Guia Antropologia

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TABLA DE CONTENIDO
1. PRESENTACION DEL CURSO: FICHA TECNICA .............................................................. 3 2. INTRODUCCION................................................................................................................ 4 3. JUSTIFICACION.............................................................................................................. 5 3.1 Por qu un curso de antropologa?...................................................................... 5 4. COMPONENTE PEDAGOGICO....................................................................................... 6 4.1 Cmo aprender?..................................................................................................... 6 Marcos explicativos:..................................................................................................... 6 4.2 Fases de aprendizaje................................................................................................. 9 4.3 Propsitos generales.................................................................................................. 9 4.4 Objetivos ................................................................................................................... 10 4.5 Competencias.......................................................................................................... 11 Cognitivas.................................................................................................................... 11 Metacognitivas ........................................................................................................... 11 Colaborativas.............................................................................................................. 11 Lecto-escritoras........................................................................................................... 11 4.6 Metas ......................................................................................................................... 12 5. COMPONENTE TEMATICO............................................................................................. 13 5.1 Palabras clave.......................................................................................................... 13 5.2 Unidades temticas................................................................................................. 15 6. COMPONENTES METODOLOGICO E INTERACTIVO ................................................... 17 6.1 Interactividades Sincrnicas .................................................................................. 18 6.2 Interactividades asincrnicas ................................................................................ 18 6.3 Estudio independiente ............................................................................................ 19 6.4 Consultas al tutor ..................................................................................................... 19 7. COMPONENTE EVALUATIVO......................................................................................... 20 7.1 Autoevaluacin ....................................................................................................... 20 7.2 Coevaluacin........................................................................................................... 20 7.3 Heteroevaluacin. ................................................................................................... 21 7.4 Indicadores de logro ............................................................................................... 21
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8. GLOSARIO ....................................................................................................................... 21 9. REFERENCIAS................................................................................................................... 22
1. PRESENTACION DEL CURSO: FICHA TECNICA

NOMBRE DEL PALABRAS CLAVE ANTROPOLOGIA ANTROPOLOGIA,HOMBRE,CULTURA,ESCENARIOS DE INTERACCION,CONSTRUCCIONES DE IDENTIDAD , ANTROPOLOGA FILOSOFICA, ANTROPOLOGA BIOLOGICA, ANTROPOCENTRISMO, TEOCENTRISMO, MITO, RITO, EVOLUCIN, IDENTIDADES, ALTERIDAD, PLURALIDAD, VIRTUALIDAD, GLOBALIZACIN, GENERO, SISTEMAS JURDICOS, MERCADO, CIRCUITOS UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA BOGOT COLOMBIA JULIO ERNESTO ROJAS MESA
INSTITUCION CIUDAD AUTOR(ES) DEL PROTOCOLO ACADEMICO AO UNIDAD ACADEMICA CAMPO DE FORMACION AREA DEL CONOCIMIENTO CREDITOS ACADMICOS TIPO DE CURSO DESTINATARIOS
2008 ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES INVESTIGATIVA CIENCIAS HUMANAS Y SOCIALES DOS (2), CORRESPONDIENTE A 96 HORAS DE TRABAJO ACADMICO: 64 HORAS PROMEDIO DE ESTUDIO INDEPENDIENTE Y 32 HORAS PROMEDIO DE ACOMPAAMIENTO TUTORIAL TEORICO ESTUDIANTES DE LA ESPECIALIZACION EN EDUCACION A DISTANCIA DE LA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES, HUMANAS Y EDUCATIVAS EL ESTUDIANTE COMPRENDE DE MANERA CONTEXTUAL, Y TEORICA LA PROBLEMTICA ANTROPOLOGICA Y SUS DIVERSAS RELACIONES PRACTICAS A DISTANCIA DOCUMENTOS IMPRESOS EN PAPEL, CAMPUS VIRTUAL, Y CD ROM
COMPETENCIA GENERAL DE APRENDIZAJE METODOLOGIA DE OFERTA FORMATO DE CIRCULACION
DENOMINACION DE LAS UNIDADES DIDACTICAS
1- QUE ES EL HOMBRE? 2- CUALES SON LOS ESCENARIOS DE INTERACCION DEL HOMBRE?
2. INTRODUCCION
La intencin fundamental de este curso consiste en situar tericamente al estudiante en la conceptualizacin y discusin de las problemticas humanas desde la antropologa. El curso est integrado por dos unidades y se sita en un cruce interrogativo entre la naturaleza de la problemtica humana y la pregunta por los contextos en donde se constituye y practica tal naturaleza. Se trata sobre todo de abordar la cuestin de nuestra cualidad humana en relacin con los entornos que nos han expresado y transformado, con un impacto filosfico, socio-cultural y tecnolgico inquietante. En la primera unidad se enfoca la pregunta por el hombre desde la las respuestas de la antropologa filosfica, su dimensin biolgica o evolutiva y por ultimo en su relacin con la cultura, tema fundamental de la antropologa. La segunda unidad establece los ambientes en donde el hombre se desenvuelve, interacciona y acta. Dimensiona al hombre en el campo de sus circuitos simblicos, en su relacin con la tcnica y su entorno, y expone las dinmicas de sus identidades. El hilo pedaggico de este curso, antes que exponer un conjunto de contenidos y cronologas tericas de la disciplina antropolgica, conduce al estudiante desde la pregunta
problemica por el ser del hombre y sus ambientes. Se fundamenta en el carcter constructivo del aprendizaje donde para una pregunta se pueden dar mltiples respuestas segn cada proceso de cognicin; en conclusin, los estudiantes se harn, entonces, a una perspectiva antropolgica de sus diferentes disciplinas.
3. JUSTIFICACION
3.1 Por qu un curso de antropologa?

