O pensamento econmico de Robert Nozick Sandro A.

Giacomel Introduo ao pensamento filosfico, turma D

1. Introduo ao pensamento de Nozick Apresentado como um fiel exemplo da cartilha liberalista americana, o pensamento poltico de Robert Nozick ampara-se no iderio do estado mnimo, ou como ele mesmo descreve em sua maior obra sobre cincia poltica, Anarquia, estado e utopia (1974), em um estado ultramnimo. Sendo esta a obra de Nozick em que se concentram a maioria dos argumentos que constituem a lgica do pensamento nozickiano ser nessa obra o enfoque deste trabalho. Anarquia, estado e utopia nasce de uma premissa pretensiosa: Nozick credita principal obra de John Ralws, seu antigo colega de departamento em Havard, intitulada Uma teoria de Justia (1971) como sendo a obra mestre do pensamento poltico contemporneo. A obra de Ralws versa sobre a ao do estado no combate as desigualdades sociais. No entanto o pensamento de Nozick vem de encontro s proposies de justia social e de intervencionismo do estado propostos por Rawls, e como sntese disso, Anarquia, estado e utopia seria a desconstruo dos argumentos Rawlsianos, debatendo as contradies ticas e lgicas da interveno do estado na distribuio de bens e riquezas.

2. As vantagens, segundo Nozick do estado mnimo sobre a anarquia A primeira argumentao de Nozick determinar o papel do estado, mas principalmente a dicotomia e a vantagem de um estado mnimo em comparao a anarquia. Nozick comea seu argumento propondo uma situao hipottica baseada na idia de estado de natureza proposto por Locke. Entretanto preciso notar que nesse momento existe uma

divergncia entre a definio de estado de natureza entre Locke e Nozick: Segundo Locke no estado de natureza os indivduos no possuem direito algum, sendo a anarquia a total e completa ausncia de direitos. Para Nozick no estado de natureza existem o que ele define como direitos morais pr-polticos, que apesar de serem direitos constitudos, na prtica do estado anrquico (estado de natureza) eles teriam pouca ou nenhuma garantia de seu cumprimento, uma vez que no haveria forma de governo ou lei para garantir o respeito a tais direitos. Esses direitos morais pr-polticos seriam decorrentes do direito a posse de si mesmo, e abrangeriam: -Direito a vida -Direito a fazer o que quiser consigo mesmo, com seu corpo e com seus dons naturais -Liberdade total sobre seus talentos e sobre os resultados de seu trabalho. Prosseguindo em seu pensamento, deparamo-nos com outra diferena entre Locke e Nozick: Enquanto Locke defende que a partir do estado anrquico se celebra um contrato social a fim de adquirir-se estabilidade e segurana, mantendo assim a integridade fsica e de direitos, para Nozick a sociedade levada naturalmente por uma mo invisvel para uma sociedade de estado mnimo. Nozick defende essa idia atravs do seguinte exerccio mental: Imagina-se que os indivduos se organizem em associaes com o intuito de garantir sua segurana de maneira coletiva. Isso seria uma primeira forma de proteo coletiva de direitos. No entanto, a partir do momento em que o indivduo no pode dedicar-se totalmente (o tempo todo) para sua proteo, ento se criado uma organizao de rotina de trabalho e profissionalizao da funo de segurana nessas associaes. Aqui se gera o setor privado, empresas especializadas em segurana, mas que ainda esto contidos dentro do estado de natureza, pois as diferentes empresas de segurana competiro entre si, tendo como movimento bvio a eliminao dos competidores mais fracos e a sobrevivncia dos mais

fortes at que uma empresa se sobressaia e assim seria a mais bem preparada para assumir o controle do monoplio da fora. A dominao de uma fora sobre, baseada na livre concorrncia e sem nenhuma interveno estatal garantiria, no pensamento de Nozick, a maximizao da qualidade e a ausncia de rivalidade, sendo essas as principais vantagens do estado mnimo sobre a anarquia no pensamento de Nozick.

3. O estado mnimo em oposio justia social de Rawls A segunda parte da obra de Nozick faz o embate mais direto contra as idias de estado como agente de igualdade social de Ralws. Para tal ele elabora uma teorizao a qual ele chama de Teoria da titularidade, que consiste, em resumo, em um conceito de justia social sem que aja, ao contrario do pensamento Ralwsiano, interferncia estatal na aquisio e administrao dos bens privados. A teoria da titularidade possui trs princpios bsicos: O primeiro o princpio da aquisio inicial justa, que em resumo demanda que tudo aquilo que for adquirido pelo individuo de maneira inicial (tirado da natureza ou descoberto ou criado pela primeira vez) sem que haja dolo para outros seu por direito (inviolvel). Nesse princpio Nozick aplica o que ele chama de restrio de Locke, que em resumo define-se como o possuidor do bem possui sobre ele o direito de propriedade desde que seu uso no cause prejuzos a outros. O segundo princpio o principio da transferncia, que diz que todo o bem adquirido segundo o principio da aquisio justa e que for transferido de maneira voluntria e de acordo com os pareceres legais justa. O terceiro princpio chama-se princpio da restituio, que, segundo Nozick garantiria a todo o indivduo lesado com a perda de algum de suas terras ou bens, de maneira injusta, sejam ressarcidos pelo governo. Para esse princpio, Nozick d o exemplo de que os descendentes dos indgenas que habitavam as terras norte-americanas antes da colonizao sejam

