as reas do conhecimento que no haviam sido exploradas anteriormente, assim como para discutir possibilidades at ento desconsideradas (GRANT, 1996). A Universidade foi um fenmeno completamente novo na histria da Europa. Nada de parecido existira na Grcia ou na Roma antiga. A instituio que conhecemos atualmente, com as suas faculdades, cursos, exames e ttulos, chegaram-nos diretamente do mundo medieval. A Igreja desenvolveu o sistema universitrio porque, de acordo com o historiador Daly (1961, p. 04), era [...] a nica instituio na Europa que manifestava um interesse consistente pela preservao e cultivo do saber. Corrobora com este pensamento Goldstein (apud WOODS JR. 2008, p. 06) quando cita que [...] em um perodo de vinte anos, durante o sculo XII, um punhado de homens estavam empenhados a lanar a evoluo da cincia ocidental, empreendendo passos significativos a fim de alcana-la. A criao da Universidade, o compromisso com a razo e com a argumentao racional e o abrangente esprito de pesquisa que caracterizou a vida intelectual medieval representaram um dom da Idade Media latina ao mundo moderno, cujo centro era a Igreja Catlica (AQUINO, 2010). Autores como Richard Dawkins, Muriel Gray, Poly Toynbee condenam as crenas religiosas em geral, classificando-a como irracionais e imbecis. Dawkins refere-se s religies como um cncer, responsabilizando-as por um suposto atraso cientfico e inimigas do progresso da humanidade (RICHARD..., 2011). Gray (apud WOODS JR., 2009) diz que [...] a causa de toda esta misria, desordem, violncia, terror e ignorncia , evidentemente, a prpria religio. Toynbee (apud WOODS JR. 2008), por sua vez, ao London Guardian, sinaliza que [...] chegou o momento de ser srio sobre toda a religio e traar uma linha firme entre o mundo real e o mundo dos sonhos. Opondo-se a estas afirmaes, ao longo da histria no so poucos os cientistas que estavam e ainda esto verdadeiramente comprometidos com o

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cristianismo. Vale ressaltar que o aludido comprometimento de figuras importantes ao longo da histria da cincia se deu justamente em um meio marcadamente religioso e por influncia e incentivo da prpria Igreja. salutar, portanto, questionar se classificar um cientista como imbecil por ser cristo ou pertencer a qualquer outra religio parece uma atitude racional. Contrariando tais pensadores e suas opinies, nos ltimos cinquenta anos, renomados historiadores como Thomas Woods, graduado na Universidade de Harvard e doutor em Histria pela Universidade de Columbia, Edward Grant, da Universidade de Cambridge, Thomas Goldstein, A.C.Crombie, David Lindberg, Reginald Grgoire e muitos outros, investem no conhecimento real da histria, retificando verses falaciosas sobre a construo da civilizao. Prova disso que, com base em fontes primarias, Woods Jr. (2008) afirma que os escolsticos professores, principalmente das universidades

espanholas (como da Universidade de Salamanca), criaram a Cincia Econmica moderna, por exemplo. J Grgoire (1985 apud AQUINO, 2010, p. 79), afirma: [...] os monges deram a toda a Europa uma rede de fbricas, centros de criao de gado, centros de educao. Uma avanada civilizao emergiu da onda catica dos brbaros. Ele afirma que: Sem dvida alguma So Bento, o mais importante arquiteto do monarquismo ocidental, que viveu no sculo VI, foi o Pai da Europa. Os Beneditinos e seus filhos foram os Pais da civilizao Europia. (GRGOIRE, 1985 apud AQUINO, 2010, p. 81). Assim, ambos mostram a direta relao que h entre a Igreja e a construo da civilizao. intrigante o fato de que a cincia se desenvolveu em um ambiente majoritariamente cristo catlico. Esta questo satisfatoriamente sanada pelo padre Stanley Jaki (2000) em seu livro The Savior of Science ao apresentar a tradio crist como crente de que Deus racionalmente ordenado, desta forma, despersonifica a natureza, ao contrrio dos pagos. Segundo Jaki (1986), estudiosos islmicos ortodoxos rejeitam totalmente qualquer concepo do universo que envolva leis fsicas constantes, pois, para eles, a autonomia absoluta de Allah no pode ser restrita por leis naturais. Logo, observa-se certo atraso no mbito das cincias e em seu desenvolvimento naquelas culturas tradicionalmente pags, nas quais se atribui natureza um valor divino comodista. Ao contrrio, a Igreja interpreta a leitura do livro de Sabedoria 11:21 como Deus sendo o criador de um universo com peso, medida e quantidade, logo, um universo ordenado,

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compreensvel, racional, padronizado, matemtico. Santo Agostinho j entendia que Deus um grande gemetra em pleno sculo V (WOODS JR. 2008). A ideia de ordem to claramente bvia que Dmitri Mendeleev, ao desenhar a primeira tabela peridica ordenou os elementos numerando-os. No entanto, havia lacunas em sua tabela, o vigsimo primeiro elemento, por exemplo. Mendeleev no refez ou reordenou sua tabela por causa destas lacunas, pelo contrrio, sua certeza era tal que sabia que no futuro, em algum lugar, algum descobriria os elementos que faltavam. Dez anos depois o elemento escndio foi descoberto e classificado por suas caractersticas como o vigsimo primeiro elemento a compor a tabela peridica e assim aconteceu com os demais elementos. Isaac Newton tambm apostava neste universo ordenado e impressionou a todos, no sculo XVIII quando, com uma nica equao, ele pde calcular todo o movimento no universo (QUEBRANDO..., 2011). Notadamente, podemos citar os jesutas e suas fortes contribuies sismologia (cincia que estuda sobre terremotos), vindo a ser conhecida como "a cincia dos jesutas" (WRIGHT, 2004). Nos Estados Unidos, em 1936, foi escrito pelo Padre Macelwane o primeiro manual de sismologia (WOODS JR. 2008). Wright (2004, p. 189), em seu livro God's Soldiers, refere-se aos jesutas do sculo XVIII dizendo que
[...] contriburam para o desenvolvimento de relgios de pndulo, dos pantgrafos, barmetros, telescpios e microscpios, a campos cientficos to variados quanto o magnetismo, tica e eletricidade. Eles observaram, em alguns casos antes de qualquer outra pessoa, as faixas coloridas na superfcie de Jpiter, a nebulosa de Andrmeda e os anis de Saturno. Eles teorizaram sobre a circulao do sangue (independentemente de Harvey), a possibilidade terica de vo, o modo como a Lua afeta as mars, bem como a natureza ondulatria da luz. Mapas estelares do hemisfrio sul, lgica simblica, medidas de controle das enchentes dos rios Po e Adige, a introduo dos sinais de adio e subtrao na matemtica italiana tudo isso so feitos tpicos dos jesutas. Cientistas to influentes como Fermat, Huygens, Leibniz e Newton no esto ss em contar os jesutas entre os seus correspondentes mais valorizados.

