CAPTULO II TICA E LEGISLAO

PROFESSOR: ALTAIR SHENEIDER

SO BERNARDO DO CAMPO 2013

(revisar as citaes) 2. Introduo O surgir da humanidade e a evoluo humana fez com que conceitos fossem quebrados e novas regras fossem estipuladas para o bem comum, desde o homem das cavernas com suas regras para sobreviver no dia seguinte, at o homem contemporneo com suas regras de convivncia em condomnios e trnsito. A evoluo histrica foi essncial para o desenvolvimento dos princpios bsicos afirmam Edivaldo Lopes e Tain Pinto:
Mesmo renunciando a formulao de uma trajetria unvoca e retilnea para as instituies sociais de todos os povos, acreditamos que os homens primitivos eram nmades e a associao humana era determinada pelas relaes individuais e pelos laos de parentesco. Nesse perodo, temos a horda, o cl e a tribo. Mais tarde, o homem se fixa ao solo e o vnculo social vai lentamente se transformando de individual para territorial. A vida sedentria provoca o aparecimento de aglomeraes mais densas formando as cidades, que unidas entre si formam a Nao, e esta institucionaliza o Estado, como mquina poltico-administrativa, cuja finalidade maior garantir o Bem Comum e a Segurana Pblica da populao que vive em seu Territrio.(Histria do Direito, Lopes Eduardo e Pinto Tain, 2011)

Neste captulo ser apontada toda e qualquer especificao legislativa em se tratando de empreendedorismo, tendo em vista, orientar terceiros sobre abertura de empresas, quais suas obrigaes e etapas, bem como os rgos reguladores responsveis pelo meti de comunicao, principalmente no meio publicitrio. Visa tambm oferecer informaes sobre taxas tributrias e explicar a funo de cada uma delas, em sua totalidade de apurao de lucros e aplicaes destas taxas em lucro real e presumido. Alm disso, visando uma compreenso melhor dos fatos, neste trabalho, encontra-se enumeraes sobre contratos, marcas e patentes, detalhando cada uma delas, e relacionando suas funes para o objetivo proposto, buscando assim, igualmente, entender suas importncias.

2.1 No me fale em tica, por favor. Esse bem maior que surgem as questes talvez mais importantes para a convivnvia coletiva, tica, Moral e Direito, em sua ordem de surgimento se tornam o motivo principal de grandes estudos com o passar das pocas. Comea-se pela tica, palavra forte esta, chega a estremecer a boca quando pronunciada, de timbre grave, intimidadora, que traz lembranas a mente humana de quem vos escreve, um tanto quanto cinzentas e medonhas,mas esse tema, que por muitos pensadores e estudiosos foi explorado para chegar a uma concluso comum, nada mais , nada mais deseja ser, do que uma representao do senso de bondade que cada um tem em seu interior, em bom portugus seria isso que zelaremos por toda vida, mas como tudo nessa mesma vida, a tica vem do ser humano e o ser humano inconstante, varivel, no se pode falar por todos, afinal se os homens fossem assim, viveramos uma utopia maravilhosa, repleta de amor, paz e um cheiro de flores. Ento, por partes deve ser trabalhada essa tal de tica. Segundo Michele Campos, MichlGreik e Tacyanne Do Vale:
Todo ser humano dotado de uma conscincia moral, que o faz distinguir entre certo ou errado justo ou injusto, bom ou ruim, com isso capaz de avalias suas aes; sendo, portanto, capaz de tica. Este vem a ser os valores, que se tornam os deveres, incorporados por cada cultura e que so expressos em aes. A tica, portanto, a cincia do dever, da obrigatoriedade, a qual rege a conduta humana.(Histria da tica, Michele Campos, MichlGreik e Tacyanne Do Vale).

Na teoria parece maravilhoso, mas quem no ano de 2013 est entre os vivos, sabe que a situao no exatamente assim. O ser humano desde seu nascimento, adquiri seus valores que na maioria das vezes dado por uma famlia constituda tradicionalmente em sua essncia por pai, me e irmo, claro que hoje a variao deste ncleo muito intensa, mas pode-se considerar essa como sendo a famlia de um novo indivduo que vem ao mundo.

Esse novo homem que chega, receber os valores dessa famlia que por sua vez, recebeu valores de seus ancestrais, que tambm receberem de seus ancestrais at chegarmos ao ser que deu origem a todos os outros seres pensantes. Ao partir do pressuposto de que essa famlia possui valores condizentes com o que considerada tica pela sociedade, essa criana estar de acordo com o padro, tudo vai estar tranquila em sua vida, ela poder viver normalmente. Porm ele um ser humano e o ser humano inconstante e susceptvel a influncias externas a famlia, ao atingir fases mais maduras o antes pequeno ser humano ser impactado com milhes de informaes e experincias positivas e negativas, ticas e anti-ticas de acordo com o que a sociedade julga correto.Mas o que a sociedade tem como base de tico, muitas vezes no o mesmo tico que se considerava em seu surgimento, segundo Tugendhat:
A procedncia do termo tica, portanto, nada tem a ver com aquilo que entendemos por tica. No latim o termo grego thicos foi ento traduzido por moralis. Mores significa: usos e costumes. Isto novamente no corresponde, nem nossa compreenso de tica, nem de moral.Alm disso, ocorre aqui um erro de traduo. Pois na tica aristotlica no apenas ocorre o termo thos (com 'e' longo), que significa propriedade de carter, mas tambm o termo thos (com 'e' curto) que significa costume, e para este segundo termo que serve a traduo latina. (Tugendhat E. Lies sobre tica. Petrpolis: Vozes 1997:35.)

comum ver teorias antigas serem adaptadas e modificadas sofrendo um efeito telephone sem fio, onde a informao final totalmente distorcida. O idealizador dos estudos que so feitos relacionados com a tica e grande filosofo grego Aristteles, que Segundo Tugendhatdefine tica da seguinte maneira:
Aristteles tinha designado suas investigaes terico-morais - ento denominadas como ticas - como investigaes sobre o ethos, sobre as propriedades do carter, porque a apresentao das propriedades do carter, boas e ms (das assim chamadas virtudes e vcios) era uma parte integrante essencial destas investigaes.(Tugendhat E. Liessobretica.Petrpolis: Vozes 1997:35.)

O filsofo tinha como ideologia central de todos os seus estudos, um conceito de tica como um instinto contido em todo ser humano, que sempre no importa as

circuntnciastenderia para o bem, ou melhor deveria tender.O ser humano Segundo Aristteles trata cada assunto de seu interesse e cada deciso,se baseando em dois extremos, cada virtude seria o ponto mdio desses extremos e cada extremidade consequentemente a representao de mal, que por ele tratada como vcio. Afirma Aristteles:
Cada virtude seria um meio-termo entre dois extremos, e cada um desses extremos seria um vcio. (Aric, Carlos Alberto. Arqueologia da tica. (SP) cone, 2001.Pg. 83) O QUE IDEM EM UMA REFERNCIA?

Ou ainda Aristteles diz:

as virtudes no se geram nem por antureza nem contra a natureza, mas nascem em ns, que, aptos pela natureza a receblas, nos tornamos perfeitos mediante o habito.( ARISTTELES, A tica).

Toda essa virtude e vontade de seguir caminhos com ela ao lado se explica de uma maneita, o homem tem sempre como objetivo ser feliz. Essa caracterstica humana no mudou e hoje ainda sim esse o principal objetivo a ser atingido pelo ser humano, o que o faz sempre atual juntamente com seu estudo. Aristteles define a virtude como elemento essencial para que o homem pudesse ter uma vida feliz, a felicidade era um objetivo somente capaz de ser alcanado a partir do momento em que o ser humano levava uma vida virtuosa.Com esse pensar define:
J que a felicidade atividade da alma conforme virtude perfeita, deve-se proceder ao exame da virtude: talvez deste modo possamos entender melhor tambm o que seja felicidade.( ARISTTELES, A tica, Pg 55).

