Em que pas est sediada a empresa fabricante de telefones Nokia? Finlndia Quem o presidente da Comisso Europeia?

? Romano Prodi Qual a montanha mais alta da Europa Ocidental? Monte Branco Quem disse: Penso, logo existo? Descartes Onde fica a casa de Anne Frank? Amsterdo Qual o pas mais populoso da Unio Europeia? Alemanha Qual a capital da Romnia? Bucareste Quem formulou primeiro a teoria da gravidade? Newton Qual destes pases no membro da Unio Europeia? Noruega Quem pintou a Capela Sistina? Miguel ngelo De onde natural a estrela pop e actriz Bjork? Islndia Quem foi o primeiro a avanar a teoria de que as doenas infecciosas so causadas por germes? Louis Pasteur Quando caiu o Muro de Berlim? 1989 Como se chamava So Petersburgo em 1985? Leninegrado A assinatura do Tratado de Versalhes marcou o fim de que conflito? I Guerra Mundial Que cidade albergar os Jogos Olmpicos de 2004? Atenas Quem comps o Hino Alegria, hino europeu? Beethoven Afrodite era a deusa: do amor Quem escreveu a histria Hansel e Gretel? os Irmos Grimm Em que filme se levanta o famoso vestido rodado de Marylin Monroe? O pecado mora ao lado Qual o nome da caravela de Cristvo Colombo que primeiro avistou a Amrica? Pinta Qual a Galxia mais prxima do nosso sistema solar? Andrmeda Qual a principal personagem criada por sir Arthur Conan Doyle? Sherlock Holmes Qual foi a principal obra escrita por Karl Marx? O Capital Qual a inveno que tornou famosa Mary Quant? mini-saia Quem criou o personagem "z-povinho"?Rafael Bordalo Pinheiro O vrtice o epicentro de um: furaco Um ubquo capaz de estar ao mesmo tempo em: 2 dimenses O rei da Babilnia que ficou clebre pelo seu cdigo social foi: Hammurabi Que algarismo foi inventado pelos rabes? 0 Quem cantava quando Ulisses se amarrou ao mastro? Sereias O incenso produzido a partir de: casca de um arbusto Que ave fabulosa tinha a particularidade de renascer das suas prprias cinzas? Fnix A disperso dos Judeus pelo mundo designa-se: Dispora Nome do inventor da Dinamite e criador de um prmio anual onde as personalidades de destaque mundial so contempladas? Alfred Nobel Segundo a mitologia grega qual o deus do sono? Morfeu Qual personagem de Shakespeare que proferiu a frase Ser ou no Ser, eis a questo?" Hamlet Quem criou o personagem Z Carioca? Walt Disney A que distancia est a estrela mais perto de ns? 149 milhes de km Qual a maior causa de morte nos Estados Unidos? Doenas Cardacas Quantos cromossomos h em uma clula humana? 46

A Guerra Fria significou a disputa de interesses geopolticos e econmicos de duas superpotncias, que mudaram a histria de muitos paises. As duas superpotncias e a poca de ocorrncia da Guerra
1

Fria so: Estados Unidos e Unio Sovitica, aps a segunda guerra mundial at o fim da dcada de 80 A Revoluo Francesa, a Revoluo Industrial e a Revoluo Americana constituram-se em momentos histricos de culminncia de um regime social, poltico, econmico e cultural e que , ainda hoje, dominante em nosso planeta. Esse sistema denomina-se: Capitalismo O movimento social que transformou as formas de produzir, de se organizar e das relaes sociais e de produo, ao substituir as ferramentas por mquinas, a energia humana pela motriz e o modo de produo domstico pelo sistema fabril, dente outras modificaes, constitu-se como base inicial do capitalismo em emergncia no sculo XVIII. Esse movimento ficou conhecido como:Revoluo Industrial O perodo entre guerras (Primeira e Segunda Guerras Mundiais) teve uma marca poltica: a tendncia radicalizao. Na Itlia, o Fascismo; na Alemanha, o Nazismo; na Rssia, o Socialismo. Os regimes que se instalaram em vrios pases europeus naquele perodo eram do tipo: autoritrio Durante a Idade Mdia, na Europa, a Igreja Catlica considerava heresia as idias que no seguiam sua doutrina. Para combater os hereges a Igreja se utilizou: da Inquisio Explique de maneira sucinta quem foram (ou so) e o que fizeram (ou fazem) as seguintes personalidades /grupos: Martin Luther king Pastor e ativista politico estadunidense. Lutou pelos direitos civis para negros e para as mulheres, principalmente. John Lennon Vocalista da banda The Beatles. Foi assassinado em 1980, por um f. John Lennon foi um ativista em favor da paz. Gandhi Lder Foi um grande lder indiano, defensor da forma no-violenta de protesto como meio de revoluo. Ajudou a libertar a ndia do governo britnico. Chico Mendes Foi um seringueiro, sindicalista e ativista ambiental brasileiro. Lutou pela preservao da Amaznia e acabou sendo morto por isso. Nelson Mandela Foi um dos principais lderes do movimento anti-apartheid na frica do Sul. Em 1994 tornou-se presidente deste pas. Tambm recebeu o Prmio Nobel da Paz, e 1993. Euclides da Cunha Escritor e jornalista brasileiro. Escreveu Os Sertes, onde narra a Guerra de Canudos. Che Guevara Revolucionrio latino-americano, foi um dos lderes da Revoluo Cubana. Morreu em combate na Bolvia. Fidel Castro Foi o ldermximo da Revoluo Cubana. Depois de chegar ao poder, em 1959, tornou-se governante de Cuba at os dias atuais. George W. Bush o 43 presidente dos Estados Unidos. Pertencente ao Partido Republicano, partido conservador, teve sua administrao marcada pelo atentado terrorista conhecido como 11 de setembro. Yasser Arafat Lder da Autoridade Palestina. Lutou pela criao de um Estado palestino, faleceu em 2004. Sep Tiaraj Foi um ndio guerreiro guarani, lutou contra as tropas luso-brasileira e espanhola na chamada Guerra Guarantica.
2

 Albert Einstein Fsico alemo. Ficou conhecido por sua Teoria da Relatividade. Ganhou o Prmio Nobel de Fsica em 1921. Antonio Conselheiro Lder de Canudos. Era tido por seus seguidores como lder espiritual. Pink Floyd Banda inglesa de rock progressivo. A banda foi desfeita em 2006. Charles Chaplin Diretor e ator do cinema hollywoodiano nos tempos do cinema mudo. Estrelou obras-primas do cinema, como O Vagabundo e Tempos Modernos. Madre Tereza de Calcuta Missionria catlica albanesa. Ficou conhecida por seus trabalhos com os pobres e enfermos da ndia. Karol Wojtyla Papa Joo Paulo II. Lutou contra o comunismo e foi um dos papas mais carismticos da Igreja Catlica. Joana Darc Herona da Guerra dos Cem Anos da Frana. Foi considerada bruxa e herege e condenada fogueira, em 1431, pela Igreja Catlica O que significam as seguintes siglas: ONU Organizao das Naes Unidas FMI Fundo Monetrio Internacional OMC Organizao Mundial do Comrcio BIRD Banco Internacional para a Reconstruo e o Desenvolvimento. MERCOSUL Mercado Comum do Sul NAFTA Tratado Norte-Americano de Livre Comrcio (North American Free Trade Agreement) ALCA rea de Livre Comrcio das Amricas. Trs dos principais nomes da msica clssica. Bach, Beethoven, Strauss. famlia patriarcal Famlia que o ncleo do poder reside na figura do pai. guerra fratricida Guerra entre irmos. geocentrismo Significa que a terra o centro do universo. teocentrismo Teoria que coloca Deus como o centro do universo. teologia Estudo sobre Deus. antropocentrismo Teoria em que coloca que tudo deve ser avaliado tendo como referncia o Homem. Entre os gregos a isonomia, a isocracia e a isegoria garantiam a participao efetiva dos cidados na polis... A palavra isonomia significa? igualdade dos cidados perante a lei O livro A Repblica considerado a primeira obra de cunha idealista-utpico da histria ocidental, no sculo IV a.C na Grcia Antiga. A referida obra foi escrita pelo filsofo: Plato Scrates, o primeiro grande filsofo grego, utilizava a maiutica como parte integrante de seu mtodo de ensino... A palavra maiutica significa: ajudar a dar a luz a novos conhecimentos dos discpulos Qual mais pesado do metal, prata ou ouro? Ouro Qual o pas com a maioria das pessoas? China, em novembro de 2010, a populao era 1339724852 Que estado o maior em os EUA? Alasca Qual esporte indoor o mais popular em os EUA? Basquete Qual foi o lbum que os Beatles gravaram a ltima vez juntos? Abbey Road Qual o instrumento que Miles Davis, o msico de jazz, toca? Trumpet Qual o maior mamfero do mundo? Baleia Azul Qual o pas onde a msica reggae se originou? Jamaica Quem pintou o teto da Capela Sistina? Michelangelo
3

 Quem foi o autor de Alice no Pas das Maravilhas? Lewis Carroll Qual o menor oceano do mundo? Oceano rtico Revolues por ordem cronolgica: 1.Revoluo Cientfica, 2.Revoluo Newtoniana, 3.Revoluo Americana, 4.Revoluo Francesa A Condessa Du Barry, amante do rei de Frana Louis XV e figura espampanante da corte de Versailles, costumava dirigir-se ao monarca nos seguintes termos: La France, je taime Datas e pases para os seguintes compositores: Ludwig van Beethoven 1770 1827 Alemanha, Wolfgang Amadeus Mozart 1756 1791 ustria, Frderic Chopin 1810 1849 Frana Ordem cronolgica blocos histricos do Ocidente: 1. Perodo Pr-Socrtico 2. Antiguidade Clssica 3. Queda do Imprio Romano 4. Alta Idade Mdia 5. Baixa Idade Mdia 6. Incio das Descobertas 7. Renascena 8. Revoluo Cientfica 9. Iluminismo 10. Romantismo 11. Perodo Moderno 12. Perodo Contemporneo O sculo XIX ficou marcado por trs grandes pensadores que modificaram radicalmente as ideias ocidentais. Identifique a sequncia correcta: 1.Darwin, 2.Marx e Freud Escritores que acabaram voluntariamente com a sua prpria existncia: Camilo Castelo Branco, Antero de Quental A expulso dos Judeus de Portugal foi determinada por qual rei portugus, durante o domnio de quais reis de Espanha: D. Manuel Reis Catlicos A Inquisio funcionou em Portugal durante que perodo histrico: Sculos XV XVII Portugal foi o primeiro pas do mundo a abolir a pena de morte, por iniciativa do poltico Barjona de Freitas. Esta legislao foi aprovada: No final do sculo XIX Consta do folclore luso-brasileiro que uma rainha, de aparncia digna e dedicada, era na realidade extremamente devassa e mantinha frequentes relaes sexuais com negros. Trata-se de: Rainha Carlota Joaquina Qual o maior deserto do mundo? Deserto do Saara Qual a mais longa auto-estrada internacional no mundo? Pan-American Highway Qual o pas que ocupa a segunda posio em termos de rea de terra? Canad O que os japoneses chamam seu pas? Nippon Qual a maior ilha do mundo? Groenlndia Quem o maior produtor de estanho? China Depois que foi chamado o Monte Everest? Sir George Everest Que pas conhecido como o Sugar Bowl do mundo? Cuba Qual o ponto mais baixo da terra? A rea costeira do mar Morto Que pas conhecida como a terra do sol da meia-noite? Noruega Sri Lanka foi anteriormente conhecido como? Ceilo Onde a maior biblioteca do mundo? Estados Unidos Biblioteca do Congresso, Washington DC Qual o elemento mais comum na Terra? Hidrognio
4

Quem inventou o pino de segurana? Walter Hunt Quem o autor de livros de Harry Potter? J.K. Rowling O que significa HTML? O Hyper Text Mark up Language Em linguagem de computao, o que faz ISDN representa? Integrated Services Digital Network O que significa AIDS representa? Sndrome da Imunodeficincia Adquirida Quem inventou a lmpada? Humphrey Davy

Antiguidade Clssica O termo Antiguidade clssica refere-se a um longo perodo da Histria da Europa que se estende aproximadamente do sculo VIII a.C., com o surgimento da poesia grega de Homero, queda do Imprio romano do ocidente no sculo V d.C., mais precisamente no ano 476. No eixo condutor desta poca, que ao contrrio de outras anteriores ou posteriores, esto os factores culturais das suas civilizaes mais marcantes, a Grcia e a Roma antigas. Judasmo e Cristianismo A principal diferena entre o judasmo e o cristianismo no basicamente a crena em Jesus ser ou no o messias, mas os dogmas que separam as duas crenas. Outro ponto interessante que no nicio do cristianismo, ambas religies eram mais prximas e a histria comprova isso. O texto na ntegra: Dada a tradicional pergunta "afinal vocs acreditam ou no em Jesus Cristo?", a resposta mais inteligente que eu j escutei foi esta:"ns judeus acreditamos que o Messias vir. Vocs cristos acreditam que ele j veio, mas voltar. Portanto, numa coisa ns concordamos - ainda vem algum pela frente. Algum ainda est para vir. Muito simples! Basta aguardar o Messias e, quando ele chegar, perguntamos se essa a primeira ou a segunda vez que ele aparece por aqui...". Se Jesus ou no o messias no a pergunta mais importante que divide o Judasmo do Cristianismo. A grande questo que difere os dois sistemas religiosos a nfase que cada um d para f e aes. De acordo com o Judasmo, "Melhor que (os judeus) Me abandonem, mas sigam as Minhas leis" (Talmud Y. Hagiggah 1:7). Agir de acordo com os princpios ticos e morais judaicos a obrigao central dos judeus. O Cristianismo, por outro lado, deixou de lado a quase totalidade das leis e transformou a f no seu ponto central. O prprio Jesus afirmou que "no imaginem que eu vim para abolir a lei dos profetas (...) quem infringir a lei ser o ltimo para ir ao reino do cu" (Mateus 5:17). Com o passar do tempo, a derrota para os romanos em 70 e.c. e a influncia dos apstolos, a lei foi sendo abandonada. Com o advento do protestantismo, os sacramentos catlicos foram eliminados, mas no a valorizao exclusiva da f. Lutero escreveu que "a f por si mesma, sem os sacramentos, justifica, liberta e salva". Esse processo teve um efeito cataclsmico no distanciamento entre ns e os cristos. Existem trs dogmas que derivam dessa diferena fundamental. Para os cristos, acreditar nesses dogmas necessrio para resolver alguns problemas que seriam insolveis caso os dogmas no existissem. Trata-se do "Pecado Original", da "Segunda Vinda" e do "Perdo atravs da morte de Jesus". Ah, nenhum destes dogmas esto na Tor. Para os judeus, esses dogmas no so necessrios porque esses problemas nunca existiram. E de fato no existe, igual "judasmo messinico". O Cristianismo estabelece que todas as pessoas nascem pecadoras, estando nessa condio de forma hereditria. escreveu que "o pecado veio atravs de um homem e atravs de outro homem que ele ser removido" (tica IX). Assim, apenas o batismo, e nada mais, tem o poder de salvar o ser humano. Seria uma espcie de antdoto universal para o pecado que nasce com cada pessoa, desde os tempos imemoriais. Para o Judasmo, "Pecado Original" no problema. , procure na
5

Tor! No tem... Cada pessoa nasce inocente e cabe a elas tomar as suas prprias decises morais e escolher se ela quer ou no pecar, isto tem um nome, se chama livre arbtrio e responsabilidade. Outro problema Cristo o fato das profecias messinicas no terem se concretizado quando da vinda de Jesus. Como pode Jesus ser o messias se nenhuma das principais profecias se tornou realidade? "Nao no levantar a espada contra nao, nem aprendero mais a guerra" (Isaias 2:1). No preciso ser um especialista em histria para saber que, nesses vinte sculos de era crist, isso no se concretizou. A soluo oferecida pelo Cristianismo o conceito da "Segunda Vinda" de Jesus, quando finalmente a era messinica chegar. Para os judeus, esse conceito no aceitvel porque a Tor nunca mencionou uma segunda vinda do Messias. Alm desses elementos, existe o problema de que as pessoas no podem obter salvao atravs de suas aes. Para resolver isso, desenvolveu-se o dogma da f em Jesus como nica forma de salvao. Nessa soluo, como foi observado acima, o Cristianismo difere profundamente do Judasmo. Quais pecados a morte de Jesus estaria removendo dos ombros da humanidade? Como a Tor afirma que apenas o povo judeu pode ser cobrado pelas obrigaes homem-D'us, ento a morte de Jesus s poderia estar perdoando a humanidade pelos pecados homem-homem. Essa doutrina se ope diretamente ao Judasmo e sua noo de culpabilidade. De acordo com o Judasm Apenas a pessoa atingida tem o poder de nos perdoar, sabia disto? Por fim, existe a diferena fundamental em termos da atitude para com os agressores. "No oferea ao mal nenhuma resistncia. Pelo contrrio, se algum te bater na face direita, oferea a ele a esquerda tambm" (Mateus 5:38) e "Ame os seus inimigos e reze pelos teus perseguidores" (Mateus 5:44). O Judasmo, por outro lado, exige que os agressores sejam poderosamente resistidos. A Tor cita o exemplo de Moises, quando mata o capataz egpcio que batia em um escravo judeu. Do judeu exigido tratar seus inimigos com justia, mas no existe nenhuma indicao nas fontes de que um judeu deve amar seus inimigos. Nenhum judeu obrigado a amar um nazista, por exemplo, como poderia sugerir a declarao de Mateus. Apesar das muitas diferenas entre ns e os cristos, Os dois sistemas religiosos compartilham valores e objetivos bastante similares. Ambos querem um mundo mais tico e humano e as pessoas religiosas das duas comunidades devem se ajudar nesse intento. No entanto, em uma poca em que movimentos missionrios cristos das mais variadas estirpes lanam campanhas de converso de judeus, importante conhecer as diferenas entre ns e os cristos para termos claras as linhas vermelhas que separam cada religio. Imprio Carolngio A dinastia carolngia sucedeu na Glia (antigo nome da Frana) merovngia em 751, sendo fundada por Pepino, o Breve, que naquele ano deps o ltimo merovngio e se fez eleger rei dos Francos por uma assembleia do seu povo, para alm da sagrao papal em 754. Esta sagrao passou a ser uma norma para todos os reis, unindo, por outro lado, o Papado nova dinastia. Ambos realizariam a unidade crist do Ocidente.O herdeiro de Pepino, seu filho Carlos (ou Carlos Magno), foi o grande artfice desse projeto. Dividindo primeiramente o reino com seu irmo Carlomano, governou sozinho a partir de 771 e at 814, data da sua morte. Rapidamente este jovem monarca se lanou no projeto de expandir o seu reino e paralelamente a Cristandade, animado pelo desejo de restaurar o Imprio Romano do Ocidente, j que a parte oriental deste se manteve sempre, com sede em Constantinopla. Conquistou a Aquitnia e vastas regies da Germnia (dominou e cristianizou o ltimo povo pago independente, os Saxes), atingindo o Elba; submeteu o Norte da Itlia (reino lombardo) e a Espanha at ao Ebro, repelindo os sarracenos e estimulando a Reconquista Crist, apesar da sua derrota em Roncesvalles frente aos muulmanos; repeliu o avano dos varos na Hungria. Realizou tambm a unidade destes domnios em torno da Glia, consolidada no seu coroamento imperial em Roma pelo papa Leo III no Natal de 800.Ocupando a maior parte do Ocidente, o Imprio Carolngio era acima de tudo um imprio cristo. O seu soberano assumia uma funo eminentemente religiosa e estava investido de uma imensa autoridade poltica, judicial, legislativa e militar, centralizando o governo no seu prprio palcio em Aix-la-Chapelle (Aachen, na Alemanha). Rodeava-se de
6

conselheiros, clrigos ou laicos, alguns de grande prestgio intelectual, como Alcuno. No s guerreiro e conquistador, Carlos Magno foi tambm um homem preocupado com a administrao do seu imprio, no sentido de esta ser o elo de ligao entre os vrios povos, para alm da f crist. Do seu palcio emanava inmeras capitulares, documentos rgios que decretavam leis ou regulamentos ou eram meras circulares administrativas. Instituiu os missi dominici (os "enviados do senhor"), seus homens de confiana enviados regularmente para fiscalizar os funcionrios locais (os comtes, na origem dos "condes"), recebendo o apoio dos bispos. A administrao local baseava-se nos condados e, em regies de fronteira, nas marcas (como na Bretanha, Espanha, etc.), governadas por duques, prefeitos ou margraves. Alm disto, estava constantemente em viagem pelo seu imprio. Paralelamente, Carlos Magno ambicionou a renovao da tradio da cultura antiga esquecida pelos merovngios, reunindo em seu redor homens sbios como o j citado Alcuno, Paulo Diacro, Teodulfo e outros. Promulgou a obrigao de cada bispado possuir uma escola e tentou restaurar os estudos, com a criao de escolas palatinas, para alm das monsticas ou presbiteriais. Imps tambm o uso da escrita dita "carolngia" (ou "minscula carolngia"), cerca de 780. Multiplicou a cpia de livros, principalmente dos Padres da Igreja e dos autores latinos e gregos. Alguns historiadores chamam a este esforo cultural e intelectual renascimento carolngio, do qual o maior expoente foi o filsofo Scott Ergena. O Imprio Carolngio, na figura do seu fundador, acabou por ser a fuso daquilo que restava da civilizao romana com o mundo brbaro, para alm do ponto final no caos originado pelas invases. Era uma unidade em torno de uma autoridade imperial forte que, juntamente com a do papa, mantinha a ordem na sociedade do tempo, ainda que este esforo no lhe tenha sobrevivido, por demasiada ligao sua personalidade majesttica. Morreu Carlos Magno em 814, entrando o imprio num declnio crescente com o seu nico herdeiro, Lus, o Pio, que deixou vrios filhos. boa maneira franca, Lus dividiu o poder pelos mesmos, que se envolveram em lutas mesmo ainda durante a sua vida, que acabou em 840. A imensido do imprio, com os seus particularismos regionais, as invases normandas, as insuficincias administrativas, as aspiraes autonmicas dos condes e o desenvolvimento sem travo do feudalismo ajudaram tambm ao enfraquecimento da obra deixada por Carlos Magno. O filho mais velho de Lus, Lotrio, enfrentou a unio dos outros dois - Lus, o Germnico, e Carlos, o Calvo. Assinaram, em 843, o Tratado de Verdun, dividindo o imprio - que seu pai ainda conseguira manter - em trs partes independentes: a Francia ocidental (Frana), para Carlos; a Francia oriental (ou Germnia, atual Alemanha) para Lus; e a parte central, ou Lotarngia, para Lotrio, que recebeu tambm o ttulo imperial. Carlos, o Calvo, entre 875 e 877, e depois Carlos, o Gordo, de 884 a 887, com a ajuda da Igreja, tentaram ainda restaurar a antiga unidade carolngia, sem sucesso todavia, desagregando-se o imprio em 887. A dinastia continuou, contudo, a governar os reinos derivados do antigo imprio. Desapareceu na Germnia em 911 e na Frana em 987, dando aqui lugar aos Capetos.

