CARTA ;

OS
' c. OMO 'osPri-vos, em Portugal h ,
. _ : seni __ -ylgarmen.te se designam de
lassas, :e l!lOnarqutcos doutrtnados. ; . . . . , , . . , .
_ ... O niaJogrado amigo alanho de Aze-vedo era
Nas nossas :reunies da Aco Realista, quando-conversvamos
;>q. que.: hayia a fazer para salvar a Causa Monrquica da --
ele. tinha palvrct,:;, uma palavra s, cjue cortava. o espa .. \
UIJIa espada: >l i'- . . . . . __ .:,- - , -: ,):: , ,:
fofa de. doutrina qe enfregqu a Monarquia aos caprielios'.,
d Repblica, e a. foi a falta de qoutrina que afrastou ,. ;.
lncia da. Repblica de 1910; e as difiuldades em que, se, debate o .,. ,
Estado Novo devem-se nica e exclusivamente fa.lta de. doutdna< :.
- que a quase dos seus elementos marcantes: -.. t>. :.
. Dir-se;.ia !fue se teima erri realizar o impssvel':Jazer _obra ri
com }11aterial . . . . .>. .. " :
E indiscutivel que o Presidente lo Conselho' possui uma do;. .
trina. Dezenas de vezes a tem formulado; muitas a tem .. ,
em diSposies Mas: indiscutjvel ._ .-
bm, que., na quase totalidade dos casos; . o material de ,c'
para em tactos, essa doutrina,- v.elh, e- .-
inadaptvel dotrina 'do . Presidente d. '
. Se a_. Moriarquia .caiu, por falta doutrinf em 1910; a Causa " .
. Monrquica chegau ao estado roiservel em que a vem.os, porque -
... nunca 1 que a nica maneira de se salvar e de se garantir .
.Uma posi? . fqrte na vida poltica port!Jg_uesa consis_tia em, seguir/ .
uma . . . : . . ,-. ... , .. - .
. O Il}tegralisf!10 Lusitano e'a Aco Re;lista Portuguesa'tentafam, ', ,
com abnegao, inteligncia e persistncia, dot-la da doutrina indis- :
pensvel. ". . . , ... _. -:"" : .
Mas_. os bonzos, os politiqueiros, os charlates-inimigos natos,.
da -lntelign'cia; ..: venceram, e, na sua vitria scr'legaj condenaram :_
./.. -:<:.:!
. ' -_ ...... -
.. -
.... .
4
...-llfredo Phnenta
---- --- ___ ___ , , _ ,_ , __ _______ __ __

. morte a Causa Monrquica, . tornaram iryteis todos os sacrifcios de
vidas e de fortunas, de sossego e .
A Monarquia caiu em 191 O- h_a . trtnta e anos, uma Ivlo-
nrquia de perto de oito sculos de vtda as, da Car-
bonria de Lisboa. Porqu? Perdera a em st nos seus
destinos histricos, no poder das suas vartudes essenctats, numa
palavra abastardara-se.
o 've
11
eno que a consumia a em 1820.
natural, tradicional, coeva da a Mo-
narquia nunca precisara de formular os_
do a Revoluo surge, arvorando propna, a
acordou da sua inrcia. A Revoluo a Anarq_uta;
a Monarquia era a Autoridade e a Ordem. E mats factl conqutstar
um milho de homens para a Anarquia, do que convencer um s,
dos benefcios da Ordem, porque mais fcil soltar os instintos,_ do
que domin-los. Quando, depois apareceram ?s
dores monrquicos- a Revoluo ]a ftzera as suas mats pertgosas
investidas. E esses mesmos que tinham os seus alicerces fundamen-
tais no Trono e no Altar, puderam observar que o Trono se entre-
gava, e o Altar se desleixava. . , .
O 5 de Outubro foi a foz de um grande no que vartos afluentes
alimentaram livremente. , .
Caiu a Monarquia, mas ficou a Causa Monrquica, constituda
no por monrquico_s doutrinados, mas, de um modo por
monrquicos ... substituidos, feitos cabecilhas de alguns mtlhares de
iiJgnuos e sentimentais, mas carecentes, uns. e outros, de qualquer
sombra de doutrina. No eram monrquicos: eram regeneradores,
eratn progressistas, eram dissidentes, franquistas .. _. .
