Anarquia uma palavra grega que significa literalmente sem governo , isto , o estado de um povo sem uma autoridade

e constituida. Antes que tal organizao comeasse a ser c ogitada e desejada por toda uma classe de pensadores, ou se tonasse a meta de um movimento, que hoje um dos fatores mais importantes do atual conflito social, a palavra anarquia foi usada universalmente para designar desordem e confuso. Ainda hoje, adotada neste sentido pelos ignorantes e pelos adversrios interessados em d istorcer a verdade. No vamos entrar em discusses filolgicas, porque a questo histrica e no filolgica. A interpretao usual da palavra no exprime o verdadeiro significado e timolgico, mas deriva dele. Tal interpretao se deve ao preconceito de que o governo uma necessidade na organizao da vida social. O homem, como todos os seres vivos, se adapta s condies em que vive e transmite , atravs de herana cultural, seus hbitos a dquiridos. Portanto, por nascer e viver na escravido, por ser descendente de escr avos, quando comeou a pensar, o homem acreditava que a escravido era uma condio esse ncial vida. A liberdade parecia impossvel. Assim tambm o trabalhador foi forado, po r sculos, a depender da boa vontade do patro para trabalhar, isto , para obter po. A costumou-se a ter sua prpria vida disposio daqueles que possussem a terra e o capita l. Passou a acreditar que seu senhor era aquele que lhe dava po, e perguntava ing enuamente como viveria se no tivesse um patro. Da mesma forma, um homem cujos memb ros foram atados desde o nascimento, mas que mesmo assim aprendeu a mancar, atri bui a estas ataduras sua habilidade para se mover. Na verdade, elas diminuem e p aralisam a energia muscular de seus membros. Se acrescentarmos ao efeito natural do hbito a educao dada pelo seu patro, pelo padre, pelo professor, que ensinam que o patro e o governo so necessrios; se acrescentarmos o juiz e o policial para press ionar aqueles que pensam de outra forma, e tentam difundir suas opinies, entender emos como o preconceito da utilidade e da necessidade do patro e do governo so est abelecidos. Suponho que um mdico apresente uma teoria completa, com mil ilustraes i nventadas, para persuadir o homem com membros atados, que se libertar suas perna s ou mesmo viver. O homem defenderia suas ataduras furiosamente e consideraria t odos que tentassem tira-las inimigos. Portanto, se considerarmos que o governo n ecessrio e que sem o governo haveria desordem e confuso, natural e lgico, que a ana rquia, que significa ausncia de governo, tambm signifique ausncia de ordem. Existem fatos paralelos na histria da palavra. Em pocas e pases onde se considerava o gove rno de um homem (monarquia) necessrio, a palavra repblica (governo de muitos) era us ada exatamente como anarquia , implicando desordem e confuso. Traos deste significado ainda so encontrados na linguagem popular de quase todos os pases. Quando esta op inio mudar, e o pblico estiver convencido de que o governo desnecessrio e extremame nte prejudicial, a palavra anarquia , justamente por significar sem governo ser o mesm o que dizer ordem natural, harmonia de necessidades e interesses de todos, liberd ade total com solidariedade total . Portanto, esto errados aqueles que dizem que os anarquistas escolheram mal o nome, por ser este mal compreendido pelas massas e levar a uma falsa interpretao. O erro vem disto e no da palavra. A dificuldade que os anarquistas encontram para difundir suas idias no depende do nome que deram a si mesmos. Depende do fato de que suas concepes se chocam com os preconceitos que as pessoas tm sobre as funes do governo, ou o Estado como chamado.