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Lio 9 - O Dia do Senhor (Sofonias e Naum) 25 de maio a 1 de junho

Sbado tarde Ano Bblico: Ne 14

VERSO PARA MEMORIZAR: O Senhor ser terrvel contra eles, porque aniquilar todos os deuses da Terra; todas as ilhas das naes, cada uma do seu lugar, O adoraro (Sf 2:11).

Leituras da Semana: Sf 1:14-18; Jl 2:1-11; Sf 2:1-3; Is 11:4; Sf 3:1-5; Is 62:5; Na 1-3

Pensamento-chave: O juzo est vindo, mas a graa e a misericrdia ainda esto disponveis aos que as buscam fervorosamente.

Se os livros dos profetas fossem colocados em ordem cronolgica, Sofonias estaria entre Isaas e Jeremias. Durante o reinado de Manasss, o mais perverso rei de Jud, a pregao de Sofonias deu apoio a Jeremias e, juntos, eles ajudaram a desencadear um reavivamento durante o reinado de Josias, neto de Manasss.

A pregao de Sofonias condenou a extrema corrupo encontrada na sociedade judaica. Ele apontou para a necessidade de arrependimento com base no fato de que o amor de Deus ainda estava chamando Seu povo humildade e fidelidade. Sua mensagem foi dupla: h uma ameaa de um juzo iminente e universal, que incluir at mesmo o povo de Deus. No entanto, tambm h a promessa de que os salvos de todas as naes se uniro ao remanescente de

Israel em servir a Deus e desfrutar de Suas bnos. A lio desta semana mostra que a mensagem de Sofonias ainda importante para os que proclamam a divina mensagem de esperana para o mundo cado.

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Domingo Ano Bblico: Ne 58

Dia de trevas

O ponto central da mensagem de Sofonias o Dia do Senhor (Sf 1:7). Para os profetas bblicos, o Dia do Senhor se refere a um perodo especfico de tempo em que Deus intervm nos assuntos humanos, para salvar e julgar. A maioria das pessoas do antigo Israel acreditava que nesse dia o Senhor salvaria e exaltaria Israel, enquanto as naes inimigas seriam destrudas para sempre. Para grande surpresa dos que o ouviam, o profeta declarou que o Dia do Senhor seria de condenao at mesmo para o povo de Deus (Sf 1:1-5), porque as pessoas haviam pecado contra Ele (Sf 1:17).

1. Compare Sofonias 1:14-18 com Joel 2:1-11 e Ams 5:18-20. Como eles descrevem o Dia do Senhor?

Sofonias comparou o iminente juzo destruio de toda forma de vida nos dias do grande dilvio (Gn 68). A lista da destruio em Sofonias 1:2, 3 foi organizada at certo ponto em ordem inversa em relao criao original de Deus: humanidade, animais terrestres, aves do cu e peixes do mar (compare com Gn 1:20-27).

O profeta advertiu as pessoas de que elas no poderiam pagar para se livrarem do juzo (Sf 1:18). Nem prata nem ouro os protegeriam da ira do Senhor. As pessoas complacentes em Jerusalm afirmavam que Deus no fazia bem, nem mal. Elas simplesmente no esperavam que o Senhor fizesse alguma coisa (Sf 1:12). Mas os juzos divinos revelam quanto Deus trabalha ativamente para assegurar que haja um futuro para Seu povo fiel.

Sofonias deixa claro que o juzo divino no apenas punitivo, mas tambm corretivo. O Senhor estende uma promessa de abrigo aos que O buscam (Sf 2:3). O Dia do Senhor mais do que o fim do mundo. o comeo do futuro estabelecimento do governo de Deus, que durar para sempre.

Leia Sofonias 1:18. Que tipo de situaes temos enfrentado nas quais todo o dinheiro do mundo no poderia nos salvar?

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Segunda Ano Bblico: Ne 911

Os humildes da Terra

Em Sofonias 2:1-3, vemos o chamado do profeta ao arrependimento. Embora a destruio fosse iminente, ainda havia tempo para se proteger da calamidade, mas somente se a nao se arrependesse. Os mpios que se recusassem a se arrepender, no dia do juzo seriam consumidos como a palha. No Salmo 1:4 os mpios tambm so comparados palha e, no fim, eles perecem.

