II Seminrio Brasileiro Livro e Histria Editorial

Ttulo, autor, instituio Usos e Impactos de Impressos Europeus na Configurao do Universo Pictrico Mineiro na Segunda Metade do Sculo XVIII e no Incio do XIX. Camila Fernanda Guimares Santiago1 Universidade Federal do Recncavo da Bahia Professora Assistente Universidade Federal de Minas Gerais - doutoranda

Resumo O presente trabalho reflete sobre as leituras e os usos de impressos europeus realizados por pintores que atuaram em Minas Gerais durante a segunda metade do sculo XVIII e as primeiras trs dcadas do XIX. O levantamento realizado nos inventrios de alfaias das irmandades e ordens terceiras, principais patrocinadores da produo artstica no perodo, e nos inventrios post-mortem dos artistas revela a presena de tomos que eram manipulados para o aprimoramento das criaes picturais. Amparando-me nas consideraes de Roger Chartier, sobretudo na obra Les usages de limprim,2 considero que a utilizao de livros na poca no se restringia s tarefas cognitivas atualmente entendidas como leitura decodificao intelectual e sistemtica de signos alfabticos mas ampliava-se abarcando prticas variadas que focavam os produtos das prensas europias seja com vistas aos ensinamentos textuais que continham seja enfocando as imagens que os compunham. Dois tipos de livros so privilegiados: tratados de pintura e Missais Romanos. Os tratados eram
Mestre em Histria pela Universidade Federal de Minas Gerais. Doutoranda em Histria pela Universidade Federal de Minas Gerais. Professora assistente de Histria da Arte da Universidade Federal do Recncavo da Bahia. Autora de, entre outros trabalhos: SANTIAGO, Camila Fernanda Guimares. A Vila em Ricas Festas: celebraes promovidas pela cmara de Vila Rica 1711-1744. Belo Horizonte: C/Arte, 2003. SANTIAGO, Camila Fernanda Guimares. Traos Europeus, Cores Mineiras: trs pinturas coloniais inspiradas em uma gravura de Joaquim Carneiro da Silva. In: FURTADO, Jnia Ferreira. (org.) Sons, Formas, Cores e Movimentos na Modernidade Atlntica. So Paulo: Annablume, 2008. p. 385-400.SANTIAGO, Camila Fernanda Guimares. As Apropriaes de Gravuras de Livros Religiosos como Modelos para a Produo artstica. Minas Gerais sculo XVIII e incio do XIX. Anais Srie Histria, Lisboa, Universidade Autnoma de Lisboa, vol. XI-XII, p. 47-58, 2008. 2 CHARTIER, Roger. (dir.) Les usages de limprims. Paris: Fayard, 1987.
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mirados tendo em vista conhecimentos prticos referentes ao fazer artstico, muitas vezes relacionados com a preparao de matrias-primas. Os Missais veiculavam estampas alusivas a passagens da histria sagrada que eram tomadas como modelos pelos pintores. Palavras-chave Pintura; Minas Gerais; Leitura; Tratado de Pintura; Missal Romano; Artes Grficas. Corpo do trabalho O presente trabalho investiga os usos de impressos europeus, com destaque para livros, feitos pelos pintores que atuaram em Minas Gerais durante a segunda metade do sculo XVIII e a primeira do sculo XIX. O levantamento realizado nos inventrios de alfaias das confrarias, principais patrocinadoras da produo artstica, e nos inventrios post-mortem dos artistas, revela a presena de tomos que eram manipulados para o aprimoramento das criaes picturais. preciso considerar que a utilizao de livros na poca no se restringia s tarefas cognitivas atualmente entendidas como leitura decodificao intelectual e sistemtica de signos alfabticos mas ampliava-se abarcando prticas variadas que miravam os produtos das prensas europias, seja com vistas aos ensinamentos textuais que continham, seja enfocando as imagens que os compunham.3 Alm disso, imiscuindo-se em prticas que o socializava, um livro ecoava-se como objeto cultural em mltiplos sujeitos, no restringindo seu escopo de influncia a seu dono; realidade pertinente ao ambiente criativo em questo, propcio a trocas de informaes, pois se trabalhava em equipes formadas por mestres, aprendizes, oficiais contratados e escravos. As debilidades metodolgicas inerentes ao uso dos inventrios post-mortem como fontes para a histria da leitura devem ser aclaradas. O arrolamento de certo volume numa lista de bens no significa que ele tenha sido alvo da ateno apenas do inventariado que, talvez, nem o tenha, efetivamente, lido. Por outro lado, um pintor podia acessar informaes em compndios que no possua. Livros eram comprados e exibidos como ndices de distino e objetos decorativos, funes que desempenhavam a despeito de terem, enquanto textos, sido decodificados. Alm do mais, impossvel saber quando um livro listado foi adquirido pelo inventariado; se muito prximo da sua morte, provvel que ele no tenha tido tempo de compuls-lo com vagar. Mas mesmo que certo artista no tenha
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CHARTIER, Roger.(dir) Les usages de limprim. p. 15.

