Museus e economia criativa: apontamentos para perspectivas futuras

Denise Argenta*

Resumo
O artigo trata da economia criativa, do ponto de vista dos Museus e do Patrimnio Cultural brasileiro. Procura abordar possibilidades de aproximao e intercmbio entre estes campos. Partimos do papel poltico dos museus na Amrica Latina e da expectativa de que estas instituies atuem na ampliao da cidadania e dos direitos culturais, para tratar das possibilidades e contribuies que museus e comunidades podem intercambiar entre si, na consolidao de novas possibilidades de desenvolvimento, que tem no aOPS`TOhS` e no patrimnio cultural sua principal matria-prima.

Palavras-chave: Museus. Economia Criativa. Patrimnio Cultural.

Cadernos do CEOM - Ano 26, n. 39 - Economia Criativa e Economia da Cultura

I nt rodu o: O papel dos museus no mundo cont empor neo

Eu vou comear por lhe diz er o que , a meu ver, um museu. Aos meus olhos, um museu, qualquer que sej a, responde a uma questo f undamental: qual a condio humana?( POS TMAN, 1989 apud CURY, 20 0 5, p. 32) .

Qual a f uno dos museus na sociedade contempornea? A resposta a essa questo pode divergir, de acordo com o pblico ao qual se destina. Para os prof issionais que atuam na rea museol gica, a pergunta vem ressoando desde a dcada de 1970 , com a reunio de S antiago do Chile. Desde ento, cada vez mais, essa indagao f az parte do cotidiano de gestores pblicos e prof issionais de museus. Na Amrica Latina, possvel af irmar que a expectativa de que os museus desempenhem um papel poltico, sej am agentes de transf ormao social e contribuam para a ampliao da qualidade de vida e da cidadania das comunidades em que se inserem, mais do que algo poltico, , tambm, a f orma latino-americana de entender o mundo. Af inal, vivemos em um continente em que a busca por desenvolvimento, incluso social e cidadania so pautas comuns. Assim, propor que os museus sej am espaos de af irmao de identidades e salvaguarda de conhecimentos e memrias uma expectativa bastante plausvel. Cada vez mais, espera-se que os espaos pblicos e coletivos atendam s demandas das comunidades em que se inserem. Desde a Declarao de Santiago do Chile, em 1972, at a Declarao de Caracas ( Venez uela, 1992) , possvel observar, em diversos momentos, manif estaes da comunidade museol gica no sentido de que os museus sej am, ef etivamente, agentes de mudana social e espaos de construo poltica j unto s comunidades que representam. Destacamos a af irmativa da Declarao de Caracas, de que cabe aos museus, especialmente na Amrica Latina, serem
[ ...] instrumento ef icaz para o f ortalecimento da identidade cultural de nossos povos [ ...] , imprescindvel para a tomada de consci ncia da preservao do meio

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ambiente, onde o homem, naturez a e cultura f ormam um conj unto harmnico e indivisvel. ( PRI MO, 1999, p. 249) .

Alm do car ter prof undamente poltico dessa compreenso de museu, o texto da Declarao de Caracas aborda outro aspecto que, desde a dcada de 1990 , tem impactado as manif estaes culturais latino-americanas:o f enmeno da globaliz ao. A esse respeito, o texto ref lete que: A cultura parece tambm alentar processos que adquirem cada vezmaior f ora: a consci ncia do particular, do local, em uma espcie de contrapartida globaliz ao.( PRI MO, 1999, p. 249) . Porm, as diretriz es da Unesco e do I COM diz em respeito ao que prof issionais da rea museol gica acreditam e esperam que os museus sej am para a sociedade. O que a sociedade espera dos museus?Essa a pergunta f undamental que, apesar de bem-intencionadas, essas diretriz es no respondem. E as raz es para essa no respostaso diversas. Passam pela aus ncia de intimidade entre as comunidades e seus museus, pela car ncia de alf abetiz ao cultural ( BOURDI EU, 20 0 3)e pela inexist ncia de polticas de incluso e acesso cultura. Diante do exposto, aventamos a possibilidade de o museu ser, antes de tudo, um agente de desenvolvimento de modo amplo, integral e inclusivo. I sso implica adentrar o universo do desenvolvimento 1 sustent vel , beber de sua f onte e desenvolver estratgias capaz es de responder, para alm das demandas atribudas aos museus por si mesmos, s demandas silenciosas das comunidades as quais os museus pertencem. Essa a opo capaz de atuar na base da sustentabilidade dos museus com plenas possibilidades de prover sua continuidade a longo praz o.

