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Srie Urbanizao e Urbanismo

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EDIO/JAN

Metodologia Aplicada Arquitetura e Urbanismo


Celso Monteiro Lamparelli

- FEV 00 3

USP Universidade de So Paulo FAU Faculdade de Arquitetura e Urbanismo AUH Departamento de Histria da Arquitetura e Esttica do Projeto LAP Laboratrio de Estudos sobre Urbanizao, Arquitetura e Preservao

cadernos de pesquisa do LAP

METODOLOGIA APLICADA
Resumo

ARQUITETURA

URBANISMO

Este texto condensa grande parte dos contedos e bibliografias de duas disciplinas de metodologia de pesquisa lecionadas, nos ltimos anos, pelo autor e um grupo de professores do Programa de Ps-Graduao em Arquitetura e Urbanismo da FAU-USP. A primeira, Teoria do Conhecimento Aplicada Arquitetura e Urbanismo, oferece elementos para o estudante rever e aprofundar a sua escolha do objeto de estudo. A segunda, Metologia Cientfica Aplicada Arquitetura e Urbanismo, oferece procedimentos metodolgicos para a elaborao detalhada do programa de pesquisa, a montagem do acervo de dados e informaes e a estrutura do plano preliminar da dissertao.

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RESEARCH METHODOLOGY
A b s t r a c t

This text condenses great part of the contents and bibliographies of two diciplines of research methodology wich were taught in the last years, by the author and a group of teachers of the Post Graduation Programme in the Architecture and Urbanism of FAU-USP. The first, Theory of Knowledge Applied to Architecture and to Urbanism offers elements for the students to examine and deepen their choice of the objetct of study. The second, Scientific Methodology Applied to Architecture and Urbanism offers methodological procedured for a detailed elaboration of the research programme, for the assemblage of the collection of data and information and for the structuring of the preliminary plan of the dissertation.

Metodologia Aplicada Arquitetura e Urbanismo


Celso Monteiro Lamparelli
Apresentao Introduo e Objetivos Programa e Contedo da Disciplina AUH-704 Programa e Contedo da Disciplina AUH-700 Notas sobre os Seminrios e Trabalho Final da Disciplina Esquemas de Desenvolvimento para Aulas da Disciplina AUH-704 Teoria da Histria e Histria das Teorias Elementos para o Desenvolvimento da Disciplina AUH-704 Esquema de Desenvolvimento para as Aulas da Disciplina AUH-700 O Processo Discursivo do Conhecimento Exerccios para os Estudantes das Disciplinas de Metodologia da FAU-USP Algumas Citaes para Metodologia e Epistemologia 6 7 10 11 12 14 20 23 36 41 45 47

APRESENTAO

Este Caderno rene alguns trabalhos do Prof. Celso Lamparelli, referentes s suas atividades como docente do programa de ps-graduao da FAU-USP, nas reas de Teoria do Conhecimento e Metodologia Cientfica, aplicadas Arquitetura e ao Urbanismo. Lamparelli um dos membros do LAP e professor do AUH. Suas atividades e seus estudos estiveram sempre mais ligados ao Planejamento e aos Estudos Urbanos. Sua publicao anterior, nestes Cadernos, trouxe uma contribuio importante para o estudo das atividades de planejamento do Pe. Lebret e do grupo da SAGMACS em So Paulo, entre 1945 e 1964. Com este novo texto, registra sua contribuio para a sistematizao terica e a pesquisa em Arquitetura e Urbanismo. O Caderno ser muito til para os alunos
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de ps-graduao e de graduao, para orient-los na elaborao de suas teses e dissertaes, em um setor no qual praticamente no h publicaes no Brasil. Em 1975, quando o programa de ps-graduao da FAU-USP foi institudo, e as disciplinas objeto deste Caderno foram criadas, os professores indicados para ministr-las no pertenciam aos quadros da Faculdade. Em 1982, quando o Departamento de Histria decidiu indicar professores de seus prprios quadros para ministr-las, constatamos que nossa familiaridade com os objetos de estudo (a Arquitetura e o Urbanismo) e com os problemas de projeto e planejamento, permitiam aos alunos uma compreenso mais adequada das questes tericas propostas. Ou seja, os professores da casa sabiam exemplificar e dar concreo s questes tratadas. Como responsvel pela matria Teoria do Conhecimento Aplicada, tive oportunidade de desenvolver um trabalho inicial, para implantao desses novos critrios. Entre 1984 e 1986, passei a trabalhar em conjunto com Lamparelli que trouxe uma bagagem significativa, obtida em seus tempos de bolsista do IEDES em Paris. A partir dessa poca, aps meu afastamento, Lamparelli assumiu a disciplina e desenvolveu o programa, abrindo novos caminhos. Os textos que seguem so uma demonstrao adequada dessa contribuio.

Nestor Goulart Reis Coordenador do LAP

METODOLOGIA DE PESQUISA APLICADA ARQUITETURA E AO URBANISMO


Celso Monteiro Lamparelli

INTRODUO

OBJETIVOS

Em 1984, a pedido do Prof. Dr. Nestor Goulart Reis Filho, chefe do Departamento de Histria da Arquitetura e Esttica do Projeto, passei a colaborar com ele como professor das disciplinas obrigatrias do Programa de Mestrado Estruturas Ambientais Urbanas da FAU-USP: AUH-704 - Teoria do Conhecimento e AUH-700 - Metodologia Cientfica, ambas aplicadas Arquitetura e ao Urbanismo. Iniciouse, ento, uma experincia que contou nos ltimos anos com a participao de
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outros professores do mesmo departamento, Profa. Maria Irene Szmrecsanyi, Profa. Maria Ruth Amaral de Sampaio e Prof. Jlio Roberto Katinsky, sendo estes dois ltimos, no momento, co-responsveis, respectivamente, pela AUH-704 e pela AUH-700. Partindo das relaes vividas entre o mestrando, sujeito do conhecimento, e o seu objeto de estudo, as duas disciplinas devem introduzir o estudante nos fundamentos tericos e nos principais procedimentos metdicos da pesquisa. Assim sendo, elas so conduzidas de modo a promover o encontro de um conjunto de questes epistemolgicas e de contedos filosficos elementares com os problemas de mtodo que os estudantes esto enfrentando nos seus programas de pesquisa. A qualificao recebida nos nomes das duas disciplinas, aplicadas Arquitetura e ao Urbanismo, se realiza pelo expediente didtico de trabalhar com o objeto de estudo de cada estudante como exemplo e tema de discusso. Este texto pretende sistematizar as questes tericas e de mtodo que surgem e se desenvolvem nessa experincia pedaggica e que se revelam como as mais pertinentes metodologia de pesquisa no campo da Arquitetura e do Urbanismo. O objetivo geral da primeira disciplina, AUH - 704 Teoria do Conhecimento Aplicada Arquitetura e ao Urbanismo, o de auxiliar o estudante no aperfeioamento das suas escolhas a fim de identificar, caracterizar e recortar seu objeto de pesquisa e na reflexo sobre a problemtica central e relevante de suas preocupaes. Para isso, os seguintes objetivos especficos so trabalhados: * promover um exame terico do processo de conhecimento, explicitando as questes de mtodos inerentes s atividades do arquiteto como pesquisador ou

como professor, e objetivando, sempre que possvel, as transformaes do espao e as prticas do projeto; * explorar as categorias subjetivas da dinmica da ao, destacando os processos cognitivos e formas de conhecimento que nela se desenvolvem; * identificar e discutir as principais questes de mtodo sob a tica de diferentes correntes de pensamento e de pontos de vistas opostos; e finalmente, * provocar, em cada estudante, uma reflexo crtica e uma formulao mais apurada da problemtica de seu campo de estudo, referenciada pelo novo recorte do objeto, pela construo do quadro de referncia terico-metodolgico, e pela explicitao do programa geral de pesquisa e de estudos. Todo este trabalho supe o acompanhamento do orientador de cada estudante nas suas escolhas definitivas. O amplo espectro do campo de conhecimento e de atuao da Arquitetura e do Urbanismo implica, necessariamente, uma grande diversidade de contedos e
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mtodos incorporados de diferentes cincias e disciplinas que so instrumentos da prtica do Projeto, entendido como processo de organizao e produo de espaos construdos, continentes das atividades e relaes da sociedade em constantes transformaes. Sem prejuzo dos traos caractersticos de intuio, poder de sntese, capacidade criativa e viso esttica, a prtica do Projeto no prescinde dos mtodos cientficos, especialmente quando os objetos da Arquitetura e do Urbanismo so tratados como temas de pesquisa, de elaborao terica, de reviso crtica ou ainda de programas de ensino-aprendizagem. A dinmica da ao em suas fases de percepo, reflexo, opo e interveno necessrias ao desenvolvimento dos projetos, sempre mediada pelo exerccio da anlise, da sntese, da criao e da crtica. Tais fases comportam, assim,

procedimentos metodolgicos que asseguram ao pesquisador, professor ou projetista, maior eficcia na sua insero e no seu desempenho como um dos agentes das transformaes da sociedade. Em ltima instncia, a necessidade da proposta sntese - projeto de um ser possvel, em que se dever elaborar um conjunto de respostas prvias a todas as questes previsveis na fase de execuo - no s como utopia ou forma potica, mas tambm, como sntese de construo possvel - exige, concomitantemente, um processo de conhecimento. Tal processo tem, por conseqncia, alguns desdobramentos analticos preparatrios e condutores da concretizao de novos objetos, de espaos restruturadores ou de sistemas de espaos suportes de atividades complexas. A correta especificao das novas situaes projetadas deve supor um conhecimento mnimo dos campos cientficos que elas envolvem. Mais do que

isto, exigem o domnio dos procedimentos metodolgicos mais utilizados nas pesquisas referentes: * gnese, evoluo e prognsticos da problemtica concreta que cada pesquisador dever enfrentar, isto , o conhecimento da histria do problema envolvendo suas interpretaes, as diferentes abordagens tericas e as solues prticas j experimentadas; depender do domnio de mtodos e instrumentos utilizados na pesquisa histrica; * ao levantamento, sistematizao e controle dos dados empricos dos objetos de estudo, das variveis e estruturas significativas, com suas escalas, incidncia e freqncia de fenmenos, amplitude e significado dos problemas, dimenses e condicionantes das situaes concretas; * a identificao dos sujeitos e agentes associados s situaes-problemas, para explicitar o jogo de interesses, as diferentes representaes e aspiraes, as necessidades e reivindicaes em conflito; sero indispensveis outros mtodos e instrumentos de pesquisa que podero ser adaptados de procedimentos cientficos j desenvolvidos em outros campos ou disciplinas das Cincias Sociais. A segunda disciplina denominada AUH - 700: Metodologia Cientfica Aplicada Arquitetura e ao Urbanismo d continuidade aos avanos da primeira, que tendo respondido com maior clareza e segurana o que se pretende pesquisar, vai se voltar para as questes de como pesquisar, perseguindo os seguintes objetivos: * ampliar as alternativas de tcnicas, instrumentos e procedimentos metodolgicos a serem utilizados nos projetos de pesquisa que cada estudante vem j desenvolvendo no seu programa de Mestrado da FAU-USP; * discutir, atravs da apresentao de casos escolhidos de pesquisas nos diferentes assuntos de interesse, os limites, vantagens, desvantagens e adequaes dos principais procedimentos metodolgicos para um pesquisador da rea; * criar situaes de exerccio para cada aluno formular e tentar resolver previamente os problemas metodolgicos de seu programa de pesquisa; * levar o mestrando a formular seu plano de pesquisa em todas as suas implicaes de tempo e recursos necessrios, bem como se organizar para cumprir as tarefas dentro dos prazos e da qualidade exigida na pesquisa e como conseqncia da dissertao; * fornecer bibliografia auxiliar necessria ao futuro aprofundamento das questes de mtodo, tcnicas e instrumentos de pesquisa. 9
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PROGRAMA

CONTEDO

DA

DISCIPLINA AUH- 704:

Teoria do Conhecimento aplicada Arquitetura e ao Urbanismo


1a. Sesso - Apresentao do programa, contedo, mtodo e bibliografia de trabalho da disciplina. - Apresentao de cada participante como sujeito do conhecimento: formao, experincia, campo de interesse e motivao para o programa de mestrado. 2a. Sesso - Exposio sumria do tema de dissertao e do objeto de pesquisa de cada estudante: qual o problema? Organizao das equipes para os seminrios que devero agrupar os estudantes por campos afins de pesquisa, iniciando o trabalho de preparao dos temas dos seminrios. 3a. Sesso - A Epistemologia e as diversas formas de conhecimento. As relaes entre sujeito e objeto e os mtodos de conhecimento. Algumas questes
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metodolgicas. 4a. Sesso - Crtica e discusso dos processos e critrios de escolha e de delimitao dos objetos de estudo. 5a. Sesso - Categorias e processos na apropriao e produo de conhecimentos. Dinmica do conhecimento e da ao do ponto de vista dos sujeitos. Categorias objetivas e quadro de referncia para o recorte de objetos de estudo. O todo e a parte. 6a. Sesso - Os mtodos das Cincias Sociais e sua influncia no mbito da Arquitetura e do Urbanismo. (Preparao dos seminrios) 7a. Sesso - Julgamento de fato e julgamento de valor. Conhecimento e projeto nas correntes e tendncias filosficas. Histria e teoria. (Preparao dos

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seminrios) 8a. Sesso - O concreto e o concreto pensado. Movimentos e momentos do mtodo. Ciclos do processo de conhecimento. - Mtodo das aproximaes sucessivas. Teoria e prtica. (Preparao dos seminrios) 9a. Sesso - Idealismo e subjetivismo e suas influncias no pensar a Arquitetura e o Urbanismo, ou uma reviso das teorias pertinentes ao campo de pesquisa da equipe - Seminrio da Equipe I. 10a. Sesso - Positivismo e empirismo e suas influncias na prtica da Arquitetura e do Urbanismo ou uma reviso das teorias pertinentes ao campo de pesquisa da equipe. - Seminrio da Equipe II. 11a. Sesso - Materialismo histrico e dialtico nas formas de pensar e intervir nas questes do Urbanismo e da Arquitetura ou uma reviso das teorias pertinentes ao campo de pesquisa da equipe. - Seminrio da Equipe III.

12a. Sesso - Discusso das questes centrais dos seminrios: os pressupostos tericos e o quadro de referncias redefinindo o objeto de estudo: instrumentos auxiliares e questes prticas no encaminhamento do processo de pesquisa. 13a. Sesso - Avaliao da disciplina e esclarecimentos sobre a preparao do trabalho final. Avaliao: So considerados para a avaliao dos estudantes seu desempenho nos seminrios, nas apresentaes de seu objeto de estudo tendo primazia a qualidade do seu trabalho final da disciplina que dever conter: I) Identificao, recorte e problemtica do objeto de estudo e pesquisa; II) Quadro de referncia e contextos tericos; II) Pressupostos tericos e metoddologicos; III) Reviso da literatura bsica pertinente ao tema de estudo IV) Bibliografia consultada
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PROGRAMA

E CONTEDO DA DISCIPLINA

AUH - 700:

Metodologia Cientfica Aplicada Arquitetura e ao Urbanismo


1a. Sesso - Apresentao e discusso do programa, contedo e sistemtica da disciplina. Formao dos grupos de estudo por afinidade de temas para preparao dos seminrios. 2a. Sesso - Ciclos e fases do processo de conhecimento: do concreto ao abstrato e retorno ao concreto, das teorias s prticas, da descrio problematizada s proposies de transformao. 3a. Sesso - Aproximao ao emprico pelas hipteses de compreenso e de explicao, e pela definio e anlise das variveis e suas relaes qualitativas e quantitativas. 4a. Sesso - Instrumentos e procedimentos de medida, coleta e sistematizao de dados. 5a. Sesso - Atendimento para a preparao dos Seminrios dos grupos de alunos sobre as questes de mtodos e tcnicas de pesquisa e a sua aplicao nos temas previamente definidos, inclusive revendo os principais trabalhos existentes sobre objetos similares. 6a. Sesso - Seminrio do grupo I e comentrios dos professores. 7a. Sesso - Seminrio do grupo II e comentrios dos professores.