instrumentalizado sua prtica profissional na leitura de seus impressos, dado importante que eles compunham o seu universo de orientaes disponveis, seu mundo privado, ofertando-se, cotidianamente, como fonte de aprendizado. Privilegiarei, neste trabalho, os impactos que impressos europeus acarretaram na obra do pintor marianense Francisco Xavier Carneiro (1765-1840) Abordarei as apropriaes que esse artista fez tanto de seus prprios livros como de livros litrgicos ilustrados, de propriedade dos encomendantes das pinturas.4 Francisco Xavier Carneiro foi batizado na catedral de Mariana em 25 de dezembro de 1765. Era filho natural de Maria, escrava de Ana Teixeira,5 o que atesta ter nascido escravo e ilegtimo. Seu pai era branco, pois no registro de seu bito foi declarado pardo. 6 Casou-se, em dois de fevereiro de 1830, com Joaquina Theodora.7 Era tenente, ocupao nada acusada pelos bens arrolados no seu inventrio. Possua casas, escravos, mveis e livros, citados na descrio dos bens da seguinte maneira: Sete livros a saber: profecias de Isaias, huas Evas e Ave, as sciencias das sombras relativas ao dezenho, segredo necessrio para as artes da pintura, Ortohografia portugueza...3$0008 No processo de partilha dos bens, realizado em 1843, os livros do pintor ficaram com a esposa do defunto, que, na qualidade de sua testamenteira, recebeu-os como tera deixada em testamento.9 Nessa ocasio, D.Joaquina j tinha se casado pela segunda vez com Antonio Alves de Almeida, que passou a aparecer, no processo, como cabea de seu casal. Em 1844, a viva de Francisco Xavier Carneiro j estava morta e novos dados foram acrescentados ao inventrio. O cura Jos Bonifcio de Souza Barradas procurou o juiz municipal, participando-lhe que uma paroquiana, em segredo, entregara-lhe uma caixa aberta com uma viola dentro e um ba de pau fechado sem chave. A annima disse ao

A Igreja Catlica exigia que toda agremiao religiosa possusse o Missal Romano, disposio conferida durante as visitas pastorais. VIDE, D. Sebastio Monteiro. Constituies Primeiras do Arcebispado da Bahia. So Paulo: Typografia de Antnio Louzada Antunes, 1853. Livros 2.o, ttulo III, p. 136. As Constituies Primeiras do Arcebispado da Bahia foram promulgadas pelo snodo de 1707, realizado em Salvador, Bahia 5 Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana, livro 6 de nascimentos e Crismas, fls 146. 6 Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana, livro de bitos da catedral, fls 5v. 7 Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana, livro de casamentos da catedral, fls. 140. 8 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, Cdice 59, auto 1346, 2 ofcio, 1840, fls 4f. Alguns desses livros deveriam ter mais de um tomo, o que explicaria a meno a sete livros. 9 Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, Cdice 59, auto 1346, 2 ofcio, 1840, fls 33v.

