Estudo

Presbtero e Diconos Intr. Nenhum trabalho to importante quanto o que oferecido, a Deus e a nossos irmos, esses dois ministrio especifico que vamos estudar, foram estabelecido por Deus para suprir as necessidades locais de cada congregao. I Diaconia (Servio). Diaconia significa em todas as partes que se possa ver, dentro da esfera religiosa ou no, atividade exercida; Diakonein - servir ou servio, um corredor, um mensageiro, ou um criado. Algum que recebe ordem de um superior, um ajudante, um servio prestado a outro. Isso para alguns como veremos, parece ser humilhante, e mal compreendido, porque irmo tem que servir irmo? Outros pensam como Cor e Abiro Nm 16: 12 3. Mas, dentro do evangelho, esse conceito muda radicalmente no sentido de servir, pois um servir prestado com amor ao prximo Lc. 22: 26, destitudo de qualquer outro sentimento, que no seja o bem comum de seus irmos. Em vs de ser uma obrigao, regida por leis, duras e sem vida. Ela passa a ser uma atitude consciente, um desejo do novo homem que h dentro do cristo que nasceu de novo, uma conscincia de humildade, de submisso em amor, por causa da gratido recebida por ser salvo (aceito por Deus). Definindo o termo das palavras. * Episkopos - supervisor, pessoa encarregada de verificar, se aqueles sob a sua superviso est fazendo corretamente, o que tm que fazer, curador,

guardio ou superintendente, lder, ou supevisor de uma igreja crist Strong Mickelson. "Episkopos", ou bispo, o ancio- oficial, o pastor- superintendente, portanto o servo que diariamente olha (fsica e espiritualmente) sobre o rebanho LOCAL (de que tambm membro) (e sobre cada ovelha em particular), pregando, ensinando, cuidando, protegendo, advertindo, exortando, encorajando, consolando, disciplinando, servindo, sendo exemplo, etc. para toda esta assemblia Ltt. * Diakonia - um criado, ajuda caridosa, servio oficial do professor Cristo, servio oficial do corpo de mordomos (os diconos). * Diakonos - criado, um criado, garom (algum que seve a mesa, ou em outros, deveres servis). Especialmente; um servio Cristo masculino em uma funo especfica; cuidando das vivas e o pobre, ensinando e auxiliando. * Diakoneo - ser um criado, esperar em, ou como um anfitrio, amigo; servir como um professor, (tecnicamente) agir como um mordomo Cristo (o dicono), anunciar como ministro, sirva, use o escritrio (ordens recebidas de um superior) de um dicono (outro lder acima dele). - Servir aos olhos dos gregos Aos olhos dos gregos, servir algo totalmente indigno para um homem, pois pensavam eles, que os homens foram feitos para dominar, e era isso que tornava digno um homem, e que o homem s poderia ser feliz, se dominasse, e quem servia era infeliz. Por isso o apostolo Paulo diz que a cruz loucura para os gregos! Como algum que caiu na maldio de Deus, que foi morto de forma mais cruel de sua poca, sendo julgado e morto, sem ter podido se defender, pode salvar algum? 1 Cor. 1: 23. Como algum que se diz ser o filho de Deus, o criador do universo, pode ter aceitado esta condio, de servir em troca de nada, e ainda morrer por aqueles que o crucificaram.