O Integralismo Lusitano, primeiro, a Aco Real,tsta,. depots,
quiseram dar alma,
ponho em dvida a boa fe do Integralismo Lust.tano dos pnmet_ros
tempos. Mas o que. certo aquele que ainda hoje, em certos rne.tos,
tido por Condutor supremo do a certa _detxa-
va-se seduzir pelo social, envolvia tio mesmo epteto sarcasttco de
cadveres,, a Monarquia e a Repblica, e renegava a sua aco de
alguns anos. . . . .
Quanto Aco Realista, essa ficou, honra lhe seJa!, ftel a st
prpria, na pessoa, de meia dzia dos set_ls dirigentes e
responsveis. A posio desta meia
1
de ! .hoje, a
era, h vinte e um anos, quando as ctrcunstanc1as pohhcas do pats
a obrigaram a dar por terminada a sua misso. Acabou .a aco
lista mas ainda vive esse grupo de homens: Alfredo Ptmenta; Cae-
tano Beiro; Ernesto Gonalves; Fernando Campos; Jo_o A.
Ramires dos Reis, Santos Silva. No se quebrantou atnda a soltda-
riedide que ligou naquele clebre na vida de cada um de
(
I
\
j
li
Carta aos Mo_nrqtticos Portugueses
5
ns, em que eu rompi com o Correio da Manh, orgo oficioso da
mesma Causa, solidariedade que nobilissimamente me foi dada, sem
que houvesse da minha parte a mais ligeira sugesto.
O Integralismo Lusitano, no conseguiu o que queria -e
donou o Rei, pratiando o erro ridculo e inconcebivl de o destitir.
A Aco Realista esteve a triunfar por um fio- porque alcanou a
adeso do Rei aos princpios, doutrina que defendia, adeso clara-
mente expressa em Documento enviado ao Lugar-Tenente, para ser
publicado, comentado e propagado. Os bonzos revoltaram-se: o Lu-
gar-Tenente acobardou-se; e o Rei falhou- e a Mensagem foi sur-
ripiada!
. Onde parar o texto integral desse notvel Documento- o mais
notvel de quantos o Senhor D. Manuel escreveu? Quem o deter,
furtando-o aos juizos da Histria?
No tendo a Aco Realista triunfado, em servio exclusivo de
Deus, da Ptria e do Rei, a Causa Monrquica afundou-se em inpcia
e oprbrio.
E foi o 28 de Maio. Eu avisei o Lugar-Tenente: uainda tempo
de se salvar isto; publique a Mensagem I Mas o Lugar-Tenente no
-estava para se ralar, meteu-se em copas, e o 28 de Maio rumou em
sentido contrrio.
E vinte e um anos so passados, muito bem aproveitados,
porque frente da Nao se tem o homem de Estado insi-
gne que o Presidente do Conselho - mas qnase inteiramente est-
reis, se virmos as coisas do plano do futuro. Porque o futuro s a
Monarquia o garante, e no o regresso ao atoleiro donde o 28 de
. Maio safou o Pas.
E a quem cabe primacialmente a responsabilidade da esterili-
dade poltica destes vinte e um anos? A' Causa Monrquica!
Encontra-se, hoje, no estado de imbecilidade que a caracteri
zava h vinte um anos, h trinta e sete anos! Como ento, no
tem doutrina; _como ento, no tem unidade de pensamento; como
ento, no sabe o que quer; como ento, uma salada russa, em
que h de tudo, desde os miguelistas puros, at os constitucionais
D. Manuel, D. Carlos , D. Lus, D. Pedr'o V, etc.
Esto l os integralistas que destronara:n o Senhor D. Manuel,
por este no declarar a doutrina da Causa Monrquica, mas agora
cmplices de situao perfeitamente igual, acamaradam cJm os que
sempre se opuseram a . que tal doutrina fosse formulada; esto l os
constitucionais, esto l os aventureiros, politiqueiros, pelotiqueiros
e charlates. S h uma pessoa que l no est, nem pode estar-
por ser germanfilo e escritor perigoso: sou eu.
Esta Causa Monrquica, poltica, cacharolete poltico,
mixrdia poltica que ningum toma a srio, que vitimou um Rei, o
Senhor D. lV\anuel, e est a desprestigiar, a desacreditar, a intilizar
---------------- ..
