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EMANCIPAO X EMANCIPAO: UMA ANLISE A PARTIR DAS ABORDAGENS TERICAS DA EDUCAO FSICA ESCOLAR

EMANCIPATION X EMANCIPATION: AN ANALISYS OF THEORETICAL APPROACHES FROM THE SCHOOL PHISICAL EDUCATION

EMANCIPACIN X EMANCIPACIN: UN ANLISIS DE LOS ENFOQUES TERICOS DE LA EDUCACIN FSICA ESCOLAR

Zuleyka da Silva Duarte1 Resumo: O presente trabalho buscou conhecer o significado do conceito emancipao nas propostas pedaggicas crtico-superadora e crtico-emancipatria. Como percurso metodolgico, optamos por pesquisa bibliogrfica com enfoque dialtico. Conclumos que a abordagem terica crtico-superadora, a partir da pedagogia crtico social dos contedos, concebe emancipao, como parte do conceito emancipao humana de Marx. J a abordagem crtico-emancipatria, fundamenta sua anlise na concepo kantiana de esclarecimento e da teoria da ao comunicativa de Habermas, na perspectiva da emancipao da conscincia, sem necessariamente buscar a transformao social. Palavras-chave: emancipao; abordagem crtico-superadora; abordagem crtico-emancipatria. Abstract: This study sought to ascertain the meaning of the term emancipation in critical pedagogical and critical emancipatory overmastering. As a methodological approach, we chose to focus dialectical literature as to reflect on this concept and its relationship to social reality, the order of research is analysis, antithesis and synthesis. We conclude that the theoretical approach Critical overmastering, from Critical Social Pedagogy of Contents, designs emancipation, as part of the concept of human emancipation Marx. Critical Emancipatory The approach, based its analysis on the Kantian conception of explanation and theory of communicative action Habermas, in view of the emancipation of consciousness without necessarily seeking social transformation. Key words: emancipacion; critical approach overmastering; critical emancipatory approach. Resumen:El presente trabajo de investigacin tiene por objetivo conocer el significado del concepto emancipacin en las propuestas pedaggicas critico-superadora y critico-emancipadora.. Como enfoque metodolgico, se opt por la pesquisa bibliogrfica como enfoque dialctico,. Concluimos que el enfoque terico critico superador, a partir de la pedagoga crtico social de los contenidos, entiende emancipacin, como parte del concepto emancipacin humana de Marx. Por el enfoque critico emancipador, apoya su anlisis en la concepcin kantiana de esclarecimiento y de la teora de la accin comunicativa de Habermas, en la perspectiva de la emancipacin de la consciencia, sin tener que necesariamente buscar la transformacin social. Palabras claves: emancipacin; enfoque critico superador; enfoque critico emancipador. Introduo Vivemos um mundo que se caracteriza por processos antagnicos, pois ao mesmo tempo se mostra numa perspectiva de individualizao e globalizao, cujas consequncias apontam concepes diferentes entre indivduos/grupos e processos culturais entre os sujeitos; essas constantes modificaes Germinal: Marxismo e Educao em Debate, Salvador, v. 5, n. 1, p. 88-98, jun. 2013.