Mesmo para nos, muitas vezes difcil entender o que diaconia, porque a diaconia est ligado a servir, e a noo que temos de servir parecido com as dos gregos antigos, de escravido, ou de empregado, (algum que recebe para servir). Os dois termos esto errados, pois nenhuma expressa o sentido do servir que a bblia nos ensina. - Servir aos olhos dos judeus. J os judeus por sua vez aprenderam cedo, que o servio prestado ao prximo um bem valioso, Ex. 10: 26, pois aprenderam a servir a seu Senhor e Deus. Todas as alianas bblicas trazem basicamente, o termo servir, Js. 24: 14 25. Podemos destacar dois pontos importante que o povo de Israel, aprendeu rapidamente, que era servir a Deus e a seu prximo, pois era esse o dever dos sacerdotes, levitas, porteiros e etc. Todo trabalho do templo era destinado a homens separado e preparado, deste da infncia para este fim, eles cuidava das cousas sagradas, e o povo os servir com seus dzimos e ofertas, para que tivessem seu sustento. Era uma via de mo dupla. importante notar que os todos ministrante do templo, includo, os sacerdotes era chamados de levitas, pois so descendentes de Levi, que Deus os separou para o servio da congregao. Nm 18: 20 Disse tambm o SENHOR a Aro: Na sua terra, herana nenhuma ters e, no meio deles, nenhuma poro ters. Eu sou a tua poro e a tua herana no meio dos filhos de Israel. 21 Aos filhos de Levi dei todos os dzimos em Israel por herana, pelo SERVIO que prestam, SERVIO da tenda da congregao. 22 E nunca mais os filhos de Israel se chegaro tenda da congregao, para que no levem sobre si o pecado e morram. 23 Mas os levitas faro o SERVIO da tenda da congregao e respondero por suas faltas; estatuto perptuo este para todas as vossas geraes. E no tero eles nenhuma herana no meio dos filhos de Israel.

24 Porque os dzimos dos filhos de Israel, que apresentam ao SENHOR em oferta, dei-os por herana aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel, nenhuma herana tereis. 26 Tambm falars aos levitas e lhes dirs: Quando receberdes os dzimos da parte dos filhos de Israel, que vos dei por vossa herana, deles apresentareis uma oferta ao SENHOR: o dzimo dos dzimos. Eles foram chamados para o ministrio do templo, separados do meio do povo para SERVIR o povo, e foram destitudos de uma herana comum. Um Israel no meio de Israel, como a liderana uma pequena igreja dentro da igreja. II - Diaconia (servio) cristo. Deste principio se inicia a diaconia crista, pessoas que so separadas para servir a Deus em suas igrejas locais, como foi citada a cima, pessoas que foram separadas dentro das igrejas, homens (mulheres) como os levitas. O motivo maior que se destaca no texto, para que no morram 22, por causa de seus pecados Nm. 3: 38, mas os escolhidos (os ajudantes com os sacerdotes) deveriam, levariam suas faltas (pecados). Israel, ou o povo apresentado como crianas despreparadas para ministrarem a Deus no santurio, mas, os escolhidos estavam autorizados ao SERVIO santo, e preparados para este fim. Outro ponto importante; eles no tinham herana no meio do povo (na repartio da terra), porque o Senhor era sua herana, isso nos da idia que devemos SERVIR a Deus, e nossos irmos sem esperar recompensas. Isto ; sem interesse segundo, seno o amor, neste ponto que os ensinamentos de Jesus calaram os interesses farisaicos de sua poca. Qualquer SERVIO prestado que seja resultado de uma atitude de amor, Deus e ao prximo, 2 Cr. 31: 2 - 35: 1 18 isso a diaconia crista,enquanto e escravo faz porque no ter opo, o empregado por salrio, outros por famas, o SERVIR que Jesus nos insinuou, uma atitude de amor e humildade Mt 20: 25 28.

