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O Corpo de Cristo
DOUTRINAS | gamaliel | julho 25, 2013 1:10 pm
O po repartido na ceia representa a comunho que os cristos possuem com Cristo. O clice e o po foram institudos em memria de Cristo, porm, cada cristo uma memria viva daquilo que Deus realizou. Os cristos so superiores aos cerimoniais institudos por Cristo, pois Cristo a cabea da igreja ( Ef 5:23 ). Cada cristo constitui o corpo de Cristo, ou melhor, o corpo de Cristo constitudo de pessoas que professam a Cristo segundo as Escrituras. Quando Jesus partiu o po, disse: Tomai, comei; isto o meu corpo que partido por vs; fazei isto em memria de mim ( 1Co 11:24 ), ou seja, demonstrou por meio do po que o seu corpo seria partido entre os seus seguidores. Assim como cada discpulo estava com um pedao do po que fora partido, cada um deles em particular constituiria o corpo de Cristo. O po que foi partido por Cristo simbolizava o seu corpo, e todos que se alimentam de Cristo viver por Ele, tornando-se o seu corpo ( Gl 2:20 ; Jo 6:57 ). Assim como cada pedao do po que estava nas mos dos discpulos fazia parte do mesmo po, cada um daqueles que crem em Cristo faz parte do mesmo corpo. Cada um que tomar e comer da sua carne, constitui o seu corpo ( Jo 6:51 ; Jo 6:53 ). um erro entender que Jesus estava indicando o sacrifcio do seu corpo quando disse: isto o meu corpo que partido (entregue) por vs ( 1Co 11:24 ), pois, neste evento Jesus estava tratando especificamente da constituio do seu corpo, como se organizaria a sua igreja. O corpo de Cristo seria cada um dos seus discpulos, ou seja. Para fazer parte do corpo de Cristo necessrio comer da sua carne e beber do seu sangue. Como comer
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0 e beber de Cristo? Ora, qualquer que ouve e aprende de Deus come e bebe de Cristo (compare Jo 6:45 com Jo 6:51 e Is 55:2 e 3).
Todo aquele que ouviu e aprendeu de Deus ( Is 54:13 ), come e bebe o que bom ( Is 55:3 ; Jo 6:45 ). Com base no que Jesus anunciou na noite que partiu o po ( 1Co 11:24 ), o apstolo Paulo declarou: ns, sendo muitos, somos um s po e um s corpo, porque todos participamos do mesmo po ( 1Co 10:17 ). Enviar
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O apstolo demonstra que h muitos cristos Porque ns, sendo muitos, porm, todos so um s po e um s corpo. Por que um s po e um s corpo? Porque ao crer na mensagem do evangelho todos os cristos tornaram-se participantes do mesmo po. Ora, ser participante do po no o mesmo que participar do po e do beber do clice anunciando a morte do Senhor. Ser participante do po comer da carne e beber do sangue de Cristo, ou seja, crer na mensagem do evangelho ( Jo 6:35 ). Ora, impossvel ser participante do po (corpo de Cristo) indignamente, porm, possvel anunciar a morte do Senhor indignamente ( 1Co 11:26 com 1Co 11:29 ). Conclui-se que cada cristo o corpo de Cristo, ou seja, individualmente cada cristo membro deste corpo ( 1Co 12:27 ). Por qu? Por que cada cristo foi batizado em um s Esprito, formando um s corpo: judeus, gregos, servos e livres. Todos beberam de um s Esprito ( 1Co 12:13 ). Quando foram batizados e beberam de um s Esprito? Quando creram em Cristo segundo as Escrituras. Como corpo de Cristo, cada cristo deve compreender que superior as ordenanas (representao): cerimonial da ceia ou do batismo em guas. Com relao a ceia do Senhor, cada cristos deve ter em mente que, individualmente membro do corpo de Cristo, porque o po, o corpo de Cristo ( 1Co 