Aristteles viveu em um momento de monarquia e serviu de influncia para associar a tica poltica, onde ele afirmava que o estado socio- econmico do indivduo era responsvel pelo senso de bondade que cada pessoa teria.Traduzindo para uma linguagem mais moderna, Segundo o filosofo quem no tem dinheiro e nem prestgio social, no possui um nvel tico significativo. Citao de Aristteles do indivduo que tico de acordo com sua situao social. Aproveitando os estudos de Aristteles, no ocidente, Scrates inicia a sua tragetria de estudo da tica com a mesma base construida anteriormente, onde a

bondade intrnseca ao homem, porm essa bondade est contda dentro da alma de cada ser e a alma aprisionada e possui em si uma sabedoria prpria que estimulada atravs do conhecimento que o homem adquire. Citao de Scrates sobre sua posio tica. Na concepo socrtica o bem no est entre lassado com a condio social do indivduo, como o conceito aristotlico afirmava. Scrates acreditava que os conhecimentos de cada indivduo eram capazes de construir e aprimorar esse bem espiritual. Mas consideravel a observao de alguns detalhes, a poca em que Scrates realizou seus estudos a educao estava fortemente ligada ao poder aquisitivo de cada indivduo, ento a alma dos desprovidos de capacidade financeira, teoricamente Segundo os conceitos socrticos no possuiriam o bem dos mais elevados em uma sociedade. A tica influenciou a sociedade com o objetivo de fazer todos os seres pertencentes a ela agirem com a razo independentemente da situao em que se encontra. Intenciosamente uniu a tica no sentido do comportamento do indivdo e a poltica no sentido de valores sociais na tentiva de educar o sujeito moralente construindo seu carter. Moral, um tpico importante que surgiu da tica, porem para melhor compreenso ser tratado separademente. Continuando os estudos de Scrates, So Thomas de Aquino e Santo Agostinho, utilizaram do cristianismo j bastante difundido e talvez se colocaram como os maiores transformadores do conceito original de tica. Nesse momento o estudo original de Aristteles se relaciona com os dogmas seguidos pela igreja e ento tudo o que havia sido construido passa a ter uma conotao totalmente diferente. O homem passou ento a se guiar por um bem e mal que eram estipulados pela Igreja antiga e desse bem e mal a virtude sofre em sua raz uma modificao profunda que perdurou e perdura ainda, uma atitute, pensamento ou ao viciosa ou seja, com ausncia de virtude, se torna um pecado ao olhos da Igreja e consequentemente da sociedade catlica e algumas dessas atitudes passam com o tempo a serem repugnadas e Segundo o artigo A histria da tica de Michele Campos, Michele Greik e Tacyanne Do Vale, O auxlio para a melhor conduta a

lei divina .No bastasse tamanha mudana, uma noo de dever construida nesse momento e incorporados a isso uma noo de tica e moral conjuntas. Novamente surge a moral, mas ainda no o momento para falar da to esperada. O momento histrico pelo qual a humanidade passava foi essncial para uma definio mais condizente com a noo de tica que acatada no sc.XXI. Alguns nomes foram de extrema importncia para essa poca como: Descartes, Galileu e Newton, um por um foram capazes de realizar uma grande revoluo no modo de pensar do mundo, seus estudos em conjunto foram essnciais para que o saber cientfico se divulgasse. Coprnico pode-se dizer que foi um dos precursors dessa Revoluo cientficacom seu modelo de heliocentrismo, com a ajuda de Galileu comprovou que o sol era o centro do universo, no a terra, como afirmavam anteriormente. Isso pode parecer simples na viso atual mas, emuma poca em que a viso de f predominava e dizia que a terra e consequentemente o homem, eram o centro do universe, uma informao como a de Coprnico fez um grande alvoroo em toda sociedade.Segundo as Mestras,Marilda Aparecida Behrens e Anadir Luiza Thom Oliari:
Nicolau Coprnico (1473-1543) comeou a revoluo cientfica, em que a cincia enfrenta a Igreja e um dogma de mais de mil anos. Sua maior contribuio assenta-se na premissa de que o homem e a Terra no eram o centro do Universo e que a Terra era quem girava em volta do Sol. Esta descoberta retira o homem de sua posio orgulhosa de centro absoluto da criao de Deus.(Marilda Aparecida Behrense Anadir Luiza Thom Oliari, A evoluo dos paradigmas da educao: do pensamento cinentfico tradicional a complexidade)

Essa idia j foi suficiente para mexer com grande parte do que se acreditava at ento, mas os grandes pensadores no satisfeitos com isso, foram alm e ento Rene Descartes e Isaac Newton definiram de uma vez por todas a diviso entre cincia e f como afirma as Mestras, Marilda Aparecida Behrens e Anadir Luiza Thom Oliari:
O perodo newtoniano-cartesiano tem como pressuposto bsico a fragmentao e a viso dualista do universo. Com este paradigma, aparecem as mltiplas fragmentaes: a viso de mundo material e o espiritual; do corpo e da mente; da filosofia e da cincia; do objetivo e subjetivo; da cincia e da f, entre outras. Na Cincia Moderna, a

concepo linear e mecanicista do universo, propostas por Ren Descartes e Isaac Newton, passa a se edificar na lgica racionalista que nega o sagrado e a subjetividade.(Marilda Aparecida Behrense Anadir Luiza Thom Oliari, A evoluo dos paradigmas da educao: do pensamento cinentfico tradicional a complexidade)

Tais estudos e mudana de pensamento humano, fizeram com que os prximos filosofos que estudassem tica, tivessem uma viso diferenciada do que de incio era tratado. Esses novos filsfos so os chamados de Modernos, justamente pelo modo de pensar extremamente diferente dos antigos filsofos, eis que surge Immanuel Kant e ento diz vira toda a tica antiga do avesso. Kant trabalha uma linha de tica totalmente diferente dos antigos filsofos, pois acredita ele, que a bondade que antes Aristteles dizia que o ser humano possuiaintirnsicamente apenas lenda ou uma histria bonitinha. Como quase uma agresso ao pensamento antigo, Kant trata o ser humano como um ser repugnante, o ve da pior maneira, e sem nenhum lado bom, pelo contrario, para Kant, o ser humano j nasce maldoso por natureza.
No existe bondade natural. Por natureza, somos egostas, ambiciosos, destrutivos, agressivos, cruis, vidos de prazeresque nunca nos saciam e pelos quais matamos, mentimos, roubamos. (ABBAGNANO,N.Dicionrio de filosofia. So Paulo. Mestre Jou, 1998. Pg.384) procurar essa citao em um livro de Kant

J no sculo XXl, um filsofo ps-moderno, Friederich Hegel traz um contexto que at ento nenhum filosofo anterior havia pensado.Apresenta um homem influenciado pelas Relaes Sociais existentes, afirmando que o homem se torna influnciado pelas instituies, culturas e elementos que perduram historicamente. Afirma Hegel sobre tica que ela Determinada pela harmonia entre vontade subjetiva individual e a vontade objetiva cultural. (ABBAGNANO,N.Dicionrio de filosofia. So Paulo. Mestre Jou, 1998. Pg.384) Procurar no livro de Hegel. Aps Hegel, os ltimos estudos relevantes dsobre tica vieram com FriederichNietzche que considerava a tica como um atributo relacionado a emoo e o homem virtuoso por sua vez era aquele que exprimia seus sentimentos e no se portava de acorodo com a moral demaggica e repressora. Era de se esperar que um conceito anti tradicionalista viesse de Nietzche, pois o mesmo autor de um dos livros que mais atacaram a instituio igreja, no a religio em si, O Anticristo.

Sim, a moral est novamente presente, mas j est chegando a hora dela ser tratada. Aproximadamente na mesmapoca que Nietzche, Sigmund Freud, o primeiro no filsofo a ser considerado como relevante, traz alguns estudos ticos relacionados asuas aventuras pela mente humana, seguindo na mesma linha de Nietzche com o homem influenciado pela emoo. E ento a tica se relaciona com as definies psicolgicas de cada indivduo, assim, Freud afirma que para o homem ter a to buscada virtude preciso : buscar equilibrar e conciliar o id com o super ego, ou seja, o ser humano deve tentar equilibrar a paixo e a razo. impressionante como um tema pode perdurar por sculos e eto atingir a todos milhares de anos depois, a tica se mostra to importante para a sociedade e convivncia em conjunto, que impossvel enquanto houver ser humano, no se falar de tica. Uma vertente da tica que for a citada anteriormente, finalmente sera tratada, a Moral.Ouvimos por vezes em muitas discusses uma das partes se exalter e dizer Voc no tem moral para falar nada para mim. Mas a moral, vai muito mais alm do que uma simples frase ofensiva. Juntamente com a tica, a moral surgiu como uma forma de fazer todas as virtudes criadas pela tica se agrupassem para gerar uma dutrina para ser seguida por todos os seres humanos. 2.2 Moral Com o passar dos anos e dos estudos sobre a tica, acontece uma modificao social, a sociedade antiga era composta no por tantos indivduos como atualmente e alm disso o pensamento humano fora desse mundo da filosofia, sofreu uma modificao intensa devido aos novos conceitos que surgiam, tecnologia e mudana na instituio famlia podem ser consideradas as maiores e mais influenciadores do modo de pensar dessa sociedade. ento que se ve um conjunto de pessoas necessitados de uma linha de conduta para ser seguida, um agrupamento de valores estipulados pela tica atual, que servissedeexemplo para qualquer indivduo, sobre o que se encaixa no padro de bom no olhar social, eis que surge ento a moral.