padre que a falecida viva de Francisco Xavier Carneiro havia, escondido, entregado os ditos objetos para ela guardar ...e por isso se pode prezumir que ela occultou o que dentro existe ao inventrio do mesmo Carneiro, tanto assim, que passando a cazar com Antonio de tal homem sem bens alguns no lhe manifestou... 10 A justia autorizou o arrombamento do ba de pau, onde foi encontrado pequeno tesouro: de ouro, o ba continha rosrio, cruzes, braceletes, trancelim com duas imagens, brincos e alfinetes; de prata, arreios e 232 oitavas de prata velhas; havia tambm topzios, brilhantes, relgios, bilhete de crdito no valor de 8$000. Outros objetos saram do ba, como cinco imagens de santos, quatro quadros, uma viola, relgios e livros (!). A incluso, por D. Theodora, de oito ttulos junto com tantos artigos preciosos sugere que eles foram considerados artigos de grande valor. O ocorrido ilumina o sistema valorativo de uma mulher oitocentista, vida por beneficiar-se ao mximo do legado de seu consorte. possvel imaginar, a partir da carta do eclesistico, o encadeamento de atitudes de Joaquina: separou um ba enorme no qual coubesse tudo o que queria obliterar da justia; escolheu o que iria nele esconder, preferindo pedras e metais preciosos, imagens santas e livros; fechou o ba e entregou a uma amiga total surdina. Terminada a partilha, o ba no foi retomado por sua dona, que j tinha se casado novamente e no queria dividir os bens com seu novo companheiro. Talvez no tivesse reavisto o ba por ter morrido logo depois da partilha, feita em agosto de 1843. O fundamental perceber que os livros despertaram a cobia da viva. Os ttulos eram os seguintes: hum ripono da Samana Santa, humas oras Marianas, hum livro de voto de Santa Brbara, outro dito de instruo de Doutrina Christam, Arte de Pintura, Anlise do escrpulo theologico, novena de Menino Deus, dous livros da histria sagrada.11 O novo esposo de Joaquina Theodora entrou com pedido para avaliao e partilha dos ditos bens, cabendo-lhe o quinho referente sua esposa. Os bens foram avaliados em 227$550 e partilhados. Todos os livros ficaram com ele, que deve ter

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Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, Cdice 59, auto 1346, 2 ofcio, 1840. fls. 45f. Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, Cdice 59, auto 1346, 2 ofcio, 1840. fls 45v, 46f. Na avaliao, o tomo Arte de Pintura foi mencionado como Arte da Pintura.

herdado, quando do falecimento de sua mulher, os outros compndios que eram de Francisco Xavier Carneiro e que ficaram com Joaquina pela tera.12 Analisarei as possveis leituras realizadas pelo pintor marianense de edies litrgicas ilustradas e de trs de seus livros: Eva, e Ave, ou Maria Triunfante, 13 Arte da Pintura e A sciencia das sombras relativas ao desenho.14 Em relao ao ttulo Arte da Pintura, o delicado que havia quatro tratados com esse nome em circulao na poca.15 Tendo em vista que apenas a Arte da Pintura de autoria de Felipe Nunes apresenta algumas instrues sobre pinturas de perspectivas, e o pintor em foco realizou obra desse tipo, como avaliarei adiante, tomarei esse compndio como alvo das preocupaes deste trabalho. Comeo por Eva e Ave, escrito pelo jurista Antnio de Souza Macedo, que assim esclarece o ttulo e a matria de que trata o livro:
E porque os nomes devem concordar com o significado, as letras que descendo do princpio para o fim (que he da cabea para as plantas) descrevem o nome Eva, que Adam lhe poz, quando nos fez cahir; estas mesmas subindo do fim para o princpio, (que he das plantas para a cabea) descrevem o Ave com que o Anjo saudou a Virgem, quando nos levantava... Com a troca do nome contraposto nas letras, concordou a contraposio das acoens, pelas contrarias das com que Eva nos arruinou, nos levantou o Ave de Maria, segunda may universal, como veremos no discurso desta obra16