A Guerra dos 100 anos e a Crise de 1383-85 e o estabelecimento da Aliana Luso-Britnica A Crise de 1383-1385 foi um perodo de guerra civil e anarquia da Histria de Portugal, tambm conhecido como Interregno, uma vez que no existia rei no poder. A crise comeou com a morte do rei Fernando de Portugal sem herdeiros masculinos. Apesar de as Cortes de Coimbra terem escolhido, em 1385, um novo rei, Joo I de Portugal, o rei Joo I de Castela no desistiu de tentar conquistar um novo reino para si e invadiu Portugal. O exrcito castelhano era muito mais numeroso mas, mesmo assim, foi derrotado na batalha de Aljubarrota graas ttica inventada
7

naquela altura qual deram o nome de "ttica do quadrado" . Os exrcitos portugueses foram comandados, mais uma vez, por Nuno lvares Pereira, nomeado por Joo I de Portugal Condestvel do Reino. Em 1383, Fernando I de Portugal estava a morrer. Do seu casamento com Leonor Teles de Menezes apenas uma rapariga, a infanta Beatriz de Portugal, havia sobrevivido infncia. O casamento dela era, por esse motivo, uma questo estratgica para o futuro do reino. Ao sabor das vicissitudes do pai nas suas guerras com Castela (Guerras fernandinas), a infanta foi sucessivamente prometida em casamento a dois prncipes castelhanos, a um ingls e, de novo, a um castelhano, Fernando, filho segundo de Joo I de Castela. O casamento de Beatriz acabou por ser decidido, por proposta de seu pai, pelo tratado de Salvaterra de Magos, negociado em maro de 1383 e posterior, portanto, ao Tratado de Elvas (1382) que terminou a terceira guerra fernandina contra Castela em agosto de 1382. Pelas disposies do tratado de Salvaterra, Joo I de Castela desposaria Beatriz de Portugal e o filho varo que nascesse desse casamento herdaria o reino de Portugal, se entretanto Fernando I morresse sem herdeiros. O casamento foi celebrado logo em maio de 1383, mas era uma soluo mal vista pela maioria dos portugueses, uma vez que poderia implicar, caso Beatriz falecesse antes de seu marido e sem filhos, a unio dinstica de Portugal e Castela e a consequente perda da independncia portuguesa. Muitas personalidades quer da nobreza, quer da classe de mercadores e comerciantes estavam contra esta opo, mas no se encontravam unidos quanto escolha alternativa. Dois candidatos emergiram, ambos meios-irmos bastardos do rei moribundo:

Joo, filho de Pedro I de Portugal e Ins de Castro, ento exilado em Castela e que, logo aps a morte de Fernando I, ali foi detido; Joo, Gro-Mestre de Avis, outro bastardo de Pedro I (filho de Teresa Loureno, provavelmente aia de Ins de Castro), menos popular no reino, ao incio da Crise, que o seu meio-irmo Joo.

A 22 de outubro de 1383, Fernando de Portugal faleceu. De acordo com o contrato de casamento de Beatriz e Joo I de Castela, a regncia do reino foi entregue a Leonor Teles de Menezes, agora rainha viva. A partir de ento, as hipteses de resolver o conflito de forma diplomtica esgotaram-se rapidamente e a faco independentista tomou medidas mais drsticas, iniciando-se a crise. Na Pscoa, chegaram a Portugal as tropas inglesas enviadas em resposta ao pedido de ajuda feito por Joo de Avis. Apesar de no serem um grande contingente, contavam-se volta de 600 homens, eram tropas na sua maioria veteranas da Guerra dos Cem Anos, bem treinados nas tcticas de sucesso da infantaria inglesa. Entre o contingente ingls, encontrava-se uma diviso de archeiros, que haviam provado o seu valor contra cargas de cavalaria (ver batalha de Crecy, por exemplo). Os partidrios de Joo de Avis organizam uma reunio das Cortes em Coimbra. a que, a 6 de Abril, aclamado Joo I, Rei de Portugal, primeiro da Dinastia de Avis, afirmando a independncia de Portugal. Num dos seus primeiros ditos reais, Joo I nomeia Nuno lvares Pereira Condestvel de Portugal. Pouco depois o Condestvel, com duzentos homens de armas, parte dos quais sem montadas, e o rei partem para o Minho, para o libertar em somente dois meses, graas ao apoio dos povos, do domnio de Castela. Em Castela, Joo I no desiste da conquista de Portugal, enviando, pouco depois da aclamao de Coimbra, uma expedio punitiva. O resultado a batalha de Trancoso em Maio, onde as tropas de fidalgos da Beira, aliados de ento de Joo I de Portugal, obtm uma importante vitria. Com esta derrota, o rei de Castela resolve avanar com um enorme exrcito, que vinha preparando desde a derrota no cerco de Lisboa de 1384, para pr termo quilo que considera uma rebelio. Na segunda semana de Junho, a maioria do exrcito de Castela, comandado pelo rei em pessoa, acompanhado por um contingente de cavalaria francesa, entra em
8

Portugal pelo Norte. O poder dos nmeros estava francamente do lado de Castela: Joo I de Castela contava com cerca de 30000 homens, para os apenas 6000 disposio de Joo I de Portugal. A coluna dirige-se imediatamente para Sul, na direo de Lisboa e Santarm, as principais cidades do reino. Entretanto, Joo I e o Condestvel encontravam-se perto de Tomar. Depois de alguma discusso, conclui-se que os castelhanos no podem levantar novo cerco a Lisboa, incapaz de resistir a nova provao. Joo I decide interceptar o inimigo nas imediaes de Leiria, perto da vila de Aljubarrota. A 14 de Agosto, o exrcito castelhano, bastante lento dado o seu enorme contingente, encontra finalmente as tropas portuguesas, reforadas com o destacamento ingls. O resultado deste encontro ser a Batalha de Aljubarrota, travada ao estilo das batalhas de Crecy e Azincourt, onde a tctica usada permitia a pequenos exrcitos resistir a grandes contingentes e cargas de cavalaria. O uso de fundibulrios, besteiros e arqueiros nos flancos e de armadilhas na frente de combate para impedir a progresso da cavalaria, face s quatrocentas lanas dos portugueses, constituem os principais elementos. O exrcito castelhano no s foi derrotado como praticamente aniquilado. As perdas da batalha de Aljubarrota foram de tal forma graves que impediram Juan I de Castela de tentar nova invaso nos anos seguintes. Com esta vitria, Joo I afirma-se como rei de Portugal, pondo um fim ao interregno e anarquia da Crise de 1383-1385. O reconhecimento de Castela chegaria apenas em 1411 com a assinatura do tratado de Aylln-Segovia. A aliana Luso-Inglesa seria renovada em 1386 no Tratado de Windsor e fortalecida com o casamento de Joo I com Filipa de Lencastre (filha de Joo de Gaunt). O tratado, que, ainda em vigor, vem a ser a mais antiga aliana do mundo, estabeleceu um pacto de mtua ajuda entre Inglaterra e Portugal. A nclita Gerao e os Descobrimentos Esta designao foi cunhada por Cames, em Os Lusadas (Canto IV, estncia 50), ao referir-se aos descendentes do rei D. Joo I: "Mas, pera defenso dos Lusitanos, Deixou, quem o levou, quem governasse E aumentasse a terra mais que dantes: nclita gerao, altos Infantes." Tal deve-se ao facto de os filhos de D. Joo I e D. Filipa de Lencastre - os que chegaram idade adulta, pois os dois primeiros filhos morreram ainda crianas - terem sobressado pelo seu elevado grau de educao, valor militar, grande sabedoria e predominncia na vida pblica portuguesa. Fazem parte da nclita Gerao D. Duarte, que foi rei; o Infante D. Pedro, senhor de grande cultura e muito viajado, conhecido como o "Prncipe das Sete Partidas"; o Infante D. Henrique, promotor e impulsionador da gesta dos Descobrimentos martimos; D. Isabel, mais tarde duquesa de Borgonha, sbia administradora do territrio governado pelo seu marido, Filipe, o Bom; o Infante D. Joo, designado em 1418, mestre da Ordem de Santiago de Espada; e o Infante D. Fernando, conhecido como o "Infante Santo", que morreu, em Fez, sacrificado aos interesses da ptria. Conquista de Ceuta A Conquista de Ceuta, cidade islmica no Norte de frica, por tropas portuguesas sob o comando de Joo I de Portugal, deu-se a 22 de Agosto de 1415 Um exrcito de cerca de 19 000 a 20 000 cavaleiros e soldados portugueses, ingleses, galegos e biscainhos havia largado de Lisboa a 25 de Julho de 1415, embarcado em cerca de 240 ou 110 navios de transporte e vasos de guerra[1]. Na expedio seguia a fina flor da aristocracia portuguesa do sculo XV, incluindo os prncipes Duarte (o herdeiro), Pedro, Duque de Coimbra e Henrique, Duque de Viseu. Aps uma escala em Lagos, fundearam diante de Ceuta a 21 de Agosto, tendo efectuado o desembarque sem encontrar resistncia por parte dos Mouros.
9

A guarnio da cidade de Ceuta correu a fechar as portas da cidade, mas as tropas portuguesas foram rpidas a impedir o estabelecimento de defesas adequadas. Na manh de 22 de Agosto, Ceuta estava em mos portuguesas. Segundo Azurara, nessa altura, foi pedido a D. Joo Vasques de Almada que ateasse a bandeira de Ceuta, que idntica bandeira de Lisboa mas na qual foi acrescentado o braso de armas do Reino de Portugal ao centro, smbolo que perdura at hoje. Depois a mesquita foi consagrada e, na primeira missa l realizada, os trs prncipes da nclita gerao presentes foram feitos cavaleiros pelo seu pai. Ceuta seria a primeira possesso portuguesa em frica, estratgica para a explorao Atlntica que comeava a ser efectuada. A conquista foi recordada como: "(...) J passavam de sete horas e meia depois do meio dia, quando a cidade foi de todo livre dos mouros. (...) As outras Companhias [de soldados portugueses], no tinham maior cuidado doutra coisa que de apanharem o esbulho. (...) Muitos que se acercaram primeiramente naquelas lojas dos mercadores que estavam na rua direita, assim como entraram pelas portas sem nenhuma temperana nem resguardo, davam com suas facas nos sacos das especiarias, e esfarrapavam-nos todos, de forma que tudo lanavam pelo cho. E bem era para haver dor do estrago, que ali foi feito naquele dia. Que as especiarias eram muitas de grosso valor. E as ruas no menos jaziam cheias delas (...) as quais depois que foram calcadas pelos ps da multido das gentes que por cima delas passavam, e de si com o fervor do sol que era grande, davam depois de si muy grande odor. (...)" (Crnica da Tomada de Ceuta, Gomes Eanes de Zurara, 1450.) Deixando ficar o conde de Viana, D. Pedro de Meneses, o rei, os infantes e o resto da frota regressaram a Lisboa em Setembro, tendo permanecido durante treze dias em Ceuta. Osmarroquinos no se deram por vencidos e atacaram a cidade em 1418 e 1419, sem qualquer resultado. Manter a cidade constitua-se em um problema logstico: era necessrio enviar suprimentos, armas e munies; a maior parte dos soldados era recrutada fora, recorrendo-se a condenados e criminosos a quem o rei comutava a pena desde que fossem para Ceuta e ainda recompensar generosamente os nobres que ocupavam postos de chefia. Julgaram consegui-lo, quando do desastre portugus de Tnger, pedindo como resgate do infante de D. Fernando a cidade de Ceuta. Mas D. Fernando faleceu no cativeiro e a cidade continuou portuguesa (1443).[1] Ceuta teve que se aguentar sozinha, durante 43 anos, at que a posio da cidade ser consolidada com a tomada de Alccer Seguer (1458), Arzila e Tnger (1471). A cidade foi reconhecida como possesso portuguesa pelo Tratado de Alcovas (1479) e pelo Tratado de Tordesilhas (1494). Quando da Dinastia Filipina, Ceuta manteve a administrao portuguesa do Reino de Portugal, assim como Tnger e Mazago. Todavia, quando da Restaurao Portuguesa, no aclamou o Duque de Bragana, como rei de Portugal, mantendo-se espanhola. A situao foi oficializada em 1668 com a assinatura do Tratado de Lisboa entre os dois pases, e que ps fim guerra da Restaurao. As expectativas que existiam em relao aos benefcios da conquista de Ceuta no se confirmaram. Pode-se mesmo afirmar que, sob o ponto de vista econmico, o domnio de cidade de Ceuta foi um fracasso. De facto, as rotas comerciais que afluiam cidade foram desviadas para outras cidades pelos muulmanos. Por outro lado, o estado de guerra constante impedia o cultivo dos campos e a produo de cereais. Os muulmanos chegaram mesmo a sequestrar o Infante Dom Fernando (a partir da conhecido como santo) e outras pessoas, para terem em troca Ceuta, mas Portugal no cedeu e os prisioneiros acabaram por ser torturados e a morrer.

10

A situao agravava-se devido s elevadas despesas militares para manuteno desta praa africana. Chegou a colocar-se entre os membros da Corte a hiptese de abandonar a cidade de Ceuta. O Infante D. Pedro, em carta ao seu irmo, afirmava mais tarde: Ceuta um grande sorvedouro de gente e dinheiro. O Renascimento Renascimento, Renascena ou Renascentismo so os termos usados para identificar o perodo da Histria da Europa aproximadamente entre fins do sculo XIII e meados do sculo XVII. Os estudiosos, contudo, no chegaram a um consenso sobre essa cronologia, havendo variaes considerveis nas datas conforme o autor.1 Seja como for, o perodo foi marcado por transformaes em muitas reas da vida humana, que assinalam o final da Idade Mdia e o incio da Idade Moderna. Apesar destas transformaes serem bem evidentes na cultura, sociedade, economia, poltica e religio, caracterizando a transio do feudalismo para o capitalismo e significando uma ruptura com as estruturas medievais, o termo mais comumente empregado para descrever seus efeitos nas artes, na filosofia e nas cincias.2 Chamou-se "Renascimento" em virtude da redescoberta e revalorizao das referncias culturais da antigidade clssica, que nortearam as mudanas deste perodo em direo a um ideal humanista e naturalista. O termo foi registrado pela primeira vez por Giorgio Vasari j no sculo XVI, mas a noo de Renascimento como hoje o entendemos surgiu a partir da publicao do livro de Jacob Burckhardt A cultura do Renascimento na Itlia (1867), onde ele definia o perodo como uma poca de "descoberta do mundo e do homem".3 O Renascimento cultural manifestou-se primeiro na regio italiana da Toscana, tendo como principais centros as cidades de Florena e Siena, de onde se difundiu para o resto da pennsula Itlica e depois para praticamente todos os pases da Europa Ocidental, impulsionado pelo desenvolvimento da imprensa por Johannes Gutenberg. A Itlia permaneceu sempre como o local onde o movimento apresentou maior expresso, porm manifestaes renascentistas de grande importncia tambm ocorreram na Inglaterra, Alemanha, Pases Baixos e, menos intensamente, em Portugal e Espanha, e em suas colnias americanas. Alguns crticos, porm, consideram, por vrias razes, que o termo "Renascimento" deve ficar circunscrito cultura italiana desse perodo, e que a difuso europia dos ideais clssicos italianos pertence com mais propriedade esfera do Maneirismo. Alm disso, estudos realizados nas ltimas dcadas tm revisado uma quantidade de opinies historicamente consagradas a respeito deste perodo, considerando-as insubstanciais ou estereotipadas, e vendo o Renascimento como uma fase muito mais complexa, contraditria e imprevisvel do que se sups ao longo de geraes

A Reforma e Contra-reforma A Reforma Protestante foi um movimento reformista cristo iniciado no incio do sculo XVI por Martinho Lutero, quando atravs da publicao de suas 95 teses, em 31 de outubro de 1517 1 2 na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, protestou contra diversos pontos da doutrina da Igreja Catlica Romana, propondo uma reforma no catolicismo romano. Os princpios fundamentais da Reforma Protestante so conhecidos como os Cinco solas.3 Lutero foi apoiado por vrios religiosos e governantes europeus provocando uma revoluo religiosa, iniciada na Alemanha, e estendendo-se pela Sua, Frana, Pases Baixos, Reino Unido, Escandinvia e algumas partes do Leste europeu, principalmente os Pases Blticos e a Hungria. A resposta da Igreja Catlica Romana foi o movimento conhecido como Contra-Reforma ou Reforma Catlica, iniciada no Conclio de Trento. O resultado da Reforma Protestante foi a diviso da chamada Igreja do Ocidente entre os catlicos romanos e os reformados ou protestantes, originando o Protestantismo.
11

A Reforma protestante foi iniciada por Martinho Lutero, embora tenha sido motivada primeiramente por razes religiosas,7 tambm foi impulsionada por razes polticas e sociais7 8 9 os conflitos polticos entre autoridades da Igreja Romana e governantes das monarquias europias, tais governantes desejavam para si o poder espiritual e ideolgico da Igreja e do Papa,10 11 muitas vezes para assegurar o direito divino dos reis; Prticas como a usura eram condenadas pela tica catlica romana, assim a burguesia capitalista que desejava altos lucros econmicos sentiria-se mais "confortvel" se pudesse seguir uma nova tica religiosa, adequada ao esprito capitalista, necessidade que foi atendida pela tica protestante e conceito de Lutero de que a f sem as obras justifica (Sola fide);11 10 12 13 14 15 Algumas causas econmicas para a aceitao da Reforma foram o desejo da nobreza e dos prncipes de se apossar das riquezas da igreja romana e de ver-se livre da tributao papal que, apesar de defender a simplicidade, era a instituio mais rica do mundo, se ainda no o . 16 Tambm na Alemanha, a pequena nobreza estava ameaada de extino em vista do colapso da economia senhorial. Muitos desses pequenos nobres desejavam s terras da igreja. Somente com a Reforma, estas classes puderam expropriar as terras;17 18 19 Durante a Reforma na Alemanha, autoridades de vrias regies do Sacro Imprio RomanoGermnico pressionadas pela populao e pelos luteranos, expulsavam e mesmo assassinavam sacerdotes catlicos das igrejas,20 substituindo-os por religiosos com formao luterana;21 Lutero era radicalmente contra a revolta camponesa iniciada em 1524 pelos anabatistas liderados por Thomas Mnzer,21 que provocou a Guerra dos Camponeses. Mnzer comandou massas camponesas contra a nobreza imperial, pois propunha uma sociedade sem diferenas entre ricos e pobres e sem propriedade privada,21 Lutero por sua vez defendia que a existncia de "senhores e servos" era vontade divina,21 motivo pelo qual eles romperam.16 Lutero escreveu posteriormente: "Contras as hordas de camponeses (...), quem puder que bata, mate ou fira, secreta ou abertamente, relembrando que no h nada mais peonhento, prejudicial e demonaco que um rebelde".21 Uma vez que a Reforma Protestante desconsiderou e combateu diversas doutrinas e dogmas catlicos, e provocou as maiores divises no cristianismo,64 65 a Igreja Catlica Romana convocou o Conclio de Trento (1545-1563),66 que resultou no incio da Contrarreforma ou Reforma Catlica,67 na qual os Jesutas tiveram um papel importante.68 A Inquisio e a censura exercida pela Igreja Romana foram igualmente determinantes para evitar que as ideias reformadoras encontrassem divulgao em Portugal, Espanha ou Itlia, pases catlicos.69 As igrejas protestantes por sua vez, ao mesmo tempo em que propagavam a bblia e suas idias graas a inveno da mquina tipogrfica de Johannes Gutenberg,10 tambm tornaram proibidos uma srie de livros catlicos e outros que contrariavam suas doutrinas.70 Edward Macnall Burns observou que "do cncer maligno da intolerncia", "no escaparam catlicos nem protestantes".71 O bigrafo de Joo Calvino, o francs Bernard Cottret, escreveu: "Com o Conclio de Trento (1545-1563) trata-se da racionalizao e reforma da vida do clero. A Reforma Protestante para ser entendida num sentido mais extenso: ela denomina a exortao ao regresso aos valores cristos de cada "indivduo"". Segundo Bernard Cottret, "A reforma crist, em toda a sua diversidade, aparece centrada na teologia da salvao. A salvao, no Cristianismo, forosamente algo de individual, diz mais respeito ao indivduo do que comunidade",72 diferente da pregao romana que defende a salvao na igreja.73 Seguiram-se uma srie de importantes acontecimentos e conflitos entre as duas religies, como o Massacre da noite de So Bartolomeu, ocorrido como parte das Guerras Francesas, organizada pela casa real francesa contra os calvinistas franceses (huguenotes), em 24 de Agosto de 1572 e duraram vrios meses, inicialmente em Paris e depois em outras cidades francesas. Nmeros precisos para as vtimas nunca foram compilados, 74 e at mesmo nos escritos dos historiadores modernos h uma escala considervel de diferena,75 que tm

12

variado de 2.000 vtimas, at a afirmao de 70.000, pelo contemporneo e apologista huguenote duque de Sully, que escapou por pouco da morte.76 77 Nos pases protestantes por sua vez, foi feita a expulso e o massacre de sacerdotes catlicos,78 bem como a matana em massa de aproximadamente 30.000 anabatistas, desde o seu surgimento em 1535, at os prximos dez anos.7 Na Inglaterra por sua vez, catlicos foram executados em massa, tribunais religiosos foram instaurados e muitos foram obrigados assistir cultos protestantes,79 forando assim sua converso ao protestantismo mediante o terror.