A constituio da moral dada atravs de uma noo de conscincia social, que nada mais do que um conjunto de regras e valores coletivos que so considerados corretos ou que possuem virtude, no olhar social vigente. Essa conscincial social coletiva tem origem da conscincia individual de cada componente da sociedade, que por sua vez influenciado por sua cultura, e por suas relaes sociais. Esses aspectos culturais e sociais, fazem com que a noo de moral varie drasticamente de pas para pas, estado para estado, cidade para cidade ou at de bairro para bairro. Um grande exemplo de divergncia entre condutas morais com o mundo Oriental e o mundo Ocidental, as prticas rotineiras de um cidado ocidental, brasileiro mais especificamente, contrria, para no dizer ofensiva as prtica rabes. Isso acarreta em noo coletivas de moral limitadas por barreiras culturais e regionais tambm de extrema importncia a barreira de tempo, pois o tempo grande responsvel pela mudana de pensamentos coletivos, se no acredita, tente falar sobre igualdade racial no sculo XIX, provavelmente a idia seria ridicularizada. O estudo de moral foi feito separadamente do estudo de tica, para facilitar o entendimento, porem elas no podem ser separadas em seus conceitos, pois um complementa o outro. Isso fez com que a moral fosse retratada juntamente com a tica por alguns dos filosofos citados anteriormente, mas o que mais foi influente na concepo teria e prtica da mora foi mile Durkheim, que em seus estudos afirma:
At agora, todas as escolas de moral praticaram o mesmo mtodo: a deduo. A nica diferena entre a moral intuitiva e a moral dita indutiva que a primeira toma uma verdade a priori por princpio, e a segunda, um fato da experincia. Mas, tanto para uma como para a outra, a cincia consiste em deduzir dessas premissas, uma vez postuladas, as conseqncias que elas implicam. Uma parte da noo de utilidade, a outra de um conceito de dever ou de bem, mas to evidente para uma como para outra que toda moral est contida numa idia simples e que necessrio apenas desenvolver essa idia. (Raquel Weiss/USP,A Teoria Moral de mile Durkheim)

notvel que Durkheim, foi elementar para o estuda da moral e sua aplicao, mas para analisar a moral nos dias de hoje preciso complementar esta sua teoria, pois vivemos emuma sociedade manipulada e manipuladora, onde quem

define o padro de concincia coletiva a mdia, ela detentora do poder de influenciar parte de populace de acordo com seus interesses, isso vez com que o conciente coletivo seja de acordo com o que desejado por essa parte manipuladora e consequentemente o conceito de moral se molda juntamente com essa conciencia. Alheio os fatores externos devido a poca em que era atuante, Durkhein em seus estudos ainda define:
Sem dvida, sabe-se muito bem que os filsofos divergem a respeito do modo como a moral deve ser formulada e traduzida em conceitos: disso decorrem os debates que duram desde quando a filosofia aplicada s coisas morais. Entretanto, malgrado essas divergncias, estima-se que a moral esteja contida em uma viso muito simples, repousa sobre uma noo elementar que no supe qualquer pesquisa laboriosa, metdica, cientfica, que no poderia ser ocasio de verdadeiras descobertas (...). Mas, com que direito atribuem vida moral essa situao privilegiada no conjunto do real? Para a cincia, no existe realidade que seja imediatamente evidente por ela mesma (Durkheim: 1975b [1920], p. 321)

Ento aproveitando a deixa, a parte social manipuladora no tem direito algum de executar essa ao contra a parte oprimida, isso ultrapassa as barreiras da moral pois a ganncia e a busca insacivel por dinheiro, faz com que os cdigos de moral sejam postos de lado e j que a moral no mais suficiente para resolver algumas questes o direito se torna essncial para a convivncia humana. 2.3 Direito, se for pro lado errado, o couro come. Alguns historiadores dizem que o direito uma raiz da moral, sendo ou no, o direito uma forma de regrar e estabelecer limites da convivncia social e por isso as leis tem limites regionais. A cultura capaz de modificar as leis por conta de constumes de determinadas regies, utilizando novamente a diferena entre Brasil e Arbia, se alguma brasileira por sua vez sair de biquini nas praias do Brasil isso seria comum, se a mesma situao acontecesse na Arbia ou mesmo em um Brasil de 50 anos atrs, provavelmente essa brasileira seria apedrejada por falta de respeito ou atentado ao pudor. O Oriente como primeiro grande gerador de povos, como Egito, Babilnia e Arbia, tambm foi o primeiro grande introdutor da idia de direito na humanidade. Os povos antigos eram controlados pela classe dominante econmicamente, ento

os detentores desse poder se aproveitavam de alguns apectos para manipular esses dominado com o medo. Se aproveitaram da inferioriodadeintelectual por muitas vezes e da crena em que se estabelece as classes sociais, como uma designao vinda por algo religiosamente superior, Segundo Alfredo Weber:
um verdadeiro consrcio entre o magismo primitivo e a primeira organizao racional da Economia, da Sociedade e do Estado. O estrato social dominante, detentor dos segredos mgicos, impunha sua dominao sobre as camadas inferiores, pela Religio unificada com o Direito.

comum ver a igreja ou religio envolvida em muitos dos assuntos pertinentes a sociedade, tendo em vista que a idia de estado laico s foi surgir muito tempo depois do desenvolvimento das sociedades primrias. O direto se postava perante a sociedade como uma forma sagrada de se manter a ordem daquele povo e esses costumes eram seguidos a risca passados para geraes futuras pelos ento sacerdotes, que se diziam apoderados divinamente para tal execuo, como afirma Professor Paulo Dourado de Gusmo:
o Direito primitivo era respeitado religiosamente, no s pelo temor as suas sanses draconianase desumanas, como tambm, por medo da ira dos deuses que poderia se manifestar por epidemias, secas, chuvas, etc., como acreditavam os povos das primeiras culturas. ( Paulo Dourado de Gusmo, Introduo ao Estudo do Direito, 1999)

Ou ainda ento afirma Alfred Weber:

O Direito era ento uma tradio sagrada mantida pelos sacerdotes, que foram os primeiros juzes.Secreto era o conhecimento do Direito, guardado pelos sacerdotes ou pelos mais velhos. Com o tempo, o Direito tornou-se o conjunto de decises judiciais que, sendo ininterruptamente repetidos, tornaram-se .Ento, das sentenas surge os costumes e dos costumes as leis, ou melhor, o Direito.( Alfredo Weber,1907 1933)

Tal direito era construdo por muitas vezes sem um senso de justiacomo os conhecidos atualmente, por mais que seja um grande salto para a convivncia social a implementao de algumas leis, ainda exisiam alguns determinados grupos sociais

beneficiados, mas a base construda j dava forma grandiosidade do direito. Azevedo diz:
um povo em seus mais variados aspectos, detendo-se nas fontes, nos costume, na legislao que o rege, em todas as manifestaes, enfim, que possibilitem o aperfeioamento dessa compreenso como um todo resultante do conhecimento dos fatos ocorridos e das impresses maiores ou menores que estes deixaram. (AZEVEDO, Luiz. Introduo a histria do direito, 2007. Pg. 24)

O periodo antigo mais famoso e com conceitos de direito estudado o imprio romano. Como j foi falado, o direito no nasceu como se conhece atualmente, o imprio romano ento no utilizou a palavra em si, direitoem suas descries do momento, essa palavra apareceu em estudo de historiadores e deriva do latim, rectum que siginifica em linha reta ou reto, que por sua vez se tornou directum.Confirmando, professor Prof. Dr. Adriano de Assis Ferreira diz:
A palavra direito no foi utilizada pelos romanos para designar o fenmeno que hoje recebe seu nome. Apenas no final da Idade Mdia os estudiosos passam a utiliz-la. Seu radical latino rectum e directum, que significam basicamente reto e em linha reta. Podemos dizer que uma coisa est directum se estiver conforme uma regra (reta) ( Introduo ao direito, Prof. Dr. Adriano de Assis Ferreira 2011)

Fato que a origem do direito se da no nasciemento de uma sociedade que em sua estrutura tem semelhanas com a sociedade atual. A inteno do direito ento regrar os constume dessa sociedade que nasce, ou melhor, que se transforma, e dar uma direo a ser seguida para aqueles que perdidos esto em meio desse novo entender de convivncia coletiva. Azevedo afirma o seguinte:
O direito constitui uma expresso inseparvel de qualquer meio social civilizado e se esse direito nao se conserva esttico se dinamiza e se transforma na medida em que as condies socias assim exigem. (AZEVEDO, Luiz. Introduo a histria do direito, 2007. Pg. 23)

plausvel e adimirvel a concepo terica de direito, mas como em todos os outros estudos de tica e Moral, na prtica a aplicao do direito no acontece como deveria, principalmente em paises de terceiro mundo ou em desenvolvimento, que caso do Brasil.