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afetam a todos que se colocam na posio de pensar a educao e a sociedade e o papel da pedagogia e da educao fsica- em mbito especfico, justamente numa realidade ao mesmo tempo homognea e heterognea. Conforme Libneo (2009, p.16) nenhum educador poder evadir-se da pedagogia, pois o que fazemos quando intentamos educar pessoas efetivar prticas pedaggicas, que iro constituir sujeitos e identidades. No caso da Educao Fsica escolar, visualizamos que desde o final dos anos 1980 existe uma gama de produes tericas, que buscam, no s dar suporte pedaggico, mas levar reflexo, profissionais e estudiosos da rea. Assim, diversas abordagens vinculadas s diferentes concepes de educao fsica aparecem como referencial terico importante na construo de projetos educativos. Com o entendimento de que, sujeitos e identidades se constituem enquanto portadores de dimenses fsica, social, cognitiva tica e esttica, situados em contextos socioculturais, histricos e institucionais (LIBNEO, 2009, p. 16), construmos esta reflexo, entendendo que esses contextos atuam nos processos de ensino. E justamente por isso nos cabe definir um posicionamento pedaggico que ir direcionar os processos de aprendizagem. Este dever levar em conta as concepes de educao, escola e sociedade, definidos pela escola e pelos educadores e contemplados nos documentos das instituies de ensino. Nesse sentido, ao buscar no referencial terico da Educao Fsica Escolar, uma dimenso crtica, encontramos duas abordagens que tratam de forma distinta um conceito vinculado ao pensamento filosfico. Por isso, o presente trabalho parte da seguinte problemtica: quais as diferenas tericas referentes ao conceito de emancipao entre as teorias crticas da educao fsica escolar: proposta crtico-superadora e proposta crticoemancipatria? Para responder a esse questionamento, organizamos o seguinte objetivo geral: Conhecer a origem e o significado atribudos ao conceito de emancipao das propostas pedaggicas crticosuperadora e crtico-emancipatria. Considerando a proposta deste trabalho, o referencial terico utilizado est centralizado em duas obras principais: Metodologia do Ensino da Educao Fsica, do Coletivo de Autores e Transformao Didtico-Pedaggica do Esporte, de Elenor Kunz, com a inteno de esclarecer a interpretao de cada pesquisado sobre o conceito supracitado. No entanto, outros autores tambm foram utilizados: os filsofos da Escola de Frankfurt, bem como Marx e Engels. O percurso metodolgico caracteriza-se como uma pesquisa bibliogrfica com enfoque dialtico, uma vez que, se em um primeiro momento, existe uma confuso em relao concepo de emancipao, atravs da anlise das determinaes que lhe identificam, das contradies e nexos que envolvem este conceito, possvel ter uma compreenso mais precisa da forma como cada uma das abordagens emprega o conceito emancipao. Em um primeiro momento delimitamos o nosso objeto de estudo, no caso o conceito emancipao, e buscamos maiores informaes sobre ele nas abordagens estudadas. Em um segundo momento, analisamos a dimenso abstrata dos mesmos. Em um terceiro momento, realizamos as anlises,