Alguns apont ament os acerca de museus e desenvolvi ment o sust ent vel
Em que um museu pode contribuir para o desenvolvimento local? Responder ao questionamento implica uma mudana de paradigma. Temos uma ideia, cristaliz ada por dcadas de f ormao e viv ncias

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herdadas, que nos af irma constantemente que desenvolvimento implica dinheiro. Pref erencialmente, muito dinheiro de f orma r pida e lquida. Esse o primeiro mito. importante lembrar que o conceito de desenvolvimento plural e diverso, de acordo com culturas, localidades e tempos distintos ( CANCLI NI , 20 12) . Um dos exemplos mais memor veis dessa diversidade vem do Buto, pequeno pas localiz ado na regio do Himalaia, no continente asi tico. Desde 1972, a nao butanesa adota o conceito de Felicidade I nterna Bruta ( FI B) , em oposio ao conhecido Produto I nterno Bruto ( PI B) , que norteia as economias ocidentais. Basicamente, no F I B, o f oco da economia o bem-estar dos cidados do pas um contraponto no mnimo curioso em relao ao f oco das economias ocidentais que o bem-estar das indstrias do pas. Na perspectiva do FI B, alm de medir as riquez as materiais, mede-se tambm af elicidade, o bem-estar da populao e o desenvolvimento sustent vel ( FI B, 20 0 9, [ s.p.] ) . De acordo com esse entendimento, ao comercializ ar seus recursos naturais ou destru-los em prol do desenvolvimento econmico, embora o resultado f inal possa ser compreendido como riquez a , os danos ambientais e sociais tendem a impactar negativamente toda a nao e gerar despesas em outras reas, desequilibrando a conta. Partindo desse ponto de vista, o desenvolvimento vai muito alm de riquez a econmica. S upe um conj unto de aes, valores e pr ticas que, de modo amplo, conduz em ao que atualmente compreendido, do ponto de vista da economia como desenvolvimento integral ( S EN, 20 10 ) . Para Canclini, [ ]es necesario concebir el desarrollo como un proceso plural, que admite la diversidad y el desempeo divergente de regiones, lenguas y clases sociales. ( CANCLI NI , 20 12, p. 13) . Em consonncia com essa compreenso, o Nobel de Economia indiano, Amartya S en, prope uma [ ...]concepcin emancipadora del desarrollo, en que la riquez a material es solo una f unci n del sistema de valores y donde el progreso socioecon mico estdeterminado por lo cultural.( S EN, 20 10 ,[ s.p.] ) . O segundo mito a ser superado o de que museus so espaos

