S a Independncia da Mente Gera Independncia Econmica

Prof. Luiz Machado - 09/0 /!00"

A primeira obrigao dos homens e dos povos a de afirmar sua prpria identidade. S a independncia da mente (a programao da pessoa, a energia e o estado do SAPE da pessoa, seu inte ecto, suas fun! "es cognitivas guiadas pe a ra#o$ gera a independncia econ%mica. & idea do 'oordenador de E(uipe no deve ser de e e mesmo tornar!se um gnio, mas, sim, de criar as condi"es para (ue o gnio se manifeste em cada um de seus a unos, no sentido de fa#er (ue e es desenvo vam suas capacidades. Somente a energia!homem capa# de gerar independncia tecno gica, to cobiada nos dias correntes, nos (uais a inte igncia e a criatividade constituem moedas fortes para conseguir um posto de traba ho. )a *+ec arao dos +ireitos dos ,omens* fa ta a afirmao de (ue *toda pessoa tem o direito de desenvo ver sua inte igncia e sua criatividade. * - preciso a terar a +id.tica tradiciona . /uase todos os campos de conhecimento humano tm evo u0do bastante nos 1 timos anos. A +id.tica, no. Em gera , os professores procedem como seus professores2 estes imitam seus mestres numa caminhada para tr.s (ue remonta 3 chamada 4dade das 5revas, a 4dade 6dia. #$o pode ha%er &ua'&uer modifica($o )i*nificati%a na educa($o &ue n$o )e+a centrada na) atitude), do) profe))ore)- e . i'u)rio pen)ar-)e de outro modo. 7Estamos usando a pa avra atitude no sentido de *maneira usua de agir diante de determinadas situa"es*. Este ivro no s um a erta para (ue se a tere o sistema did.tico, mas, sobretudo, fornece os e ementos para isso, procurando!se (ue o ensino condu#a 3 decodificao no s do mundo aparente mas, principa mente, do *mundo ocu to*, constitu0do pe as ana ogias (seme hanas nas re a"es$, (ue um dos caminhos para se e8pandirem a inte igncia e a criatividade. ,. informa"es em tudo2 tudo fa a 3(ue e (ue mantm seus sentidos a erta. 'ompete 3 +id.tica (do grego dtdaktlke, *a arte do ensino* fornecer os conhecimentos de como as pessoas formam significados, principa mente recorrendo a estudos de outras matrias, como a Emoto ogia, a verdadeira cincia do Ser ,umano. - preciso tornar a aprendi#agem significativa, isto , o (ue se e8p"e ao a uno para (ue e e aprenda deve tocar! he nos significados. +este modo, vamos criar as condi"es para (ue a inte igncia e a criatividade se e8pandam. A inte igncia no heredit.ria2 no inata2 o (ue inata a facu dade, a aptido, a capacidade (ue permite a (ua (uer ser humano, (ue no se9a caso pato gico, chegar a ser inte igente. )ada e8iste no inte ecto (ue no tenha estado antes nos sentidos, a no ser a prpria facu dade inte ectua . Eis a0 outra forma de se provar (ue a inte igncia raciona pode ser desenvo vida. 6as h. tambm outro tipo de inte igncia, a do SAPE, (ue precisa ser evada em considerao, em primeiro ugar. Este tipo de inte igncia foi chamado pe o autor deste artigo de :;A)+E 4)5E<4:=)'4A, (uando anou sua tese em congresso, em Estoco mo, Sucia, em >?@A, de (ue a inteligncia depende mais do sistema lmbico (estruturas do crebro mais responsveis pelas emoes) que do intelecto. & autor usou a e8presso *grande inte igncia* com o propsito de evitar o termo *emociona *, (ue uma pa avra po issmica7, isto , com v.rios sentidos, e, portanto pass0ve de gerar e(u0vocos. )o obstante, esse cuidado do autor, o norte!americano +anie :o eman anou seu ivro *4nte igncia Emociona *, em outubro de >??B. & ser humano est. geneticamente e(uipado para fa ar, mas no nasce com a inguagem articu ada. & (ue um homem norma possui por hereditariedade, os outros homens normais tambm o possuem. +a0 por diante, o (ue se pode fa#er com um crebro fruto da e8perincia77. 7Cer no ivro Descubra e se !ua "nteligncia #mocional. $$Cer o ivro % &rebro o 'nico (rg)o que se *ode Desenvolver, do mesmo autor.

