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Matta faz uma crtica adoo de determinismos surgidos nos meios eruditos e que invadem o campo popular.

. O autor apresenta o racismo brasileira como uma prova da dificuldade de pensar a nossa realidade social. Ele comea a narrativa com a afirmao de que a distncia entre as teorias e as ideologias e valores menor do que se supe, e o antroplogo deve abandonar o senso comum e perceber que as idias atuam em certas situaes como atores sociais. apontada a importncia da fbula das trs raas, que faz com que o popular e o erudito se encontrem e permite especular sobre as relaes que se do entre esses dois nveis. Os elementos constitutivos da sociedade brasileira (branco, negro e ndio) esto colocados de forma ideolgica na construo que foi feita dessa identidade. Contrariamente ao sistema de classificao das raas americano, o brasileiro admite um tringulo no qual so visveis as hierarquias sociais. A justificativa ao sistema hierarquizado fundada na Igreja unidade com os seus interesses s reas poltica e comercial. O Brasil foi desde o incio da colonizao um territrio onde as ideologias vigentes em Portugal vigoravam. Apesar da distncia geogrfica, o modelo de sociedade era portugus, e esse modelo, ao contrrio do que propagado, estava baseado em rgida hierarquias. Portanto, fica claro que a lei no igualava os cidados e, ao contrrio, cada um tinha o seu lugar definido. A tese de que o portugus estava aberto a uma interao tnica igualitria negada por Matta, pois como ele afirma: O portugus no chegou ao Brasil desprovido dos seus valores e ideologias, e a colonizao portuguesa no se constituiu numa empresa sem alvo ou mtodo. Matta aponta como significativo o episdio da independncia, pois a partir dele a rigidez hierrquica foi quebrada, sendo reorientada. Na busca pela identidade de pas independente e sem ter um colonizador para responsabilizar por suas diferenas internas, a elite brasileira criou a fbula das trs raas, na qual os impulsos contraditrios eram conciliados, mas sem que houvesse uma transformao profunda. As doutrinas que compunham essa ideologia tm seu marco na Proclamao da Repblica e Abolio da Escravatura, momentos de crises nacionais. O racismo cientfico surgiu num momento em que a ideologia catlica e o formalismo jurdico portugus no davam conta da sustentao do sistema hierrquico vigente. Essa ideologia surgiu a partir do confronto entre a

Abolio - com seu carter progressivo, propugnando pela igualdade e transformao de hierarquia e a Repblica - destinada manuteno o status quo. As doutrinas racistas que influenciaram a elite brasileira foram produzidas por Agassiz, Buckle, Gobineau e Couty. Elas combatiam a miscigenao e proclamavam o homem branco como superior aos demais, partindo dos pressupostos de que cada raa ocupa um lugar na histrica e que o componente biolgico determinava o comportamento e a mentalidade dos indivduos. Alm da experincia histrica, fatores relacionados formao social e cultural do Brasil foram responsveis pela adoo das doutrinas racistas. Matta assinala que o determinismo no foi discutido em todas as suas formas no meio social, poltico e cultural brasileiro. Os determinismo raciais eram mais debatidos que o determinismo geogrfico. O ponto crtico do sistema brasileiro a sua desigualdade extrema. Mesmo entre os que esto localizados numa mesma classe h diferenciaes que fazem com que ningum seja igual entre si ou perante a lei. A segregao no necessria no Brasil porque o sistema social hierrquico permite a intimidade, a considerao, o favor, sem que cada indivduo precise sair do seu lugar. As diferentes camadas sociais so vistas como complementares.As diferenas individuais em sistemas hierarquizantes como o brasileiro so resolvidas a partir do estabelecimento de relaes sociais. Pior do que ser diferente no ser familiar, no ser conhecido pelos integrantes de determinadas redes de relaes sociais. No caso de sistemas igualitrios e individualizados, onde as hierarquias que sustentam o poder do todo sobre as partes se rompem, ocorre como nos EUA. L no permitida a miscigenao porque cada raa considerada em si (e a raa branca a superior). A segregao imposta nos EUA foi, segundo Matta, uma sada para resolver o problema da massa de negros livres, que, apesar de serem diferentes (e desiguais) vivam, junto com os brancos numa sociedade de credo igualitrio. Enquanto que o racismo arianista no admitia a miscigenao, no Brasil as teorias racistas de Slvio Romero e Nina Rodrigues, tambm colocando o branco como superior, colocavam as trs raas numa posio de interao, a partir da qual so criadas as leis. O esquema do tringulo racial evidencia a diferena do preconceito racial brasileiro para o americano. Enquanto nos EUA o que importa a origem, no Brasil o que fica claro

a vigncia da marca. Nos EUA no h gradaes, negros e brancos so diferentes e no se entrecruzam, mas so considerados iguais perante a lei. O fato de existir este sistema que possibilita a formao de tringulo, denuncia a mediao como forma de resoluo de conflitos e adiamento do confronto. O sincretismo oriundo desse sistema visvel no campo poltico, religioso e social como uma forma de conciliao de elementos antagnicos. Publicado em: 20 setembro, 2007

Fonte: http://pt.shvoong.com/social-sciences/1673591-f%C3%A1bula-das-tr %C3%AAs-ra%C3%A7as/##ixzz1OGDR3h2a