Tal como o filho do Homem tal significa; igual, exatamente, do mesmo jeito, do mesmo modo, semelhante, assim como, sem nenhuma diferena. Podemos notar quanto a noo do que diaconia (servir), esta longe de ser praticado em nossos dias. Muitos dos que vemos hoje, so pessoas achando que so donos das ovelhas, ou que podem arrancar a couro delas, poucos so os que querem servir ao seu prximo. Tenho observado que quanto maior o ministrio (denominao), maior est verdade, com quem aprendem? * Quem dicono? Todos os que SERVEM so diconos, exceto se ela for superior a Jesus cristo, pois ele sendo Deus, se apresenta como SERVO de Deus Mt 12: 18. - Pastores; servem - Presbteros; servem - Ancio; servem - Evangelista; servem - Apstolos; servem - Diaconia; servem - Lideres; servem - Mestre; servem So todos iguais? No. Cada ministrio tem seu papel dentro da obra do Senhor, e cada qual ser exigido segundo o que lhe foi dado, e a hierarquia para serem obedecidos, os magistrados foram estabelecidos por Deus, para o nosso bem e para que se tenha ordem Rm. 13: 1 5. So diferentes? Digo que no, todos so SERVOS de Deus, todos SERVEM a comunidade, todos tero que prestarem contas do fizeram, como fizeram. 1Co. 12:5 E tambm h diversidade nos servios, mas o Senhor o mesmo. 6 E h diversidade nas realizaes, mas o mesmo Deus quem

opera tudo em todos. 7 A manifestao do Esprito concedida a cada um visando a um fim proveitoso. Seja qual for teu cargo dentro da igreja, Deus visa um nico fim, beneficiar a sua igreja, para ela que fomos levantados, a ela que devemos tambm prestar contas em primeiro lugar, lideres no foram chamados para serem servidos, mas, para servirem. H uma promessa tremenda dentro do texto que pegamos por base para este tpico, de sermos participantes dos pecados da comunidade, mas, maior que isso, sermos participantes da santidade de Deus, e de suas cousas, todo dizimo e oferta apresentado no templo era sagrado, e era destinado aos levitas e sacerdotes. Mesmo que os diconos no tenham um salrio na congregao, porque o servio e prestado por amar a Deus e seus irmos, imagina o quanto de benes espirituais Deus derramara sobre os presbteros e diconos que so fiis, creio que elas so incalculveis. Por qu? Quem fiel como o nosso Deus, que o galardoado de Israel, quem disse; se fiel no pouco que sobre o muito te colocarei, quem tem nos abenoado com toda sorte de beno nas regies celestiais? Deus. Somos participantes do altar, e tudo que tem no altar, para nos tambm, e o que esta sobre o altar o melhor. das primcias, o melhor que o povo tinha e tem. O melhor do povo, e o melhor de Deus, encontram-se no ALTAR, onde esta a liderana da igreja! Existe bem maior que este? Ex 29: 27 E santificars O PEITO da oferta de movimento e a coxa da oferta alada, depois de movida e alada, isto , aquilo do carneiro de consagrao que for de Aro e de seus filhos; 28 e isto ser para Aro e para seus filhos a poro de direito, para sempre, da parte dos filhos de Israel, porque oferta alada; e oferta alada ser dos filhos de Israel, dos sacrifcios das suas ofertas pacficas, oferta alada ao Senhor. * Qualificaes para o Presbtero e diaconato;

O mesmo que se exige para os crentes, exige-se para os obreiros, com uma nica ressalva, o crente dos acentos, esto em processo de santificao e purificao das coisas do mundo, os presbteros e diconos (lideres), j devem ter vencidos o que os crentes comuns ainda no venceram. E as qualificaes para o ministrio so muitas, e so necessrias para o desenvolvimento do carter cristo na comunidade local, pois so os lderes que transmitiro o Cristo (carter) ressurreto (perfeito) aos novos. Qualificaes 1 Tm 3: 1 13. 1 Aspira ao episcopado - excelente obra. O candidato ao ministrio episcopado (superintendente) e o que serve (dicono) 3: 8 precisam desejar ardentemente o ministrio, ter uma convico profunda dos seus desejos (chamado). No devem anelar o titulo, mas os encargos, de suas funes. Muitos desejam o cargo, sem pesar no peso do encargo, estes, no suporta o calor das provaes e dos desafios que encontraro no ministrio, pois o trabalho duro, sem recompensas imediatas, ters de doar no s algumas horas, mas, a sua vida, seus bens, e seu lazer. Sers inquirido por seus lideres superiores, e pela congregao; esta palavra Inquirir significa; indagar investigar pesquisar perguntar, ser interrogado. H outra palavra parecida que traz uma conotao ainda mais precisa - Inquerir; que significa ser amarrado, apertado com cordas, como se amarrava as cargas antigamente sobre um animal. Os candidatos ao presbitrio e a diaconia no pode se enganar, ele ou ela (s) foram chamados para servirem, e o servio sempre trar certas cobranas, como de horrio, reunies, aprimoramentos, e muitas outras que surgiro ao longo da caminha. preciso que se comparea em todas as reunies, que seja submisso, as autoridades, que se faa uso dos uniformes e outras exigncias. A obra excelente, o desejo bom.