. ..,
. J .
6
Alfredo Pimenta
outro, o Senhor O. Duarte, esta Causa Monrquica tem orgo' na
Imprensa, tem jornal que a representa. E' claro: tal Causa, tal
jornal.
Como jornal, dos mais chalados que h .a. cr_nicas
de Joo Valrio e as gazetilhas de O. fuas so a umca que se
aproveita; mas evidente que no chegam para categonzar uma
folha. O luxo dos correspondentes no estrangeiro motivo de
mofa, porque todos vem_ que no passa de truc idiota da redaco.
Como porta-voz da Causa lvtonrquica, simplesmente ignbil.
porque compromete todos os dias a Causa do Rei .
Nas vsperas de eu sair de Lisboa, transcrevia este trecho do
jornal Repblica:
E no so contra a Ptria, no so menos zelosos
do interesse, da honra e do brio nacionais os republicanos,
batendo-se pela Repblica, ou os morzdrquicos, lutando
pela Monarquia.
A doutrina que estas palavras encerram uma pura
perante a realidade dos factos, e, para quem for monrquico, um
sofisma que no resiste a dois segundos de ateno.
Pois o Dirio Nacional, orgo oficioso da Causa Monrquica.
a comentar aquele absurdo, escreve todo lampeiro:
A doutrina est certa. Apraz-nos, pois, registar que
a c.Repblica reconhea, pblcamente, o direito que assiste
dos mondrquicos, zelosos do interesse, da honra e brio
nacionais, de lutarem pela Monarquia- afinal o mesmo
direito de que os republicanos sempre no regime
monrquico, e que a monrquicos e at nzesmo a repu-
blicanos s foi coartado durante a vigncia do regime
republicano.
Neste palavreado gramaticalmente inepto que pe os repu-
blicanos a gozar. no regime monrquico, o direito de lutar pela I I
Monarquia- neste perodo, h duas a tese e a satisfao
pela hipocrisia da Repblica.
A doutrina formulada pela Repblica esta: to a favor da
Ptria, to . zelosos do interesse, da honra e do brio nacionais, so
os republicanos, quando se batem pela Repblica, como os monr-
quando se })atem pela Monarquia.
Esta doutrina defende-a, hoje, a Repblica,-hoje, que no. est
I .
Carta aos Llfonrquicos Portugueses
7
a as delcias republicanas do poder republicano. Se-os seus
am1gos, ou afins estivessem na posse dos selos do
Eshdo, eu quena ver. onde parava o direito de os monrquicos
f?ela .Mon:trquta, por zelosos do interesse, da honra e do
brto nact,onats ,,
disso, tal doutrina absurda, por traduzir
a legtttmtdade da guerra civil. E a lcrica manda que se alargue a
doutrina, dizendo assim : o
cE' tzlio so contra a Pritria, nlio so mctos zelosos
do interesse, da honra e do brio nacionais, os
nos, batendo-se pela Repblica, ou os monrquicos lutando
pela Jfonarqteia, ou os Socialistas lutando pela Rel'olu-
tio colectivista, ou os Comunistas batendo-se pelo Comu-
nismo.
E o Dirio da Causa Monrquica; comentar
lvarmente: ....4. doutrzna esta certa,,
Pode estar certa, para jogadores de corridas de cavalos ou fre-
de cabarets nocturnos; pode estar certa para: annimos
trresponsavets a quem se confiam misses difceis como a de
tar e esclarecer a opinio poltica de uma parte sociedade portu-
guesa; pode mesmo estar certa para o meu ex-amigo Manso-Preto
Cruz que tendo hibernado dezenas de anos me surge nesta alturt
da vida, filsofo poltico, sinaleiro das correntes que se en
trecruzam na estrada da aco poltica, e faz a descoberta piramidal
de que a fr'!ncesa no foi jta contra a /11/onarquia
nem .cm-lira o Rez: foz fezta contra os senhores feudais_ que
quertam ser um Estado dentro do outro Estado )! Assim mesmo ...
um porm, para um monrquico que tenha
luzes, am.da que superftctats, mas, essas, firmes, do que doutrina
monrqut,ca, o palavread? ?a. Repblica no tem ps nem cabea:
nem nem htstortcamente- e muito menos em Portu-
gal. Em lugar: o porbdor duma Ideia que ao
de Ideta contrria o mesmo direito que reclama para si ou
e msensato, ou comediante. '
. . Insensato, no sabe, sequer, o que est a dizer '; come-
dtante, porque esta a fazer pouco dos outros.