10:17 ). Cnscio desta verdade, o apstolo Paulo argumenta: No o clice de bno, que abenoamos, a comunho do sangue de Cristo? E no o po que partimos a comunho do corpo de Cristo? ( 1Co 10:16 ). Cada cristo deve compreender que o clice da ceia distribudo nas reunies solenes abenoado por aqueles em comunho do sangue de Cristo. O clice de bno abenoado pelos cristos, ou seja, o clice somente representa o que se efetivou na vida dos cristos. O po repartido na ceia representa a comunho que os cristos possuem com Cristo. O clice e o po foram institudos em memria de Cristo, porm, cada cristo uma memria viva daquilo que Deus realizou. Os cristos so superiores aos cerimoniais institudos por Cristo, pois Cristo a cabea da igreja ( Ef 5:23 ). H um s corpo e um s Esprito, e todos que creram tornaram-se participantes deste corpo ( Ef 4:4 ). H um s Senhor, uma s f (evangelho) e um s batismo ( Ef 4:5 ). De que batismo Paulo faz referncia aos cristos em feso? Batismo em guas? No! Ele aponta para o batismo na morte de Cristo, quando o homem torna-se o po e o corpo ( Rm 6:4 ; 1Co 10:17 ). H um s evangelho (f), da mesma forma que h um s batismo, ou seja, um s batismo na morte, pois todos que morreram com Cristo ressurgiram para uma viva esperana ( Cl 2:12 ). Ora, se algum j ressuscitou com Cristo, jamais ser batizado na morte de Cristo outra vez, porque foi batizado em um s corpo todos ns somos batizados em um corpo ( 1Co 12:13 ; Ef 4:5 ). Por no compreender a extenso do que ser o corpo de Cristo, muitos acreditam que as ordenanas do batismo e da ceia do Senhor so sagradas. Ora, o que sagrado o corpo de Cristo, pois assim demonstrou o apstolo Paulo: pois o santurio de Deus, que sois vs, sagrado ( 1Co 3:17 ).
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Assim como o sbado da Antiga Aliana, as ordenanas da Nova Aliana foram estabelecidas por Cristo em funo dos cristos, e no os cristos em funo das ordenanas ( Mc 2:27 ). A ceia foi instituda em memria de Cristo, pois todas as vezes que beber e comer em memria de Cristo, os cristos anunciam a morte de Cristo. A realizao das ordenanas no transmite bnos ou concede graa. Nada h de miraculoso ou misterioso. Porm, algumas instituies acabam por institucionalizar as ordenanas de Cristo, conferindo valor diverso daquele que Cristo deixou. Transformar as ordenanas de Cristo em praticas ritualsticas e formalistas distorcer a idia bblica. Crer que o batismo cristo a imerso ou asperso de gua no o mesmo que crer que o cristo batizado na morte de Cristo, no momento que cr na mensagem do evangelho ( Cl 2:12 ; Rm 6:4 ). Todos os cristos devem estar esclarecidos que ingressaram no corpo de Cristo quando creram na mensagem do evangelho. Quando creram foram batizados ( 1Co 12:13 ), e tornaram-se um s po e um s corpo ( 1Co 10:17 ), pois beberam do sangue e comeram do corpo de Cristo ( Jo 6:56 ). Quando come a carne e bebe o sangue de Cristo, o cristo sepultado com Ele, ou seja, batizado na morte de Cristo, e, depois, submetido ao batismo em guas. Primeiro o cristo come da carne e bebe do sangue de Cristo, e, depois anuncia a morte do Senhor atravs da ceia. Evidenciar a verdade do evangelho essencial aos cristos para que no sejam levados pela astucia de homens que induzem ao erro ( Ef 4:14 ).
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1. O Corpo de Cristo | institutogamaliel.com disse: julho 25, 2013 s 1:26 pm [...] O Corpo de Cristo is a post from: Portal da Teologia [...]
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