() el hombre es un animal inserto en tramas de significacin que el mismo ha tejido () la cultura es esa urdimbre y el anlisis de la cultura ha de ser, por lo tanto, no una ciencia experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en busca de significaciones. (Geertz, 1987, p. 20) Los mundos humanos estn constituidos por personas concretas que luchan, cooperan, compiten entre s. En el mundo de la vida diaria las personas desempean un trabajo, suean, tienen expectativas, defienden territorios, credos, recuerdan a sus ancestros y se sienten pertenecientes a grupos, comunidades y naciones, todo ello da sentido a sus vidas. Qu los une a todos ellos?: su naturaleza humana, en que consiste tal naturaleza? Cmo se constituyo?, Cules han sido sus transformaciones?, Contina cambiando?, Qu elementos la estn modificando? Todos los interrogantes anteriores y muchos ms hacen parte de la perspectiva proporcionada por la antropologa. La antropologa es una mirada de los humanos sobre si mismos, inquieta y curiosa por su origen, desarrollo y modificacin.
Este curso de antropologa relaciona los estudiantes de la UNAD con el lugar de lo humano en sus contextos disciplinares, les interroga por la cultura en que creci, su historia, sus prcticas en un mundo contemporneo mediado por la comunicacin y mediatizado por las nuevas tecnologas; que significa en este contexto ser humano? y como se aplica a su vida? Son inquietudes que el estudiante deber responderse, cualquiera sea su disciplina. Finalmente, conviene tener presente que este curso de antropologa es terico. Lo es porque, en primer lugar su propsito es reflexivo, y abre el espacio pedaggico al debate conceptual alrededor de las temticas antropolgicas fundamentales; y en segundo lugar porque exige de los participantes, mas que un hacer o una praxis, una opinin critica argumentada e informada desde los recursos hallados en el proceso de autoaprendizaje.
4. COMPONENTE PEDAGOGICO 4.1 Cmo aprender?
Marcos explicativos:
La Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD, se plantea como eje de su propuesta pedaggica, la Educacin Permanente, entendindola como un paradigma educativo, que proyecta de la manera ms conveniente al tipo de poblacin estudiantil atendido por la institucin. Dentro del Proyecto Acadmico Pedaggico, de la universidad, esta se define como: una tendencia y un principio que se ha desarrollado en los ltimos tiempos para denominar una prctica educativa relativamente antigua, y que en sus comienzos se consider como el eje y el principio de la Educacin Comunitaria, No Formal y de Adultos, para luego aplicarlos a la Formacin Continuada, referida a la actualizacin profesional. Posteriormente, se ha utilizado para designar una visin integrada de la accin educativa, en la cual se incluye la Educacin Formal, No Formal e Informal. (PAP. UNAD. 2005.)
La pregunta por el cmo aprender, cruza necesariamente por la reflexin sobre diferentes condiciones presentadas en el mayor porcentaje de los miembros de la sociedad colombiana: Poblacin con diferentes responsabilidades laborales, familiares cumplidas en el horario diurno de su cotidianidad, este hecho indudablemente convoca otros modos de formarse a los del sistema educativo convencional, de tal suerte que: Con el principio de la Educacin Permanente se ha buscado superar un concepto de educacin restringida a un tiempo y a un espacio determinados por la estructura rgida y cerrada del sistema convencional que reduce