No, duas verdade,s contrrias- a no ser para o cptico;
. mas o . cepttco,. ? e, no portador de nenhuma verdade
porque o -cphco autenttco duvida abstem-se
. por mais dunia vez que 'todas s Ideias so to
excl,ustvt.stas. O princpio liberal de que todas as opinies
so legthmas e uma camuflagem reles. que s convence os tolos.
8
Alfredo Pimenta
Se o monrquico e o republicano so .da
Ptria; e igualmente do interesse, da e do brto naclO-
nais- batendo-se; o primeiro, pela Monarquta, o segundo pela Re-
pblica, que a diferena a e a nula,
e no se compreende que haJa monarqutcos e republtcanos, a ba-
ter-se por institui?es similares. . . . .
A esta matrta no se pode apltcar o precetto de que todos os
caminhos vo ter .. Roma. Aqui, trata-se dum conceito .geogrfico
material. No caso' da lv\onarquia ou da Republica trata-se dum con-
ceito ideolgico em 'que se esbarram o no e o sim. .
No nego a boa f, o desinteresse, a sinceridade que haJa 1_10
republicano -e como nega que, P.ossam exts-
tir no ateu, no anarqutsta, ou no comumsta. e 1sso qu_e se
diSCUte. 0 que Se Se to legtimo O Stm COrnO O 1UW, O
Bem como o .
Esta legititnidade ainda- se no de um
juiz que alhei a determinado Povo, tivesse que prestdtr a forma-
o' do Estado, Havia nest.e,. da f.-1onarqu!a e
partidrios _da Repubhca. Para aquele JUIZ, to legthma era a .asptra-
o dos primeiros como dos 1\t\as qual a M_on.arquta esta-
belecida e consda da sua mtss:o que reconhea o dtreato de a Re-
pblica a destruir? Qual a Repblica estabelecida, e cnscia do seu
papel, que reconhea Monarquia o direito de a
Para o Di1'"io 1.Vacional, rgo da Causa Monarqutca, to se_r-
vidores da Ptria e to zelosos so do interesse, da honra e do bno
nacionais os como Os republicanos. Logo, tem de se
aos . republicanos o direito de destruir a Monarquia, ou
por meio de papelinhos nas ruas, ou por meio da Revoluo ar-
mada.
Para a Repblica, que formula a doutrina, tem de se reconhe-
cer aos monrquicos o mesmo direito.
E para os dois i.rinos siameses, to , para a f!eP_blica e par_a
o Dirio J.Vacional, nem a J\.\onarquta nem a Republtca pod:m dt:-
rectamente Opor-se s pretenses respectivamen.te dos
e dos monrquicos . .....; porque uns e so tgualmente servtd?-
res da Ptria, e igualmente zelosos do tnteresse, da honra e do bno.
nacionais. . . , .
Efectivamer1te que pode alegar a Monarquia. contra os prop?st-
,tos . dos de a Repblica, _se eles, republtca.-
canos, so. to anngos da Patrta, e to zelosos do mteresse, da honr ,t
e do brio nadorlis como a Nlonarquia ? .
E que . pode' <alegar a contra os pr?ps.ttos dos mo ...
nrquicos de instaurar a se os monarqutcos s? to.
amigos da Ptria . e to zelosos do 1nteres.se, da honra e do brto na-.
cio na is como os republicanos?

Carta aos klonrquicos l)ortugueses
9
Afinal chego concluso de que para o Dirio Nacional, e
para a Repblica, uma vez que no o amor da Ptria, nem o zelo
do interesse, da honra e do brio nacionais que distinguem monr-
quicos de republicanos, o por que eles se diferenciam o lugar
mesa. To _eat or not to eat tltttJ is question ..
E, ento, podiam entender se. Ora como eu, ora comes tu! E
todos abrasados no mesmo amor da' Ptria, todos tocados pelo
mesmo zelo do interesse, da nonra e do brio nacionais, repartiam as
vitualhas, por perodos, por exemplo, quinquenais.