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referentes ao conceito, seu fundamento, suas possibilidades, suas caractersticas a partir das concepes com que foram trabalhadas, bem como uma descrio, anlise e sntese do mesmo.

A fundamentao terica e o ensino da educao fsica Em um contexto de constantes modificaes nas questes econmicas e sociais, caracterizado especialmente pelo encurtamento das distncias via Rede, com que perspectivas possvel compreender o pensamento contemporneo, o multiculturalismo, e a relao sujeito/objeto? Com que abordagens ou referenciais possvel interpretar a realidade com as caractersticas que ela assume ao longo da histria? E qual o papel da educao formal e educao corporal na esfera de todas estas transformaes? Refletir sobre este assunto exige fazer uma ponte entre educao/pedagogia e filosofia, objetivando compreender as relaes existentes entre educao e sociedade. Segundo Luckesi (1994, p. 53) so trs as tendncias que interpretam o papel da educao na sociedade: educao como redeno, educao como reproduo e educao como transformao da sociedade. E as concepes pedaggicas situam-se em uma dessas perspectivas que pretenderam dar conta da compreenso e da orientao da prtica educacional em diversos momentos e circunstncias da histria humana. Quais os objetivos da educao fsica enquanto uma cincia do conhecimento humano e o entendimento acerca dos reflexos desta disciplina na prtica social? Teria ela perspectivas emancipatrias? Com que conceito de emancipao a Educao Fsica escolar pode trabalhar no sentido de contribuir para uma aprendizagem abrangente e que no esteja focalizada apenas em uma emancipao intelectual? mister o esclarecimento deste conceito para que os professores tenham argumentos ao escolherem as abordagens tericas que orientaro o seu fazer pedaggico. Assim, duas so as abordagens tericas que se referem ao conceito emancipao, como proposta de suas teorias: a abordagem Crtico-Superadora, representada pelo grupo intitulado Coletivo de Autores e a abordagem Crtico-Emancipatria, cujo expoente o Professor Elenor Kunz. Ambas as abordagens esto engajadas na renovao do campo especfico da Educao Fsica e representam um fator de ruptura com o pensamento pedaggico hegemnico. Em linhas gerais, pode-se dizer que a abordagem Crtico-Emancipatria est centrada no ensino dos esportes. Ou seja, busca uma ampla reflexo sobre a possibilidade de ensinar os esportes pela sua transformao didtico-pedaggica e tornar o ensino escolar em uma educao de jovens para a conscincia crtica e emancipada. A abordagem Crtico-Superadora fundamenta-se no discurso da justia social, no contexto da sua prtica. Faz uma leitura crtica da realidade a partir do ensino dos contedos. Conforme o grupo que se intitula Coletivo de Autores, pode ser uma reflexo pedaggica e desempenha um papel poltico pedaggico, pois possibilita a reflexo sobre a realidade dos homens. Dessa forma, para compreender a relao educao e sociedade nos seus diferentes momentos histricos, preciso lanar mo de teorias pedaggicas que expliquem tais relaes. Assim, lanamos mo do pensamento de Bracht (1999, p. 69) que questiona:

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Do ponto de vista educativo, o que tem significado a educao corporal? Que tipo de educao corporal a escola e a educao fsica vem realizando? Por que surge o interesse pela educao corporal [tambm na escola] e quais suas determinaes scio histricas? (BRACHT 1999, p. 69, grifos do autor).

O autor destaca a expresso corporal como contraponto de uma educao intelectual e/ou moral, na medida em que a tradio racionalista ocidental fragmenta estas dimenses em educao intelectual e moral de um lado e a educao fsica ou corporal de outro. A reflexo do autor contribui para que possamos dimensionar a importncia da anlise do papel pedaggico do ensino da educao fsica escolar e o papel que esta vem desempenhando com o aval da razo moderna.

A constituio das abordagens tericas no ensino da EF A educao fsica como prtica pedaggica nas escolas emerge dos sculos XVIII e XIX e foi fortemente influenciada pela instituio militar e pela medicina. Parte-se do princpio de que a educao da vontade e do carter pode ser conseguida de forma mais eficiente com base em uma ao social sobre o corpreo do que com base no intelecto. Nesse momento histrico (sc. XVIII e XIX), aprimora-se a viso mecanicista do corpo, onde este igualado a uma estrutura mecnica e fundamentado pelas cincias biolgicas. No entanto, no decorrer da histria, o enfoque sobre o corpo vai se modificando. Samos de uma perspectiva nacionalista, racionalista e repressiva, para uma perspectiva psicolgica que enaltece o prazer corporal. A prtica corporal esportiva foi desde cedo, orientada pelos princpios do rendimento e da concorrncia. E sem muitas mudanas nos seus princpios metodolgicos, surge essa nova tcnica corporal, o esporte. Porm, o conhecimento bsico ainda continua vindo das cincias biolgicas. Apesar da influncia histrica que o paradigma da aptido fsica exerceu na Educao Fsica, sua hegemonia foi questionada a partir de movimentos de contestaes intelectuais advindos da escola nova, que pensaram a educao e a educao fsica a partir das suas propostas terico metodolgicas. J na dcada de 1980, surge um movimento chamado de movimento renovador da educao fsica brasileira. Nesse perodo, a crtica da educao fsica aptido fsica alimentada pelas cincias sociais e humanas. E foi a partir das transformaes histricas no mbito da educao fsica, que o quadro de suas propostas pedaggicas encontra-se bastante diversificado. Vamos nos deter apenas nas abordagens CrticoSuperadora e Crtico-Emancipatria.