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8a. Sesso - Seminrio do grupo III e comentrios dos professores. 9a. Sesso - Seminrio do grupo IV e comentrios dos professores. 10a. Sesso - Sntese das questes e solues apresentadas nos seminrios. 11a. Sesso - Desenvolvimento dos contedos e estruturas dos fenmenos dentro de argumentao lgica e convincente. Formas indutivas e dedutivas, afirmativas e negativas, simblicas e discursivas. 12a. Sesso - A preparao dos elementos de exposio: estrutura das unidades e mdulos da apresentao, cuidados e procedimentos de redao. 13a. Sesso - Avaliao da disciplina e preparao do trabalho final.

NOTAS SOBRE OS SEMINRIOS E TRABALHO FINAL DA DISCIPLINA


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Os seminrios dos grupos de estudantes realizados em datas pr-fixadas so preparados na hora final das sesses com a assistncia dos professores. As atividades iniciais de preparao constam de retomada dos trabalhos individuais da disciplina AUH-704 para uma anlise crtica por um colega e o levantamento das questes comuns e relevantes para o seu aprofundamento nos seminrios. Simultaneamente cada aluno deve escolher, dentro da sua reviso bibliogrfica, uma ou duas teses ou dissertaes, para uma leitura que aprofunde os problemas e solues encontrados pelos seus autores do ponto de vista de mtodos e tcnicas de pesquisa. Estes dois trabalhos, que so entregues individualmente, servem para conduzir a escolha dos temas a serem desenvolvidos no SEMINRIO, mas no so o assunto do seminrio.

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O seminrio do grupo versa basicamente sobre dois eixos de questes: * o primeiro aprofundando os procedimentos alternativos para a pesquisa emprica, discutindo as formas de coleta e levantamentos necessrios, as tcnicas mais apropriadas, as fontes privilegiadas de informaes e como recolher, sistematizar e analisar os dados; * o segundo explorando o referencial terico e as formas de rever e atualizar a literatura dos temas de estudo, definindo as principais linhas tericas que poderiam subsidiar a construo dos pressupostos tericos condutores da pesquisa e de sua interpretao. O trabalho da disciplina um plano detalhado e justificado, da pesquisa e estudos, em que o mestrando organiza suas atividades, visando acumular os conhecimentos, dados e informaes necessrias e suficientes para a elaborao de sua dissertao.

BIBLIOGRAFIA BSICA - AUH -704 E AUH-700


BACHELARD, G. O Novo Esprito Cientfico: A Filosofia do No. In: Bachelard. Coleo Os Pensadores, So Paulo, Ed. Abril, 1984 BLALOCK, H. Estatstica Social. Mxico, Fondo de Cultura Economico, 1981 BLANCH, R. A Epistemologia. Lisboa, Martins Fontes, 1979 BOURDIER, P. CHAMBOREDON, J.C. e PASSERON, J.C. Le Mtier de Sociologue. Paris, Mouton, 1973 BRUYNE, P., HERMAN, J.& SHOUETHEETE, M. Dinmica da Pesquisa em Cincias Sociais. Rio de Janeiro, Liv. F. Alves, 1977 BUNGE, M. La Investigacin Cientfica - Su Estratgia y su Filosofia. E. Ariel, Barcelona, 1973 CASTELLS, M. e IPOLA, E. Prtica Epistemolgica e Cincias Sociais. Porto, Ed. Afrontamento, 1975 COHEN, M. e NAGEL, F. Introduccion a la lgica y al metodo cientfico. Buenos Aires, Amorruter, 1976 COHN, Gabriel. Crtica e Resignao: Fundamentos da Sociologia de Max Weber. So Paulo, T. A. Queiroz, 1979 CORETH, Emerich. Questes Fundamentais de Hermenutica. So Paulo, EPU & EDUSP, 1973 DESCARTES, R. Discurso do Mtodo. In: Descartes. Coleo Os Pensadores, So Paulo, Ed. Abril, 1983 DURKHEIM, E. As Regras do Mtodo Sociolgico. So Paulo, Com. Ed. Nacional, 1971 ELGUEA, Javier. As Teorias del Desarrollo social en Amrica Latina: Una Reconstruccin Racional, Mexico, El Colegio de Mxico, 1989 FERNANDES, Florestan. Fundamentos Empricos da Explicao Sociolgica. So Paulo, Cia. Ed. Nacional, 1959 FEYERABEND, P. Contra o Mtodo. Rio de Janeiro, Liv. Francisco Alves, 1977 (Caps. XV e XVI) FOUCAULT, M. As Palavras e as Coisas: Uma Arqueologia das Cincias Humanas. So Paulo, Martins Fontes, 1990 GOLDMANN, L. A Criao Cultural na Sociedade Moderna. So Paulo, Dif. Europia do Livro, 1972 HARVEY, D. A Justia Social e a Cidade. So Paulo, Ed. Hucitec, 1980 HESSEN, J. Teoria do Conhecimento. Coimbra. Ed. Martins Fontes,1976 13

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HUISMAN, D. et VERGEZ, A. Philosophie: La Connaissance. Alleur (Belgique), Marabout, 1994 KNELLER,F.G. A Cincia como Atividade Humana. ZAHAR ED/EDUSP Rio de Janeiro, 1972 KORN, F. et alii. Conceptos y Variables en la Investigacin Social. E. Nueva Visin, Buenos Aires, 1973 KOSIK, K. Dialtica do Concreto. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1976 KUHN, T.S. A Estrutura das Revolues Cientficas. So Paulo, Ed. Perspectiva, 1975 MARX, K. Introduo crtica da Economia Poltica. In: Marx. Coleo Os Pensadores. So Paulo, Ed. Abril, 1974 MERLEAU-PONTY, M. Las Aventuras de la Dialtica. Buenos Aires, Siglo Veinte MILLS, C.W. A Imaginao Sociolgica. Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1969 MONGENBESSER, S. Filosofia da Cincia. So Paulo, Ed. Cultrix, 1971 SALMON, C.W. Lgica. Rio de Janeiro, Zahar Editores, 1973
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SANTOS, B.S. Introduo a uma Cincia Ps-Moderna. Rio de Janeiro, Editora Graal, 1989 SZMRECSANYI, Maria Irene de Q.F. Educao e Fecundidade: Ideologia, Teoria e Mtodo na Sociologia da Reproduo Humana. So Paulo, Hucitec-EDUSP, 1986 VARGAS, Milton. Metodologia da Pesquisa Tencnolgica. Rio de Janeiro, Ed. Globo, 1985 VEYNE, Paul. Comment on crit lhistoire. Paris, dition du Seuil, 1978

ESQUEMAS DE DESENVOLVIMENTO PARA AULAS DA DISCIPLINA AUH-704:


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Teoria do conhecimento aplicada Arquitetura e ao Urbanismo Epistemologia e questes de mtodo.


Inicia-se o curso com a discusso sobre as alternativas possveis de tratamento das questes de mtodo em seus diferentes mbitos: nvel em que se produz o conhecimento, campo disciplinar e rea cientfica. 1. Nveis e fontes de conhecimento: * O nvel da experincia prtica uma fonte de conhecimento do chamado senso comum. Este nvel o da experincia historicamente acumulada, constituindo-se no conjunto de conhecimentos prprios da cultura e da tcnica de cada civilizao; * O nvel da tradio o das crenas populares e outras formas difusas de explicar e solucionar problemas, consubstanciado em supersties, mitos e saberes muitas vezes sem bases racionais;

* O nvel cientfico o dos conhecimentos sistemtica e metodicamente construdos pela observao, interpretao e exposio analtica, lgica e universal de problemas e teorias, compondo corpos de conhecimentos em diferentes reas. seu objetivo responder problemtica de cada parte objetiva do mundo concreto, sempre com um discurso codificado e competente por conter um certo grau de previsibilidade; * O nvel artstico o conjunto de manifestaes de valor potico e esttico produzidos pela sensibilidade do homem na sua capacidade de expresso sinttica, singular e sublime do seu mundo e de si prprio. * O nvel filosfico ou da reflexo filosfica o que retoma os nveis anteriores, extraindo deles as questes gerais do pensamento e da ao, discutindo as proposies e construindo sistemas de pensamento que contemplam os problemas ontolgico, lgico, tico e esttico. 2. Campos disciplinares das questes de mtodo. No objetivo das aulas discutir as questes sobre verdade e certeza desenvolvidas pelos diferentes filsofos e os sistemas filosficos, mas simplesmente introduzir disciplinas que tratam das questes epistemolgicas e das teorias do conhecimento: a Filosofia da Cincia, a Histria das Cincias, e a Lgica. Como essas disciplinas tratam as questes do conhecimento sob ticas especficas e distintas, o seu estudo possibilita a abordagem de um problema com diferentes nfases. * A Filosofia da Cincia desenvolve a anlise das relaes entre o Sujeito e o Objeto com o objetivo de identificar e entender os processos de formao, explicitao e transmisso do conhecimento. Sua nfase nas contradies entre o concreto e o concreto pensado identifica os obstculos e dificuldades da pesquisa cientfica e contribui para explicitar e superar questes gerais de metodologia cientfica. * A Histria das Cincias estuda os mtodos e procedimentos da pesquisa cientfica nos diversos tempos e campos do conhecimento. Elege as principais prticas da investigao cientfica, suas criaes e descobertas que consolidaram novos paradigmas como transformaes histricas das bases tericas e metodolgicas. * A Lgica, como a Semiologia e a Hermenutica, contribui para o aperfeioamento metodolgico elegendo as questes da linguagem, o estudo das estruturas simblicas e da lgica formal para aplicar na exposio, argumentao e interpretao dos discursos cientficos. 3. As reas Cientficas A classificao dos universos trabalho, reas de estudo, objetos e problemticas do conhecimento tem estabelecido diferentes divises do mundo e induzido 15
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corpos de conhecimento e mtodos configurando disciplinas ou cincias com identidade e autonomia relativas, consolidando conjunto de cincias agrupadas com os mais variados ttulos, como cincias naturais, exatas, biolgicas, da vida, sociais, humanas etc. No cabe escolher ou discutir no curso, as classificaes mais corretas ou convenientes, mas sim procurar algumas diferenas metodolgicas ou exigncias especficas a partir das classes de objetos da matria inerte, do mundo orgnico e dos objetos que incluem o homem e suas faculdades de sensibilidade, inteligncia, razo e vontade, o mundo do esprito. * Os trs setores ou ordens dos objetos do conhecimento, distintos para Kant e analisados por Goldmann em seu livro Origem da Dialtica dentro do item liberdade e necessidade: Sabemos que j na poca pr-crtica, Kant distinguia no dado trs setores: o mecnico, o biolgico e o espiritual. Este ltimo tornarse- em seguida, na filosofia crtica, o mundo inteligvel da liberdade. (GOLDMANN, 1975, p 140).
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* Poder-se-ia talvez retraar a histria das cincias humanas desde o sculo XIX, a partir de trs modelos: primeiro, o reino do modelo biolgico (o homem, sua psique, seu grupo, sua sociedade, a linguagem que ele fala existem, na poca romntica, enquanto vivos e na medida em que de fato vivem; seu modo de ser orgnico e analisado em termos de funo); depois vem o reino do modelo econmico (o homem e toda a sua atividade so o lugar de conflitos de que constituem, ao mesmo tempo, a expresso mais ou menos manifesta e a soluo mais ou menos bem sucedida); enfim - assim como Freud vem aps Comte e Marx - comea ao reino do modelo filolgico (quando se trata de interpretar e de descobrir o sentido oculto) e o lingustico (quando se trata de estruturar e de trazer luz o sistema significante), (FOUCAULT, 1990 p.277). Assim, esses trs pares de conceitos, funo e norma; conflito e regra; significao e sistema, cobrem,

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por completo, o domnio inteiro do conhecimento do homem (FOUCAULT, 90, p . 2 7 4 ) . Na Arquitetura e no Urbanismo as questes do conhecimento apontam na direo da concepo e construo de espaos, abrigos e condies fsicas apropriadas s atividades humanas, ao mesmo tempo que se constituem expresso da cultura e dos valores de uma sociedade historicamente determinada. As prticas sociais de produo do espao constituem o objeto genrico de pesquisa dos alunos e envolvem e integram sempre conhecimentos de trs ordens: * do mundo fsico-qumico, seus instrumentais lgico matemtico para a adequada manipulao da natureza enquanto matria inerte e em movimento, desde as questes da astronomia de orientao e conforto ambiental at as estruturas moleculares dos materiais de revestimento;

* dos impactos da interveno espacial no equilbrio dos ecosistemas e das condies ambientais de vida e reproduo biolgica em seus novos espaos construdos pelo trabalho humano necessariamente produtor e destruidor da vida; * do esprito humano em suas complexas relaes sociais, aspiraes e especificidades culturais de conhecimento e desenvolvimento dos projetos e valores que envolvem as necessidades de espaos construdos nas escalas dos interiores, edifcios, cidades e regies como desenho do belo e do til. Na terceira ordem, que envolve tambm as ordens anteriores, as atividades e os conhecimentos da Arquitetura e do Urbanismo respondem s necessidades coletivas e individuais das sociedades em seu processo histrico, indo mais alm quando empreende seu papel crtico amplo e especfico das demandas sociais e dos resultados de suas prticas, seus conhecimentos sistematizados, seus discursos e suas obras. O estudo dos mtodos de pesquisa na rea da Arquitetura e Urbanismo deve incorporar um conjunto interdisciplinar de teorias e prticas, de forma a revelar a problemtica da rea em sua ao criadora de sntese mediada pelo projeto, e at como reposta tecnicamente vivel de uma produo coletiva de condies materiais de espaos de vida e desenvolvimento social embebida de inteno esttica.
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BIBLIOGRAFIA
BACHELARD, G. pistmologie (Textes choisis).Paris, PUF, 1971. FOUCAULT, M. As Palavras e as Coisas: Uma Arqueologia das Cincias Humanas. So Paulo, Martins Fontes, 1990 GOLDMANN, L. Origem da Dialtica.Rio de Janeiro, Paz e Terra. 1972 HESSEN, J. Teoria do Conhecimento. S. Paulo, Martins Fontes, 1976

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TEORIA DA HISTRIA E HISTRIA DAS TEORIAS


H i s t r i a
Gnese da noo de Histria na Grcia: atividade de colher e registrar os fatos de uma realidade e seu tempo. Inicialmente denomina-se histria aquilo que ser a prpria atividade da cincia. Conhecimento adquirido mediante investigao... O ponto comum entre a doutrina de Cournot e a tradio que vai de Aristteles aos Enciclopedistas parece-me ser a oposio que todos fazem entre HISTRIA E TEORIA, tendo a primeira por objeto os dados de fato, que simplesmente se recolhem e objeto de memria; a segunda tendo por objeto as relaes constantes e gerais, que se constrem e que so objeto de razo... (LALANDE, 1966, p.559) Muitas interpretaes do significado de histria partem de um ncleo comum que se contrape natureza, pois considera o mundo histrico como a totalidade das
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coisas e dos modos de ser e pensar criado, construdo pelos homens em suas sociedades. Em torno desse ncleo gravitam as novas concepes da HISTRIA sejam elas dominadas por diferentes nfases: * como evoluo e decadncia, * como ciclos, * como reino do acaso, * como progresso * como a ordem da providncia Foucault em seu notvel estudo Nietzsche, a Genealogia e a Histria faz uma reviso crtica das formas tradicionais de entender e escrever a histria. Em um

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dos trechos ele escreve: Podem-se apreender, a partir de ento as caractersticas prprias do sentido histrico como Nietzsche o entende, e que ope a Wirckliche Historie histria tradicional. Aquela inverte a relao habitualmente estabelecida entre irrupo do acontecimento e a necessidade contnua. H toda uma tradio da histria (teleolgica ou racionalista) que tende a dissolver o acontecimento singular em uma continuidade ideal - movimento teleolgico ou encadeamento natural. A histria efetiva faz ressurgir o acontecimento no que ele pode ter de nico e agudo. preciso entender por acontecimento no uma deciso, um tratado, um reino, ou uma batalha (ou no nosso caso uma teoria) mas uma relao de foras que se inverte, um poder confiscado, um vocabulrio retomado e voltado contra seus utilizadores, uma dominao que se enfraquece, se distende, se envenena e uma outra que faz sua entrada, mascarada. (FOUCAULT, 1979, p.28).

