UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE PR REITORIA DE GRADUAO E PESQUISA CENTRO DE EDUCAO E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LETRAS Disciplina: Fundamentos de Literatura

Portuguesa Professora Msc. Ana Mrcia Barbosa dos Santos

O ROMANCE REALISTA: EA DE QUEIRS

So Cristvo, 15 de outubro de 2012.

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SERGIPE PR REITORIA DE GRADUAO E PESQUISA CENTRO DE EDUCAO E CINCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LETRAS Disciplina: Fundamentos da Literatura Portuguesa Professora Msc. Ana Mrcia Barbosa dos Santos

O ROMANCE REALISTA: EA DE QUEIRS

Laane Barbosa de Andrade Kelly Regina da Silva Mrcia Cristina Lima Moreira Wandeclarcia Mozart Santos So Cristvo, 15 de outubro de 2012.

Sumrio
Introduo ............................................................................................................................................... 4 Biografia de Ea de Queirs .................................................................................................................... 4 Bibliografia de Ea de Queirs ................................................................................................................ 4 Contexto Histrico................................................................................................................................... 4 Origens e caractersticas do Realismo..................................................................................................... 5 Comentrio de algumas obras ................................................................................................................ 6 1) 2) O crime do padre Amaro (resumo) ............................................................................................. 6 Os Maias de Ea de Queiroz ........................................................................................................ 6 Personagens .................................................................................................................................... 7 Lisboa .............................................................................................................................................. 8 O Ramalhete .................................................................................................................................... 8 A mensagem .................................................................................................................................... 8 Crtica social ou dos costumes ................................................................................................................ 9 Simbolismo .............................................................................................................................................. 9 O papel das mulheres nas obras ........................................................................................................... 10 Linguagem e estilo de Ea de Queirs .................................................................................................. 10 Bibliografia ............................................................................................................................................ 12

Introduo O Realismo surge em uma poca em que ocorriam transformaes no mundo ocidental. Era o surgimento de novas classes, novas tecnologias e principalmente de um novo pensamento ideolgico que influenciaria no apenas as relaes humanas, mas tambm arte em voga, como a Literatura. Em Portugal, embora um pouco atrasado do restante da Europa, no diferente e essa transio se evidencia na obra de Ea de Queirs, em O Crime do Padre Amaro, 1875. Biografia de Ea de Queirs Jos Maria Ea de Queirs nasceu em 1845 na Pvoa de Varzim e morre em 1900 na sua casa de Neuilly-sur-Seine. As suas obras foram traduzidas em cerca de 20 lnguas. Exerceu cargo de Cnsul de Portugal na Inglaterra e nomeado administrador em Leiria. Fez advocacia, jornalismo e Direito na Universidade de Coimbra. Foi amigo de Camilo Castelo Branco e Antero de Quental e foi um dos pioneiros da literatura realista em Portugal. Escreveu sua primeira novela realista O Crime do padre Amaro, publicada em 1875, onde se dedicou com mais afinco literatura abordando diversos temas e abordagens. Bibliografia de Ea de Queirs Romance: Mistrio da Estrada de Sintra, em colaborao com Ramalho Ortigo, 1871; O Crime do Padre Amaro, 1875; O Primo Baslio, 1878; O Mandarim, 1879; A Relquia, 1887; Os Maias, 1888; AIlustre Casa de Ramires, 1900; A Correspondncia de Fradique Mendes, 1900; A Cidade e as Serras, 1901; A Capital, 1925; O Conde dAbranhos, 1925; Alves e Cia, 1925. Conto: Contos, 1902. Jornalismo, literatura de viagem e hagiografias: Uma Campanha Alegre, 2 volumes, 1890-1891; Cartas de Inglaterra, 1903; Prosas Brbaras, 1905; Ecos de Paris, 1905; Cartas Familiares e Bilhetes de Paris, 1907; Notas Contemporneas, 1909; O Egito, 1926; Ultimas Pginas, 1912; e outros. Contexto Histrico A segunda metade do sculo XIX foi uma poca em que o mundo sofria grandes transformaes poltica, social e ideolgica e em meio a essas transformaes que surge o Realismo em Portugal. Com a Revoluo Industrial veio um rpido desenvolvimento e crescimento do sistema capitalista. Houve a ascenso da burguesia como classe dominante,

