Escapulrio de Nossa Senhora do Carmo

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Mariologia catlica

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Maria na arte

Doutrina da Igreja Catlica

Um escapulrio do Carmo.

A Virgem Maria entrega a So Simo Stock o escapulrio (Sec. XIX; Igreja deSanta Maria da Vitria, Roma).

O Escapulrio do Carmo definido como sendo uma "tira de pano que os frades e freiras de certas ordens trazem sobre o peito" (Dicionrio Aurlio). Normalmente, quando se fala de um escapulrio costuma referir-se ao escapulrio da Ordem do Carmo, que reconhecido pela Igreja Catlica e que todos os Papas do sculo XX usaram. O Escapulrio do Carmo um sinal externo de devoo mariana. Os seus utilizadores (quer sejam religiosos quer sejam leigos) pertencem automaticamete Ordem Carmelita e consagram-se Virgem Maria, na esperana de obter a sua especial proteo e intercesso. O distintivo externo desta pertena ou consagrao/devoo precisamente o pequeno escapulrio marrom, que

constitudo por duas peas de tecido marrom de l atadas entre si por uma corda. O escapulrio recorda aos seus utilizadores o compromisso da Ordem Carmelita e o seu modo de vida e a dimenso mariana docarisma carmelita (que se caracteriza por uma vida de familiaridade com Maria, impregnada de orao, imitao, presena e prtica de virtude). Para os leigos carmelitas, hoje em dia, o escapulrio pode at ser uma medalha metlica (com uma das faces a ostentar uma imagem de Maria e a outra com uma imagem do Sagrado Corao de Jesus). O escapulrio s pode ser comeado a usar aps uma singular cerimnia de imposio.1 O escapulrio do Carmo um sacramental, ou seja, "um sinal sagrado segundo o modelo dos sacramentos, por meio do qual se significam efeitos, principalmente espirituais, obtidos pela intercesso da Igreja" 2 . Concretamente, como meio de consagrao, o escapulrio fala - como dizia o Papa Pio XII - de humildade, de castidade, de orao contnua e de todas as virtudes da Me, das quais o devoto se deve revestir e convidado a uma ntima unio com Deus e ao servio humilde do prximo na Igreja. A devoo dos catlicos afirma que, com seu materno amor, Maria cuida dos irmos de Seu Filho que ainda peregrinam, vivendo no meio de perigos e dificuldades, at que cheguem Ptria Celeste. A doutrina catlica mariana afirma: um verdadeiro devoto de Maria salva-se. O Escapulrio do Carmo, assim entendido, concretiza a maternidade espiritual de Maria que protege na vida, salva na morte e intercede depois a morte.
ndice
[esconder]

1 Histria 2 Privilgios e benefcios

o o

2.1 Indulgncias 2.2 Privilgio sabatino

3 Ver tambm 4 Referncias 5 Ligaes externas

Histria[editar]
O Escapulrio do Carmo est ligado a uma venervel tradio carmelita, a saber, "viso" de So Simo Stock. Segundo esta tradio, Nossa Senhora do Carmo teria aparecido a So Simo Stock, em 1251, trazendo o escapulrio na mo e dizendo: Hoc tibi et tuis privilegium: in hoc moriens salvabitur. Por outras palavras: aquele que fizesse parte da Ordem (recebesse e usasse o escapulrio como sinal dessa pertena) seria salvo definitivamente .1 Vastssima foi a difuso da devoo do Escapulrio do Carmo entre os fiis a partir do sculo XV. Houve vrios Papas que eram devotos do Escapulrio, tais como Inocncio IV, Joo XXII, Alexandre V, Bento XIV, Pio VI, Clemente VII, Urbano VII, Nicolau V, Sixto IV, Clemente VII, Paulo III, So Pio

V, Leo XI, Alexandre VII, Pio IX, Leo XIII, So Pio X, Bento XV, o Pio XI, Pio XII e Joo Paulo II.1 Alm de usarem o Escapulrio, estes Papas estimularam e aconselharam os catlicos a us-lo e premiaram esta devoo, aprovando os seus privilgios e cumulando de favores as Confrarias do Carmo.1 Houve tambm inmeros santos que usaram o Escapulrio, como por exemplo o Santo Afonso de Ligrio, So Pedro Claver, So Carlos Borromeu, So Francisco de Sales, So Joo Maria Batista Vianney, Beato Batista Mantovano, So Pomplio Pirrotti, So Joo Bosco, Santa Teresa de vila, Santa Terezinha do Menino Jesus, So Joo da Cruz, Santa Maria de Jesus e Edith Stein.1 Deste modo, o escapulrio tem servido de instrumento para estender a famlia Carmelita para alm do crculo dos frades e freiras, com a ampla agregao de leigos devotos do Escapulrio.