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atrasados, abandonados e parados no tempo. Na verdade, o museu representa com preciso a noo de desenvolvimento da comunidade que o abriga. Uma localidade cuj of oco sej a uma poltica desenvolvimentista predatria e de enriquecimento r pido dif icilmente considerar investir em espaos culturais, museus, reas de laz er e conviv ncia. Os ref lexos disso se f az em sentir de modo muito intenso nessas localidades:so, com f requ ncia, lugares sombrios, tristes e sem opes de viver e de estar, para alm da j ornada de trabalho. Por isso mesmo, so lugares que no se desenvolvem do ponto de vista amplo e integral: permanecem estagnados em polticas desenvolvimentistas industriais, com f requ ncia s custas dos ecossistemas da regio e da sade dos cidados, com grandes desastres ambientais, f requentemente camuf lados ou ocultos pelas autoridades, em prol de um suposto desenvolvimentoque, a bem diz er, nunca chega... S uperados esses dois mitos ( o do museu como espao ocioso e o do desenvolvimento predat rio) , voltamos pergunta: que contribuies um museu pode of erecer para o desenvolvimento local? preciso f az er algumas apostas. Primeiro, porque f alar de museus e desenvolvimento na mesma f rase ainda algo um tanto indito no Brasil. Apenas muito recentemente vivenciamos uma mudana de paradigma no cen rio poltico e cultural brasileiro, que culminou na criao de uma autarquia governamental exclusiva para tratar do campo museol gico. O I nstituto Brasileiro de Museus ( I BRAM) , criado em 20 0 9, num contexto que nos recorda a m xima segundo a qual as polticas culturais sempre f oram impregnadas de interesse ( S I MES ; VI EI RA, 20 10 , p. 17-18) . Em segundo lugar, a mudana de paradigma para o campo museal implica, necessariamente, na prof issionaliz ao do campo. Ali s, em qualquer rea cultural, a prof issionaliz ao indissoci vel dos resultados que se desej a alcanar. E essa uma ao ainda em f ase inicial de execuo, como possvel comprovar ao observar as metas 2 do Plano Nacional de Cultura ( PNC) . As aes voltadas a f ormao dos prof issionais da rea cultural, so proj etadas com aumentos de 10 0 % a 20 0 %, evidenciando a grande lacuna existente ( PNC, 20 13,

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p. 54-60 ) . Em consonncia com o PNC, o Plano Nacional S etorial de Museus ( PNS M) , para o dec nio 20 10a 20 20 , dedica uma diretriztransversal f ormao e capacitao dos prof issionais do setor, no entendimento de que necess ria a:
Adoo de uma estratgia de atuao na rea que combine ciclos de f ormao continuada dos prof issionais dos museus [ ...] e a gesto j unto aos rgos competentes para propor adequaes curriculares em cursos de graduao e p s-graduao que tratem de temas af etos ao campo da museologia. ( BRAS I L, 20 10 , p. 21) .

E, embora a j ustif icativa mais comum para a aus ncia de prof issionaliz ao de agentes de museus ou de contratao de prof issionais qualif icados sej a o custo de tal investimento, preciso lembrar que prof issionaliz ar a gesto museal est diretamente relacionado possibilidade ( ou no) de percepo e envolvimento dos museus em estratgias de desenvolvimento local. Af inal, transcender concepes arcaicas da realidade requer uma percepo dif erenciada e especializ ada do campo. Em f avor da prof issionaliz ao e especializ ao dos prof issionais que atuam no museu, podemos af irmar que um museu gerido por prof issional sem f ormao na rea cultural equivale a um prof issional sem f ormao na rea da sade realiz ando consultas mdicas. Por mais bem-intencionada que sej a a pr tica do prof issional sem f ormao especf ica para a rea, seu trabalho est seriamente comprometido. E no exagero comparar prof issionais da rea cultural com prof issionais de sade: se a sade cultural vai mal, as causas esto na f ormao de base. A economista Ana Carla Fonseca Reis ref ora: [ ...]a questo crucial que a sustentabilidade da produo cultural depende da capacitao de talentos [ ...] ( REI S , 20 0 8, p. 15) . Prof issionaliz ar a rea cultural condio indissoci vel para o seu desenvolvimento pleno. Feito esse prembulo, reitero:museu pode contribuir para o desenvolvimento local, desde que estej a articulado e embasado

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em slida f ormao e conduo. Eis o desaf io crucial:a rea cultural est em contnuo e r pido processo de mudana, exigindo aperf eioamento e atualiz ao em constante di logo com sua classe e seus pares. preciso considerar tambm que a f ormao de um campo prof issional e sua consolidao vo alm da qualif icao prof issional e das pesquisas na rea. I mplicam ainda articulao poltica, participao na construo e no monitoramento das polticas pblicas para o seu setor, conhecimento da legislao a respeito de sua rea, dentre inmeras outras atribuies. Outro tabu na rea do desenvolvimento diz respeito sustentabilidade. O conceito esvaz iado quando o def inimos como exclusivamente f inanceiro. S ustentabilidade vai muito alm do f ator econmico e implica diretamente no impacto, na representatividade, na articulao e nas relaes que a instituio mantm. De acordo com o PNS M:
Economia e Desenvolvimento so aspectos da cultura de um povo. A cultura parte do processo propulsor da criatividade, gerador de inovao econmica e tecnol gica. A diversidade cultural produz distintos modelos de gerao de riqueza que devem ser reconhecidos e valoriz ados. ( BRAS I L, 20 10 , p. 11) .