A Guerra dos 30 Anos Esta guerra compreendeu uma srie de conflitos travados sobretudo na Alemanha, entre 1618 e 1648, que envolveram boa parte dos pases da Europa Ocidental. Inicialmente estes conflitos estavam enraizados em disputas de cariz religioso entre os germnicos, inseridos no contexto da Reforma Protestante. Os antagonismos religiosos, em especial entre os adeptos no germnicos das faes em contenda, a catlica e a protestante, evoluram para a guerra. medida que o conflito se desenhava, a luta ia sendo influenciada por muitos outros temas colaterais, tais como as rivalidades e ambies dos prncipes alemes e a teimosia de alguns dirigentes europeus, sobretudo dos franceses e suecos, em abater o poderio do catolicssimo Sacro Imprio Romano-Germnico, o instrumento poltico da famlia dos Habsburgos. Esta conjuntura fora desencadeada na segunda metade do sculo XVI pelas fraquezas do Tratado de Paz de Habsburgo, um acordo concludo em 1555 entre o Sacro Imprio catlico e a Alemanha luterana. Este conflito devastador, talvez um dos mais ferozes na Histria europeia, pode dividir-se em quatro perodos distintos: uma primeira fase, dita "Palatino-Bomia" (1618-1625); depois a fase "dinamarquesa" (1625-1629); "sueca" (1630); e, finalmente, o perodo "francs" (1635-1648). As tenses religiosas agravaram-se na Alemanha no decurso do reinado do Imperador Rodolfo II (15761612), perodo durante o qual foram destrudas muitas igrejas protestantes. As liberdades religiosas dos crentes protestantes foram limitadas, nomeadamente as relativas liberdade de culto; os oficiais do governo lanaram as bases do Tratado de Habsburgo, que criou condies para o refortalecimento do poder catlico. Com a fundao da Unio Evanglica em 1608, uma aliana defensiva protestante dos prncipes e das cidades alems, e a criao, no ano seguinte, da Liga Catlica, uma organizao semelhante mas dos catlicos romanos, tornava-se inevitvel o recurso guerra para tentar resolver o conflito latente, o qual foi desencadeado pela seco da Bomia (atual Repblica Checa) da Unio Evanglica. Os protestantes da Bomia, que constituam a maior parte da populao, estavam indignados com a agressividade da hierarquia catlica. Os protestantes exigiam de Fernando II, Habsburgo, o rei da Bomia, uma intercesso em seu favor. Todavia, as reivindicaes foram totalmente ignoradas pelo rei, pois este era um fervoroso catlico e um potencial herdeiro do poder imperial dos Habsburgos. A resposta da maioria protestante no se fez esperar: a 23 de maio de 1618 invadiram em Praga o palcio real e lanaram dois dos seus ministros pela janela, facto que ficou por isso conhecido como a "Defenestrao de Praga", tendo despoletado a sublevao protestante. De incio, as tropas protestantes, comandadas pelo conde Henrique Matias von Thurn, tiveram algum sucesso; assim, a rebelio alastrou-se a outras partes dos domnios do imprio. Durante algum tempo, a cidade catlica de Viena, a capital dos Habsburgos, foi ameaada (1619) pelas tropas da Unio Evanglica. Nesse ano, a coroa de Fernando foi entregue a Frederico V, eleitor do Palatinado (ou Pfalz, regio renana da Alemanha). Algumas seces regionais desta Unio retiraram-se do conflito, pois Frederico era um calvinista, grupo com quem mantinham fortes divergncias. A fao catlica tirou partido das discordncias no seio da Unio Evanglica e Fernando, entretanto tornado Imperador em agosto de 1619, assumiu o controlo da ofensiva catlica.
13

A 8 de novembro de 1620, um exrcito da Liga Catlica, liderado pelo germnico Joo T'Serklaes von Tilly rumou a Weisserberg, prximo de Praga, onde venceu os protestantes. Aps esta vitria, o protestantismo foi proibido nos domnios imperiais. A Unio Evanglica foi ento desmobilizada, mas Frederico e alguns dos seus aliados continuaram a lutar no Palatinado. Derrotaram mesmo o exrcito de Tilly em Wiesloch, a 22 de abril de 1622. Mas sem grandes consequncias, porm, pois a partir de ento somaram grandes derrotas. No final de 1624 o Palatinado, entregue a Maximiliano I, duque da Baviera, era novamente um bastio catlico. Na segunda fase da guerra, o conflito assumiu um carcter internacional numa altura em que os Estados germnicos protestantes buscavam ajuda no exterior contra os catlicos. Pases como a Inglaterra (anglicana) e a Frana (catlica) estavam receosos do poder dos Habsburgos, mas estas duas naes, na altura aliadas contra a Espanha, no intervieram de imediato porque se debatiam com problemas internos. O nico apoio surgiu do Norte, maioritariamente luterano. O rei da Dinamarca e Noruega, Cristiano IV, veio ento em auxlio dos protestantes, mas esta interveno no assentava em motivaes desinteressadas; os seus objetivos radicavam mais em ambies territoriais e na vontade de acabar com o domnio dos Habsburgos no ducado dinamarqus de Holstein (fronteira norte da Alemanha). Este rei, apoiado pelo prncipes germnicos luteranos e calvinistas, mobilizou um grande exrcito em 1625 e invadiu a Saxnia (Norte da Alemanha), onde no encontrou uma resistncia muito forte. Entretanto, Albrecht von Wallenstein, duque de Friedland, tinha formado um feroz exrcito repleto de mercenrios, oferecendo-se a Fernando II, que apenas dispunha do exrcito de Tilly. O exrcito dos mercenrios teve a sua primeira vitria em Dessau, na Alemanha, em abril de 1626. Em agosto desse mesmo ano, Tilly derrotou o exrcito dos protestantes em Lutter am Barenberg, na Alemanha, obrigando as foras de Cristiano a retirarem-se em 1627 para a Pennsula da Jutlndia (Dinamarca). Depois, a 6 de maro de 1629, as foras imperiais somavam uma estrondosa vitria, com o dito da Restituio, um documento que anulava todos os direitos protestantes s propriedades catlicas expropriadas a partir da Paz de Absburgo. A 22 de maio desse ano de 1629, o rei Cristiano aceitou o Tratado de Lbbeck, que o privava de mais alguns territrios germnicos. Na fase sueca, a seguinte, o cardeal e estadista francs, Richelieu, o implacvel ministro de Lus XIII, pai de Lus XIV, estava pouco satisfeito com o sucesso dos Habsburgos. Richelieu decidiu intervir diretamente na Alemanha, mas, entretanto, aliciou Gustavo II Adolfo, o monarca sueco, prometendo-lhe determinadas concesses. Gustavo II era um luterano, que j tinha sido contactado pelos povos protestantes do Norte. Nestas circunstncias, concordou em entrar no conflito pois perspetivava obter o apoio da Frana para poder concretizar as suas ambies hegemnicas no Bltico. No vero de 1630, Gustavo II entrou na Pomernia (Noroeste da Polnia), com o seu exrcito; enquanto isto, o exrcito de mercenrios, agora comandado por Tilly, cercava Magdeburgo, uma cidade alem pilhada e destruda em maio de 1631. Volvidos alguns meses, o exrcito de Tilly sofreu trs derrotas; na ltima destas batalhas, travada em Breitenfeld, perto da atual cidade de Leipzig, a 17 de setembro, Gustavo II teve a ajuda do exrcito saxo. Depois desta batalha de Breitenfeld, o exrcito sueco encaminhou-se para o Sul da Alemanha. Fernando, confrontado com a derrota, chamou novamente Wallenstein para comandar as tropas imperiais. Este recrutou um novo exrcito de mercenrios, e invadiu a Saxnia no outono de 1632. O exrcito sueco foi ento no seu encalo, e a 16 de novembro atacou os catlicos em Ltzen. Nesta batalha, travada tambm na Alemanha, Gustavo perdeu a vida, mas no seu final os seus inimigos foram forados a bater em retirada. Bernhard, duque de Saxe-Weimar, que veio substituir no comando Gustavo II, em Ltzen,

14

ultrapassou a Baviera depois desta vitria. Todavia, durante o ano de 1633, Wallenstein, por seu turno, conseguiu importantes vitrias contra os interesses suecos na Silsia (Sul da Polnia). No final de 1633, Wallenstein deu incio a um movimento de paz entre os crculos que lideravam as foras imperialistas. Todavia, foi retirado do seu posto de comando por Fernando, sob suspeita de cometer atos de traio, mas, mesmo assim, encetou conversaes de paz com os lderes protestantes. As suas tentativas de pr fim guerra criaram-lhe inimigos entre os oficiais, que o tero assassinado a 25 de fevereiro de 1634. A 6 de setembro desse ano, os exrcitos imperiais ganharam uma importante batalha em Nordlingen, na Alemanha, que desmoralizou os protestantes e os levou a abandonar o conflito. A paz de Praga de 1635, que formalizou o fim deste perodo, trouxe algumas alteraes favorveis aos luteranos, nomeadamente mudanas elementares no dito da Restituio. Na fase final da guerra, dita francesa, o conflito tornou-se uma luta pela hegemonia na Europa Ocidental, travada entre os Habsburgos e a Frana, que continuava a ser "governada" por Richelieu. Os assuntos religiosos no eram ento os mais importantes, neste novo perodo iniciado em maio de 1635, com a declarao de guerra da Frana Espanha, o outro grande domnio Habsburgo na Europa, alm da ustria e regies dependentes na Europa Central. A Frana, aliada da Sucia e de outros territrios e lderes protestantes, pde ultrapassar algumas dificuldades iniciais. O general sueco Johan Banr, derrotou as foras conjuntas dos saxes e dos austracos em Wittstock, a 4 de outubro de 1636, desferindo um duro golpe na posio dos Habsburgos na Alemanha. Em 1636, as invases espanholas em territrio francs foram repelidas e a posio dos Habsburgos na Alemanha ficou ainda mais comprometida pela derrota infligida pelo duque Bernhard em Rheinfelden, a 2 de maro de 1638. Depois destes reveses, os exrcitos imperiais viram-se forados a baixar as armas. Entre 1642 e 1645, o general sueco Lennart Torstensson obteve diversos triunfos: bateu a Dinamarca, que se unira s foras imperiais, e tomou largas pores territoriais da Alemanha e da ustria. No ocidente, a Frana, sob o comando do general Henri de La Tour d'Auvergne, visconde de Turenne (1611-1675), e Lus II, prncipe de Cond, tambm foi bem sucedida. Cond, por exemplo, derrotou um exrcito espanhol em Rocroi, na Frana, a 18 de maio de 1643. Em novembro seguinte, os franceses sofreram algumas derrotas em Tuttlingen, na Alemanha, mas a partir da os Habsburgos s conseguiram ganhar algumas pequenas batalhas. Os exrcitos aliados de Cond e de Turenne bateriam um exrcito bvaro em Freiburg im Breisgau, em agosto de 1644. Em agosto do ano seguinte, os comandantes franceses voltaram a superiorizar-se a um outro exrcito Austro-Bvaro perto de Nordlingen. Representantes do Imprio e da coligao contrria deram incio s negociaes de paz em Mnster e Osnnabrck, na Alemanha, em 1645, que se revelaram infrutferas. Contudo, depois da Baviera central ser invadida, Maximiliano I concluiu, a 14 de maro de 1647, as trguas de Ulm com a Sucia e a Espanha. Apesar destes desastres, o imperador Fernando III recusou-se a capitular. Os confrontos prosseguiam na Alemanha, no Luxemburgo, nos Pases Baixos, na Itlia e na Espanha, ainda em 1647. No outono desse ano, Maximiliano I reentrou na guerra do lado do Imprio, e mais uma vez o exrcito bvaro-austraco foi derrotado em maio de 1648. Esta derrota, bem como os cercos sueco de Praga e franco-sueco de Munique, aliados importante vitria francesa de 20 de agosto em Lens, na Frana, obrigou Fernando, tambm confrontado com a ameaa de assalto a Viena, a concordar com os termos de paz impostos pelos vencedores desta Guerra dos Trinta Anos, consagrados no j citado tratado de Vasteflia. A assinatura do Tratado de Vesteflia, em 1648, veio garantir a protestantes e catlicos a liberdade de culto. Ao mesmo tempo, no s o equilbrio de poderes no continente europeu se viu alterado - com a Espanha a ceder a posio dominante Frana - como tambm certas fronteiras foram redefinidas. A Sucia recebeu a Pomernia, a Frana tomou posse de quase toda a Alscia e vrias naes, entre as quais os Pases Baixos, viram reconhecida a sua independncia.
15

A Restaurao e a poltica externa portuguesa A Restaurao de 1640, que ps fim ao domnio filipino de seis dcadas, colocou o Reino portugus sob o governo de uma nova dinastia. A poltica externa deste novo poder passou, nos primeiros anos, pela tentativa de estabelecer alianas de foro diplomtico com as principais potncias europeias, com o duplo intuito de legitimar o seu processo de independncia e reunir aliados no longo confronto que se adivinhava contra a monarquia hispnica. A estratgia portuguesa assentou assim em tirar proveito dos equilbrios europeus, que marcaram a poltica europeia de Seiscentos, aproveitando os antagonismos gerados em torno da regio atlntica. Este alinhamento, no entanto, no se afigurava fcil partida, por diversas razes: a poltica externa portuguesa era antagnica aos protestantes, como o eram os Neerlandeses; os ataques franceses ao territrio brasileiro, que remontavam a um perodo anterior unio ibrica e que, por isso, no eram apenas fruto da oposio aos Filipes; a persistncia dos ataques neerlandeses aos interesses portugueses espalhados ao longo do globo, no obstante a conjugao de objectivos que tinham com estes na Europa; o afastamento da cena europeia do antigo aliado britnico devido ao perodo de turbulncia interna que experimentava; a poltica externa portuguesa assente na autoridade do Papado, sendo este contrrio ao movimento de 1640, que acusava de enfraquecer o poder catlico; a incgnita relativamente deciso da Guerra dos Trinta Anos, que impedia uma escolha que permitisse alinhar com os vencedores. O apoio inicial da Coroa francesa ao movimento restaurador, materializado no tratado de 1641, inseriu-se no quadro do conflito com a monarquia hispnica pela hegemonia na Europa, que marcou a realidade poltica europeia durante o sculo XVII. Desta forma, rebelies como a portuguesa e a catal foram benficas para a Coroa francesa, pois significavam o envolvimento espanhol em novas frentes de guerra, enfraquecendo, inevitavelmente, a sua posio noutros palcos militares. A aproximao s Provncias Unidas foi igualmente possvel, pois estas tambm se encontravam em guerra com a monarquia hispnica. Contudo, as razes que uniram estas coroas na Europa afastavam-nas no AlmMar. Aqui, o forte antagonismo e rivalidade de interesses no permitiram o entendimento entre ambos os poderes, apesar de em 1641 ter sido assentado em Haia um acordo de trguas que garantia grandes privilgios aos Neerlandeses nos territrios ultramarinos portugueses. De facto, estes experimentaram ao longo de toda a centria de Seiscentos a forte concorrncia de Britnicos e Neerlandeses, em especial os ltimos, que ocuparam algumas zonas do territrio ultramarino portugus (como o Brasil e Angola), que tinham conquistado ao Estado da ndia vrios locais (em especial Malaca) e ameaavam a sua presena noutros. A ajuda do Reino Unido, como grande potncia e aliado de h vrios sculos, foi o outro grande apoio europeu que se procurou adicionar, encarado como fulcral para as pretenses da nova dinastia. A primeira embaixada a Londres, em 1641, traduziu-se no reconhecimento britnico da mudana poltica ocorrida em Portugal, o que no significou, no entanto, a aceitao da Restaurao. Ou seja, ambas as coroas aceitaram um compromisso pouco claro e ambguo como forma de contornar, dentro do exequvel, as obrigaes diplomticas que os britnicos tinham com a monarquia hispnica. A Coroa portuguesa obteve, deste modo, a aproximao possvel, sem que o Reino Unido se comprometesse em demasia com a nova dinastia. Para alm destas movimentaes, o Reino portugus procurou o importante reconhecimento da Santa S nova dinastia e a consequente legitimao da Restaurao. No entanto, o Papado manteve-se irredutvel no seu apoio monarquia hispnica, dado que esta, face ao quadro poltico-religioso da Europa na altura, seria a sua ltima esperana no restabelecimento da unidade catlica europeia. A estas razes adicionou-se a forte e crescente influncia espanhola junto do Papa, o que impediu que a primeira embaixada portuguesa fosse recebida. Independentemente da pluralidade de direces e contactos, a monarquia francesa foi sempre encarada, ao longo das dcadas de 1640 e 50, como o principal esteio e suporte da estratgia externa portuguesa.
16

Sucederam-se variadas tentativas para a celebrao de uma liga formal e uma unio luso-francesa, evitadas de forma constante pelo reino francs, que no pretendia que uma futura paz com a monarquia hispnica fosse condicionada pela Coroa portuguesa. O entendimento franco-espanhol foi, indubitavelmente, um objectivo prioritrio da poltica externa de Paris, que utilizou a necessidade portuguesa para o atingir. Esta poltica ambgua e voltil dos franceses acentuou a importncia diplomtica do Reino Unido, que a partir de meados da dcada de 1650 passou a ser encarado como a principal alternativa da poltica externa portuguesa. Os britnicos viveram um perodo de forte agitao interna, sobretudo durante a dcada de 1640, marcado pela guerra civil entre realistas e parlamentares que culminou na deposio da monarquia e na proclamao da Repblica parlamentar. Estas condicionantes provocaram um natural afastamento diplomtico com a Coroa portuguesa, reatadas com o tratado de Westminster de 1654, que celebrou a paz e confederao entre ambos os pases e concedeu amplos privilgios e direitos comerciais aos britnicos, tanto no Reino como no imprio portugus, num momento que marcou o incio da primazia britnica sobre Portugal. No obstante este tratado, a Coroa portuguesa manteve um posicionamento vulnervel, dado que aquele no lhe garantia o auxlio militar britnico perante a monarquia hispnica e as Provncias Unidas. O antagonismo desta com o Reino portugus subsistiu, tendo-se acentuado aps o tratado de Haia de 1648, que consagrou a paz entre os Neerlandeses e os Espanhis e estipulou o direito dos primeiros aos territrios ultramarinos entretanto ocupados, o que no s significou a perdurao do conflito martimo com os portugueses, como a sua extenso metrpole em finais do decnio de 1650. Em 1659 foi celebrado o Tratado dos Pirinus, que encerrou aquilo que o tratado de Vesteflia de 1648 no havia conseguido, ou seja, as pazes franco-espanholas, pondo fim ao conflito iniciado em 1635. A monarquia hispnica, pressionada pela aproximao franco-britnica, chegou a um entendimento de pazes com o seu rival de mais de trs dcadas, o que deixou a Coroa portuguesa numa situao bastante delicada no quadro europeu. De facto, o tratado de 1659 significou uma maior disponibilidade militar espanhola (dado que cessaram as hostilidades noutros palcos europeus) e o corte diplomtico da Frana com a Coroa portuguesa. A isto somava-se o antagonismo com as Provncias Unidas, que se estendia ao continente asitico, traduzindo-se na conquista definitiva do Ceilo em 1658 e no recuo quase total na costa do Coromandel. Restava como alternativa o Reino Unido, que se afirmou como o esteio fundamental da poltica portuguesa, numa comunho de interesses em que, os Portugueses pretendiam a defesa da sua independncia e os Britnicos assegurar dividendos econmicos e polticos. Desta forma, diligenciou-se o auxlio diplomtico e militar britnico, alcanado pouco depois da restaurao da sua monarquia no tratado de 1661, que consagrou a aliana entre as duas coroas e a unio matrimonial das suas casas pelo casamento de Carlos II e D. Catarina de Bragana. O Reino portugus passava a dispor de um apoio na Europa concreto e efectivo, que se verificou decisivo na resoluo do conflito ibrico, mediado pelos Britnicos e alcanado em 1668, pondo cobro a um conflito de vinte e oito anos. No mesmo ano do tratado anglo-portugus de 1661, foi igualmente alcanado um entendimento com as Provncias Unidas, que estipulou a recuperao definitiva para a Coroa portuguesa dos territrios brasileiros e angolanos em troca de avultados privilgios comerciais, compromisso necessrio para a manuteno das suas possesses ultramarinas e que punha fim aos sucessivos ataques neerlandeses. Apesar deste acordo, as investidas das Provncias Unidas mantiveram-se, nomeadamente na sia, aproveitando o diferencial de tempo entre a assinatura do tratado na Europa e a sua publicao oficial no Oriente, para conquistar em definitivo as possesses portuguesas no Malabar (Coulo, Cananor, Cranganor e Cochim). Estes factos agudizaram a posio dos dois pases at 1669, altura em que foi celebrado o Tratado de Haia.

17

No ano seguinte, foi tambm regularizado o relacionamento com a Santa S, em virtude do recente acordo luso-espanhol, sendo o embaixador portugus, conde do Prado, recebido pelo Papa Clemente IX a 19 de Julho de 1670, que reconhecia por fim, a dinastia de Bragana.

A luta pela hegemonia na Europa O domnio da Europa sobre o Mundo - Os afrontamentos imperialistas A Europa dominava o Mundo: - Hegemonia poltica: controlo sobre a maior parte dos continentes (colonialismo e imperialismo): A quase totalidade do continente africano era constituda por colnias francesas, inglesas, alems, belgas,, portuguesas, espanholas e italianas Em 1884, na Conferncia de Berlim, os Estados europeus dividiram entre si a posse dos territrios de frica. A sia estava tambm, na sua maior parte, sob dominao europeia: - Os ingleses eram senhores da ndia; - A Rssia apoderou-se da Sibria e do Turquesto; - O Sudoeste asitico era partilhado por ingleses, franceses e holandeses; - A Ocenia estava inteiramente controlada por diversas potncias europeias; - Apenas a Amrica era independente na sua maior parte, apesar de muitos estados da Amrica Latina continuarem sob a influncia da Europa. - Superioridade econmica e financeira da Europa: As maiores potncias econmicas mundiais eram europeias (Inglaterra, Fana, Alemanha.) Os europeus, em especial os ingleses, eram os banqueiros do mundo. - Maior densidade populacional: Em 1914, a Europa tinha quase 25 % da populao mundial; 40 milhes de europeus estavam disseminados pelo mundo (em especial nos EUA e na Amrica Latina) - Hegemonia cultural da Europa: Lder nas invenes cientficas e inovaes at incios do sc. XX; Imitar a Europa era sinal de civilizao Desde a guerra franco-prussiana (1870-1871), nenhum conflito grave perturbou a paz na Europa. Mas essa paz esteve sempre ameaada: Exacerbados nacionalismos de algumas potncias: - A Frana queria reaver a Alscia e Lorena; - O pangermanismo alemo reclamava a superioridade da raa germnica; - Tenses nacionalistas nos Balcs, dominados pela ustria-Hungria e Turquia; - A Rssia fomentava o pan-eslavismo. A concorrncia econmica entre as potncias europeias era cada vez maior (procura de novos mercados e
18

matrias-primas); A expanso colonial favorecia a transformao de nacionalismos em imperialismo at que O equilbrio internacional ficou ameaado com a poltica de alianas: 1882 - Trplice Aliana: Alemanha, ustria-Hungria e Itlia (esta abandona em 1915) 1907 - Trplice Entente: Frana, Rssia e Gr-Bretanha. A segurana mundial estava em perigoa Europa viva um clima de paz armada bastava um pequeno incidente para desencadear a 1 Guerra Mundial. A Paz de Vesteflia e os Tratados de Osnabrck e Munster A chamada Paz de Vestflia (ou de Vesteflia, ou ainda Westflia), tambm conhecida como os Tratados de Mnster e Osnabrck (ambas as cidades atualmente na Alemanha), designa uma srie de tratados que encerrou a Guerra dos Trinta Anos e tambm reconheceu oficialmente as Provncias Unidas e a Confederao Sua. O Tratado Hispano-Holands, que ps fim Guerra dos Oitenta Anos, foi assinado no dia 30 de janeiro de 1648 (em Mnster). J o tratado assinado em 24 de outubro de 1648, em Osnabrck, entre Fernando III, Sacro Imperador Romano-Germnico, os demais prncipes alemes, Frana e Sucia, ps fim ao conflito entre estas duas ltimas potncias e o Sacro Imprio. O Tratado dos Pirinus (1659), que encerrou a guerra entre Frana e Espanha, tambm costuma ser considerado parte da Paz de Vestflia. Este conjunto de diplomas inaugurou o moderno Sistema Internacional, ao acatar consensualmente noes e princpios como o de soberania estatal e o de Estado nao. Embora o imperativo da paz tenha surgido em decorrncia de uma longa srie de conflitos generalizados, surgiu com eles a noo embrionria de que uma paz duradoura derivava de um equilbrio de poder, noo essa que se aprofundou com o Congresso de Viena (1815) e com o Tratado de Versalhes (1919). Por essa razo, a Paz de Vestflia costuma ser o marco inicial nos currculos dos estudos de Relaes Internacionais. As negociaes de paz, aps as conversaes iniciais, foram realizadas nas cidades de Mnster e Osnabrck como uma alternativa favorecida pela Sucia, enquanto que Hamburgo e Colnia eram as alternativas francesas. As duas localidades eram necessrias, pois lderes Protestantes e Catlicos recusavam reunir-se (os protestantes ficaram em Osnabrck, os catlicos em Mnster). Os resultados do tratado foram muito abrangentes. Dentre outras conseqncias, os Pases Baixos ficaram independentes da Espanha, terminando-se com a Guerra dos Oitenta Anos; a Sucia ficou com a Pomernia, Wismar, Bremen e Werden. O poder dos Sacro-Imperadores foi irreparavelmente abalado e os governantes dos estados germnicos voltaram a gozar da prerrogativa de determinar a religio oficial dos seus territrios. O tratado deu reconhecimento legal aos calvinistas. Trs grandes potncias emergiram: a Sucia, as Provncias Unidas e a Frana. O poderio da Sucia foi, contudo, de pouca durao. O Tratado de Utrecht So chamados tratados ou paz de Utrecht (ou de Utreque) os acordos que, firmados na cidade de Utrecht (ou Utreque), nos Pases Baixos, (1713-1715), puseram fim guerra da sucesso espanhola (17011714), na qual entraram em conflito interesses de vrias potncias europeias. O trono da Espanha era pretendido por Filipe d'Anjou, neto do rei francs Lus XIV, e por Carlos, da casa da ustria. As negociaes se abriram em 29 de Janeiro de 1712, mas s em 11 de Abril de 1713 foram assinados os principais acordos, dos quais o ltimo de 1714.