Sobre essa questo LUDWIG GUMPLOWICZ afirma:

O Direito, que s pode formar-se no Estado a expresso de desigualdade dos grupos sociais, no existe um Direito Natural, nem direitos inatos do cidado. (Ludwig Gumplowicz, Prcis de Sociologie, Paris, 1896)

E por haver uma, por muitas vezes grande, discrepncia entre situaes scias tanto econmicas quando humanas algumas indivduos pertencentes a um determinado grupo, ou parte social, se encontram em situaes indesejveis onde sua moral posta em prova desafiando o direito estipulado por essa mesma sociedade que o exclui ou prejudica. Esses desafios acontecem a todo o momento, em todos os locais, seja na rua, na instituioo de ensino ou na faculdade, o que remete a tica e aos valores que cada indivduo carrega em si. Um bom profissional se constri de tica, ou pelo menos se construa. Surgimento do trabalho Por sculos j passados, em um momento no to desenvolvido comparado a hoje, da necessidade de sobrevivncia surgia o pensamento em trabalhar, mas um trabalhar somente para suprir o prprio consumo. Com o incio das plantaes e ento as construes das sociedades entornam das mesmas, a evoluo na questo social passou a se desenvolver. No momento em que essa nova sociedade se encontra em uma produo excedente, que j produzia alm do que era necessrio para seu sustento, surge um novo tipo de comercio e concepo de trabalho para o ser humano, o escambo, que nada mais era do que a troca de produtos de produo prpria, por produtos que no produziam. O processo da evoluo humana mostra uma diviso desse grupo que surgiu inicialmente da plantao, em subgrupos devido suas condies econmicas ou origens, e tal acontecimento por si s da origem a desigualdade e vinculada a ela a escravido.

Claro, dizendo de uma maneira simplria, pois o importante de todo esse contexto ainda est por vir. No papel a escravido se foi, todos gozam de direitos do trabalho e vivem em condies perfeitas onde recebem justamente por aquilo que produzem. O medo de ficar repetitivo invade aquele que vos escreve, mas novamente no, a teoria no funciona comona prtica. Analisando o momento do trabalho atual, existe uma grande demanda por trabalho qualificado no mercado, a capa do ms de Abril da Revista Exame traz o seguinte ttulo A guerra global pelos talentos, onde a principal matria acontece em volta da necessidade brasileira por mo de obras qualificada. muito simples e prtico apenas falar que existe uma ausncia de pessoas qualificadas, mas preciso notificar que a educao, e por educao se diz a brasileira, no fornece ao prprio povo qualidade ou ao menos oportunidade de se qualificar para pleitear esses tais altos cargos que necessitam de qualidade. Mas um fato interessante ocorreu durante esse momento de pesquisa, um programa televisivo, abordou o trabalho escravo de imigrantes por muitas vezes ilegais, em sua maioria bolivianos, que vem ao Brasil, e sobrevivem com R$ 172,00 mensais. So alguns dos fatos que acontecem nesse Brasil, que um pas de todos. Todo esse levantamento, toda essa crtica, para entender o momento social geral pelo qual passa o mercado de trabalho. muito bvio, que um trabalhor desse tipo, que no sabe se no ms seguinte ter o que comer, tenha dentro de si um senso de tica que faa o burgus aplaudir de p. Aristteles dizia que a tica natural do ser humano, mas quando essenaturalcomea a sofrer de fome, ele no ser capaz de utilizar todo sua massa cinzenta para agir de acordo com o que correto ou no. Mas de um jeito ou de outro, isso no justifica determinadas atitudes antiticas, mas permite uma anlise no superficia do fato em si. Pode-se considerar a classe de trabalhadores em duas divises gerais, quando o assunto tica profissional: Aqueles que no possuem condies, scioeconmicas e culturais para ter um senso tico e aqueles que possuem essas condies.

Partindo disso mais til se analizar apenas a parte que supostamente tem potencial para desenvolver esse valor em sua profisso no dia-a-dia. perceptvel que quando o assunto dinheiro, o ser humano tende a fraquejar em alguns sentidos. O ambiente no qual ele est contido, para realizar seu trabalho, capaz de corromper sua intergridade tica ou seu valores, por pequenos acontecimentos internos, que na relao em conjunto diria, capaz de se tornar um gerador de problemas. As grandes empresas hoje no Brasil, multinacionais em sua maioria, possuem em sua doutrina de trabalho um cdigo de tica para facilitar a vida de todos os profissionais, alm disso, a publicidade em si possui um cdigo de tica coletivo para o seu profissional, que por muitas vezes no levado em conta na hora de se produzir. Exemplo clssico, os comerciais da Nissan, atacando seus concorrentes. A verdade de tudo, que quando se trata de trabalho em conjunto a tica tem que ser a primeira palavra da mente do profissional, pois as regras de convivncia valem para todos os ambientes, todos os momentos e consequentemente todas as aes mesmo as que envolvem as profisses de cada ser humano. 2.4 Abertura da Empresa Uma agncia de publicidade, antes de qualquer coisa um negcio. E como outro qualquer, tem que ser economicamente vivel para que possa prosseguir trabalhando. Alm, claro, de oferecer o seu diferencial para atender as necessidades de cada cliente. A agncia a soma dos talentos de seu servio na criao, arte,
mdia, planejamento, pesquisa e administrao. O resto so apenas mveis, arquivos e mquinas, como qualquer outro escritrio. (SANTANNA, Armando, 2002, pg. 242).

Basicamente, qualquer pessoa pode ter sua agncia, registrando a mesma como qualquer outro negcio. Primeiramente deve-se definir que tipo de empresa uma agncia.

So trs os tipos de empresas que podem ser abertas: empreendedor individual, empresrio individual e sociedade limitada. Empreendedor individual a pessoa que trabalha por sua prpria conta e se legaliza perante a lei. Para que este

seja considerado, o empreendedor tem que possuir faturamento menor ou igual a R$ 36.000.000,00 por ano, no pode haver vnculo como scio ou titular de outra empresa e ter apenas um empregado contratado que receber o salrio mnimo ou piso da categoria. Uma das vantagens oferecidas pela lei complementar n 128, de 19 de dezembro de 2008, a de que o empreendedor poder registrar o Cadastro Nacional de Pessoas Jurdicas (CNPJ). Empresrio individual exerce em seu prprio nome as funes de sua empresa. Seus bens pessoais e seus negcios no sofrem separao jurdica. uma empresa titulada apenas por uma pessoa fsica que integra seus bens prprios aos seus negcios. Geralmente, so micro ou pequenas empresas. Sociedade limitada ou sociedade empresria a unio de dois empresrios ou mais empresrios que visam exercer atividade econmica organizada para a produo e/ou circulao de bens e/ou servios, isto , de forma limitada, os sciosempresrios que respondem de forma limitada pelos lucros, dvidas e todos os assuntos relacionados sua empresa. Para se abrir uma agncia de propaganda, deve faz-lo em sociedade limitada onde todos os integrantes sero os scios-empresrios.

Feito isso, o segundo passo contratar um contador para que este legalize a empresa perante aos rgos que seguem: Prefeitura municipal (Para obteno do alvar de funcionamento); Junta comercial; Secretaria da Receita Federal (Cadastro Nacional de Pessoa Jurdica, o CNPJ); Caixa Econmica Federal (INSS/FGTS); Enquadramento na entidade sindical patronal em que a empresa se enquadra; Corpo de bombeiros militar.

A Lei Federal n 4.680, Artigo 3, resume o que representa uma agncia:

A agncia de propaganda a pessoa jurdica especializada na arte e tcnicas publicitrias, que, atravs de especialistas, estuda, concebe, executa e distribui propaganda, veculos de divulgao, por ordem de anunciantes, com o objetivo de promover a venda de produtos e servios, difundir ideias ou informar o pblico a respeito de organizaes ou instituies colocadas a servio desse mesmo pblico.

2.5 rgos reguladores

Para que tudo isso seja efetuado de forma tica, devem-se seguir as normas e padres dos rgos reguladores. So eles:

a) ABAP: A associao brasileira de agncias de publicidade defende e divulga os interesses das agncias brasileiras associadas indstria da comunicao. Responsvel por exercer funes de arbitragem entre as agncias associadas, zelando pelo cumprimento de leis que regem a publicidade brasileira. Ela mantm um servio permanente de assistncia jurdica preventiva e de consultoria pra que as agncias associadas sejam devidamente orientadas, alm de promover estudos, pesquisas e outros empreendimentos para divulgao

institucional aprimoramento dos profissionais de propaganda.

b) APP: Originalmente Associao Paulista de Propaganda, criou sub-sedes em diversas cidades do pas tornando-se posteriormente Associao dos Profissionais de Propaganda. Uma associao sem fins lucrativos que visa como objetivo, de acordo com o estatuto, basicamente, buscar aprimoramento e atualizao tcnica dos profissionais da propaganda, tornando-os aptos para exercer a profisso com excelncia, oferecendo seminrios, cursos, debates, conferncias, pesquisas e estudos relativos atividade da propaganda, eventos de carter social, cultural e esportivo.

c) CONAR: O Cdigo Brasileiro de Autorregulamentao Publicitria nasceu como uma resposta ameaa da censura do governo no final dos anos 70. Este rgo tem o objetivo de zelar pela liberdade de expresso e defender os interesses de todas as partes envolvidas no mercado publicitrio, atravs de seus processos ticos, que somam mais de sete mil desde sua fundao em 1978. o orgo

soberano na fiscalizao, julgamento e deliberao em relao a obedincia e cumprimento do Cdigo.