O jogo anagramtico desvela as intenes do autor: dissertar sobre a degenerao da humanidade, motivada pelo pecado de Eva, e glorificar a remisso desse estado, anunciada pelo Arcanjo Gabriel, pela misericrdia e pureza marianas. Para desenvolver essa famosa anttese entre a pecadora e a virtuosa, o compndio percorre vrias passagens da Histria Sagrada. O ltimo captulo da primeira parte do livro
Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, Cdice 59, auto 1346, 2 ofcio, 1840. fls.47f, 51v, 52f, 52v e 53v. 13 MACEDO, Antnio de Souza. Eva, e Ave, ou Maria Triunfante. Lisboa: na Oficina de Antonio Pedrozo Galram, 1754. 14 DUPAIN, M. A Sciencia das sombras relativas ao desenho. Lisboa: na offic. De Joa Procopio Correa da Silva, M.CCC.XCIX. 15 NUNES, Felipe. Arte Poetica, e da Pintura e Symetria, com Princpios de Perspectiva. Lisboa: na Oficina de Pedro Crasbeeck, 1615. DO FRESNOY, C.A. A Arte da Pintura. Lisboa: na Typographia Chalcographica, Typoplastica, e Literaria do Arco do Cego, MDCCCI. LAIRESSE. O Grande Livro dos Pintores ou Arte da Pintura. Lisboa: Na Typographia Chalcographica, Typoplastica, e Litteraria do Arco do Cego, MDCCCI. PACHECO, Francisco. Arte de la Pintura. Barcelona: LEDA, 1968. Cito as edies que consultei de cada um dos ttulos. 16 MACEDO, Antonio de Souza. Introducam. Eva, e Ave Maria triunfante teatro de erudio e Filosofia Crist em que se representam os dois estados do mundo cado em Eva e levantado em Ave. s/p
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versa sobre a inundao do Mundo e a Arca de No. Esse episdio do Antigo Testamento foi retratado pictoricamente por Francisco Xavier Carneiro em duas igrejas: forro do nrtex da igreja de Santana, em Santana dos Montes, e forro da nave da capela da Ordem Terceira de So Francisco de Assis em Mariana. Sabe-se que o programa iconogrfico das pinturas era discutido nas mesas administrativas das irmandades, cujas reunies eram registradas nos livros de termos. Capeles das irmandades e os prprios artistas poderiam interferir nas escolhas. No possvel afirmar quem teria decidido pela representao da Arca de Ne, mas sintomtico o fato de que o assunto tenha sido selecionado para duas composies realizadas pelo mesmo pintor. Se o livro de Macedo teve ou no influncia sobre o que representou Carneiro impossvel de assegurar, uma vez que o tema estava descrito, tambm, em outras fontes circulantes na poca, como as Bblias. Chama ateno, entretanto, a traduo pictrica de dois aspectos singularmente enfatizados por Macedo: o carter hermeticamente fechado da Arca e a comoo dramtica durante a enchente. A completa vedao da Arca, notvel nas duas composies, mencionada pelo autor em diversas passagens. Fechou Deos a arca por fora; porque No se no lastimasse, vendo tanta ruina... Sem entrar novo ar na arca toda fechada, vivio os de dentro milagrosamente.17 A teatralidade passional com que o jurista detalha o processo da submerso, atentando para mincias, como o desespero de mes e a destruio de animais, parece ter influenciado Xavier Carneiro. Confrontemos o texto com a pintura do forro da nave da capela da Ordem Terceira de So Francisco de Mariana.
...depois se afogaro os animais, porque nem sempre o saber nada aproveyta... As gentes que buscavo os montes, errando os caminhos a que os mares cubrio, se submergio nos valles: as ondas fazio iguaes a pequenos, e gigantes: os filhos corrio para as mys, que em balde os levantavo nos braos, e chamavo pelos maridos, que as no remediavo; tudo era morte, clamores e confuso, que chegava aos elementos, pois a terra era mar, e este ocupava tambm os ares...

MACEDO, Antonio de Souza. Eva, e Ave Maria triunfante teatro de erudio e Filosofia Crist em que se representam os dois estados do mundo cado em Eva e levantado em Ave. p.228 e 230.

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Figura 1: Francisco Xavier Carneiro. Pintura do forro da nave da capela da Ordem Terceira de So Francisco de Assis, Mariana.

