PUC Rio 2013.

.2 G1 de tica Crist Cre 1141 7T7 Seg s 13h Professora: Barbara Aluno: Bruno da Costa Abreu
1. O autor afirma: O significado da ps-modernidade dever ser avaliado pelo que est acontecendo ao ser humano. Que acontecimento este visando a tica?

Pensar no campo da tica que o significado da ps-modernidade dever ser avaliado pelo que est acontecendo ao ser humano., justamente pensar nas distintas modificaes e os diversos caminhos trilhados pelos indivduos dentro da ideia do que humanidade. muito interessante vislumbrar essa transformao do que ser humano, principalmente quando analisamos em paralelo as mudanas polticas, sociais, econmicas, ideolgicas e afins, no decorrer da histria. Buscar uma forma relacional dos diferentes extratos sociais e sua diversidade tnica, no meu entendimento, vai alm do que seja considerado como bem ou mal, bom ou ruim. Mas vai de encontro com um uma postura reflexiva de entendimento das diversidades culturais e da complexidade e pluralidade das relaes existentes, ou seja, um carter intercultural. Infelizmente nos deparamos, no apenas na ps-modernidade, com modos de pensamento e apreenso do mundo que sujeitam certa parcela do corpo social a situaes de extrema negligncia de itens bsicos para uma vida, essencial para que todos vivam em harmonia e tenham uma vida digna. No o apenas o capitalismo ou o neocapitalismo que proporcionou essa condio de subalternidade, mas no decorrer da histria da humanidade nos deparamos constantemente com a supresso do outro em detrimento do benefcio para poucos. A ps-modernidade tem como caracterstica a ascenso da democracia de direito. Porm, no de uma noite para outra que o iderio democrtico vai transformar essa condio histrica de supresso. Por isso, como o autor enfatiza em grande parte do seu texto, no devemos nos entregar ao fatalismo cronolgico. Devemos superar essa condio de esperar o tempo e resolver e buscar a transformao no presente, com luta e principalmente com a transformao de si, como indivduo imerso num contexto plural.
2. O que a humanidade pode construir com a reflexo tica, faz possvel o cultivar a criao?

A reflexo tica o momento que o homem, como indivduo, pertencente de um contexto sociocultural, imerge num estado reflexivo, onde devemos superar a supremacia do ego e tentar se relacionar com os outros no apenas a partir

de uma perspectiva, mas na interao das diversas perspectivas. Partindo desse breve modelo, com sua devida flexibilidade, acredito pode transformar o ser humano em um ser menos focado no apenas no crescimento individual, mas no engrandecimento do indivduo atravs da ao coletiva. Com isso, como abordado no texto, ficamos a merc dos caminhos que a humanidade pode tomar. O agente o homem, e no o tempo. Por isso, estamos merc de conquistas tanto para o bem quanto para o mal. Tudo depende dos agentes da ao. No texto dito que Deus confiou ao ser humano funo de cultivar. Dentro dessa perspectiva, cultivar prolongar a criao, ou seja, o homem que guia a histria, que pode manter tudo de bom que foi criado para a humanidade, e transformar o que pode prejudica-la.
3. Como se constri uma Histria de Justia? -

A histria da justia construda a partir da supresso da histria das desigualdades. Da dissoluo de sistemas polticos e econmicos que sugam o ser humano e o deixam nas piores condies possveis, independente da condio financeira. Se reinventar como indivduo o primeiro passo para a construo de uma histria da dignidade em detrimento de uma histria da misria.
4. Em que consiste a deciso criadora?

A deciso criadora consiste no ato em que o indivduo deve tecer os acontecimentos, em vez de esperar que surjam automaticamente. Se tornar agente desse ato e no um mero expectador. A criatividade est no ser humano e no no tempo. Ele o agente capaz de transformar os problemas graves do mundo de hoje, de gerar uma nova histria e um novo rumo para a humanidade.
5. Um exemplo em que por aes concretas se pode decidir reinventar a humanidade?

No segredo que nossas relaes sociais so regidas pelos movimentos econmicos. Tudo pode se transformar facilmente em mercadorias, principalmente o bem mais valioso para o homem, a terra. Esse bem foi um dos primeiros a serem apropriados pelo capitalismo industrial e hoje um dos maiores demonstrativos de segregao social. Hoje em dia vejo em alguns movimentos sociais, principalmente os de luta por direto a moradia, um exemplo concreto de aes que podem reinventar a humanidade. A organizao se baseia na mobilizao dos indivduos para a transformao atravs da coletividade. No quer dizer que o desejo de

consumo individual esteja excludo, porm est em segundo plano. O que demonstra que alguns movimentos sociais no limitam suas demandas nica e simplesmente a democracia social e econmica ou a uma cidadania plena, mas tambm como critica e resistncia ao sistema econmico vigente. Como essas resistncias so apenas residuais, por mais que estejam de certa forma propagada, atingem poucos setores da sociedade. Porm so seres humanos esforados em mudar os rumos da humanidade. Hoje eles so poucos, mas a insatisfao com o modelo econmico especulativo e o modelo politica de baixa representao crescente. Opositores esto se mobilizando cada vez mais para demandar transformaes. Por isso sempre temos ao nosso redor exemplo de seres humanos se reinventando. No acredito numa transformao plural e universal, mas acredito numa maior conscincia de que os indivduos no podem suprimir o outro pura e simplesmente por dinheiro.