Definiram preceitos bsicos que definem a tica publicitria. Estes so: Todo anncio deve ser honesto e verdadeiro e respeitar as leis deste pas; Deve ser preparado com o devido senso de responsabilidade social, evitando acentuar diferenciaes sociais; Deve ter presente a responsabilidade de cadeia da produo junto ao consumidor; Deve respeitar o princpio da leal concorrncia e; Deve respeitar a atividade publicitria e no desmerecer a confiana do pblico nos servios que a publicidade presta. Atravs de denncias dos consumidores, autoridades, associados ou membros diretores, o CONAR a denncia tem procedncia ou no. Se sim, recomenda aos veculos de comunicao suspenso da exibio da pea ou sugere correes a mesma, podendo ainda advertir anunciante e agncia.

d) CENP: Conselho Executivo das Normas-Padro uma entidade criada pelo prprio mercado publicitrio que visa zelar pela observncia e cumprimento das Normas-Padro da atividade publicitria. Este um documento bsico que busca o melhor cumprimento tico entre os principais agentes brasileiros. (COLOCAR MAIS CONTEDO)

e) AMPRO: A Associao de Marketing Promocional promove a valorizao das atividades relacionadas ao marketing promocional. Ainda responsvel por zelar pelo cumprimento das leis que regem as atividades relacionadas ao marketing promocional no Brasil e pelo Cdigo de tica de marketing promocional AMPRO. Inclusive, o Brasil um dos poucos pases que possuem esse cdigo de tica. Sem fins lucrativos, a AMPRO age para o melhor rendimento do marketing promocional, auxiliando o mercado e os profissionais com incentivo, auxlio e estruturao comercial atravs de intercmbio com entidades nacionais e internacionais, atuando como instrumento de concrdia e contribuindo para uma

melhor relao profissional e comercial entre todos os segmentos que compreendem as atividades de marketing promocional.

f) FENAPRO: Federao Nacional das agncias de propaganda a unio de sindicatos de agncias de propaganda de todos os vinte e seis estados, mais o Distrito Federal.

g) SINAPRO-SP: O sindicato das agncias de propaganda de So Paulo tem por objetivo representar perante os poderes Executivo, Legislativo e Judicirio, os interesses gerais das agncias de propaganda e os interesses coletivos da categoria. Alm de tambm promover congressos e conferncias, criar servios de consultoria tcnica para as agncias e exercer funo de rbitro nos litgios e discusses entre agncias, veculos de comunicao, anunciantes, fornecedores e consumidores, conforme regimento interno da Cmara de Arbitragem e Mediao da entidade. Todos os estados brasileiros possuem sindicato prprio.

2.5 Tributos

Podemos afirmar que, so contribuintes do Imposto de Renda Pessoa Jurdica (IRPJ): I as pessoas jurdicas; II as empresas individuais.

As disposies tributrias do IR aplicam-se a todas as firmas e sociedades, registradas ou no.De acordo coma (Lei 9.430/96, art. 60), as entidades submetidas aos regimes de liquidao extrajudicial e de falncia sujeitam-se s normas de incidncia do imposto aplicveis s pessoas jurdicas, em relao s operaes praticadas durante o perodo em que perdurarem os procedimentos para a realizao de seu ativo e o pagamento do passivo.

As empresas pblicas e as sociedades de economia mista, bem como suas subsidirias, so contribuintes nas mesmas condies das demais pessoas jurdicas

(Constituio Federal, art. 173 1).

2.5.1 Tipos de tributo (TAXAS, IMPOSTOS E CONTRIBUIES) COLOCAR

Por tributo, entende-se toda prestao pecuniria compulsria em moeda ou cujo valor nela se possa exprimir, que no constitua sano de ato ilcito, instituda em lei e cobrada mediante atividade administrativa plenamente vinculada art.3 do Cdigo Tributrio Nacional - CTN. Nos termos do artigo 145 da nossa Constituio Federal e do artigo 5 do CTN, tributos so: a) Impostos: Os impostos so recursos pagos por pessoas fsicas e jurdicas ao Estado, e pode ser uma cobrana Federal, Estadual e Municipal. So utilizados para cobrir os gastos com sade, economia, educao, cultura, segurana, etc. Alm disso, o governo utiliza os impostos para custear obras pblicas como a criao de rodovias, universidades e hospitais. So cobrados em cima do valor do patrimnio e da renda de uma pessoa ou empresa. por meio do oramento que o governo decide qual a porcentagem desse valor ser destinado para determinada necessidade na sociedade. b) Taxas: Um dos tipos de tributos que incide sobre um servio pblico feito para o contribuinte e executado pelo poder pblico. As taxas no possuem uma base de clculo especfica e so avaliadas de acordo com o servio realizado. Exemplos de Taxas: Taxa de Iluminao Pblica; Taxa de Conservao e Limpeza Pblica; Taxa de Controle e Fiscalizao Ambiental TCFA; Taxa de Fiscalizao de Vigilncia Sanitria; Taxa de Emisso de Documentos; Taxa de Fiscalizao CVM (Comisso de Valores Mobilirios).

c) Contribuio de melhoria. As contribuies parafiscais ou especiais integram o sistema tributrio nacional, j que a nossa Constituio Federal (CF) ressalva quanto exigibilidade da contribuio sindical (art. 80, inciso IV, CF), das contribuies previdencirias (artigo 201 CF), sociais (artigo 149 CF), para a seguridade social (artigo 195 CF) e para o PIS Programa de Integrao Social e PASEP Programa de Formao do Patrimnio do Servidor Pblico (artigo 239 CF). Como contribuies especiais temos ainda as exigidas a favor da OAB, CREA, CRC, CRM e outros rgos reguladores do exerccio de atividades profissionais. Os emprstimos compulsrios so regulados como tributos, conforme artigo 148 da Constituio Federal o qual se insere no Captulo I Do Sistema Tributrio Nacional. Fonte: http://www.portaltributario.com.br/tributos.htm

Exemplos de Contribuies: Instituto Nacional de Seguro Social (INSS); Fundo de Garantia do Tempo de Servio (FGTS); Programa de Integrao Social (PIS/PASEP); Contribuio para o Financiamento da Seguridade Social (CONFINS); Contribuio Social sobre o Lucro Lquido.

Fonte: http://www.okconcursos.com.br/apostilas/apostila-gratis/129-financaspublicas/1191-tipos-de-tributos#.UXn2Pr8ZciM

As Pessoas Jurdicas, por opo ou por determinao legal, so tributadas por uma das seguintes formas:

a) Simples. d) Lucro Arbitrado. b) Lucro Presumido. c) Lucro Real.

O art. 14 da Lei Complementar n. 123, de 2006, que instituiu o Simples Nacional, diz textualmente que consideram-se isentos do imposto de renda, na fonte e na declarao de ajuste do beneficirio, os valores efetivamente pagos ou distribudos ao titular ou scio da microempresa ou empresa de pequeno porte optante pelo Simples Nacional, salvo os que corresponderem a pr-labore, aluguis ou servios prestados. At aqui a sistemtica igual a do Simples Federal.
2.6 Apurao de Lucro

Por outro lado, no que se refere distribuio de lucros, ou quaisquer outros rendimentos, salvo os casos acima, a iseno s alcana o montante do lucro apurado na forma do art. 15 da Lei n. 9.249, de 1995, ou seja, a iseno fica limitada ao lucro presumido, que ser apurado com base nos percentuais especficos sobre a receita bruta mensal, no caso de antecipao de fonte, ou da receita bruta total anual, tratando-se de declarao de ajuste, subtrado do valor devido na forma do Simples Nacional no perodo, relativo ao IRPJ. Resumindo, o valor do lucro a ser distribudo com iseno na fonte e na declarao fica limitado ao valor do apurado na forma do lucro presumido, diminudo do valor pago no DAS (Documento de Arrecadao do Simples Nacional), correspondente ao IRPJ devido. Essa forma de apurao no se aplica na hiptese de a pessoa jurdica manter escriturao contbil e evidenciar lucro superior quele limite, como foi visto na apurao do Lucro Presumido.

Exemplificando, teremos: Perodo de Apurao: Julho/2007

Receita de Revenda de Mercadorias: R$ 100.000,00

Lucro Presumido: 32% x R$ 100.000,00 R$ 8.000,00 (a)

a) Percentual para servios de comunicao 32%; No caso de segmento de Agncia de Publicidade e propaganda, no poder optar pelo Simples Nacional - Regime Especial Unificado de Arrecadao de Tributos e Contribuies devidos pelas Microempresas e Empresas de Pequeno Porte, uma vez que esta atividade est excluda do rol das atividades beneficiadas por se tratar de uma atividade tcnica e de profisso regulamentada.