Durante cinco anos, os monrqicos do J)irio Nacional atafu-
e no havia aposta de corrida de cavalos a que no con-
corressem- e era a. Monarquia; nos cinco anos imediatos, os repu-
blicanos da Repblica ingUrgitavamse. E fixado esse 1#oulement:
esse rotativismo cmodo, a Ptria iria de vento em popa a caminho
das boas venturas... .
S. com chicote; senhores!
No ter eu menos vinte anos! Nao precisava de mais. E eu
meteria estes monrquicos chinfrins aos varais, e sa-cudiria adequa-
damente a Causa Monrquica, e libertaria o Rei do peso morto desta
t::ausa pfia.
Que um jornal que rgo da Causa Monrquica concorde,
aplauda, e apoie a doutrina absurda exposta pela Repblica no texto
que deixei, .l para trs, reproduzido, escndalo indito na histria
da Causa Monrquica,
Tentemos ensinar estes imbecs.
A superioridade terica da Monarquia sobre a Repblica
para qualquer inteligncia convenientemente mobilada.
Acetto que, em alguns Estados de formao convencional (por exem-
plo, a Suia) ou sem tradies (oor exemplo, os Estados Unidos e
QS Estados americanos), a Repblica sirva os Povos. Isso no obsta
a que perguntemos se estes no estariam em melhores condies
sob a lv\onarquia.
O Governo do Universo uma Monarquia o Governo da
Igreja uma Monarquia vitalcia; o Governo da uma fvlo-
narquia. A unidade de Governo, de direco, de do sem.
pre, e em toda a parte, superior pluralidade. '
Qlland,o todos mandam, a Anarquia, o Cos; quando alguns
mandam, e a Desordem; quando poucos mandam a Inrcia
quando um s manda, a Vida. ' '
admite discusso- para um monrquico. E o no-mo-
nrqmco tnvoca outras razes para a sua posio, mas no inva!ida
estas . verdades naturais.
. Acresce, e iss<? essencialssimo, que estamos em Portugal, e
que s face do 1_9teresse nacional deyemos colocar-nos.
. fot a 1\\onarqu\ que Portugal; foi ela que criou a Nao;
IO
./11 fredo Pimenta
---------- -- -- -- - ------- -- --------- ------- ----
foi ela, -durante quase oito sculos, que a prestig_iou e im-
ps ao Mundo, nos campos de batalha e nos terrenos pertgosos da
Diplomacia. _ .
Em 1910, era possvel haver quem da por-
que todos
05
pas_savam a_ _vtda a desa:redttar-se uns
aos outros, a desacreditar o Ret, a ptamdta .. a Ser.
blicano -era, ento, por fora das circunstanctas, um tmperattvo de
higiene moral. . . _ . .
o franquismo podaa ter stdo a salvao- mas veto demastada
mente tarde. Quando chegou, o estado de c_oisas atingira gr_au _de
decomposio, que j s um milagre podta dar rumo. eftcaz a vtda
poltica do pas .. Depois, nem j oo franco nem os seus pares
'vam altura da crise- precisamente por doutrma
quica. A grande obra a e_m _depurar uma Monarquta
que se em reabthtar uma se abastardara.
E o franquismo limi.tou-se a uma admtntstrahva. O
viu-se: o amor da Patria, e o do da e d? bno
-nacionais dos republicanos esperaram a famtlta Real 1 _do
Pao, no dia 1 de fevereiro, e, assassinando o Ret e o Pnn<:tpe
Real, liquidaram a Monarquia-- que entrou em coma, para exptrar
em 5 de Outubro de 1910. _ . .
- Os que, em 1910, da Mon_arquta e na Repu-
blica, no eram s os republicanos: havta, entre eles, muitos e muttos
monrquicos- e dos melhores. . . ,.. .
A Repblica encarreg9u-se de esclarecer. as mteltgenctas: reve-
lou-se inimiga da Ptria, e nada zelosa do mteresse, da honra e
do brio nacionais. . .