19

Os opositores da disputa eram, de um lado, a Frana, em apoio a Filipe d'Anjou; do outro, a Grande Aliana, contra Lus XIV e a favor do prncipe Carlos, formada por Gr-Bretanha, Repblica Neerlandesa, Prssia, Portugal e a casa de Sabia. A Grande Aliana perdeu fora quando Carlos foi eleito imperador do Sacro Imprio Romano-Germnico, com o nome de Carlos VI da Germnia, pois para os britnicos no convinha que o prncipe austraco centralizasse tanto poder. Aps negociaes entre ingleses e franceses, foi realizado um congresso em Utrecht, sem a participao da ustria, e foram assinados os tratados. O imperador austraco Carlos VI julgou que no poderia prosseguir em sua luta sem os aliados e aceitou os termos dos tratados de Rastatt e Baden, em 1714. A questo da sucesso na Espanha foi solucionada em favor de Filipe V, que conservou a coroa da Espanha (1700-1746) e as respectivas colnias, mas renunciou ao direito de sucesso ao trono francs. A integridade do territrio francs foi preservada e a Inglaterra recebeu importantes bases martimas - Gibraltar, Minorca, Terra Nova (Newfoundland), Acdia - e obteve o direito de abastecer as colnias da Amrica Espanhola com escravos negros. A Inglaterra ganhou da Frana, alm da Terra Nova, a baa de Hudson e St. Kitts e o reconhecimento da sucesso hanoveriana. O sul dos Pases Baixos, Milo, Npoles e Sardenha passaram ustria. A Frana restituiu conquistas recentes, mas manteve tudo o que fora conseguido na Paz de Nijmegen, em 1679, alm da cidade de Estrasburgo. O duque de Savia ganhou a Siclia e aumentou as fronteiras do norte da Itlia. Os holandeses asseguraram, junto ao governo austraco, o direito de guarnecerem fortalezas no sul dos Pases Baixos. A dominao francesa encontrava-se em situao difcil, mas a Frana ainda era uma grande potncia. A Inglaterra obteve conquistas navais, comerciais e coloniais significativas, assumindo posteriormente um papel preponderante no que diz respeito s questes de ordem mundial. As negociaes conducentes assinatura deste tratado foram iniciadas em 1712, tendo representado nelas, para Portugal, o conde de Tarouca, Joo Gomes da Silva, e D. Lus da Cunha. Em 1713 foi reconhecida a soberania de Portugal sobre as terras da Amrica Portuguesa, compreendidas entre os rios Amazonas e Oiapoque. Em 1715 acordou-se a restituio aos portugueses da Colnia do Sacramento.

A Guerra dos Sete Anos A Guerra dos Sete Anos foram conflitos internacionais que ocorreram entre 1756 e 1763, durante o reinado de Lus XV, entre a Frana, a ustria e seus aliados (Saxnia, Rssia, Sucia e Espanha), de um lado, e a Inglaterra, Portugal, a Prssia e Hannover, de outro. Vrios fatores desencadearam a guerra: a preocupao das potncias europias com o crescente prestgio e poderio de Frederico II, o Grande, Rei da Prssia; as disputas entre a ustria e a Prssia pela posse da Silsia, provncia oriental alem, que passara ao domnio prussiano em 1742 durante a guerra de sucesso austraca; e a disputa entre a Gr-Bretanha e a Frana pelo controle comercial e martimo das colnias das ndias e da Amrica do Norte. Tambm foi motivada pela disputa por territrios situados na frica, sia e Amrica do Norte. A fase norte-americana foi denominada Guerra Franco-Indgena (ou Guerra Francesa e Indgena), e participaram a Inglaterra e suas colnias norte-americanas contra a Frana e seus aliados algonquinos. A fase asitica iniciou o domnio britnico nas ndias. Foi o primeiro conflito a ter carcter mundial, e o seu resultado muitas vezes apontado como o ponto fulcral que deu origem inaugurao da era moderna. A Guerra foi precedida por uma reformulao do sistema de alianas entre as principais potncias europeias, a chamada Revoluo Diplomtica de 1756, e caracterizou-se pelas sucessivas derrotas francesas na Alemanha (Rossbach), no Canad (queda de Qubec e Montreal) e na ndia.
20

A guerra deu continuidade a disputas no apaziguadas pelo Tratado de Aix-la-Chapelle (1748) e tinha relao com a rivalidade colonial e econmica anglo-francesa, e com a luta pela supremacia nos Estados Alemes entre a ustria e a Prssia. A guerra prosseguiu na Amrica do Norte, com a expedio de Braddock, que entre 1695 e 1755 comandou as foras britnicas contra os franceses e indgenas. Cada faco estava insatisfeita com seus antigos aliados. A Inglaterra tomou a iniciativa quando capturou trezentos navios franceses sem declarar guerra, e em seguida, com o Acordo de Westminster (1756), pelo qual estabelece uma aliana militar com Frederico II da Prssia para defender Hanover de um possvel ataque francs. A Frana, por sua vez, com os dois Tratados de Versalhes (1756 e 1757) obtm a promessa de aliana de Maria Teresa da ustria e de seu ministro Kaunitz. Maria Teresa tambm se aliou com Elizabeth da Rssia. Frederico II e a Prssia Frederico II (Berlim, 24 de Janeiro de 1712 Potsdam, 17 de Agosto de 1786) foi o Rei na Prssia (1740 1772) e o Rei da Prssia (17721786) da Dinastia Hohenzollern. Recebeu os cognomes de "o Grande" ou "o nico". Era filho do rei Frederico Guilherme I. Hbil guerreiro e grande administrador, muito contribuiu para criar a grandeza da Prssia. Considerado um exemplo de dspota esclarecido. Frederico, o grande, era conhecido como um amante da msica, arte e literatura francesa. Infelizmente, para Frederico, seu pai no compartilhava seu amor s artes. O rei tentou moldar Frederico como uma imagem de si mesmo, um grande militar. Quando Frederico se rebelou contra sua educao, foi declarado traidor, encarcerado, ameaado de execuo e obrigado a assistir a decapitao de seu amigo, Hans Hermann von Katte. Casou-se com Isabel Cristina, filha do duque de Braunschweig-Bervern e sobrinha do imperador Carlos VI. O pai de Frederico no foi totalmente mal sucedido com seu filho. Apesar de Frederico nunca ter abandonado seu amor s artes, ele se tornou um grande lder militar, liderando as foras prussianas com sucesso em trs guerras. Ele era um grande estrategista que tinha a habilidade de impedir que foras opositoras se unissem contra ele. Ao mesmo tempo em que se ocupava de seus interesses na literatura e na arte da guerra, Frederico tambm foi capaz de transformar a Prssia em uma potncia econmica. Por esse vasto leque de sucessos dentro e fora dos campos de batalha, Frederico foi apelidado de "o Grande". Amigo das letras, culto, grande colecionador de arte francesa, escritor com prospias de filsofo, atraiu Prssia, em torno de sua residncia de Sans-Souci, Voltaire, com quem mantinha correspondncia, e numerosos sbios franceses. Foi o tipo perfeito do dspota esclarecido do sculo XVIII. Frederico foi o principal dspota esclarecido prussiano. Seu gosto pelas artes refletiu-se durante o seu reinado, porque conseguiu sintetizar as tradies da Prssia e o esprito das luzes. Homem de Estado mas tambm compositor e escritor, construiu a sua prpria imagem de dspota esclarecido e fez de Berlim uma das capitais das luzes. Amigo pessoal de Voltaire, o monarca atraiu a sua corte cientistas e escritores e mandou construir o palcio de Sans-Souci, de estilo rococ francs. Entendia que a liberdade do cidado nada mais era do que o cumprimento das ordens do Estado. Para ele, o objetivo do governo era o bem comum, a preocupao com os interesses, a felicidade e o bem estar do povo. A Prssia era uma monarquia autocrtico-burocrtica de tipo militar, isto , o poder estava concentrado no rei, que governava atravs de funcionrios obedientes e pagos por ele e que privilegiava a formao militar. Na verdade, toda a poltica de Frederico II estava voltada para o fortalecimento do exrcito e das conquistas militares que transformariam a Prssia numa grande potncia europia. Frederico II centralizou o poder e elaborou um cdigo de leis para todo o reino que eliminava legislaes locais. Durante seu reinado entrou em vigor um cdigo do processo civil, que tornava o poder judicirio independente do executivo, e foi criado o cdigo civil, que vigorou de 1794 a 1900.
21

Frederico II foi um grande administrador, que via no bem-estar de seus sditos o requisito fundamental para o fortalecimento do Estado. Em poltica interna deu continuidade obra do pai, mas tambm introduziu inovaes inspiradas pelo esprito do Iluminismo. Prosseguiu com a poltica mercantilista de seus antecessores e reforou o absolutismo central, acentuando a concentrao de poderes e a burocratizao. Apesar de seu absolutismo, Frederico II jamais creditou seu poder a Deus, declarando-se apenas o primeiro dos servidores do Estado, o que valia como disfarce para seu poder absoluto. Nomeou agentes para fiscalizar as finanas, a economia e o Exrcito e incentivou a imigrao e o assentamento de colonos nas regies devastadas pela guerra. Manteve um Estado forte s possvel com a aliana entre a monarquia e a nobreza e tambm pelo fato de ter ao seu servio um poderoso exrcito. Usou os novos impostos sobre o caf e o tabaco para financiar a banca de Berlim. Promoveu reformas, como a abolio da tortura (influenciado pelas crticas de Montesquieu aos mtodos de interrogatrio) e das corvias feudais, fundou escolas elementares, desenvolveu a instruo pblica e decretou a tolerncia religiosa. Em seus territrios, acolheu refugiados franceses que escapavam de perseguies religiosas em seu pas. Eles levaram para a Prssia capitais e tcnicas, promovendo o desenvolvimento na agricultura, no comrcio e nas manufaturas, o que aumentou as rendas do Estado. O comrcio foi muito favorecido pela construo de canais e pelos tratados comerciais com a Frana. Procurou desenvolver ainda mais a indstria e o comrcio, sem muito xito, devido persistncia dos grandes latifndios da nobreza onde existia a servido e fraqueza da burguesia prussiana. Com sua obra de expanso e desenvolvimento, colocou a Prssia entre as principais potncias da Europa, na poca.

As Revolues Inglesa, Americana e Francesa A Revoluo Inglesa do sculo XVII representou a primeira manifestao de crise do sistema da poca moderna, identificado com o absolutismo. O poder monrquico, severamente limitado, cedeu a maior parte de suas prerrogativas ao Parlamento e instaurou-se o regime parlamentarista que permanece at hoje. O processo comeou com a Revoluo Puritana de 1640 e terminou com a Revoluo Gloriosa de 1688. As duas fazem parte de um mesmo processo revolucionrio, da a denominao de Revoluo Inglesa do sculo XVII e no Revolues Inglesas. Esse movimento revolucionrio criou as condies indispensveis para a Revoluo Industrial do sculo XVIII, limpando terreno para o avano do capitalismo. Deve ser considerado a primeira revoluo burguesa da histria da Europa: antecipou em 150 anos a Revoluo Francesa. A Inglaterra atingiu no sculo XVII notvel desenvolvimento, favorecido pela monarquia absolutista. Henrique VIII e Elizabeth I unificaram o pas, dominaram a nobreza, afastaram a ingerncia papal, criaram a igreja a nacional inglesa, confiscaram terras da Igreja Catlica e passaram a disputar os domnios coloniais com os espanhis. Tais tarefas agradaram burguesia, mas agora o poder absolutista tornava-se incmodo, pois barrava o avano da burguesia mercantil. Grande parte dos recursos do Estado vinham da venda de monoplios, como aqueles sobre comrcio exterior, sal, sabo, almen, arenque e cerveja a, que beneficiavam um pequeno grupo, a burguesia financeira. E prejudicavam a burguesia comercial, sem liberdade para suas atividades, e os artesos, que pagavam caro por almen e produtos indispensveis a seu trabalho. Ao mesmo tempo, a garantia de privilgios s corporaes de ofcio impedia o aumento da produo industrial, pois eles limitavam a entrada de novos produtores nas reas urbanas. Outro problema econmico estava no campo. A alta de preos e a expanso do consumo de alimentos e matrias-primas, como a l, valorizaram as terras. Isto despertou a cobia dos produtores rurais. Eles tentavam aumentar suas posses atravs dos cercamentos, isto , tentavam transformar em propriedade privada as terras coletivas, devolutas ou sobre as quais havia uma posse precria. Tais aes expulsavam posseiros e criavam grandes
22

propriedades, nas quais se investia capital para aumentar a produo. O Estado, para preservar o equilbrio social necessrio a sua existncia, barrava os cercamentos e punha contra si dois setores poderosos: a burguesia mercantil e a nobreza progressista rural, a gentry. No plano poltico, havia o conflito entre rei e Parlamento. A este, institudo pela Carta Magna de 1215, cabia o poder de direito, isto , legtimo. Mas os Tudor exerceram o poder de fato, convocando pouco o Parlamento. As classes a representadas no se opuseram ao absolutismo porque correspondia a seus interesses. O rei promovia desenvolvimento. No sculo XVII, o Parlamento pretendia transformar seu poder de direito em poder de fato. O rei correu a legitimar seu poder, que era de fato. S havia uma forma: considerar o poder real de origem divina, como na Frana. A luta poltica desenvolveu-se ento no campo religioso e os reis manipularam a religio para aumentar seu poder. No sculo XVI, os Tudor haviam dado nfase ao contedo do anglicanismo, isto , seu lado calvinista, favorecendo a burguesia. Agora, os Stuart ressaltavam a forma catlica do anglicanismo, identificando-se com a aristocracia, contra a burguesia. Claro, atravs do catolicismo era mais fcil justificar a origem divina do poder real. O Parlamento, dominado pela burguesia mercantil e a gentry, radicalizou suas posies e identificou-se com o puritanismo (forma mais radical do calvinismo), que rejeitava o anglicanismo. A Revoluo Puritana foi o resultado da luta entre burguesia e realeza pelo controle poltico do pas. Elizabeth morreu em 1603 sem deixar herdeiros e Jaime I, rei da Esccia, assumiu o trono. Ele procurou estabelecer as prerrogativas reais implantando uma monarquia absoluta de direito divino. Perseguiu seitas radicais e at os catlicos, que organizaram a Conspirao da Plvora em 1605 (pretendiam explodir Westminster durante um discurso do rei). Os descontentes emigravam para a Amrica do Norte. A oposio entre rei e Parlamento ficou evidente a partir de 1610. O rei queria uma ocupao feudal na Irlanda; o Parlamento, uma colonizao capitalista. Discordaram quanto aos impostos, pois o rei pretendia o monoplio sobre o comrcio de tecidos, o que o tornaria independente do Parlamento financeiramente, considerando-se que j possua rendas de suas prprias terras e de outros monoplios. Com a morte de Jaime I em 1625, sobe ao trono seu filho Carlos I. Em 1628, guerras no exterior o obrigam a convocar um Parlamento hostil, que lhe impe a Petio dos Direitos. Os membros da casa exigiam o controle da poltica financeira, controle da convocao do exrcito e regularidade na convocao do Parlamento, j que lhe negaram a aprovao de rendas fixas. O rei dissolveu o Parlamento, que s voltaria a reunir-se em 1640, ano da Revoluo. Carlos I apoiou-se na Cmara Estrelada, tribunal ligado ao Conselho Privado do rei. Dentre seus assessores, destacaram-se o Conde de Strafford e o arcebispo Laud, de Canterbury, responsveis pela represso violenta do perodo. Cresceu a emigrao para a Amrica. O rei passou a cobrar impostos cados em desuso, como o Ship Money, institudo em cidades porturias para combater a pirataria e agora estendido a todo o reino. Como a forma de enquadrar os dissidentes era a poltica religiosa, Carlos tentou uniformizar o reino, impondo o anglicanismo aos escoceses, calvinistas. Eles se rebelaram e invadiram o norte ingls. O rei convocou o Parlamento em abril de 1640 e o dissolveu em seguida. Em novembro, sem opes, convocou-o de novo. Foi o Longo Parlamento, pois se manteve at 1653. O Parlamento foi duro com o rei. Destruiu a Cmara Estrelada. Strafford foi executado em 1641 e Laud, em 1645. O rei no poderia mais ter exrcito permanente. O Parlamento se reuniria a cada trs anos independentemente de convocao real; e conduziria a poltica tributria e religiosa. Acusou o rei de responsvel pelo levante na Irlanda catlica em 1641 e lhe dirigiu a Grande Remonstrance (repreenso). Em janeiro de 1642, o rei foi ao Parlamento e exigiu a priso de cinco lderes oposicionistas. Houve reao violenta, sustentada nas milcias urbanas convocadas em apoio ao Parlamento. O rei fez de Oxford seu quartel-general. Convidou o prncipe Rupert para comandar cerca de 20 000 homens do exrcito de cavaleiros, apoiado por aristocratas do oeste e norte, bem como burgueses inquietos com a
23

desordem popular. Oliver Cromwell organizou em novo estilo 0 exrcito do Parlamento, composto sobretudo por camponeses, com apoio da burguesia londrina e da gentry: a ascenso se dava no por nascimento, mas por merecimento. Estimulou-se entre os soldados a participao em comits que debatiam os problemas. Os cabeas redondas (porque no usavam perucas) foram decisivos na batalha final de Naseby, em 1645. Carlos I se refugiou na Esccia, foi preso e vendido pelo Parlamento escocs ao Parlamento ingls. Criou-se novo problema: setores do Parlamento, achando oportuno o momento para um acordo vantajoso com a realeza, passaram a conspirar com o rei contra o exrcito. Este estava organizado e influenciado por radicais, como os niveladores, que queriam evitar a desmobilizao e o no-pagamento dos salrios, como pretendia o Parlamento. Aprofundou-se a diferena entre os grandes do exrcito e suas bases de niveladores, com projeto avanado para a poca. Eles tentaram assumir o controle do exrcito em 1647 e o rei aproveitou para fugir de novo. O exrcito se reunificou, prendeu o rei e depurou o Parlamento. Foram presos 47 deputados e excludos 96: era o Parlamento Coto (Rump). Carlos I foi decapitado em 30 de j janeiro de 1649, a Cmara dos Lordes abolida e a Repblica proclamada em 19 de maio. O Parlamento sofreu nova depurao. Um Conselho de Estado, com 41 membros, passou a exercer o Poder Executivo. De fato, quem o exercia era Cromwell; ele procurou eliminar a reao realista que, com apoio escocs, tentava pr no trono Carlos II, filho de Carlos I. Cromwell tambm eliminou os radicais do exrcito. Os lderes niveladores foram executados; os escavadores, do movimento proletrio rural que pretendia tomar terras do Estado, da nobreza e do clero anglicano, foram dizimados. Liquidado o movimento mais democrtico dentro da Revoluo Inglesa, os menos favorecidos ficaram sem esperanas e aderiram a movimentos religiosos radicais, como os ranters e os seekers. Em 1653, foi dissolvido o que restava do Longo Parlamento. Uma nova Constituio deu a Cromwell o ttulo de Lorde Protetor. Tinha poderes to tirnicos quanto os da monarquia. Ofereceram-lhe a coroa, mas ele recusou: j era um soberano e podia at fazer o sucessor. Para combater os rivais holandeses e fortalecer o comrcio exterior ingls, baixou o Ato de Navegao. As mercadorias inglesas somente podiam entrar em portos ingleses em navios ingleses ou em navios de seus pases de origem. Cromwell governou com rigidez e intolerncia, impondo suas idias puritanas. O filho Richard Cromwell o substituiu aps sua morte em 165 8 e, pouco firme, foi facilmente deposto em 1659. Com apoio do general Monk, comandante das tropas da Esccia, o Parlamento-Conveno proclamou Carlos II rei em 1660. Com poderes limitados, ele se aproximou de Lus XIV da Frana, tornando-se suspeito para o Parlamento. Uma onda contra-revolucionria sobreveio, favorecida por um Parlamento de Cavaleiros, composto por nobres realistas e anglicanos em sua maioria. O corpo de Cromwell foi desenterrado e pendurado na forca. O poeta Milton foi julgado e condenado. Carlos II baixou novos atos de navegao em favor do comrcio ingls. Sua ligao com Lus XIV levou-o a envolver-se na Guerra da Holanda. O Parlamento baixou ento, em 1673, a Lei do Teste, pela qual todos os que exercessem funo pblica deveriam professar seu antianglicanismo. Surgiram dois partidos: os whigs, contra o rei e prParlamento; os tories, defensores das prerrogativas reais. Jaime II, irmo de Carlos II, subiu ao trono mesmo sendo catlico. Buscou restaurar o absolutismo e o catolicismo, punindo os revoltosos, aos quais negava o habeas-corpus. Indicou catlicos para funes importantes. Em 1688, o Parlamento convocou Maria Stuart, filha de Jaime II e mulher de Guilherme de Orange, governador das Provncias Unidas, para ocupar o trono. Foi um movimento pacfico. Jaime II refugiou-se na Frana e um novo Parlamento proclamou Guilherme e Maria rei e rainha da Inglaterra. Os novos soberanos tiveram de aceitar a Declarao dos Direitos, baixada em 1689, que decretava: o rei no podia cancelar leis parlamentares e o Parlamento poderia dar o trono a quem lhe aprouvesse aps a morte do rei; haveria reunies parlamentares e eleies regulares; o Parlamento votaria o oramento anual; inspetores