2.6.1 Lucro arbitrado O arbitramento de lucro uma forma de levantamento das informaes da base de clculo do imposto de renda utilizada pela autoridade tributria ou pelo contribuinte.

aplicvel pela autoridade tributria quando a pessoa jurdica deixar de cumprir as obrigaes acessrias relativas determinao do lucro real ou presumido, conforme o caso.

Quando conhecida a receita bruta, e, desde que ocorrida qualquer das hipteses de arbitramento previstas na legislao fiscal, o contribuinte poder efetuar o pagamento do imposto de renda com base nas regras do lucro arbitrado.

2.6.1.1 Tributao com base no lucro arbitrado

A tributao com base no lucro arbitrado ser mediante ao pagamento da primeira quota ou da quota nica do imposto devido, correspondente ao perodo de apurao trimestral em que o contribuinte se encontra em condies de proceder ao arbitramento do seu lucro.

2.6.1.2 Percentuais que devem ser aplicados para apurao do lucro arbitrado

Os percentuais a serem aplicados sobre a receita bruta, quando conhecida, so os mesmosaplicveis para o clculo da estimativa mensal e do lucro presumido, acrescidos de 20.

2.6.2 Lucro Real

Lucro real o lucro lquido do perodo de apurao ajustado pelas adies, excluses ou compensaes prescritas ou autorizadas pelo Regulamento (DecretoLei 1.598/1977, artigo 6o).

A determinao do lucro real ser precedida da apurao do lucro lquido de cada perodo de apurao com observncia das disposies das leis comerciais (Lei 8.981/1995, artigo 37, 1).

O lucro lquido do exerccio referido no conceito acima a soma algbrica do lucro operacional, dos resultados no operacionais e das participaes, e dever ser determinado com observncia dos preceitos da lei comercial. Portanto, o lucro lquido aquele definido no artigo 191, da Lei 6.404/1976, porm, sem as dedues do artigo 189 (prejuzos contbeis acumulados e proviso para o imposto sobre a renda).

Por esta mesma razo, o negcio de Agncia de Publicidade dever optar por um dos seguintes regimes de tributao. 2.6.2.1 Perodo de Apurao do Lucro Real

O imposto determinado com base no lucro real por perodos de apurao trimestrais, encerrados nos dias 31 de maro, 30 de junho, 30 de setembro e 31 de dezembro de cada ano-calendrio.

No caso da apurao com base no lucro real, o contribuinte tem a opo de apurar anualmente o imposto devido, devendo, entretanto, recolher mensalmente o imposto por estimativa.

Nos casos de incorporao, fuso ou ciso, a apurao da base de clculo e do imposto devido ser efetuada na data do evento.

Na extino da pessoa jurdica, pelo encerramento da liquidao, a apurao da base de clculo e do imposto devido ser efetuada na data desse evento.

A base de clculo do imposto, determinada segundo a lei vigente na data de ocorrncia do fato gerador, o lucro real correspondente ao perodo de apurao.

Como regra geral, integram a base de clculo todos os ganhos e rendimentos de capital, qualquer que seja a denominao que lhes seja dada,

independentemente da natureza, da espcie ou da existncia de ttulo ou contrato escrito, bastando que decorram de ato ou negcio que, pela sua finalidade, tenha os mesmos efeitos do previsto na norma especfica de incidncia do imposto.

Base de Clculo: o lucro lquido do perodo de apurao ajustado pelas adies, excluses ou compensaes estabelecidas em Lei.

2.6.2.2 Alquotas:

IRPJ - 15% sobre a base de clculo (lucro lquido) quando o lucro lquido for de at R$ 20.000,00.

Se o lucro lquido exceder a R$ 20.000,00, haver um adicional de 10% calculado sobre a parcela excedente; CSLL 9,00%, calculada sobre o lucro liquido;

PIS - 1,65% - sobre a receita bruta total. Do valor apurado poder ser descontado os crditos apurados com base nos custos, despesas e encargos da pessoa jurdica;

COFINS - 7,6% - sobre a receita bruta total. Do valor apurado poder ser

descontado os crditos apurados com base nos custos, despesas e encargos da pessoa jurdica.

2.6.3 Lucro Presumido

o lucro que se presume calculado com base na receita bruta de prestao de servios. Trata-se de uma forma de tributao simplificada utilizada para determinar a base de clculo do Imposto de Renda (IRPJ) e da Contribuio Social sobre o Lucro (CSLL) das pessoas jurdicas que no estiverem obrigadas apurao do lucro real, que o caso da atividade de Agncia de Publicidade.

Podemos afirmar que, a sistemtica de tributao pelo Lucro Presumido regulamentada pelos artigos 516 a 528 do Regulamento do Imposto de Renda (Decreto 3.000/1999).

O imposto dever ser apurado trimestralmente nos dias 31 de maro, 30 de junho, 30 de setembro e 31 de dezembro de cada ano-calendrio. Base de clculo: corresponde a 32% do valor da receita bruta.

2.6.3.1 Alquotas:

IRPJ - 15% sobre a base de clculo. Se o lucro lquido exceder a R$ 20.000,00, haver um adicional de 10% calculado sobre a parcela excedente. CSLL 9,00%, calculada sobre o lucro liquido;

PIS - 0,65% - sobre a receita bruta total; COFINS 3,00% - sobre a receita bruta total. Percentuais Reduzidos para Pequenos Prestadores de Servios . A base de clculo do imposto de renda para a atividade de Agncia de Publicidade cuja receita bruta anual seja de at R$ 120.000,00, ser determinada mediante a aplicao do

percentual de 32% sobre a receita bruta auferida.

2.6.3.2 Contribuio Previdenciria

Para o recolhimento das contribuies previdencirias, independentemente da opo pela forma de tributao, lucro real ou lucro presumido, as alquotas do INSS so:

Sobre a folha de pagamento (parte da empresa, seguro de acidente de trabalho e recolhimento para terceiros) = 26,80%.

Imposto Sobre Servios (ISS) Ser retido na fonte pela empresa pagadora e calculado sobre a receita de prestao de servios e varia conforme a legislao do Municpio onde o estabelecimento do empreendedor estiver sediado, sendo que a alquota mxima ser de 5,00%. (COLOCAR A MNINA).

ALQUOTA MNIMA A Emenda Constitucional 37/2002, em seu artigo 3, incluiu o artigo 88 ao Ato das Disposies Constitucionais Transitrias, fixando a alquota mnima do ISS em 2% (dois por cento), a partir da data da publicao da Emenda (13.06.2002). A alquota mnima pode ser reduzida para os servios a que se referem os itens 32, 33 e 34 da Lista de Servios anexa ao Decreto-Lei n 406, de 31 de dezembro de 1968.
Fonte: http://www.portaltributario.com.br/tributos/iss.html

2.6.3.3 Obrigaes acessrias para o Lucro Presumido

A pessoa jurdica habilitada opo pelo regime de tributao com base no lucro presumido dever manter (Lei 8.981/1995, artigo 45):

I Livro Caixa, no qual dever estar escriturado toda a movimentao financeira, inclusive bancria, ou escriturao contbil nos termos da legislao comercial; II Livro Registro de Inventrio, no qual devero constar registrados os estoques existentes no trmino do ano-calendrio; III em boa guarda e ordem, enquanto no decorrido o prazo decadencial e no prescritas eventuais aes que lhes sejam pertinentes, todos os livros de escriturao obrigatrios por legislao fiscal especfica, bem como os documentos e demais papis que serviram de base para escriturao comercial e fiscal.

Sendo assim, para determinar qual a forma de tributao ser a mais vantajosa, lucro real ou lucro presumido ser necessria uma anlise cuidadosa do valor do faturamento com relao aos custos e despesas do empreendimento o que ser possvel somente quando o negcio estiver j em funcionamento. Porm, para esta atividade especfica, o recolhimento pelo lucro presumido sempre trar vantagem sob o aspecto tributrio, bem como no cumprimento das obrigaes acessrias.

2.7 Contrato (FGTS, INSS, 13 Salrio e frias - explicar) De acordo com o Dicionrio do Aurlio a palavra contrato significa: Acordo, trato em que duas ou mais pessoas assumem certos compromissos ou obrigaes, ou asseguram entre si algum direito, ou seja, quando h um contratante (rgo ou entidade signatria do instrumento contratual) e o contratado (pessoa fsica ou jurdica signatria de contrato com o servio oferecido). Tem como objetivo garantir perante lei que nenhuma das partes falhe com o que foi tratado, caso isso acontea o contrato acionado e assegura o no prejuzo de ambos. Ulpiano (Jurista grego, sc. II) em sua declarao, define contrato como sendo omtuo consenso sobre duas ou mais pessoas sobre o mesmo objeto. Clvis Bevilqua (Jurista brasileiro, sc. XX) entende por contrato o acordo de vontade de duas ou mais pessoas com a finalidade de adquirir, resguardar, modificar ou extinguir direito.