bem como um grande desenvolvimento tecnolgico. Esse sistema capitalista tambm faz surgir uma nova classe, a do proletariado. Esses trabalhadores, classe proletria, eram mal remunerados, sujeitos a pssimas condies, longas e exaustivas jornadas dirias de trabalho. Muitos no suportavam tal esgotamento fsico e chegavam a morrer. Diante dessa dramtica situao muitos pensadores de vrios pases comearam a refletir sobre essa condio do proletariado e as doutrinas socialistas comearam a se desenvolver. Origens e caractersticas do Realismo O realismo em Portugal inicia-se torno de 1865 com a Questo de Coimbra discusso entre romnticos e realistas de cunho pessoal, quando se poderia ter discutido literatura - e perde foras em torno de 1890, quando Eugnio de Castro, publicando Oaristo desencadeia o surgimento da esttica simbolista. O Realismo de origem francesa e tambm possui uma esttica de natureza revolucionria, se ops ao Romantismo, e suas caractersticas podem ser identificadas por oposio a este. O Romantismo j no traduzia os ideais da sociedade e a arte deveria funcionar como espelho da realidade, deveria mostrar a sociedade burguesa em sua corrupo moral. Assim, retratavam personagens de diversas camadas sociais, exibindo e denunciando a decadncia da sociedade da poca. O objetivo era de fato a denncia, a exposio dos males da sociedade sem remedi-los e o ataque, principalmente classe burguesa. As ideias pregadas pelo pensador e poltico francs Proudhon (1809 1865) tambm tiveram grande influncia nos autores realistas, como Ea de Queiroz. Proudhon foi um ferrenho inimigo da burguesia, anarquista e ateu. Ele lanou as bases do pensamento socialista. Sua doutrina se refletiu no Realismo no que diz respeito ao combate burguesia, Igreja e monarquia. Alm de Proudhon, o pensamento pregado por Marx e Engels, j mencionados aqui, tambm tiveram influncia nos autores realistas. Em 1871 os estudantes de Coimbra participaram da revolta anti-romntica e reuniramse em um ciclo de conferencias publicas. Esses debates visavam discutir as transformaes que estavam ocorrendo, social, poltica e ideolgica, para que houvesse meios de inserir Portugal nessas transformaes. O evento ficou conhecido como as Conferncias

Democrticas do Cassino Lisbonense, e suspensas por interveno do Estado. Mesmo assim esse esprito revolucionrio estava instaurado e foi consolidado com a publicao de O Crime do Padre Amaro, de Ea de Queirs, em 1875.

Comentrio de algumas obras 1) O crime do padre Amaro (resumo) Esta obra conta a histria de um jovem padre que vai viver em Leiria, no interior portugus, onde se hospeda na casa de uma beata que tem uma filha, Amlia, por quem se apaixona. O envolvimento resulta numa gravidez ocultada para evitar o escndalo, afinal, ele um padre e ela, uma jovem solteira.Aps o parto, Amaro entrega o filho ama; Amlia morre em razo do parto e o filho tambm no resiste, aps poucos dias de vida. Amaro fica abalado, mas o enredo mostra que ele aprende a lio, aceitando dali para frente apenas a confisso de mulheres casadas. um romance que faz crtica atuao do clero na sociedade portuguesa do final do sculo XIX, de imagem bastante corrompida, denunciando o domnio e a influncia exercidos por esse clero sobre as beatas e os ignorantes. Tambm h a questo do jovem Amaro no ter vocao, ele era o filho de uma criada que trabalhava em uma casa aristocrtica, a de uma marquesa muito religiosa que paga os estudos do menino num seminrio, ele foi, portanto, levado pelas circunstncias ao mundo religioso. Amaro, de temperamento sensual, era capaz de ficar excitado com as imagens das santas --- um sacrilgio para a tradio catlica de Portugal! O livro causou escndalo e foi atacado por jornais catlicos portugueses e brasileiros. Trecho: Numa cela havia uma imagem da Virgem coroada de estrelas, pousada sobre a esfera, com o olhar errante pela luz imortal, calcando aos ps a serpente. Amara voltava-se para ela como para um refgio, rezava-lhe a Salve-Rainha: mas, ficando a contemplar a litografia, esquecia a santidade da Virgem, via apenas diante de si uma linda moa loura; amava-a; suspirava; despindo-se a olhava de revs lubricamente; e mesmo a sua curiosidade ousava erguer as pregas castas da tnica da imagem e supor formas, redondezas, uma carne branca... 2) Os Maias de Ea de Queiroz A ao conta a historia de trs geraes da famlia Maia que acontece em Lisboa na segunda metade do sculo XIX. O enredo inicia em outubro de 1875 em que Afonso da Maia um nobre rico se instala no ramalhete. Seu nico filho Pedro da Maia de personalidade fraca resultante de uma educao religiosa e protecionista casa-se contra a vontade do pai com Maria Monteforte filha de um antigo negreiro, de quem tem dois filhos. Mas a esposa aps de conhecer Tancredo um prncipe italiano que Pedro acidentalmente alveja em quanto caava decide abandonar o marido levando consigo a filha, de quem mais se o paradeiro. Desesperado, refugia-se em