Reflete esse trecho a face aflita da figura, com a boca aberta, em primeiro plano, e os cavalos afogando-se, estando um deles com ntida expresso conturbada. Ao lado desse animal, est uma criana que, de braos estendidos, empenha-se por subir num homem e, do outro lado, vemos uma me segurando seu filho. Mais ao centro, mozinhas de pessoas so vistas num ltimo esforo por salvao, e bia o rosto de um cadver. Passo agora para a obra, de cariz tridentino e anti-reformista, de Felipe Nunes, cuja primeira edio de 1615.18 O compndio no revela uma coerncia esttica autnoma, mas estrutura-se a partir de citaes e idias de autores clssicos e padres da igreja 19 Aps um interessante prlogo aos pintores, o tratadista aborda trs grandes temas: perspectiva, simetria e procedimentos e receitas pertinentes pintura a leo, tmpera e fresco. Apresenta orientaes bastante didticas acerca das etapas da criao pictrica, objetivo, inclusive, declarado: ...no foi minha teno saindo com ella a luz ensinar aos Sabios, e Peritos na Arte, mas s aos que a aprendem, e aos curiosos della. 20 As imagens que acompanham partes do texto auxiliam na sua compreenso. Concentram-se nos tpicos

NUNES, Felipe. Arte Poetica, e da Pintura e Symetria, com Princpios de Perspectiva. Lisboa: na Oficina de Pedro Crasbeeck, 1615. 19 SALDANHA, Nuno. Artistas,imagens e idias na pintura do sculo XVIII. Lisboa: Livros Horizontes: 1995. p. 203. 20 NUNES, Felipe. Arte da Pintura. Prlogo aos Pintores.

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de perspectiva e simetria, notadamente os mais tericos. Ratificam o j enunciado por meio de outra linguagem, no monopolizando o sentido daquilo que o autor quer proferir Ainda no intuito de fazer-se entender pelo leitor, Nunes recorre a conhecimentos cotidianos para iluminar os contedos de que trata. As receitas de preparao de pigmentos, por sua vez, so ditadas tendo em vista uma contagem religiosa do tempo, tradicional na poca. Para lavar as tintas que no se moem em pedra, o autor indica que devem ficar com gua clara ...em quanto se diz hum Credo... de moo virgem...22. No creio ser adequado estabelecer uma dicotomia entre esse tipo de livro e o conhecimento emprico construdo e difundido nas prticas dos canteiros de obras e atelis de pintura. O tratado , nitidamente, fruto de experincias, descritas com mincias de detalhes, e remete o leitor para suas prprias vivncias As mais lembranas, que pudera fazer para a Pintura de fresco, com o uso se podem alcanar.23 O livro, nesse caso, imbrica-se na prtica pictrica, sistematizando-a e extrapolando, a si mesmo, rumo a ela. As explicaes bsicas sobre perspectiva sedimentam-se no conceito, ilustrado por uma estampa esquemtica, de ngulo. A definio fundamental para todo o desenvolvimento dessa parte do livro, pois as lies de perspectivas articulam-se em torno dos princpios de que objetos vistos por ngulos maiores parecem, aos olhos do observador, maiores; quanto mais prximos esto dos olhos do observador, maiores parecem as coisas:
Vedes duas grandezas iguaes AB, e CD em diversos ngulos, das quaes huma apparecer mayor que a outra, como CD apparecer mayor que AB, porque o ngulo debaixo, no qual se v CDE, he mayor que o ngulo ABE, porque como est mais perto do olho se v mais 24 distinctamente.
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Saberes populares constavam nas receitas

do tratado. Para lavar o Machim, por exemplo, ...te-lo-ho primeiro de molho em ourina

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NUNES, Felipe. Arte da Pintura. p.76. NUNES, Felipe. Arte da Pintura.p. 77 23 NUNES, Felipe. Arte da Pintura. p.74 24 NUNES, Felipe. Arte da Pintura p.22.