la educacin al mbito escolar, al desempeo exclusivo del maestro y a unas edades cronolgicas determinadas como aptas para aprender (PAP. UNAD. 2005). Lo anterior, no desnaturaliza el sentido trascendente del paradigma de Educacin Permanente sobre el cual la universidad desarrolla su propuesta educativa. Por ello entre las caractersticas de la Educacin a distancia enumerados por el Proyecto Acadmico Pedaggico, podemos resaltar que: Mas que una estrategia metodolgica es un modelo y paradigma educativo Por su naturaleza diversa y descentralizada de claustros, ciudades y regiones, la enriquece un principio de alteridad fortsimo que afirma procesos de conocimiento, autonoma, investigacin y produccin intelectual acadmica. Construye nuevas representaciones dentro del sujeto, convirtindolo de un sujeto completado a la mitad de su vida, a un sujeto en permanente aprendizaje. Privilegia diferentes formas de participacin en la construccin de comunidades acadmicas y sociales, entendiendo que los ciudadanos que se educan, construyen unidad dentro de su diversidad Reconoce al estudiante como centro de todo el sistema de educacin que ofrece. Ofrece todos los recursos y herramientas tecnolgicas que estn a la mano del estudiante para que fortalezca y afirme su proceso de aprendizaje
Didactica: Los mapas conceptuales pertenecen a un rea de la pedagoga que confiere mucha importancia a los procedimientos, tcnicas y mtodos para ensear (Nerici, 1973). No basta con saber bien una disciplina es necesario aplicar tcnicas adecuadas de enseanza.
La Educacin a distancia (EAD) ha planteado un reto, en el nivel pedaggico, pero de forma enftica al nivel didctico. La EAD es un sistema de mediacin pedaggica y acadmica no presencial. La no presencialidad obliga a la utilizacin y aprovechamiento de tcnicas didcticas sostenidas en la autonoma, autogestin y cognitividad integral del aprendizaje. A la EAD pertenece la Educacin Virtual (EV), resultante de una pasmosa transformacin de los medios y herramientas de comunicacin humana, la caracteriza la mediatizacin computarizada sncrona o asncrona de la interaccin docente-estudiante. Aunque el concepto virtual (Levi, 1999) alusivo a las redes de computadores, es un tema en discusin, lo cierto es que los efectos en los mtodos de ensear y aprender son evidentes. Por ello el paradigma constructivista y herramientas como los mapas conceptuales al nivel cognitivo, los foros y chats al nivel colaborativo y social del conocimiento, y los recursos multimediales al nivel sensitivo de la didctica son las herramientas conceptuales y practicas ms eficaces en el mundo de la EV. Por lo tanto dos estrategias alimentan este curso de antropologa y apuntalan las posiciones de su planteamiento pedaggico. En primer lugar el aprendizaje constructivista, todo aprendizaje se construye sensible, social y autnomamente, el sujeto es centro de su aprender y el tutor un orientador y un motivador. En segundo lugar y en consecuencia este curso de antropologa utiliza una didctica heurstica, con este mtodo el estudiante enfrenta exploratoriamente un problema a travs de las preguntas didcticas. El tutor le impulsa y facilita los recursos para la discusin y la conceptualizacin, en un aprendizaje autnomo y autogestionario de las respuestas al problema expuesto. Ponernos nosotros mismos la tarea y determinar incluso el camino y el modo de su realizacin, para ser lo que debemos ser (Heidegger, 1989, pg. 2).
4.2 Fases de aprendizaje