Com as palavras Buscai ao Senhor, Sofonias estava encorajando os que se humilhavam diante de Deus a se manterem firmes na f. O profeta ensinou que buscar ao Senhor o mesmo que procurar justia e humildade. Essa atitude de arrependimento era essencial a fim de escapar do juzo vindouro.

2. Sofonias chama o povo arrependido de mansos da Terra (Sf 2:3). Como as seguintes passagens lanam luz sobre essa expresso, que tambm traduzida como humildes da Terra? Mt 5:3; Sl 76:9; Is 11:4; Am 8:4

Os mansos so os que se mantm fiis a Deus e que so guiados e ensinados por Ele. O salmista diz: Bom e reto o Senhor, por isso, aponta o caminho aos pecadores. Guia os humildes na justia e ensina aos mansos o Seu caminho (Sl 25: 8, 9). Os humildes so chamados a se prepararem para o juzo iminente, buscando a Deus, a justia e a humildade.

A possibilidade de sobrevivncia para os mansos que so fiis expressa pela palavra porventura. Sobrevivncia dependia unicamente da graa divina, e a graa nunca deve ser desprezada. Diante da destruio iminente, havia esperana para o futuro em Deus, que misericordioso. O Senhor havia prometido proteger todos que confiassem nEle (Jl 3:16; Na 1:7). Esse tipo de confiana expulsa a autossuficincia, a astcia e o engano.

Ningum aparentemente mais desamparado, e na realidade mais invencvel, do que a pessoa que sente sua nulidade e confia inteiramente nos mritos do Salvador. Pela orao, pelo estudo de Sua Palavra, pela f em Sua constante presena, a mais fraca das criaturas humanas pode viver em contato com o Cristo vivo, e Ele a segurar com mo que nunca a soltar (Ellen G. White, A Cincia do Bom Viver, p. 182). Qual tem sido sua experincia com essas promessas maravilhosas? Como voc pode aprender a ter esse tipo de comunho profunda com o Senhor?

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Tera Ano Bblico: Ne 12, 13

Cidade corrupta

Um provrbio chins diz que a mancha mais escura no quarto est localizada logo abaixo da vela. Esse provrbio pode ser aplicado condio moral de Jerusalm no tempo de Sofonias. O profeta havia acabado de fazer o pronunciamento dos juzos divinos sobre os pases vizinhos de Jud (Sf 2), como a Filstia, no oeste, Moabe e Amom, no leste, Etipia, no sul e Assria, no leste. No entanto, ele no parou por a e passou a expor os pecados dos que habitavam na prpria cidade de Deus na Terra, Jerusalm.

3. Leia Sofonias 3:1-5. Quem est sendo condenado, e por qu? Como o povo de Deus, tendo recebido tanta luz e verdade, pde se tornar to corrompido? Como podemos evitar que a mesma coisa acontea conosco?

A capital de Jud estava no centro das preocupaes de Sofonias. Ele acusou seus lderes a respeito da degradao moral da cidade. A corrupo surgiu diretamente do fracasso de seus lderes em viver de acordo com as funes e responsabilidades que lhes haviam sido designadas (compare com Jr 18:18; Ez 22:23-30).

O tribunal corrupto dirigido pelos prncipes foi comparado a lees rugidores e os juzes foram caracterizados como lobos do cair da noite. O templo no estava em uma situao melhor porque os sacerdotes no ensinavam a Palavra de Deus, e os profetas no falavam a verdade.

Durante o reinado de Josias, a palavra do Senhor veio a Sofonias, especificando claramente os resultados da continuada apostasia e chamando a ateno da verdadeira igreja para a gloriosa perspectiva de alm. Suas profecias de juzo impendente sobre Jud se aplicam com igual fora aos juzos que devem cair sobre um mundo impenitente por ocasio da segunda vinda de Cristo (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 389).

Olhe ao seu redor. Por mais atraente que seja, o mundo est condenado destruio final. No preciso acreditar na Bblia para ver como essa destruio pode acontecer facilmente. Por que o Senhor a nossa nica esperana, e como podemos aprender a confiar nEle mais e mais e no confiar nas coisas vs e vazias deste mundo?