Embora sej a f requente a pr tica de reduz ir sustentabilidade exclusivamente a recurso f inanceiro, no entendimento de que este seria o obj etivo f inal, precisamos contrapor outras possibilidades. O obj etivo central do desenvolvimento deve ser sempre a qualidade de vida e a incluso social, o respeito e a valoriz ao da diversidade e a melhora das condies de vida da comunidade. Tendo alcanado essa condio, a instituio ter conquistado o respaldo da comunidade, a articulao e a f ora poltica que s so possveis mediante a consolidao de parcerias, trabalhos colaborativos e em rede. Af inal, f ontes de f inanciamento podem se esgotar, f inanciadores podem modif icar seu f oco e, em algum momento, deixar de apoiar f inanceiramente a instituio. Mas tendo respaldo e

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representatividade no seu espao, f az endo a dif erena para sua comunidade de abrang ncia, se articulando em rede, o museu poder contar com o apoio, com o conhecimento e com a capacidade de articulao dos integrantes de sua rede, conf erindo f ora instituio. Do contr rio, extingue-se j untamente com a sua f onte de recursos. Alis, o conceito de redes extremamente benf ico sustentabilidade. O f undador da Rede 7ba< ]]\ 3 de compartilhamento de conhecimento artstico e cultural, Reinaldo Pamponet, indica novas possibilidades em que o sistema econmico tradicional baseado em indstrias e empreendimentos centraliz adores de recursos e de servios tende a ceder lugar, cada vezmais, a redes colaborativas de ao e servios ( PAMPONET, 20 13, [ s.p.] ) . interessante perceber que a maioria dos museus ainda se constitui a partir do modelo centraliz ador, tpico da economia tradicional: apenas o museu detm o conhecimento, e se responsabiliz a pela sistematiz ao e distribuio ao pblico, na f orma de publicaes, exposies, visitao aos seus espaos. O pblico, nessa perspectiva, somente um consumidor passivo daquilo que o museu of erece. Mas qual a contribuio do pblico?Como a comunidade interage com o espao museal?Mais que isso, quais as responsabilidades da comunidade em relao ao seu museu?Talveza aposta sej a mudar a pergunta. Ao invs de questionar para que serve o museu? , indagamos o que a comunidade tem a of erecer ao seu museu? . Vale recordar o princpio da economia criativa proposto por Pamponet, segundo o qual: [ ...]O que a gente quer se ver livre j ustamente do modelo industrial. Estamos entrando em uma sociedade em rede, estudando novos modelos de f uncionamento baseados em rede [ ...] . [ a economia criativa]tem como f uno trabalhar uma agenda de possibilidades que um redesenho da economia.( PAMPONET, 20 13, [ s.p.] ) . Atuando nessa perspectiva de redes, a aposta que as instituies museol gicas possam estruturar suas aes de maneira colaborativa e compartilhada, reconhecendo e valorando saberes e conhecimentos inexplorados pela economia tradicional.

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F ont es de i nspi ra o: museus para a cri at i vi dade e a i nova o

A primeira questo : como podemos def inir economia criativa? Em segundo lugar:qual a relao entre economia e museus? Principiamos pela def inio do economista brasileiro Ladislau Dowbor, segundo a qual o f ator-chave de produo no sculo passado era a m quina. Hoj e, o conhecimento . ( 20 11, [ s.p.] ) . Essa mudana de paradigma rompe com a economia convencional pautada na explorao predat ria dos recursos naturais e da f ora de trabalho e a substitui, paulatinamente, por modelos dif erenciados em que se sobressaem a colaborao, a produo compartilhada e a predominncia do conhecimento, da expertise e da criatividade. A S ecretaria de Economia Criativa do Ministrio da Cultura do Brasil def ine economia criativa como aquela que abarca os S etores Criativos
[ ...]cuj as atividades produtivas tem como processo principal um ato criativo, gerador de um produto, bem ou servio, cuj a dimenso simb lica determinante do seu valor, resultando em produo de riquez a cultural, econmica e social. ( BRAS I L, 20 12, p. 22) .