Reconocimiento: En esta fase se desarrolla la primera unidad del curso, se presentan los elementos generales acerca de la pregunta didctica vista a la luz de la perspectiva filosfica, cultural y biolgica. Profundizacin: En esta fase hilada desde la conexin final de la primera unidad con la segunda unidad del curso, se enfatizan las reflexiones anteriores con los temas de la segunda unidad. Transferencia: En esta fase se materializa en productos finales el trabajo sobre los propsitos del curso. Es decir, se realiza un ejercicio de conceptualizacin final propio y pensado desde la localidad en la que vive el estudiante. La valoracin de estos productos, junto con la valoracin de los controles de lectura, conforma el sistema de evaluacin del curso.
4.3 Propsitos generales

Desarrollar conceptualmente la adquisicin de una perspectiva antropolgica en el estudiante para el ejercicio disciplinar mediante la interrogacin y reconocimiento del hombre como filosofa, como cultura y como ser biolgico. Exponer y familiarizar a los estudiantes con los ambientes tecnolgicos, econmicos, simblicos e identitarios del llamado mundo global con lo cuales se relaciona el hombre contemporneo.
Activar y despertar en los estudiantes su capacidad de respuesta crtica y conceptual a las transformaciones tecnolgicas, sociales, culturales y econmicas de las sociedades actuales desde su contexto local.
4.4 Objetivos
Que el estudiante comprenda nociones, conceptos, temticas del hombre cultural, biolgica, y filosficamente, mediante las lecturas y fuentes proporcionadas. Que el estudiante reconozca los contextos y escenarios de interaccin humana en lo simblico, en su relacin con la tcnica, en la construccin de sus identidades usando esquemas de organizacin conceptual Que el estudiante relacione y articule las temticas humanas culturales biolgicas y filosficas con los escenarios de interaccin simblicos, naturales, e identitarios del hombre, discutiendo y debatiendo en los foros y los chats. Que el estudiante pueda ejercitar su anlisis y reflexin sobre los temas de la tecnologa, la globalizacin, la sociedad informacional con ensayos escritos sobre sus planteamientos. Que el estudiante vincule la perspectiva antropolgica a una situacin pertinente de su localidad interpretando su aplicacin mediante el uso de una descripcin etnogrfica. Que el estudiante pueda realizar un anlisis comparativo entre dos o ms formas culturales resaltando diferencias y semejanzas, usando estrategias multimediales.
4.5 Competencias
Cognitivas
El estudiante comprende los conceptos y temticas de las lecciones usando correcta y pertinentemente las fuentes bibliogrficas y recursos del curso El estudiante identifica analticamente las caractersticas de la globalizacin, la tecnologa y lo social vinculados, y realiza una reflexin informada y critica. El estudiante adquiere una perspectiva antropolgica en su quehacer disciplinar haciendo uso consistente de la descripcin etnogrfica en una situacin local.
Metacognitivas
El estudiante elabora eficazmente la herramienta de mapas conceptuales para sus trabajos. El estudiante autogestiona su aprendizaje activamente usando estrategias multimediales.
Colaborativas
El estudiante usa los foros, chats para discutir, debatir y proponer interpretaciones informadas sobre los temas del curso. El estudiante comparte y negocia opiniones de manera participativa a travs de la interaccin sincrnica o asincrnica.
Lecto-escritoras
El estudiante lee, organiza y expone de forma escrita sus opiniones usando correctamente las fuentes bibliogrficas y las normas de redaccin.
4.6 Metas
El estudiante formular un plan de trabajo basado en la pregunta formulada en la primera unidad. El estudiante esquematizar y organizar en un mapa conceptual modelos explicativos de la cultura y el ser humano. El estudiante realizara una descripcin etnogrfica de un ambiente humano seleccionado por l. El estudiante dar sus opiniones y participar en los temas de los foros y chats. El estudiante evidenciar la apropiacin de conceptos y temas respondiendo exitosamente las lecciones de evaluacin. El estudiante har informes escritos de sus lecturas e interpretaciones acerca de las formas culturales, filosficas y biolgicas de la primera unidad, as como de los ambientes de interaccin descritos en la segunda unidad. El estudiante mostrara su dominio de las unidades comparando en un esquema dos formas culturales, indicando semejanzas y diferencias.
5. COMPONENTE TEMATICO 5.1 Palabras clave Figura 1: Campo conceptual
Evolucin, sociobiolo Y
Ser biol gico
Mito, rito, el otro, teoras.
Cultura Que es
Filosofa
el pdfMachine Teocentrismo, Tcnica Is a pdf writer that produces quality PDF files with ease! Produce quality PDF files in seconds and preserve the integrity of your hombre? original documents. Compatible across Antropocentris nearly all Windows platforms, if you can print from a windows application you can use pdfMachine. mo, Get yours now!
5.1 Contexto terico El curso de antropologa categorizado como de fundamentacin terica, se propone como uno de los ejes de contextualizacin del quehacer multidisciplinar, articulando el dialogo de las distintas disciplinas que oferta la UNAD para la investigacin, la reflexin y la accin social. La antropologa es una disciplina que, en general, ha estudiado al hombre y sus contextos en distintas formas culturales. Desde los primeros antroplogos como Tylor (1924) y Malinowsky (1975) pasando por Levi Strauss (1984) y mas actualmente Geertz (1987), Vasco (2002) y Escobar (1999), la antropologa se ha preguntado por la naturaleza sui generis del animal humano. Ha explicado descrito y clasificado las
distintas culturas desde diferentes modelos tericos, al final, su eje sigue siendo el mismo, la naturaleza del hombre y sus transformaciones. En este curso de antropologa es precisamente esa cualidad la que lo agencia y dinamiza. El hecho de ser pertenecientes a la gran comunidad humana y sus diferencias, fundamenta y obliga a preguntarse constantemente por el carcter de nuestras acciones en un contexto diverso y complejo, dada la cantidad de formas culturales que cohabitan e interaccionan en la vida diaria. Distintas formas genotpicas (negros, indgenas, blancos amarillos, mestizos, etc.) polticas de regulacin y control, de vestir de pensar de sentir, pero al mismo tiempo, mismas capacidades de asombrarse, rerse, dolerse, o de inquietud por saber, nos integran; en suma, multiplicidad y unidad son dos caras de la misma moneda humana, es una inquietud la que impulsa este curso; es una curiosidad por saber de si mismos la que plantea el poderoso interrogante de este lugar pedaggico, amplio y simultneamente cotidiano y personal, es el que invita a conversar y a compartir pensamiento en este curso de antropologa entre sus participantes: Qu es el hombre?
5.2 Unidades temticas

