Aula 01- Sociologia Trabalho e produo Livro 02, aula 07, pgina 06.

Por que tanta gente se entrega a trabalhos dos mais variados tipos nas suas horas de folga? De onde vem a separao entre tempo de trabalho e tempo de lazer?

Ateno.
1- Tarefa: pgina 10 para 16/02. 2- Para prova: Filosofia: O Empirismo aula 08. Texto John Locke p. 09. Sociologia: Trabalho e produo aula 07. Texto Marx e a prxis humana. Fazer tarefa complementar p. 11

Qual

noo

de

trabalho

predominante

em nossa sociedade

? Fonte: Gli Italiani nel Brasile, CUT.

A Pr-Histria no pode ser desprezada, como se todos os

primeiros agrupamentos humanos no tivessem sua cultura e sua

importncia o que inclui, claro, seu trabalho.
Foi exatamente no estgio classificado por Lewis Henry Morgan (1818 1881)como estado de barbrie, em sua interpretao eurocntrica e elitista, que o homem aprendeu a cultivar plantas como o milho, o feijo e o trigo, alm de ter inventado a cermica, com que pde armazenar melhor os alimentos.

 O texto associa o trabalho entendido, num sentido amplo, como todo o fazer humano a um processo dinmico em que o homem recriaria suas potencialidades essenciais. Essa uma concepo com a qual no estamos muito acostumados: geralmente, associamos trabalho a sacrifcio e luta pela

sobrevivncia.

A palavra trabalho polissmica, ou seja, adquire significados diferentes, dependendo do contexto. O trabalho apresenta-se como atividade racional que, num processo contnuo, transforma o meio natural em que vivem os homens.

A vida sedentria foi responsvel pela primeira diviso do trabalho: os homens cuidavam da caa e as mulheres, da casa (principalmente, das crianas e dos velhos). Esta diviso sexual do trabalho nas tribos gerou a noo de propriedade sobre os objetos necessrios para cada atividade: os homens tinham suas armas e as mulheres possuam seus utenslios artesanais.

A noo de propriedade, a diviso sexual do trabalho evoluiu para a primeira grande diviso social do trabalho, em que uns cuidavam das plantaes e dos

animais e outros comandavam. Do desenvolvimento da

agricultura para a fundio do ferro e para a escrita foi apenas um passo rumo civilizao.

Exerccio p. 9 e 10.
O trecho seguinte pertence ao livro de Gnesis, que narra, entre outros, aquele que pode ser considerado o mito fundador da cultura ocidental: o da expulso do homem do paraso. Leia-o com ateno. Ado [Deus] porm disse: Pois que tu deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste do fruto da rvore, de que eu tinha te ordenado que no comesses; a terra ser maldita por causa da tua obra: tu tirars dela o teu sustento fora de trabalho. Ela te produzir espinhos e abrolhos*: e tu ters por sustento as ervas da terra. Tu comers o teu po no suor do teu rosto, at que te tornes na terra, de que foste formado. Porque tu s p, e em p te hs de tornar. (Gnesis,

captulo 3, versculos de 17 a 19. In: Bblia Sagrada edio ecumnica. Rio de Janeiro, Enciclopdia Britnica, 1977, p. 3.)

O trecho veicula uma certa viso de trabalho que marcou a Histria da humanidade e com a qual ainda hoje nos identificamos. Qual ela?