Figura 2: NUNES, Felipe. Arte da Pintura. p.22

Derivam deles outras duas regras: ...linhas (...) parecero ao olho que querem correr juntamente, e unir-se quanto mais longe esto do olho. 25; ...os espaos que esto entre as partes mais remotas, parecero mais visinhos; porque se vem em ngulo menor. 26 As orientaes so muito elementares, restringindo-se a noes gerais que dificilmente garantiriam bem resolvidas pinturas em perspectiva. No ofertam clculos matemticos, indispensveis para a exatido nas aplicaes. Francisco Xavier Carneiro, de acordo com Myriam Ribeiro de Oliveira, o responsvel pela pintura em perspectiva que ornamenta o forro da nave da Matriz do Bom Jesus do Matozinhos, no antigo arraial do Bacalhau, hoje Santo Antnio do Pirapetinga. A autora questiona os conhecimentos de perspectiva do pintor.27

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NUNES, Felipe. Arte da pintura. p.24 NUNES, Felipe. Arte da pintura.p.25. 27 OLIVEIRA, Myriam Ribeiro. O Rococ Religioso no Brasil.p. 285-286.

Figura 3: Francisco Xavier Carneiro. Pintura do forro da nave da Matriz do Bom Jesus do Matozinhos, Santo Antonio do Pirapetinga.

A anlise da obra desvela que fora concebida segundo a idia de que espaos entre coisas mais remotas parecero mais vizinhos porque so vistos atravs de ngulo menor, o que fica ntido na conformao dos arcos destacados. Curiosamente, o mesmo pressuposto no foi observado na confeco da maioria dos outros elementos arquitetnicos, como se pode perceber, por exemplo, na representao das paredes com colunas que sustentam as duas extremidades do medalho, onde o pintor conservou, desde a base at o topo, basicamente, as mesmas distncias. Ao que parece, o efeito de perspectiva foi perseguido menos pela diminuio calculada da dimenso das coisas que, supostamente vistas por ngulos menores, por parecerem mais distantes, deveriam ser menores, do que por um desvio curvilneo de toda a trama para o centro da composio. Pode-se aventar que essa escolha do pintor reflita a leitura e aplicao do trecho do compndio sobre a viso das linhas imaginrias que sinalizam o ponto de fuga, j citado, empregado conjuntamente a todo o complexo pictrico. Hiptese validada se enfocarmos, por exemplo, as colunas que partem das extremidades da rea retangular do forro, prximos ao arco cruzeiro e ao coro: seguindo a

indicao sobre a percepo da confluncia das linhas, essas estruturas apresentam-se, ao observador, em total frontalidade. Se Xavier Carneiro realmente leu as partes em anlise do tratado de Felipe Nunes, conclui-se que ele se apegou menos ao princpio geral, segundo o qual as coisas vistas por ngulos menores parecerem menores ao observador, do que a um de seus desdobramentos referente s linhas imaginrias da quadratura, que creio ter orientado, globalmente, a ordenao de todo o arcabouo ilusionista. Conjeturo ter sido esse procedimento motivado pela leitura do seguinte trecho do tratado:
Donde. Quando fizeres alguma Architetura em algum painel, haveis de tomar o ponto do meyo da quadradura, ou circunferncia, sendo redondo, e dahi haveis de lanar as linhas direitas s partes de fora... 28

Talvez a diminuio das propores tenha sido considerada pelo pintor na relao entre dois objetos e no na extenso de um nico. o que se infere a partir da pintura do dilvio, feita pelo artista no forro da nave da capela da Ordem Terceira de So Francisco de Assis, Mariana. A esto representados sucessivos planos e a iluso de espao e distncia foi obtida pelo emprego sistemtico do princpio segundo o qual o que visto por ngulo maior parece, ao observador, maior e, portanto, mais perto.29 Os sombreados evidentes nessa pintura devem ter sido motivados pela leitura de As Sciencias das Sombras relativas ao desenho. Ao contrrio do tratado de Felipe Nunes, esse compndio caracteriza-se por linguagem cientfica, exigindo, de seu leitor, conhecimentos tcnicos e conceitos matemticos mais elaborados, ...ponha-se o sol esquerda, e se fixe em 45 gros de elevao, isto he, em o ponto S entre a linha horizontal e o meridiano.
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impossvel compreender suas lies

sem o recurso s gravuras, dispostas no final do volume, para as quais o texto remete o leitor em cada orientao. As imagens, em vrias ocasies, no somente ilustram o texto, mas abrigam parte do sentido, monopolizando-o em algumas passagens. A Sciencia das sombras visa, em particular, o leitor arquiteto, o que verbalizado no subttulo e em vrias passagens do texto.31 Sua finalidade maior, sendo assim, ensinar arquitetos a representarem, nos seus riscos e projetos, as