UNIDAD 1 Que es el hombre?
CAPITULO 1
Una perspectiva desde la antropologa filosfica
LECCION 1 El hombre como problema LECCION 2 Diversidad de saberes antropolgicos

LECCION 3 Teocentrismo antropocentrismo y subjetividad LECCION 4 El hombre como forma simblica LECCION 5 La pregunta por el hombre CAPITULO 2 El hombre como ser biolgico
LECCION 1 La evolucin humana LECCION 2 La evolucin de la evolucin LECCION 3 La sociobiologia LECCION 4 El cuerpo en la cultura LECCION 5 biologizacin de la cultura por la tecnologa CAPITULO 3 El hombre y la cultura
LECCION 1 Mito y rito, y formas de explicacin del mundo LECCION 2 Construccin del otro desde la cultura LECCION 3 La historia de las teoras de la cultura LECCION 4 La etnografa LECCION 5 las tcnicas etnogrficas
UNIDAD 2 CAPITULO 1
Cuales son los escenarios de interaccin del hombre desde la cultura? El hombre y sus circuitos simblicos
LECCION 1 Sistemas simblicos LECCION 2 Lo virtual LECCION 3 Los sentidos de lo espiritual
LECCION 4 El sentido de mundializacin y globalizacin LECCION 5 La comunicacin humana, nuevas formas CAPITULO 2 El hombre y la tcnica: Naturalizacin del entorno
LECCION 1 Adaptacin de ambientes LECCION 2 Construccin de herramientas LECCION 3 Fronteras entre el cuerpo y la maquina LECCION 4 Las redes humanas y las redes de computadoras LECCION 5 Nuevos territorios, nuevos exploradores: los hackers.
CAPITULO 3 El hombre y las construcciones de su identidad LECCION 1 Las relaciones de genero LECCION 2 Sistemas de regulacin LECCION 3 Sistemas econmicos y de mercado LECCION 4 Sistemas de reproduccin y construccin de cultura LECCION 5 Sujetos y simulacros: Territorios culturales
6. COMPONENTES METODOLOGICO E INTERACTIVO