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Quarta Ano Bblico: Et 14

O maior deleite de Deus

O Senhor, teu Deus, est no meio de ti, poderoso para salvar-te; Ele Se deleitar em ti com alegria; renovar-te- no Seu amor, regozijar-Se- em ti com jbilo (Sf 3:17).

Na seo final de seu livro (Sf 3:9-20), Sofonias passa do tema da ira para o da restaurao. Alm do juzo, chegamos aos objetivos finais de Deus. Quando as naes forem disciplinadas, todas elas invocaro o Senhor e O serviro de todo o corao. Os lbios do povo sero purificados para que todos adorem e louvem ao Senhor, servindo-O. Um remanescente pequeno, e tambm humilde e fiel, sobreviver em Jud e tomar o lugar dos lderes orgulhosos.

Ainda mais importante, Deus habitar com Seu povo e corrigir os erros do passado. Os fiis no mais precisaro viver com medo, porque o Senhor estar com Seu povo, habitando no meio deles. Ele ser seu Libertador e Salvador. Sero apascentados, deitar-se-o, e no haver quem os espante (Sf 3:13).

Tais bnos normalmente fariam com que o povo de Deus se alegrasse nEle, mas o profeta declarou que ser Deus que Se regozijar neles. Seu amor e alegria em relao ao Seu povo sero to grandes que Ele exclamar com jbilo por causa deles.

4. Como o profeta Isaas descreve a alegria de Deus em Seu povo redimido? Is 62:5; 65:19

O grande Rei, o Guerreiro divino, proteger e reivindicar Seu povo. Ele nos conceder todos os benefcios de Sua vitria conquistada para ns na cruz. Ele exaltar o humilde e transformar a vergonha, sofrimento e alienao em uma experincia de honra, bnos e de Sua prpria presena. O coxo e o rejeitado seriam destacados, um tema que est no centro da mensagem proclamada por Jesus Cristo.

Mesmo em meio a essas advertncias terrveis, o Senhor ofereceu esperana ao Seu povo. Como podemos aprender a ter confiana na promessa da segunda vinda de Cristo? Como podemos aprender a manter viva essa esperana, especialmente em momentos de dificuldade, quando o mundo no nos oferece nada alm de tristeza?

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Quinta Ano Bblico: Et 57

Deus nossa fora

5. Leia Naum 13. O que esses captulos nos ensinam sobre o carter de Deus? Como podemos aplicar o que visto ali nossa compreenso dos eventos dos ltimos dias?

A profecia de Naum a Palavra de Deus contra os reinos deste mundo representados por Nnive. Quando o profeta observou o mundo, viu a mo de Deus se movendo contra o Imprio Assrio. Ele anunciou que sua capital, Nnive, em breve cairia, para nunca mais se levantar novamente. Naum falou com absoluta confiana porque conhecia o carter de Deus e, pelo dom da profecia (Na 1:1), o Senhor lhe havia mostrado o que aconteceria. O Senhor no deixar impune o culpado (Na 1:3; x 34:6, 7).

Os assrios tinham saqueado muitas naes e tinham desejo insacivel de poder. Sua crueldade era notria. Como navalha de Deus (Is 7:20), eles haviam tosquiado avidamente seus vizinhos. Ento, chegou o momento de quebrar a navalha. Instrumentos do juzo divino no esto isentos do julgamento. Nnive no mais existe, mas o testemunho proftico permanece vivo. Isso nos faz lembrar que, embora a justia de Deus parea lenta, no fim das contas, nada pode impedi-la.

Como vimos em uma lio anterior, anos antes do tempo de Naum, os ninivitas, tendo ouvido a pregao de Jonas, se arrependeram e Deus poupou a cidade. Mas o arrependimento no durou. O povo voltou aos seus velhos caminhos. Muitos pases que haviam sofrido sob seu jugo opressivo teriam recebido a notcia da queda de Nnive com estrondosa aclamao. Um mensageiro viria para trazer as boas notcias (Is 52:7) de que o poder da Assria estava quebrado e seus deuses haviam sido derrotados. O povo de Deus poderia novamente adorar em paz (Na 1:15).