)s herdamos a facu dade de nos desenvo vermos, mas o desenvo vimento depende de ns. A inte igncia resposta a est0mu os. Se os seres humanos podem tornar!se mais inte igentes no h. nenhuma ra#o para (ue no 4hes demos as condi"es para (ue desenvo vam a inte igncia e a criatividade para poderem usufruir de me hor (ua idade de vida. & ser humano , como tudo (ue e8iste na )ature#a, e8presso da Energia 'riadora Dniversa e e e mesmo irradiador de energia. & desenvo vimento das capacidades humanas como e emento de auto!rea i#ao busca (ue cada indiv0duo se9a e e mesmo e no um gnio, no sentido (ue se tem atribu0do comumente a esta pa avra to ma interpretada. / )i)tema educati%o tem partido da fa')a premi))a de &ue inte'i*ncia n$o )e en)ina e n$o )e aprende. Por i))o- n) temo) arcado com toda) a) con)e&0ncia) de)ta fa')a premi))a. & homem no est. determinado por nenhum fator intr0nseco, seno pe o (ue e e decida fa#er. 5odavia, essa deciso inf uenci.ve , sugestion.ve , program.ve . A simp es idia de (ue h. *povos superiores*, *povos adiantados*, *povos desenvo vidos* pode funcionar como inibidora do desenvo vimento da inte igncia e da criatividade de outros povos, rotu ados eufemisticamente de *em vias de desenvo vi! mento.* Em certos casos, a pa avra passa a ser um 9u gamento, uma condenaoE *subdesenvo vido*. A frase *nos trpicos no f orescer. uma civi i#ao*, (ue s pode ter sido cunhada por interesses co onia istas, tem grande poder inibidor, geradora de b o(ueios, principa mente cu turais. Substancia mente, os homens no so iguais. As diferenas individuais no significam inferioridade. A diversidade e8iste para criar igua dade. A teoria dos racistas do scu o F4F e defendida por a guns no scu o FF est. errada. Assim como a inte igncia a resposta do ,omem 3s suas necessidades, (ue geram est0mu os, mbeis para a ao, assim tambm deve ser o processo educativo. 'incia e tcnica, para (uG Para acabar com a fome, para gerar a imentos, para (ue no ha9a menores abandonados 3 prpria desgraa. Para (ue a desnutrio no aumente a egio de retardados mentais por es"es irrevers0veis no sistema nervoso. A inte igncia potencia idade, facu dade2 portanto, a go (ue se desenvo ve, mas no se recebe pronta. +i#!se (ue o fator heredit.rio contribui com a porcentagem de HIJ a KIJ ou @IJ na inte igncia. 6esmo (ue se9a assim, ainda sobra muito espao para outros fatores, como o bero (ambiente em (ue a pessoa vem ao mundo e se cria$ e a educa)o (a maneira pe a (ua se desenvo vem suas capacidades$. E)pecu'a-)e &ue h1 de 90 a 923 de re)er%a) cere4rai) humana) n$o e5p'orada). 6epete-)e muito)em &ua'&uer 4a)e cient7fica- &ue o )er humano u)a apena) 03 8dez por cento9 de )ua) capacidade). :e &ua'&uer forma- o )er humano . a maior fonte de ener*ia a )er pe)&ui)ada. Somente a energia *ser humano* capa# de gerar independncia tecno gica. 6uitos se es(uecem de (ue embutida em cada invento, h. a idia do inventor. Sem e a, no haveria o produto da criatividade. &s tecnocratas podem arrumar seus pro9etos com tudo a(ui o (ue suas tcnicas 4hes permitem ver2 todavia, estar. fa tando *a go* sem o (ue os pro9etos fa ham, as eis no *pegam*, os p anos no do certo... estar. fa tando o ser +umano. )ingum administra seno gente. Antes de eis, regu amentos, normas, precisamos de atitudes. E a atitude da pessoa perante a vida depende do estado do SAPE no crebro desta pessoa, como sempre repetimos. Podemos di#er (ue a mente o estado do SAPE. A Aprendi#agem Ace erativa o ado humano da aprendi#agem. ,. (uem pense erradamente (ue a inte igncia uma funo do crebro, uma ve# (ue e a uma funo do organismo. & crebro o principa rgo da inte ignciaE a estrutura neurona do crte8 torna poss0ve a inte igncia raciona , chamada por ns de PE/DE)A 4)5E< :=)'4A e o sistema 0mbico tem as condi"es para a inte igncia, (ue a continuao dos instintos, ou se9a, a :;A)+E 4)5E<4:=)'4A, (ue torna poss0ve a inte igncia emociona . A mente depende do crebro para se manifestar em forma de comportamento e de produto. & crebro , portanto, um rgo a servio da mente, esta respons.ve pe as atitudes. A menta idade um processo de nature#a estritamente scio!cu tura (ue e8erce inf uncia sobre o crebro e o organismo, A inte igncia um produto da prpria cu tura2 por isso, a *cu tura do fracasso*, isto , a pobre#a, a misria fa# a criana ter um sentimento (ue tende a imitar seus ob9etivos educacionais auto!impostos, e (ue deve ser combatido com todos os recursos (ue possamos mobi i#ar, principa mente com os

conhecimentos de Emoto ogia e sua ap icao nas variadas situa"es da vida. Sabemos (ue grande parte do descontentamento da 9uventude de ho9e e (ue a causa de muitas frustra"es dos adu tos em ra#o de sua energia potencia mente criadora no encontrar v. vu a de escape. A esco a deve representar ao. A au a deve ser uma construo rea i#ada pe o coordenador da e(uipe e a unos (membros desta e(uipe$. A educao sistem.tica, como vem sendo ministrada, mostra!se inefica# para a nossa poca e para e(uipar os educandos com os e ementos (ue 4hes permitam enfrentar a vida de ho9e e o futuro. Em a guns aspectos, e a contribui para a formao de frustrados, pois, sem urgente reformu ao did.tica, no d. aos educandos a oportunidade de desenvo verem a persona idade e suas capacidades, o (ue, uma ve# conseguido, proporciona a verdadeira segurana individua . & homem natura mente so id.rio. )asceu para participar. Lrustrar 9ustamente no poder o homem satisfa#er suas necessidades de ser tota em sua persona idade, isto , o con9unto de suas potencia idades, facu dades, capacidades e aptid"es. & M&6 ;ESD<5A+& +& A<D)& A'&)5E'E P;46E4;& )A 6E)5E +& P;&LESS&;. ,Para compreen)$o de termo) t.cnico) de ;io'o*ia u)ado) ne)te arti*o- recomendamo) o 'i%ro O Crebro do Crebro- do me)mo autor.