Este espacio de reflexin terica, realizado a travs de la lectura, se reforzar con la participacin en los foros y chats en donde el estudiante expondr sus inquietudes, impulsara discusiones de tipo conceptual alrededor de las lecturas propuestas por el tutor y
otras adicionales que a travs de su propia investigacin piense que pueden aportar en la reflexin acadmica. Es importante tener en cuenta el alcance de cada uno de estos recursos electrnicos que nos ofrece la red.
6.1 Interactividades Sincrnicas

El Chat es un espacio de comunicacin sincrnica, tiene la ventaja de la comunicacin simultnea entre varios miembros del grupo. En dicho espacio se pueden plantear inquietudes con respecto a las lecturas realizadas o los ejercicios de navegacin dentro de la red. All no se plantean temas extensos, se trabaja ms bien sobre problemas metodolgicos y orientaciones generales del desarrollo del curso. Por ltimo, es adecuado para levantar los nimos en aquellos, que, por una u otra razn sienten el curso muy complejo. Esta modalidad de comunicacin se har con grupos de mximo cuatro estudiantes por sesin, con el objeto de que haya amplia participacin de los asistentes
6.2 Interactividades asincrnicas

El foro ser un espacio de discusin, este por ser un espacio de comunicacin asincrnico, tiene la posibilidad de trabajar, de manera mas detallada algunas inquietudes conceptuales, tericas o metodolgicas presentadas en el curso. Es recomendable distinguir dos espacios que se irn dando de acuerdo con los avances que se vayan teniendo en el curso. 1- las opiniones realizadas alrededor de un tema, las cuales se basan especialmente
en la intuicin y el sentido comn, elementos importantes en la construccin de conocimiento, pero que no permiten mayores desarrollos de un tema. Y 2- las intervenciones basadas en experiencias propias sistematizadas o de fuentes bibliogrficas consultadas. El correo electrnico, ser el espacio de confirmacin y revisin de lecturas obligatorias de los estudiantes, adicionalmente ser el espacio de retroalimentacin de los trabajos tericos y prcticos que se presenten. El correo electrnico es un espacio de acompaamiento tutorial personalizado al trabajo del estudiante. En l se pueden revisar y comentar de manera detallada los controles de lectura, se pueden aconsejar lecturas adicionales segn las inquietudes particulares del estudiante, se puede mantener una comunicacin asincrnica y personalizada en los casos en que sea necesaria. La lista de correo, ser opcional y depender exclusivamente del avance del grupo en la apropiacin de los mecanismos de interaccin comunicativa a travs de los medios digitales.
6.3 Estudio independiente

El estudiante lo realizar a travs del material propuesto en el curso y por la consulta personal fuentes documentales (impresos; libros y revistas; Bibliotecas virtuales; Webs especializadas etc.)
6.4 Consultas al tutor
Valorando las inquietudes de los estudiantes, el tutor se dispondr a resolver interrogantes y dudas a travs de sesiones tutoriales con medios tecnolgicos como el correo electrnico, las salas de conversacin, y foros.
7. COMPONENTE EVALUATIVO 7.1 Autoevaluacin

El estudiante hace la valoracin del trabajo personal, analizando los alcances y limitaciones en el proceso de aprendizaje. Con base en sus propios criterios elabora un documento que describa el proceso llevado a cabo, teniendo en cuenta: a) Tiempo o dedicacin al proceso; b) Compromiso e intensidad en el proceso; c) Consulta de fuentes bibliogrficas; d) procedimiento de estudio y e) aportes.
7.2 Coevaluacin
El grupo colaborativo se constituye en par acadmico, para cumplir un papel fundamental en la evaluacin de la calidad del aprendizaje y del proceso formativo. Al finalizar el grupo colaborativo, emite opiniones escritas en torno al desarrollo del proceso de aprendizaje y al concepto que se ha formado de cada uno de los participantes del grupo, para ello tendrn en cuenta a) el compromiso personal, b) la calidad de los aportes y c) la calidez de la participacin.
7.3 Heteroevaluacin.
El tutor hace una valoracin de los procesos realizados por los estudiantes, en su condicin de acompaante de los procesos de aprendizaje; por ello, la Heteroevaluacin tiene el carcter de una observacin imparcial de dichos procesos. Con fundamento en las competencias formuladas y en los diferentes ejercicios desarrollados en el intervalo del curso, se evaluar el proceso de aprendizaje, teniendo en cuenta los elementos involucrados, tales como: a) el inters, b) la disposicin y el compromiso mostrados en las interacciones con el tutor, c) el tipo de preguntas y el esclarecimiento de stas y d) las reflexiones generadas en el trabajo colaborativo.
7.4 Indicadores de logro