-Republicanos da velha guarda, _como Baslio e
Bruno, afastaram-se. Republican?s amda da .geraao,
como Antnio Sardinha e eu, su_btram o calvano da
herdou os pecados, os vcios e os dislates da Monarquta que,
em 1910, foi a-Causa Monrquica- a quem, a Repubhca
nem- sequer prestou o servio de a eluctdar e corrtgtr.. . ,
por isso que vemos concordar com a doutnna da Repu-
blica I , f"l 1
. Par'a um monrquico portugus que _o e, 1 oso
mente, a Monarquia, e conhea a sua vida htstortca, no_ co_ntra
a Ptria, e s zelosa do da honra e do nacaona1s -
a Monarquia. Tudo o que no . for a Monarquta e, ef!l
contr a Ptria, desleixado do intere5se, da hon:a e brt? nactonats;
O Monrquico que assim no pense no e. monarqutc.o. No ha
nenhum, republicano consciente da sa com fe nos seus
princpios que subscreva o P}llavreado da Republzca .. Se o
. ver, mente ou no republicano. Porque Repub.hca
so conceitos antitticos; partem de bases opostas. e asptram a
--- --------------------
.. .
Carta aos iV/Qnrqteicos Portugz.eeses LI
- ---
lidades contrrias- embora seja comum a expresso verbal que as
exprime. Ora vejam :
Para a Monarquia, o poder vem de Deus, de origem sagrada;
para a Repblica, o poder vem da massa annima dos homens, de
origem aritmtica.
Na Monarquia, governa um, _ na plenitude da sua responsabili-
dade perante Deus e perante a Histria ; na Repblica, governam
todos, porque na essencia das coisas, de todos dependem os poucos
que, por comodidade, aparentemente governam.
A Monarquia estruturalmente unitria e, por definio, nacio-
nal; a Repblica dispersiva, pluralista, e, por definio, interna-
cional.
A Monarquia tem o culto de Deus, e a Monarquia portugues-a
ab origine, catlica, inteiramente, indefectivelmente catlica; a Re-
pblica tem o culto da Multido, e a Repblica portuguesa, mesmo
a melhor, indiferente, no reconhece privilgios a Deus. -
A Monarquia tende cada vez. mais personalizaao, considerando
o Povo que rege, como prolongao da famlia que constitui; a Re-
pblica tende confuso no grande Rebanho humano.
Para a Monarquia, no ha nada acima dela e da Ptria _ com que
se identificou de nascena ; para a Repblica, tnuito acima do Povo
que ela representa, est o grande Todo humano de que esse Povo
apenas um fragmento.
Para a Monarquia, a independncia da Ptria no tem limites;
a Repblica est sempre tentada a sacrificar essa independncia
convenincia do Rebanho humano.
O Rei , alm de Rei, o Chefe duma Casa, de uma Dinastia,
o elo vivo e activo que liga o Passado ao futuro; o Chefe da Rep-
blica representa-se a ele s, o presente, o minuto que passa.
Na Monarquia, a Famlia Real uma instituio, e, normal-
mente, modelo e exemplo de todas as famlias. Que o digam os in-
gleses! Na Repblica, a famlia presidencial uma incongruncia.
Para a os cidados so pessoas que ela conhece,
acarinha, protege, defende, consola., premeia ou castiga, paternal-
mente, famili.armente; para a Repblica, os cidados so nmeros
inscritos nos cadernos eleitorais que ela s conhece pelo somatrio
que eles oferecem.
Sendo to contrrias a Monarquia e a Repblica. uma delas o
Bem poltico; outra o Mal poltico: uma _delas 'a favor da Ptria,
outra contra a Ptria ; uma delas zela o interesse, a honra e o brio
nacionais; a outra despreza o interesse, a honra e o brio nacionais.
O que pensam os republicanos no me interessa; mas interes-
como monrquico que serve o Rei, o que pensam os monr-
qutcos, e, concretamente, o que pensa o orgo oficioso da Causa
Monrquica. Da-r-se-ia o caso de os- monrquicos do Dirio N acio-
----------
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- p _, __ .,. - " .:;;. .... '
12 Alfredo Pimenta
na/ terem da Monarquia um conceito oposto ao que deixei formu-
lado? No , para a: N\onarquia, tal como a defini, comparati
vamente com a Repblica?!
Ento os meus amigos A. B. C. D. etc., porque republicanos, so
contra a Ptria e o interesse, a honra e o brio nacionais ?
