O comportamento humano em situaes extremas sempre me interessou, o que tem me deixado cada dia mais encantada com o cinema

dos anos 20. Especialmente o cinema expressionista alemo que nasce dos escombros e humilhaes em poca derrotista para a sociedade alem, em clima de caos e desordem social ps-primeira guerra mundial e cheios de medos e incertezas rumo a ascenso nazista. O cinema expressivo mostrava uma deformao da realidade, como se estivessem recusando-a, refletindo o estado de desolao em que viviam. Ao assistir um filme expressionista, voc vai se sentir como se estivesse em um pesadelo, meu filme preferido da vez se chama Metrpolis, Um filme mudo de 1927 com uma histria completamente atual. Fritz Lang e sua esposa Thea Von Harbou, no ano de 1925, imaginaram como seria o mundo um sculo depois, em 2026, profetizando a opresso da classe trabalhadora, deram inicio as filmagens de uma das primeiras superprodues da histria do cinema. Com um enredo futurstico, pois Fritz estava entusiasmado com os arranhas cus em construo na poca, construiu um cenrio grandioso, com prdios muito altos e enormes viadutos entre eles por onde os automveis pareciam flutuar. Participaram do filme 36000 extras, dos quais 7000 rasparam a cabea para uma cena de apenas 7 segundos. Os atores utilizavam uma caracterstica exagerada para expressar os sentimentos, contraindo os olhos para indicar medo, arregalando para mostrar espanto, batendo no peito para demonstrar paixo, os efeitos eram incrveis para a poca, e no da pra deixar de ficar imaginando como devem ter sido feitos. Na histria, trabalhadores vivem em condies extremas de sobrevivncia em uma cidade subterrnea, onde no chegam luz solar ou ar puro. As mquinas dominam tudo e funcionam sem parar levando alguns trabalhadores a desmaiar, no h humanidade, s escravido. No existem emoes, apenas uma rotina esgotante e triste, o relgio marca sempre 10 horas, tempo da jornada de trabalho na poca, ao fim da jornada, os grupos se substituem, caminhando como um rebanho de gados para dentro e para fora da fabrica, com os ombros cados, cansados, insatisfeitos. Do outro lado da histria, na superfcie da cidade, a elite aproveita o que de melhor a tecnologia pode lhes proporcionar, em edifcios altos e jardins dos prazeres, todo o luxo mantido pelas maquinas operadas na cidade subterrnea. Para evitar a revolta dos trabalhadores, Maria, mulher simples da classe trabalhadora, luta para que esperem o mediador que ir conciliar o lder da cidade e o proletariado, tentando faze-los acreditar que um dia reinar o amor. Maria, com toda sua bondade e delicadeza deixa o filho do dono da cidade encantado. Este, no conhecia a cidade subterrnea, e ficou horrorizado com o que viu, tentou interceder, mas no foi ouvido. O pai, vendo que Maria Exercia grande influencia resolveu rapta-la e enviar um clone em seu lugar, o que ele no imagina que o homem que contratou para construir o rob inveja sua liderana e pretende desorganizar todo o sistema com a falsa-Maria, que corrompe a burguesia e incita os trabalhadores a se rebelar e quebrar as mquinas. Esquecendo das crianas que tambm vivem na cidade subterrnea, eles quebram a mquina principal e a cidade comea a inundar. Ao final, a paz e melhores condies de vida parecem que finalmente vo chegar aos trabalhadores atravs do mediador, mas este fim tambm pode ser visto como uma soluo pacifica imediatista, onde lideres de fachada apresentam-se a favor da classe trabalhadora, mas na realidade esto representando os interesses da burguesia. A obra despertou interesse de Hitler, que convidou Lang a diretor oficial do cinema nazista e a fazer um filme sobre sua vida, o que levou Lang a fugir da Alemanha junto aos Judeus. Este filme possui como lema que o mediador entre a cabea e as mos deve ser o corao, porm, ele pode esconder um sentido real que seria a manipulao: De um lado, o estado e a elite e do outro, o povo que precisa trabalhar no s para sobreviver como para sustentar a elite e o estado.