A Igreja contribuiu de forma mpar tambm para a astronomia, como escreve Heilbron, da Universidade da Califrnia em Berkeley, em seu livro The Sun in the Church: Cathedrals as Solar Observatories: (1999, p. 03).
A Igreja Catlica Romana deu mais ajuda financeira e apoio ao estudo da astronomia ao longo de seis sculos, desde a recuperao da

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aprendizagem antiga, durante o final da Idade Mdia at o Iluminismo, do que qualquer outra e, provavelmente, todas as outras instituies.

No por acaso que trinta e cinco crateras da lua recebem o nome de jesutas (Mario Bettini Cratera: Bettinus; Jacques de Billy Cratera: Billy; Giuseppe Biancani Cratera: Blancanus; Roger J. Boscovich Cratera: Boscovich; Nicolas Cabei Cratera: Cabeus; Christopher Clavius, Cratera: Clavius; Jean-Baptiste Cysat Cratera: Cysatus; Gyula Fenyi Cratera: Fenyi; George Fournier Cratera: Furnerius; Francesco Grimaldi Cratera: Grimaldi; Christoph Griemberger Cratera: Gruemberger; Johann Georg Hagen Cratera: Hagen; Maximillian Hell Cratera: Hell; Athanasius Kircher Cratera: Kircher; Fancis X. Kugler Cratera: Kugler; Charles Malapert Cratera: Malapert; Christian Mayer Cratera: Mayer; Paul McNally Cratera: McNally; Theodore Moretus Cratera: Moretus; Denis Petau Cratera: Petavius; Jean-Baptiste Riccioli Cratera: Riccioli; Matteo Ricci Cratera: Riccius; Rodes Cratera: Rodes; Romana Cratera: Romana; Christophe Scheiner Cratera: Scheiner; George Schomberger Cratera: Schomberger; Ange Secchi Cratera: Secchi; Hughues Semple Cratera: Simpelius; Gerolamo Sirsalis Cratera: Sirsalis; Johan Stein Cratera: Stein; Andre Tacquet Cratera: Tacquet; Adam Tannerus Cratera: Tannerus; Franois de Vico Cratera: De Vico; Nicolas Zucchi Cratera: Zucchius; Jean-Baptiste Zupi Cratera: Zupus) (FAIRFIELD

UNIVERSITY, 2012). Assim, muitos so os clrigos e muitas so as reas da cincia que eles contriburam, porm citaremos aqui aqueles que, por um motivo ou outro, tiveram maior destaque. Podemos comear com Roger Bacon, sculo XIII. Franciscano, lecionava em Oxford e considerado o precursor da revoluo cientfica ao enfatizar a importncia da experimentao e observao, aspectos centrais da cincia moderna (WOODS JR. 2008). J na Universidade de Paris havia Santo Alberto Magno, que teve como um de seus alunos So Toms de Aquino. De acordo com o Dicionrio de Biografia Cientifica, era habilidoso em todos os ramos da cincia e foi um dos mais famosos precursores da cincia moderna na Alta Idade Media, sendo declarado, em 1941, pelo ento Papa Pio XII, como patrono de todos que cultivam as cincias naturais. (WOODS JR. 2008). O padre Giambattista Riccioli foi a primeira pessoa a calcular a velocidade com que um corpo em queda livre acelera at o cho. Francesco Grimaldi, tambm padre, descobriu e nomeou o fenmeno da difrao da luz e ajudou diretamente na

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construo do selengrafo, detalhando a superfcie da Lua, exposto no Museu Nacional do Ar e Espao em Washington (WOODS JR. 2008). O padre Roger Boscovich louvado por cientistas modernos por ter apresentado a primeira descrio coerente da teoria atmica bem mais de um sculo antes que a teoria atmica moderna emergisse no sculo XX (WOODS JR. 2008). Athanasius Kircher, alm de padre jesuta, considerado o pai da egiptologia e graas a seus estudos encontrou-se a to importante Pedra Rosetta. Ele tambm discordou de Boyle e Newton que afirmavam que qualquer metal bsico poderia de alguma forma se transformar em ouro (WOODS JR. 2008). O astrnomo Giovanni Cassini usou o mecanismo e a arquitetura da Catedral de So Petrnio para verificar as teorias dos movimentos planetrios de Kepler (WOODS JR. 2008). No campo das Cincias Biolgicas temos o Padre Nicolas Steno, que foi beatificado pelo papa Joo Paulo II na dcada de 80 e muito conhecido na rea da geologia por ser o pai da estratigrafia (ASHWORTH JR. 2002). Alm dos cientistas j citados, Roger Bacon, Alberto Magno, Giambattista Riccioli, Francesco Grimaldi, Roger Boscovich, Athanasius Kircher, Giovanni Cassini e Nicolas Steno, inmeros outros clrigos como Nicolau Coprnico, Gregor Mendel, Pierre Gassendi, Marin Mersenne, Nicole Oresme, Jean Buridan, Robert Grosseteste, Christopher Clavius, William de Ockham, contriburam significativa e fundamentalmente para a cincia desde a Idade Mdia at os dias atuais (WOODS JR. 2008). Opondo-se s afirmaes que colocam Igreja e cincia como foras contrrias, justifica-se este trabalho pela necessidade de retificar afirmaes falaciosas de que a Igreja inimiga da cincia. Para tanto, considera-se suas inegveis contribuies a civilizao. Objetiva-se assim, demonstrar a importante influncia da Igreja Catlica na construo e desenvolvimento do pensamento cientfico, enfatizando algumas das principais contribuies feitas, ao longo da histria pela Igreja Catlica no mbito das Cincias Biolgica, referenciando bilogos catlicos (clrigos ou no) que foram fundamentais em suas reas de pesquisa, identificando significativos incentivos a clrigos e leigos cientistas que buscam estudar a fundo o universo racional e ordenado criado por Deus (CAOS..., 2010).

