Preces de Pedra

Uma recm-encerrada exposio em Florena, dedicada arquitetura Sagrada de Mario Botta, foi o motivo para propor uma reflexo sobre o significado que tem, hoje, trabalhar com arquitetura, sobre como a nossa profisso de arquiteto se vendeu s exigncias do mercado imobilirio e sobre quantos arquitetos resistem, ainda se agarrando com unhas e dentes, em manter um rigor prprio, uma tica prpria, uma chama de espiritualidade no trabalho dirio. "Testemunhar o prprio tempo, apesar da fragilidade das nossas aspiraes, um papel que no pode ser renunciado por cada forma expressiva".
Gabriele Cappellato, curador da mostra de Mario Botta

Igreja de So Joo Batista - Mogno, Ticino, Sua, 1986-96

Criar um espao "sagrado" nos dias de hoje, num mundo onde os valores materiais pesam cada vez mais que os espirituais, depois que se decidiu pela "morte da arte", depois de se ter zerado os cdigos lingsticos e dispensado os estilos determinados pelas vanguardas artsticas do sc. XX, pode soar estranho e parecer um desafio extremo. Desenhar um espao voltado para o sagrado, depois de ter compartilhado as emoes oferecidas pelos traos ntimos de Klee ou as provocaes dos atos sobre humanos de Picasso, pode parecer ingnuo, impossvel na precariedade do nosso ser, um desafio fora medida no interior da pobreza expressiva que nos dada. Apesar disso, ainda um papel urgente e vivo diante do qual no podemos recuar se ainda acreditamos na possibilidade de firmar valores fundamentais.

Sinagoga em Tel-Aviv, Israel, 1996-98

A Arquitetura do Sagrado, de Mario Botta , desenvolve uma linguagem arquitetnica baseada no estudo das formas primrias, dos volumes puros, da geometria elementar, dos materiais tecidos ou lapidados. Coloca em evidncia aspectos como a ordem, a matria, a geometria, a racionalidade, a centralidade do homem na forma de percepo e controle rigoroso do processo de criao. O uso quase obsessivo de dois materiais "o tijolo e a pedra" evoca as arquiteturas romnica e medievais, fazendo com que um profundo mistrio envolva esses espaos.

Nas fotos da esquerda, detalhes da Capela Santa Maria do Anjos - Monte Tamaro, Ticino, Sua, 199096. direita, a Catedral Evry

"Construir , antes de mais nada , j uma ato sagrado , uma ao que transforma uma condio de natureza em uma condio de cultura" Gabriele Cappellato, citando conceito de Mario Botta A histria da arquitetura a histria dessas transformaes. A necessidade que impulsiona o homem a se confrontar com a dimenso do infinito uma necessidade primordial na busca da beleza que sempre acompanhou o homem na construo do prprio habitat.

San Carlino - Lago de Lugano, Sua, 1999-03

Para Botta, penetrar em formas expressivas desconhecidas, na tentativa de responder s exigncias da casa de Deus, vira tambm uma maneira de repensar a casa do homem. Desenhar um espao arquitetnico um ato cuja finalidade voltada a organizar os ambientes de maneira que as atividades, os sentimentos e as emoes possam encontrar uma prpria e adequada expresso. Com certeza, a arquitetura, como outras formas criativas, toca unicamente os nimos predispostos a indagar as sugestes e as esperas oferecidas da construo do espao, como lembrou Le Corbusier: "O espao dentro de ns. A obra de arquitetura pode evoc-lo e ele s pode se revelar aqueles que o merecem (...) ento se abre uma imensa profundeza que cancela os muros, elimina as presenas contingentes e realiza o milagre do espao indizvel".

Maquete da Capela Aeroporto Malpensa - Itlia, 1998

nessas condies que deve ser interpretado o papel reservado ao arquiteto na criao de uma obra voltada ao silncio, meditao, prece, onde a construo configura

modelos tridimensionais de luz e formas que relacionam a percepo visual sensao emotiva. Diante da degradao urbana a que a maioria das grandes metrpoles est sujeita, a falta de referncias arquitetnicas e histricas em torno das quais amadureceu nossa conscincia coletiva (a igreja, o museu, o teatro, a biblioteca, o mercado, a praa...), as novas arquiteturas que pipocam na cidade esto rfs de um contexto e de uma centralidade.

Nas fotos da esquerda, a Igreja Seriate - Itlia, 1994-04. direita, a Igreja Beato Odorico - Pordenone, Itlia, 1987-92

Por isso esto cada vez mais "pobres", sem credibilidade, sem autoridade e carentes da fora de um significado simblico. por isso que construir, hoje, no meio de uma cidade pulverizada se mostra um desafio rduo e improrrogvel, para tentar conectar o nosso tempo a uma continuidade histrica que corre o risco de ser quebrada. Assim, s vezes acontece ao arquiteto de, diante de um papel branco e com angstia no corao, apresentar-se palidamente uma ensima esperana de onde podem emergir intuies adormecidas, esquecidas e distantes que, inesperadas, biam como gemas dentro do trao do lpis que indaga nos meandros da memria, na tentativa de dar voz e imagem a uma profunda necessidade.

Igreja San Pietro Apostolo - Sartirana di Merate, Itlia, 1987-95

Neste caos da grande aldeia global , essa postura e conscincia de projetar, que a obra de Botta transmite, uma maneira de reafirmar a primazia da memria em um trabalho aparentemente tcnico. uma forma de referncia indispensvel para enfrentar as incgnitas que nos reserva cada projeto. "O papel da arquitetura , sobretudo , conseguir ser intrprete das esperanas da prpria poca." Gabriele Cappellato, com argumento de Mario Botta

Igreja Santo Volto, Turim, Itlia, 2001-06

Obras citadas e mostradas

Igreja de So Joo Batista - Mogno, Ticino , Sua, 1986-96 Igreja Beato Odorico - Pordenone, Itlia, 1987-92 Igreja de S. Pedro Apostolo - Sartirana di Merate, Itlia, 1987-95 Capela Sta. Maria dos Anjos - Monte Tamaro, Ticino, Sua, 1990-96 Igreja de Seriate - Itlia, 1994-04 Sinagoga Cimbalista e Centro da Herana Hebraica - Tel Aviv,Israel, 1996-98 Capela Aeroporto Malpensa - Itlia, 1998 San Carlino alle Quattro Fontane - Lugano, Sua, 1999-03 Capela a Azzano - Seravazza, Itlia, 2001 Igreja Santo Volto - Turim, Itlia, 2001-06

Informaes sobre a Mostra retiradas de www.archimagazine.com

Igreja Santo Volto, Turim, Itlia, 2001-06