"O que o uso de um ministro preguioso? Ele de nenhum bem para o mundo, para a Igreja, ou para ele mesmo. Ele uma desonra profisso (chamado) mais nobre que pode ser dada aos filhos dos homens." (Spurgeon) O que est errado a conscincia dos candidatos ao ministrio. Neste caso a soluo, a escolha daqueles que deseja o ministrio, e s o desejo de ser um ministro no suficientemente forte, preciso ter as qualidades que Deus requer dos lideres das igrejas. Se, algum no tem as qualidades exigidas, no est apto para assumir o ministrio, neste caso ele no pode aprender dentro do ministrio, pois as conseqncias sero grandes. H duas palavras no vs. 2 que indica esse ponto, necessrio seja Necessrio um adjetivo - indicando qualidade, carter, modo de ser ou estado, indispensvel e preciso: Seja e um subjetivo do verbo ser - Relativo ao sujeito condio de ir, v, faa de acordo, existir. Uma qualidades adquiridas, outra inerente a pessoa (sujeito), o que ela faz esta de acordo com seu carter, no um ataque a sua pessoa, ele sente prazer de ser o que . Enquanto procura ferramentas (qualidades) para melhorar seu desempenho diante de Deus e da igreja. III As exigncias p/ presbteros diconos (servio). Dividamos por reas, para melhor entendemos as exigncias que Deus requer de seus servos, no ministrio e principalmente na vida cotidiana. No lar. Esposo de uma s mulher. Considerando que no oriente o homem poderia e ainda pode ter mais que uma mulher, este principio (cultura, costumes) do povo, no se aplica as igrejas do tempo dos apstolos, nem nas igrejas de hoje, principalmente dentre os que almejam o ministrio. Pode se, perguntar; e se ele j foi casado (a) e se este o segundo matrimonio? A bblia no da margem para estes pensamentos, porque a

palavra de Paulo antes de comear a falar, que o bispo seja irrepreensvel 1 Tm 3: 2 12, significa que seja totalmente inocente, inquestionvel, incriticvel, algum que no de motivo para acender as chamas do falatrios alheios a () E isso se aplica aos diconos e diaconisas, como aos presbteros das igrejas, e outras lideranas eclesisticas da igreja. Mesmo que ns como servos de Deus, temos a conscincia que o sangue nos lava por completo, e que no fica nenhuma mancha, o texto diz logo a baixo, que tem que haver um bom testemunho dos de fora vs. 7. No devemos nada ao mundo, mas a Deus, verdade, mas como podemos transmitir o carter irrefutvel de Cristo e sua igreja, quando ela pratica as mesmas obras que diz condenar, se condenamos no mundo, no pode ser aceito na igreja, isto , no sua liderana (no corpo docente). Governo no lar. Alem de ter um s matrimonio, preciso saber governar sua prpria casa 1Tm 3: 4 12. Governar sign. estar frente, colocar sobre, estar sobre, superintender, presidir sobre, ser um protetor ou guardio, dar ajuda, cuidar, dar ateno, professar ocupaes honestas (Strong Mickelson). Veja que o candidato deve servir com sua liderana ou governo, primeiro, dentro de sua propria casa, depois dentro da igreja. E como o apostolo no especifica, e o papel do todo homem, significa que em todas as areas da vida. - Como pai (autoridade da casa) - Marido (Varo ) homem de carater. - As finanas - Os filhos Significa; que ele quem decide, ele quem protege, ajuda, ele quem se doa como fez nosso Senhor Jesus Cristo, para com a igreja. Assim deve os lideres (presbteros) e diconos proteger etc. junto o pastor o rebanho de Deus.