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NUNES, Felipe. Arte da pintura. p. 26. Conferir figura 1. 30 DUPAIN, M. A Sciencia das sombras relativas ao desenho.p 14. 31 DUPAIN, M. A Sciencia das sombras relativas ao desenho. Subttulo e Prefacio do Author.

sombras capazes de garantir impresso de tridimensionalidade. Mas, tambm, prevse til aos que exprimem primeiramente a sua idea pelo desenho32 - pintores,

gravadores e escultores. Intenciona orientar como assombrar desenhos de telhados, fachadas, colunas e outros elementos de arquitetura, citados ao longo dos captulos esporadicamente, uma vez que a maior parte do texto versa sobre figuras geomtricas. S o ltimo captulo dedica-se, especificamente, a estruturas arquitetnicas ao tratar da natureza das sombras sobre colunas, capitis, cornijas. A estampa referente indispensvel. O leitor deve ser apto a avaliar as situaes com as quais se confronta no seu labor e relacion-las com alguma daquelas mencionadas por Dupain. Como a maioria dos captulos aborda figuras geomtricas, deve saber interpretar os edifcios que pretende projetar nesses termos abstratos. Francisco Xavier Carneiro no se encaixa plenamente no prottipo de leitor desse livro. No arquiteto e dificilmente era profundo conhecedor de geometria, mas podia apropriar-se das indicaes sobre como assombrar determinadas formas para realizar suas pinturas. O tratado pode ter auxiliado Carneiro no assombramento das rocalhas da pintura do arraial do Bacalhau, pois define bem, com o auxlio de didticas gravuras a buril, as especificidades do assombramento de objetos cncavos:
Veremos, que, medida que se dobrar a superficie flexvel A,B,C,D, que lhe fizer apresentar a concavidade ABEFGH, tambm receber os raios de luz, que illuminaro cada vez mais a parte direta EF, da superficie cncava B,E,F que lhe estar mais 33 diretamente exposta.

Figura 4: DUPAIN, M. A sciencia das sombras relativas ao da desenho. Estampa 7.

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Figura 5: Francisco Xavier Carneiro. Forro nave da igreja do Bom Jesus do Matozinhos.

DUPAIN, M. A Sciencia das sombras relativas ao desenho. Dedicao Rainha. DUPAIN, M. A Sciencia das sombras relativas ao desenho. p.36-37.

A pintura em anlise impactou-se, sobretudo, por uma edio do Brevirio Romano trazido a lume pela Impresso Rgia e que contm o modelo gravado usado por Francisco Xavier Carneiro: a gravura da Santssima Trindade, que tambm circulava avulsa, como Registro de Santo.34 A comparao entre as imagens no deixa dvidas. Parcas so as dessemelhanas iconogrficas: Carneiro pintou Cristo segurando a Cruz, moveu a cabea de Deus pai, que fitava Cristo na Gravura, rumo ao espectador, e acoplou o smbolo da trindade sobre sua cabea. Idntica a posio dos personagens, a irradiao da luz, a cobertura de querubins sobre a Trindade e o uso, por Deus Pai, do globo terrestre como suporte para seu brao. O pintor mineiro esmerou-se em reproduzir a anatomia do torso desnudo de Cristo, identificando e reproduzindo com disciplina os sombreados que modelam a musculatura do filho de Deus no impresso. O efeito, entretanto, mais plano e menos conforme o natural. Assim ocorreu, tambm, com a busca de imitar as vestes de Cristo.

Figura 6: Breviarium Romanum pars aestiva. Lisboa: Impresso Rgia, 1786.

