Semitica A Semitica a cincia dos processos significativos (semiose), dos signos lingsticos e das linguagens (Nth, 2005).

. Esses processos significativos so mediados pela materialidade da palavra grafada ou falada, de smbolos escritos, gestuais ou naturais, e acontecem sempre que alguma coisa significa algo para algum (Peirce, 2005). Dessa forma, alm de ser necessrio que haja uma veiculao material do signo, necessrio tambm que este seja percebido e compreendido por um ser vivo. Charles Sanders Peirce, no entanto, deu a contribuio de maior peso para essa cincia que foi a ltima cincia humana a ser estabelecida como rea de conhecimento no incio do sculo XX. A semitica, que tambm tem por objeto de estudo todas as linguagens possveis. Para Santaella (2008b),
[...] As linguagens esto no mundo e ns estamos na linguagem. A Semitica a cincia que tem por objeto de investigao todas as linguagens possveis, ou seja, que tem por objetivo o exame dos modos de constituio de todo e qualquer fenmeno como fenmeno de produo de significao e de sentido (p. 13).

Santaella, (2005) salienta que traz importantes contribuies para o entendimento do papel da linguagem nas aes humanas. Nesse ponto, no se deve confundir linguagem com lngua. Por lngua, pode-se entender a lngua nativa, materna ou ptria, utilizada cotidianamente para a comunicao de forma escrita e oral.
Essa comunicao tambm pode acontecer por intermdio de outras linguagens como imagens, grficos, sinais, luzes, fenmenos naturais, por meio do cheiro e do tato, e muitas outras formas que constituem diferentes formas de linguagens (SANTAELLA, 2005)

Na Semitica, encontram-se, tambm, definies muito variadas para o conceito de representao e, que no mbito de sua significao se encontra entre a apresentao e imaginao. Pierce, em 1865, caracterizava a semitica como a Teoria Geral das Representaes falando simplesmente de signo ou representao. A representao compreendida como um signo icnico: objetos apresentados funcionam ontologicamente e objetos representados funcionam semioticamente (Santaella e Nth, 2005). Na Semitica Pierciana, o signo que desencadeia a representao, uma vez que

ele percebido como sendo, algo que, sob certo aspecto ou de algum modo, representa alguma coisa para algum. Dirige-se a algum, isto , cria, no esprito dessa pessoa, um signo equivalente, ou talvez um signo mais desenvolvido. Ao signo assim criado denomino interpretante do primeiro signo.
O signo representa alguma coisa, seu objeto. Representa esse objeto no em todos os seus aspectos, mas com referncia a um tipo de idia ou fundamento do representamen (Peirce, 2005).

A teoria semitica de Peirce prope que o conhecimento humano pode ser representado por uma trade: signo, objeto e interpretante. De acordo com o prprio Peirce, um signo tudo aquilo que representa algo para algum como, por exemplo, sinais escritos ou gestuais, desenhos, smbolos, situaes ou imagens. Dentro da idia da trade, o signo tudo aquilo que est relacionado com uma segunda coisa e que a representa. Essa segunda coisa que representada pelo signo chamada de objeto, a qual pode existir concretamente ou no. A palavra bquer pode ser citada como exemplo de signo que tem um objeto com existncia concreta. Quando essa palavra (signo) lida, a mente do leitor levada a imaginar um artefato vtreo de forma aproximadamente cilndrica aberto na parte de cima e fechado na parte de baixo. Na teoria semitica, esse artefato denominado de objeto. Por outro lado, a palavra saudade pode ser citada como exemplo de signo que tem um objeto com existncia abstrata, pois ela leva a mente do leitor a um sentimento relacionado ausncia de algum ou algo. Do ponto de vista de sua relao com os prprios elementos da trade peirceana, os signos podem ser classificados em trs possveis grupos: signo em si mesmo ou primeiridade; sua relao com seus objetos ou secuntidade; sua relao com seus interpretantes ou terceiridade (Nth, 2005).