Ainda que a ira divina seja grande, maior a ternura de Sua misericrdia. Ele protege os que esperam a plenitude da Sua bondade. Naum ensina que Deus cuida dos que nEle confiam, mas

mostra que, com um dilvio avassalador Ele perseguir Seus inimigos com trevas (Na 1:8). Deus estava por trs de tudo, pois Ele havia determinado que o dia do juzo de Nnive havia chegado.

O profeta mostra que Deus tem grande poder. Diante dEle, toda a criao treme. Ele no tolera o pecado para sempre. Ao mesmo tempo, Ele o Salvador dos que confiam nEle. No h meio termo. Estamos de um lado ou do outro. Jesus disse: Quem no por Mim contra Mim (Mt 12:30).

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Sexta Ano Bblico: Et 810

Estudo adicional

Com infalvel exatido, o Infinito ainda ajusta conta com as naes. Enquanto Sua misericrdia oferecida, com chamados para o arrependimento, essa conta permanece aberta; mas quando as cifras alcanam certo montante estabelecido por Deus, comea o ministrio de Sua ira. A conta encerrada. Cessa a divina pacincia. A misericrdia no mais pleiteia em seu benefcio (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 364).

Perante os mundos no cados e o Universo celeste, o mundo ter de dar contas ao Juiz de toda a Terra, o mesmo que eles condenaram e crucificaram. Que dia de acerto de contas ser esse! O grande dia da vingana de Deus! Cristo no estar ento no tribunal de Pilatos. Pilatos, Herodes e todos os que dEle zombaram, O aoitaram, rejeitaram e crucificaram, ento compreendero o que significa sentir a ira do Cordeiro. Seus atos aparecero diante deles em seu verdadeiro carter (Ellen G. White, Testemunhos para Ministros, p. 132).

Perguntas para reflexo

1. Algumas pessoas do tempo de Sofonias faziam coisas terrveis contra o Senhor e contra seus compatriotas, enquanto outras eram complacentes quando tais males ocorriam. Qual desses dois pecados pior aos olhos de Deus?

2. Leia novamente o texto de Ellen G. White do livro A Cincia do Bom Viver, p. 182, citado na lio de segunda-feira. O que significa confiar inteiramente nos mritos do Salvador? Como essas palavras nos revelam a grande verdade da salvao pela f unicamente em Cristo, e por que essa verdade to central para nossas crenas?

3. Por que to fcil, especialmente para os que vivem na riqueza e conforto, esquecer sua completa dependncia de Deus? Como podemos nos proteger dessa iluso fatal?

4. Pense mais sobre o Senhor Se alegrando e Se regozijando em Seu povo com brados de alegria. Costumamos pensar em ns mesmos cantando e nos alegrando em Deus e no que Ele fez por ns. O que significa que Ele Se alegra e Se regozija em ns com brados de alegria? Como pode ser isso, considerando o estado pattico em que nos encontramos?

Respostas sugestivas: 1. Ser um dia de juzo, destruio, amargura e aflio; no dia do Senhor, a Terra seria assolada por um exrcito de guerreiros poderosos, smbolo do exrcito do Senhor; o dia do Senhor seria como fugir de um leo e encontrar um urso. 2. Somente os humildes sero salvos da ira divina e herdaro o reino de Deus; eles suportaro perseguio com pacincia; Deus dar a recompensa justa aos mansos e aos seus inimigos. 3. A cidade de Jerusalm, o povo judeu e seus lderes, porque se afastaram de Deus e de Sua lei, e passaram a oprimir as pessoas. Eles preferiram o pecado em lugar da santidade. 4. Como o noivo se alegra em sua noiva, assim Deus Se alegrar em Seu povo; em Jerusalm no se ouvir mais a voz de choro nem de clamor. 5. Deus zeloso e vingador sobre a maldade das naes; tardio em irar-Se e grande em poder; justo e bom, uma fortaleza no dia da angstia e conhece os que nEle se refugiam. O Senhor condenar os incrdulos e perversos e resgatar os fiis.

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