Orlando Gomes (Jurista brasileiro, sc. XX) se pronuncia dizendo que contrato , assim, o negcio jurdico bilateral, ou plurilateral, observncia de conduta idnea satisfao dos interesses que regularam. J, Maria Helena Diniz (Jurista brasilaiera, sc. XI) declara que contrato o acordo de duas ou mais vontades, na conformidade da ordem jurdica, destinado a receber uma regulamentao de interesse entre as partes, com o escopo de adquirir, modificar ou extinguir relaes jurdicas de natureza patrimonial. H inmeras classificaes de contrato, porm, focaremos apenas em trs deles: contrato comercial, contrato trabalhista e contrato de estgio. 2.7.1 Contrato Comercial O contrato comercial, tambm conhecido como contrato de compra e venda um dos instrumentos com maior importncia social da circulao dos bens. Nele, constitui-se o vendedor, que tem por objetivo entregar a coisa, ou direito, e o comprador que possui o dever de pagar o preo para habilitao propriedade da coisa, ou direito. caracterizada pela reciprocidade das partes, do vendedor de entregar a propriedade que foi pr-estabelecida no contrato, e do comprador de pagar o preo. So considerados contratos onerosos, pois para que a aquisio patrimonial acontea necessrio o sacrifcio da perda de algo, por exemplo, para obteno de dinheiro preciso se dispor de algum bem, seja ele tangvel ou intangvel. Qualificada pela sua execuo instantnea, o contrato de compra e venda indiferente ao cumprimento das obrigaes aps sua perfeio ou depois de algum tempo. Vale ressaltar que se a venda for de bem imvel de certo valor, o contrato solene e dever ser realizada atravs de escritura pblica. O contrato comercial tem como base legislativa todas as normas do Cdigo de Defesa do Consumidor (CDC) Lei 8078/90, garantindo assim, protees que ocorrem inclusive antes da efetivao da contratao, alm de deveres para que os fornecedores cumpram com seu papel e que se tornem regra dentro do contrato.

importante destacar que, em si tratando de clusulas abusivas, o CDC possui o artigo 51, que visa orientar os fornecedores poupando a negligncia na hora de produzir o contrato. Existem ainda os contratos de sigilo ou confidencialidade, que so frequentemente utilizadas por instituies financeiras, indstrias farmacuticas, setores de tecnologia e agncias de publicidade. Tm como objetivo certificar que o consumidor ou cliente no divulgue, e nem tentem usar ou se beneficiar pessoalmente ou atravs de terceiros, de qualquer informao contida na negociao. Nas agncias de publicidade, por exemplo, esse contrato a segurana de que o cliente no utilizar a campanha publicitria apresentada pelos respectivos profissionais, caso deixe de fazer parte da carteira de clientes da mesma. Caso haja descumprimento desse contrato, o indivduo ou empresa sofrer indenizao de multas elevadas com valores pecunirios, alm das sanes civis empregadas. 2.7.2 Contrato Trabalhista o documento por escrito, verbal ou tcito que comprova o trabalho remunerado e mostra o acordo nas relaes de emprego, tal como conhecido na atualidade. Como base legislativa o contrato trabalhista dispe-se de uma

regulamentao das leis referentes ao Direito do Trabalho e do Direito processual do Trabalho no Brasil, onde a CLT (Consolidao das Leis do Trabalho) foi aprovada pela Lei 5.452/43 e sancionada pelo presidente Getlio Vargas. Em sua caracterizao pode-se apontar alguns elementos pertinentes para a compreenso, so eles: 2.7.2.1 Empregador O art. 2 da Consolidao das Leis Trabalhistas (CLT) define empregador como: Considera-se empregador a empresa, individual ou coletiva que, assumindo os riscos da atividade econmica, admite, assalaria e dirige a prestao pessoal de servio.

Desta forma compreende-se que o empregador possui um dos papis principais para a concretizao do contrato trabalhista, pois sem empregador no h empregado.

2.7.2.2 Empregado O art. 3 da CLT define empregado como: Considera-se empregado toda pessoa fsica que prestar servios de natureza no eventual ao empregador, sob a dependncia deste e mediante salrio. Portanto, este indivduo pode ser considerado fundamental para a realizao do contrato de trabalho, alm de ser tambm um dos beneficiados do acordo. Entretanto, o sujeito em questo possui algumas caractersticas prprias que o definem muito bem: a) Pessoa fsica pessoalidade O empregado em sua funo nunca poder ter relao com o empregador como pessoa jurdica, e sim como pessoa fsica, pois uma relao de pessoa jurdica para pessoa jurdica no est empregada na esfera trabalhista e sim comercial ou cvel. b) No eventualidade habitualidade Vale dizer que a prestao de servios de forma contnua, no de forma eventual, mas de carter duradouro, onde o empregador possa ter expectativa de que o empregado voltar em determinado dia empresa, criando assim, uma habitualidade. c) Dependncia subordinao Seria a sujeio da parte do empregado para o empregador e pode ser definidos de trs maneiras: c.1) Hierrquica

 a relao onde o empregado recebe ordens direta ou indiretamente do empregador, tambm pode ser entendida como dependncia jurdica. c.2) Tcnica Pode ser compreendida como sendo a fiscalizao do trabalho, com preocupao qualidade do mesmo. c.3) Econmica No est relacionada estrutura econmica do empregado, ou seja, o seu salrio, mas sim da estrutura econmica gerada por ele.

d) Salrio onerosidade a remunerao devida ao empregado pelos seus esforos e prestao de servios, diferentemente de trabalhos voluntrios, isto , gratuitos, ainda que mediante pessoalidade, habitualidade e subordinao. Em regra, os contratos trabalhistas so vlidos pelo seu prazo indeterminado, porm no art. 433 2 da CLT admitem a concordncia dos mesmos por prazo determinado, quem tem os seguintes requisitos: 2 O contrato por prazo determinado s poder ser vlido em se tratando: a) de servio cuja natureza ou transitoriedade justifique a predeterminao do prazo; b) de atividades empresariais de carter transitrio; c) de contrato de experincia. Entende-se por carter transitrio o servio que breve, passageiro. Seria o caso da empresa que para suprir o aumento da produo contrata um novo empregado. Sendo assim, a atividade empresarial de carter transitrio, possui outro significado, so as atividades denominadas sazonais, ou seja, apenas em

determinadas pocas do ano, como exemplo, pode-se utilizar lojas natalinas que s abrem nas proximidades do Natal. De acordo com o art. 445 da CLT: O contrato de trabalho com prazo determinado no poder ser estipulado por mais de 2 (dois) anos, observada a regra do art. 451. J, o contrato determinado por experincia, tem o prazo mximo de 90 (noventa) dias, tendo por caracterstica principal o empregado pactua com o intuito de demonstrar sua aptido para determinado servio. Portanto, de acordo com a Lei 11.654/2008 no possvel o empregador exigir comprovao de experincia por mais de 6 (seis) meses na mesma rea. Para que haja resciso do contrato de trabalho, assim como ensina Amauri Mascaro Nascimento, a relao de emprego, nasce, vive, altera -se e morre, necessrio que ocorra algum dos itens a seguir: a) Por deciso do empregado (pedido de demisso) Quando o empregado pede demisso, no h possibilidade de

movimentao da conta FGTS, e deve oferecer aviso prvio ao empregador como j havia sido estudado. b) Por deciso do empregador Neste caso, sendo a demisso por justa causa no h cumprimento de aviso prvio, nem multa de 40% em cima do FGTS e no h possibilidade da movimentao da conta vinculada. c) Aposentadoria Neste caso, o empregado no obrigado a parar de trabalhar, mas por conta disso, ele no possui direito multa do FGTS. O ato da aposentadoria no causa a extino do contrato se o empregado continua prestando servios ao empregador, portanto s haver resciso se for vontade de alguma das partes. d) Morte do empregado

Mesmo com a morte do empregado, seus familiares tm por direito receber os respectivos consectrios legais previstos nas condies impostas pela CLT, e consequentemente seus herdeiros tm o direito de receber essas verbas e sacar o FGTS sem multa. e) Morte do empregador Na hiptese do empregador ser empresa individual (pessoa fsica) de acordo com o art. 483, 2, da CLT, o empregado tem seu contrato considerado rescindido, caso seu empregador venha a falecer. O empregado tem o direito de escolher se continuar na empresa com o sucessor ou rescindir seu contrato, sujeito s premissas revistas acima. f) Extino da empresa Caso haja extino da empresa, o empregado receber todos os direitos rescisrios de uma demisso sem justa causa. g) Fora maior Todo acontecimento alheio vontade das partes, como incndio, inundao, etc. Se isso acontecer, o empregado receber sua indenizao pela metade, inclusive a multa do FGTS. h) Culpa recproca Ocorre quando houver faltas graves de maneira concomitantemente. De acordo com o Sm. N 14 do TST o empregado ter permisso metade dos direito previstos na CLT. Tambm ter direito s demais verbas pela metade, inclusive multa do FGTS. i) Justa causa Entende-se por justa causa toda e qualquer atividade que considerada falta grave, impedindo assim, a relao contnua do emprego. H diferena entre justa causa e falta grave, sendo a primeira, a forma pelo qual o empregado dispensado de seus servios e a segunda sendo o motivo que acarretou tal acontecimento. j) Resciso indireta