Gravuras dos Missais Romanos impressos pela Rgia Oficina Tipogrfica35 foram miradas por Carneiro como modelos criativos em pelo menos duas oportunidades. Todos os missais confeccionados pela Impresso Rgia traziam, em sua folha de rosto, vinheta, aberta por Joaquim Carneiro da Silva, que representava um pontfice com uma custdia e Nossa Senhora com uma cruz. Por baixo da custdia estavam as tbuas da lei e debaixo delas o Novo e o Velho Testamentos.

34 Registros de Santos so estampas geralmente em tamanho pequeno e que eram usadas como canais devocionais e de indulgncia. Biblioteca Nacional de Portugal. Diviso de Iconografia. RS 4496. 35 A Impresso Rgia tambm era chamada de Rgia Oficina Tipogrfica.

Em Itaverava, Francisco Xavier Caneiro decalcou, no nrtex da igreja de Santo Antnio, essa estampa de Carneiro da Silva. Xavier Carneiro optou por cores claras, tanto no fundo como nas roupas das personagens, ornou a vestimenta do pontfice com delicadas flores e envolveu a cena em nuvens, soluo que visava, provavelmente, a uma idetificao com o local de exposio, acima das cabeas dos observadores. Interveno que nitidamente objetivava conferir maior legibilidade ao que estaria disposto a certa altura do observador foi o aumento do tamanho dos nmeros das tbuas das leis, bem como sua distribuio equnime entre os dois lados das tbuas. O pintor desejou replicar os sombreados dos panejamentos, mas nem sempre obteve os mesmos efeitos da gravura. A gravura que representa a Ressurreio de Cristo, aberta pelo mesmo gravador e que tambm ilustra os missais da Rgia Oficina Tipogrfica, foi o molde usado por Francisco Xavier Carneiro para pintar o forro da nave da igreja de Santana, em Santana dos Montes. Comparando as duas imagens, percebe-se que o Cristo pintado est, em relao ao gravado, mais afastado dos outros personagens, destacando-se. A montanha, ao fundo, perdeu os detalhes de relevo demarcados na gravura, transformando-se numa massa escura que divide a cena entre Cristo e o anjo, diante de fundo bastante claro, e os soldados, na penumbra. A luz que recai sobre os soldados na gravura impede que eles se afundem num ambiente sombrio e os conecta com a totalidade da composio. Na pintura, embora tenha sido respeitada tal iluminao, ela carece da intensidade necessria para conseguir o mesmo resultado.36

Figura 7: Joaquim Carneiro da Silva. Missale Romanum Figura 8: Francisco Xavier Carneiro. Forro do Lisboa: Impresso Rgia, 1793.
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nrtex da igreja Santo Antnio, Itaverava

No me prolongarei na anlise dessa pintura por j t-la analisado em trabalho anterior. SANTIAGO, Camila Fernanda Guimares. Traos Europeus, Cores Mineiras: trs pinturas coloniais inspiradas em uma gravura de Joaquim Carneiro da Silva. In: FURTADO, Jnia Ferreira. (org.) Sons, Formas, Cores e Movimentos na Modernidade Atlntica. So Paulo: Annablume, 2008, p. 398.

Figura 9: Joaquim Carneiro da Silva. Missale Romanum. Lisboa: Impresso Rgia, 1793.

Figura 10: Francisco Xavier Carneiro. Forro da Nave da igreja de Santana, Santana dos Montes.

Fontes manuscritas Registro de batismo de Francisco Xavier Carneiro. Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana, livro 6 de nascimentos e Crismas, fls 146. Registro de bito de Francisco Xavier Carneiro. Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana, livro de bitos da catedral, fls 5v. Registro de casamento de Francisco Xavier Carneiro. Arquivo Eclesistico da Arquidiocese de Mariana, livro de casamentos da catedral fls. 140. Inventrio de Francisco Xavier Carneiro. Arquivo da Casa Setecentista de Mariana, Cdice 59, auto 1346, 2 ofcio, 1840. Fontes impressas DO FRESNOY, C.A. A Arte da Pintura. Lisboa: na Typographia Chalcographica, Typoplastica, e Literaria do Arco do Cego, MDCCCI. DUPAIN, M. A Sciencia das sombras relativas ao desenho. Lisboa: na offic. De Joa Procopio Correa da Silva, M.CCC.XCIX.

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