casa do pai, levando o filho, ainda bebe. Nessa mesma noite, depois de escrever ao pai uma longa carta, Pedro suicida-se com um tiro. O filho Carlos da Maia logo aps o suicdio do pai devido ao desgosto da fuga da mulher que tanto amava, criado pelo av. Carlos passa a infncia com o av que d uma educao inglesa forte e austera s depois a religio. Forma-se em Medicina na cidade de Coimbra contra a vontade de todos exceto seu av, regressa a Lisboa, ao Ramalhete, aps a sua formatura, onde se rodeia de alguns amigos como Joo da Ega, Alencar, Euzebiozinho entre outros. Seguindo costumes que o rodeava Carlos envolve-se com a Condessa de Gouvarinho, que depois ir abandonar. Um dia em um jantar organizado por seu amigo Ega no Hotel Central, fica deslumbrado ao conhecer Maria Eduarda que se apresentava como mulher do brasileiro Castro Gomes, consegue aproximar dela quando chamado como medico a sua governanta que adoecera. Comea ento os seus encontros com Maria Eduarda em ocasio em que Castro Gomes estava ausente. Carlos Castro Gomes descobre a traio e procura Carlos dizendo que Maria Eduarda no era a sua mulher e sim a sua amante e que podia ficar com ela. Entretanto chega de Paris um imigrante que diz ter conhecido a me de Maria Eduarda e que precisava entregar um cofre que continha documentos que a garantiria uma boa herana. Essa mulher era Maria Monteforte era tambm me de Carlos. Os amantes eram irmos. No bastante Carlos no aceita esse fato e mantm a relao incestuosa com a irm, sem que ela saiba que so irmos. Afonso da Maia ao descobrir que Carlos mesmo sabendo que Maria Eduarda sua irm mantm relaes sexuais morre de desgosto. Ao tomar conhecimento Maria Eduarda agora rica parte para o estrangeiro e casa-se; e Carlos, para se distrair percorre o mundo. O romance termina com a volta de Carlos em Lisboa passado dez anos, e o encontro com Ega que lhe diz Falhamos a vida Menino!. Personagens Caetano da Maia : O pai de Afonso. Sebastio da Maia: Primo afastado de Afonso que lhe deixou uma herana. Toms de Alencar: Toms de Alencar no est diretamente envolvido na intriga secundria, mas a sua influncia naquela famlia grande, visto que o melhor amigo de Pedro. Na obra, a famlia sempre descrita como uma famlia que sabe receber bem, e Alencar teve sempre "o seu talher na mesa dos Maias", o que faz com que seja quase considerado familiar.