24

controlariam as contas reais; catlicos foram afastados da sucesso; a manuteno de um exrcito em tempo de paz foi considerada ilegal. Os ministros passaram a tomar as decises, sob autoridade do lorde tesoureiro. Funcionrios passaram a dirigir o Tesouro e, em poca de guerra, orientavam a poltica interna e externa. Em 1694, formou-se o trip fundamental para o desenvolvimento do pas, com a criao do Banco da Inglaterra: o Parlamento, o Tesouro e o Banco. Abriam-se as condies para o avano econmico que resultaria na Revoluo Industrial. De um lado, uma revoluo na agricultura atravs dos cercamentos que beneficiou a gentry. De outro, a expanso comercial e martima garantida pelos Atos de Navegao, que atendiam aos interesses da burguesia mercantil. Assim se fez a Revoluo Gloriosa, que assinalou a ascenso da burguesia ao controle total do Estado. Revoluo Americana. Na passagem do sculo XVIII para o sculo XIX, com o declnio do Antigo Regime, o liberalismo poltico e econmico forneceu a base ideolgica para a superao definitiva dos entraves que barravam o progresso capitalista. A era das revolues, iniciada com aA revolta dos colonos ingleses da Amrica do Norte contra a respectiva metrpole foi o resultado de um processo de progressivo amadurecimento, ao, longo do sculo XVIII, das condies que iriam determinar, no ltimo quartel desse sculo, a luta em prol de sua independncia. Como colnias de povoamento, os estabelecimentos ingleses da Amrica do Norte j diferiam, por sua natureza mesma, do restante das colnias europeias na Amrica, uma vez que se criou ali, desde cedo, uma classe de pequenos e mdios proprietrios agrcolas cuja lavoura de subsistncia, vinculada quando muito aos mercados urbanos mais prximos, nada possua em comum com o domnio metropolitano, em termos de dependncia econmica. O desenvolvimento de alguns centros do comrcio martimo, inclusive de construo naval, aliados s relaes intensas estabelecidas com as Antilhas e a frica, favoreceram uma burguesia mercantil e at mesmo um ncleo de burguesia industrial, a principio tolerados pela metrpole, possibilitando-lhe rpidos progressos, sombra mesmo do Atos de Navegao. Quando no sculo XVIII, por razes conjunturais, a Inglaterra resolveu apertar as rdeas e aplicar de fato os princpios mercantilistas s suas colnias norte-americanas, defrontou-se com a oposio de quase todas as camadas sociais ali existentes, direta ou indiretamente prejudicadas por aquelas mediadas, excetuando-se os grandes proprietrios do sul, ligados agricultura de plantation, essencialmente exportadora. Na verdade, portanto, salvo raras excees, a revolta foi efetuada pelas camadas sociais j dominantes nas colnias, no havendo ali a substituio em larga escala de uma classe por outra. Pequenos proprietrios agrcolas e setores burgueses apenas desvencilharam-se da autoridade inglesa e das famlias ou pessoas a elas ligadas por tradio ou interesse poltico. Simultaneamente , porm, aqueles setores coloniais dominantes procuraram assegurar a sua prpria retaguarda , bloqueando as reivindicaes dos elementos mais pobres - principalmente no campo, os sem-terra; postergaram a soluo do problema escravista , por se tratar de ponto verdadeiramente crucial para os grandes proprietrios do sul, cuja adeso se pretendia assegurar. Ideologicamente identificada com a burguesia europeia dessa poca, e talvez mais ainda com as ideias da Revoluo Inglesa do sculo XVII, Revoluo Americana conduziu formao de uma Repblica em que se procurou eliminar o excesso de autonomia dos Estados, antigas colnias, em beneficio da autoridade federal. Nada melhor do que os debates que presidiram elaborao da Constituio Americana em seus aspectos econmicos, sociais, polticos e ideolgicos. O seu carter revolucionrio talvez s possa ser entendido e aceito adotando-se uma perspectiva bem mais ampla que nos permita abranger tambm a "guerra civil americana", j na segunda metade do sculo XIX.

25

No quadro geral do mundo ocidental, podemos dizer que a Revoluo Americana representou a tomada do poder pela burguesia colonial eminentemente agrria em suas origens, em detrimento, da oligarquia metropolitana, representada pelo Parlamento ingls. Revoluo Francesa o nome dado ao conjunto de acontecimentos que, entre 5 de maio de 1789 e 9 de novembro de 1799[1], alteraram o quadro poltico e social da Frana. Ela comea com a convocao dos Estados Gerais e a Queda da Bastilha e se encerra com o golpe de estado do 18 de brumrio de Napoleo Bonaparte. Em causa estavam o Antigo Regime (Ancien Rgime) e os privilgios do clero e da nobreza. Foi influenciada pelos ideais do Iluminismo[2] e da Independncia Americana (1776). Est entre as maiores revolues da histria da humanidade. A Revoluo considerada como o acontecimento que deu incio Idade Contempornea. Aboliu a servido e os direitos feudais e proclamou os princpios universais de "Liberdade, Igualdade e Fraternidade" (Libert, Egalit, Fraternit), frase de autoria de Jean-Jacques Rousseau. Para a Frana, abriu-se em 1789 o longo perodo de convulses polticas do sculo XIX, fazendo-a passar por vrias repblicas, uma ditadura, uma monarquia constitucional e dois imprios. A Frana tomada pelo Antigo Regime era um grande edifcio construdo por cinquenta geraes, por mais de quinhentos anos. As suas fundaes mais antigas e mais profundas eram obras da Igreja, estabelecidas durante mil e trezentos anos. A sociedade francesa do sculo XVIII mantinha a diviso em trs Ordens ou Estados tpica do Antigo Regime Clero ou Primeiro Estado, Nobreza ou Segundo Estado, e Povo ou Terceiro Estado cada qual regendo-se por leis prprias (privilgios), com um Rei absoluto (ou seja, um Rei que detinha um poder supremo independente) no topo da hierarquia dos Estados. O Rei fora antes de tudo o obreiro da unidade nacional atravs do seu poder independente das Ordens, significando que era ele quem tinha a ltima palavra sobre a justia, a economia, a diplomacia, a paz e a guerra, e quem se lhe opusesse teria como destino a priso da Bastilha. A Frana sofrera uma evoluo assinalvel nos ltimos anos: no havia censura, a tortura fora proibida em 1788, e a representao do Terceiro Estado nos Estados Gerais acabava de ser duplicada para contrariar a Nobreza e o Clero que no queriam uma reforma dos impostos. Em 14 de julho de 1789, quando a Bastilha foi tomada pelos revolucionrios, albergava oito prisioneiros. Com a exceo da nobreza rural, a riqueza das restantes classes sociais na Frana tinha crescido imensamente nas ltimas dcadas. O crescimento da indstria era notvel. No Norte e no Centro, havia uma metalurgia moderna (Le Cresot data de 1781); em Lyon havia sedas; em Rouen e em Mulhouse havia algodo; na Lorraine havia o ferro e o sal; havia lanifcios em Castres, Sedan, Abbeville e Elbeuf; em Marselha havia sabo; em Paris havia mobilirio, tanoaria e as indstrias de luxo, etc.. Existia uma Bolsa de Valores, vrios bancos, e uma Caixa de Desconto com um capital de cem milhes que emitia notas. Segundo Jacques Necker, a Frana detinha, antes da Revoluo, metade do numerrio existente na Europa. Nobres e burgueses misturavam muitos capitais em investimentos. Antes da Revoluo, o maior problema da indstria francesa era a falta de mo de obra. Desde a morte do rei Lus XIV, o comrcio com o exterior tinha mais do que quadruplicado. Em 1788, eram 1,061 milhes de livres, um valor que s se voltar a verificar depois de 1848. Os grandes portos, como Marselha, Bordus, Nantes, floresciam como grandes centros cosmopolitas. O comrcio interior seguia uma ascenso paralela. Sabendo-se que existia uma burguesia to enriquecida, muitos historiadores colocaram a hiptese de haver uma massa enorme de camponeses famintos. Na Frana, o imposto rural por excelncia era a "taille", um imposto recolhido com base nos sinais exteriores de riqueza, por colectores escolhidos pelos prprios camponeses. A servido dos campos, que ainda se mantinha em quase todos os pases da Europa, persistia

26

apenas em zonas recnditas da Frana, e sob forma muito mitigada, no Jura e no Bourbonnais. Em 1779, o Rei tinha apagado os ltimos traos de servido nos seus domnios, tendo sido imitado por muitos senhores. Ao longo da Histria, a misria tem provocado muitos motins, mas em regra no provoca revolues. A situao da Frana, antes da Revoluo, era a de um Estado pobre num pas rico.[3] As causas da revoluo francesa so remotas e imediatas. Entre as do primeiro grupo, h de considerar que a Frana passava por um perodo de crise financeira. A participao francesa na Guerra da Independncia dos Estados Unidos da Amrica, a participao (e derrota) na Guerra dos Sete Anos, os elevados custos da Corte de Lus XVI, tinham deixado as finanas do pas em mau estado. Os votos eram atribudos por ordem (1- clero, 2- nobreza, 3- Terceiro Estado) e no por cabea. Havia grandes injustias entre as antigas ordens e ficava sempre o Terceiro Estado prejudicado com a aprovao das leis. Os chamados Privilegiados estavam isentos de impostos, e apenas uma ordem sustentava o pas, deixando obviamente a balana comercial negativa ante os elevados custos das sucessivas guerras, altos encargos pblicos e os suprfluos gastos da corte do rei Lus XVI. O rei Lus XVI acaba por convidar o Conde Turgot para gerir os destinos do pas como ministro e implementar profundas reformas sociais e econmicas. A sociedade francesa da segunda metade do sculo XVIII possua dois grupos muito privilegiados: o Clero ou Primeiro Estado, composto pelo Alto Clero, que representava 0,5% da populao francesa, era identificado com a nobreza e negava reformas, e pelo Baixo Clero, identificado com o povo, e que as reclamava; a Nobreza, ou Segundo Estado, composta por uma camada palaciana ou cortes, que sobrevivia custa do Estado, por uma camada provincial, que se mantinha com as rendas dos feudos, e uma camada chamada Nobreza Togada, em que alguns juzes e altos funcionrios burgueses adquiriram os seus ttulos e cargos, transmissveis aos herdeiros. Aproximava-se de 1,5% dos habitantes. Esses dois grupos (ou Estados) oprimiam e exploravam o Terceiro Estado, constitudo por burgueses, camponeses sem terra e os "sans-culottes", uma camada heterognea composta por artesos, aprendizes e proletrios, que tinham este nome graas s calas simples que usavam, diferentes dos tecidos caros utilizados pelos nobres. Os impostos e contribuies para o Estado, o clero e a nobreza incidiam sobre o Terceiro Estado, uma vez que os dois ltimos no s tinham iseno tributria como ainda usufruam do tesouro real por meio de penses e cargos pblicos. A Frana ainda tinha grandes caractersticas feudais: 80% de sua economia era agrcola. Quando uma grande escassez de alimentos ocorreu devido a uma onda de frio na regio, a populao foi obrigada a mudar-se para as cidades e l, nas fbricas, era constantemente explorada e a cada ano tornava-se mais miservel. Vivia base de po preto e em casas de pssimas condies, sem saneamento bsico e vulnerveis a muitas doenas. A reavaliao das bases jurdicas do Antigo Regime foi montada luz do pensamento Iluminista, representado por Voltaire, Diderot, Montesquieu, John Locke, Immanuel Kant etc. Eles forneceram pensamentos para criticar as estruturas polticas e sociais absolutistas e sugeriram a ideia de uma maneira de conduzir liberal burguesa. A situao social era to grave e o nvel de insatisfao popular to grande que o povo foi s ruas com o objetivo de tomar o poder e arrancar do governo a monarquia comandada pelo rei Luis XVI. O primeiro alvo dos revolucionrios foi a Bastilha. A Queda da Bastilha em 14 de Julho de 1789 marca o incio do processo revolucionrio, pois a priso poltica era o smbolo da monarquia francesa. A causa mais forte de Revoluo foi a econmica, j que as causas sociais, como de costume, no conseguem ser ouvidas por si ss. Os historiadores sugerem o ano de 1789 como o incio da Revoluo Francesa. Mas esta, por uma das "ironias" da histria, comeou dois anos antes, com uma reao dos notveis franceses - clrigos e nobres - contra o absolutismo, tendo sido inspirada em ideias iluministas, e se
27

pretendia reformar e para isso buscava limitar seus privilgios. Lus XVI convocou a nobreza e o clero para contriburem no pagamento de impostos, na altamente aristocrtica Assembleia dos Notveis (1787). No meio do caos econmico e do descontentamento geral, Lus XVI da Frana no conseguiu promover reformas tributrias, impedido pela nobreza e pelo clero, que no "queriam dar os anis para salvar os dedos". No percebendo que seus privilgios dependiam do Absolutismo, os notveis pediram ajuda burguesia para lutar contra o poder real - era a Revolta da Aristocracia ou dos Notveis (1787-1789). Eles iniciaram a revolta ao exigir a convocao dos Estados Gerais para votar o projeto de reformas. Por sugesto do Ministro dos assuntos econmicos poca, Jacques Necker, o rei Lus XVI convocou a Assemblia dos Estados Gerais, instituio que no era reunida desde 1614. Os Estados Gerais reuniram-se em maio de 1789 no Palcio de Versalhes, com o objetivo de acalmar uma revoluo de que j falava a burguesia. As causas econmicas tambm eram estruturais. As riquezas eram mal distribudas; a crise produtiva manufatureira estava ligada ao sistema corporativo, que fixava quantidade e condies de produtividade. Isso descontentou a burguesia. Outro fator econmico foi a crise agrcola, que ocorreu graas ao aumento populacional. Entre 1715 e 1789, a populao francesa cresceu consideravelmente, entre 8 e 9 milhes de habitantes. Como a quantidade de alimentos produzida era insuficiente e as geadas abatiam a produo alimentcia, o fantasma da fome pairou sobre os franceses. Em fevereiro de 1787, o ministro das finanas, Lomnie de Brienne, submeteu a uma Assembleia de Notveis, escolhidos de entre a nobreza, clero, burguesia e burocracia, um projeto que inclua o lanamento de um novo imposto sobre a propriedade da nobreza e do clero. Esta Assembleia no aprovou o novo imposto, pedindo que o rei Lus XVI convocasse os Estados-Gerais. Em 8 de agosto, o rei concordou, convocando os Estados Gerais para maio de 1789. Fazendo parte dos trabalhos preparatrios da reunio dos Estados Gerais, comearam a ser escritos os tradicionais cahiers de dolances, onde se registraram as queixas das trs ordens. O Parlamento de Paris proclama ento que os Estados Gerais se deveriam reunir de acordo com as regras observadas na sua ltima reunio, em 1614. Aproveitando a lembrana, o Clube dos Trinta comea imediatamente a lanar panfletos defendendo o voto individual inorgnico - "um homem, um voto" - e a duplicao dos representantes do Terceiro Estado. Vrias reunies de Assembleias provinciais, como em Grenoble, j o haviam feito. Jacques Necker, de novo ministro das finanas, manifesta a sua concordncia com a duplicao dos representantes do Terceiro Estado, deixando para as reunies dos Estados a deciso quanto ao modo de votao orgnico (pelas ordens) ou inorgnico (por cabea). Sero eleitos 291 deputados para a reunio do Primeiro Estado (Clero), 270 para a do Segundo Estado (Nobreza), e 578 deputados para a reunio do Terceiro Estado (burguesia e pequenos proprietrios). Entretanto, multiplicam-se os panfletos, surgindo nobres como o conde d'Antraigues, e clrigos como o bispo Sieys, a defender que o Terceiro estado era todo o Estado. Escrevia o bispo Sieys, em janeiro de 1779: O que o terceiro estado? Tudo. O que que tem sido at agora na ordem poltica? Nada. O que que pede? Tornar-se alguma coisa. A reunio dos Estados Gerais, como previsto, vai iniciar-se em Versalhes no dia 5 de maio de 1789. A Revoluo Francesa pode ser subdividida em quatro perodos: a Assemblia Constituinte, a Assemblia Legislativa, a Conveno e o Diretrio. O perodo da Assembleia Constituinte decorre de 9 de julho de 1789 a 30 de setembro de 1791. As primeiras aes dos revolucionrios deram-se quando, em 17 de junho, a reunio do Terceiro Estado se proclamou "Assemblia Nacional" e, pouco depois, "Assemblia Nacional Constituinte". Em 12 de julho, comeam os motins em Paris, culminando em 14 de julho com a tomada da priso da Bastilha, smbolo do poder real e depsito de armas. Sob proposta de dois aristocratas, o visconde de Noailles e do duque de Aiguillon, a
28

Assembleia suprime todos os privilgios das comunidades e das pessoas, as imunidades provinciais e municipais, as banalidades, e os direitos feudais. Pouco depois, aprovava-se a solene "Declarao dos direitos do Homem e do Cidado". O lema dos revolucionrios era "Liberdade, Igualdade e Fraternidade", mas logo em 14 de junho de 1791, se aprovou a Lei de Le Chapelier que proibia os sindicatos de trabalhadores e as greves, com penas que podiam ir at pena de morte. Em 19 de abril de 1791, o Estado nacionaliza e passa a administrar todos os bens da Igreja Catlica, sendo aprovada em julho a Constituio Civil do Clero, por intermdio da qual os padres catlicos passam a ser funcionrios pblicos. O perodo da Assemblia Legislativa decorre de 8 de outubro de 1791, quando se d a primeira reunio da Assemblia Legislativa, at aos massacres de 2 a 7 de setembro do ano seguinte. Sucedem-se os motins de Paris provocados pela fome; a Frana declara guerra ustria; d-se o ataque ao Palcio das Tulherias; a famlia real presa, e comeam as revoltas monrquicas na Bretanha, Vendeia e Delfinado. Entra o perodo da Conveno Nacional, de 20 de setembro de 1792 at 26 de outubro de 1795. A Conveno vem a ficar dominada pelos jacobinos (partido da pequena e mdia burguesia, liderado por Robespierre), criando-se o Comit de Salvao Pblica e o Comit de Segurana Geral iniciando-se o reino do Terror. A monarquia abolida e muitos nobres abandonam o pas, vindo a famlia de Lus XVI a ser guilhotinada em 1793. Vai seguir-se o perodo do Diretrio at 1799, tambm conhecido como o perodo da "Reao Termidoriana". Um golpe de Estado armado desencadeado pela alta burguesia financeira marca o fim de qualquer participao popular no movimento revolucionrio. Foi um perodo autoritrio assente no exrcito (ento restabelecido aps vitrias realizadas em campanhas externas). Elaborou-se uma nova Constituio, com o propsito de manter a alta burguesia (girondinos) livre de duas grandes ameaas: o jacobinismo e o ancien rgime. O golpe do 18 de Brumrio em 9 de novembro de 1799 pe fim ao Diretrio, iniciando-se a Era Napolenica sob a forma do Consulado, a que se segue a Ditadura e o Imprio. A Revoluo Francesa semeou uma nova ideologia na Europa, conduziu a guerras, acabando por ser derrotada pela instalao do Imprio e, depois da derrota de Napoleo Bonaparte, pelo retorno a uma Monarquia na qual o rei Lus XVIII vai outorgar uma Carta Constitucional. Os deputados dos trs estados eram unnimes em um ponto: desejavam limitar o poder real, semelhana do que se passava na vizinha Inglaterra e que igualmente tinha sido assegurado pelos norte-americanos nas suas constituies. No dia 5 de maio, o rei mandou abrir a sesso inaugural dos Estados Gerais e, em seu discurso, advertiu que no se deveria tratar de poltica, isto , da limitao do poder real, mas apenas da reorganizao financeira do reino e do sistema tributrio. O clero e a nobreza tentaram diversas manobras para conter o mpeto reformista do Terceiro Estado, cujos representantes comparecem Assembleia presentando as reclamaes do povo (materializadas nos "Cahiers de Dolances"). Os deputados da nobreza e do clero queriam que as eleies fossem por estado (clero, um voto; nobreza, um voto; povo, um voto), pois assim, j que clero e a nobreza comungavam os mesmos interesses, garantiriam seus privilgios. O terceiro estado queria que a votao fosse individual, por deputado, porque, contando com votos do baixo clero e da nobreza liberal, conseguiria reformar o sistema tributrio do reino. Ante a impossibilidade de conciliar tais interesses, Lus XVI tentou dissolver os Estados Gerais, impedindo a entrada dos deputados na sala das sesses. Os representantes do Terceiro Estado rebelaram-se e invadiram a sala do jogo da Pela (espcie de tnis em quadra coberta), em 15 de junho de 1789, e transformaram-se na Assemblia Nacional, jurando s se separar aps a votao de uma constituio para a Frana (Juramento da Sala do Jogo da Pela). Em 9 de julho de 1789, juntamente com muitos deputados do baixo clero, os Estados Gerais autoproclamaram-se Assembleia Nacional Constituinte.