A perspectiva crtica da abordagem crtico-superadora Analisando as Teorias Pedaggicas estudadas por Saviani (1999), compreendemos que, faz parte das teorias no crticas a chamada Pedagogia Tradicional nessa proposta, o papel da escola seria redimir os homens atravs do ensino, pois a causa da marginalidade seria a ignorncia.

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Com as primeiras crticas Pedagogia Tradicional, pois esta no estaria cumprindo as distores manifestadas no fenmeno da marginalidade, foi surgindo outra teoria da educao, um grande movimento que ficou conhecido como escolanovismo. Essa teoria parte da crtica da pedagogia tradicional e desloca o marginalizado, antes o ignorante, para a figura do rejeitado. Tambm busca uma prtica pedaggica a partir da descoberta das diferenas individuais. As teorias crticas que consideram a educao e o fenmeno educativo e seus condicionantes sociais so as seguintes: teoria crtico-reprodutivista (criticam a forma de organizao social e capitalista e concluem que cabe educao reproduzir a sociedade em seus aspectos econmicos, sociais e culturais); Pedagogia Progressista conforme Saviani (1999), o termo progressista (emprestado de Synders), designa as tendncias que partem de uma anlise crtica da realidade, sustentam implicitamente as finalidades sociopolticas da educao. A tendncia intitulada Crtico Social dos Contedos, valoriza a ao pedaggica inserida na prtica social concreta, supondo a escola como mediao entre o individual e o social. Dessa relao resulta o saber criticamente elaborado. Nesse sentido, possvel afirmar que a abordagem terica Crtico-Superadora, faz uma reflexo articulando os contedos organizados no currculo escolar, com a prtica social. Isto o define como pertencente ao grupo das teorias crticas da educao. E como defende o contedo da cultura corporal como contedo de ensino da educao fsica, faz parte do que se convencionou chamar Tendncia Crtico Social dos Contedos. O texto apresentado pelo Coletivo de Autores identifica elementos essenciais na sua abordagem terica que se relacionam de forma direta com o par escola/sociedade. Este vnculo esclarece o posicionamento dos autores na medida em que desenvolve a reflexo sobre a funo social da escola, bem como o papel da educao fsica escolar. Nesse sentido, o mtodo utilizado pelo grupo no prioriza procedimentos tcnicos com a inteno de encontrar resultados lgicos, que determine a exata compreenso de um objeto, mas organiza a anlise a partir de pressupostos e categorias que norteiam a reflexo, partindo, para tanto de uma anlise da condio material da sociedade, quais seus interesses e objetivos, considerando a classe social em que se localizam. possvel, pois, afirmar que os autores pensaram a Educao Fsica fundamentada teoricamente em Marx e no Materialismo Histrico:
A espcie humana no tinha, na poca do homem primitivo, a postura corporal do homem contemporneo. Aquele era quadrpede e este bpede. A transformao ocorreu ao longo da histria da humanidade, como resultado do homem com a natureza e com os outros homens. O erguer-se, lenta e gradualmente, at a posio ereta corresponde a uma resposta do homem aos desafios da natureza. [...] Essa conquista ou produo humana transformou-se em patrimnio cultural da humanidade. Todos os homens se apropriam dela, incorporando-a ao comportamento. [...] Por isso se afirma que a materialidade corprea foi historicamente construda e, portanto, existe uma cultura corporal, resultado de conhecimentos socialmente produzidos e historicamente acumulados pela humanidade que precisam ser retraados e transmitidos para os alunos da escola (COLETIVO DE AUTORES, 1991, p. 26).

Agora confrontando a citao anterior com o pensamento de Marx (2006, p. 24):

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Podemos distinguir os homens dos animais pela conscincia, pela religio- por tudo o que quiser. Mas eles comeam a distinguir-se dos animais assim que comeam a produzir os seus meios de subsistncia (Lebensmittel), passo esse que requerido pela sua organizao corprea. Ao produzirem seus meios de subsistncia, os homens produzem indiretamente a sua prpria vida material.

