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################################################################# GRUPO DE ESTUDOS AVANCADOS ESPIRITAS - GEAE 3(21)/93 02/03/93 #################################################################

A RELACAO ESPIRITO:MATERIA Parte 3. A Reencarnacao (Continuacao 2)

Planos Terreno e Espiritual --------------------------Apesar da teoria da reencarnacao nao ser ainda definida cientificamente, ela constitui a melhor explicacao que o homem conhece para compreensao de tudo o que nos envolve no mundo. Caminhando agora para o terceiro milenio, o homem ja dispoe de um avanco tecnologico capaz de iniciar uma longa caminhada no comprovamento cientifico das informacoes que envolvem a doutrina espirita. Um dos passos importantes sera a criacao de aparelhos eletronicos capazes de manter contato direto com o plano espiritual. Da mesma forma que o telefone, a televisao, o computador, etc sao meios de comunicacao ja rotineiros entre nos, a ligacao mais concreta dos planos terreno e espiritual, atraves da tecnologia, promovera um grande avanco na relacao da vida, tao necessaria a propria sobrivivencia do planeta Terra, dado o avancado poder de destruicao do proprio homem de baixo nivel evolutivo. Embora as pesquisas ainda se encontram em passos lentos nessa area, ja e' possivel obter comunicacoes com o plano espiritual atraves de aparelhos relativamente simples (Spiricom - Videocom), cujos estudos sao conhecidos de Transcomunicacao Instrumental. Sem o uso de aparelhos tecnologicos, a comunicacao entre os dois planos sempre existiu, atraves de pessoas com uma capacidade sensitiva desenvolvida, denominadas "Mediuns". A partir do esclarecimento da mediunidade, toda a teoria espirita foi desenvolvida com as informacoes fornecidas pelos proprios espiritos de diversos niveis de evolucao pelas diversas formas de mediunidade que o ser humano e' capaz. Como as manifestacoes de ordem espiritual sempre existiram na face da Terra, os esclarecimentos dados pelos Espiritos sao conhecidos como Codificacao Espirita. Assim, a teoria espirita nao representa a imaginacao ou invencao de uma pessoa, embora isso signifique uma mediunidade intuitiva, mas e' a compilacao e avaliacao das comunicacoes do nosso plano com o mundo espiritual ocorridas em todo o planeta e que continua dia a dia. Infelizmente o homem poderia aprender muito mais do que sabemos agora, caso dedicasse mais tempo nessa importante area de estudos e isso nao fosse tratado como um tabu religioso. A Ciencia e o Homem ------------------Na verdade a ciencia pouco fez pelo homem, a nao ser talvez prolongar a vida por mais alguns anos, mas ainda o ser humano faz sempre o mesmo ciclo de vida, ou seja, nasce e morre, num determinado periodo. Isso parece ser a unica coisa real que o homem conhece, pois ninguem pode negar o nascimento ou a morte. O resto tudo pode ser negado e nao aceito. Assim vive-se um ciclo e ponto final. Porem, o homem tambem e' dotado de uma inteligencia e sua razao pode ir muito longe, dependendo do individuo, pois cada um e' inevitavelmente um ser individual com caracteristicas proprias. Nao existe no mundo dois

