Fundamento bblico.

Pedro em seu primeiro discurso em Atos 2, inicia afirmando que aquelas manifestaes se tratavam de um cumprimento das escrituras preditas por Joel, as quais aconteceriam nos ltimos dias. No havia melhor maneira do Apstolo comear o seu discurso, pois desta maneira estava ele mostrando a veracidade da Palavra de Deus, e confirmando Jesus, por meio dela. Pedro afirma em suas pregaes que Jesus era o cumprimento e alvo das profecias anteriormente proferidas. Pedro recita nos versos 25-28 do capitulo 2 o Salmo 16, referindo este texto a Jesus, o qual seria levado a presena de Deus, aps a ressurreio de Jesus (At.2.24) fazendo do texto de Salmos uma profecia cumprida em Cristo o qual morreu mas ressuscitou, logo Davi no falava de si mesmo pois este morrera e o seu tmulo era conhecido entre os judeus. No seu segundo discurso em Atos 3 no verso 18, Pedro tambm declara que outras profecias veterotestamentrias a respeito da morte vicria se cumpria em Jesus exemplo destas Daniel 9.26, Isaias 53.5.

Entregue por Deus, na mo de pecadores.

O apstolo demostra que este era um plano de Deus (Is 53.10), segundo Sua prescincia (2.23; 3.18; 4.28; 13.29). Jesus era o plano central para a salvao, porm Deus utilizou de meios para isso, este meios foram homens pecadores, inquos e ignorantes (2.23, 3.17) os quais o traram, preferiam um homicida ao Autor da Vida e Messias (3.13-15). Frank Stagg diz que isso no significa que Jesus buscou a morte, ou que Deus desejou que os homens crucificasse Jesus, mas, sim, que, ao fazer a escolha para redimir os pecadores, foi previsto quanto custaria.1

Apud. LOPES, Hernandes D. Atos. So Paulo: Editora Hagnos, 2012, p.61.

Deus determinara em sua prescincia a morte expiatria de Jesus, isto mostra o decreto de Deus, que o plano abrangente que Deus estabeleceu de modo soberano na eternidade, com relao ao mundo e sua histria2. Mesmo sendo da vontade do Pai a morte do filho, Pedro deixa claro que Cristo morreu pelos pecadores, por mos de pecadores, as mesma mos que mataram Jesus, poderiam e algumas foram salvos pelo seu sangue.

Morte, Ressureio e Exaltao de Jesus

A morte de Jesus Cristo e Sua posterior ressureio dentre os mortos a doutrina central da teologia crist e o fato principal na defesa dos seus ensinos. Isto era verdade na igreja primitiva, e continua sendo hoje.3 Pedro demostra esta doutrina em seus sermes (At 2.24, 32; 3.15; 4.10; 5.30) nestes ele tambm afirma que Deus ressuscitou a Jesus Cristo. A morte de Cristo foi um ato expiatrio, o qual em seu sentido nos resgatou, removendo nossos pecados. Pedro chama ateno aos seus ouvintes para o maior dos milagres a Ressureio de Cristo, o qual venceu a morte (2.24)... rompendo os grilhes.... A ressureio de Cristo trouxe novamente esperana ao povo, pois o Salvador voltara a vida. A esperana da futura ressureio dos cristos depende da ressureio de Cristo, pois, por meio dela, Jesus venceu a morte, para que pudssemos participar da vitria que, com sua prpria morte, ele assegurou para todos os que creem. 4 Sem ressureio, a mensagem crist reduzida de uma filosofia humana.5

Devemos observar que a ressureio destaca em todos os seus sermes,

KLOOSSTER, F.H. Decretos de Deus. In: Enciclopdia Historico-Teolgica da Igreja Crist. Vol. I: So Paulo: Vida Nova, 2009, p.400. HABERMAS, G.R. Ressureio de Cristo. In: Enciclopdia Historico-Teolgica da Igreja Crist. Vol. III: So Paulo: Vida Nova, 2009, p.290. FERREIRA, F. MYATT, A. Teologia Sistemtica. A ressureio de Cristo. So Paulo: Vida Nova, 2007, p.641. HABERMAS, G.R. Ressureio de Cristo. In: Enciclopdia Historico-Teolgica da Igreja Crist. Vol. III: So Paulo: Vida Nova, 2009, p.291.
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mostrando assim sua centralidade, importncia e asseverao quanto a importncia do assunto, hoje esquecido pela teologia de muitas igrejas. O plano divino levou Jesus, atravs do sofrimento a exaltao como Salvador e Senhor6, Pedro ainda salienta outras caractersticas de Jesus como: Justo, Prncipe, Servo, Santo e Pedra fundamental, demostrando assim que o renegado na verdade era o Escolhido de Deus, e seguia-se, portando que Ele era o Messias profetizado.

Arrependimento, Confisso, Salvao.

MARSHALL, H. Atos, Introduo e Comentrio. So Paulo: Ed. Mundo Cristo, 1982, p.75.