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2 REAS DAS CINCIAS BIOLGICAS Precisamos, portanto, de um marco para identificarmos o surgimento das cincias naturais, destaca-se, desta forma, a elaborao da primeira teoria cientfica - Teoria da Gravidade - proposta por Newton; o surgimento, no sculo XVIII, da concepo moderna de qumica; e o grande desenvolvimento das cincias biolgicas no sculo XIX com Lamarck, Darwin, Pasteur, entre outros (PERES, 2001). Imersos ao universo cientifico, alguns bilogos merecem destaque por seus feitos nas diversas reas das cincias biolgicas e por terem sido fiis a Igreja, inclusive quando falavam em nome da cincia. 2.1 Gentica No campo da gentica h um Monge de grande destaque. Dia 20 de julho de 1822 nasceu Gregor Johann Mendel, na Silsia, que pertencia ao Imprio Austraco. Durante dois anos de sua vida estudou no Instituto de Filosofia de Olmtz. Aos 21 anos entrou num mosteiro agostiniano, onde encontrou ajuda financeira para prosseguir seus estudos e exerceu a funo de supervisor dos jardins do mosteiro. Neste mesmo ano tornou-se professor de cincias naturais na Escola Superior de Brno. Em 1947 foi ordenado sacerdote (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). De 1851 a 1853 estudou histria natural na Universidade de Viena. Aps estes dois anos, voltou ao mosteiro lecionando na rea de fsica. Em 1856 iniciou suas experincias nos jardins do mosteiro, cruzando ervilhas e rvores diferentes at 1863, quando encerrou seus experimentos com plantas. Em 1868 foi eleito abade do mosteiro e continuou seus experimentos, mas desta vez com abelhas. Apesar de muito interessado na rea da botnica, tambm foi meteorologista e estudioso das teorias da evoluo. Foi tambm diretor do Banco da

Morvia, fundador da Sociedade de Apicultura de Brno, fundador da Associao Meteorolgica Austraca, membro da Real e Imperial Sociedade da Morvia e Silsia para melhor agricultura, dentre outras. Morreu dia 6 de Janeiro de 1884, aos 61 anos, em Brno, no antigo Imprio Austro-Hngaro, hoje Repblica Checa, de uma doena renal crnica (LISTA..., 2012). 2.2 Botnica Mendel no foi o nico religioso a gostar da rea da botnica, muitos outros tambm se familiarizavam com a rea. George Schoener foi um sacerdote que viveu de 1864 a 1941. Tornou-se conhecido nos Estados Unidos como o "Pai

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das Rosas" por seus experimentos para melhorar a reproduo de rosas. Franz Paula von Schrank viveu de 1747 a 1835 e foi alm de padre, botnico e entomologista. (LISTA..., 2012). Os jesutas tambm se envolveram com a rea da botnica. Michal Boym nasceu em 1612 e foi um jesuta e dos primeiros ocidentais a viajar dentro do continente chins. Alm disso, foi autor de numerosas obras sobre a fauna asitica, flora e geografia. Morreu em 1659 (LISTA..., 2012). Georg Joseph Kamel era missionrio jesuta e botnico, estabelecendo a primeira farmcia nas Filipinas. Viveu entre os anos de 1661 e 1706. O mdico Marcin of Urzdw (15001573) tambm foi padre, farmacutico e botnico. Considerado um dos exploradores botnicos mais importantes do seu tempo, Charles Plumier (16461704) foi frade (LISTA..., 2012). Marie-Victorin (18851944) foi um botnico conhecido como o pai do Jardin Botanique de Montral. Foi um religioso, intelectual e escritor canadense. Estudou na Universidade de Montreal, assumindo o cargo de professor

de botnica em 1920. Tambm foi fundador e diretor do Instituto Botnico de Montreal em 1922, e fundador do Jardim Botnico de Montreal em 1931. (LISTA..., 2012). O abade e padre Lon Abel Provancher (18201892) foi um naturalista que dedicou-se ao estudo e descrio da fauna e da flora do Canad. Seu trabalho pioneiro lhe deu a denominao de "Pai da Histria Natural do Canad" (LISTA..., 2012). O padre Francesco degli Castracane Antelminelli (1817-1899) era tambm botnico e foi um dos primeiros a introduzir microfotografias no estudo das cincias biolgicas (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). O sacerdote Paolo Boccone (1633-1704) foi um botnico que contribuiu para os campos da medicina e toxicologia (LISTA..., 2012). Um dos fundadores da botnica canadense foi o padre Louis-Ovide Brunet (1826-1876). Antonio Jos Cavanilles (1745-1804) tambm foi padre espanhol, gelogo, botnico taxonomista no sculo XVIII. O padre Armand David (1826-1900) foi um missionrio catlico lazarista, alm de zologo e botnico francs, que passou grande parte da sua vida na China. Trouxe estudos de uma multiplicidade de plantas e animais de origem chinesa ao ocidente, desconhecidos at ento pela cincia. Vrias destas espcies (descritas por bilogos europeus a partir do material que ele lhes enviava) tm o seu nome. O padre botnico Franz von Paula Hladnik (17731844) descobriu diversas novas espcies de plantas, sendo