Ao analisar ambas as citaes possvel perceber que se complementam, afirmando a ideia de que a produo terica do Coletivo de Autores est pautada no materialismo histrico, defendendo categorias importantes do pensamento marxiano, como contradio, historicidade e totalidade:
[...] na medida em que desenvolve uma reflexo pedaggica sobre valores como solidariedade substituindo individualismo, cooperao confrontando a disputa, distribuio em confronto com apropriao, sobretudo enfatizando a liberdade de expresso dos movimentos a emancipao [grifo meu], negando a dominao do homem pelo homem (COLETIVO DE AUTORES, 1991, p. 28).

A que emancipao exatamente, este grupo se refere? Na sequncia da reflexo, o argumento que justifica esta proposta refere-se ao desenvolvimento de uma identidade de classe dos alunos, sendo esta indispensvel para a construo de sua conscincia de classe e para o seu engajamento na luta pela transformao social. Nesse sentido preciso buscar em Marx, qual concepo de emancipao perpassa por sua teoria:
S ser plena a emancipao humana quando o homem real, individual, tiver em si o cidado abstrato; quando como homem individual, na sua vida emprica, no trabalho e nas suas relaes individuais, se tiver tornado um ser genrico, e quando tiver reconhecido e organizado as suas prprias foras [forces propres] como foras sociais, de maneira a nunca mais separar de si esta fora social como poltica (MARX; ENGELS, 2006, p. 37).

Compreendemos que para Marx a emancipao vai alm da emancipao poltica, a refere-se especialmente emancipao humana, onde a estrutura social classista seja destituda; portanto, a emancipao obra de indivduos concretos, determinados, diante de situaes histricas bem objetivas. Em outras palavras, no capitalismo no possvel concretizar a emancipao humana.

A perspectiva crtica da abordagem crtico-emancipatria Comecemos nossa anlise pelo Prefcio da obra Transformao Didtico Pedaggica do Esporte, de autoria de Elenor Kunz, onde o autor deixa claro que a finalidade a que se props contribuir nos avanos das reflexes em torno das produes didtico-pedaggicas da educao fsica, mas sem nenhuma proposio em relao a soluo de problemas na rea da educao fsica, na sociedade ou no mundo (KUNZ, 2006, p. 8). Na sequncia duas citaes chamam ateno:
Como o trabalho se dirige, basicamente, aos profissionais que atuam concretamente na realidade prtica da Educao Fsica, no me preocupei com o aprofundamento das questes epistemolgicas e poltico-sociais presentes nas prticas pedaggicas e, portanto, tambm na Educao Fsica. [...] Por outro lado, apesar do trabalho se apoiar nas produes tericas da rea com propsito de denncia e de crtica das atuais condies e concepes e concepes de ensino da Educao Fsica Escolar, meu principal propsito anunciar e estimular mudanas reais e concretas, tanto na concepo de ensino, de contedo e de mtodo, como nas suas condies de possibilidade, na prtica pedaggica. Trata-se de aceitar e entender o pessimismo terico presente nos trabalhos de tendncia crtica em Educao Fsica hoje, para alcanar um otimismo prtico, com reais possibilidades de mudanas na prtica pedaggica (KUNZ, 2006, p. 08, grifo nosso).