29

Essa deciso levou o rei a tomar medidas mais drsticas, entre as quais a demisso do ministro Jacques Necker, conhecido por suas posies reformistas. Em razo disso, a populao de Paris se mobilizou e tomou as ruas da cidade. Os nimos mais exaltados conclamavam todos a tomar as armas. O rei decidiu reagir fechando a Assemblia, mas foi impedido por uma sublevao popular em Paris, reproduzida a seguir em outras cidades e no campo. O Conde de Artois (futuro Carlos X) e outros dirigentes reacionrios, defrontados a tais ameaas, fugiram do pas, transformando-se no grupo dos migrs. A burguesia parisiense, temendo que a populao da cidade aproveitasse a queda do antigo sistema de governo para recorrer ao direta, apressou-se a estabelecer um governo provisrio local, a Comuna. Este governo popular, em 13 de julho, organizou a Guarda Nacional, uma milcia burguesa para resistir tanto a um possvel retorno do rei, quanto a uma eventual mais violenta da populao civil, cujo comando coube ao deputado da Assemblia e heri da independncia dos Estados Unidos, Marie Joseph Motier, o Marqus de La Fayette. A bandeira dos Bourbons foi substituda por uma tricolor (azul, branca e vermelha), que passou a ser a bandeira nacional. E, em toda a Frana, foram constitudas unidades da milcia e governos provisrios. Enquanto isso, os acontecimentos precipitaram-se e a agitao tomou conta das ruas: em 13 de julho constituram-se as Milcias de Paris, organizaes militares-populares. No dia 14 de julho, populares armados invadiram o Arsenal dos Invlidos, procura de munies e, em seguida, invadiram a Bastilha, uma fortaleza que fora transformada em priso poltica, mas que j no era a terrvel priso de outros tempos. Dentro da priso, estavam apenas sete condenados: quatro por roubo, dois nobres por comportamento imoral, e um por assassinato. A inteno inicial dos rebeldes ao tomar a Bastilha era se apoderar da plvora l armazenada. Caiu assim um dos smbolos do Absolutismo. A Queda da Bastilha causou profunda emoo nas provncias e acelerou a queda dos intendentes. Organizaram-se novas municipalidades e guardas nacionais. A partir de ento, a revoluo estendeu-se ao campo, com maior violncia: os camponeses saquearam as propriedades feudais, invadiram e queimaram os castelos e cartrios, para destruir os ttulos de propriedade das terras (fase do Grande Medo). Temendo o radicalismo, na noite de 4 de agosto, a Assemblia Nacional Constituinte aprovou a abolio dos direitos feudais, gradualmente e mediante amortizao, alm de as terras da Igreja haverem sido confiscadas. Da por diante, a igualdade jurdica seria a regra. A Assemblia Nacional Constituinte aprovou a legislao, pela qual era abolido o regime feudal e senhorial e suprimido o dzimo. Outras leis proibiram a venda de cargos pblicos e a iseno tributria das camadas privilegiadas. E, para dar continuidade ao trabalho, decidiu pela elaborao de uma Constituio. Na introduo, que seria denominada Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado (Dclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen), os delegados formularam os ideais da Revoluo, sintetizados em trs princpios: "Liberdade, Igualdade, Fraternidade " (Libert, Egalit, Fraternit). Inspirada na Declarao de Independncia dos Estados Unidos e divulgada em 26 de agosto, a primeira Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado (a que no ter sido estranha a ao do ento embaixador dos EUA em Paris, Thomas Jefferson) foi sntese do pensamento iluminista liberal e burgus. Nesse documento, em que se pode ver claramente a influncia da Revoluo Americana, defendia-se o direito de todos liberdade, propriedade, igualdade - igualdade jurdica, e no social nem econmica - e de resistncia opresso. A desigualdade social e de riqueza continuavam existindo. O nascimento, a tradio e o sangue j no podiam continuar a ser os nicos critrios utilizados para distinguir socialmente os homens. Na prtica, tais critrios foram substitudos pelo dinheiro e pela propriedade, que, a partir da, passam a garantir a seus detentores prestgio social. Pressionado pela opinio pblica, Lus XVI deixou Versalhes, estabelecendo-se no Palcio das Tulherias, em Paris (outubro de 1789). Ali, o monarca era mais acessvel s massas parisienses.

30

Fervilhavam os clubes: a imprensa tinha papel cada vez maior nos acontecimentos polticos. Jean-Paul Marat e Hbert escreviam artigos incendirios. A nobreza conservadora e o alto clero abandonaram a Frana, refugiando-se nos pases ainda absolutistas, de onde conspiravam contra a revoluo. Numa reao contra os privilgios do clero e buscando recursos para sanar o dficit pblico, o governo desapropriou os bens da Igreja, colocou-os venda e, com o produto, emitiu bnus do tesouro, os assignats, que valeram como papel-moeda, logo depreciado. As propriedades da Igreja passaram majoritariamente s mos da burguesia, restando aos camponeses as propriedades menores, que puderam ser adquiridas mediante facilitaes. Em agosto de 1790, foi votada a Constituio Civil do Clero, separando Igreja e Estado e transformando os clrigos em assalariados do governo, a quem deviam obedincia. Determinava tambm que os bispos e padres de parquia seriam eleitos por todos os eleitores, independentemente de filiao religiosa. O papa ops-se a isso. Os clrigos deveriam jurar a nova Constituio. Os que o fizeram ficaram conhecidos como juramentados; os que se recusaram passaram a ser chamados de refratrios e engrossaram o campo da contra-revoluo. Procurando frear o movimento popular, a Assembleia Nacional Constituinte, pela Lei de Le Chapelier, proibiu associaes e coalizes profissionais (sindicatos), sob pena de morte. No palcio real, conspirava-se abertamente. O rei, a rainha, seus conselheiros, os embaixadores da ustria e da Prssia eram os principais nomes de tal conspirao. A ustria e a Prssia, pases absolutistas, invadiram a Frana, que foi derrotada porque oficiais ligados nobreza permitiram o malogro do exrcito francs. Denunciou-se a traio na Assemblia. Em junho de 1791 a famlia real tentou fugir para a ustria. O rei foi descoberto na fronteira, em Varennes, e obrigado a voltar. A assemblia Nacional, contudo, acabou por absolver Lus XVI, mantendo a monarquia. Para justificar essa deciso, alegou que o rei, ao invs de fugir, fora seqestrado. A Guarda Nacional, comandada por La Fayette, reprimiu violentamente a multido que queria a deposio do rei. O Imprio Napolenico Durante 15 anos, o general francs tentou controlar todos os pases vizinhos Perguntaram certa vez ao duque de Wellington quem era o melhor general de sua poca. A resposta? "Nesta era, em eras passadas, em qualquer era, Napoleo". Vinda do britnico que coordenou a destruio definitiva do exrcito napolenico na batalha de Waterloo, o elogio no poderia ser maior. De fato, poucos lderes militares venceram tantas batalhas quanto o oficial baixinho que nasceu na ilha italiana da Crsega e se transformou no imperador da Frana. Os triunfos de Bonaparte foram provocados, em parte, pela Revoluo Francesa de 1789. Ao contrrio dos exrcitos aristocrticos do passado, os soldados da nova Frana eram recrutados do povo s centenas de milhares. Napoleo conseguiu transformar esses soldados em eficientes mquinas de guerra, realizando manobras rpidas e usando armas leves e letais. O resultado foi uma onda de conquistas que s acabou com o fracasso da invaso da Rssia, no inverno de 1812. Conquista: Com 28 anos, Bonaparte liderou as foras de invaso da Itlia, dominada principalmente pelos austracos. Conseguiu uma srie impressionante de vitrias, que foraram a ustria a ceder suas terras nos Pases Baixos. E o norte da Itlia se dividiu em repblicas pr-Frana. A fim de reagir ameaa dos britnicos, Napoleo resolveu ocupar o Egito para reforar seu poderio naval. Partiu para Alexandria, onde venceu as foras otomanas. Mas o bloqueio martimo ingls no Mediterrneo inviabilizou a ocupao, e os franceses abandonaran o pas. Ao saber da situao poltica instvel em Paris, o general foi do Egito Frana e tomou o poder. Logo depois, voltou a atacar a Itlia. No caminho, venceu a ustria na Batalha de Marengo. Com isso, na prtica, anexou os reinos do norte da pennsula. Nos anos seguintes, ele controlaria toda a Itlia.
31

Depois da derrota por mar para os ingleses em Trafalgar e da vitria em Austerlitz, Napoleo volta ao ataque por terra. Derrota duas coalizes de monarquias europeias e traz para seu lado uma srie de territrios da atual Alemanha. Dominadas a Itlia e a Alemanha, tudo fica muito rpido. O imperador austraco cede a mo de sua filha a Napoleo. Espanha e Portugal so conquistados em batalhas histricas, como a de La Corua. Partes da atual Polnia ficam sob controle francs e Dinamarca e Noruega viram estados vassalos. O poder francs nunca mais seria o mesmo aps a invaso desastrada da Rssia. Exilado em 1814, Napoleo ainda retomaria o poder antes da derrota final, em Waterloo, em 1815. Ao fim de sua carreira, o territrio francs era menor que o de 1789. Voc conquistou meia Europa e precisa garantir a segurana de seus territrios. O que faz? D cargos para parentes, claro. Nessa poltica, Napoleo daria inveja a muito poltico brasileiro. Bonapartes ocuparam vrios tronos no comeo do sculo 19. Para ficar entre os irmos: Lus virou rei da Holanda; Jos reinou sobre Npoles e a Espanha; Jernimo ocupou o trono de Vestflia (hoje parte da Alemanha) e Elisa tornouse Gr-Duquesa da Toscana (na Itlia). Enquanto Napoleo dominou a Europa, as mortes ligadas a guerras dispararam. Calcula-se que o total de falecidos nos conflitos napolenicos, entre civis e militares, fique entre 3,5 milhes e 6,5 milhes. Esses nmeros tm relao direta com os exrcitos gigantescos do francs. S para invadir a Rssia, ele reuniu 650 mil homens - um tero dessa fora lutou em Borodino. Na maior vitria e na maior derrota, respectivamente em Austerlitz e em Waterloo, eram cerca de 70 mil homens reunidos. A Revoluo Inglesa do sculo XVII marca o incio da Era das Revolues Burguesas, na medida em que cria condies para o desenvolvimento acelerado do capitalismo. A Revoluo Francesa, cabe definir o perfil ideolgico desses movimentos, por seu carter liberal e democrtico. Para muitos historiadores, a Revoluo Francesa faz parte de um movimento revolucionrio global, atlntico ou ocidental, que comea nos Estados Unidos em 1776, atinge Inglaterra, Irlanda, Holanda, Blgica, Itlia, Alemanha, Sua e, em 1789, culmina na Frana com violncia maior. O movimento passa a repercutir em outros pases europeus e volta Frana em 1830 e 1848. H traos comuns em todos esses movimentos, mas a Revoluo Francesa tem identidade prpria, manifestada na tomada do poder pela burguesia, na participao de camponeses e artesos, na superao das instituies feudais do Antigo Regime e na preparao da Frana para caminhar rumo ao capitalismo industrial. A Frana era ainda um pas agrrio em fins do sculo XVIII. Novas tcnicas de cultivo e novos produtos melhoraram a alimentao, e a populao aumentou. O incio de industrializao j permitia a reduo de preos de alguns produtos, estimulando o consumo. A burguesia se fortaleceu e passou a pretender o poder poltico e a discutir os privilgios da nobreza. Os camponeses possuidores de terras queriam libertar-se das obrigaes feudais devidas aos senhores. Dos 25 milhes de franceses, 20 milhes viviam no campo. A populao formava uma sociedade de estamentos (formas de estar), resqucio da Idade Mdia. Mas j se percebia uma diviso de classes. O clero, com 120 000 religiosos, dividia-se em alto clero (bispos e abades com nvel de nobreza) e baixo clero (padres e vigrios de baixa condio); era o primeiro estado. A nobreza constitua o segundo estado, com 350 000 membros; os palacianos viviam de penses reais e usufruam de cargos pblicos; os provinciais viviam no campo, na penria. A nobreza de toga, constituda de gente oriunda da burguesia, comprava seus cargos. O terceiro estado compreendia 98% da populao: alta burguesia, composta por banqueiros, financistas e grandes empresrios; mdia burguesia, formada pelos profissionais liberais, os mdicos, dentistas, professores, advogados e outros; pequena burguesia, os artesos, lojistas; e o povo, camada social heterognea de artesos, aprendizes e proletrios. As classes populares rurais completavam o terceiro estado;

32

destacavam-se os servos ainda em condio feudal (uns 4 milhes); mas havia camponeses livres e semilivres. O terceiro estado arcava com o peso de impostos e contribuies para o rei, o clero e a nobreza. Os privilegiados tinham iseno tributria. A principal reivindicao do terceiro estado era a abolio dos privilgios e a instaurao da igualdade civil. No plano poltico, a revoluo resultou do absolutismo monrquico e suas injustias. O rei monopolizava a administrao; concedia privilgios; esbanjava luxo; controlava tribunais; e condenava priso na odiada fortaleza da Bastilha, sem julgamento. Incapaz de bem dirigir a economia, era um entrave ao desenvolvimento do capitalismo. O Estado no tinha uma mquina capaz d captar os impostos, cobrados por arrecadadores particulares, qu espoliavam o terceiro estado. O dficit do oramento s avolumava. Na poca da revoluo, a dvida externa chegava a 5 bilhes de libras, enquanto o meio circulante no passava da metade. Os filsofos iluministas denunciaram a situao. Formavam-se clubes para ler seus livros. A burguesia tomava p dos problemas buscava conscientizar a massa, para obter-lhe o apoio. As condies estavam postas; faltava uma conjuntura favorvel para precipitar a revoluo. A indstria sofreu sria crise a partir d 1786. Um tratado permitiu qu produtos agrcolas franceses tivessem plena liberdade na Inglaterra em troca da penetrao d produtos ingleses na Frana. A principiante indstria francesa no agentou a concorrncia. A seca de 1788 diminuiu a produo d alimentos. Os preos subiram os camponeses passavam fome. Havia misria nas cidades. A situao do tesouro piorou depois qu a Frana apoiou a Independncia dos Estados Unidos, aventura qu lhe custou 2 bilhes d libras. O descontentamento era geral. Urgiam medidas para sanear o caos. Lus XVI encarregou o ministro Turgot d realizar reformas tributrias, mas os nobres reagiram ele s demitiu. O rei ento indicou Calonne, qu convocou a Assemblia dos Notveis, d nobres clrigos (1787). O ministro props qu esses dois estados abdicassem dos privilgios tributrios pagassem impostos, para tirar o Estado da falncia. Os nobres no s recusaram como provocaram revoltas nas provncias onde eram mais fortes. O novo ministro, Necker, convenceu o rei a convocar a Assemblia dos Estados Gerais, qu no s reunia desde 1614. As eleies dos candidatos para a Assemblia realizaram-se em abril d 1789 coincidiram com revoltas geradas pela pssima colheita desse ano. Em Paris, os panfletos dos candidatos atacavam os erros do Antigo Regime agitavam os sans-culottes, isto , os sem-cales, em aluso pea de roupa dos nobres, que os homens do povo no usavam. Os nobres eram cerca de 200 000 numa Paris com 600 000 habitantes. Em maio de 1789, os Estados Gerais se reuniram no Palcio de Versalhes pela primeira vez. O terceiro estado foi informado de que os projetos seriam votados em separado, por estado. Isto daria vitria nobreza e ao clero, sempre por 2 a 1. O terceiro estado rejeitou a condio. Queria votao individual, pois contava com 578 deputados, contra 270 da nobreza e 291 do clero, ou seja a, tinha maioria absoluta. E ainda contava com os votos de 90 deputados da nobreza esclarecida e 200 do baixo clero. Reunindo-se em separado em 17 de junho de 1789, o terceiro estado se considerou Assemblia Nacional. Lus XVI, pretextando uma reforma na sala, dissolveu a reunio. Os deputados do terceiro estado foram ento para a sala de Jogo da Pla, onde receberam adeso de parte do clero e de nobres influenciados pelo Iluminismo. O rei no teve alternativa seno aceitar a Assemblia Nacional. Os fatos se desenrolaram com rapidez, como se algumas dcadas fossem comprimidas em algumas semanas. 9 de julho - Proclamou-se a Assemblia Nacional Constituinte. Os deputados juraram s se dispersar depois de dar uma Constituio Frana. Lus XVI procurava ganhar tempo, enquanto reunia tropas. 12 de julho - Necker se demite. Aumenta a tenso.

33

13 de julho - Forma-se a milcia de Paris, organizao militar-popular. O povo armazena armas e prepara barricadas. 14 de julho - O povo toma a Bastilha. A exploso revolucionria alastra-se por todo 0 pas. No campo, a violncia maior. Procurando destruir o jugo feudal, camponeses saqueiam as posses da nobreza, invadem cartrios e queimam ttulos de propriedade. Correm boatos de que bandidos aliciados pelos senhores vo atacar os camponeses, gerando o grande medo. 4 de agosto - A Assemblia Constituinte inicia reunio em que, para conter o movimento, os deputados aprovam a abolio dos direitos feudais: as obrigaes devidas pelos camponeses ao rei e Igreja a so suprimidas; as obrigaes devidas aos nobres devem ser pagas em dinheiro. 26 de agosto - E aprovada a Declarao dos Diretos do Homem e do Cidado. De inspirao iluminista, o documento defende o direito liberdade, igualdade perante a lei, inviolabilidade da propriedade e o direito de resistir opresso. Na sesso que votou o direito de veto (poder concedido ao rei de vetar decises da Assemblia), os aristocratas sentam-se direita do presidente; os democratas, esquerda. Tal fato deu origem separao que chega aos dias de hoje, entre direita e esquerda na poltica. O rei se recusou a aprovar a Declarao e a massa parisiense revoltou-se novamente. Foram as jornadas de outubro: o Palcio de Versalhes foi invadido e o rei obrigado a morar no Palcio das Tulherias, em Paris. Em 1790, foi aprovada a Constituio Civil do Clero. Estabelecia que os bens eclesisticos seriam confiscados para servir de lastro emisso dos assignats (bnus do Estado) e os padres passariam a ser funcionrios do Estado. Muitos aceitaram e juraram fidelidade Revoluo, desobedecendo ao papa, que j se manifestara contra. Outros, os refratrios, emigraram e deram incio s agitaes contra-revolucionrias nas provncias. A Constituio ficou pronta em 1791. O poder executivo caberia ao rei, e o legislativo, Assemblia. O trono continuava hereditrio e os deputados teriam mandato de dois anos. S seria eleitor quem tivesse um mnimo de riqueza. Foi abolido o feudalismo. Foram suprimidos os privilgios e as antigas ordens sociais, com a proclamao da igualdade civil. Reorganizou-se e descentralizou-se a administrao. Foram confirmadas a nacionalizao dos bens eclesisticos e a Constituio Civil do Clero. Foi mantida a escravido nas colnias. Lus XVI, em contato com outros soberanos absolutos, julgou o momento oportuno para escapar e, com apoio estrangeiro e dos emigrados, iniciar a contra-revoluo. Fugiu em julho de 1791, mas foi preso em Varennes, recambiado ao Palcio e mantido sob vigilncia. O xito da Revoluo estimulou movimentos na Holanda, Blgica e Sua. Na Itlia, Inglaterra, Irlanda, Alemanha e ustria, simpatizantes organizaram demonstraes de apoio. Os dspotas esclarecidos sustaram as reformas e se reaproximaram da aristocracia. Escritores reacionrios defendiam a idia de uma contrarevoluo. As potncias europias, de incio indiferentes, uniram-se. A ameaa de invaso da Frana aumentou, o que tornou inevitvel a radicalizao interna da Revoluo. A unidade inicial entre patriotas contra os aristocratas desapareceu, dando origem a complexa composio poltico-partidria. Os girondinos, representantes da alta burguesia, defendiam as posies conquistadas e evitavam a ascenso da massa de sans-culottes; os jacobinos, representando a pequena e mdia burguesia, constituam o partido mais radical, ainda mais sob a liderana de Robespierre, que buscava o apoio dos sansculottes; os cordeliers, independentes liderados por La Fayette, procuravam ficar no centro e oscilavam entre os feuillants, direita, e os jacobinos, esquerda. Os girondinos tinham a maioria e o apoio do rei, que neles confiava para conter o avano revolucionrio. Graas a isto, o rei conseguiu vetar o projeto que deportava os refratrios e convocava o exrcito para enfrentar os inimigos da Revoluo, cada vez mais ativos fora da Frana.