As teorias so frutos da razo. Como na histria no existe uma razo j pronta, pois ela torna-se razo no momento mesmo em que se realiza, o conhecimento terico se renovar na medida que se renova, na histria, a sua raiz: a razo. As teorias so parte da histria, e esta s possvel quando o homem no comea sempre de novo e do princpio, mas se liga ao trabalho e aos resultados obtidos pelas geraes precedentes (KOSIK, 1976, p.218). Assim as teorias so construdas e comunicadas continuamente, superando pressupostos e situaes passadas, exatamente ao ter que enfrentar situaes novas com diferentes problemticas e diferentes geraes com suas construes tericas. A construo das teorias se processa coletivamente e em coletividades embebidas em determinadas condies sociais, mas virtualmente capaz de romper e se libertar das condies histricas, abrindo um campo de indeterminaes. O presente se desenrola na prtica e projeta para um futuro imediato as teorias e objetivos, fruto da sua prpria crtica, que interagindo com as suas prprias condies, viabiliza bifurcaes de futuros possveis. Tais futuros histricos se desenvolvem simultanea e desigualmente, no s determinados pelas condies objetivas mas direcionados pelas resultantes das lutas entre agentes sociais com seus objetivos, quase sempre fundamentados em concepes de mundo que por sua vez se consubstanciam em teorias. Teorias essas articuladas de um lado pelas comprovaes experimentais e de outro pelos interesses de grupos ou classes sociais na manuteno de determinados conjuntos de relaes sociais. Pode-se destacar e discutir essas articulaes no desenrolar histrico que caminha das prticas bem sucedidas para as teorias e destas para novas aplicaes, afirmando paradigmas at o seu esgotamento. Configura-se nesse processo uma ruptura inevitvel entre o conhecimento implcito na ao humana e o conhecimento explcito num discurso cientfico que envolve teorias, mtodos, certezas e previsibilidade sobre um campo delimitado de questes, o seu objeto concreto de estudo. Historicamente pode-se observar nos movimentos indutivos e dedutivos da construo cientfica uma tendncia de extrapolao, ou melhor dizendo, a capacidade de generalizao recolhida pelas teorias e mtodos induz a ampliao das fronteiras dos objetos, ou ainda a transposio de teorias e mtodos para outros campos ainda inexplorados ou para problemticas novas. nesse movimento migratrio de conceitos, teorias e mtodos que se alarga e se fraciona o conhecimento na tentativa de resolver o problema da parte e do todo com cadeias de teorias que se articulam do especfico para o geral e do concreto para o abstrato. prprio da essncia do mtodo dialtico o fato de que nele sejam superados os falsos conceitos, em sua universalidade abstrata. Esse processo de superao 21
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exige, contudo, que se continue a operar com esses conceitos unilaterais, abstratos e falsos: eles devem ser conduzidos sua significao correta, no tanto mediante uma definio, mas antes atravs da funo metodolgica que recebem enquanto momentos superados da totalidade... Na pura historicizao da dialtica, essa afirmao torna-se mais uma vez dialtica: o falso , ao mesmo tempo enquanto falso e no falso, um momento do verdadeiro. (Sochor, In: HOBSBAWN, 1987, p.30) Esclareceu-se, portanto, dessa maneira toda a questo do mtodo cientfico e, com ela, a questo do progresso cientfico. O progresso consistia num movimento em direo a teorias que nos dizem sempre mais - teorias de contedo sempre maior. Entretanto quanto mais uma teoria afirma, tanto mais ela exclui ou probe, de modo que crescem as oportunidades para seu falseamento. Assim, a teoria de maior contedo a que admite as provas mais severas. Tais consideraes levaram a uma teoria em que o progresso cientfico demonstrou consistir, no em acumulao de observaes, mas em superao de teorias menos satisfatrias,
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e sua substituio por teorias melhores, ou seja, em particular, por teorias de maior contedo. Havia, portanto, competio entre teorias - uma espcie de luta darwiniana pela sobrevivncia. (POPPER, 1977, pp.86 e 87)

BIBLIOGRAFIA
FOUCAULT, M. Microfsica do Poder. Rio de Janeiro, Graal,1979. HOBSBAWM, E. Histria do Marxismo,v.9. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987. KOSIK, K. Dialtica do Concreto. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1976

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LALANDE, A. Vocabulrio da Filosofia. Porto, Rs, 1967 POPPER, K.R. Autobiografia Intelectual. So Paulo, Cultrix/EDUSP, 1977.

ELEMENTOS PARA O DESENVOLVIMENTO DA DISCIPLINA AUH-704: TEORIA DO CONHECIMENTO APLICADA ARQUITETURA E AO URBANISMO (*)
Formas de conhecimento
As questes mais polmicas e recorrentes recebem quase sempre contribuies de trs nveis: o nvel prtico da experincia, acumulado historicamente pela transmisso social consubstanciada no senso comum e num conjunto difuso de conhecimentos tcnico-culturais; o nvel cientfico que sistematiza diferentes corpos de conhecimentos delimitados e construdos metodicamente para responder problemtica de uma parte objetiva do mundo concreto com um discurso codificado e um grau de previsibilidade; e o nvel de reflexo filosfica que retoma os dois nveis anteriores, extraindo deles as questes gerais do pensamento e da ao para sistematizar e discutir proposies dos pontos de vista ontolgico, lgico, tico e esttico. trs nveis a fim de que os diferentes graus de abstrao fiquem interligados criticamente: 1. A questo das relaes entre o sujeito do conhecimento e seu objeto de inteleco vai ser resolvida por um movimento contraditrio de identidades e dicotomias, de indues e dedues, de anlises e snteses que ligam criticamente o concreto com o concreto pensado, gerando questes metodolgicas implcitas ou explcitas na prtica da pesquisa. na tentativa de explicitar as questes de mtodo que se torna indispensvel partir de situaes concretas, em que o sujeito e seu objeto se apresentem sob a forma de uma problemtica. A pesquisa se inicia no momento em que a problemtica se desdobra com a conscincia da insuficincia de conhecimentos que o pesquisador constata sobre objeto embrionrio da pesquisa. As dificuldades dessas primeiras relaes sujeito - objeto propiciam a emergncia das questes de mtodo, que ao serem discutidas no nvel geral revelam caminhos alternativos e complementares para o pesquisador se interrogar sobre o que sabe no saber sobre o objeto. Desta forma o desdobramento da problemtica que contorna o ainda desconhecido pelo conhecido, revela o que ainda insuficiente e duvidoso. Inicia-se a exposio preliminar que simultaneamente justifica a importncia da pesquisa, o significado do tema de pesquisa e formula a questo central do estudo. oportuno lembrar que O conhecimento no contemplao. A contemplao do mundo se baseia nos resultados da praxis humana. O homem s conhece a realidade na medida em que ele cria a realidade humana e se comporta antes de tudo como ser prtico. Para nos aproximarmos da coisa e da sua estrutura e 23
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(*)

Assim sendo, muitas das questes devem ser cortadas transversalmente pelos

Prof. Dr. Celso M. Lamparelli e Profa. Dra. Maria Ruth A. de Sampaio.

encontrar uma via de acesso para ela, temos de nos distanciar delas... No possvel compreender imediatamente a estrutura da coisa ou a coisa em si mediante a contemplao ou a mera reflexo, mas sim mediante uma determinada atividade. No possvel penetrar na coisa em si e responder pergunta - que coisa a coisa em si?- sem a anlise da atividade mediante a qual ela compreendida; ao mesmo tempo, esta anlise deve incluir tambm o problema da criao da atividade que estabelece o acesso coisa em si. Estas atividades so os vrios aspectos ou modos da apropriao do mundo pelos homens.(1) 2. O tempo e o espao como contingncias das situaes concretas do sujeito e do objeto e de suas relaes vo aparecer sob a forma de problemas de qualidade e quantidade, ordem e simultaneidade, unidade de medida e periodizao, integrao e segmentao. A explicitao da gnese da escolha do objeto, fruto das experincias, desafios, curiosidades, intenes, objetivos e paixes, dever revelar os pontos de contato entre as histrias do sujeito e do objeto.
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O pesquisador se afasta e, visualiza no tempo e no espao, o seu prprio envolvimento com manifestaes especficas e gerais do objeto, e a presena real e exterior da problemtica que at ento o objeto j lhe forneceu. o momento de trabalhar com todo o conhecimento disponvel, fazer como que um balano dos sei e dos no sei. Para auxiliar tal esforo sistemtico pode-se lanar mo das outras categorias gerais do conhecimento, alm dos quando? e onde?, acrescentando-se questes de qualidade, quantidade, causalidade, modalidade etc. que identifiquem o objeto na sua materialidade e na sua formalidade. 3. As relaes entre as partes e o todo se interpem como dificuldade a ser enfrentada para focalizar a observao que intensifique as capacidades de percepo e representao. Os movimentos de compreenso e explicao, de anlise e sntese, de abduo, induo e deduo sero auxiliares para uma prospeco do objeto e seu contexto, de modo a permitir a construo preliminar de um quadro de referncia, estruturador das relaes e mediaes entre o todo e a parte, a figura e o fundo, a caixa preta central e seu contorno formado de mltiplas portas de entrada do conhecido para o desconhecido. Da vital, catica, imediata representao do todo, o pensamento chega aos conceitos, s abstratas determinaes conceituais, mediante cuja formao se opera o retorno ao ponto de partida; desta vez, porm, no mais como ao vivo mas incompreendido todo da percepo imediata, mas ao conceito de todo ricamente articulado e compreendido. O caminho entre a catica representao do todo e a rica totalidade da multiplicidade das determinaes e das relaes
(1)

24

KOSIK, K. (1976), pp. 22 e 23

coincide com a compreenso da realidade. O todo no imediatamente cognoscvel para o homem, embora lhe seja dado imediatamente em forma

sensvel, isto , na representao, na opinio, e na experincia. Portanto, o todo imediatamente acessvel ao homem, mas um todo catico e obscuro. Para que possa conhecer e compreender este todo, possa torn-lo claro e explic-lo, o homem tem de fazer um dtour: o concreto se torna compreensvel atravs da mediao do abstrato, o todo atravs da mediao da parte. Exatamente porque o caminho da verdade um dtour...o homem pode perder-se ou ficar no meio do caminho. (2) O quadro de referncia contm, necessariamente, uma teoria, ou teorias pertinentes problemtica do objeto. Nas palavras de Russell Hanson: As observaes e os experimentos esto impregnados de conceitos: esto carregados de teorias. Isso acontece porque as prprias teorias definem os conceitos em cujos termos os dados so expressos e os fatos interpretados. Tal como as coisas so concebidas, assim so vistas. As teorias no s dirigem nossa ateno para as coisas que no havamos descortinado antes, mas tambm influenciam o que vemos quando o vemos. (3) construdo, implcita ou explicitamente, mediante os pressupostos tericos ou paradigmas de um campo de conhecimento j comprovado e sistematizado em uma cincia normal. 4. As questes sobre a pertinncia da escolha dos pressupostos tericos s sero resolvidas no prprio desenvolvimento da pesquisa. A aplicao sucessiva de diferentes teorias existentes j comprovadas em objetos e problemticas similares orientar a formulao das hipteses de compreenso, explicao e previso. Nesse trabalho o pesquisador deve fazer um pacto de fraternizao com outras cincias, abrir as portas entre as disciplinas, derrubar as muralhas edificadas entre elas.(4)
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Resumindo, o quadro de referncia, que contorna e penetra o objeto de pesquisa,

Quadros de referncia, recortes do objetos e hipteses


O objeto central da pesquisa suposto ser pouco conhecido, pois do contrrio no necessitaria ser investigado; se apresenta portanto nebuloso e imprecisamente delimitado. O ciclo da pesquisa no comea com observao ou mensurao mas, com a busca ou localizao de um problema. Toda verdadeira pesquisa cientfica comea por deparar-se com um problema profundo e promissor, e isso metade da descoberta. (POLANYI, M. citado em nota de rodap) (5) Para o desvelamento do objeto da pesquisa e a correspondente interpretao do pesquisador ser sempre necessrio aproximar-se dele atravs de elementos j conhecidos que, supostamente, lhe so conexos. Alguns desses elementos conexos e conhecidos so escolhidos por analogias na sua problemtica, por semelhana objetiva, por contexto envolvente ou por teorias pertinentes.
(2)

25

KOSIK, K. (1976), pp. 29 e 30


(3)

KNELLER, G. F. (1972). Captulo 5 - Um Mtodo de Investigao, p.103


(4)

DOSSE, Franois. L'Histoire en Miettes. Des Annales la N o u v e l l eH i s t o i r e .E d i t i o n s Decouverte, Paris. p.51


(5)

KNELLER, F.G. (1972), p. 107

O caminho natural de toda pesquisa partir do melhor ou do menos mal conhecido ao menos obscuro. Como propunha Marc Bloch.(6) O passo subseqente do pesquisador aps a formulao do problema a procura de hipteses. Uma hiptese uma conjuntura sobre a natureza de algo. Segundo Kneller, uma boa hiptese, Em primeiro lugar deve levar em conta os fatos conhecidos... Em segundo lugar, deve ser suficientemente precisa para produzir previses testveis. Como tal, valiosa mesmo quando incorreta, pois se puder ser decisivamente refutada, poder ser eliminada como soluo possvel. Em terceiro lugar deve predizer fatos at ento desconhecidos.(7) A passagem do problema hiptese pode dar-se de forma quase imediata, num processo rpido de intuio. Popper e os empiristas lgicos, baseados nesses casos, dizem que o processo de formao de hipteses fundamentalmente no racional. Entretanto, esse ponto de vista de que o pesquisador no raciocina para chegar a uma hiptese, considerado equivocado. O insight, a intuio, seria provavelmente a condensao de uma ou mais linhas de pensamento racional
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expressas num nico momento. O percurso do problema hiptese pode tambm levar tempo a delinear-se. Para isso podem concorrer atribuies resultantes de outros ramos da cincia distintos daquele em que est o objeto da pesquisa. o caso da contribuio dos estudos de Malthus sobre populao na teoria evolucionista de Darwin, e, recentemente, do curioso flerte entre economistas e bilogos darwinistas. Eles falam a mesma lngua, emprestam uns aos outros as mesmas tcnicas e chegam a concluses semelhantes. Um nmero recente da American Economic Review contem uma srie de estudos sobre o comportamento altrusta. Em junho de 1993, na London School of Economics, uma conferncia explorou o terreno comum entre a economia e a evoluo.(8)

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Os modos de raciocnio que levam formao de hipteses so vrios: retroduo, induo, hipottico-dedutivo e raciocnio por analogia. Segundo Kneller, No caso de retroduo, o cientista encontra uma anomalia e depois busca uma hiptese da qual a existncia da anomalia possa ser deduzida. Assim, ele raciocina da anomalia para a hiptese que a explicar.(9) De acordo com o indutivismo, a cincia como conhecimento deriva s dos fatos e
(6)

Bloch, M. Apologie pour l'histoire. A. Colin (1974), pp. 48 e 49

da experincia. O conhecimento cientfico o comprovado empiricamente, e confivel porque objetivamente comprovado. Essa viso do conhecimento tornou-se popular durante o sculo XVII principalmente como conseqncia da revoluo cientfica, que ocorreu conduzida por cientistas pioneiros como Galileu e Newton. O filsofo Francis Bacon e muitos de seus contemporneos sintetizaram a atitude cientfica da poca quando insistiram que, se quisermos entender a natureza,

(7) KNELLER, F. G (1972), p. 108 (8)

Assim a natureza humana. The Economist. Publicado na Gazeta Mercantil de 11/02/1994


(9)