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Nas citaes anteriormente expostas, j possvel perceber uma diferena significativa em relao a abordagem Crtico-Superadora: no h uma preocupao com as questes epistemolgicas que norteiam as prticas pedaggicas e no considera-se a prtica social como elemento fundamental nas reflexes sobre as concepes de ensino da educao fsica escolar. E quando o autor apresenta a finalidade a que se props ao construir esta abordagem, no contempla a soluo de problemas, nem para a rea da educao fsica, nem para a sociedade. Isto tambm j nos apresenta outra diferena: qualquer transformao ser dentro do modelo de sociedade que temos. Essas concepes nos levam a compreender que, para o autor, os estudos crticos da prtica pedaggica da educao fsica que tiveram seu pice nos anos 1980 e tinham uma forte caracterstica de contestao, num movimento de luta contra a represso, no tem mais validade nestes tempos de democracia e com isso, prope o autor, [...] uma ampla reflexo sobre a possibilidade de ensinar os esportes pela sua transformao didtico-pedaggica e de tornar o ensino escolar de crianas e jovens para a competncia crtica e emancipada (KUNZ, 2006, p. 10). A construo desse trabalho tem como fundamentao terica, segundo o autor, as cincias da educao, especialmente as teorias crticas baseadas na Escola de Frankfurt, bem como a produo terica produto da participao em encontros, seminrios, etc. A preocupao do autor em evidenciar a crtica no processo de aprendizagem nos esportes no mbito escolar, na medida em que as discusses acerca das exigncias da presena dos especialistas da rea pem em anlise a precocidade do ensino dos esportes nos anos iniciais e com o agravante deste ensino ser concentrado no modelo de competio. As preocupaes e anseios do autor apontam para o fato de que, apesar das amplas e significativas discusses acerca das teorias da educao fsica, influenciadas pelas cincias humanas: filosofia, sociologia, antropologia, psicologia os resultados de tais discusses no foram percebidos na prtica da aula de educao fsica. Isto evidencia uma preocupao do autor com o fazer pedaggico. Apesar do campo terico/filosfico ter sido bastante produtivo, a ponte entre as reflexes e a prtica propriamente dita, no ocorreu. Conclumos que o foco das anlises do professor Kunz com a fundamentao da prpria prtica. Os limites dos estudos anteriores em Educao Fsica Escolar, numa perspectiva crtica, configuram-se na falta de dilogo entre teoria e prtica. Sendo assim, Kunz elabora uma nova abordagem terica para o ensino da educao fsica que busca superar este distanciamento. Para tanto, uma das estratgias do autor comear a anlise a partir de um importante questionamento: Educao Fsica para qu? As reflexes devem superar as discusses que norteiam as caractersticas da didtica e da metodologia e empenhar-se em compreender ou dar um sentido para o ensino da educao fsica: Considerando esse argumento, possvel afirmar que esta legitimidade terica a que o autor se refere, encontra fundamentao na fenomenologia. Esse fato esclarece outra diferena entre as

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abordagens analisadas neste estudo. Enquanto a primeira utiliza-se do aporte do Materialismo Histrico e Dialtico, esta ltima baseia-se na Fenomenologia. Percebe-se ento um empenho do autor em retomar a prxis da educao fsica, ou seja, os estudos tericos como educao, desenvolvimento, corpo, movimento humano e cultura do movimento, bem relacionados s experincias empricas para que os resultados desses estudos possam contribuir com os profissionais que atuam no cotidiano escolar. Da mesma forma que do ponto de vista antropolgico e na tradio da fenomenologia, o autor cita Trebels, que formula as relaes de sentido/significado entre o ser humano e o mundo que se estabelecem pelo movimentar-se como uma experincia esttica, e que desta forma necessita, segundo o autor, ser caracterizado como um se-movimentar: O movimento humano, como um se-movimentar, um fenmeno relacional de Ser Humano-Mundo, concretiza-se, sempre, como uma espcie de dilogo (KUNZ, 2006, p.21). Com isso, pensamos que a Educao Fsica crtico-emancipatria est relacionada com a capacidade de comunicao/dilogo que as diversas formas de se movimentar desenvolvem nos sujeitos praticantes, o que poderia desencadear nestes mesmos sujeitos um processo emancipatrio, diante das inmeras possibilidades e significados envolvidos neste processo. Por isso, uma pedagogia do ensino dos esportes, conforme Kunz (2006), deve estar ancorada em dois aspectos tericos fundamentais: a Teoria Crtica, cujos pressupostos pautados em critrios de uma cincia humana e social, formam os alicerces do conhecimento para um agir racional-comunicativo; e a teoria instrumental, que deve fornecer elementos especficos relacionados a uma pedagogia crticoemancipatria. Para Kunz (2006, p. 30):
A teoria tem a capacidade de antecipar aes prticas, mas a partir, tambm das propostas prticas concretas que o desenvolvimento terico pode tomar um novo impulso. E nessa dialtica de interao entre teoria e prtica que se pode chegar a uma pedagogia consistente para o ensino dos esportes.

