Tronco Comum

Mdulo 1.
Tempo e Espao
Aps as guerras persas, Atenas viveu um perodo de Paz. Pricles como mentor de um projeto artstico-cultural governou mais de vinte anos iniciando tambm a Idade de Ouro da Grcia. A situao econmica era tambm estvel devido ao contributo de legisladores como Slon (defensor da justia igual para todos e da diviso dos cargos polticos pelas diferentes classes socias); Pisstrato (assegurou a prosperidade econmica e cultural de Atenas); e Clstenes (fundador da Democracia). A religio cumpria-se celebrando-se ao ar livre, nOlimpo. A cultura e a arte tambm tiveram a oportunidade de prosperar dade que a cidade tinha sido destruda pelos persas, logo empreenderam-se grandes trabalhos de construo de restauro. Esta oportunidade e liberdade de criar, juntamente com o gnio de Pricles fizeram com que viessem de todo o mundo grego grandes filsofos, artistas, intelectuais desenvolvendo assim bastante a cultura. Porm, aps este perodo de prosperidade, por causa da ambio de Esparta e da sua Liga de Peloponeso, fizeram eclodir a guerra de Peloponeso. Aps a guerra em 338 a.C. Atenas conquistada por Filipe II.

O Local
Para os Atenienses, Atenas era o espao fsico da comunidade dos cidados. Adotaram uma organizao poltica de cidade-estado, cujo governo evoluiu da monarquia democracia. O espao urbano de Atenas era constitudo por: Uma acrpole (zona mais alta da cidade geralmente rodeada por muralhas); gora (ou praa pblica, zona abaixo da acrpole, normalmente labirntica); E de por um porto (o Pireu de Atenas)

Sntese 1. A mitologia: Deuses e Heris

Os gregos adoraram vrios deuses (politesmo). Descrevem-nos como seres semelhantes ao Homem na forma (antropomorfismo), assim como nos sentimentos, defeitos e vcios; mas distinguem-nos pela superlatividade das qualidades humanas (sempre belos, jovens e inteligentes) e pela imortalidade.

Os deuses eram alvos de culto pela cidade: faziam rituais em frente aos templos onde praticavam sacrifcios e danavam e cantavam. Os deuses principais eram Zeus (deus supremo) e Hera (deusa da famlia e da felicidade). Tambm existiam semideuses (heris) que eram indivduos que por terem praticado algum ato sobre-humano passaram a ser reconhecidos como um ser meio deus meio humano. Estes heris depois de mortos eram smbolos para a juventude. A partir do final do sculo V a.C. houve um declnio nas prticas religiosas, pois comearam a surgir defensores do sofismo, atesmo e cenismo.

Sntese 2. A Organizao do Pensamento

Onde surgiu o pensamento filosfico grego? O pensamento grego (primeiro pensamento filosfico) surgiu atravs de um processo de racionalizao dos conceitos religiosos implcitos nos mitos. Esses saberes explicavam de um modo sobrenatural todos os fenmenos incompreensveis: a existncia e origem do Universo, do Homem e da Natureza. No sculo VI a.C. surgiram nas colinas da sia Menor alguns pensadores que procuravam explicaes coerentes e racionais para a origem do mundo material, para a relao do homem com o Cosmos, entre si e com a Natureza. Com esta preocupao dos sbios em estudar a Cosmologia e o mundo fsico, surgiu assim a filosofia (amor pela sabedoria).

Trs Importantes Homens Antes de grandes filsofos como Scrates, Plato e Aristteles surgirem, existiam os sofistas. Sofistas, como Demcrito e Protgoras, acreditavam que os filsofos no deviam investigar a verdade (j que esta subjetiva a cada um) mas sim apenas saber discutir argumentar e persuadir. Em oposio aos sofistas Scrates defendia que s o conhecimento de si prprio e de tudo o que o rodeia pode fazer o homem chegar Virtude, Verdade e ao Belo. A filosofia deixa de ser uma Cosmologia e passa a ser uma Antropologia. Discpulo de Scrates, Plato, foi defensor de uma sociedade perfeita. Plato valorizou no s o conhecimento emprico do mundo sensvel, mas tambm a razo e a moral. Juntas orientam o Homem. Aluno de Plato, Aristteles, fundou o Liceu, escola onde existiu a primeira grande biblioteca global. Os seus tratados resultaram da observao do real, da experimentao e da valorizao razo para conseguir a sistematizao dos conhecimentos com vista procura das causas e das leis gerias que regem a matria.

Biografia

O Grego Pricles (c. 495/492 429 a.C.) Nascido no seio de uma famlia aristrocrtica, cresceu num ambiente de tolerncia e de liberdade. Em 461 chefiando o partido democrtico j era o mais importante dirigente da cidade. Homem honesto e competente na gesto de bens da cidade, Pricles dominava a inteligncia pela palavra e pela atuao. Com o tempo, algumas dificuldades provocaram o aparecimento de criticas, ao que se acrescentava o feroz ataque aos seus amigos, que Pricles defendeu salvando-os de fins ignbeis. Em 431 a.C. surgiu a guerra com Esparta. A guerra foi lenta e desastrosa e a oposio chefiada por Clon apresentou um processo contra Pricles para o suspender do comando. Pricles faleceu pouco depois, devido a um surto de peste alastrado por causa da guerra. Nenhum dos polticos que o sucedeu conseguiu fazer algo semelhante por Atenas. Pricles preocupou-se em impor e vigiar a correta aplicao das leis democrticas. As medidas por si impostas contriburam para uma participao mais ativa da populao e para uma homogeneidade ente Atenienses. Algumas dessas mediadas foram: Instituio dos misthos (um subsidio dirio diversificado conforma as funes e concedido a todos os que servissem Atenas) isto diminua o poder dos ricos dos pobres nos cargos polticos e aumentava o interesse da populao na participao; Recrutamento para cargos polticos e militares de todas as classes sociais; Sujeio rotatividade; Sorteio e fiscalizao dos bens materiais e s atitudes de todos os polticos.

Acontecimento
A Batalha de Salamina Aps a morte de Daria, Rei dos Persas, sucedeu-lhe o filho Xerxes, que continuou o seu plano pela conquista das cidades da sia Menor e Grcia Continental. Por isso, preparou um interminvel exrcito constitudo por uma infantaria bem equipada. Entretanto vrias cidades gregas uniram-se para a resistncia. Partindo de Prsia este exrcito irresistvel atingiu a margem do continente vizinho. Xerxes, o imortal igual aos Deuses, preparou-se para a conquista. Venceu os espartanos na passagem de Termpilas. Atravessou o Peloponeso, chegou Pennsula tica, pilhou os templos de Atenas, matou os que se refugiavam na Acrpole e incendiou a cidade. Os atenienses que conseguiram escapar foram evacuados para Salamina. Temstocles, comandante-chefe da frota Ateniense, atraiu Xerxes e a sua armada para a zona de Salamina. No dia 28 de Setembro de 480 a.C. Xerxes e a sua pesada armada entraram no Golfo de Salamina. Assim, a inteligncia e a estratgia assim como a velocidade e a coragem dos Gregos venceram o poder blico dos persas. Apesar de outras vitrias esta foi a mais exaltada na literatura, historiografia e artes plsticas. Com esta vitria, e o fim das Guerras Persas, a Grcia confirmou a sua independncia em relao aos Persas. A cidade foi reconstruida, no entanto no conseguiu criar uma unio pan-helenista e a rivalidade entre Atenas e Esparta seria o fim da Grcia.