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homenageado com a nomeao de certos gneros. Juan Ignacio Molina (1740 1829) era jesuta, naturalista, historiador, botnico, ornitologista e gegrafo. Tambm conhecido como Abade Molina, na Itlia como Giovanni Ignazio Molina e na Esccia como John "Abate" McLins. Cnego Jos Celestino Mutis (17321808) era botnico e matemtico que liderou a "Expedio Botnica Real" do Novo Mundo (LISTA..., 2012). 2.3 Zoologia A zoologia tambm destaca grandes pesquisadores religiosos. Pierre Andr Latreille (17621833) foi um entomologista cujos trabalhos descrevem insetos (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). Muitos dos txons utilizados at hoje mantm os nomes dados por ele em seus trabalhos de descrio de insetos e outros artrpodes. Foi ordenado sacerdote em 1786. Na Revoluo francesa negou-se a prestar juramento de lealdade, sendo preso e levado para um crcere em Bordeaux. Latreille contava que devido a um inseto novo descoberto na priso foi libertado e seguiu para a Guiana Francesa. Trabalhou no Museu Nacional de Histria Natural onde ocupou-se da organizao das colees entomolgicas. Em 1814, tornou-se membro da Academia de Cincias da Frana sucedendo Guillaume-Antoine Olivier. Em 1825, publicou "Familles naturelles du rgne animal", onde separava os anfbios dos rpteis, de acordo com os trabalhos de Alexandre Brongniart. Foi professor de zoologia na Escola Veterinria de Maisons-Alfort. Posteriormente, em 1830, aps a morte de Lamarck, a ctedra de zoologia do Museu foi dividida. Latreille assumiu a disciplina dos invertebrados e Henri Marie Ducrotay de Blainville a de moluscos. Sua obra marcou uma etapa importante na taxonomia dos artrpodes. Johan Christian Fabricius cognominou Latreille de Prncipe da entomologia (LISTA..., 2012). Francesco Cetti (1726-1778) foi um zologo jesuta e matemtico. Pierre Marie Heude (18361902) era missionrio jesuta e zologo que estudou a histria natural da sia Oriental. O sacerdote Johann Dzierzon (1811-1906) foi um pioneiro apicultor que descobriu o fenmeno da partenognese entre abelhas, e projetou a primeira colmeia de quadro mvel; tem sido descrito como o "pai da apicultura moderna". O padre polons Jan Krzysztof Kluk (17391796) era naturalista, engenheiro agrnomo e entomologista que escreveu uma obra de vrios volumes sobre a vida animal (LISTA..., 2012). 2.4 Microbiologia

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Louis Pasteur (18221895) foi o fundador da fsico-qumica, pai da bacteriologia e inventor de bio-teraputica. Pasteur iniciou sua formao na Faculdade Comunitria de Arbois, mas no podia dar muita ateno a seus livros, dedicando-se pesca e a seus desenhos. Quando alcanou as disciplinas de cincia no curso, mostrou-se demasiadamente interessado. Recebeu seu diploma em Besanon e, a fim de dedicar-se cincia foi a Paris para estudar com Dumas, Balard e Biot. Suas primeiras pesquisas foram feitas envolvendo cristais. Mitscherlich anunciou dois cidos tartricos, aparentemente idnticos em qualidades qumicas e na forma cristalina, atuado de modo diferente em soluo para a luz polarizada. Recusando-se a aceitar essa afirmao, Pasteur demonstrou que os cristais pareciam ser semelhantes, mas eram diferentes e explicou a aparente inconsistncia (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). Sua descoberta atraiu grande ateno. Como resposta, ele se dedicou ao estudo da simetria dos cristais e concluiu que havia um grande princpio biolgico que a regia. Como resultado de sua descoberta foi designado, em 1848, professor de fsica do Liceu de Dijon, trs meses depois professor adjunto de qumica da Universidade de Estrasburgo e professor titular em 1852. Em 1854, tornou-se reitor e professor de qumica da Universidade de Lille; em 1856 o Ingls Royal Society conferiu-lhe a Medalha Rumford para pesquisas sobre a polarizao da luz com cristais; em 1857 tornou-se diretor de estudos cientficos na cole Paris Normal; em 1863 foi professor de geologia e qumica na cole des Beaux Arts; em 1867, tornouse professor de qumica na Sorbonne, onde permaneceu at 1889, quando ele se tornou o diretor do Instituto Pasteur, fundado em sua honra (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). Seus estudos levaram investigao sobre fermentao e putrefao e a proliferao de microorganismos. O sucesso de suas investigaes levou o Governo francs a apelar para que ele estudasse os vermes presentes no bicho da seda. Isso trouxe muitas perdas na indstria da seda na Frana. Pasteur descobriu que o bicho da seda sofria de duas doenas, pebrine e flacherie, e que a propagao destas doenas podia ser evitada pela separao dos bichos saudveis daqueles doentes. Pasteur demonstrou ser capaz de tomar conta da casa francesa do Prncipe Imperial, onde a indstria da seda tinha sido arruinada. No final do ano a venda de casulos deu um lucro lquido de 26 milhes de francos suos (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009).

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Pasteur no foi clrigo, mas foi um catlico fiel aos ensinamentos da Igreja, inclusive frequentava aos sacramentos regularmente e comungava

diariamente. Sua f foi to verdadeira quanto sua cincia, como provam algumas de suas frases: Feliz o homem que traz em si uma divindade, um ideal de beleza, um ideal de arte, um ideal de cincia, um ideal de pas, e obedece ao ideal das virtudes do Evangelho. Estas palavras esto esculpidas acima de sua tumba, no Instituto Pasteur. Em seu discurso, disse ainda "Estas so as molas da vida dos grandes pensamentos e aes. Tudo cresce s claras nas reflexes do Infinito". Em cartas aos seus filhos, transborda piedade e simplicidade profunda. Declarou: "Quanto mais sei, maior minha f. Poderia eu, mas sei que tudo o que eu teria f de um campons." O que Pasteur no entendia era a falta de cientistas que reconhecessem a existncia do Criador do mundo e do que existe ao nosso redor. Ele morreu com o rosrio na mo, depois de ouvir sobre a vida de So Vicente de Paulo, tendo ele pedido a que lessem para ele, pois pensava que seus trabalhos, como os de So Vicente, iriam salvar muitas crianas que sofrem (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). 2.5 Geologia Como representantes da geologia encontramos Julian Tenison