Privilgios e benefcios[editar]
Quem usar o Escapulrio e ser devoto a ele, obtm vrios privilgios, tais como:1

proteco e intercesso especiais da Virgem Maria em todos os momentos da vida, da morte e mais alm;

a sada do Purgatrio o quanto antes possvel para quem morrer devotamente com ele; vrias indulgncias plenrias e parciais.

Indulgncias[editar]
Ganha-se indulgncias parciais quem usar piedosamente o escapulrio. Pode-se ganhar no s por beij-lo, mas tambm por qualquer outro ato de efeito e devoo. Recebe-se tambm indulgncias plenrias nos seguintes dias listados:1

No dia que se impe o escapulrio e que por isso inscrito na Ordem Terceira do Carmo.

E nas seguintes festas:

Nossa Senhora do Carmo (16 de Julho); So Simo Stock (16 de Maio); Elias, o Profeta (20 de Julho); Santa Teresa de vila (15 de Outubro), Santa Terezinha do Menino Jesus (1 de outubro); So Joo da Cruz (14 de Dezembro); Todos os Santos Carmelitas (14 de Novembro).

Privilgio sabatino[editar]
Uma das promessas de Nossa Senhora do Carmo a So Simo Stock se refere ao "privilgio sabatino", consiste que aquele que morrer usando o escapulrio, sair do Purgatrio no primeiro

sbado aps sua morte. Este privilgio foi confirmada pela Bula "Sacratissimo uti culmine" do Papa Joo XXII, que tem tambm o relato de uma viso sua sobre este privilgio. Porm, esta bula, analisada pela moderna crtica histrica, foi considerada como no-autntica e infundada pela Igreja e pelos historiadores.3 4 Porm, a Igreja permitiu aos carmelitas pregarem que "o povo cristo pode acreditar piamente na ajuda que as almas dos seus irmos e membros, que partiram desta vida na caridade, que usaram o escapulrio durante a sua vida, que j observaram a castidade, que recitaram o Pequeno Ofcio de Nossa Senhora, ou, se no conseguirem ler, observaram os dias de jejum da Igreja e abstiveram-se de carne s quartas e sbados (exceto quando o Natal for em tais dias), sero socorridos aps a morte - especialmente aos sbados, o dia consagrado pela Igreja Santssima Virgem - atravs da intercesso incessante de Maria, das suas piedosas peties, dos seus mritos e da sua proteo especial" (citao retirada da Smula de indulgncias e privilgios concedidos Confraria do Escapulrio do Carmo, aprovada no dia 4 de julho de 1908 pela Congregao das Indulgncias).3 Se uma pessoa pecar contra a castidade ou deixar um dia de fazer a obra prescrita, poder recuperar o privilgio ao confessar-se e cumprir a penitncia.1 de salientar o facto de que esta smula, baseada num outro documento anterior do Santo Ofcio (1613), no menciona nem a bula de Joo XXII nem as vises deste Papa sobre o privilgio sabatino. Mas, por outro lado, este documento exprime a apreciao e aprovao da Santa S fidelidade ao Escapulrio do Carmo. Apesar de o documento no mencionar a libertao imediata do purgatrio no primeiro sbado aps a morte (o privilgio sabatino em sentido estrito), ele faz referncia especial proteo e intercesso incessante de Maria para os verdadeiros devotos do Escapulrio. E o documento prefere tambm usar o termo mais lato "aos sbados", nunca mencionando o termo "no primeiro sbado". Neste sentido, a idia do primeiro sbado "teria que ser entendida em sentido largo ou translato, visto que a sucesso de dias da semana s pode ser critrio na terra, onde o tempo medido pelo movimento dos corpos; no purgatrio h apenas almas separadas de seus corpos". Ou seja, segundo esta interpretao, o termo "no primeiro sbado" foi formulado apenas para uma melhor compreenso dos crentes ao privilgio sabatino, que consiste num auxlio especial da Virgem Maria aos devotos do Escapulrio, que podem assim sarem do Purgatrio o mais rapidamente possvel (em linguagem humana e figurada, "no primeiro sbado").4 5 O privilgio sabatino, no seu sentido mais alargado dado pela Santa S, vlido e foi confirmado por vrios Papas, tais como Alexandre V (1409), Clemente VII (1530), Paulo III (1534), Pio IV(1561), So Pio V (1566), Gregrio XIII (1577), Paulo V (1613), Urbano VIII (1628), Clemente X (1673), Inocncio XI (1678), So Pio X (1906), Pio XI (1922) e Pio XII (1950).3 5 Em 1950, o Papa Pio XII afirmou que, "certamente, a piedosa Me no deixar de fazer que os filhos expiem no Purgatrio suas culpas, alcancem o antes possvel a ptria celestial por sua intercesso, segundo o chamado privilgio sabatino, que a tradio nos transmitiu".1 Apesar de toda esta confirmao, os catlicos no so obrigados de acreditar no privilgio sabatino, porque ele pertence srevelaes privadas, que no fazem parte da Revelao divina.