Mas esse no um caminho pronto. preciso construir essa nova modalidade de produo e, como em qualquer nova experi ncia, resistir a presso das ideias convencionais. Dowbor explica que nesse modelo: A produo imaterial agora ocupa o centro da Economia. O valor dos produtos e servios estcada vezmenos nos materiais neles envolvidos, e mais no conhecimento, cultura e criatividade que permitiram ger -los.( DOW BOR, 20 11, [ s.p.] ) . O mais interessante dessa f orma de compreender a produo, deslocando a centralidade da matria-prima convencional para o capital intelectual, que, dessa maneira, se rompe com a l gica da escassez to central ao sistema econmico convencional e se ref ora a dimenso simb lica dos bens e servios produz idos. Essa compreenso abre novas perspectivas, j que a rea cultural uma das poucas em que o conhecimento compartilhado capazde multiplicar inf initamente a produo, benef iciando quem se apropria

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sem prej uz o de quem doa. Nas palavras de Pamponet: Quando voc coloca conceitos como sustentabilidade e colaborao, acaba f az endo muito mais sentido no ser o modelo industrial. A mtrica do modelo industrial escala. A da economia criativa ressonncia. Reverberar sentido.( PAMPONET, 20 13, [ s.p.] ) . Diante desse contexto, como possvel aos museus se inserirem? Em primeiro lugar, cumpre salientar que o aOPS` TOhS` um dos patrimnios intangveis mais signif icativos na perspectiva dessa economia. Mas tambm um dos mais f r geis elos dessa cadeia, e tende a desaparecer rapidamente com a sobreposio de modos de vida. Por isso , ao mesmo tempo, uma f onte de inspirao que alimenta a economia e um setor que requer continuamente aes de registro e inventariamento a f im de assegurar sua guarda. Na outra ponta do processo, podemos constatar um f enmeno de volta s origens . Explico: durante sculos se hipervaloriz ou a manuf atura industrial, os artigos produz idos em srie. Fenmeno relacionado ideologia industrial/desenvolvimentista. Atualmente, percebemos um retorno busca por originalidade, pelo dif erente, pelo local, em oposio ao global. Talvezessa volta s origenssej a uma espcie de resist ncia ao f enmeno da globaliz ao. Mas no s :h uma saturao de tudo que serial. E h uma sede por novidades, por inovao. Assim, saberes tradicionais comeam a ser redescobertos, acrescidos de novas tecnologias e temperados com trocas de culturas e regies geogr f icas dif erentes. reas como moda, design, literatura, dana, turismo, msica e teatro se benef iciam e estabelecem trocas com museus e seus acervos e produes nas reas de patrimnio material e imaterial, culturas populares, af ro-brasileiras e indgenas. Embora de f orma incipiente, j possvel encontrar bons exemplos de iniciativas promissoras, relacionando os campos do saber f az er e da mem ria com a produo de bens e servios culturais. No municpio de Chapec, no interior de S anta Catarina, um proj eto de moda desenvolve colees inspirada em ref erenciais de mem ria local. Trata-se do Feito sob medida - Chapec em Moda