Woods (18321889), que era um clrigo passionista, gelogo e mineralogista (LISTA..., 2012). Pierre Teilhard de Chardin (18811955) foi um jesuta,

paleontlogo e gelogo que participou na descoberta do Homem de Pequim (SES, 2005). O jesuta Manuel Magri (18511907) tambm foi etngrafo, escritor e como arquelogo, um dos pioneiros na arqueologia de Malta. (LISTA..., 2012). O sacerdote Henri douard Prosper Breuil (1877-1961) conhecido por seu trabalho com arte rupestre e era considerado perito no assunto devido a seus estudos em Lascaux. Foi tambm arquelogo, etnlogo, antroplogo e gelogo (LISTA..., 2012). Ren Just Hay, pai de cristalografia, foi um mineralogista francs pioneiro no estudo da geometria dos cristais e na compreenso das origens da piroeletricidade (LISTA..., 2012). Hay nasceu em 28 de Fevereiro de 1743 em Saint-Just-en-Chausse. De famlia de poucas posses, esforou-se bastante para seguir em seus estudos. Frequentou o Colgio de Navarra e depois o de Lemoine, onde tornou-se professor. Nomeado cnego honorrio de Notre Dame de Paris,

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passou a ser conhecido por Abade Hay, designao que frequentemente surge na literatura cientfica portuguesa (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). Em suas horas vagas, dedicava-se ao estudo da botnica. O seu interesse pela mineralogia surgiu quando acidentalmente deixou cair e quebrar uma amostra de calcite. Ao examinar os fragmentos notou que os mesmos no tinham formas aleatrias e pareciam obedecer a uma lei geomtrica. Da anlise das formas assumidas pelos cristais resultou a descoberta da relao geomtrica dos cristais que hoje se designa por leis de Hay ou dos ndices racionais. Sua descoberta foi imediatamente reconhecida pelos mineralogistas da poca e quando comunicado Academia de Cincias de Frana assegurou um lugar de scio. Morreu em Paris em 3 de Junho de 1822. Entre seus discpulos esto nomes como Jos Bonifcio de Andrada e Silva (1763-1838), um dos introdutores da mineralogia e da metalurgia em Portugal e um dos patriarcas da independncia do Brasil (LISTA..., 2012). O cnego Anselmus de Boodt (1550-1632) foi um dos fundadores da mineralogia. James B. Macelwane (18831956) o mais conhecido sismlogo jesuta, tambm por ser um dos praticantes mais honrados da cincia de todos os tempos. Foi ele quem escreveu o primeiro livro em sismologia da

Amrica, Introduo Sismologia Terica. O padre Alessandro Serpieri (18231885) foi astrnomo e bilogo e estudou as estrelas cadentes, sendo o primeiro a introduzir o conceito de radiante ssmica (LISTA..., 2012). O vulcanlogo e sismlogo Giuseppe Mercalli foi diretor do Observatrio do Vesvio e deixou seu nome marcado na histria por sua escala usada para medir terremotos, a escala de Mercalli, utilizada para avaliar a intensidade dos abalos de grande aceitao durante quase todo o sculo XX (WOODS JR. 2008). Nascido em Milo, em 21 de Maio de 1850, foi professor de mineralogia na Universidade de Catnia e de vulcanologia na Universidade de Npoles. Sucedeu a Raffaele Vittorio Matteucci no cargo de diretor do Observatrio do Vesvio. Os seus estudos na rea da sismologia e da vulcanologia deram-lhe reputao internacional. Ingressou no Seminrio de Milo imediatamente aps os estudos elementares e ali fez os seus estudos secundrios e preparatrios. Foi ordenado sacerdote em 1871 (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). Entre 1871 e 1874 foi aluno da Escola Normal anexa ao Instituto Tcnico Superior de Milo, frequentando o curso destinado formao de professores de Cincias Naturais. Pouco depois foi nomeado professor de Cincias Naturais no Seminrio de Monza e no Liceu Catlico de Domodossola.

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Dedicou-se aos estudos geolgicos, iniciando-se com o estudo dos glaciares alpinos da Lombardia, publicando vrias notcias sobre as suas caractersticas e os depsitos associados (LISTA..., 2012). Depois de ter feitos exames pedaggicos em Monza, obtendo habilitao para o ensino liceal, foi nomeado em concurso feito pelo governo italiano como professor liceal em Reggio di Calabria. Primeiro colocado no concurso, a escolha de Reggio di Calabria deveu-se ao desejo de Mercalli de estar presente na regio da Calbria ao tempo que era atingida por uma crise ssmica e onde se esperava um terremoto. Manteve ativa suas investigaes no campo da geologia, dedicando-se progressivamente sismologia e vulcanologia (LISTA..., 2012). Concorreu a professor de mineralogia e geologia da Universidade de Catnia, mas ficou em terceiro lugar, concorrendo ento para um lugar de professor liceal em Npoles, o que conseguiu em 1892. No perodo de 1892 a 1911 foi professor no Reggio Liceo Vittorio Emanuele de Npoles, onde teve entre seus alunos Giuseppe Moscati. Entre os colegas e colaboradores estava Achille Ratti, que posteriormente seria o Papa Pio XI, que fora seu aluno no Seminrio de Milo e com quem manteve uma slida amizade. A partir do ano seguinte (1893) passou a lecionar vulcanologia na Universidade de Npoles (LISTA..., 2012). Mercalli faleceu em 1914, vtima de um incndio na Via Sapienza (Npoles). Observou erupes vulcnicas nas ilhas Elias e do Stromboli, publicando descries que continuam a ser importante material de estudo para os vulcanlogos. Alm das pesquisas no campo de vulcanologia, tambm estudou os glaciares da Lombardia. Foi autor de inmeras publicaes cientficas, com destaque para a obra I vulcani attivi della Terra (Os vulces ativos da Terra), publicada em 1889, considerada um clssico da vulcanologia. Em 1903 publicou uma escala destinada categorizao das erupes vulcnicas. Realizou a primeira carta ssmica do territrio italiano. Estudou o comportamento dos animais antes e durante os abalos, detectando reaes de nervosismo e de tremor que apelidou de sndrome cineststica inexplicvel, depois conhecido como Sndrome de Mercalli. Foi membro de importantes sociedades cientficas e cavaleiro da Ordine della Corona d'Italia, por mrito cientfico. No Cemitrio Monumental de Milo, onde est sepultado, foi-lhe erigido um busto em bronze da autoria de Michele Vedani (LISTA..., 2012).