KNELLER, M. G. (1972), p . 1 1 5

necessitamos consultar, no os escritos de Aristteles mas, ela mesma. As foras progressistas do sculo XVII viam como um erro, a preocupao dos filsofos medievais com os trabalhos dos antigos, especialmente com os de Aristteles, ao investigarem as fontes de conhecimento cientfico. A experincia para eles, constitua a fonte do conhecimento. A cincia a estrutura construda sobre fatos. (10) Em vez de raciocinar a partir dos dados para formular uma hiptese, o cientista pode comea com uma hiptese para deduzir concluses-enunciados gerais ou predies particulares - baseadas nelas. Isto constitui o raciocnio hipotticodedutivo. Einstein raciocinou hipottico-dedutivamente na construo de sua teoria da relatividade.(11) O raciocnio por analogia pode auxiliar a formulao de hipteses quando no se dispe de outros estudos de objetos similares que permitam retirar esquemas comparativos, ou quando teorias pertinentes no so encontradas no prprio campo de conhecimento a que pertence o objeto. Mas alm da escolha da teoria auxiliar, deve-se empreender um esforo contnuo para substituir, dentro do possvel, a teoria auxiliar por uma teoria pertinente ao campo especfico de onde o objeto foi recortado. Quais os vnculos que ligam a parte destacada com o todo, e quais dimenses desse todo que interferem nas caractersticas provveis do objeto recortado? Quando se acredita que o todo est na parte permitido construir: a) o entorno genrico e prximo de qualquer objeto da mesma natureza do escolhido; b) um quadro de referncia como desdobramento terico das dimenses, condicionantes, causas ou efeitos externos que fazem a ligao do objeto com seu contexto. Ao mesmo tempo em que se procura recortar o objeto, se explicita, tambm, as componentes que ficam dentro e as que ficam fora dos limites estipulados pelo recorte e os vnculos que ligam as duas partes. 27
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(10) DAVIES, J.J. On the S c i e n t i f i cM e t h o d . London, Longman, 1968, p.8. In: CHALMERS, A.F. What is this thing called s c i e n c e ? . Open University Press, 1 9 7 8 ,p .1 (11)

Critrios utilizados para o recorte do objeto


A procura dos contornos mltiplos do objeto pode ser feita sistemtica e sucessivamente ao se considerar as especificidades: a) ESPACIAL (ONDE?), em que so identificadas a localizao, a situao e a extenso das manifestaes do objeto de estudo. O resultado dessa qualificao poder localizar e delimitar regional e territorialmente, o campo emprico da coleta de dados e dos vnculos do contexto por proximidade. b) TEMPORAL (QUANDO?), em que se escolhe o perodo histrico do estudo, os limites da poca primordial para se encontrar a problemtica. Para recortar as

KNELLER, F.G. (1972), p . 1 1 5

ocasies de encontro do pesquisador com o objeto, pode-se escolher o perodo ou as pocas em que os problemas apresentem maior intensidade, e se possvel contenham comeo, meio e fim da questo central. c) ESTRUTURAL, em que as partes e relaes a serem destacadas para estudo sejam as mais pertinentes problemtica estabelecida. d) SETORIAL, em que se define qual campo de atuao institucional, ou de competncia funcional - pblica ou privada - no qual o objeto ser estudado, podendo levar em conta a posio do pesquisador na diviso do trabalho na sociedade. e) DISCIPLINAR, em que se define a cincia ou disciplina que ser privilegiada na pesquisa. Depende da formao e competncia do pesquisador e dos pontos de vista em que ser analisada a problemtica, como campo de conhecimento. f) PROFISSIONAl, em que se define se a pesquisa adequada para atender os conhecimentos prticos e habitualmente ligados a alguma profisso e seu repertrio de atribuies e campo de atuao.
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Definidas as especificidades do objeto, ainda que preliminares e provisrias, pode-se afirmar que a pesquisa foi iniciada. Considerando que o tema escolhido e o objeto recortado pertencem ao universo de conhecimento, competncia e experincias do pesquisador, deve-se supor que ele possa imediatamente explicitar os pontos j conhecidos, para em seguida complet-los sistematicamente em trs eixos entrelaados de pesquisa. O primeiro conduz a uma reviso e atualizao da bibliografia existente, em busca dos estudos, pesquisas, dissertaes e teses que tratam de objetos e problemticas similares ao objeto de trabalho. O segundo eixo consiste no balano das posies tericas, possveis e existentes, avaliando suas capacidades e limites de compreenso, explicao e previso. Dessas diferentes teorias identificadas, conhecidas e exploradas pode resultar na construo de quadros de referncia alternativos. O terceiro eixo consiste em um processo de coleta de dados e informaes, com os elementos empricos do objeto concreto recortado, que sero sistematizados, analisados e interpretados. O resultado um acervo de protocolos que na medida do possvel reproduz o objeto de pesquisa e sua problemtica. Como os trs eixos de pesquisa so inseparveis, fazendo parte de um nico processo de aproximaes sucessivas do conhecido para o desconhecido, indispensvel registrar, periodicamente, os avanos do conhecimento acumulado.

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Problemtica do objeto e pressupostos tericos


Segundo Bachelard, em termos de obstculos que se deve colocar o problema do conhecimento cientfico. No se trata de considerar os obstculos externos, como a complexidade e a fugacidade dos fenmenos, nem de incriminar a fraqueza dos sentidos e do esprito humano: no prprio ato de conhecer, intimamente, que aparecem, por uma espcie de necessidade funcional, lentides e perturbaes. a que mostraremos causas de estagnao e mesmo de regresso, a que encontraremos causas de inrcia que chamaremos de obstculos epistemolgicos. O conhecimento do real uma luz que projeta sempre algumas sombras. Ele nunca imediato e pleno. As revelaes do real so sempre recorrentes. O real jamais o que se poderia crer mas ele sempre o que se deveria ter pensado...Face ao real, o que se acredita saber claramente ofusca o que se deveria saber...A cincia...se ope certamente opinio. A opinio pensa mal, ela no pensa, ela traduz necessidades em conhecimento. Ao designar os objetos por sua utilidade, ela se probe conhec-los. Nada podese fundar sobre a opinio: necessrio inicialmente destru-la. Ela o primeiro obstculo a ser ultrapassado...O esprito cientfico nos probe ter uma opinio sobre questes que no compreendemos, sobre questes que no sabemos formular claramente. Antes de tudo, preciso saber formular os problemas... precisamente este senso do problema que d a marca do verdadeiro esprito cientfico. Para um esprito cientfico, todo conhecimento uma resposta a uma questo. (12) Como diz Bachelard, Rien ne va de soi. Rien nest donn. Tout est construit. O senso comum, o conhecimento vulgar, a sociologia espontnea, e a experincia imediata so opinies, e portanto, formas de conhecimento falso com as quais preciso romper para que se torne possvel o conhecimento cientfico e racional. O pesquisador deve construir seu material e seus documentos devem estar interligados num quadro terico prvio, adaptado sua pesquisa. Lucien Febvre, citando a frmula do fisilogo Dastre, afirma quando no se sabe o que se procura no se sabe o que se encontra...O verdadeiro quadro de uma pesquisa o problema. Colocar um problema, o comeo e o fim de toda histria (13) Segundo Bachelard, Um conhecimento adquirido atravs de um esforo cientfico pode declinar...Um obstculo epistemolgico se incrusta sobre um conhecimento no questionado. Hbitos intelectuais que foram teis e saudveis, podem ao longo do tempo, entravar a pesquisa.
(12)

Bachelard ressalta, ainda, que ...mesmo nas cincias experimentais, sempre a interpretao racional que fixa os fatos em seu justo lugar. sobre o eixo experincia/razo, e no sentido da racionalizao, que se encontram ao mesmo tempo o risco e o sucesso. apenas a razo que dinamiza a pesquisa, pois s ela que sugere, alm da experincia comum (imediata e especfica) a experincia

BACHELARD, G. (1983), p.13 e 14


(13)

COUTAU-BGARIE, Herv-"Ideologie" In: Le Phnomne Nouvelle Histoire: Grandeur et decadence de L'cole des Annales. Paris, Economica, 1989, p. 149

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cientfica (indireta e fecunda). , pois, o esforo de racionalidade e de construo do conhecimento que deve prender a ateno do epistemlogo...Assim, toda cultura cientfica deve comear... por uma catarse intelectual e afetiva. Resta em seguida a tarefa mais difcil: colocar a cultura cientfica em estado de mobilizao permanente, substituir o saber fechado e esttico por um conhecimento aberto e dinmico, dialetizar todas as variveis experimentais, dar enfim razo, razes de evoluir...A primeira experincia, ou melhor, a primeira observao, sempre o primeiro obstculo para a cultura cientfica. Com efeito, essa observao primeira se apresenta com um luxo de imagens: ela pitoresca, concreta, natural, fcil. Basta descrev-la e maravilhar-se. Acredita-se que a compreendemos. Comearemos nossa pesquisa caracterizando este obstculo e mostrando que h ruptura e no continuidade entre a observao e a experimentao.(14) A problemtica, como um conjunto ordenado de problemas inerentes e recorrentes do objeto inicialmente recortado, para o sujeito um saber superficial. Ele conter os contrastes, os desvios, as questes, as dvidas e os
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vazios surgidos da comparao crtica entre o conhecido em um primeiro momento e o desconhecido, iniciando a fase da descoberta que ser acompanhada pela fase da exposio e seguida pela fase da validao, ou ciclo, como chama Kneller: Segue-se um outro ciclo - o da validao. O cientista submete agora a sua soluo ao julgamento de seus colegas. (15) As suposies e hipteses que desvelam os atributos do objeto concreto engendram movimentos sucessivos para dentro e para fora, (de compreenso e de explicao) do objeto, a fim de melhor conhec-lo. Cada movimento de compreenso pede uma explicao que ir produzir um novo conhecimento. Este se tornar insuficiente, gerando hipteses que, posteriormente, sero confirmadas ou negadas, compondo uma nova etapa do conhecido e do no conhecido, e assim sucessivamente.

30

As escolhas de formas de construir e desdobrar o problema central podem se beneficiar de procedimentos metdicos j usuais na procura de superao de obstculos epistemolgicos recorrentes. Quase sempre as aproximaes conhecidas so mltiplas e tm sentidos opostos; devido a esse fato, podem encontrar obstculos que levam conseqentemente a exageros e a erros opostos. (ver em Bachelard La notion dobstacle pistmologique).(16) Desenvolvem-se atividades perceptivas que, para serem refletidas e
(14)

BACHELARD, G. (1976), pp.17-19


(15)

representadas, necessitam de conceitos que se diferenciam pela sua maior exatido e preciso das noes sempre vagas e imprecisas. Os conceitos so definidos operacional, clara e permanentemente, de modo a identificar e distinguir nos objetos empricos seus atributos, para o pesquisador poder, partindo do concreto focalizado, construir o concreto pensado.

KNELLER, G.F. (1972), p.100


(16)

O primeiro captulo da obra de BACHELARD (1983). La Formation de L ' E s p r i tS c i e n t i f i q u e

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Categorias, conceitos e teorias: dinmica da ao


Categorias Objetivas (do objeto): finalidade, causalidade, substncia, tempo, espao, estrutura e relaes. Categorias Reflexivas (do sujeito): diviso ou anlise, comparao ou medida, unidade ou sntese, crtica, opo e criao.(17) Resumindo, o conhecimento se insere e inseparvel da dinmica da ao do sujeito que se relaciona com o concreto como sntese de mltiplas determinaes, segundo Marx. As escolhas dos pressupostos tericos, ou de corpos tericos preexistentes na tica do campo de pesquisa e sua problemtica, destacam constelaes de conceitos que se articulam iluminando relaes, elementos, atributos e indicadores a serem identificados, medidos e analisados nas situaes concretas do objeto de pesquisa. A observao emprica, os dados e informaes recolhidos so combinados e
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trabalhados para consubstanciar os ndices e indicadores qualitativos, quantitativos, estruturais e histricos do CONCRETO PENSADO, enquanto acervo consistente de representaes do objeto. Estas e outras questes de como desenvolver a pesquisa, bem como o aprofundamento do Processo da Pesquisa so estudados na Disciplina AUH-700 - Metodologia Cientfica Aplicada Arquitetura e ao Urbanismo. No momento, o que mais nos interessa estabelecer o recorte inicial do objeto de pesquisa. Apoios e caminhos do conhecido para o recorte do objeto desconhecido (ou,como abrir a caixa preta) pelo: 1) Terico - conceitual, os universais abstratos conhecidos; 2) Prtico - experimental, os especficos de concretos similares; 3) Descritivos das partes, constitutivo estrutural; 4) Gnese e histria da problemtica, processo previsvel; 5) Contextos determinantes e manifestaes gerais evidentes; 6) Agentes ou Sujeitos das situaes do objeto emprico;

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(17)

Sobre as categorias, ver HESSEN, J. Teoria do Conhecimento, p. 163 e seguinte; e HARTMANN, N. Realismo Crtico. In: STEGMLLER, W. A Filosofia Contempornea. S. Paulo, EPU/EDUSP, 1977 . (p.198 e seguintes)

QUADRO DE REFERNCIA GENRICO


AT
O RECORTE O OBJETO ESPECFICO

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BIBLIOGRAFIA
BACHELARD, G. O Novo Esprito Cientfico. A Filosofia do No. In: Bachelard. Coleo Os Pensadores, So Paulo, Ed. Abril, 1984 ____________. La Formation de LEsprit Scientifique. Paris, Lib.J.Vrin, 1983 BLANCH, R. A Epistemologia. Lisboa, Martins Fontes, 1979 BRUYNE, P., HERMAN, J.& SHOUETHEETE, M. Dinmica da Pesquisa em Cincias Sociais. Rio de Janeiro, Liv. F. Alves, 1977 CASTELLS, M. e IPOLA, E. Prtica Epistemolgica e Cincias Sociais. Porto, Ed. Afrontamento, 1975 DESCARTES, R. Discurso do Mtodo. In: Descartes. Coleo Os Pensadores, So Paulo, Abril, 1983 DURKHEIM, E. As Regras do Mtodo Sociolgico. So Paulo, Com. Ed. Nacional, 1971 FEYERABEND, P. Contra o Mtodo. Rio de Janeiro, Liv. Francisco Alves, 1977 (Caps. GOLDMANN, L. A Criao Cultural na Sociedade Moderna. So Paulo, Dif. Europia do Livro, 1972 GURVITCH, G. Trs Captulos de Histria de la Sociologia. Buenos Aires, Ediciones Nueva Vision, 1970 HESSEN, J. Teoria do Conhecimento. Coimbra, Martins Fontes,1976 KNELLER, F. G. A Cincia como Atividade Humana. Rio de Janeiro, Zahar/EDUSP, 1972 KOSIK, K. Dialtica do Concreto. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1976 KUHN, T. S. A Estrutura das Revolues Cientficas. So Paulo, Perspectiva, 1975 LABATIDA, J. Produccion, cincia y sociedad. Mxico, Ed. Siglo XXI, 1977 MARX, K. Introduo crtica da Economia Poltica. In: Marx. Coleo Os Pensadores, So Paulo, Ed. Abril, 1974 SANTOS, B. S. Introduo a uma Cincia Ps-Moderna. Rio de Janeiro, Ed.Graal, 1989 STEGMLLER, W. A Filosofia Contempornea. So Paulo, E.P.U./EDUSP, 1977 35
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XV e XVI)

ESQUEMAS DE DESENVOLVIMENTO DA DISCIPLINA AUH -700:

PARA AS

AULAS

Metodologia Cientfica Aplicada Arquitetura e ao Urbanismo Viso do Processo de Pesquisa: Suas Fases e Etapas
A primeira aula inicia-se com a apresentao das atividades e do programa da disciplina com um destaque aos contedos das aulas expositivas. Para introduzir o aluno numa viso global do processo de pesquisa utiliza-se um diagrama ou grfico, em anexo, contendo uma analogia espacial. Associa-se o processo ao movimento oscilatrio representado por uma curva em um par de coordenadas: - a coordenada horizontal indica as fases da pesquisa, em trs regies distintas segundo a natureza das tarefas do pesquisador que poder estar mais voltado descoberta das evidncias empricas, ao estudo e aprofundamento dos
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conhecimentos disponveis sobre o assunto, ou sistematizando o seu acervo do material colhido em representaes e discursos; - a coordenada vertical indica as etapas do processo com seus sucessivos estgios de conhecimentos acumulados, desde da escolha do tema de interesse at um eventual projeto de interveno, passando por produtos ou objetivos intermedirios como resultados de uma etapa satisfatoriamente concluda. O tempo aparece como uma terceira dimenso para medir o avano das etapas pelo ritmo do movimento oscilatrio pelas fases. Parte-se do pressuposto que o objeto de pesquisa est provisoriamente delimitado e que sobre ele j foram explicitados, ordenadamente, a sua problemtica, o quadro de referncia, os pressupostos tericos e uma cadeia de hipteses. Pode-se, portanto, dizer que a pesquisa j est iniciada e que se dispe de um primeiro patamar de conhecimentos. Como tais conhecimentos so julgados insuficientes, so retomados sistematicamente os movimentos da pesquisa percorrendo as trs regies de forma a produzir conhecimentos em novas aproximaes. As trs regies so: * a da esquerda em que, no campo do mundo emprico, se explora e se desvenda os fatos concretos com dados e informaes sobre o objeto e seu contexto; * a da direita em que se retoma a reviso dos conhecimentos j existentes e acumulados nas reas em que se situa o objeto, aprofundando-se o exame da literatura e das teorias pertinentes; * e a central em que se consubstancia o acervo ordenado dos resultados e inferncias dos movimentos que repetidamente faz o pesquisador desta regio

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para o campo emprico e para o campo terico. tambm a regio dos discurso em suas diversas formas: registros, relatrios, interpretaes e argumentao que sistematizam o acervo sobre o objeto da pesquisa, consolidando o domnio dos conhecimentos j adquiridos. As aproximaes sucessivas acumulam corpos coerentes de conhecimento que podem ser transformados em exposies ou comunicaes nas mais variadas formas e para diferentes auditrios e ocasies. Os movimentos, referidos acima, passam do concreto para o concreto pensado, do prtico para o terico, dos dados para os conceitos, quase sempre atravs de mediaes. As mediaes implcitas ou explcitas permitem os movimentos nos dois sentidos: o indutivo do concreto para o abstrato, do especfico para o geral, do singular para o universal e do prtico para o terico; o dedutivo em sentido contrrio ao anterior, ou seja, do abstrato para o concreto e assim por diante. Esses movimentos que permitem a construo do conhecimento, apoiam-se em degraus de mediaes que fazem parte dos procedimentos metdicos comuns em processos de pesquisa. Pode-se passar por procedimentos incomuns como
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a intuio, o insight ou a abduo, isto um raciocnio cuja concluso imperfeita e portanto apenas plausvel. Cada movimento tem um percurso que se apoia em degraus, uma imagem das mediaes, que se iniciam na observao do emprico e na prtica do objeto, passando para os dados e informaes consolidados nos chamados protocolos; esses dados e informao formam um conjunto de elementos separados que estratificados, classificados e tipificados permitem o estabelecimento de relaes traduzidas em indicadores; em seqncia, quando relacionados entre si permitem a construo dos ndices; as relaes entre ndices conduzem aos conceitos, snteses parciais dos atributos quantitativos, qualitativos, estruturais e histricos do objeto, estgio mais elaborado da reconstruo abstrata do mesmo, por uma descrio sistemtica e compreensiva. Neste ponto intermedirio abre-se o campo das dvidas e das hipteses, para encontrar nas relaes entre conceitos, de um lado uma representao sntese do objeto para ser comparado com outros anlogos j conhecidos e de outro a identificao de teorias com maior ou menor poder explicativo, preditivo e projetivo. No confronto dos resultados da pesquisa, com o corpo de conhecimentos j comprovados por outras pesquisas da comunidade cientfica que conjuntos de teorias e mtodos se consolidam nos chamados paradigmas. O pesquisador percorre inmeras vezes esses degraus e em cada um deles a representao do seu objeto de estudo sofre uma metamorfose, e em cada um dos ciclos completos das aproximaes sucessivas depara-se com um concreto pensado que dever ser comunicado com discursos representativos, cujas naturezas falaremos mais adiante. Claro est que o movimento da pesquisa sempre nos dois sentidos e,

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conscientes ou no, os pesquisadores partem sempre de posies paradigmticas quando percorrem os degraus no sentido inverso ao apresentado esquematicamente no pargrafo acima. As etapas podem ser visualizadas na regio central que acumula, seleciona e sistematiza os contedos dos protocolos do emprico, os corpos tericos recolhidos da literatura e outras fontes, registrando o estado da arte sobre o objeto genrico e sobre os resultados da pesquisas do objeto especfico. Geralmente as etapas se materializam em conjuntos de documentos que consolidam os trabalhos e produtos parciais produzidos nas diferentes fases da pesquisa. Como exemplo, pode-se apontar a seqncia de documentos: o projeto de pesquisa para o ingresso ao Programa de Mestrado, o plano de pesquisa amadurecido e retificado pelas orientaes recebidas e pelas disciplinas cursadas, os relatrios de pesquisas de campo, as fichas e revises bibliogrficas de natureza terica e resenhas da literatura pertinente ao objeto de estudo. Nas etapas mais avanadas, os registros e interpretaes anteriores so revistos
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e reequacionados tornando-se redaes prvias de captulos, embora ainda no totalmente integrados entre si, podem ser estruturados em documentos autnomos, como os denominados Trabalhos Programados, exigidos no Programa da FAU-USP.

Aproximaes ao Emprico e Construo Terica Auxiliar


Os encontros do pesquisador com seu objeto engendram tambm encontros entre os extremos do processo: a observao e seus procedimentos dos protocolos como medidas, registros, e todas as formas de representao do concreto para de coleta formar um acervo de dados e informaes se faz simultaneamente com a reconstruo das bases tericas da pesquisa.

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A complexidade, obscuridade e concretude do objeto so desvendadas a partir do referencial terico e metodolgico disponvel ao pesquisador em cada um dos sucessivos momentos de busca das evidncias empricas. O porque observar e o como observar so os crivos de penetrao j previamente preparados, mas sujeitos a inmeras retificaes. Assim, antes de discorrermos sobre o que observar, convem relembrar as bases conceituais condutoras da pesquisa, como a problemtica j formulada, as hipteses de compreenso e explicao, os conceitos e variveis, os indicadores e ndices. Todos definidos operacionalmente e inseridos explcita ou implicitamente nos instrumentos de pesquisa. Os procedimentos da pesquisa enquanto observao, medidas, registros de dados e informaes que vo enriquecendo o acervo, devem quase sempre gerar conjuntos entrelaados que reproduzem os fatos, agentes, condies, circunstncias e transformaes.

Composio, formao, estrutura e gnese do objeto


Processo de representao do concreto pensado revelado pela anlise e classificaes do universo previsvel e relativo ao objeto delimitado, procurando identificar as suas partes e elementos significativos, de modo a aprofundar a descrio e caracterizao dos componentes do problema central em foco. O universo da pesquisa ser caracterizado dentro do objeto de pesquisa relacionando os fatos e situaes representativos, identificados como manifestaes significativas da problemtica formulada. A extenso e magnitude do universo pode variar em funo da natureza da observao e do prprio objeto material e formal. Um contato global com o material emprico acessvel, que se resume em uma prospeo direta e crtica ao campo onde se encontram os dados procurados. De posse dessas primeiras observaes e anotaes preliminares pode-se classificar as diferentes partes e situaes que compreende o campo de pesquisa redefinindo a extenso e profundidade da coleta a ser programada. Um procedimento auxiliar,
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nesta fase imediatamente anterior aplicao dos instrumentos de coleta de dados, seria construir uma estratificao do universo de pesquisa atravs de uma tipologia caracterizada por um conjunto combinado de valores das variveis bsicas facilmente identificveis nas primeiras observaes. Inicia-se, assim, a constituio de subconjuntos do universo-objeto de pesquisa que j mostram, entre si, as invariantes e as diferenas, Estas vo orientar o aprofundamento da coleta de dados e informaes sobre os atributos de cada parte e do conjunto, para ultrapassar as aparncias e permitir a comparao dos conhecimentos quantitativos e qualitativos acumulados sobre o objeto.

As propriedades e especificidades do objeto em seu todo, suas partes e seus contextos.


As das variveis, os conjuntos de variveis relacionveis, as unidades de medida e as condies de mensurao e de explicitao qualidade/quantidade. Os conceitos, indicadores e ndices necessrios e suficientes para compreender e explicar as situaes concretas abordadas. As variveis e seu comportamento nas diferentes circunstncias e contextos, seus padres variao. Hipteses de determinaes e condicionantes: VARIVEIS: INDEPENDENTES, DEPENDENTES E INTERVENIENTES As estruturas e relaes das variveis com seus ndices e correlaes. A gnese e histria com suas transformaes no tempo, pontos de inflexo, evoluo quantitativa e saltos qualitativos, pontos extremos e crticos. Formas de desenvolvimento dos fenmenos. A escolha de mtodos e tcnicas de pesquisa, condies privilegiadas de 39

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observao, instrumentos, fontes e recursos para a terceira aproximao e coleta dos dados e informaes (respostas s questes selecionadas e as significativas descobertas no previstas inicialmente). Os contedos dos itens seguintes so objeto de seminrio de um dos grupos de estudantes que, aps uma breve exposio e a indicao de uma bibliografia bsica, preparam e apresentam em seminrio previamente programado. Mtodos: Experimental, Survey e/ou Amostragem, Estudo de casos, Histria de vida, Pesquisa Participativa Fontes: Primrias, Secundrias, Documentais, Institucionais, Pessoais. Instrumentos e Tcnicas Registros de contatos, Formulrios, Questionrios, Entrevistas e outros inserir quadro anexo: Movimentos do Processo de Pesquisa
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O PROCESSO DISCURSIVO
Introduo

DO

CONHECIMENTO

O mtodo da exposio constri uma argumentao. Encadeia as partes e o todo do conhecimento adquirido no processo de pesquisa e acumulado no acervo de dados e informaes para representar e interpretar o objeto e seu contexto. O objetivo do discurso necessrio para consolidar o conhecimento a comunicao convincente, clara e precisa do resultado da pesquisa para outros sujeitos, outros pesquisadores ou outros pblicos interessados. Inicia-se por meio dele, a fase da confirmao pela discusso e comprovao dos conhecimentos adquiridos. Portanto, torna-se indispensvel falar e escrever para confrontar e retificar idias. Como escreve Stegmller (1977, p.475) a propsito da Linguagem e esprito na Investigao filosfica de Wittgenstein: ...falar e escrever representam processos fsicos que tm lugar no mundo externo e pblico. Esses processos fsicos so acompanhados por processos psquicos paralelos, de pensamento, que tm lugar nos mundos privados da conscincia e do esprito das pessoas participantes na comunicao linguistica. Esses processos espirituais so privados, na medida em que sejam diretamente acessveis apenas ao prprio indivduo consciente; quando ocorrem nas outras pessoas, o indivduo pode, na melhor das hipteses, inferi-los indiretamente, a partir de sintomas externos, sem, no entanto, viv-los pessoalmente. As formas habituais que assumem os textos, relatrios, ensaios, estudos, monografias, projetos, cursos, dissertaes, artigos, teses etc., apresentam o objeto

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conhecido na modalidade mais conveniente e eficiente em funo da natureza da mensagem a ser comunicada, dos diferentes auditrios receptores e dos meios, linguagens ou veculos utilizados pelo expositor.

A Passagem dos Mtodos de Pesquisa para os Mtodos de Exposio.


Os procedimentos do mtodo da descoberta, que procura estabelecer as relaes entre as evidencia empricas e a constelao dos conceitos atravs dos indicadores e ndices, no so os mais convenientes para a fase da exposio dessa mesma descoberta. Em todas as formas que o discurso cientfico pode assumir ser indispensvel levar em conta a lgica da argumentao. As estruturas dos raciocnios de apresentao, crtica e discusso visam aprimorar as maneiras de expor para vencer as barreiras que as palavras, smbolos e imagens representam para a socializao do conhecimento. O argumento dedutivo destina-se a deixar explcito o contedo das premissas; o argumento indutivo destina-se a ampliar o alcance de
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novos conhecimentos. (SALMON, 1973, p. 31) A lgica da argumentao passa necessariamente pela descrio que introduz o leitor no objeto de estudo e sua problemtica e desenvolvendo-os progressivamente em aproximaes sucessivas. Tal desenvolvimento procura apresentar os juzos de fato, as evidncias empricas e os conhecimentos adquiridos durante a fase de pesquisa. Em outras palavras, constri uma linguagem da observao que mostre no objeto, sempre que possvel, aquilo que est sendo dito. O discurso elaborado deve conter, tambm, proposies em linguagens interrogativas, como por exemplo as hiptese, e as prescritivas que externam as crticas e juzos de valor, todas em uma ordem adequada ao desenvolvimento do argumento. O acervo da pesquisa deve conter, tambm, os elementos j transformados em redaes preliminares e parciais dos quais so extrados os trabalhos programados que podem consolidar partes integrantes dos conhecimentos tais como: o estado da arte no assunto pela reviso bibliogrfica, os pressupostos tericos escolhidos dentre as vrias alternativas disponveis e os dados e informaes empricas analisados, interpretados e criticados. Os elementos e partes de registros, referncias, sistematizaes, protocolos, relatrios de dados e revises dos estudos existentes e concludos podem ser relatados em embries de tpicos e captulos semi-acabados. Estes textos - discursos produtos de pesquisa - podem ser transformados em diferentes formas de comunicaes, bastando para isso adaptar a ordem e a estrutura de apresentao dos contedos escolhidos aos auditrios e objetivos a que se destinam. As coneces entre as partes e o todo do conhecimento sistematizado podem, ento, ser trabalhadas em captulos, tpicos e itens numa linha convincente de argumentao. Concluindo, uma estrutura completa da dissertao estar sempre

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combinando, na lgica da exposio, o sentido indutivo e o sentido dedutivo com hipteses e inferncias que partem do conhecido e comprovado para expor novos patamares de conhecimentos.

A Dinmica da Exposio para Completar a Redao Final da Dissertao


Os planos de exposio, propostas do encadeamento dos contedos essenciais apresentados pelas suas ementas, so estruturas lgicas alternativas da dissertao. Algumas dessas estruturas alternativas so: * do geral para o especfico com os captulos terico-metodolgico, histrico, emprico do contexto e emprico do objeto, encaminhando a concluso para afirmaes gerais aplicadas coerentemente ao campo particular da problemtica restrita; * do especfico emprico, descrito e analisado com os pressupostos tericos simultaneamente apresentados, para a introduo de comparaes, generalizaes e interpretaes que analisem as teorias e possveis explicaes das problemticas no tempo e no espao como variveis; * do analtico para o sinttico, em que cada parte significativa do objeto recebe um tratamento expositivo mais adequado com suas peculiaridades. Os objetos complexos sugerem a diviso da dissertao em partes com alguma autonomia, cujo contedo merece ser tratado por uma lgica prpria. As partes desenvolvem argumentos em captulos que convergem para concluses parciais. As concluses das partes se fundem em novas snteses que aglutinam as partes e suas concluses.