- Os filhos diz quem somos Mt 12: 27, e aponta para os outros (os de fora) onde erramos, e eles (os filhos) no tem medo de apontar para nos e dizer quais so os nossos defeitos. Podemos ser grandes empresrios, e pssimos pais, grandes pregadores eloqentes, mais em casa, sem nenhuma expresso para os filhos, Davi foi assim! Por isso os filhos um meio de vermos que a pessoa, e se esta apta para o ministrio, por o que Paulo nos apresenta no vs. 3 muito serio e equilibrado, com relao aos filhos disciplina e respeito. A disciplina; ensinar os filhos obedecer, sujeio ou ato de estar sujeito. O respeito; o ato de a pessoa dar honra e dignidade, liberdade, significa que o pai disciplina, mas, com amor, dando aos filhos honras, sem oprimir, mas, depreendendo com os filhos todas as questes. Em outras palavras, pais que no so extremistas, no so liberais, nem radicais, mas moderados, cnscios. Estes filhos crescem sem medo, e sem revoltas, como foram respeitados em casa, respeitaram fora delas. Hospitaleiro. Mesmo que na nossa cultura, e nos tempos moderno que vivemos, no haja necessidade de hospedagem como era necessria nos tempos antigos, ela se faz necessrio, pois a palavras; philoxenos significa algum apaixonado por convidados, dado (ou amante do uso) da hospitalidade. Como que o dicono ou presbtero poder desenvolver bem seu ministrio, se no gostar de visitas, ou de visitantes, como poder receber algum de boa vontade na igreja, principalmente nas nossas igrejas; que quem recebe as pessoas nas portas? So os diconos! (a). E quem chamado para aconselhar na ausncia do pastor? Presbteros! Tg 5: 14, por isso os diconos e presbteros so chamados para ser verdadeiros despenseiros de Deus. Pessoas que cuidam da dispensa de Deus (fsica e espiritual) administradores, pessoas encarregada, responsveis por cuidar das cousas de Deus Tt 1: 7e 8.

H um ditado que diz; a primeira impresso a que fica, que impresso ficar quando algum recebido com pouco caso, ou com indisposio, ou se ela recebida como se fosse nmero? Como voc se sentiria, o que ia pensar de um lugar assim? isso que as pessoas penso, quando os presbteros e diconos no fazem jus a seu ministrio. Tanto na porta ou dentro dela, as pessoas precisa se sentir amada, respeitada, valorizada, protegidas, e s os lideres atuantes podem fazer isso dentro e fora das igrejas, e que goste de fazer este trabalho: quer saber se os lideres so verdadeiros no que fazem? Pergunte a elas quantas pessoas novas ela conhece por nome, e sem tem no mnimo um pouco de intimidade com elas! Se elas ajunto ou espalha, se elas no fizerem nenhuma das coisas s removam, pois no serve para o ministrio. Se no pode fazer outras perguntas! Qual o fluxo de visitas na sua casa, voc gosta de visitas, gostas de servir seus convidados, quantas pessoas freqentam sua casa, eles costumam voltar a sua casa? Pea para citar nomes das pessoas novas que esto freqentando a igreja, veja quantas delas so novas na comunidade, e quantas eles (candidato) as conhece. O ministrio comea em casa, se ela no gosta de receber visitas, de servir, se ela no educada, ela ainda no esta pronta para assumir o ministrio. Carter pessoal. Aquilo que peculiar, concernente, pertence pessoa em si, ou a marca da pessoa, todos nos temos nossa marca, traos, que pode ser bem visto ou no. Elas definem o que cada um , algo do nosso intimo, ndole, natureza, temperamento. Vejamos;
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