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O Cardeal beneditino Jean Baptiste Franois Pitra (18121889) era arquelogo e telogo, tendo notabilidade por suas grandes descobertas

arqueolgicas que resultaram na produo do famoso "Spicilegium Solesmense" (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). Edward Pigot (18581929) era jesuta, sismlogo e astrnomo (LISTA..., 2012). Hugo Obermaier foi um ilustre arquelogo e antroplogo conhecido por seus trabalhos de estudo da difuso da humanidade na Europa durante a Idade do Gelo e em ligao com a arte rupestre do norte espanhol. Nascido na Alemanha em 29 de Janeiro de 1877, foi tambm um grande paleontlogo. Filho do Inspetor de escolas real, Anton Obermaier, foi ordenado sacerdote em 1900. De 1901 a 1904 estudou arqueologia pr-histrica, geografia, geologia, paleontologia, etnologia, filologia alem e anatomia humana em Viena, conseguindo o PhD com sua tese sobre "O habitat do homem durante a Idade do gelo na Europa Central" ("Die Verbreitung des Menschen whrend des Eiszeitalters in Mitteleuropa") (LISTA..., 2012). Em 1908, Henri Breuil e Obermaier chegam Espanha, onde visitaram vrias cavernas. Seu trabalho mais importante nesse momento era a escavao da caverna de El Castillo em Cantbria. Este stio arqueolgico, descoberto por Hermilio Alcalde del Ro em 1903, foi objeto da primeira misso do Institut de Palontologie Humaine de Paris, fundado pelo Prncipe Alberto I de Mnaco. A caverna de El Castillo foi escavada de 1910 a 1914, inicio da Primeira Guerra Mundial, que obrigou a suspender os trabalhos. Sua estratigrafia uma das importantes do paleoltico europeu. Em 1916 publicou em Madrid "El Hombre Fsil" ("O Homem Fssil"), e em 1918 nacionalizou-se espanhol. Em 1922 foi criada para ele a ctedra de "Histria Primitiva do Homem" na Universidade Central de Madrid, e ele nomeado membro da Academia da Histria. Em 23 de Junho de 1951 foi fundada na Universidade de Ratisbona a "Sociedade Hugo Obermaier para o estudo da Idade do Gelo e as suas culturas", a qual mantm at hoje. Faleceu em Friburgo, Sua em 12 de Novembro de 1946 (LISTA..., 2012). 2.6 Paleontologia Na paleontologia destaca-se o franciscano Jos Torrubia (17001768) que era lingista, cientista, colecionador de fsseis e livros, alm de escritor sobre temas histricos, polticos e religiosos (LISTA..., 2012). 2.7 Fisiologia

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Na rea da fisiologia temos um padre muitssimo conhecido pela comunidade cientifica: Lazzaro Spallanzani (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). Fez indiscutveis contribuies para o estudo experimental das funes corporais e reproduo animal. Descobriu a ecolocalizao e suas investigaes da biognese pavimentaram o caminho para as investigaes de Louis Pasteur. Nasceu na Itlia em 10 de Janeiro de 1729 e foi educado num colgio de jesutas. Abandonou os seus estudos em Direito na Universidade de Bolonha para se dedicar cincia. O seu trabalho centrou-se na investigao da teoria da gerao espontnea. Com suas experincias, Spallanzani mostrou que os micrbios movemse pelo ar e que podem ser eliminados por fervura (LISTA..., 2012). Seu intuito era derrubar as ideias de John Needham, que atravs de seus experimentos havia "comprovado" que a vida poderia surgir espontaneamente de um caldo nutritivo, colocado em um recipiente vedado e aquecido at sua fervura. O problema do experimento de Needham eram os recipientes, que no foram bem vedados, permitindo a entrada de microorganismos. Spallanzani mostra que com os recipientes vedados de outra maneira mais eficiente e realizando a fervura por mais tempo, a vida no surge espontaneamente. Needham retrucou afirmando que a fervura aplicada por Spallanzani havia acabado com o ar dos recipientes, impossibilitando o surgimento da vida. Realmente o experimento acabava com o oxignio dos frascos. A controvrsia s veio a ser esclarecida mais tarde, com as descobertas de Pasteur. Spallanzani tambm aprofundou os estudos de RenAntoine Reaumur apresentando a importncia do suco gstrico na digesto (LISTA..., 2012). 2.8 Evoluo Georges Lematre aplaudido pela sociedade cientfica pela elaborao da Teoria do Big Bang (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). Nascido na Blgica dia 17 de julho de 1894, foi padre, astrnomo e fsico. Chamava sua teoria de "hiptese do tomo primordial, posteriormente desenvolvida por George Gamow. Foi homenageado com seu nome em um asteroide, o 1565 Lematre. Estudou matemtica e cincias fsicas na Universidade de Louvain. Entrou para o seminrio em 1920 e foi ordenado padre em 1923. Em seguida, interessou-se particularmente pela teoria da relatividade de Albert Einstein. Trabalhou no Observatrio de Cambridge e depois no Instituto de Tecnologia de Massachusetts, onde redigiu sua tese sobre os campos gravitacionais da relatividade geral. Retornou Blgica em

