SUMRIO Advertncia PrefCIO Introduo GNESE, NATUREZA E DESENVOLVIMENTOS DA FILOSOFIA E DOS PROBLEMAS ESPECULATIVOS DA ANTIGIDADE 1.

O nascimento da filosofia na Grcia 1. A filosofia como criao do gnio grego 2. Incon sistncia da tese dc uma presumvel derivao da filosofia do Oriente 3. A peculiar transformao terica das cognies egpcias e caldaicas operada pelo esprito dos gregos 4. Concluses II. As formas da vida espiritual grega que prepararam o nas- cinzento da filosofia 1. Os poemas homricos 2. Os Deuses da religio pblica e a sua relao com a filosofia 3. A religio dos mis trios: incidncia do orfismo sobre a constituio da pro blemtica da filosofia antiga 4. As condies polticas, sociais e econmicas que favoreceram o nascimento da filosofia entre os gregos III. Natureza e problemas da filosofia antiga 1. As caractersticas definidoras da filosofia antiga 2. Os problemas da filosofia antiga IV. Os perodos da filosofia antiga 35 Os elementos 1. O nmero principio de todas as coisas 2.

do nmero: a oposio fundamental e a harmonia 3. PassaPrimeira parte gem do nmero s coisas 4. Fundao do conceito de cos mo: o universo ordem OS FILSOFOS NATURALISTAS JNICOS E ITLICOS OS PROBLEMAS DA PI-JYSIS, DO SER E DO COSMO homem, a sua alma e o seu destino 87 IV. Aporias estruturais do Pita gorismo 90 1. Aponas relativas a Deus e ao Primeira seo / Preldio ao problema cosmolgico Divino 2. Aporias relativas alma 1. Os mitos teognicos e cosmognicos Qaarta seo / Xenfanes e os eleatas Segunda seo / Os milesianos e Herclito 1. Xenfanes 97 41 1H. A f piagrica: o

1. Tales

47 tica da concepo dos religio tradicional 3.

1. A posio de Xenfanes com relao aos eleatas 2. Cri1. As proposies filosficas atribudas a Tales 2. O signiDeuses e destruio do pressuposto da ficado de princpio 3. A gua princpio 4. As outras O Deus e o Divino segundo Xenfa II. Anwamandro 52 I Parmnides 106 2. 1. As trs vias da 3. A via do erro

proposies de Tales nes 4. A fsica xenofania 5. Idias morais 1. O infinito como princpio e as suas caractersticas pesquisa 2. A via da absoluta verdade Gnese de todas as coisas do infinjto 3. Os infinitos 4. A terceira via: a explicao plausvel dos da filosofia parmenidiana III. Anwdmenes III. Zeno de Elia 59 117

cosmos

e a gnese do nosso mundo fenmenos e a doxa parmendiana 5. A aporia estrutural

1. O princpio como ar 2. Derivao das coisas do ar 3. 1. Nascimento da demonstrao dialtica 2. Os argumentos Relao de Anaxmenes com os seus predecessores dialticos contra o movimento 3. Os argumentos dialticos IV. Herclito de feso 63 contra a multiplicidade 4. A importncia de Zeno IV. Me/isso de Samos 1. A sistematizao do sua deduo 3. 1. O fluxo perptuo de todas as coisas 2. Os opostos nos 125 quais o devir se desdobra e a sua oculta harmonia (a sntese eleatismo 2. Os atributos do ser e a dos opostos) 3. O fogo como princpio de todas as coisas Eliminao da esfera da experincia e da 4. A alma doxa Terceira seo / O pitagorismo Quinta seo / Os pluralistas e os fsicos eclticos 1. Empdocles133 1. Os quatro elementos 2. 1. Por que falamos de pitagricos em geral e no de pitagricos individuais Caractersticas da escola pita grica 7 O amor e dio 3. A esfera II. Nova concepo do princpio 79 e o Divino 6. X As aporas empedoclianas SUMRIO

o cosmo 4. O conhecimento 5. A alma e

SUMARIO

XIII 143 da virtude e o sentido desse termo 4. alcance do princpio do

II. Anaxgoras de Clazmenas Limitao do

1. As homeomerias 2. A Inteligncia divina 3. Aporias homem-medida 5. Fundo utili de Anaxgoras III. Os atomistas III. Grgias 210 com relao aos Deuses 151

tarstico da filosofia protagoriana 6. Atitude de Protgoras

1. A descoberta dos tomos como princpio 2. tomos, movimento mecnico e necessidade 3. O homem, a alma, 2. Nada existe 3. Mesmo que divino 4. O conhecimento 5. A tica democritiana incognoscvel 4. Mesmo que IV. Os fsicos eclticos 164 retrica e a onipotncia l. A negao da verdade