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individuos identicos em tudo, como na forma de pensar, de ter todos os mesmos sentimentos, enfim de viver. A razao coloca o ser humano num passo mais elevado na escalada evolutiva, porem o desenvolver da razao, ou do proprio espirito, se faz atraves de uma longa jornada de trabalho e aprendizagem. Dessa forma, atraves da ciencia hoje nao e' possivel entender os objetivos da vida. A vida e', para a ciencia, o periodo compreendido entre o nascimento e a morte. Assim devemos aproveitar a vida e aguardar a morte. A partir dai a ciencia nada nos informa. Por que? Sera que isso nao nos interessa? Viver um ciclo aqui na Terra e' o suficiente para todo o ser humano? O conhecimento da vida apos a morte e' prejudicial ao homem? De duas uma, ou nada existe apos a morte, e portanto nao nos interessa, ou a vida continua apos a morte e neste caso, devemos procurar o entendimento da chave vidamorte-vida e tirarmos proveito disso, assim como um cientista procura atraves da pesquisa uma vacina para a cura de uma doenca. Ao homem resta entao a sua razao que e' tao correta como a ciencia comprovatoria. Para uns, a razao diz que tudo o que se falar sobre alem da morte e' falso ou uma questao de fe', para outros a razao antecipa a comprovacao de tudo, que vira somente com a propria morte. Assim e' possivel se descobrir muita coisa com o uso da razao, atraves da avaliacao, observacao, comprovacao, discussao, etc. mas a razao tambem e' proporcial ao seu grau evolutivo. O que e' um absurdo e ridiculo para uns pode ser um fato inegavel para outros. Ao primeiro cabe esperar a comprovacao real, ao segundo a decepcao ou a satisfacao pessoal. A decepcao e' experimentada pelas limitacoes da razao, quase sempre acompanhadas pelo fanatismo. A satisfacao pessoal podera ser muito maior do que se pode imaginar na adaptacao de volta ao plano espiritual. Principios Basicos da Reencarnacao ---------------------------------Para a compreensao da reencarnacao devemos ter em mente alguns principios basicos: 1. O espirito e' eterno e esta em constante evolucao. 2. A verdadeira vida e' a espiritual e a materia e' um meio que serve para a evolucao do espirito. 3. Existem muitos planos (locais) que o espirito experimenta (vive) durante a sua saga evolutiva. 4. Sendo o espirito um ser individual, a sua evolucao e' tambem individual e depende do seu proprio esforco (vontade). 5. Em funcao da evolucao constante ha uma hierarquia de espiritos que trabalham na concretizacao e organizacao das reencarnacoes. 6. A medida que o espirito avanca em sua evolucao, ele vai se livrando da materia e da necessidade de se reencarnar. 7. Sendo a reencarnacao um meio para a evolucao do espirito, os tipos, formas e locais das reencarnacoes dependem do grau evolutivo e das caracteristicas peculiares de cada um. 8. Nao ha privilegios ou "penas" de um individuo em relacao a outro, e tudo se processa visando a sua propria evolucao. 9. A evolucao e' sempre progressiva e o espirito nunca retrocede em evolucao, mas ela pode ser tao pequena que o espirito pemanece praticamente estacionado por longo tempo.

O Sofrimento -----------O sofrimento e' uma constante na vida do homem. Todos, de uma forma ou de outra , experimentam esse sentimento, uns mais outros menos intensamente. O sofrimento e' um efeito que esta ligado a

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evolucao espiritual (causa). Ele e' temporario e a medida que o espirito evolui mais vai diminuindo-se a necessidade de se passar pelo sofrimento e o caminho da evolucao e' a felicidade eterna. A materia e' um dos meios que faz com que o espirito sofra, mas termina quando o ele esta longe dela. O sofrimento espiritual(moral) e' muito mais dificil e vai sendo eliminado gradualmente com a busca da perfeicao. O nosso corpo fisico impoe diversas formas de sofrimento ao espirito. As diversas doencas, ferimentos, queimaduras, etc.; os defeitos fisicos e as dificuldades enfrentadas na vida social; as diferencas do proprio corpo (branco, preto, baixo, alto, gordo, magro, feio, etc); o cansaco; a velhice, etc. Muitos defeitos fisicos ao nascimento sao produzidos pela acao genetica (defeitos cromossomicos). Como a materia e' um meio de evolucao do espirito a reencarnacao num corpo fisico com defeito e' uma ardua experiencia que ele aceita anterior a reencarnacao para adiantar mais rapidamente a sua evolucao, muitas vezes resgatando as acoes negativas que viveu no passado. Deve-se ressaltar que nao ha o efeito punitivo propriamente dito, mas a necessidade de se passar por situacoes dificeis que por vezes proporcionou a outros e dessa forma reconhecer o erro e livra-lo do seu espirito. Como tudo esta em evolucao e existem muitos mundos onde os espiritos se evoluem, tudo ocorre normal e harmonicamente. Nao ha nenhuma forma de pressao ou acao do mundo espiritual sobre outro qualquer. A medida que o planeta como um todo evolui, as doencas vao sendo eliminadas por forca da propria evolucao. Nos mundos mais adiantados que a Terra, aonde ainda existe a reencarnacao, muitos dos sofrimentos que vemos hoje como produto da materia, nao existem. O sofrimento e' um efeito temporario e depende unica e exclusivamente de cada um e o trabalho em beneficio comum e' uma forma de elimina-lo definitivamente do seu ser o mais rapido possivel.