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1925, onde foi nomeado professor na Universidade de Louvain e lecionou at 1964. Em 1927, independentemente dos trabalhos de Alexander Friedmann, Lematre afirmou que o universo est em constante expanso, baseando-se nos trabalhos de Vesto Slipher, o que mais tarde Edwin Hubble confirmou (LISTA..., 2012). Lematre estipulou que todo o universo estava comprimido num nico tomo chamado de "tomo primordial". Ele afirmava que a matria comprimida naquele tomo se fragmentou e cada pedao se fragmentou em outros menores sucessivamente at chegar aos tomos atuais numa gigantesca fisso nuclear. Portanto, foi Lematre quem props a Teoria do Big Bang, mais tarde desenvolvida por George Gamow e chamada sarcasticamente de Big Bang por Fred Hoyle, fervoroso defensor da teoria do universo estacionrio, em 1948 ou 1950, durante uma transmisso de rdio. Em 1965, um ano antes de sua morte e j doente em um hospital, recebeu a notcia de que sua Teoria do Big Bang havia sido confirmada pelos experimentos de Arno Penzias e Robert Woodrow Wilson e estava sendo vista como teoria padro pela comunidade cientfica (LISTA..., 2012). 2.9 Ecologia O Bispo Louis Rendu (17891859) escreveu um livro importante sobre os mecanismos de movimento glacial, tudes Topographiques Medicales et

Agronomiques Sur Le Brsil. As geleiras Rendu (Alasca, EUA) e Monte Rendu (Antarctica) recebem seu nome e foram por ele nomeadas (LISTA..., 2012). 2.10 Anatomia Um dos mais importantes anatomistas e mdicos do sculo XVI foi o Cnego Gabriele Falloppio (1523-1562) (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009). Estudou medicina e se tornou professor de anatomia. Ele descobriu e descreveu a chorda tympani (o ouvido interno), as trompas de Falloppio e o ligamento de Falloppio (inserido na espinha do pbis e na espinha ilaca ntero-superior). Tambm deu nome aos tubos do ovrio, vagina, placenta, aos msculos da testa e lngua (WRIGHT, 2004). 2.11 Citologia O padre Jean Baptiste Carnoy (1836-1899) foi o fundador da citologia. Bilogo belga que aps o curso usual em teologia no Seminrio de Tournai, foi ordenado sacerdote e dedicou alguns anos ao estudo da cincia natural, para o qual ele sempre mostrou grande talento. Seu progresso foi rpido e, depois de receber o grau de Doutor em Cincias, foi premiado com uma bolsa de estudos do governo.

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Foi para a Alemanha, onde trabalhou com Hanstein em Bona e tambm passou algum tempo em Leipzig, Berlim e Viena. Ento foi enviado a Roma por seu bispo a negcios pertencentes Diocese de Tournai. Em 1868, foi chamado de volta para a Blgica para, a pedido de Monsenhor Lafort, ingressar na Universidade de Louvain para fundar um curso de biologia. As dificuldades financeiras da universidade, no entanto, tornaram invivel a realizao deste plano, ento ele tornou-se vigrio em Celles perto de Tournai. Durante sua estadia, completou o seu "Recherches et anatomiques physiologiques sur les champignons" publicado no boletim da "Socit Royale de botanique". Em 1870, foi nomeado proco de Bauffe, onde seus deveres pastorais lhe deu pouco lazer para o trabalho cientfico. Em 1876, foi novamente convidado a Louvain sobre a proposta de Monsenhor Nameche. Ele comeou a lecionar um curso de microscopia prtica, e em 1879 publicou seu "Manual de microscopia". Este foi seu primeiro trabalho em biologia, que lhe deu fama como professor e investigador. Fez estudos da estrutura e fenmenos da clula. Assim, tornou-se o fundador da Biologia Celular (tambm conhecida como Citologia), cujos laboratrios de Louvain foram equipados por ele. Em 1884 ele fundou "La Clula", um jornal de citologia no qual publicou muitos trabalhos prprios e de seus colaboradores. Carnoy fez muito para aumentar o nosso conhecimento acerca da clula. Fez trabalhos sobre a teoria estrutural reticular da clula, e parece ter sido o primeiro a explicar a verdadeira natureza da membrana albumnica. Dedicou estudos considerveis ao ncleo e segmentao celular. Alm das obras j mencionadas, Carnoy foi o autor do "Trait de biologie cellulaire" (1884), um trabalho muito importante que, no entanto, nunca foi concludo (THE CATHOLIC ENCYCLOPEDIA, 2009).

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3 CONCLUSO Constatou-se contribuies em forma de estmulos, incentivos e apoio financeiro por parte da Igreja em relao ao desenvolvimento da cincia. Alm da criao das universidades por volta do sculo XII, muitos padres, monges, cnegos, bispos e principalmente jesutas contriburam fortemente para as descobertas da cincia. Desta forma, alguns se tornaram os nomes mais importantes de diversas reas, como gentica, paleontologia, astronomia, estratigrafia, botnica, dentre outras. Desde 1936 a Academia Pontifcia de Cincias promove o progresso da matemtica, cincias fsicas e naturais e estudo de problemas epistemolgicos relacionados a estas reas de forma internacional. a primeira academia cientfica do mundo, antes chamada de Accademia dei Lincei, fundada em Roma em 1603. Hoje, centraliza seus trabalhos em seis grandes reas: Cincia fundamental, Cincia e tecnologia de problemas globais, Cincia para os problemas do mundo em desenvolvimento, Poltica cientfica, Biotica e Epistemologia. (THE PONTIFICAL ACADEMY OF SCIENCES, 2012b). Instalada em meio aos jardins do Vaticano, o prdio da Academia foi construdo em 1561 e atualmente conta com cerca de oitenta cientistas (homens e mulheres) nomeados pelo Papa que fizeram contribuies notveis em suas reas de investigao cientfica. De acordo com o estatuto da entidade, [...] os membros so escolhidos com base em seus estudos cientficos eminentes e pelo conhecimento de sua personalidade moral, sem nenhuma discriminao tica ou religiosa. (THE PONTIFICAL ACADEMY OF SCIENCES, 2012b). No dia 27 de setembro do presente ano, a Academia ganhou mais um integrante brasileiro. Doutor em Fsica pelo Instituto de Tecnologia de