34

Os inimigos, representados pelo exrcito austro-prussiano e pelo exrcito de emigrados, comandados pelo duque prussiano Brunswick e apoiados secretamente por Lus XVI, invadiram a Frana. Radicalizou-se a posio contra os nobres, considerados traidores. A massa parisiense, mais forte politicamente, apoiando os jacobinos e liderada por Danton e Marat, atacou os aristocratas nas prises: foi o massacre de setembro. O exrcito nacional foi convocado, com apresentao obrigatria de todos os homens vlidos. Em 20 de setembro de 1792, os austro-prussianos foram batidos em Valmy. noite, em Paris, foi proclamada a Repblica. O rei, suspeito de traio, aguardaria julgamento. O Iluminismo e Pombal A revoluo intelectual que se efetivou na Europa, especialmente na Frana, no sculo XVIII, ficou conhecida como Iluminismo. Esse movimento representou o auge das transformaes culturais iniciadas no sculo XIV pelo movimento renascentista. O antropocentrismo (teoria que considera o Homem o centro do Universo) e o individualismo renascentistas, ao incentivarem a investigao cientfica, levaram gradativa separao entre o campo da f (religio) e o da razo (cincia), determinando profundas transformaes no modo de pensar, sentir e agir do homem. Colocando em destaque os valores da burguesia, o Iluminismo favoreceu ao aumento dessa camada social. Procurava uma explicao atravs da razo (cincia) para todas as coisas, rompendo com todas as formas de pensar at ento consagradas pela tradio. Rejeitava a submisso cega autoridade e a crena na viso medieval teocntrica. Para os iluministas s atravs da razo (cincia) o homem poderia alcanar o conhecimento, a convivncia harmoniosa em sociedade, a liberdade individual e a felicidade. A razo (cincia) era, portanto, o nico guia da sabedoria capaz de esclarecer qualquer problema, possibilitando ao homem a compreenso e o domnio da natureza. As novas idias conquistaram numerosos seguidores, a quem pareciam trazer luz e conhecimento. Por isto, os filsofos que as divulgaram foram chamados iluministas; sua maneira de pensar, Iluminismo; e o movimento, Ilustrao. As tendncias que marcaram o Iluminismo foram: a valorizao do culto da razo e predominncia da cincia; crena no aperfeioamento do homem e a liberdade poltica, econmica e religiosa. O Iluminismo expressou o aumento da burguesia e de sua ideologia. Foi a culminncia de um processo que comeou no Renascimento, quando se usou a razo para se descobrir o mundo, e que ganhou aspecto essencialmente crtico no sculo XVIII, quando os homens passaram a usar a razo (cincia) para entenderem a si mesmos no contexto da sociedade. Tal esprito generalizou-se nos clubes, cafs e sales literrios. A filosofia considerava a razo indispensvel ao estudo de fenmenos naturais e sociais. At a crena devia ser racionalizada. Os iluministas eram destas, isto , acreditavam que Deus est presente na natureza, portanto no prprio homem, que pode descobri-lo atravs da razo. Para encontrar Deus, bastaria levar vida piedosa e virtuosa; a Igreja tornava-se dispensvel. Os seguidores do iluminismo criticavam-na por sua intolerncia, ambio poltica e inutilidade das ordens monsticas (vinda de monges, autoridades religiosas). Os iluministas diziam que leis naturais regulavam as relaes entre os homens, tal como regulavam os fenmenos da natureza. Consideravam os homens todos bons e iguais; e que as desigualdades seriam provocadas pelos prprios homens, isto , pela sociedade. Para corrigi-las, achavam necessrio mudar a sociedade, dando a todos liberdade de expresso e culto, e proteo contra a escravido, a injustia, a opresso e as guerras. O princpio organizador da sociedade deveria ser a busca da felicidade; ao governo caberia garantir direitos naturais: a liberdade individual e a livre posse de bens; tolerncia para a expresso de idias; igualdade perante a lei; justia com base na punio dos delitos, conforme defendia o jurista milans Beccaria. A
35

forma poltica ideal variava: seria a monarquia inglesa, segundo Montesquieu e Voltaire; ou uma repblica fundada sobre a moralidade e a virtude cvica, segundo Rousseau. Principais pensadores do iluminismo foram: John Locke 1632-1704 Ensaio sobre o entendimento humano Charles de Secondat Montesquieu 1689-1755 O esprito das leis Franoise Marie Arouet Voltaire 1694-1778 As criticas ao clero catlico Denis Diderot 1713-1784 A Enciclopdia Jan-Jacques Rousseau 1712-1778 O contrato social Podemos dividir os pensadores do iluminismo em dois grupos: os filsofos, que se preocupavam com os problemas polticos; e os economistas, que procuravam uma maneira de aumentar a riqueza das naes. Os principais filsofos franceses foram Montesquieu, Voltaire, Rousseau e Diderot. Montesquieu - Publicou em 1721 as cartas Persas, em que ridicularizava costumes e instituies. Em 1748, publicou O Esprito das leis, nela estudou as diversas formas de governo despotismo, monarquia e Repblica - destacava a monarquia inglesa e recomendava, como nica maneira de garantir a liberdade, a independncia dos trs poderes: Executivo, Legislativo, Judicirio. Defendia o princpio de que as diferentes formas de governo seriam o resultado da situao socio-econmico de cada pas, na seguinte ordem: pases de grande extenso territorial adotariam O Despotismo: pases de tamanho mdio, a Monarquia Limitada e pases de dimenses pequenas adotariam a Repblica. Voltaire - Foi o mais importante representante do iluminismo francs. Por fazer duras crticas aos privilgios da nobreza e da igreja e defender as liberdades individuais, Voltaire foi obrigado a se exilar (sair) da Inglaterra. Ajudou a difundir as idias liberais do filsofo iluminista ingls LOCKE e atacou a igreja com a maior fonte de ignorncia e fanatismo que existia. Defensor da tolerncia e do respeita s opinies contrrias, Voltaire detestava a arrogncia do estado e da igreja. Suas ironias lhe proporcionaram inmeros inimigos poderosos, ao que ele respondia. "que Deus me livre dos meus amigos, que dos meus inimigos me livro eu". No seu clebre cndido, um livro pequeno leve e muito divertido, ele resumiu suas principais idias. Tambm colaborou na elaborao da enciclopdia. Criticava o absolutismo de direito divino, propondo a participao da burguesia esclarecida no governo, como forma de garantir a paz e a liberdade, tanto poltica quanto religiosa. Discpulos se espalharam pela Europa e divulgaram suas idias, especialmente o anticlericalismo (anti a classe de sacerdotes e ministros cristes). Rousseau - Teve origem modesta e vida aventureira. Nascido em Genebra, era contrrio ao luxo e a vida mundana. Em Discurso Sobre a Origem da Desigualdade Entre os Homens, defendeu a tese da bondade natural dos homens, pervertidos pela civilizao. Consagrou toda a sua obra tese da reforma necessria da sociedade corrompida. Propunha uma vida familiar simples; no plano poltico uma sociedade baseada na justia, igualdade e soberania do povo. Como mostra em seu texto mais famoso, O Contrato Social. Sua
36

teoria da vontade geral, referida ao povo foi fundamental na Revoluo Francesa e inspirou Rodespierre e outros lderes. Suas principais idias esto nas obras: Discurso sobre a Origem da Desigualdade entre os Homens (que acusava a propriedade privada de destruir a liberdade social promovendo o despotismo (sistema de governo absolutista), a fraqueza e a corrupo da sociedade. Para ele, "a propriedade introduzia a desigualdade entre os homens, a diferenciao entre o rico e o pobre, o poderoso e o fraco, o senhor e o escravo, at a predominncia da lei do mais forte. O homem era corrompido pelo poder e esmagado pela violncia) e Contrato Social (afirmava que, para combater a desigualdade introduzida com o aparecimento da propriedade privada, os homens deveriam consentir em fazer um contrato social, pelo qual cada indivduo concordava em se submeter inteiramente vontade geral, ou seja, vontade do "soberano", que era o prprio povo. Portanto, o que prevalecia era a vontade da comunidade e no a vontade individual de cada membro dessa comunidade. Como cada indivduo se unia a todos e ningum se unia em particular, o homem continuaria livre, uma vez que todos tinham direitos iguais na comunidade). Para Rousseau o governo era apenas "o ministro do soberano", o agente encarregado de executar a lei. Seu poder poderia ser modificado limitado ou retomado sempre que o povo desejasse. Rousseau destacou-se dos demais filsofos iluministas por valorizar no somente a razo, mas tambm os sentimentos e as emoes, pregando a volta natureza e `a simplicidade da vida. Sua teoria iluminista da "vontade geral" inspirou os lderes da Revoluo Francesa e do movimento socialista do sculo XIX. Diderot - Organizou a Enciclopdia, publicada entre 1751 e 1772, com a ajuda do matemtico dAlembert e da maioria dos pensadores e escritores. Proibida pelo governo por divulgar as novas idias, a obra passou a circular clandestinamente. Os ecomistas pregaram essencialmente a liberdade econmica e se opunham a toda e qualquer regulamentao. A natureza deveria dirigir a economia; o Estado s intervia para garantir o livre curso da natureza. Eram os fisiocratas, ou partidrios da fisiocracia (governo da natureza). Quesnay afirmava que a atividade verdadeiramente produtiva era a agricultura. Gournay propunha total liberdade para as atividades comerciais e industriais, consagrando a frase: "Laissez Faire, laissez passer." (deixe fazer, deixe passar). Os escocs Adam Smith, seu discpulo, escreveu a riqueza das naes (1765), em que defendeu: Nem a agricultura, como queriam os fisiocratas; nem o comrcio, como defendiam os mercantilistas; o trabalho era fonte da riqueza. O trabalho livre, sem intervenes, guiado espontaneamente pela natureza. O despotismo esclarecido foi adotado por monarcas europeus os seus primeiros ministros em pases economicamente atrasados no sculo XVIII influenciados pelas idias do iluminismo procuravam modernizar seus Estados, sem abandonar o poder absoluto. Em parte, sinceramente, tocados pelas novas idias, mas, principalmente, tentando impedir que descontentamento dos setores conscientes da populao, como a burguesia, se generalizassem em revoluo. Para atingir seus objetivos, realizaram algumas reformas de carter social, como a construo de hospitais e asilos e o aumento da divulgao da educao e cultura. Tentaram desenvolver os recursos econmicos de seus pases, incentivando o comrcio e a indstria. As reformas realizadas pelos dspotas esclarecidos buscavam conciliar a autoridade absoluta do monarca com as propostas de liberdade dos iluministas, que combatiam os privilgios e o parasitismo da aristocracia e o obscurantismo do clero. Esses monarcas, porm, no foram bem-sucedidos. isso porque queriam forcar o desenvolvimento de seus pases, saltando as etapas naturais desse processo. Assim, por exemplo, alm de impedir qualquer participao popular, tentavam conduzir uma poltica econmica sem a participao da burguesia e, portanto, sem capitais para desenvolver a indstria e fazer o pas produzir. Ao contrrio do que pretendiam os dspotas esclarecidos, seus pases no chegaram a se tornar naes modernas, em condies de igualdade com a Inglaterra e a Frana. O Despotismo Esclarecido apenas passado um tema cristalizado.
37

Os principais dspotas esclarecidos foram: Frederico II, rei da Prssia; Catarina II, czarina da Rssia; Marqus de Pombal, ministro de Dom Jos I de Portugal; e Aranda, ministro de Carlos III da Espanha A partir de 1750, a poltica e a administrao portuguesa conheceram grandes mudanas. Por vinte e sete anos, o poder foi exercido por Sebastio Jos de Carvalho e MeIo, o marqus de Pombal, ministro de Estado de D. Jos I. Fortemente influenciado pelo Iluminismo, Pombal se insere no quadro do despotismo esclarecido, em que monarcas, sem abandonar o poder absolutista, adotam algumas prticas e princpios liberais. Da, uma srie de medidas e reformas que acabaram por torn-lo uma figura polmica na Histria portuguesa. Procurando ampliar e consolidar os poderes do Estado nas mos da coroa, o ministro portugus entrou em choque com a nobreza e com a Igreja, detentores de privilgios seculares e outras vantagens, tpicas da sociedade do Antigo Regime. Aps submet-los, abriu espao para a participao de membros da burguesia no governo, que procurou dirigir dentro dos preceitos do racionalismo. Modernizando a mquina do Estado, melhorou o sistema de arrecadao, recuperando as finanas do reino. No plano econmico, estimulou a recuperao das manufaturas nacionais em crise desde o sculo anterior, devido a concorrncia dos produtos ingleses. Com relao produo vincola, um dos principais produtos de exportao de Portugal, fortaleceu a vinicultura em pequenas propriedades e criou a Companhia das Vinhas do Alto Douro, procurando aumentar a produo e a exportao do vinho. Fomentando, tambm, a produo agrcola da colnia, Pombal pretendia subtrair Portugal dominao inglesa que se iniciara no sculo XVIII. A Igreja Catlica preponderava em Portugal, desde o nascimento do Estado portugus, no sculo XIV. A Inquisio e a ao das ordens religiosas, principalmente a jesuta, dona de um grande patrimnio em bens e propriedades na metrpole e nas colnias e detentora do monoplio da educao no mundo portugus, fortaleciam a posio da Igreja, permitindo-lhe as constantes interferncias em assuntos de Estado. A escalada de Pombal, marcada pelo anti-clericalismo, tpico do Iluminismo, teve incio com a expulso dos jesutas de Portugal e seus domnios, onde se inclui o Brasil, em 1759. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem de participar de uma tentativa de regicdio (contra o rei D. Jos I) e de tentar fundar no Brasil um Imprio Teocrtico. Com isso, processaram-se importantes mudanas na educao com a laicizao do ensino, isto , contrria quela praticada pelos religiosos. Em 1768, para garantir a volta dos capitais da burguesia de origem judaica, ordenou a destruio da lista de rus feita pelos padres inquisidores. Com a proibio dos autos-de-f - a morte nas fogueiras em praa pblica dos condenados pena capital -, a Inquisio era praticamente desmantelada em Portugal. A atuao de Pombal eivada das prticas e enunciados iluministas revestiu-se, de certa forma, de um carter liberal, e isso, no caso especfico do Reino, centro do imprio portugus. No que se refere colnia, a poltica pombalina caracterizou-se pela excessiva centralizao e pelo fiscalismo. Durante o seu governo, para garantir a arrecadao dos tributos da minerao, foi criada a odiosa derrama, bem como reavivados os monoplios atravs da criao das Companhias de Comrcio do Gro-ParMaranho (1755) e do Pernambuco-Paraba (1759), responsveis pelo estmulo s lavouras do algodo e da cana-de-acar. Com isso, ocorreu a intensificao da explorao colonial, estabelecendo-se, inclusive, mecanismos para evitar a prtica do contrabando. Com a expulso dos jesutas da colnia, foram criadas as aulas rgias do ensino laicizado (agora mantido e definido pelo Estado), o que levou criao de mais um tributo, o subsdio literrio. Este tributo, ao lado de outros, como, por exemplo, a contribuio para a reconstruo de Lisboa, destruda por um terremoto em 1755, caracterizam o arrocho fiscal de sua administrao. Uma srie de outras medidas tomadas por Pombal reflete tambm a tentativa de modernizao da administrao colonial: o sistema de capitanias hereditrias foi extinto (1759), a capital do Brasil foi transferida de Salvador para o Rio de Janeiro (1763), o Maranho uniu-se novamente ao Brasil, agora reunificado
38

politicamente e a escravido indgena foi abolida. Com isso, substituindo a ao dos jesutas, foi criado o Diretrio dos ndios, cuja funo era administrar as misses indgenas. No plano das relaes exteriores, o marqus de Pombal preocupou-se com os problemas do Sul do Brasil que envolviam contnuos conflitos com os espanhis. Assim, fortaleceu o sistema defensivo meridional estabelecendo um sistema de fortificaes no litoral de Santa Catarina e envidou esforos que resultaram na assinatura dos Tratados de Madri, em 1750, e de Santo Ildefonso, em 1777. Com a morte de D. Jos I, em 1777, Portugal passou a ser governado por D. Maria I, sua filha. Educada na tradio catlica e cercada por membros da velha nobreza, D. Maria procurou anular gradativamente a poltica de Pombal, que, demitido, passou a ser perseguido pela rainha e seus adeptos, at sua morte alguns anos depois. A essa poltica de D. Maria I, d-se o nome de "Viradeira", sempre associada ao Brasil colonial pelo Alvar de Proibio de Indstrias e Manufaturas, de 1785, e pela extino das companhias de comrcio, evidenciando a retomada da dominao inglesa em Portugal. Contudo, algumas medidas da administrao pombalina na foram mantidas, como, por exemplo, a participao de membros da burguesia nos negcios do Estado e os estmulos educao e cincia, com a criao de vrios rgos e instituies voltados para a pesquisa cientfica

O Congresso de Viena e a Santa Aliana, 1830, 1848 A Santa Aliana foi uma proposta do czar Alexandre I. O acordo foi assinado pela Rssia, Prssia e ustria em nome da Santssima Trindade, que determinava a ajuda mtua das monarquias europias. A Frana tambm se aliou ao tratado. O prncipe austraco Metternich foi quem estabeleceu as diretrizes da Santa Aliana. As potncias que assinaram o tratado deveriam se reunir periodicamente para discutir problemas relacionados preservao da ordem estabelecida pelo Congresso de Viena. Tinha como principal objetivo determinar o direito de interveno em qualquer ponto da Europa que eclodisse um movimento liberal ou uma revoluo burguesa. No entanto, a Santa Aliana no conseguiu reprimir a independncia das colnias latino-americanas, o que a enfraqueceu. Aps esse fato, a Inglaterra se retira da Santa Aliana por motivos econmicos. Como j vimos anteriormente, no fim da Revoluo Francesa, ocorreu o Congresso de Viena (1814 - 1815), onde a monarquia foi restaurada, em uma tentativa de acabar com as tendncias liberais. Com o intuito de pr fim s idias liberais que foram divulgadas na Revoluo Francesa, houve a formao da Santa Aliana composta pela Rssia, ustria e Prssia. O perodo que vai de 1830 at 1848, conhecido como "Primavera dos Povos", ficou marcado pela volta dos movimentos liberais, que tinham sido sufocados anteriormente em pases como a Rssia, a Itlia e a Espanha, nos perodos de 1812 at 1829. Esses movimentos comearam em 1830 e foram se consolidar na Revoluo de 1848, em alguns pases. Vamos ver agora a situao de alguns pases no ano de 1848. Frana - Com a morte de Lus XVIII em 1824, foi a vez de Carlos X subir ao trono. No seu reinado, houve uma radicalizao. Carlos X tomou medidas reacionrias, isso , deu lugar aos princpios ultraconservadores. Em 1830, suas leis passaram a no serem mais aceitas pela populao, pois geraram muita insatisfao. A burguesia passou a liderar manifestaes com a participao popular contra Carlos X, este, acabou fugindo para Inglaterra. Quem assumiu o trono foi Lus Filipe. Seu reinado foi um pouco liberal, onde a alta burguesia financeira (banqueiros, comerciantes) teve grande participao na liderana do pas. A burguesia ia se fortalecendo, mas ainda havia insatisfao no meio da populao. Lus Filipe foi obrigado a abdicar do trono, por causa
39

de sua represso e censura. A Repblica foi instituida novamente na Frana. Durante o governo provisrio, o pas ainda passava por dificuldades: desemprego, misria, etc. O que a populao reivindicava no era atendido. A nica sada encontrada, pelo povo, em 1848, nas ruas de Paris, foi a formao de barricadas, que foi uma rebelio que juntou homens, mulheres e crianas. Essas barricadas foram sufocadas pela burguesia. Houve muitos mortos. Os vitoriosos, uma parte conservadora, em novembro de 1848, promulgou a Constituio da Segunda Repblica Francesa. Em dezembro de 1848, Lus Napoleo Bonaparte foi eleito presidente, ele era sobrinho de Napoleo Bonaparte. Era o fim do ano de 1848, com a vitria do liberalismo. Alemanha - A Alemanha em 1848 estava dividida em vrios Estados, formando uma confederao. No havia uma unificao, sendo cada Estado independnte e governado pelo regime absolutista. A poltica exterior era feita por uma Assemblia, onde a Prssia e a ustria eram os estados que lideravam. Por um perodo houve a tentativa de unificao, mas os prncipes resistiram. Mas o que aconteceu na Frana neste perodo, com a vitria dos liberais, foi refletido na Alemanha, com o reaparecimento dos movimentos liberais e nacionalistas. Como em outros pases, havia insatisfao por parte da populao, por causa da fome e do desemprego. Algumas mudanas foram feitas em alguns Estados, abrindo pouca oportunidade para que a burguesia participasse do poder. Como na Frana, na Alemanha tambm houve a formao de barricadas, onde a populao se uniu para protestar contra o governo. O governo de Berlim teve que aceitar a entrada de alguns liberais no poder do Estado. Em outros Estados tambm houve manifestaes. Com o movimento liberal e nacionalista crescendo, os liberais se reuniram e formaram uma Assemblia Nacional. Eles queriam a Alemanha unificada, onde o rei da Prssia seria o governante junto a um Parlamento. Mas o rei Frederico no aceitou, e resolveu acabar com o movimento liberal. A partir da, houve a aceitao por parte dos conservadores de se fazer uma unificao, mas sob seu controle. Em 1850 houve a formao de um Parlamento, que excluu a ustria, pois esta no desejava a unificao, temendo perder o domnio sobre os Estados. Em novembro do mesmo ano a ustria retomou o controle sobre a Confederao Germnica. ustria - A ustria era formada por vrios povos: iugoslavos, srvios, romenos, tchecoslovacos, italianos, hngaros, venezianos, alemes e croatas. Tambm houve movimentos liberais, que foram sufocados. Mas em 1848 esses movimentos se tornaram mais fortes. Em algumas regies os liberais queriam uma Constituio. Em Viena, os rebeldes conseguiram acabar com a censura, mas foram derrotados em outubro de 1848. A Hungria conseguiu se tornar uma Repblica em 1849, mas logo depois foi derrubada. E assim foi, mais uma vitria dos conservadores sobre os liberais. Itlia - A itlia, como a Alemanha, era dividida em vrios Estados onde o regime de cada estado era o absolutista. Como nos outros casos, na Itlia tambm existiam os liberais e os nacionalista que queriam a unificao. Em janeiro de 1848, no Reino das Duas Siclias, o movimento liberal conseguiu com que fosse instalada uma Constituio. Como era a ustria que controlava os Estados da Itlia, as revoltas contra essa dominao foi ocorrendo em todas as regies. Mas essas revoltas foram sufocadas. Os austracos derrotaram os italianos.

A abolio da escravatura Dois conceitos histricos so entendidos por abolio da escravatura: o conjunto de manobras sociais empreendidas entre o perodo de 1870 a 1888 em prol da libertao dos escravos e a prpria promulgao da Lei urea, assinada pela princesa Isabel, que promove a oficializao da abolio do regime.
40

Os movimentos pela abolio da escravatura so iniciados a partir de alguns eventos ocorridos: a cessao do trfico negreiro da frica, em 1850; a volta vitoriosa de negros da Guerra do Paraguai, que se estendeu de 1865 a 1870, a promulgao da Lei do Ventre Livre; a criao da Sociedade Brasileira contra a Escravido (tendo Jos do Patrocnio e Joaquim Nabuco como fundadores); a Lei Saraiva-Cotegipe (mais popularmente conhecida como a Lei dos Sexagenrios). As mudanas ocorridas afetavam diretamente a economia de produo neste perodo do Brasil. Os negros chegaram a participar da luta anti-escravista e muitos deles, perseguidos por seus atos insurrecionais ou mesmo fugindo do jugo escravista, reuniam-se em povoados como os quilombos (Quilombo dos Palmares, Quilombo de Jabaquara). Aps as medidas oficiais anti-escravistas determinadas pela Lei urea, os senhores escravistas, insatisfeitos com a nova realidade, intencionavam exigir indenizaes pelos escravos libertos, no obtendo nenhum aval do Imprio. Desta forma, surgiram os movimentos republicanos, que foram engrossados com a participao dos mesmos senhores que eram antigos detentores da "mercadoria escrava" e que, descontentes com as atitudes do Imprio, acabaram por defender um novo sistema de governo, decorrendo da um dos principais motivos da derrocada final do Imprio. Por outro lado, a mo de obra proveniente das novas correntes imigratrias passa a ser empregada. Os negros, por um lado libertos, no possuam instruo educacional ou a especializao profissional que passa a ser exigida, decorrendo destes aspectos a permanncia dos negros margem da sociedade frente falta de oportunidades a eles oferecidas. A liberdade dada aos negros anteriormente escravizados relativa: embora no mais escravizados, nenhuma estrutura que garantisse a ascenso social ou a cidadania dos negros foi oferecida. Abolio da escravatura em Portugal - Portugal foi dos primeiros pases a abolir a escravatura. Decorria o reinado de D.Jos I, quando, em 12 de Fevereiro de 1761, a escravatura foi abolida por Marqus de Pombal na Metrpole e na ndia. Contudo, s pelo Decreto de 1854, os primeiros escravos a serem libertados foram os do Estado e mais tarde os da Igreja pelo Decreto de 1856. E, com a lei de 25 de Fevereiro de 1869 proclamou-se a abolio da escravatura em todo o Imprio Portugus, at ao termo definitivo de 1878. "Fica abolido o estado de escravido em todos os territrios da monarquia portuguesa, desde o dia da publicao do presente decreto. Todos os indivduos dos dois sexos, sem excepo alguma, que no mencionado dia se acharem na condio de escravos, passaro de libertos e gozaro de todos os direitos e ficaro sujeitos a todos o deveres concedidos e impostos aos libertos pelo decreto de 19 de Dezembro de 1854."