O Binmio - Idias Claras e Linguagem Inteligvel


Uma exposio justa, clara e limpa de rudos se consegue pela sabedoria na escolha das referncias que reorganiza os conhecimentos anteriores e pela fidedignidade das evidncias empricas que consolidam as aplicaes desses conhecimentos no objeto concreto pesquisado. Tal discurso-exposio permite o acesso e a transmisso completa e compacta dos conhecimentos e resultados da pesquisa, com respostas pertinentes e relevantes problemtica e hipteses explicitadas no processo metdico empreendido. O cuidado com o vocabulrio conceptual vai garantir a mediao entre as descries e interpretaes das evidncias empricas com as bases tericas e as necessrias definies operacionais. A argumentao inteligvel completa e adequada se: 1. conduz o leitor sem saltos ou sobressaltos das partes para o todo compatvel e amparado por um quadro de referncia; 43

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2. aprofunda as passagens chaves das divergncias de teorias e das diferentes posies de observao reforando a explicitao das crticas e concluses do autor; 3. souber editar economicamente, cortando do material coletado e das prolixas tentativas de anlise e interpretaes da fase de pesquisa os excessos de modo a encontrar um texto equilibrado, necessrio e suficiente para demonstrar o quanto se sabe sobre o assunto; 4. buscar apoios consistentes e souber escolher as referncias mais convincentes para cada tipo de questo: * consistncia pela autoridade - quem afirma ou corrobora com citaes de cientistas, comunidades ou instituies; * consistncia formal logicamente encadeada; * consistncia prtica com exemplos que confirmam as hipteses tericas; * consistncia terica pelo domnio das diferentes posies com seus limites, divergncias e complementaridade;
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5. apresentar facilidade de leitura dos textos, os cones e ilustraes, quadros, mapas ou grficos na posio certa, as notas de rodap bem dosadas, as referncias bibliogrficas uniformes e finalmente a bibliografia realmente pertinente. Alm dessas condies necessrias deve-se buscar, se possvel, um estilo fluente e agradvel, qualidade esta sempre bem recebida e que permite ampliar o nmero de leitores que chegaro at o fim do discurso. A lgica comanda o pensamento discursivo e suas regras de exposio, ou seja, conduz o raciocnio que se caracteriza por sua forma e as maneiras como so ligadas as proposies. Tandis que lintuition nous rvle des ralits singulires, des tres concrets, le raisonnement circule travers des concepts, des ides abstraites et gnrales.(HUISMAN E VERGEZ, 1994, p.138). Distinguir sempre as intuies, os conhecimentos de fato e as chamadas evidncias empricas dos raciocnios que so procedimentos indiretos de justificao, submetidos s regras da lgica. O discurso cientfico trabalha necessariamente com os procedimentos lgicos, decompondo o argumento em proposies parciais como captulos ou itens com suas concluses intermedirias que se articulam em concluses finais. As certezas e incertezas do discurso sendo claramente formuladas constituem um patamar de verdades a partir do qual novas hipteses podem ser destacadas para desencadearem novas pesquisas.

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BIBLIOGRAFIA
ABBAGNANO, N. Dicionrio de Filosofia. So Paulo, Ed. Mestre Jou, 1982. ECO, U. Como se Faz uma Tese. So Paulo, Editora Perspectiva, 1983. GOLDMANN, L. Sciences Humaines et Philosophie. Paris, d.Gonthier, 1966. HUISMAN, D. & VERGEZ, A. Philosophie: La Connaissance. Alleur, Marabout, 1994 KOSIK, K. Dialtica do Concreto. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1976 SALMON, W. C. Lgica. Rio de Janeiro, Zahar Ed., 1973 SANTOS, B. S. Introduo a uma Cincia Ps Moderna. Rio de Janeiro, Graal, 1989. VEYNE, Paul. Comment on crit lhistoire suivi de Foucault rvolutionne lhistoire. Paris, ditions du Seuil, 1979. STEGMLLER, W. A Filosofia Contempornea. So Paulo, EPU/EDUSP, 1977.
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EXERCCIOS PARA OS ESTUDANTES DAS DISCIPLINAS DE METODOLOGIA DA FAU-USP


Exerccio 1 A partir de uma lista de termos muito usados em metodologia cientfica, verificar as dvidas de suas definies e em seguida procurar agrupar os conceitos em constelaes obedecendo a critrios diversos. Exemplos: construir pares de conceitos com sentidos opostos, formar grupos subordinados s diferentes categorias subjetivas e objetivas, ou utilizar outros critrios possveis, como relaes de afinidade, complementaridade etc., escolhidos pelo estudante. A lista dos termos conceituais ordenados alfabeticamente : ABSTRATO, AGENTES, ANLISE COISA, COMPREENSIVO, CONCEITUAL, CONCRETO, CONDIES, CONSTITUTIVO, CONTEXTO, CONTEDO, CONTINGENTE DESCRITIVO, DETERMINAES, DEDUTIVO, DIACRNICO ESPECFICO, ESTRUTURA, EXPERIMENTAL, EXPLICATIVO, EXTENSIVO, ESSENCIAL FORMA, FENMENO, FATO GNESE, GERAL IDIA, INDUTIVO, INTENES, INTERESSES, IMAGINRIO LIMITADO

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NECESSRIO PARTE, PRTICA, PREVISVEL, PROCESSO, POSSVEL, PERODO QUALIDADE, QUANTIDADE REAL, REGIO SINGULAR, SINCRNICO, SNTESE, SUPRFLUO TERICO, TRANSFORMAES, TODO UNIVERSAL Exerccio 2 A partir dos seus textos j redigidos o estudante deve: * Listar os termos mais utilizados de modo a construir um conjunto ordenado de conceitos chaves do contedo sobre o objeto de estudo; * Identificar a origem terica dos principais conceitos utilizados, verificando quantas bases tericas diferentes esto apoiando a argumentao;
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* Rever os pressupostos tericos pertinentes ao estudo em andamento, separando e comparando as posies terico-metodolgicas selecionadas e identificando as filiaes filosfica e seus principais defensores. Exerccio 3 Escolher uma das teorias identificadas como pertinentes ao seu campo de estudo para ser objeto de aprofundamento da pesquisa bibliogrfica, reflexo e apresentao em trabalho de grupo. Exerccio 4 Registrar todas as questes referentes ao objeto de estudo que surgirem, no importa em que situao, e posteriormente ordena-las e agrupa-las criteriosamente de modo a estabelecer um quadro auxiliar para a organizao da problemtica do objeto de

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estudo. Exerccio 5 Construir um quadro de referncia que auxilie a visualizao das dimenses prprias ao campo de estudo que envolvem o objeto recortado, de modo a explicitar o contedo j conhecido das respectivas dimenses, permitindo por contigidade penetrar na periferia do objeto e organizar os campos prioritrios de pesquisa. Exerccio 6 Levantar os principais trabalhos de pesquisa, especialmente dissertaes e teses cujo objeto de pesquisa seja similar e, aps uma leitura rpida, escolher uma ou duas para aprofundar a leitura, interpretao e crtica. Como resultado deste aprofundamento espera-se que sejam produzidos: * uma resenha de uma pgina que acompanhe o respectivo fichamento;

* uma crtica do trabalho tendo em vista os critrios e postulados fixados para a pesquisa e a dissertao pretendida; * a identificao dos principais procedimentos metodolgicos, as fontes e instrumentos utilizados pelo autor no seu trabalho. Exerccio 7 Relacionar as principais fontes de informaes e dados, descrever a natureza dos dados e informaes mais provveis de cada fonte e os instrumentos mais eficazes para a coleta, tendo em vista o quadro de referncia e o respectivo objeto de estudo. Exerccio 8 Preparar, para ser apresentado e discutido em classe, dois ou mais sumrios possveis para a dissertao, tendo em vista diferentes lgicas de argumentao. Exerccio 9 Elaborar uma pequena ementa para cada captulo e descrever o estado atual da pesquisa ou dos conhecimentos necessrios para desenvolver o contedo de cada
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item ou captulo.

ALGUMAS

CITAES PARA METODOLOGIA E EPISTEMOLOGIA

ABDUO: Existem pelo menos trs nveis de abduo. No primeiro o resultado curioso e enexplicvel, mas em algum lugar a lei j existe, talvez dentro daquele mesmo campo de problemas, e s preciso encontr-la, e consider-la a mais provvel. No segundo nvel, e difcil particularizar a Lei. Existe noutro lugar, e necessrio apostar que possa estender-se tambm quele campo de fenmenos. No terceiro nvel, a Lei no existe e preciso invent-la: o caso de Coprnico, que decide que o universo deve ser heliocntrico por razes de simetria e de boa forma. (ECO, p.162, 1989) AO: Iniciativas e operaes humanas de modificao do real no domnio do possvel com objetivos definidos no mbito dos objetos e/ou dos sujeitos da ao. (ABBAGNANO, 1982, p.8):Talcott Parsons determinou o esquema da ao. Esta implicaria: 1 - um agente ou ator; 2 - um fim ou estado futuro de coisas em relao ao qual se orienta o processo da ao; 3 - uma situao inicial que difira em um ou mais importantes aspectos do fim a que tende a ao: 4 - um certo complexo de relaes recprocas entre os elementos precedentes. Dentro da rea de controle do ator os meios empregados no podem em geral ser considerados como escolhidos ao acaso ou dependentes exclusivamente das condies da ao, mas devem de algum modo estar sujeitos influncia de um determinado fator seletivo independente, cujo conhecimento necessrio compreenso do andamento concreto da AO.

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ANALOGIA: Terceira forma da similitude, a analogia. Velho conceito, familiar j cincia grega e ao pensamento medieval, mas cujo uso se tornou provavelmente diferente. Nessa analogia superpem-se convenientia e aemulatio (as outras duas formas da similitude). Como esta, assegura o maravilhoso afrontamento das semelhanas atravs do espao; mas fala, como aquela, de ajustamentos, de liames e de junturas. Seu poder imenso, pois as similitudes que executa no so aquelas visveis, macias, das prpria coisas; basta serem as semelhanas mais sutis das relaes. (FOUCAULT, p.37, 1990). CATEGORIAS: So os gneros supremos do ser, segundo Aristteles, substncia, qualidade, quantidade, relao etc. Para Hartmann estrutura, qualidade, substncia, causalidade, etc so categorias ou princpios gerais dos atributos do ser. (Idem pp. 35, 227 e 236) Segundo Kant, a validade universal e a necessidade dos juzos sintticos a priori se baseiam no fato que o sujeito cognoscente modela, constri os objetos do conhecimento segundo as formas da intuio e do pensamento (espao, tempo, assim como as doze categorias do entendimento, que no provm da experincia), inerentes ao prprio sujeito. (idem p.29) CINCIAS HUMANAS: Poder-se-ia talvez retraar a histria das cincias humanas desde o sculo XIX, a partir de trs modelos: primeiro, o reino do modelo biolgico (o homem, sua psique, seu grupo, sua sociedade, a linguagem que ele fala existem, na poca romntica, enquanto vivos e na medida em que de fato vivem; seu modo de ser orgnico e analisado em termos de funo); depois vem o reino do modelo econmico (o homem e toda a sua atividade so o lugar de conflitos de que constituem, ao mesmo tempo, a expresso mais ou menos manifesta e a soluo mais ou menos bem sucedida); enfim - assim como Freud vem aps Comte e Marx comea ao reino do modelo filolgico (quando se trata de interpretar e de descobrir o sentido oculto) e o lingustico (quando se trata de estruturar e de trazer luz o sistema significante). (FOUCAULT, 1990 p.277). Assim, esses trs pares de conceitos, 48 funo e norma; conflito e regra; significao e sistema, cobrem, por completo, o domnio inteiro do conhecimento do homem (FOUCAULT, 1990, p.274). funo conflito significado correspondem aos reinos da linguagem que por sua vez correspondem a l i n g u i s t i c ao ua i n d a sp r t i c a ss o c i a i s d a s n o r m a s vida biologia r e g r a s trabalho economia s i s t e m a s .

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CLASSIFICAO: Desde os perodos mais remotos da histria do mundo, os seres orgnicos demonstraram assemelhar-se entre si em graus descendentes, de modo que podem ser classificados em grupos e subgrupos. Esta classificao no arbitrria como o agrupamento das estrelas em uma constelao. A existncia de grupos seria de significado simples se um grupo fosse adaptado exclusivamente para habitar a terra e outro adaptado para habitar a gua; um para se alimentar de carne, outro de vegetais, e assim por diante; mas o caso bem diferente, pois sabido que comumente membros de um mesmo grupo tm hbitos diferentes. Os naturalistas tentam dispor as espcies, os gneros, e as famlias em classes dentro do que

chamado Sistema Natural. Mas o que significa esse sistema? Alguns autores o consideram apenas um plano para colocar juntos os objetos vivos que mais se parecem, separando os que apresentam menor nmero de semelhanas. Muitos naturalistas acreditam que o Sistema Natural significa mais do que isso; acreditam que revela o plano do Criador. Eu acredito na comunidade da descendncia - a causa conhecida da estreita semelhana entre os seres orgnicos - como o elo parcialmente revelado por nossas classificaes. (DARWIN, 1982 p.205) CONCEITOS: Conceitos cientficos diferenciam-se das vagas representaes cotidianas pela sua maior exatido e preciso, o que no quer dizer que eles sejam representaes mais exatas e precisas, pois no h representaes exatas de carter geral. Para Schlick (fundador do Crculo de Viena), a essncia dos conceitos cientficos consiste em serem eles signos unvocos de tipos de objetos. (STEGMLLER, W. 1977 p.286 e seguintes) Ver tambm na mesma obra p.63 o item 2.O problema dos universais. Entre o dado emprico e o objeto terico (conjunto de conceitos) permanece e permanecer sempre, uma distncia impossvel de ser
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vencida (Koyr, 1973,p.225). A distncia est sempre entre a pretenso de perfeio dos conceitos enquanto abstraes simples, analticas e puras e o concreto imperfeito, complexo e sntese de mltiplas determinaes, como por exemplo a impossibilidade de encontrar ou produzir para experincias prticas coisas como superfcie plana perfeita, ausncia de atritos, corpos perfeitamente rgidos etc. HERMENUTICA: Chamemos hermenutica ao conjunto de conhecimentos e de tcnicas que permitem fazer falar os signos e descobrir seu sentido; chamemos semiologia ao conjunto de conhecimentos e de tcnicas que permitem distinguir onde esto os signos, definir o que os institui como signos, conhecer seus liames e as leis de seu encadeamento: o sculo XVI superps semiologia e hermenutica na forma da similitude. Buscar descobrir as coisas que so semelhantes. A gramtica dos seres sua exegese. (FOUCAULT, p.45, 1990) HERMENUTICA: uma interpretao baseada em um prvio conhecimento de dados (histricos, filolgicos, etc.) da realidade a se compreender, mas que simultaneamente d sentido a estes dados por um processo circular [...] permitindo compreender o autor melhor que o prprio autor se entendia a si mesmo e uma poca histrica melhor do que a puderam compreender que nela viveu (DILTHEY, 1900. In: BRANDO, A. C. L. Introduo Hermenutica da arte e da arquitetura. Revista TOPOS n.01, 1999, Escola de Arquitetura da UFMG). HEURSTICA: conjunto de normas de procedimentos, modelos, tcnicas, instrumentos, mtodos, regras para resolver os problemas que emergem no interior deste sistema de conhecimento ou que a ele so reduzidos. (Chiappin, p.187, 1996) HIPERTEXTO: A metfora do hipertexto (LVY, P. As tecnologias da Inteligncia. pp.70 e71) Como o pensamento atinge as coisas: A escrita em geral, os diversos sistemas de representao e notao inventados pelo homem ao longo dos sculos

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tm por funo semiotizar, reduzir a uns poucos smbolos ou a alguns poucos traos os grandes novelos confusos da linguagem, sensao e memria que formam o nosso real. As experincias que temos sobre as coisas misturam-se com imagens em demasia, ligam-se por um nmero excessivo de fios ao inextricvel emaranhado das vivncias ou indizvel qualidade do instante: no nos possvel orden-las, compar-las, domin-las. Uma vez que as entidades singulares e mveis do concreto tenham sido descoloridas e aplainadas, quando a lava espessa do futuro tiver sido projetada sobre os poucos estados possveis de um sistema simples e manejvel, ento nossa conscincia mope e dbil, em vez de perder-se nas coisas, poder finalmente dominar, mas apenas atravs destas sombras minsculas que so os signos. A evoluo biolgica fez com que desenvolvssemos a faculdade de imaginar nossas aes futuras e seu resultado sobre o meio externo. Graas a esta capacidade de simular nossas interaes com o mundo atravs de modelos mentais, podemos antecipar o resultado de nossas intervenes e usar a experincia acumulada. Alm disso, a espcie humana dotada de uma habilidade operacional superior das
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outras espcies animais. Talvez a combinao destas duas caractersticas, o dom da manipulao e a imaginao, possa explicar o fato de quase sempre pensemos com o auxlio de metforas, de pequenos modelos concretos, muitas vezes de origem tcnica. Uma filosofia do conhecimento nominalista e preocupada com o concreto deveria desconfiar de que todo conceito hipostasia uma imagem ou exemplo particular. Por exemplo, as noes de forma e matria, que parecem to gerais e abstratas, so emprstimos feitos por Areistteles a artes que datam do Neoltico: cermica e escultura. O conceito de conceito, a prpria idia platnica, foi desviado de uma tcnica mais recente. A palavra arqutipo vem de arch, primeiro, e typos, marca. Em termos de profisses, o typos era o buril, a cunha, usados para cunhar as moedas. Compreende-se por que Plato atribua uma superioridade ontolgica aos modelos ideais em relao s imagens sensveis deles derivadas, j que, de acordo coma a metfora, um nico buril iria gerar milhares de moedas. A partir do sculo XVII, nossa noo de causalidade passa a mover-se no universo dos choques, das foras e engrenagens do mecanismo, etc. A enumerao dos emprstimos que o pensamento dito abstrato (na verdade metafrico) fez aos modelos tcnicos mais cotidianos no teria fim. No somente os conceitos so nmades, passando de um territrio do saber a outro, mas, geralmente, so tambm de origem humilde, filhos de camponeses, artesos, tcnicos, trabalhadores manuais... A abstrao ou a teoria, enquanto atividades cognitivas, tm portanto uma origem eminentemente prtica, e isto por dois motivos. Primeiro, devido ao papel das tecnologias intelectuais nos processo de reduo de devires inalcanveis ao estado de pequenos signos permanentes e manipulveis, que podero, portanto, ser objeto de operaes inditas. Segundo, graas infinidade de modelos concretos inspirados nas tcnica que povoam nossas narrativas, nossas teorias, e que mal ou bem nos permitem apreender ou interpretar um mundo demasiadamente vasto.