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que, segundo a def inio of icial, um proj eto de incluso produtiva que visa estimular alternativas para a gerao de trabalho e renda ( CLI C RBS , 20 12, [ s.p.] ) . De acordo com a coordenao do proj eto, que existe hseis anos no municpio: Cada edio relembra uma poca da cidade, ou paisagens que lembrem Chapec . ( VOZ, dez . 20 12, [ s.p.] ) .Af onte de inspirao e pesquisas para produo das colees so acervos documentais particulares, arquivos e museus da regio. Ainda no municpio de Chapec uma atriz utiliz a, como f onte de inspirao e matria-prima para os espet culos que produz , narrativas de tradio oral da regio oeste catarinense. S eu obj etivo def inido, na p gina virtual da companhia, como: Contar hist rias, intercambiar experi ncias, compartilhar a sabedoria popular e dar vozcultura oral do Brasil [ ] atravs da produo e apresentaes de contao de hist rias.( CONTACAUS OS ,[ s.d.] ) . Atravs dessa iniciativa os populares causos , contos e lendas so transf ormados em apresentaes que, alm de dif undir a cultura popular, valoriz am essas expresses e estimulam sua preservao, mantendo um f orte 4 vnculo com a mem ria e a identidade regional . A arquitetura histrica tambm uma f onte inesgot vel de inspirao:na regio de Urussanga ( S C) , uma iniciativa muito original promove a releitura dos Z O[ P`S_cW \a5, transf ormando-os em artesanato. S egundo notcia veiculada na p gina virtual da pref eitura do municpio, as artess realiz aram pesquisa de campo, hist rica e iconogr f ica, a f im de produz ir a produtos inspirados nesse detalhe arquitetnico. A notcia veiculada pela pref eitura municipal de Urussanga destaca ainda que:
As imagens dos lambrequins encontradas nas construes hist ricas de Urussanga, e destacadas na arquitetura traz ida pelos imigrantes italianos para a regio, se transf ormaram em f onte de inspirao das artess da cidade. A aplicao destas imagens em bordados f azparte agora de um conj unto de produtos artesanais que so ref er ncia cultural e f ormam a identidade da Benedetta6. E assim, no sero vistos mais somente na arquitetura, mas inclusive em caixas para guardar vinhos, toalhas de loua, guardanapos, e outros obj etos. ( URUS S ANGA, 20 10 ,[ s.p.] ) .

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Na rea musical, possvel encontrar inmeros exemplos do contato com ref er ncias do patrimnio cultural. Vamos nos ater a dois deles: o primeiro vem do estado do Acre, no Norte brasileiro. A banda se chama Mapinguari Blues e, para alm do estilo musical, o nome Mapinguarif azref er ncia a uma lenda tradicional da regio amaz nica, demonstrando que, por mais universal que sej a o estilo musical apresentado como o caso do PZ cSa, que atravessa f ronteiras , as raz es culturais podem ser demonstradas e reaf irmadas de 7 maneiras criativas e originais . Outro exemplo uma composio de um cantor/compositor catarinense, denominada S ambaquianas , em homenagem ao 8 municpio de J oinville ( S C). A inspirao advm do conhecimento de que a regio norte do estado de S anta Catarina possui grande quantidade de stios arqueolgicos sambaquianos relativos a ocupao pr-hist rica daquele espao. Nas artes visuais, em S anta Catarina, um dos exemplos mais interessantes de uso de ref erenciais histricos so trabalhos de escultores, ilustradores e pintores cuj o mote inspirador a Guerra do Contestado conf lito armado que assolou o interior catarinense no incio do sculo XX9. J a literatura possui um vnculo indissoci vel da cultura popular e dos saberes cotidianos. Basta lembrar grandes literatos brasileiros, como o paraibano Ariano S uassuna, o baiano J orge Amado, o gacho rico Verssimo, o matogrossense Manoel de Barros, o amaz onense Milton H auton... Todos produz iram suas obras a partir dos ref erenciais culturais e das impresses e viv ncias que experimentaram em suas localidades. E suas obras expressam esses olhares e reaf irmam os saberes tradicionais, possibilitando conhecer costumes e tradies locais pela vozdos autores. Mas talvez sej a no cinema que encontramos exemplos mais signif icativos das inmeras possibilidades de inspirao que residem em todos os ref erenciais culturais que possumos. Quem no lembra da produo Lisbela e o Prisioneiro( ARRAES , 20 0 3) , cuj o enredo apresenta a cultura tradicional do Nordeste brasileiro? No longa metragem de f ico, os sotaques, os costumes, as crenas,