A Guerra Franco-Alem A Guerra franco-prussiana ou Guerra franco-germnica (19 de julho de 1870 - 10 de maio de 1871) foi um conflito ocorrido entre Frana e o Reino da Prssia no final do sculo XIX. Durante o conflito, a Prssia recebeu apoio da Confederao da Alemanha do Norte, da qual fazia parte, e dos estados do Baden, Wrttemberg e Baviera. A vitria incontestvel dos alemes marcou o ltimo captulo da unificao alem sob o comando de Guilherme I da Prssia[1]. Tambm marcou a queda de Napoleo III e do sistema monrquico na Frana, com o fim do Segundo Imprio e sua substituio pela Terceira Repblica Francesa. Tambm como resultado da guerra ocorreu a anexao da maior parte do territrio da Alscia-Lorena pela Prssia, territrio que ficou em unio com o Imprio Alemo at o fim da Primeira Guerra Mundial. As causas da Guerra Franco-Prussiana esto profundamente enraizadas nos eventos que cercam o equilbrio de poder entre grandes potncias aps as Guerras Napolenicas. Frana e Prssia eram inimigos durante essas guerras, com a Frana do lado derrotado e Napoleo I exilado para Elba. Aps a ascenso de Napoleo III, que ocorreu como resultado de um golpe de Estado na Frana, e com o final da Guerra da Crimia, que carrega uma proviso no Tratado de Paris onde o Mar Negro Russo deveria ser uma zona desmilitarizada,
41

cria-se uma condio favorvel para a unificao Alem que, em pouco tempo, os trouxe para a guerra aps a Guerra dos Ducados (1864), contra a Dinamarca e a Guerra Austro-Prussiana (1866). A Espanha estava sem rei desde 1868 devido abdicao de Isabel II, em virtude da Revoluo de 1868 e as Cortes - Parlamento espanhol - ofereceram a coroa ao prncipe prussiano Leopoldo de HohenzollernSigmaringen, primo do rei da Prssia, Guilherme I. Um Hohenzollern no trono espanhol seria demais para a Europa antiprussiana[2]. O imperador francs Napoleo III pressionou a Reino da Prssia para impedir que o parente distante do rei prussiano assumisse o trono espanhol. O ministro do exrcito francs realizou, na cmara, um discurso indignado e belicoso contra a Prssia, o que gerou sentimentos antifranceses no sul da Alemanha[3]. O chanceler prussiano Otto Von Bismarck e seus generais estavam interessados em uma guerra contra a Frana, pois esse pas punha empecilhos integrao dos Estados do sul da Alemanha na formao de um novo pas dominado pelo Reino da Prssia - o Imprio Alemo. Bismarck, o unificador da Alemanha, preparara um poderoso exrcito e conhecia a situao precria do exrcito francs. Sabia tambm que, se fosse atacado pelos franceses, teria o apoio dos estados alemes do Sul e, derrotando a Frana, j no haveria nenhum obstculo a seu projeto de unificar a Alemanha. Por outro lado, os conselheiros de Napoleo III asseguraram-lhe que o exrcito francs era capaz de derrotar os prussianos, o que restauraria a declinante popularidade do imperador, perdida em consequncia das inmeras derrotas diplomticas sofridas. Ele tambm sabia da superioridade de seu poderio militar sobre o exrcito francs. Todavia, antes de o conflito comear, Napoleo III, temendo a expanso prussiana, protestou e exigiu do rei da Prssia a renncia do prncipe Leopoldo, que desistiu de disputar o trono espanhol. Napoleo III, ainda no satisfeito, e para agradar opinio pblica francesa, exigiu novas garantias de que jamais um membro de sua famlia ocuparia o trono espanhol. Apesar de Guilherme I aceitar todas as condies impostas pelo imperador francs, este ltimo insistia que o rei deveria dar estas garantias e negociar pessoalmente com o embaixador Benedetti da Frana. O rei prussiano, que anteriormente atendera a todas as reivindicaes de Napoleo III, refutou ter que negociar e dar novas garantias ao embaixador francs. Em Paris, a atitude do rei prussiano foi tida como uma ofensa ao orgulho nacional da Frana e ao povo francs. Finalmente, Frana e Prssia entraram em guerra em 1870. A guerra em si foi provocada por Bismarck, que habilmente insultou a Frana e alterou uma indiscutvel mensagem de seu rei (o telegrama de Ems - telegrama que Napoleo III enviou ao rei Guilherme I da Prssia)[2], que buscava justamente dar fim crise. A derrota da Frana, comandada pelo general francs Patrice Mac-Mahon, deu-se por ser o exrcito prussiano maior e estar mais bem organizado para a guerra. Enquanto os canhes franceses eram carregados pela boca, os prussianos tinham os famosos Krupp, de ao, carregados pela culatra, o que possibilitava tiro mais rpido. Paris resistiu o quanto pde aos prussianos, mas capitulou aps quatro meses, por causa da fome. Logo a Prssia mostrou-se preparada o suficiente para encurralar a Frana em seu prprio territrio. Os franceses perderam em todas as frentes, o que sucedeu na esmagadora vitria na batalha de Sedan (1 de setembro de 1870), na qual o prprio imperador francs foi feito prisioneiro. No dia 2 de setembro de 1870, concluiu-se a batalha de Sedan, onde a cavalaria francesa resistiu bastante, a ponto do rei Guilherme I da Prssia admirar a bravura com que estes lutaram. Porm, Napoleo III viu que era intil sacrificar tantos soldados seus, e mandou hastear a bandeira branca, e entregou sua espada, ficado prisioneiro do rei prussiano. Dois dias depois, a repblica seria proclamada em Paris. No dia 20 de setembro, os prussianos cercavam Paris. Perante esta situao, o governo de Defesa Nacional (republicano, em funes desde 4 de setembro, altura em que depusera Napoleo III) assinou a rendio. Na paz de Frankfurt (10 de maio de 1871) a Frana, para alm de pagar uma pesada indenizao de 5 bilhes de francos para a Prssia,

42

entregava o rico territrio da Alscia-Lorena, de maioria germnica e rico em carvo e hematita (minrio de ferro), para o novo Imprio Alemo. A Prssia desde logo contou com o apoio dos estados germnicos do Sul na sua luta contra a Frana. As foras alems estavam unificadas sob o comando supremo de Guilherme I que contava com o grande estrategista Helmuth von Moltke como chefe do Estado-Maior. frente das tropas francesas encontrava-se Patrice Mac-Mahon. Exrcitos prussianos avanaram para dentro da Frana. A eficcia da ofensiva alem contrastou com a ineficincia da mobilizao francesa. As foras francesas foram expulsas da Alscia, enquanto a diviso de exrcito francs, comandado pelo general Franois Achille Bazaine, foi obrigada a se retirar de Metz. Um exrcito chefiado pelo prprio Napoleo III e pelo marechal Patrice Mac-Mahon tentou libertar o general Franois Achille Bazaine, em Metz, mas acabou cercado por Helmuth von Moltke em 31 de agosto, na batalha de Sedan, que decidiu o conflito. Em 1 de setembro, os franceses tentaram inutilmente romper o cerco e, em 2 de setembro, Napoleo, MacMahon e 83 000 soldados renderam-se aos alemes. Napoleo III foi capturado e, desacreditado aos olhos dos franceses, deixou de ser imperador. A resistncia francesa prosseguiu sob um novo governo de defesa nacional, que assumiu o poder em Paris em 4 de setembro, depois de dissolver a Assembleia Legislativa, proclamar a deposio do imperador e estabelecer a repblica. Bismarck recusou-se a assinar a paz e, em 19 de setembro, comeou o cerco a Paris. No dia 19, os alemes comearam a sitiar Paris[3]. O novo governo disps-se a negociar com Bismarck, mas suspendeu as conversaes quando soube que os alemes exigiam a Alscia e a Lorena. O principal lder do novo governo, Lon Gambetta, fugiu de Paris num balo, estabelecendo um governo provisrio na cidade de Tours para reorganizar o exrcito no interior. A partir da seriam organizadas 36 divises militares, todas destinadas ao fracasso. A vitria em Sedan estimulou o nacionalismo no sul da Alemanha e os estados germnicos ao sul do rio Meno (Hesse, Baden, Baviera e Wrttemberg) entraram na Confederao. A esses estados, porm, foram garantidas certas autonomias, como, por exemplo, exrcito prprio em tempo de paz. Com a integrao desses estados ao novo Reich (II Reich; pois o I Reich ou Sacro Imprio Romano-Germnico, foi fundado por Carlos Magno, rei franco, sucedido mais adiante por Oto I o Grande), completou-se a ltima etapa para a unificao alem. Esperanas de um contra-ataque francs dispersaram-se quando o marechal Franois Achille Bazaine, com um exrcito de 173 000 homens, apresentou sua rendio, em Metz, no dia 27 de outubro [1]. A capitulao oficial de Paris ocorreu em 28 de janeiro de 1871. Adolphe Thiers, velho poltico francs, foi eleito pela assembleia como chefe do executivo e solicitou um armistcio aos prussianos, o qual foi concedido por Bismarck. O armistcio inclua a eleio de uma assembleia nacional francesa que teria a autoridade de firmar uma paz definitiva. A Assembleia Nacional Francesa reuniu-se em Bordus, em 13 de fevereiro, nomeando Adolphe Thiers o primeiro presidente da Terceira Repblica Francesa. O acordo, negociado por Thiers, foi assinado em 26 de fevereiro e ratificado em 1 de maro. A populao de Paris, entretanto, recusou-se a depor as armas e, em maro de 1871, revoltou-se, estabelecendo um breve governo revolucionrio, a Comuna de Paris. O governo francs assinou em 10 de maio de 1871 o Tratado de Frankfurt, pondo fim guerra entre a Frana e a Prssia. Neste documento ficava estabelecido que, por direito de guerra e pela populao da a Alscia-Lorena ser de maioria germnica, a provncia francesa da Alscia e parte da Lorena (at mesmo Metz) passariam para o domnio do Imprio Alemo. Devido aos grandes danos causados Prssia, a Frana foi obrigada a pagar uma indenizao de guerra de cinco bilhes de francos de ouro e a financiar os custos da ocupao das provncias do norte pelas tropas alems, at o pagamento da indenizao. Em troca, foram libertados 100 mil prisioneiros de guerra franceses, os quais foram admitidos nas linhas prussianas para
43

reprimir a Comuna de Paris. Depois de dois meses de luta sangrenta, a Comuna foi esmagada pelas tropas de Adolphe Thiers. O maior triunfo de Otto von Bismarck ocorreu em 18 de janeiro de 1871, quando Guilherme I da Prssia foi proclamado imperador da Alemanha em Versalhes, o antigo palcio dos reis da Frana. Para a Prssia, a proclamao do Segundo Imprio alemo foi o clmax das ambies de Bismarck de unificar a Alemanha[3]. A onerosa obrigao francesa s foi cumprida em setembro de 1873. Naquele mesmo ms, as tropas alems abandonaram a Frana, depois de quase trs anos de ocupao. Congresso de Berlim (13 de junho - 13 de julho de 1878) foi uma reunio de lderes estadistas das grandes potncias europeias e o Imprio Otomano em Berlim, em 1878. Na sequncia da Guerra russo-turca de 18771878, o objetivo da reunio foi o de reorganizar os pases dos Balcs. Otto von Bismarck, que conduziu o Congresso, se comprometeu a equilibrar os diferentes interesses da Gr-Bretanha, Rssia e ustria-Hungria. Como consequncia, no entanto, as diferenas entre a Rssia e a ustria-Hungria foi intensificada, tal como as questes de nacionalidade dos Balcs. O congresso teve como objetivo a reviso do Tratado de San Stefano e manter Constantinopla em mos otomanas. efetivado com a vitria da Rssia sobre o decadente Imprio Otomano na Guerra russo-turca de 1877-1878. O Congresso de Berlim redistribuu de volta para o Imprio Otomano certos territrios blgaros que o tratado anterior tinha dado ao Principado da Bulgria, mais notavelmente a Macednia. O congresso reconheceu formalmente a independncia de fato dos Estados soberanos de Montenegro, Srvia, Romnia e Turquia. O Congresso contou com a presena do Imprio Britnico, ustria-Hungria, a Frana, o Imprio Alemo, a Itlia, o Imprio Russo e o Imprio Otomano. Delegados da Grcia, Romnia, Srvia e Montenegro participaram das sesses em que os seus Estados foram envolvidos, mas no eram membros do Congresso. O congresso foi solicitado pelos rivais do Imprio Russo, especialmente pela ustria-Hungria e GrBretanha, e foi organizado em 1878 por Otto von Bismarck. O Congresso de Berlim props e ratificou o Tratado de Berlim. As reunies foram realizadas na Chancelaria do Reich, no antigo Palcio Radziwill, de 13 de junho de 1878 at 13 de julho de 1878. O congresso revisou ou eliminou 18 dos 29 artigos do Tratado de San Stefano. Alm disso, usando como base os Tratados de Paris (1856) e Washington (1871), o tratado efetuado rearranjou a situao do Leste. A principal misso das Potncias Mundiais no congresso foi dar um golpe fatal para lidar com a crescente circulao dos movimento pan-eslavista. O movimento causava srias preocupaes em Berlim e particularmente em Viena, que temia que a represso s nacionalidades eslavas trouxessem uma revolta contra os Habsburgos. Londres e Paris estavam nervosos devido a diminuio da influncia do Imprio Otomano no sul e acerca da expanso cultural russa para o sul, onde ambas a Gr-Bretanha e Frana estavam posicionadas para colonizar o Egito e a Palestina. Atravs do Tratado de San Stefano, os russos, liderados pelo chanceler Alexander Gorchakov, tinham conseguido criar o principado blgaro autnomo do Imprio Otomano sob regra nominal, assim os temores britnicos estavam bem enraizados pela crescente influncia russa no Oriente. Este Estado teve acesso ao Mar Egeu e constituiu-se em uma grande poro da Macednia que poderia a qualquer momento ameaar o estreito que separa o Mar Negro do Mediterrneo. Esta disposio no era aceitvel para o Imprio britnico, que considerava todo o Mediterrneo como sendo, com efeito, uma esfera de influncia britnica, e via qualquer tentativa russa de acessar ali como uma grave ameaa ao seu poder. Apenas uma semana antes do Congresso, o primeiro-ministro Benjamin Disraeli tinha celebrado uma aliana secreta com os otomanos contra a Rssia, a Gr-Bretanha foi autorizada a ocupar estrategicamente a ilha de Chipre. Este acordo predeterminou a Disraeli uma posio durante o
44

Congresso e levou-o a emitir ameaas para desencadear uma guerra contra a Rssia, se ela no cumprir exigncias turcas. Cedendo presso da Rssia, Romnia, Srvia e Montenegro foram declarados principados independentes. A total independncia da Bulgria, no entanto, foi negada. Foi prometido autonomia, e as garantias foram feitas contra interferncias turcas, mas estas foram largamente ignoradas. A Dobruja foi dada para a Romnia; Montenegro obteve Niksic, Podgorica, Bar, e Plav-Gusinje. O governo turco, ou Sublime Porta, concordou em obedecer s especificaes contidas na Lei Orgnica de 1868, e para garantir os direitos civis dos indivduos no-muulmanos. A Bsnia e Herzegovina foi colocada sob a administrao da ustriaHungria. A Rssia concordou que a Bulgria deveria ser dividida em trs partes. A parte sudoeste permaneceu sob dominio turco. A Rumlia Oriental se tornou uma provncia autnoma e o restante tornou-se o novo Estado da Bulgria. A Rssia recebeu o sul da Bessarbia e a ustria recebeu o direito de "ocupar e administrar" a Bsnia e Herzegovina, uma controversa clusula que eventualmente precipitou a Crise bsnia de 1908. O Congresso de Berlim frequentemente visto como o ponto culminante da "Batalha de Chanceleres" envolvendo Alexander Gorchakov da Rssia e Otto von Bismarck da Alemanha. Eles foram capazes de persuadir eficazmente os outros lderes europeus que uma Bulgria livre e independente iria melhorar consideravelmente a segurana dos riscos provocados por uma desintegrao do Imprio Otomano. Segundo o historiador alemo Erich Eyck, Bismarck apoiou a persuaso da Rssia que "um domnio turco da comunidade crist (Bulgria) foi, sem dvida, um anacronismo que deu origem insurreio e o derramamento de sangue e, portanto, deve ser encerrado." [1] Ele usou a Grande Crise do Oriente de 1875 como prova da crescente animosidade na regio. A meta final de Bismarck durante o Congresso de Berlim foi para no perturbar o estatuto da Alemanha sobre a plataforma internacional. Ele no quis perturbar a Liga dos Trs Imperadores, tendo que escolher entre a Rssia e a ustria como um aliado. [1] A fim de manter a paz na Europa, Bismarck tentou convencer outros diplomatas europeus sobre a diviso dos Balcs, de modo a favorecer uma maior estabilidade. Durante o processo de diviso, a Rssia comeou a sentir-se prejudicada, embora eventualmente ganhasse a independncia para a Bulgria. Pode-se, portanto, ver os problemas subjacentes da aliana na Europa antes da Primeira Guerra Mundial. Uma das razes pelas quais Bismarck foi capaz de mediar as vrias tenses presentes no Congresso de Berlim proveio diplomtica de sua persona. Ele era um fervoroso pacifista quando assuntos internacionais no diziam respeito diretamente Alemanha. Por outro lado, Bismarck agia com agresso, sempre que o interesse nacional da Alemanha, estava em questo. E, no Congresso de Berlim, "A Alemanha no podia tirar qualquer vantagem a partir da crise" que ocorreu nos Balcs em 1875. [1] Como resultado, Bismarck alegou imparcialidade em nome da Alemanha no Congresso. Isto permitiu-lhe pedir para presidir as negociaes com um olho vivo para os jogos sujos. Alm disso, o prprio Bismarck assegurou que "os Blcs no valem os ossos de um granadeiro alemo." [2] De acordo com Henry Kissinger,[3] o Congresso viu uma mudana da Realpolitik de Bismarck. At ento, a Alemanha tinha-se tornado demasiado poderosa para o isolamento, a sua poltica foi de manter a Liga dos Trs Imperadores. Agora que ele j no podia confiar na Rssia da aliana, comeou ento a formar relaes com muitos possveis inimigos potenciais. A mudana mais significativa foi a reviso do tratado que acrescentou uma clusula, que prev, sob certas condies, a libertao e a independncia de alguns Estados dos Balcs contra a Turquia. Uma das condies determinava que a Turquia deveria dar direitos civis e religiosos aos judeus e cristos em seu imprio, que inclua a Palestina.

45

A principal consequncia, desejada pela diplomacia inglesa, foi conter a Rssia. A Inglaterra, a primeira potncia martima, barrou o acesso da Rssia ao Bsforo (poltica Grande Jogo), como resultado de suas conquistas, que foram limitados e a maior parte da Armnia encontra-se entregue aos turcos. Na Alemanha - O Congresso, encenado com grande pompa, foi um triunfo para Bismarck e a Alemanha, que encontrou um lugar de grande potncia. O chanceler tinha, de modo que parecia, impediu que a crise que pudesse levar a uma guerra mundial. Mas os dias do Congresso tambm foram de grande crise no Reichstag que eclodiram na sequncia de dois atentados contra o Imperador Guilherme I, atingiu o seu auge com a ameaa de golpe de Estado e de dissoluo do parlamento por Bismarck. Juntamente com o seu lugar entre as potncias europias, a Alemanha conservadora tambm encontrava-se em posio privilegiada. [4] Na Rssia - Os russos viram a suas esperana desapontadas, uma vez que acreditavam que a Alemanha defenderia suas posies em um confronto com a Gr-Bretanha e ustria, que se opunham firmemente s conquistas russas nos Balcs. Bismarck tinha a certeza que So Petersburgo sairia do Congresso com lucros, mas de acordo com os russos no foi suficiente e, o czar acusou as potncias europeias de fazerem um compl contra a Rssia sob a coordenao de Bismarck. As consequncias foram um arrefecimento das relaes, desconfiana, manobras de tropas e uma violenta campanha de presso contra a Alemanha. [5] Na Gr-Bretanha - Lorde Salisbury foi um dos principais arquitetos do Congresso, mesmo que a sensao de um triunfo de Disraeli foi amplamente justificada. Mais uma vez, foi preservada a consistncia do Imprio Otomano, agora quase exclusivamente uma potncia da sia, mas ainda til para manter a Rssia afastada do Mediterrneo. [6] Nos Balcs - Para a Romnia, que tinha intervindo contra a Turquia na guerra de 1877-1878, finalmente ganhou a sua independncia, entretanto a perda da regio da Bessarbia Rssia, foi um srio golpe para orgulho nacional, e rapidamente levou o reino entrar na poltica de Berlim. Nos Balcs, Montenegro e Srvia permaneceram fortes aliados da Rssia, pondo em perigo as relaes entre Viena e So Petersburgo, mas em toda a regio, o equilbrio durou trinta anos, at 1908, quando, em aberta violao das decises do Congresso de Berlim, a ustria anunciou a anexao da Bsnia. Dando inicio crise bsnia, que foi uma das causas da ecloso da Primeira Guerra Mundial. A Itlia no ficou satisfeita com os resultados do Congresso, e a situao entre a Grcia e o Imprio Otomano foi deixada em aberto. A Bsnia e Herzegovina tambm se revelaria um problema para o Imprio Austro-Hngaro, em dcadas posteriores. A Liga dos Trs Imperadores, criada em 1873, foi destruda, a Rssia viu a falta de apoio alemo sobre a questo da plena independncia Bulgria, como uma violao da lealdade e da aliana. O estabelecimento de uma fronteira entre a Grcia e a Turquia no foi cumprida. Em 1881, aps prolongadas negociaes, foi aceito um compromisso de fronteira aps uma demonstrao naval das Potncias. Ento, o Congresso plantou as sementes de novos conflitos, incluindo as Guerra dos Balcs e a Primeira Guerra Mundial. interessante notar que o Marqus de Salisbury, ministro britnico dos Negcios Estrangeiros no Congresso, tinha inicialmente apoiado a posio russa e o Tratado de San Stefano. Aps o retorno do Congresso, Salisbury confessou que - no apoio a ustria-Hungria, em vez da Rssia - os britnicos tiveram que "apostaram no cavalo errado." Segundo a A.J.P. Taylor: "Se o tratado de San Stefano tivesse sido mantido, tanto o Imprio Otomano como a ustria-Hungria poderiam ter sobrevivido at os dias atuais. Os ingleses, com exceo de Beaconsfield, em seus momentos selvagens, tinham esperado menos e foram, portanto, menos desiludidos. Salisbury escreveu no final de 1878: Iremos criar uma espcie de dominio turco raqutico novamente no sul dos Balcs. Mas um mero descanso. No h nenhuma vitalidade deixada nos mesmos."

46