ressarcidos pela expropriao de suas terras pelos europeus recm chegados. Alm da formulao de uma teoria que se contrape a teoria de justia social de Ralws, Robert Nozick coloca-se a desconstruir os argumentos defendidos por Ralws em Uma teoria de justia. Segundo Nozick a teoria de Rawls no trata de justia, pois pune indiscriminadamente aqueles que so mais favorecidos, mesmo que este tenha chegado de maneira justa a e esse status. Nozick utiliza como exemplo de desigualdade justa o que ele define como argumento de Wilt Chamberlain. Wilt Chamberlain foi um jogador de basquete profissional americano que teve alguma fama poca da elaborao desse argumento. Segundo esse argumento, se toda uma determinada populao possui um mesmo montante de dinheiro X, o qual tambm possui Wilt Chamberlain, e cada habitante de livre e espontnea vontade paga parte desse montante X para ver Wilt Chamberlain jogar, ento ao final da partida cada espectador ter X menos o que foi pago pelo jogo e Wilt Chamberlain ter o seu montante X mais o acmulo de tudo o que foi pago pelos espectadores para assisti-lo. Como toda a transao foi feita de livre e espontnea vontade o fato de no final Wilt Chamberlain acumular uma soma significativamente maior de riquezas que os demais membros dessa populao, ento essa diferena justa.

4. Incoerncias do pensamento de Nozick O pensamento de Nozick, aparentemente bem fundamentado, apesar de ser sob uma ptica cruel ao ponto de vista de igualdade social, possui alguns pontos passveis de interpretao, questionveis ou com

argumentos j defasados, incompletos ou contraditrios. A comear pela primeira formulao de sua teoria de titularidade Nozick toma principio que os bens da natureza, em seu estado bruto no possuem propriedades. E somente princpio de aquisio justa faz sentido. No entanto, se for tomado que a natureza e seus bens so de propriedade e

de responsabilidade de todos os seres humanos existentes na terra ignorando-se momentaneamente os problemas posteriores que essa premissa possa ter em relao as formas de explorao dos bens naturais essa tomada de posio tornaria invlido o princpio de aquisio justa, uma vez que Nozick fundamenta sua teoria colocando a natureza como item de usufruto dos seres humanos, sob a unia regra de que a distribuio dos bens naturais possuem como nica regra universal e inquestionvel o fato de quem alou mo/encontrou/descobriu primeiro dono e como dono autor inconteste do futuro desse bem, desde que siga a restrio de Locke. Esse pensamento de Nozick prioriza o momentneo, ignorando por completo a finitude dessas benesses em relao ao especo e ao tempo. Outro ponto questionvel a prpria restrio de Locke, uma vez que no fazer mal aos outros um termo bastante ambguo, principalmente se estivermos lidando com relaes entre culturas diferentes. Na concepo de Nozick, por exemplo, a patente de um determinado remdio de posse de seu criador e essa premissa se faz inviolvel. Isso garantiria ao criador do remdio praticar sobre seu produto o preo que ele quiser sob o argumento de fazer jus ao investimento de tempo e de esforos por ele praticado na criao de tal remdio. O fato de por conta desse pensamento, alguns indivduos morrerem em virtude de no possurem aporte financeiro suficiente para bancar o tratamento com tal remdio poderia ser considerado com justia tomando determinadas vises argumentativas, como a de tomar esse indivduo doente como negligente na preveno de tal doena, ou colocando-o como vtima de seu prprio pensamento econmico por ele no ser precavido ao ponto de fazer uma economia para situaes de emergncia. Por fim, a teoria de Nozick levada ao p da letra, em virtude de ser impossvel determinar de forma exata em toda a histria a totalidade dos povos que foram retirados terras e posses, para que fossem feitas as devidas restituies, levaria invariavelmente a humanidade a promover uma restituio generalizada, e recomear a distribuio dos recursos a partir do zero. Uma espcie de socialismo mais radical que a prpria doutrina socialista, criticada por Nozick em Anarquia, estado e utopia.

5. Concluso O pensamento de Nozick segue uma lgica de consumo que no mede as conseqncias futuras de seus atos. Nozick tenta justificar sua lgica de estado mnimo colocando o ser humano como nica vtima das conseqncias de seus atos. Alm disso Nozick no estipula em seus pensamentos que os bens naturais tenham um fim, que a terra tenha dimenses limitadas, que o solo sofre com o esgotamento e que produtos da natureza, como o petrleo, plantas e animais, esto desaparecendo sem deixar reposio. Alm da ausncia das preocupaes com os recursos naturais, Nozick no demonstra preocupao com a vida humana. Para ele a sobrevivncia deve ocorrer somente por meios prprios. Desconsiderando a selvageria irracional Nozick abre mo do sentimento de comunidade, do bem estar comum. Comum para Nozick so apenas aqueles que podem ter (recursos e bens), que podem exercer concorrncia pelo desenvolvimento material. No de se estranhar o pensamento de Nozick. A cultura em que ele nasceu , desde sua fundao, galgada no sentimento de posse, de o ser humano aquilo que conquista. De fato, preocupaes como a com o aquecimento global ou com os buracos na camada de oznio eram, na poca de Nozick, tratados como teorias de conspirao, assim como infelizmente ainda o so para muitas pessoas ainda hoje. Por sorte (ou azar) de Nozick ele no vive os dias de hoje, com as crises sucessivas no modelo capitalista que segue quase que a risca seus pensamentos econmicos, ou com as constantes tragdias naturais, motivadas em alguns casos pelas alteraes climticas provocadas pelas aes do homem no meio ambiente.