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o modo de vida e, at mesmo, a paisagem so matrias-primas para o f ilme. Outra produo que d visibilidade a manif estaes culturais tradicionais, embora no tenha uma proj eo nacional to expressiva, o longa metragem O Quatrilho ( BARRETO, 1995) , que retrata o S ul do Brasil, com nf ase na cultura italiana da regio da S erra Gacha. Esses so apenas alguns exemplos a f im de ilustrar brevemente o imenso potencial desse vnculo entre patrimnio cultural e os setores criativos em diversas localidades brasileiras. Hum universo inexplorado de ref er ncias e manif estaes culturais capaz es de inspirar produes nas mais diversas reas, conf erindo originalidade aos bens produz idos, movimentando a economia, promovendo e valoriz ando as manif estaes e a identidade cultural local. O que se sobressai nos exemplos apresentados que, em todos, o patrimnio cultural a matria-prima, a f onte de inspirao, o ponto de partida para a produo. Quer sej a expresso numa imagem de acervo, numa lenda ou causo transmitido pela tradio oral, quer sej a num obj eto de museu, numa edif icao ou num conhecimento tradicional herdado. E em todas essas atividades, h a gerao de renda, ho envolvimento de dif erentes especialidades e conhecimentos prof issionais, alm do investimento de pesquisa capaz de produz ir criaes originais a partir de ref erenciais cotidianos. Contudo, ainda hgrandes desaf ios no que tange a apropriao, ao uso e circulao desses ref erenciais de f orma criativa e inovadora. Dentre estes desaf ios, talvez um dos mais urgentes sej a inserir os museus de comunidades e os museus de territ rio, cuj o potencial no o atendimento do grande mercado, em rotas de turismo dif erenciadas. J possvel encontrar bons exemplos, como o trabalho realiz ado, desde 20 0 9, pela Aoka Ag ncia de Turismo S ustent vel. Focada no desenvolvimento de regies pobres, a empresa tem, em seu portf lio de destinos tursticos, desde comunidades ribeirinhas da Amaz nia at f avelas nos municpios de Rio de J aneiro e S o Paulo. O trabalho acontece em parceria com moradores locais, que indicam o que interessante apresentar aos visitantes e atuam como guias tursticos10.

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Nessa perspectiva, museus e comunidades t m voze vez , e podem f az er toda a dif erena ao pautarem demandas locais com criatividade, originalidade e qualidade de apresentao. A grande questo de investimento:muito mais que investimento f inanceiro, iniciativas assim requerem investimento em capital humano, gesto continuada e compartilhada, uma slida rede de articulao e sustentao e f ormao contnua. Todos esses valores no se constroem rapidamente, mas levam anos para se consolidarem e se tornarem autossustent veis. E um dos pilares da consolidao do setor , sem dvida, a f ormao de prof issionais capaz es de acompanhar as mutaes contnuas desse campo em processo de f ormao. Trata-se de um desaf io que requer convico e investimento contnuo. Nada oneroso aos cof res pblicos: af ormao de prof issionais para a rea museal custa menos que a f olha de [ O`YSbW \U da maioria das administraes de mdio porte. Custa bem menos que arcar com o oneroso custo de trabalhos descontinuados e gestes f ragmentadas na rea cultural na imensa maioria dos municpios, em que se investem grandes somas para proj etos f abulosos que, raramente, resistem mais que tr s ou quatro veres...

Conclus o
Embora tenhamos avanado muito, h , como bem indica Canclini ( 20 12) , uma grande lacuna entre expectativa e realidade nesse universo. Carecemos no apenas de polticas integradas entre cultura, turismo e educao, mas necess rio tambm ampliar o leque, dialogando com reas como economia, meio ambiente, sade, agricultura, planej amento, entre outros, a f im de construir solues duradouras, capaz es de promover o desenvolvimento integral e ef etivo das comunidades. N osso maior desaf io reside na superao do conceito de desenvolvimento puramente econmico, em prol de um desenvolvimento integral, centrado no humano, na sustentabilidade e na qualidade de vida.