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As tecnologias intelectuais misturaram-se inteligncia dos homens por duas vias. A escrita, por exemplo, serviu por um lado para sistematizar, para gradear ou enquadrar a palavra efmera. Por outro lado, ela inclinou os letrados a ler o mundo como se fosse uma pgina, incitou-os a decodificar signos nos fenmenos, das tbuas de profecias dos magos da Caldia decifrao do cdigo gentico, como se a vida, muito tempo antes dos Fencios, tivesse inventado o alfabeto. (LVY, P. pp.70 e 71, 1993) HIPTESE: Hiptese ocorre quando deparamos com uma circunstncia curiosa, capaz de ser explicada pela suposio de que se trata de caso particular de certa regra geral. Ou quando verificamos que sob certos aspectos dois objetos mostram forte semelhana e inferimos que se assemelham fortemente, um conhecido a outro por conhecer, sob aspectos diversos. Sempre a hiptese um tipo fraco de argumento que s ser forte quando a verificao emprica a transformar em tese comprovada. (Peirce, p.155, 1973) HIPTESE: Segundo o nosso modo de ver, um enunciado funciona como hiptese, quando tomado na qualidade de premissa - premissa cujas conseqncias lgicas for favorvel, isto , quando uma conseqncia da hiptese resulta verdadeira, temse um caso comprobatrio da hiptese em questo. Se a comparao for desfavorvel, tem-se um caso refutatrio. Diz-se que uma hiptese est confirmada se adequadamente sustentada pela evidncia indutiva. Existem graus de confirmao; uma hiptese pode estar altamente confirmada, moderadamente ou ligeiramente confirmada. (SALMON, 1973, pp.105 107). Pode-se desdobrar as formas de formulao de hipteses, como a anlise de Riedl: Hipteses comparativas; de dependncia, normativas, finalista ou causal. (Kunzmann, 1993, p.189). IDEOLOGIA: Cincia das idias, a Ideologia deve ser um conhecimento do mesmo tipo que aqueles que se do por objeto os seres da natureza, ou as palavras da linguagem, ou as leis da sociedade. Mas, na medida mesma em que tem por objeto as idias, a maneira de exprimi-las em palavras e lig-las em raciocnios, ela vale como a Gramtica e Lgica de toda cincia possvel. A Ideologia no interroga o fundamento, os limites ou arais da representao; percorre o domnio das representaes em geral; fixa as sucesses necessrias que a aparecem; define os liames que a se travam; manifesta as leis de composio e de decomposio que a podem reinar. Aloja todo saber no espao das representaes e, percorrendo esse espao, formula o saber das leis que o organiza. (FOUCAULT, p.255, 1990). LINGUAGEM: Temos poucos nomes e poucas definies para uma infinidade de coisas singulares. Assim, o recurso do universal no uma fora do pensamento, mas uma enfermidade do discurso. O drama que o homem fala sempre em geral enquanto as coisas so singulares. A linguagem nomeia ofuscando a irresistvel evidncia do individual existente..., para definir, necessrio construir uma rvore dos predicados, dos gneros, das espcies e das diferenas;...(Eco, 1998, p.28) 51
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podem ser examinadas e comparadas com fatos realmente observados. Se a comparao

LGICA DIALTICA: no seno um esforo para adaptar o pensamento ao progresso das cincias histricas. Ela rejeitar o princpio da contradio, ou do terceiro excludo, da Lgica Formal procurando considerar o real em movimento e contraditrio. (HUISMAN e VERGEZ:Philosophie La Connaissance. p.146) LGICA: A lgica elabora tcnicas para anlise de argumentos.... A Lgica interessa-se pela justificao, no pela descoberta. A Lgica fornece mtodos para a anlise do discurso, e essa anlise indispensvel para exprimir de modo inteligvel o pensamento e para a boa compreenso daquilo que se comunica e se aprende. (SALMON, 1973, pp. 13 e 29). MODELO: Uma das espcies fundamentais dos conceitos e precisamente aquele que consiste na especificao de uma teoria cientfica que consinta a descrio de uma zona restrita e especfica do campo coberto pela prpria teoria. O M. no necessariamente de natureza mecnica e nem deve necessariamente ter o carter da visibilidade que algumas vezes tambm se pede. A cincia moderna generalizou a noo de Modelo justamente para subtra-la a estas limitaes e faz-la servir a objetivos mais extensos. (ABBAGNANO, 1982, p.649). ...fsica: Conjunto de hipteses sobre a estrutura ou o comportamento de um sistema fsico pelo qual se procura explicar ou prever, dentro de uma teoria cientfica, as propriedades do sistema. (AURLIO, p.934) Modelos de um sistema axiomtico formal podem ser construdos por entidades lgico-matemticas ou por objetos reais. No primeiro caso, tem-se um modelo formal e, no segundo, um modelo real do sistema axiomtico. (STEGMLLER, 1977, p.296) MODELO: A virtude dos modelos (DUPUY, Jean- Pierre. Nas Origens das Cincias Cognitivas): Que Modelo? Jamais partir das definices, ensina Karl Popper, e teramos muitas dificuldades em fornecer aqui uma definio que no seja varrida pelo movimento incessante da criao cientfica. Digamos simplesmente que se trata 52 de uma idealidade, no mais das vezes formalizada e materializada, que sintetiza um sistema de relaes entre elementos cuja identidade e at a natureza , at certo ponto, indiferente, e que podem, por conseguinte, ser trocados, substitudos por outros elementos anlogos ou diferentes, sem que (o modelo) seja alterado.(JEAN ULLMO. La pense scientifique moderne, Paris, Flammarion, 1969, p.99.) O modelo como uma forma abstrata que vem encarnar-se ou realizar-se nos fenmenos. Campos muito diferentes da realidade fenomenal, como a hidrodinmica e a eletricidade, a luz e as vibraes sonoras podem ser representados por meio de modelos idnticos, o que estabelece entre eles uma relao de equivalncia. O modelo a classe de equivalncia correspondente.... O modelo cientfico uma imitao humana da natureza que o cientista logo toma como modelo - no sentido comum - desta. (DUPUY, 1996 p. 23) Mas, no mais das vezes, de maneira irrefletida que o objeto e o modelo sentem uma aborrecida tendncia a constantemente inverter seus papeis. Oscilao que a prpria palavra modelo, como dissemos, encerra em

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sua ambivalncia: o modelo o que imita, mas tambm o que imitado. .. (p.186)...O modelo, que estava hierarquicamente subordinado ao real, que ele apenas imitava, emancipa-se e torna-se o igual de seu referente. Seja um objeto natural que procuramos modelizar, e cuja complexidade est alm do limiar crtico postulado por von Neumann. Se o modelo tiver de ser fiel ao que representa, dever tambm ele ultrapassar esse limiar. Mas, ento, ele ser no s modelo de seu objeto, mas tambm modelo de si mesmo, ou antes de seu comportamento. (p.192). A METODOLOGIA se expande se aprofunda como Epistemologia (etmologicamente estudo da cincia) que definida pelo Vocabulrio de Lalande como um estudo crtico dos princpios, de hipteses e de resultados das diversas cincias. A Epistemologia se interroga sobre a origem da cincia, seu valor e suas relaes com a realidade. (HUISMAN, D. e VERGEZ,A. Philosophie - La connaissance. Blgica, Marabout,1994). MTODO EMPRICO: Uma confiana exagerada na importncia da razo havia imperado durante toda a Idade Mdia. O princpio vigente agora era o de que a observao, na experincia e nos experimentos. (GAARDER, 96, p.221) OBJETO: Este fixar a minha ateno ou a de outrem em algo condio de toda semiose futura, precede at aquele ato de ateno (j semitico, j efeito de pensamento) pelo qual decido que algo pertinente, curioso, intrigante, e deve ser explicado atravs de uma hiptese. Acontece antes ainda da curiosidade, antes da percepo do objeto enquanto objeto. a deciso ainda cega pela qual, no magma da experincia, determino algo que devo ter em conta. (ECO, 1998, p.21) PERCEPO: Locke afirma que, atravs dos sentidos, no conseguimos seno impresses simples. Quando como uma ma, por exemplo, posso sentir a ma inteira numa nica e simples sensao. Na verdade, estou recebendo toda uma srie de impresses simples; uma coisa verde, fresca, cheirosa, suculenta e de sabor levemente cido. S depois de ter comido muitas mas que posso pensar que estou comendo uma ma. Locke diz que, neste momento, consequimos formar a noo complexa de uma ma. Estabelece a diferena entre aquilo que chama de qualidades sensoriais primrias: extenso, peso, forma, movimento e nmero das coisas; e secundrias: como cores, cheiro, gosto ou sons e outros efeitos que as propriedades das coisas exercem em nossos sentidos, mas fortemente dependente das interpretaes subjetivas de cada sujeito. As primrias so mais facilmente representadas objetivamente e mais independente de interpretaes. O estabelecimento de critrios, unidades e sistemas de medidas pelas cincias procura transferir as qualidades sensoriais para a categoria primria. (GAARDER, 1996, p.283). SEMNTICA E SINTAXE LGICA: Para caracterizaes conceituais precisas, a linguagem cotidiana no adequada, devendo o estudo de linguagens artificiais ocupar o lugar da anlise de expresses da linguagem natural....Toda investigao 53
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investigao, na experincia da natureza e via se construir fundamentalmente na

de sistemas lingisticos pertence semitica. Esta pode ser subdividida segundo trs elementos que se distinguem em cada linguagem: 1. aquele que usa a linguagem; 2. as expresses (faladas ou escritas); 3. aquilo a que o sujeito falante se refere: o designatum das expresses. STEGMLLER, W., 1977 p.318 e seguintes) ver tambm (PEIERCE, 1990). SABEDORIA, POESIA E CINCIA: Daniel, Albert Camus escreveu O mito de Ssifo em 1942, no meio da Guerra. Voc nos leria o trecho que cita em seu livro Consciousness Explained e depois nos diria por que o colocou nele? DENNETT: (lendo Camus)E aqui h rvores e conheo a sua superfcie sulcada: gua, e sinto o seu gosto. Os perfumes da relva e estrelas noite, certas noites quando o corao descansa - como posso negar este mundo, cujo poder e fora eu sinto? E, no entanto, todo o conhecimento do mundo no me dar nada que me assegure que este mundo meu. Voc o descreve para mim e me ensina a classific-lo. Voc enumera suas leis e, em minha sede de conhecimento, admito que so verdadeiras. Voc desmonta o seu mecanismo e a minha esperana aumenta... Que necessidade
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eu tinha de tanto esforo? As linhas suaves destas colinas e a mo da noite neste corao atribulado me ensinam muito mais. Citei isso porque o encaro como um desafio a mim mesmo, no livro. Achei que captava muito eloqentemente aquilo em que muitas pessoas pensam quando pensam na conscincia humana. Capta uma atitude, especialmente quando ele diz Voc o descreve para mim e me ensina a classific-lo. Voc enumera as suas leis e, em minha sede de conhecimento, admito que so verdadeiras, mas depois continua para dizer que, na verdade, existe algo, algo que est faltando, se voc s faz isso. Quis aceitar esse desafio e depois encarlo de frente e dizer: Bem, vejamos se podemos fazer justia ao que Camus disse aqui sobre a conscincia. Se no podemos, ai de fato deixamos algo por esclarecer. Bem, no podemos ter deixado alguma coisa ainda precisando de explicao, mas pode haver outras coisas que Camus sugere que no precisam de explicao. No

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tanto que no consigamos explic-las, mas a prpria idia de que precisam de explicao simplesmente um erro. TOULMIN: Posso encoraj-lo a dar um passo mais atrs? Parece-me que precisamos distinguir situaes nas quais mesmo necessrio explicar. De modo geral, tudo precisa ser explicado, em um sentido ou outro, ou tudo pode ser explicado. Por outro lado, h diversas situaes nas quais o que se deve fazer agir. preciso reconhecer, a cada passo, se a situao com que nos deparamos demanda explicao ou ao imediata. Com certeza, muitas vezes ito o mais importante para o que de deve ter s e n s i b i l i d a d e ... SACKS: No acho que a cincia, ou a explicao, ou a razo precisam ser encaradas como uma ameaa. Se o mistrio tem um lugar, vai mant-lo. Em um ponto de Quatro quartetos, Eliot diz: No estamos aqui para informar a curiosidade ou fazer relatrio, mas para ajoelhar e rezar onde a prece for vlida ou algo assim. Na verdade,

confesso que estes versos me irritam, porque, realmente, sempre quero informar a curiosidade e fazer relatrio, at o exato momento em que posso ter vontade de ajoelhar. Parece-me que respeito pelo todo inescrutvel, mais um agente de investigao de alguns dos mecanismos no so incompatveis. Dan, voc me disse: Acho que a cincia , efetivamente, um componente importante de qualquer coisa que se possa chamar de sabedoria. A sabedoria, sem conhecimento cientfico, me parece ser um artigo que est desaparecendo rapidamente. Acho que se torna cada vez mais difcil ter sabedoria se voc ignorante em cincia. (KAYZER, W. 1998, pp.337-339) TEORIA E HISTRIA: A relao entre problemas e solues desempenha, evidentemente, papel importante nas histrias dos organismos individuais, especialmente na dos organismos humanos; e desempenha um papel particularmente importante na histria das realizaes intelectuais, como a Histria da Cincia. Toda histria deve ser sugiro eu, uma histria de situaes-problema. (POPPER, K. Autobiografia Intelectual, 1972, p.142). (Idem na p.197): ... como tantas
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outras teorias que negam o que so incapazes de explicar..(ver ainda STEGMLLER, 1977, p.354. sobre a filosofia analtica de Carnap). TEORIAS (SUMRIOS CLSSICOS): Seleo Natural - Se os seres orgnicos apresentam diferenas individuais sob condies mutveis de vida, seira um fato extraordinrio no ocorrer nenhuma variao til ao bem estar de cada ser, do mesmo modo que tantas variaes teis ao homem tm ocorrido. Porm, se ocorrem variaes teis, os indivduos assim caracterizados teriam a melhor oportunidade de serem preservados na luta pela vida; e, partindo do forte princpio de herana, teriam tendncia a produzir descendentes com as mesmas caractersticas. Ao princpio de preservao, ou de sobrevivncia do mais apto, chamei de Seleo Natural. Ele promove o aperfeioamento de cada criatura em relao s condies de vida e portanto, na maioria dos casos, o que pode ser considerado como um avano na organizao. Contudo, as formas inferiores simples podero permanecer assim por longo tempo se estiverem bem preparadas para suas condies de vida. A seleo natural, pelo princpio de que certas qualidades so herdadas em idades correspondentes, pode modificar o ovo, a semente ou o organismo jovem, tanto quanto o adulto. Em muitos animais a seleo sexual ter colaborado com a seleo comum, garantindo aos machos mais vigoroso e melhor adaptado o maior nmero de filhos. A seleo sexual d tambm aos machos certos caracteres teis para enfrentar a rivalidade ou as lutas com outros machos; e esses caracteres sero transmitidos a um sexo ou a ambos os sexos, de acordo com a forma de herana que prevalecer. S podemos julgar se a seleo natural realmente atuou na adaptao das vrias formas de vida s suas diversas condies, pelo contedo geral e pelo balano da evidncia apresentado nos captulos seguintes. Mas j vimos como essa seleo