Joo da Ega: Envolvido na intriga principal, gozava regalias em casa dos Maias, como tambm da amabilidade de Afonso. Vilaa Vilaa jnior: Personagem-tipo, embora a sua atitude face ao desvendar do parentesco entre Maria Eduarda e Carlos da Maia, sirva para caracterizar o seu sentido prtico e despojado de sentimentalismos, ao preocupar-se somente com a diviso dos bens da famlia. Director do jornal: Corneta do Diabo, o jornalismo corrupto. Surge sarcasticamente focado por Carlos e Ega e, em Sintra, faz-se acompanhar de Eusebiozinho e duas espanholas. Eusebiozinho: Em Os Maias, o uso do diminutivo implica uma adjetivao irnica. Lisboa Existe em Os Maias um retrato da Lisboa da poca. Carlos, que mora na Rua das Janelas Verdes, caminha com frequncia at ao Rossio, algumas vezes, a cavalo outras de carruagem. Algumas das lojas citadas no livro ainda existem como, por exemplo, a Casa Havaneza, no Chiado. possvel seguir os diferentes percursos de Carlos ou do Ega pelas ruas da Baixa lisboeta, ainda que algumas tenham mudado de nome. No final do livro, quando Carlos volta a Lisboa muitos anos depois, somos levados a ver as novidades a Avenida da Liberdade, que substituiu o Passeio Pblico, e que descrita como uma coisa nova, e feia pela sua novidade, exatamente como nos anos 70 se falava das casas de emigrante. O Ramalhete Habitado no Outono de 1875, situava-se na Rua de So Francisco de Paula, Janelas Verdes, Lisboa. , portanto uma casa afastada do centro da cidade, num local elevado da cidade, no bairro onde hoje se situa o Museu Nacional de Arte Antiga. O seu nome deriva do painel de azulejos com um ramo de girassis pintados que se encontrava no lugar herldico, ao invs do braso de famlia. Estes girassis no so desapropriados, pois simboliza a ligao da famlia a terra, agricultura. O Ramalhete corresponde descrio do palcio do Conde de Sabugosa, grande amigo de Ea de Queirs e membro do grupo dos Vencidos da Vida. As paredes severas e a tmida fila de janelinhas so ainda visveis nas fachadas do casaro. A mensagem A mensagem sublime critica que Ea de Queiroz concretiza a sua inteno atravs das duas personagens Pedro e Carlos da Maia que apesar de terem educao distinta ambos falham na vida. Pedro com um casamento desastroso e Carlos com uma relao incestuosa, ambos sem projeto seriamente til.

Contudo essas personagens representam os males de Portugal o fracasso sucessivo das diferentes correntes esttico-literarias. Fracasso ocasionado pelas as caractersticas do povo portugus, o diletantismo que impede a fixao de um trabalho srio e interessante, a atitudes romnticapela vida, que consiste em desculpar sistematicamente os prprios erros e falhas, e dizer Tudo culpa da sociedade. Crtica social ou dos costumes O romance mostra um Portugal com perspectiva muito derrotista, muito pessimista. Tirando a natureza como as passagens do Tejo, Sintra, Santa Olvia, predomina uma viso de estrangeirado, de quem s valoriza as civilizaes superiores da Frana e Inglaterra, principalmente. Os polticos Gouvarinho, Sousa Neto so mesquinhos, ignorantes ou corruptos. Os homens das Letras como Alencar, Ega so bomios e dissolutos, retrgradas ou distantes da realidade. Os jornalistas bomios e venais. As pessoas no vestem adequadamente como o evento exigia as senhoras trajavam vestidos imprprios para assistir uma missa. Observa-se que ainda h alguma esperana implcita, nas passagens em que Carlos da Maia e Joo da Ega dizem que o apetite humano a causa de todos os seus problemas. Portanto nunca mais tero apetites, mas logo a seguir dizem que lhes est a apetecer um "prato de paio com ervilhas", ou quando dizem que a pressa no leva a nada e que a vida deve ser levada com calma, mas comeam a correr para apanhar o americano. Alm da crtica de costumes, o romance mostra-nos um pas, especialmente uma Lisboa, que se dissolve, incapaz de se regenerar. Simbolismo Observamos que a simbologia de Os Maias possui claramente indcios de tragdias. Podemos citar alguns smbolos dessa obra: Afonso da Maia: figura simblica da mesma maneira como Carlos da Maia nome do ultimo Stuart. O mesmo ser o ultimo Maia. A cor vermelha: Maria Monteforte e Maria Eduarda apresentam carter duplo, despertam sensibilidade ao seu redor; espalham a morte. O ton dourado significa paixo ardente e a aproximidade da velhice e da morte. Morte: conceitualizada pela cor negra simboliza uma paixo possessiva e destruidora.