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Paraf raseando o clebre pianista f ranco-polon s Fryderyk Francisz ek Chopin, [ ...]o pas que no preserva os seus valores culturais j amais vera imagem de sua pr pria alma.Ainda estamos engatinhando nessa seara, e a valoriz ao e promoo dos museus ainda um vasto domnio inexplorado. Af inal, os espaos museolgicos so uma das categorias de instituies mais eclticas que existem. Prestam-se admiravelmente aos mais diversos f ins:da promoo individual af irmao de ideologias e a instrumento de luta de classes sociais. Mas so, tambm, na contemporaneidade, muito mais que espaos de contemplao ef ruio esttica:so espaos de pesquisa, f ontes de inspirao e af irmao de identidades e valores. Por essas raz es, seguramente, se os museus no existissem na sociedade contempornea, n s os inventaramos, exatamente para serem esses espaos de guarda de ref er ncias e inspiraes para as artes, as poticas e as viv ncias que desej amos produz ir e exibir ao mundo com a marca da nossa originalidade e criatividade.

Not as
Mestre em Patrimnio Cultural pela UFS M, respons vel pelo S etor de Dif uso Cultural e Museol gica do CEOM/Unochapec , produtora cultural e pesquisadora colaboradora do Museu Hist rico de Pinhalz inho. Contato: <deniargenta@gmail.com>. 1 Adotamos aqui o conceito de Desenvolvimento S ustent vel de acordo com o Relat rio Bruntland, que af irma [ ...]o Desenvolvimento S ustent vel aquele que atende s necessidades da gerao presente sem comprometer a capacidade das f uturas geraes de atender s suas necessidades.( BRUNDTLAND, 1991, [ s.p.] ; BRAS I L, 20 0 4, [ s.p.] ) . 2 O Plano Nacional de Cultura ( PNC) um dos documentos norteadores da recm-nascida Poltica Nacional de Cultura. 3 A 7ba< ]]\ uma plataf orma colaborativa, cuj a proposta f ormar uma grande rede, conectando pessoas, ideias e dinheiro, atravs de chamadas criativas e apoio criativo. Para mais inf ormaes, acessar: <www.itsnoon.net>. 4 Trata-se da Companhia ContaCausos. Mais inf ormaes na p gina:<www.contacausos. com.br>. 5 Lambrequim: recorte em f orma de pendente ou rendilhado, em geral f eito a partir de madeira, que constitua um detalhe arquitetnico bastante comum em edif icaes nas regies de coloniz ao italiana do estado de S anta Catarina. 6 Benedetta uma comunidade rural do municpio de Urussanga ( S C) . 7 Para mais inf ormaes sobre a banda, acesse mapinguari-blues.blogspot.com.br 8 Msica S ambaquiana, composio e arranj os de Ricardo Ledoux, J oinvile - S C. 9 Estem curso uma extensa pesquisa relacionando a produo artstica mem ria da Guerra do Contestado. S ob coordenao dos prof essores Delmir J os Valentini, da Universidade Federal da Fronteira S ul ( UFFS ) , e Rita I nes P. Peixe, da Universidade da Regio de J oinville ( Univille) . O proj eto intitulado A guerra sertanej a do Contestado e suas representaes ico*

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Cadernos do CEOM - Ano 26, n. 39 - Economia Criativa e Economia da Cultura nogr f icas: recontando a hist ria a partir das produes artsticastem previso de publicao ainda em 20 13. 10 Para saber mais, visite o e SPaW bS da ag ncia: <www.aoka.com.br>.

Ref er nci as
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Cadernos do CEOM - Ano 26, n. 39 - Economia Criativa e Economia da Cultura

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Recebido em 21 de agosto de 20 13. Aprovado em 23 de agosto de 20 13.

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Museus e economia criativa: apontamentos para perspectivas futuras - Denise Argenta

R sum
L article traite de l conomie de la cration, du point de vue des muses et du patrimoine culturel du Brsil. Cherche aborder les approches possibles et les changes entre ces domaines. Nous quittons le rle politique des muses en Amrique latine et dans l espoir que ces institutions agissent dans l expansion de la citoyennet et les droits culturels, pour aborder les possibilits et les contributions que les muses et les communauts peuvent changer entre eux, dans la consolidation de nouvelles possibilits de dveloppement, qui poss de le savoir-f aire et le patrimoine culturel de sa principale mati re premi re.

Keywords: Muses. conomie crative. Patrimoine culturel. |

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