Las fases de aprendizaje del estudiante, reconocimiento profundizacin y transferencia, se indicarn con las actividades evaluativas pertinentes. Estas actividades estn integradas por las lecciones evaluativas por unidad la leccin evaluativa de todo el modulo, los controles de lectura y las tareas de cada unidad: ensayos, mapa conceptual y trabajo colaborativo.
8. GLOSARIO
9. REFERENCIAS
Ausubel, D. P. (1981.). Psicologa educativa : un punto de vista cognoscitivo. Mxico: Trillas. Chadwick, C. B. (1979.). Teoras del aprendizaje para el docente. Santiago de Chile: TECLA. Cohen, J. (1973). Conducta y condicionamiento operantes. . Mxico : Editorial Trillas. Escobar, A. (1999). El final del salvaje : naturaleza, cultura y poltica en la antropologa contempornea. Bogot: CEREC, Instituto de Antropologa. Geertz, C. (1987). La interpretacin de las culturas. Barcelona, Espaa.: Gedisa. Heidegger, M. (1989.). La auto afirmacin de la universidad alemana. Madrid: Tecnos. Jger, W. (1957). Paideia. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. LEVI Strauss, C. (1984). Antropologa estructural: mito, sociedad, humanidades. Bogot: Editorial Siglo XXI. Cuarta edicin. Levi, P. (1999). Que es lo virtual. Barcelona: Paidos. MALINOWSKI, B. (1975). Argonautas del pacfico occidental. Barcelona: Pennsula. Nerici, I. G. (1973). Serie didadtica de la Biblioteca general de cultura pedaggica. Buenos Aires: Editorial Kapeluz. Novak, J. D. (1988). Aprendiendo a aprender. Barcelona .: Martnez Roca S.A. Piaget, J. (1983). PSICOLOGIA Y PEDAGOGIA. Barcelona: Sarpe. SALAZAR RAMOS, R. d. (2004). Lineamientos misionales, polticas y organizacin del rea acadmica de la UNAD. Bogota: UNAD. TYLOR, E. B. (1924). "primitive culture". Nueva York: Brenatano, 2 tomos. . VASCO Uribe, L. G. (2002). Entre selva y pramo: Viviendo y pensando la lucha india. Bogot : Instituto Colombiano de Antropologa.
Vigotsky, L. (1995). Pensamiento y lenguaje. Buenos Aires:: Paids.

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8. GLOSARIO ....................................................................................................................... 21 9. REFERENCIAS................................................................................................................... 22

1. PRESENTACION DEL CURSO: FICHA TECNICA

COMPETENCIA GENERAL DE APRENDIZAJE METODOLOGIA DE OFERTA FORMATO DE CIRCULACION

DENOMINACION DE LAS UNIDADES DIDACTICAS

1- QUE ES EL HOMBRE? 2- CUALES SON LOS ESCENARIOS DE INTERACCION DEL HOMBRE?

3.1 Por qu un curso de antropologa?

4. COMPONENTE PEDAGOGICO 4.1 Cmo aprender?

4.2 Fases de aprendizaje

4.3 Propsitos generales

5. COMPONENTE TEMATICO 5.1 Palabras clave Figura 1: Campo conceptual

Ser biol gico

Mito, rito, el otro, teoras.

5.2 Unidades temticas

Una perspectiva desde la antropologa filosfica

LECCION 1 El hombre como problema LECCION 2 Diversidad de saberes antropolgicos

LECCION 1 Sistemas simblicos LECCION 2 Lo virtual LECCION 3 Los sentidos de lo espiritual

6. COMPONENTES METODOLOGICO E INTERACTIVO

6.1 Interactividades Sincrnicas

6.2 Interactividades asincrnicas

6.3 Estudio independiente

6.4 Consultas al tutor

7. COMPONENTE EVALUATIVO 7.1 Autoevaluacin

7.4 Indicadores de logro

Vigotsky, L. (1995). Pensamiento y lenguaje. Buenos Aires:: Paids.

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