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O papel das mulheres nas obras Examinamos as obras de Ea de Queiroz como 'Os Maias, o Primo Baslio e O Crime do Padre Amaro, as personagens femininas representam o pecado da luxria, da perdio. Todas caracterizadas como seres fteis e insatisfeitas. Os historiadores tentam explicar este fato com base na rejeio materna que Ea sofreu. Nesta obra, as mulheres tm relaes amorosas fora do casamento. A primeira Maria Monteforte, a Negreira, que foge com o napolitano Tancredo, Raquel Cohen no resiste aos encantos de Ega, e torna amante dele, mesmo sendo casada. O mesmo acontece entre Carlos da Maia e condessa de Gouvarinho. Maria Eduarda no era casada, mas apresenta-se em Lisboa com o nome do amante Sr Castro Gomes, ao passo que toda a sociedade lisboeta acredita que este fosse seu marido. Mais tarde envolve-se num romance com Carlos, que os leva a cometer o incesto. Maria Monforte e Maria Eduarda se inserem das tramas secundria e principal, respectivamente, as duas outras personagens so personagens-tipo, que caracterizam a sociedade e os costumes da poca.

Linguagem e estilo de Ea de Queirs Ea de Queirs marcou a lngua portuguesa imprimindo uma expresso tcnica na literatura. Ele, como grande literrio, elevou o nvel da literatura portuguesa equiparando-a as literaturas francesa e inglesa. Em suas obras, Ea altera os recursos rtmicos como mudana na pontuao das frases, dando vivacidade e destaque nas falas das personagens e os recursos sintticos para exprimir a sua forma de pensar sobre a realidade. Ea usa o discurso indireto livre colocando ambiguidade entre o objetivo e o subjetivo das falas, pois h uma sntese polifnica da voz da personagem com a voz do narrador. Alm disso, no seu estilo, ele faz adjetivaes, de coisas a qualidade, de aes a propriedades e animizao das coisas inertes ou a materializao dos estados psquicos. Outra caracterstica da prosa queirosiana o uso do advrbio nos seus mais diversos significados e funes como ironia, metfora e adjetivo.

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O uso do verbo no serve apenas para a narrao, Queirs utiliza-os com outros valores, hiperblico, verbos derivados de adjetivos de cor, verbos no gerndio, dando ideia descritiva e verbos com funo de caracterizar as aes e atitudes das personagens. Ea soube explorar o uso das palavras de maneira engenhosa, ele recorreu aos neologismos, emprstimo de palavras estrangeiras (principalmente inglesas e francesas) e o uso de uma linguagem peculiar da poca com a funo de criticar a sociedade vigente. O uso do diminutivo outro recurso usado por Ea para sugerir pequenez, carinho, ironia e depreciao. Alm de trabalhar as palavras de maneira perspicaz Ea usa figuras de linguagem no seu discurso como aliterao, ironia, sinestesia e hiplage1 para organizar suas ideias e pensamentos com o objetivo de expor a realidade de forma inteligvel e criativa.
... Ea passou todas as suas frases ao crivo da reflexo, eliminando a obscuridade resultante dos sincretismos afetivos ou de noes trivializadas. (SARAIVA, 2008, p. 887)

Segundo Saraiva, percebe-se a perspiccia na construo de suas obras, Ea optou em trabalhar os sentidos e as relaes das palavras de modo claro e objetivo para imprimir seu modo de ver o mundo.

Figura de linguagem que consiste na inverso de sentidos, transferindo-se para uma palavra uma caracterstica na realidade pertencente outra.

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Bibliografia <http://www.pioxi.com.br/livros/Curso%20de%20Literatura.pdf> acessado em 12/10/2012. BISMUT, R. Os Maias: Imitao Flaubertiana ou Recriao?. Colquio/Letras, 69, 1982, p. 20-28. EDITORA, P. www.escolavirtual.pt. escola virtual, 2006. MEDINA, J. O Niilismo de Ea de Queirs nOs Maias. Ascenso e Queda de Carlos Maia, in Ea de Queirs e a Gerao de 70. Lisboa, Moraes Editores, 1980, p. 73-81, 8386, respectivamente. MOISS, M. A Literatura Portuguesa Atravs dos Textos. 2 ed. So Paulo: Cultrix, 1969. QUEIRS, Ea. O Crime do Padre Amaro. QUEIRS, Ea. Os Maias. SARAIVA, A. J. Histria da literatura portuguesa. So Paulo: Porto Editora, 2008. WWW.NOTAPOSITIVA.COM. Nota positiva. Disponivel em: <http://www.notapositiva.com/pt/trbestbs/portugues/11linguagestiloqueiros.htm>.