Essa proposta transformadora do esporte, como j evidenciado anteriormente, tem sua fundamentao terica pautada nas fontes tericas da fenomenologia que se preocupam com o sentido/significado do esporte bem como na teoria crtica habermasiana, que busca na ao comunicativa, uma didtica comunicativa. Estas, na tica do autor, iro fundamentar a funo do esclarecimento e da prevalncia racional de todo agir educacional (KUNZ, 2006, p. 31). Esse processo racional encontra lugar em uma conscincia emancipada, cujo suporte est evidenciado em Kant. Tanto Habermas, quanto Kunz buscam no conceito kantiano de esclarecimento Aufklrung a base para uma proposta de emancipao, pautada no agir comunicativo. Ou seja, atravs de um processo de comunicao livre de coeres, possvel buscar a autonomia, o esclarecimento e a emancipao. E na esteira do pensamento kantiano, Kunz avalia que justamente o excesso de especialistas que cumprem na educao, nos meios de produo, meios de comunicao e a indstria cultural, o papel dos tutores intelectuais e esto disposio dos jovens. E com essa organizao terica, Kunz (2006, p. 33), prope o seguinte conceito de emancipao:
Portanto, pretendo aqui chamar de emancipao esse processo de libertar o jovem das condies que limitam o uso da razo crtica e com isso todo o seu agir social, cultural e

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esportivo, que se desenvolve pela educao. [...] O uso da razo crtica assim, a capacidade de avaliao e anlise intersubjetiva das condies de racionalidade.

No entanto, conforme admite o prprio Kunz (2006), esta tarefa da emancipao da conscincia, no uma tarefa fcil, visto que o esporte de alto rendimento uma mercadoria altamente valorizada. Buscando alternativas de como agir neste contexto, o autor encontra suporte na teoria habermasiana de emancipao, onde esta s ser possvel quando os agentes sociais reconhecerem a origem e os determinantes da dominao e da alienao. E isto s ser possvel pela autorreflexo. Habermas citado por Kunz (2006, p. 35): Na autorreflexo, um conhecimento entendido com o fim em si mesmo chega a coincidir, por fora do prprio reconhecimento, com o interesse emancipatrio; pois o ato-de-executar da reflexo sabe-se simultnea Ou seja, na proposta Crtico Emancipatria de Kunz, a autorreflexo o exerccio que dar a oportunidade aos alunos de perceberem a coero autoimposta que padecem o que lhes daria mais liberdade e conhecimento de seus verdadeiros interesses. Com isso, possvel perceber que o autor se refere a um processo, por ele mesmo denominado de didtica comunicativa, ou seja, exalta-se a linguagem como categoria de ensino e a educao fsica ganha importncia, na medida em que extrapola o carter da linguagem verbal. Mas todo esse ser corporal do sujeito se torna linguagem, a linguagem do se-movimentar, enquanto dilogo com o mundo (KUNZ, 2006, p. 37).