o ser existisse, permaneceria

fosse pensvel, o ser permaneceria inexprimvel 5. Ref gio no plano do emprico e da realidade da situao 6. A 1. O fenmeno do ecletismo fsico e a involuo da filosofia da da palavra 7. A palavra e o engano natureza 2. Digenes de Apolnia e o seu significado his- potico trico 3. Arquelau de Atenas IV. Prdico de Cos 221 Segunda parte 1. A inveno da sinonmica 2. O utilitarismo tico e o mito de 1-fracles na OS SOFISTAS: DA FILOSOFIA DA NATUREZA encruzilhada 3. Os Deuses como FILOSOFIA MORAL divinizao do til Primeira seo / Gnese e natureza do problema moral 1. Por que o problema filosfico do homem no nasceu 1. A corrente naturalista da sofstica 2. O mtodo da po conternporaneaniente ao problema do cosmo 177 sis 4. limathia de Hpias 3. A oposio entre fomos e phy EI. Distines terminolgicas e conceituais essenciais conipreenRadicalizao do contraste entre nomos e phy V. Hpias e Antifonte 228

so do problema tico 179 turalista

sis em Antifonte 5. Cosmopolitismo e igualitarismo na

III. A reflexo moral anterior ao surgimento da filosofia tnoral 181 VI. Os eristas e os sofistas polticos 234 sofstas polticos VII. Concluses sobre a Terceira parte Segunda seo / Os sofstas 1. Caractersticas da erstica 2. As teses sustentadas pelos 1. Origens, natureza e finalidade do movimento sofstico 189 1. Significado do termo sofista 2. As razes do surgimensofistica 240 to da sofstica 3. O mtodo indutivo da pesquisa sofstica

4. Finalidades prticas da sofstica 5. O pagamento em di nheiro pretendido pelos sofistas 6. Esprito pan-helnico da SCRATES E OS SOCRTICOS MENORES sofstica 7. O iluminismo da sofstica grega 8. As difcFILOSOFIA MORAL rentes correntes da sofstica Primeira seo / Scrates e a descoberta da essncia do homem II. Protgoras 200 E. A questo socrtica e o problema das fontes 247 II. A tico socrtica 1. O princpio do homem-medida 2. O princpio das du plas razes contraditrias e a sua aplicao 3. O ensinamen254 XIV SUMRIO SUMRIO XV 1. Scrates diante da filosofia da physis 2. A descoberta da essncia do homem 3. Especificaes e documentos re lativos nova concepo socrtica de psych 4. O novo significado de aret e a revoluo da tbua dos valores 5. Os paradoxos da tica socrtica 6. Autodomnio, liberda de interior e autarquia 7. O prazer, o til e a felicidade 8. A amizade 9. A poltica 10. A revoluo da no- violncia III. A teologia socrtica e o seu significado 1. A posio de Scrates diante do problema teolgico 2. Deus como Inteligncia finalizadora e como Providncia 3. O daimonion de Scrates 4. Relaes entre a teologia e a tica de Scrates IV. A dialtica socrtica 1. Funo protrtica do mtodo dialgico 2. O no-saber A FUNDAO DA

socrtico 3. A ironia socrtica 4. Confutao (elenchos) e maiutica 5. Scrates fundador da lgica? V. Aporias e limites estruturais do socratismo Segunda seo / Os socrticos menores 1. O crculo dos socrticos e as escolas socrticas II. Antstenes e a fundao da escola cnica 1. As relaes de Antstenes com Scrates 2. A mensagem de liberdade e de libertao 3. A libertao dos apetites e do prazer 4. Libertao das iluses criadas pela sociedade e exaltao da fadiga 5. Antstenes, fundador do cinismo III. Aristipo e a escola cirenaica 1. As relaes de Aristipo com Scrates 2. Os pressupostos tericos do cirenasmo 3. O hedonismo cirenaico 4. Ruptura com o ethos da polis 1V. Euclides e a escola megrica 1. A filosofia de Euclides como tentativa de sntese entre eleatismo e socratismo 2. A componente eleata 3. A componente socrtica - 4. A mediao entre eleatismo e socratismo e o seu significado 5. A erstica megrica e a dialtica socrtica 288 304 322 327 333 344 356 V. Fdon e a escola de lida VI. Concluses sobre os socrticos menores Primeiro apndice O orfismo e a novidade da sua mensagem 1. A literatura rfica que nos chegou e o seu valor 2. As novidades de fundo do orfismo 3. O orfismo e a crena na metempsicose 4. O fim ltimo da alma segundo o orfismo 5. A teogonia rfica, o mito de Dionsio e os Tits e a gnese da culpa original que a alma deve expiar 6. As iniciaes e as purificaes i-ticas Segundo apndice Especificaes sobre as caractersticas fundamentais do conceito grego de filosofia

1. O objeto da filosofia como otodo do ser 2. A filosofia como necessidade primria do esprito humano 3. O escopo da filosofia como contemplao do ser 4. As valncias pr tico-morais da filosofia: o theorein grego no um pensar abstrato, mas um pensar que incide profundamente sobre a vida tico-poltica 5. A filosofia e a eudaimonia 6. A radical confiana do filsofo grego na possibilidade de alcanar a verdade e viver na verdade 7. A propsito do mtodo da filosofia antiga 364 367 369 387 memria de minha me, Giuseppina, e de meu pai, Ernesto.