Massachusetts (MIT), nos Estados Unidos, Vanderlei Salvador Bagnato professor titular do Instituto de Fsica de So Carlos e coordena o Centro de Cincias pticas e Fotnica, um Centro de Pesquisa, Inovao e Difuso (CEPID) da FAPESP. J publicou 368 artigos em peridicos especializados e 1062 trabalhos em eventos cientficos. Possui 18 captulos de livros e cinco livros publicados (AGNCIA FAPESP, 2012). Dentre as diversas disciplinas da Academia destacamos notadamente a rea das Cincias Biolgicas. Na botnica o pesquisador atual mais renomado, ningum menos que Peter Hamilton Raven, faz parte da equipe de professores da

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instituio. Na gentica o corpo docente formado pelo sueco Werner Arber (atual presidente da Academia), o italiano Luigi Luca Cavalli Sforza, os estadunidenses Francis S. Collins e Beatrice Mintz, o japons Takashi Gojobori e o alemo Ingo Potrykus. Na Biologia Molecular pesquisadores como os estadunidenses David Baltimore, Alexander Rich e Edward M. de Robertis, o alemo Gnther Blobel, o belga Thierry Boon-Falleur, a australiana Suzanne Cory, o espanhol Antonio GarcaBellido, o grego Fotis C. Kafatos e a francesa Nicole Marthe C. Le Douarin, compem o quadro de professores (THE PONTIFICAL ACADEMY OF SCIENCES, 2012a). Cerca de um tero dos integrantes da instituio j ganharam o Prmio Nobel. Os que so da rea das Cincias Biolgicas foram premiados com o Nobel de Fisiologia, so eles: Alexis Carrel (1912), Alexander Fleming (1945), Joshua Lederberg (1958), John Carew Eccles (1963), Gobind Khorana e Marshall W. Nirenberg (1968), Christian de Duve e George Emil Palade (1974), David

Baltimore (1975), Sune Bergstrom (1982), Rita Levi-Montalcini (1986), Joseph E. Murray (1990), Gnter Blobel (1999) (THE PONTIFICAL ACADEMY OF SCIENCES, 2012a). Outros renomados acadmicos incluem o Padre Agostino Gemelli (18781959), fundador da Universidade Catlica do Sagrado Corao e presidente da Academia at 1959, e Mons. Georges Lemaitre (1894-1966), um dos pais da cosmologia contempornea que exerceu o cargo de presidente de 1960 a 1966 e o brasileiro neurocientista Carlos Chagas Filho (THE PONTIFICAL ACADEMY OF SCIENCES, 2012a). Em suma, percebe-se uma certa precipitao e falta de conhecimento com base em fontes primrias em afirmaes de que a Igreja Catlica inimiga da cincia e do progresso do conhecimento, por exemplo. Contrariando este pensamento, no presente trabalho enumerou-se algumas das influncias diretas da Igreja Catlica Apostlica Romana e seus membros (clrigos e leigos) na construo e desenvolvimento do pensamento cientfico. Notou-se tambm que na rea das Cincias Biolgicas esta influncia marcadamente presente. Da criao das Universidades Academia Pontifcia de Cincias, de clrigos a leigos, a Igreja a muito se mostra favorvel ao desenvolvimento do pensamento, da descoberta, da cincia e no se abstm de assuntos que os envolviam, pelo contrrio, incentiva,

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estimula e apoia a fim de defender os interesses da humanidade, mantendo a tica e priorizando o amor a Deus e ao prximo.

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REFERNCIAS AGNCIA FAPESP. Brasileiro nomeado para a Pontifcia Academia de Cincias. 2012. Disponvel em: <http://agencia.fapesp.br/16370#.UJPP1sHnsWE.facebook>. Acesso em: 1 nov. 2012. AQUINO, Felipe Reinaldo Queiroz de. Uma histria que no contada. 7. ed. Lorena: Clofas, 2010. ASHWORTH JR., William B. Catholicism and Early Modern Science. In: LINDBERG, David C.; NUMBERS, Ronald L. God and Nature: historical essays on the encounter between christianity and science. [S.l.:s.n], [2002]. CAOS & Regresso. Igreja e Cincia. 2010. Disponvel em: <caosdinamico.com>. Acesso em: 15 out. 2012. DALY, Lowrie J. The Medieval Univerity. New York: Sheed and Ward, 1961. FAIRFIELD UNIVERSITY. [2012]. Disponvel em: <http://faculty.fairfield.edu/jmac/sj/scientists/lunacrat.htm>. Acesso em: 15 out. 2012. GRANT, Edward. God and Reason in the Middle Ages. Cambridge: University Press, 1996. HEILBRON, John. Sun in the church: cathedrals as solar observatories. [S.l.:s.n], 1999. JAKI, Stanley L. Science and Creation: from eternal cycles to an oscillating universe. Edinburgh: Scottish Academic Press, 1986. ______. The Savior of Science. Michigan: Eerdmans, Grand Rapids, 2000. LISTA de clrigos catlico romano que so cientistas. 2012. Disponvel em: <http://ms-adilson-filologia-biblica.blogspot.com.br/2012/07/lista-de-clerigos-catolicoromano-que.html>. Acesso em: 28 set. 2012. PERES, Fabio de Faria. Uma concepo universal do ensino das cincias naturais e humanas na educao fsica escolar. In: ENCONTRO FLUMINENSE DE EDUCAO FSICA ESCOLAR. CONTEDOS DA EDUCAO FSICA ESCOLAR, 5., 2001, Rio de Janeiro. Disponvel em: <http://cev.org.br/biblioteca/umaconcepcao-universal-ensino-das-ciencias-naturais-humanas-educacao-fisicaescolar/>. Acesso em: 30 out. 2012. QUEBRANDO o encanto do neo-atesmo, campanha: cincia no contra religio! 2011. Disponvel em: <teismo.net>. Acesso em: 12 out. 2012. RICHARD Dawkins and Muriel Gray on religious wars. 2011. Disponvel em: <http://www.examiner.com/article/richard-dawkins-and-muriel-grayon-religious-wars>. Acesso em: 10 out. 2012.

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