Evidentemente que so. Inconscientemente, de boa f, por
iluso do seu esprito, por preguia mental-- como quiserem. Mas
so. Tanto como eu o sou para eles, dos quais andaram de
carabina na mo em 14 de Maio e em Monsant, em Chaves ou em
Vila Real, e me atirariam, como a lobo, se me encontrassem a
arengar na praa pblica a favor da Monarquia. Tanto como. inimigo
da minha vida, o mdico que, de boa f, por -er{o honesto de dia
gnstico, me sangra ou me me injecta vitaminas ou me sujeita
a tratamentos hdricos, quando 2. minha vida requeria o contrrio de
tudo isso. Tanto como Q ou o Judeu, 'ou o Maometano,
ou o Budista, ou o Pago, ou o Livre-pensador so inimigos da
Verdade diviHa, da nica f verdadeira, do nico Deus verdadeiro.
Consequentemente, eu, monrquico, reclamo o direito de poder
livremente doutrinar monrquicamente a Opinio, lutar pela Monar-
quia, empregar todos os esforos para a restabelecer em Portugal,
mas nego firmemente, desassombradamente, sem subterfgios, aos
no-monrquicos, o direito de doutrinar a Opinio no-monrqui-
camente- seja para a R.epblica, para o Socialismo ou para o
Comunismo.
Porque eu, monrquico, bato-me pela Ptria e pelo zelo do
interesse, da honra e do brio nacionais; os nv-monrquicos batem-se
contra a Ptria, e pelo aban4o.no . do interesse, da honra e do brio
nacionais. ,
Ptria ao alto; a Ptria de tudo -so expresses incon-
cebveis ou patacoadas irrisrias, na boca de um monrquico. Para
um monrqutco portugus, a Ptria e a l'v\onarquia esto to identi-
ficadas que so conceitos equivalentes- porque foi precisamente a
Monarquia que criou o sentimento da Ptria, que forjou a Ptria.
Quando o Povo portugus aceitou a Repblica que a Carbonria
implantou, desviou-se daquele sentimento da Ptria, e renegou a
Ptria. Ora o filho que renega os Pais ru de indignidade. Conse-
quentemente ainda, eu, monrquico, reclamo imperiosamente o direito
de o ser, na Reo.blica, e nego aos no-monrquicos o direito de se
afirmarem ta. is. Mas uma vez regressado o Povo portugus s suas insti-
tuies tradicionais e normais; reatado o fio da nossa vida histrica; re-
conduzida a Nao sua forma natural e multi-secular, no h lugar a
designaes partidrias, e os portugueses sero apenas.. . portu-
gueses. Eu, monrquico, no me chamarei mais monrquico; mas,
tambm, sero constitucionalmente ilegais as designaes dos no-
monrquicos, porque, findo o regime de guerra civil permanente, s

Carta aos il!lonrquicos Portugueses
I}
uma qualidade reconhecida e garantida- a de portugus. Restabe
lecer-se, assim, o nico totalitarismo legtimo: o da portugalidade.
As ideias no se extinguem, certo. Nem as ideias nem os sen-
timentos. tv\as assim como o Cdigo Penal no permite associaes
de malfeitores, tambem a Monarquia que se instaurar no permitir
partidos, polticos. A Monarquia a unidade, a concrdia " volta da
Ptria. E, portanto, a Monarquia dos portugueses, dos trabalhadores
portugueses, porque todos os cidados trabalhadores, desde os
1\\inistros que governam, aos 1\1dicos que curam, aos Magistrados
que julgam, aos Professores que ensinam, aos Artistas que criam
beleza, aos Soldados que defendem a integridade da Ptria, aos Sa-
cerdotes que guiam as almas, at os homens das oficinas e dos
campos. A lv\onarquia no caldo de cultura de antagonismos, mas
cadinho, onde se fundem os esforos de engrandecimento
ptrio. E assim que a conctbo, assim que a Doutrina ou a filosofia
monrquicas a concebem.
No esta a 1\\onarquia do Dirio J.Vacional e da N\o-
nrquica que ele representa? Mas ninguem me convencer de que
no esta a i\'lonarquia do Rei.
Casa da 31/adre de Deus
29- julho-I947