Concluses imprescindvel a todos que se ocupam da educao escolar, dos processos de aprendizagem e de um posicionamento srio sobre a funo social da escola, realizarem escolhas e opes pedaggicas que possam no s direcionar o trabalho, mas estabelecer objetivos e metodologias de enfrentamento a uma realidade social to antagnica. Nessa perspectiva esta pesquisa cumpriu com o seu objetivo inicial de conhecer a origem e o significado do conceito emancipao das propostas pedaggicas Crtico-Superadora e Crtico-Emancipatria. Com o necessrio entendimento de como surgiram estas abordagens, classificadas como crticas e fundamentadas a partir das cincias humanas o que de certa forma rompe com uma tradio positivista com influncias das cincias biolgicas, mdicas e dos princpios militares - foi possvel responder problemtica inicialmente proposta. Apesar das semelhanas crticas entre as propostas pedaggicas estudadas, muitas so as diferenas que as compe, como foi possvel perceber ao longo do trabalho. Em linhas gerais, enquanto a abordagem Crtico-Emancipatria est centrada no ensino dos esportes, a partir da sua transformao didtico-pedaggica, a abordagem Crtico-Superadora fundamenta o seu discurso na igualdade social e no contexto de sua prtica, a partir de uma leitura crtica e superadora da realidade, tendo a cultura corporal como elemento central da ao. Ao compreender a forte identificao da proposta Crtico-Superadora com a teoria de Saviani e sua Pedagogia Crtico Social dos Contedos; bem como a relao da proposta Crtico-Emancipatria com a teoria da Ao Comunicativa de Habermas, foi possvel analisar em partes cada vez mais minuciosas, pois Germinal: Marxismo e Educao em Debate, Salvador, v. 5, n. 1, p. 88-98, jun. 2013.

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precisaramos entender como estes referenciais compreendiam a questo da emancipao. Dessa forma conclumos que a Pedagogia Crtico Social dos Contedos, de Saviani, est fortemente fundamentada no materialismo histrico e dialtico de Marx. Foi preciso ento recorrer a Marx para entender o que ele concebe por emancipao (no caso de Marx, emancipao humana). Da mesma forma encontramos na abordagem Crtico-Emancipatria, uma influncia do Aufklrung kantiano e dos tericos frankfurtianos na construo de Kunz. Com o esclarecimento do referencial tivemos condies de compreender a concepo de cada abordagem sobre o conceito de emancipao. Enquanto o coletivo de autores sugere a construo de uma conscincia de classe, para o engajamento na luta pela transformao social, onde o trato com o conhecimento seja considerado de maneira a favorecer os princpios da lgica dialtica: totalidade, movimento, mudana qualitativa e contradio. Com isso consideramos que a emancipao humana a que se refere Marx, se d em linhas gerais, com o rompimento do homem com todas as formas de alienao e dominao do sistema capitalista, com o encontro do homem com ele mesmo e com o desenvolvimento pleno de todas as suas potencialidades. Por outro lado, a emancipao a que se refere Kunz encontra suporte na concepo kantiana de esclarecimento, a Aufklrung, pautado no agir comunicativo. Em sntese: atravs de um processo de comunicao livre de coeres possvel buscar o esclarecimento, a conscincia emancipada. E o papel do esporte seria uma das formas de linguagem desse agir comunicativo, a partir da autorreflexo, que leva crtica, na medida em que, com tal liberdade, os alunos poderiam perceber a coero autoimposta de que padecem. Assim, a emancipao possvel a cada sujeito independente da sua condio de classe social. Nesse sentido, corroboramos com o Coletivo de Autores: se a sociedade se movimenta a partir dos interesses de classe e se h sempre uma classe opressora e outra oprimida, optamos por trabalhar na perspectiva da educao omnilateral, onde a cultura corporal bem articulada com o projeto poltico pedaggico cumpre importante papel.

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Doutoranda em Educao pelo Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Pelotas (UFPel) e professora da Rede Estadual de Ensino. E-mail: zukadu@gmail.com.

Recebido em: 06/2013 Publicado em: 10/2013.!

Germinal: Marxismo e Educao em Debate, Salvador, v. 5, n. 1, p. 88-98, jun. 2013.

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