franz ___________________________________ PERFIL DA FILOSOFIA ESPIRITA Uma introducao a Filosofia Espirita exige longa pesquisa de suas raizes nas coordenadas da evolucao humana: o tempo e o pensamento. A Historia da Filosofia e um continuum, que nasce da primeira indagacao do homem sobre a Natureza e depois sobre a vida e sobre ele mesmo. Da magia a Religiao e desta a Filosofia o pensamento se desenrola numa sequencia ininterrupta de formulacoes pessoais que se encadeiam em processo dialetico. Nao existe a sequencia tantas vezes apresentada de Magia-Religiao-Ciencia-Filosofia. O que realmente existe e um paralelismo de acao mental que parte da primeira tomada de consciencia do Mundo pelo homem. Na primeira paralela temos a sequencia Magia-Religiao, que se desenvolve no plano da afetividade. Na segunda paralela temos a sequencia Experiencia-Ciencia-Filosofia, que se desenvolve no plano da razao. Entre as duas, interligando o fluido do sentimento e da razao, temos a faixa de terra da praxis, onde o homem opera desenvolvendo a sua capacidade de manusear as coisas e os seres. Desse manuseio nasce o complexo do Conhecimento, delta em que vao desaguar as correntes paralelas para a fusao que dara forma ao dualismo Cultura-Civilizacao. Kercheinsteiner caracterizou com clareza os dois elementos desse complexo com sua teoria da Cultura Subjetiva e Cultura Objetiva. A primeira e o acumulo de conhecimentos abstratos de um aglomerado

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social isolado por contigencias geograficas. A segunda e o acervo de obras materiais produzido por esse aglomerado. O desenvolvimento da Tecnica vai superando no tempo as distancias dos aglomerados humanos e promovendo as aproximacoes que determinam a fusao das culturas isoladas num sistema cultural unico, ja em vias de conclusao em nosso tempo. Ernst Cassirer mostrou como as culturas desaparecidas concentram-se nas obras materiais que produziram, das quais renascem ao toque de novas culturas, como aconteceu no Renascimento. Os residuos validos de antigas e superadas culturas sao entao incorporados a novos sistemas culturais. A sequencia aparentemente interrompida se restabelece e a acumulacao cultural se agiganta, gerando a Tragedia da Cultura, pois o enorme acervo transcende a capacidade de assimilacao da mente humana e determina a fragmentacao das especializacoes. Arnold Toynbee assinalou a relacao entre Religiao e Civilizacao, que se caracteriza no desenvolvimento dos ciclos culturais. A teoria dos ciclos vem de longe e teve grande voga entre os gregos. Cada ciclo e uma fase do desenvolvimento cultural, que se encerra para dar inicio a outro. Do ciclo das Civilizacoes Agrarias surgiu o ciclo gigantesco das Civilizacoes Orientais, massivas e teocraticas, que se fechou na Persia, projetando as suas conquistas na Grecia, onde surgiram as civilizacoes antipodas de Esparta e Atenas. Roma herdou e desenvolveu ao maximo o espolio espartano, em mistura com o florescimento da democracia ateniense, tipicamente filosofica. Plotino deu sequencia ao platonismo e tentou realizar a campanha italiana de sonho da Republica de Platao. Mas o ciclo da civilizacao greco-romana chegava ao fim. Duas novas civilizacoes lutavam para definir-se asfixiadas pelo poder romano: a Judaica, na Asia e a Celta, na Europa. Foi entao que surgiu a Sintese Crista, infiltrando-se na Europa com seus principios renovadores, minando o Imperio Romano em suas bases e encontrando ressonancia na Cultura Celta, dominante das Galias. O Cristianismo iniciava um novo ciclo, que iria desenvolver-se penosa mas rapidamente, gracas a dinamica social dos seus principios. O esplendor da Filosofia Grega deixaria na sombra os principios do Celtismo. Mas Aristoteles ja havia advertido que os celtas era o unico povo filosofo do mundo. Dois milenios se passariam na estruturacao dos primordios da Civilizacao Crista, impregnada de residuos greco-romanos e judeus. Mas as sementes do Druidismo, religiao dos Celtas, aguardavam no chao da Europa o momento propicio a sua germinacao. Coube a Allan Kardec - um nome druida - revelar a sintonia celtacrista e anunciar o nascimento de um novo ciclo. Rejeitado pela cultura dominante, como fora Cristo em seu tempo, Kardec enfrentou os poderes da epoca e proclamou o advento da Era Espirita. Elaborou os seus fundamentos, apoiado nas bases triplices da Ciencia, da Filosofia e da Religiao. A Filosofia Espirita definiu-se como o fulcro de um novo ciclo da evolucao humana. Nao se trata de um fato casional ou isolado, mas do resultado de todo o processo historico do pensamento, ou da razao, como queria Hegel, em seu desenrolar na temporalidade. Jose Herculano Pires. Extraido do livro Introducao a Filosofia Espirita, ed. Paideia, autoria de Jose Herculano Pires. ----Jose Cid | jac14@po.cwru.edu Case Western Reserve University | Cleveland, Ohio, USA | ____________________________________

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