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acarreta a extino, e a importncia do papel da extino na histria do mundo comprovada pela geologia. A seleo natural leva tambm divergncia de carter, pois, quanto mais os seres orgnicos divergem em estruturas, hbitos e constituio, maior o nmero dos que podem sobreviver na mesmo rea. Assim, as pequenas diferenas que distinguem as variedades da mesma espcie tendem a aumentar continuamente, at igualarem as grandes diferenas entre as espcies do mesmo gnero, e at mesmo de gnero distintos. um fato realmente maravilhoso - e no percebemos o quanto extraordinrio devido sua familiaridade - que todos os animais e todas a plantas, no espao e no tempo, sejam relacionados entre si em grupos subordinados a grupos, como podemos ver em toda a parte. Por exemplo, variedades da mesma espcie intimamente relacionadas, espcies de mesmo gnero relacionadas menos intimamente e de modo desigual, espcies de gneros distintos muito menos intimamente relacionados e gneros relacionados em graus diversos, formando subfamlias, ordens, subclasses e classes. Os vrios grupos, em qualquer classe, no
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podem ser dispostos em seqncia, mas parecem aglomerados de pontos. Se as espcies tivessem sido criadas independentemente, no seria possvel explicar esse tipo de classificao; mas perfeitamente explicada pela herana e pela ao complexa da seleo natural, que acarretam a extino e a divergncia de carter, como vimos no diagrama. As afinidades de todos os seres da mesma classe j foram representadas por uma grande rvore. Na minha opinio, esse smile bastante verdadeiro. Os galhos verdes e com brotos podem representar as espcies existentes e os que foram produzidos durante anos anteriores podem representar a longa sucesso de espcies extintas. Em cada perodo de crescimento os galhos novos tentam lanar ramos para todos os lados e suplantar e matar os galhos e ramos e ramos sua volta, do mesmo modo que as espcies e os grupos de espcies sobrepujam outras espcies na grande batalha pela vida. Dos vrios ramos que floresceram quando a rvore no passava de um arbusto, apenas dois ou trs, agora transformados em grandes galhos, sobrevivem ainda e produzem outros ramos; o mesmo se d com as espcies que viveram durante perodos geolgicos antiqssimos: poucas deixaram descendentes vivos e modificados. Desde o incio do crescimento de uma rvore, mais de galho deteriorou-se e caiu; e esses galhos cados, de vrios tamanhos, podem representar ordens inteiras, ou famlias e gneros que no tm hoje representantes vivos, que s conhecemos no estado fssil.... Assim a grande rvore da Vida concorre com seus galhos quebrados para a formao da crosta terrestre e cobre a superfcie com suas ramificaes esplndidas e em contnua reproduo. (DARWIN. In: LEAKEY, 1982, pp.92 a 94) TIPOLOGIA: Tipologia uma diferenciao segundo extremos ou plos. Toda tipologia assenta-se em diferenas mximas, que podem ser puramente ideais, inencontrveis na prtica, e das quais os elementos reais se aproximem numa assntota, sem poder

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alcan-las.(Carvalho, 1996, p.88). - O estudo dos tipos, numa disciplina ou cincia qualquer: Tipo - No sentido de modelo, forma ou esquema, ou conjunto coligado de caractersticas que pode ser repetido por um nmero indefinido de exemplares,...a palavra ficou com o mesmo significado em muitos usos correntes da linguagem comum, cientfica e filosfica. Em particular a biologia e a psicologia onde fazem uso amplssimo do termo e o consideram fundamental... como um grupo de traos correlativos. (ABBAGNANO, 1982, p.923). FILOSOFIA DA CINCIA: do Prefcio de Bachelard em A filosofia do No (1940) Pensamento Filosfico e Esprito Cientfico -... IV. Mas se o domnio da filosofia das cincias to difcil de delimitar, gostaramos, neste ensaio, de pedir concesses a toda a gente. Aos filsofos reclamaremos o direito de nos servirmos de elementos filosficos desligados dos sistemas onde eles nasceram. A fora da filosofia de um sistema est por vezes concentrada numa funo particular. Porqu hesitar em propor esta funo particular ao pensamento cientfico que tanta necessidade tem de informao filosfica? Haver por exemplo sacrilgio em tomar um aparelho
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epistemolgico to maravilhoso como a categoria kanteana e em demonstrar o interesse deste para a organizao do pensamento cientfico? Se todos os sitemas so indevidamente penetrados por um ecletismo dos fins, parece no entanto que um ecletismo dos meios poder ser admissvel para uma filosofia das cincias que pretenda dar conta dos diferentes tipos de teorias, que pretenda medir o alcance das suas aplicaes, que pretenda, antes de mais, sublinhar os variadssimos processos da descoberta, mesmo os mais arriscados. Pediremos tambm aos filsofos que acabem com a ambio de encontrar um ponto de vista nico e fixo para ajuizar do conjunto de uma cincia to vasta e to evolutiva como a Fsica. Para caracterizar a filosofia das cincias seremos ento conduzidos a um pluralismo filosfico, o nico capaz de informar os elementos to diversos da experincia e da teoria, elementos estes to diferentes no seu grau de maturidade filosfica. Definiremos a filosofia das cincias como uma filosofia dispersa, como uma filosofia distribuda. Inversamente, o pensamento cientfico surgir-nos- como um mtodo de disperso bem ordenado, como um mtodo de anlise aprofundada, para os diversos filosofemas massivamente agrupados nos sistemas filosficos. Aos cientistas, reclamaremos o direito de desviar por um instante a cincia do seu trabalho positivo, da sua vontade de objetividade, para descobrir o que permanece de subjetivo nos mtodos mas severos. Comearemos pro colocar aos cientistas questes de carter aparentemente psicolgico e, a pouco e pouco, provar-lhesemos que toda a psicologia solidria de postulados metafsicos. O esprito pode mudar de metafsica; o que no pode passar sem a metafsica. Perguntaremos pois aos cientistas: como pensais, quais so as vossas tentativas, os vossos ensaios, os vossos erros? Quais so as motivaes que vos levam a mudar de opinio? Porque razo vocs se exprimem to sucintamente quando falam das condies psicolgicas de uma nova investigao? Transmitam-nos sobretudo as vossas idias vagas, as

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vossas contradies, as vossas idias fixas, as vossas convices no confirmadas. Dizem que sois realistas. Ser cesto que esta filosofia missiva, sem articulaes, sem dualidade, sem hierarquia, corresponde variedade do vosso pensamento, liberdade das vossas hipteses? Digam-nos o que pensam, no ao sair do laboratrio, mas sim nas horas em que deixais a vida comum para entrar na vida cientfica. Da-nos no o vosso empirismo da tarde, mas sim o vosso vigoroso racionalismo da manh, o a priori do vosso sonho matemtico, o entusiasmo dos vossos projetos, as vossas intuies inconfessadas. Se pudssemos assim alargar a nossa pesquisa psicolgica, parece-nos quase evidente que o esprito cientfico surgiria tambm numa verdadeira disperso psicolgica e conseqentemente numa verdadeira disperso filosfica, dado que toda a raiz filosfica nasce num pensamento. Os diferentes problemas do pensamento cientfico deveriam pois receber diferentes coeficientes filosficos. Em particular, o grau de realismo e de racionalismo no seria o mesmo para todas as noes. pois ao nvel de cada noo que, em nossa opinio, se colocariam as tarefas precisas da filosofia das cincias. Cada hiptese, cada problema, cada experincia, cada equao reclamaria a sua
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filosofia. Dever-se-ia criar uma filosofia do pormenor epistemolgico, uma filosofia c i e n t f i c ad i f e r e n c i a lq u ec o n t r a b a l a n a r i aaf i l o s o f i ai n t e g r a ld o sf i l s o f o s .E s t af i l o s o f i a diferencial estaria encarregada de analisar o devir de um pensamento. Em linhas gerais, o devir de um pensamento cientfico corresponderia a uma normalizao, transformao da forma realista em forma racionalista. Esta transformao nunca total. Nem todas as noes esto no mesmo estgio das suas transformaes metafsicas. Meditando filosoficamente sobre cada noo, ver-se-ia tambm mais claramente o carter polmico da definio adotada, tudo o que esta definio distingue, delimita, recusa. As condies dialticas de uma definio cientfica diferente de uma definio usual surgiriam ento mais claramente e compreenderse-ia, no pormenor das noes, aquilo a que chamaremos a filosofia do no.

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BIBLIOGRAFIA
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KOYR, A. tude dHistoire de la Pense scientifique. Paris, Gallimard, 1973 KUNZMANN, P et alii. Atlas de la Philisophie. Paris, La Pochothque, 1993 LVY, P. As Tecnologias da Inteligncia. Rio de Janeiro, Ed.34, 1993 PEIRCE, C.S. Semitica. So Paulo, Perspectiva, Srie Estudos, 1990 ___________ Semitica e Filosofia. So Paulo, Ed. Cultrix, 1973 POPPER, K. Autobiografia Intelectual. 1972 SALMON, C.W. Lgica. Zahar Editores, Rio de Janeiro, 1973 SANTOS, B.S. Introduo a uma Cincia Ps-Moderna. Rio de janeiro, Ed.Graal, 1989 STEGMLLER, W. A Filosofia Contenpornea. So Paulo, EPU/EDUSP, 1977

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Trabalhos j publicados:
0 1 ALGUMAS EXPERINCIAS URBANSTICAS NO INCIO DA REPBLICA NESTOR GOULART REIS 02 HABITAO POPULAR NO BRASIL: 1880 - 1920 NESTOR GOULART REIS 03 NOTAS SOBRE O URBANISMO BARROCO NESTOR GOULART REIS
NO

18 FAVELAS E CORTIOS NO BRASIL : 20 ANOS DE PESQUISAS E POLTICAS SUZANA PASTERNAK TASCHNER 19 AUH 237 - URBANISMO E URBANIZAO NO BRASIL I. NESTOR GOULART REIS & NOTAS DE AULA DE RICARDO HERNN MEDRANO 20 NOTAS SOBRE HISTRIA DA ARQUITETURA E APARNCIA
DAS VILAS E CIDADES

BRASIL

04 O TRABALHO UNIVERSITRIO, OS DIREITOS AUTORAIS E A PROPRIEDADE INTELECTUAL NESTOR GOULART REIS 05 O IDERIO DO URBANISMO EM SO PAULO EM MEADOS DO SCULO XX. O PADRE LEBRET: CONTINUIDADES, RUPTURAS E SOBREPOSIES. CELSO MONTEIRO LAMPARELLI

NESTOR GOULART REIS 21 POLTICA HABITACIONAL NO BRASIL: RETROSPECTIVAS E PERSPECTIVAS SUZANA PASTERNAK TASCHNER. 22 A POLTICA HETERODOXA DE HABITAO POPULAR OPERACIONALIZADA SO PAULO ATRAVS DO FUNAPS RENATA MACHADO GOMIDE E MARTA MARIA SOBAN TANAKA
EM

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06 A VIVNCIA DA REALIDADE E A PRTICA DO FAZER: MOVIMENTO UNIVERSITRIO DE DESFAVELAMENTO MARTA S. TANAKA & EQUIPE LAP/FINEP 07 ENGENHO SO JORGE DOS ERASMOS: ESTUDOS PAUL MEURS
DE

23 CULTURA E ESTRATGIAS DE DESENVOLVIMENTO NESTOR GOULART REIS. 24 PEABIR: UMA TRILHA INDGENA CRUZANDO SO PAULO DANIEL ISSA GONALVES.

PRESERVAO

08 NOTAS SOBRE O URBANISMO NO BRASIL - PRIMEIRA PARTE: PERODO COLONIAL NESTOR GOULART REIS 09 NOTAS SOBRE O URBANISMO NO BRASIL - SEGUNDA PARTE: SCULOS XIX E XX NESTOR GOULART REIS 1 0 NOTAS SOBRE PLANEJAMENTO E MTODO REBECA SCHERER 1 1 URBANIZAO E PLANEJAMENTO NO BRASIL - 1960 / 1983 NESTOR GOULART REIS
DAS

25 ARQUITETURA JESUTICA NO BRASIL ROBERT CHESTER SMITH.

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1 2 NOTAS SOBRE A ORGANIZAO NESTOR GOULART REIS

REGIES METROPOLITANAS

1 3 O BRASIL URBANO NA CONSTITUIO NESTOR GOULART REIS 1 4 APROPRIAO DO SOLO URBANO E POLTICA HABITACIONAL NESTOR GOULART REIS 1 5 METODOLOGIA DE PESQUISA APLICADA ARQUITETURA E AO URBANISMO: UMA EXPERINCIA PEDAGGICA NO PROGRAMA DE MESTRADO DA FAU-USP CELSO MONTEIRO LAMPARELLI 1 6 POR UMA NOVA POLTICA: CONSEVAO DE EDIFCIOS E BAIRROS CONSTRUDOS NO SCULO XX NESTOR GOULART REIS 1 7 NOTA INTRODUTRIA SOBRE A CONSTRUO DE UM OBJETO DE ESTUDO: O URBANO AZAEL CAMARGO, CELSO LAMRARELLI E PEDRO C. GEORE METODOLOGIA DO PLANEJAMENTO URBANO CELSO MONTERIO LAMPARELLI

Livros produzidos pela equipe do LAP


REIS, NESTOR GOULART. RACINALISMO E PROTOMODERNISMO NA OBRA DE VICTOR DUBUGRAS. SO PAULO FUNDAO BIENAL, 1997. REIS, NESTOR GOULART. MEMRIA DO TRANSPORTE RODOVIRIO. SO PAULO, CPA, 1997. REIS, NESTOR GOULART (ORG.). 100 ANOS DE ENSINO DE ARQUITETURA E URBANISMO EM SO PAULO, SO PAULO, FAU-USP, 1996. REIS, NESTOR GOULART. SO PAULO E OUTRAS CIDADES. SO PAULO, HUCITEC, 1994.

Sobre os Cadernos de Pesquisa do LAP

O LAP - Laboratrio de Estudos sobre Urbanizao, Arquitetura e Preservao, foi criado em 1992, para acolher um conjunto de projetos de pesquisa de professores do Departamento de Histria da Arquitetura da FAU-USP. Os Cadernos tm como objetivo divulgar trabalhos de pesquisa, em diferentes estgios de sua elaborao. No apenas textos finais correspondentes a projetos j concludos, mas tambm documentos que mostram etapas de trabalhos em qualquer poca ou ainda em andamento. Alguns dos cadernos podem incluir textos apresentados em seminrios ou reunies cientficas de qualquer tipo e no divulgados. Outros podero reunir e sistematizar observaes sobre questes tericas e metodolgicas ou podero ser coletneas de artigos de um mesmo autor. Em outros, pretendemos incluir e comentar a documentao recolhida em nossas pesquisas. Em alguns momentos, podemos divulgar relatrios tcnicos ou pareceres, que possam esclarecer aspectos de nossas atividades ou de outros grupos de pesquisa. D e n t r od a sd i r e t r i z e se d i t o r i a i sf i x a d a s ,h a v e r p e l om e n o sc i n c ol i n h a so us r i e st e m t i c a s :U r b a n i z a o Planejamento. Nestor Goulart Reis coordenador
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e Urbanismo, Habitao Popular, Preservao e Restauro, Histria da Arquitetura, Universidade e

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