Visto que o contrato trabalhista bilateral, ou seja, ambas as partes devem cumprir com as clusulas contidas nesse contrato, percebe-se que quando o empregado deixa de executar suas tarefas cometendo assim faltas graves, aplicado punio de demisso por justa causa, mas quando as sanes so por parte do empregador o procedimento chamado de resciso indireta. 2.8 Contrato de Estgio O contrato de estgio tem por definio sua forma trilateral, isto , relao entre o estagirio, a instituio de ensino e o tomador de servio. Compreende por base legislativa a Lei 11.788/2008 que revogou a Lei 6.494/1977, visando esclarecer pontos significativos desta relao de forma coerente. Sua caracterizao se d pela obrigatoriedade de aprendizado (quando inserido no curso, cuja carga horria requisito para aprovao e obteno de diploma) e em casos especficos, a sua no obrigao (quando executado como atividade opcional acrescida carga horria regular e obrigatria). O estagirio deve estar devidamente matriculado em curso superior, profissional, de ensino mdio ou especial. As suas atividades de estgio tm que ser pertinentes ao objetivo do curso, para que isso acontea, as instituies de ensino esto obrigadas a: a) Celebrar termo de compromisso com o educando, indicando s condies do estgio proposta pedaggica do curso; b) Avaliar as condies oferecidas pela empresa contratadora de estagirios; c) Ceder ou indicar um professor responsvel pela orientao, acompanhamento e avaliao das atividades do estagirio; d) Exigir relatrios de atividades perante o estudante no superior a 6 (seis) meses; e) Zelar pelo cumprimento do termo de compromisso; f) Elaborar normas complementares e avaliao perante os estgios dos estudantes; g) Deixar explcito s empresas oferecedoras de estgio os perodos de avaliaes escolares ou acadmicas.

 obrigatoriedade da empresa contratadora de estagirios: a) Celebrar o termo de compromisso; b) Oferecer recursos adequados ao objetivo do curso realizado pelo estudante; c) Indicar funcionrio com experincia profissional na rea do estagirio para avaliao e acompanhamento das atividades do estudante at o mximo de dez estagirios; d) Contratar seguros contra acidentes pessoais em favor do estagirio; e) Fornecer informaes sobre o perodo de estgio realizado pelo estagirio, constando neste documento atividades desenvolvidas at o desligamento do mesmo; f) Conter documentos que possam ser disponibilizados fiscalizao em relao ao estgio oferecido; g) Enviar relatrios a cada seis meses s instituies de ensino, com conhecimento do estagirio. A carga horria do estgio est ligada ao grau escolar desenvolvido pelo estudante e deve ser compatvel com as atividades escolares, no podendo ultrapassar: a) Quatro horas dirias e vinte horas semanais caso esteja ligada educao especial, tais como, trmino de ensino fundamental na modalidade profissional jovens e adultos; b) Seis horas dirias e trinta horas semanais no caso do ensino superior e trmino do ensino mdio; c) Em caso de cursos onde as cargas presenciais alternarem com as cargas tericas, a carga horria do estgio poder ser de quarenta horas semanais. Nos perodos de avaliao a carga horria do estgio dever ser reduzida a metade, conforme previsto no termo de compromisso.

A durao do estgio no poder ultrapassar dois anos, salvo em caso de deficincia. O art. 12 da Lei 11.788/2008 defende o direito do estagirio em receber bolsa ou outro vnculo de retribuio, dependendo do acordo feito atravs do contrato. Eventuais concesses de auxlio transporte, alimentao e seguro sade no caracterizam vnculo de emprego. De acordo com o art. 13 da Lei 11.788/2008, quando o estgio tiver durao igual ou superior a um ano, o estagirio tem direito a recesso de trinta dias, para utilizar preferencialmente durante as frias escolares, tendo direito a remunerao do recesso quando este receber bolsa ou outra forma de contraprestao. Quando o estgio tiver durao inferior a um ano os dias de recesso sero concedidos de forma proporcional. Para que no haja abuso na obrigatoriedade das atividades desenvolvidas pelo estagirio, foi decretada uma tabela de propores segundo o art. 17 da Lei 11.788/2008 onde: a) de 1 a 5 empregados = 1 estagirio; b) de 6 a 10 empregados = at 2 estagirios; c) de 11 a 25 empregados = at 5 estagirios; d) acima de 25 empregados = at 20% dos estagirios; e) em relao aos portadores de deficincia = 10% das vagas oferecidas pela parte concedente do estgio. Conforme decretado no art. 15 da Lei 11.788/2008 h penalidade prevista para as empresas que revogarem de qualquer maneira tais normas, contando com: 1 Suspenso de receber estagirios por 2 (dois) anos, contada da data respectiva ao processo administrativo. 2 A penalidade de que trata o 1 deste artigo limita-se filial ou agncia em que for cometida a irregularidade.

Vale lembrar que o estgio, seja ele remunerado ou voluntrio no pode ser comparado com emprego, mas o estagirio pode ser penalizado por ms condutas nas atividades correspondentes.

2.9 Marcas e patentes considerado Marca toda e qualquer identidade visual com principal objetivo de identificar servios ou produtos, seu registro fundamental no mercado de trabalho, funcionando como uma certido de nascimento. uma matrcula de propriedade mvel, tendo inclusive, valor de mercado, portanto considerada intangvel e no pode exigir patente, j que o benefcio o registro em si. Os benefcios do registro da marca so imprescindveis, pois alm de garantirem direitos autorais, elas podem assegurar que o concorrente utilize uma marca assemelhada ou at copiada, ademais nela est agregada valores de servio e produto, tanto qualitativo quanto quantitativo. O registro da marca feito juntamente ao rgo federal competente, o Instituto Nacional da Propriedade Industrial (INPI). Primeiro necessrio avaliar a viabilidade do pedido do registro da marca, para verificar se no h marcas iguais o que impediria a execuo do registro. Esta busca deve ser feita por um profissional qualificado, para certificar a reduo de margem de erro. A documentao necessria para registro em nome de pessoa jurdica : I Cpia de Contrato Social da empresa e alterao, ou consolidao contratual; II Procurao especfica para junto do INPI; III Logotipo da marca (se houver); IV Contrato de prestao de servios, fornecido pela empresa contratada. O registro da marca tem vigncia de 10 (dez) anos, a partir da concesso do registro, prorrogvel no ltimo ano de vigncia do registro, sempre por decnio.

No entanto no h nenhuma legislao que obrigue diretamente o registro de marcas ou patentes, mas indicado que se faa para continuar se destacando num mercado to globalizado e competitivo. Assim como o registro da marca serve para proteger o plgio de terceiros, os direitos autorais concedem ao autor proteo contra uso de suas obras (ou marcas) tambm por terceiros, garantindo que a criao no seja utilizada para fins no autorizados. considerada patente toda e qualquer inveno registrada para proteo contra utilizao indevida. Constitui-se em um ttulo temporrio outorgado pelo Estado conferido aos inventores com objetivo de proteger sua inveno, tendo como caracterstica principal o produto tangvel, podendo conceder benefcios ao inventor. Chamado Certificado de registro de Patente, este documento assegura a dominao de algo a algum, fazendo com que a propriedade tenha valor de mercado e possa at ser negociada por terceiros (royalties). No total existem dois tipos de patentes, so elas: I Patente de Inveno: Se caracteriza pela inveno de algo jamais inventado, atenta aos requisitos de novidade, atividade inventiva e aplicao industrial.O tempo de durao que o ttulo confere ao seu inventor de 20 (vinte) anos, o direito de legalmente impedir que terceiros venham produzir a propriedade inventada. II Patente de Modelo de Utilidade: Patente que tem por caracterizao o ato de aprimorar a funcionalidade de algo j inventado, mas que no possua registro em patente. O tempo de durao que o ttulo confere ao seu inventor de 15 (quinze) anos, o direito de legalmente impedir que terceiros venham produzir a propriedade inventada. O procedimento para o registro de uma patente se inicia com a avaliao e verificao do produto para viabilizar a ao. O pedido de patente requerido atravs de formulrio prprio, constando todas as informaes do inventor e detalhando tudo sobre o produto. Aps protocolar o pedido de patente, em cerca de 60 (sessenta) dias publicado na Revista Propriedade Industrial (RPI) para oficializar o pedido e gerar o nmero do

processo. A patente permanece em sigilo durante 18 (dezoito) meses at que ento o INPI publicar o pedido, informando o nome do requerente e o resumo da proteo requerida, a partir disso, o processo passa a ser pblico permitindo o acesso de terceiros.

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